2023年婁底市創(chuàng)一中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年婁底市創(chuàng)一中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師的意志品質(zhì)表現(xiàn)出選擇教育決策的（）。A.堅(jiān)韌性B.果斷性C.自制性D.自覺(jué)性【答案】：B2.通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)容準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱為（）。A.技能B.態(tài)度C.意向D.品德【答案】：B3.在中學(xué)教學(xué)中，教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法稱為（）。A.談話法B.討論法C.講授法D.實(shí)驗(yàn)法【答案】：C4.在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前提供的一種引導(dǎo)性材料，它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種教學(xué)策略是（）。A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)B.固定點(diǎn)C.比較性組織者D.先行組織者【答案】：D5.“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。”這是近代教育家（）的名言。A.布盧姆B.陳鶴琴C.陶行知D.晏陽(yáng)初【答案】：C6.當(dāng)一個(gè)教師經(jīng)常關(guān)注“學(xué)生能否聽(tīng)我的？”“領(lǐng)導(dǎo)同事如何看我？”等問(wèn)題時(shí)，說(shuō)明這個(gè)教師處于的專業(yè)發(fā)展階段是（）。A.關(guān)注自我感受階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注情境階段【答案】：B7.陳鶴琴是我國(guó)著名的兒童教育家，他依據(jù)兒童身心的發(fā)展，提出了“五指活動(dòng)”課程。“五指活動(dòng)”是指（）。A.兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)B.兒童語(yǔ)言活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童自然活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)C.兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童自然活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)、兒童音樂(lè)活動(dòng)D.兒童健康活動(dòng)、兒童思維活動(dòng)、兒童智力活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)【答案】：A8.“君子之教，喻也”的意思是教育學(xué)生，不是牽著學(xué)生的鼻子走，而是開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是出自于我國(guó)第一部教育學(xué)專著（）的教學(xué)觀點(diǎn)。A.《學(xué)記》B.《論演說(shuō)家的教育》C.《大教學(xué)論》D.《論語(yǔ)》【答案】：A9.通過(guò)確定明確的目標(biāo)、采取適當(dāng)?shù)慕M織形式、系統(tǒng)地傳授知識(shí)技能以促進(jìn)人的身心發(fā)展，這種教育形態(tài)是（）。A.社會(huì)教育B.家庭教育C.自我教育D.學(xué)校教育【答案】：D10.古代學(xué)生學(xué)習(xí)儒家的“四書”“五經(jīng)”，現(xiàn)今學(xué)生也會(huì)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》等儒家經(jīng)典篇目，這體現(xiàn)了教育的（）。A.水恒性B.繼承性C.相對(duì)獨(dú)立性D.歷史性【答案】：B11.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（）。①武術(shù)②文法③修辭④辯證法A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④【答案】：D12.學(xué)校教育是在學(xué)校中實(shí)施的教育，產(chǎn)生于（）初期，學(xué)校教育有固定的場(chǎng)所、專門的教師和一定數(shù)量的學(xué)生，有一定的培養(yǎng)目標(biāo)、管理制度和規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。A.原始社會(huì)B.封建社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.資本主義社會(huì)【答案】：C13.下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是（）。A.《四書集注》B.《金剛經(jīng)》原文手抄稿C.《紅樓夢(mèng)》D.《愛(ài)彌兒》中文譯文【答案】：B14.小學(xué)德育中的基本方法是（）。A.陶冶教育法B.實(shí)際鍛煉法C.說(shuō)服教育法D.榜樣示范法【答案】：C15.米勒為了解釋短時(shí)記憶的容量，提出的一個(gè)概念是（）。A.組織B.組塊C.單位D.單元【答案】：B16.原有觀念為下位，新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的上位觀念，這種學(xué)習(xí)是（）。A.上位學(xué)習(xí)B.并列學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)【答案】：A17.甲因不服工商行政管理機(jī)關(guān)行政處罰決定向上級(jí)機(jī)關(guān)申清復(fù)議，要求撤銷處罰決定，但沒(méi)有提出賠償請(qǐng)求。復(fù)議機(jī)關(guān)經(jīng)審查認(rèn)為該處罰決定違法，決定予以撤銷。對(duì)于處罰決定造成的財(cái)產(chǎn)損失，復(fù)議機(jī)關(guān)正確的做法是什么（）A.解除查封的同時(shí)要求申請(qǐng)人增加關(guān)于賠償?shù)膹?fù)議申請(qǐng)B.解除查封并告知申請(qǐng)人就賠償問(wèn)題另行申請(qǐng)復(fù)議C.解除查封的同時(shí)就損失問(wèn)題進(jìn)行調(diào)解D.解除查封的同時(shí)決定被申請(qǐng)人賠償相應(yīng)的損失【答案】：D18.下列不屬于“初唐四杰”的詩(shī)句的是：A.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還B.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色C.得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙D.寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生【答案】：A19.“工業(yè)4.0”是一個(gè)將生產(chǎn)原料、智能工廠、物流配送、消費(fèi)者全部組織在一起的大網(wǎng)，消費(fèi)者只需用手機(jī)下單，網(wǎng)絡(luò)就會(huì)自動(dòng)將訂單和個(gè)性化要求發(fā)送給智能工廠，由其采購(gòu)原料、設(shè)計(jì)并生產(chǎn)，再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)配送直接交付給消費(fèi)者?！肮I(yè)4.0”可能帶來(lái)的影響是：（）A.擴(kuò)大傳統(tǒng)制造業(yè)生產(chǎn)規(guī)模B.工業(yè)生產(chǎn)由分散走向集中C.提高工業(yè)生產(chǎn)的整體成本D.可實(shí)現(xiàn)工業(yè)的個(gè)性化生產(chǎn)【答案】：D20.歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物。其中杰出人物（）。A.是對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物B.專指歷史上被壓迫階級(jí)的政治代表C.專指無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家.D.專指杰出的科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家【答案】：A21.公文語(yǔ)言的第一要素是（）。A.莊重B.準(zhǔn)確C.平實(shí)D.簡(jiǎn)潔【答案】：B22.公文語(yǔ)言是體現(xiàn)公文特色的規(guī)范化語(yǔ)言，下列不屬于公文語(yǔ)言特點(diǎn)的是（）。A.生動(dòng)B.莊重C.準(zhǔn)確D.嚴(yán)謹(jǐn)【答案】：A23.下列哪種球類運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地面積最大（）。A.網(wǎng)球B.排球C.籃球D.足球【答案】：D24.實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是（）。A.在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的B.矛盾普遍存在，必須一分為二地看問(wèn)題C.同一矛盾的雙方，其地位、作用是不平衡的D.一切事物都在發(fā)展，必須用發(fā)展的眼光看問(wèn)題【答案】：A25.慈善是一種高尚的行為，無(wú)國(guó)界之隔、人種之別、膚色之分。慈善的本質(zhì)是愛(ài)，是誠(chéng)，是真心實(shí)意地幫助別人，不帶任何功利色彩。所以，慈善的表現(xiàn)方式理當(dāng)是沉默的、悄然的、無(wú)聲的，使別人得到了幫助，而且還不使別人的自尊和名譽(yù)受到傷害。有些“獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，讓捐助的影視明星在電視上與接受幫助的失學(xué)兒童面對(duì)面，又是擁抱，又是流淚，又是發(fā)言，竭力煽情；這些與慈善精神相去甚遠(yuǎn)，且顯得淺薄可笑。慈善如陽(yáng)光普照人間，溫暖人心，而陽(yáng)光，恰恰是無(wú)聲的。最能準(zhǔn)確地概括上面文字內(nèi)容的是（）。A.慈善的本質(zhì)是愛(ài)B.慈善貴在沉默C.慈善如陽(yáng)光普照D.慈善是高尚的行為【答案】：B26.記載歷史和文化存在兩條并行的主線:一條是文字歷史，一條是從古代到今天的建筑。它們相輔相成，時(shí)空對(duì)仗，雄辯清晰，渾然一體。于是，抽象的文字和直觀的建筑就構(gòu)成了既可以思維想象又可以直接觸摸的“文明史”。然而，中國(guó)人對(duì)于文字歷史的重視幾乎到了極致，每一朝都要為前朝立史，對(duì)于同樣記載歷史的建筑卻漠不關(guān)心，甚至成為犧牲品。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.中國(guó)人應(yīng)多關(guān)注建筑史B.文字歷史和建筑史都應(yīng)得到重視C.中國(guó)人太過(guò)重視文字歷史D.應(yīng)重視同樣記載歷史文化的建筑【答案】：D27.“品牌”是企業(yè)或品牌主體（包括城市、個(gè)人等）一切無(wú)形資產(chǎn)總和的全息濃縮，而“這一濃縮”又可以以特定的“符號(hào)”來(lái)識(shí)別；它是主體與客體，主體與社會(huì)，企業(yè)與消費(fèi)者相互作用的產(chǎn)物。品牌應(yīng)該是目標(biāo)消費(fèi)者及公眾對(duì)于某一特定事物的心理的、生理的、綜合性的肯定性感受和評(píng)價(jià)的結(jié)晶物。根據(jù)以上定義，下列說(shuō)法正確的是（）。A.品牌只是企業(yè)的牌子，并不能與同類產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)B.我們?cè)谑袌?chǎng)營(yíng)銷中說(shuō)的品牌，指的是狹義的商業(yè)性品牌，即是公眾對(duì)于某一特定商業(yè)人物，包括產(chǎn)品、商標(biāo)、企業(yè)家、企業(yè)四大類型商業(yè)人物的綜合感受和評(píng)價(jià)結(jié)晶物C.人和風(fēng)景，藝術(shù)家，企業(yè)，產(chǎn)品，等等，不可以發(fā)展成為品牌對(duì)應(yīng)物D.質(zhì)量只是品牌的組成部分，推不推出高質(zhì)量的新產(chǎn)品，對(duì)品牌在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有影響【答案】：B28.下列不屬于調(diào)節(jié)總需求的貨幣政策工具的是：A.法定存款準(zhǔn)備金率B.再貼現(xiàn)政策C.政府發(fā)行國(guó)庫(kù)券D.公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)【答案】：C29.循環(huán)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)在考慮自然資源時(shí)，不僅視其為可利用的資源，而且是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)；在考慮科學(xué)技術(shù)時(shí)，不僅考慮其對(duì)自然的開(kāi)發(fā)能力，而且充分考慮到它對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的維系和修復(fù)能力，使之成為有益于環(huán)境的技術(shù)；在考慮人自身發(fā)展時(shí)，不僅考慮人對(duì)自然的改造能力，而且更重視人與自然和諧相處的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這段文字表達(dá)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)理念中的（）。A.系統(tǒng)觀B.生產(chǎn)觀C.價(jià)值觀D.環(huán)保觀【答案】：C30.近年來(lái)，人們開(kāi)始越來(lái)越多的關(guān)注大自然，如何正確處理好人與自然的關(guān)系成為熱議的主題。圍繞這一主題，下列說(shuō)法正確的是：

①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

②自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾，不可協(xié)調(diào)

③人存在于自然系統(tǒng)之中，并給予其重大影響A.僅①③B.①②③C.僅①D.僅③【答案】：A31.中國(guó)城市之間的最大差距，很可能不在于經(jīng)濟(jì)，而在于文化。很多人留守在一線城市，盡管遭受著經(jīng)濟(jì)壓力，但是，文化卻又能提供出一種無(wú)法替代的精神治療。這種文化還不僅在于大城市擁有圖書館、博物館等良好的公共文化場(chǎng)所，更多的在于這些城市里面聚合著大量擁有共同文化價(jià)值認(rèn)同的人群。

本段文字主要說(shuō)的是（）。A.中國(guó)城市之間的差距在于文化的不同B.大城市比中小城市有著更加豐富的文化資源C.文化能夠彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)壓力所帶來(lái)的精神落差D.大城市的文化是比經(jīng)濟(jì)更能吸引人的重要因素【答案】：D32.一天，在晚餐桌上，女兒跟家人敘述當(dāng)天運(yùn)動(dòng)會(huì)的種種。她說(shuō)今天，我們的實(shí)習(xí)老師哭了！因?yàn)槲覀儼魏颖荣愝斄?！……”我轉(zhuǎn)過(guò)頭，漫不經(jīng)心地對(duì)一旁的丈夫說(shuō)這個(gè)老師未免太情緒化了！比賽本來(lái)就有輸有贏，為何得失心那么重！……畢竟是太年輕了，缺少經(jīng)驗(yàn)。”女兒露出不以為然的表情，欲語(yǔ)還休，卻似乎因?yàn)檎也坏竭m當(dāng)?shù)姆瘩g說(shuō)辭而作罷。臨睡前，女兒忽然跑到我的書房，鄭重地朝著我說(shuō)現(xiàn)在我想起來(lái)了！其實(shí)，我們老師哭了，不是因?yàn)榘魏颖荣愝斄?，他是因?yàn)槲覀儾粓F(tuán)結(jié)才哭的！”

下列說(shuō)法與上文故事情節(jié)不相符的是（）。A.女兒的行為說(shuō)明她認(rèn)同老師的做法B.母親因?yàn)橐患∈戮蛯?duì)老師做出負(fù)面評(píng)價(jià)的做法損害了老師在女兒心目中的形象C.母親的說(shuō)法符合很多成年人的直觀判斷D.老師或許缺少經(jīng)驗(yàn)，但絕不缺少對(duì)學(xué)生的熱情【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.培養(yǎng)自學(xué)能力的方法有（）。A.好學(xué)多問(wèn)B.利用好社會(huì)教育資源C.借助學(xué)習(xí)工具D.明確目標(biāo)【答案】：ACD34.下列屬于人的教育活動(dòng)和動(dòng)物的“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別的有（）。A.模仿性B.規(guī)律性C.社會(huì)性D.意識(shí)性【答案】：CD35.下列語(yǔ)句與教育思想的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有（）。A.不憤不啟，不悱不發(fā)—啟發(fā)教學(xué)B.學(xué)而時(shí)習(xí)之—學(xué)習(xí)結(jié)合C.君子恥其言而過(guò)其行—學(xué)行結(jié)合D.學(xué)不思則罔，思而不學(xué)則殆—學(xué)思結(jié)合【答案】：ABCD36.不良品德的轉(zhuǎn)化一般經(jīng)歷以下三個(gè)階段：（）A.轉(zhuǎn)變B.醒悟C.遵從D.鞏固【答案】：ABD37.教育規(guī)律是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有下列哪些特征？（）A.穩(wěn)定性B.重復(fù)性C.客觀性D.必然性【答案】：ABCD38.教師的教學(xué)監(jiān)控能力是指（）A.教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋B.教師把自己的教學(xué)活動(dòng)與他人分享C.教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的預(yù)先計(jì)劃和安排D.教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制【答案】：ACD39.關(guān)于現(xiàn)代教育本質(zhì)，我們可以作如下理解（）。A.教育是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)B.不能采取孤立的就教育論教育的方法C.教育概念不僅僅是描述性的，更是規(guī)范性和表達(dá)性的D.教育自身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)【答案】：BCD40.近代教育的特點(diǎn)有（）。A.嚴(yán)格的等級(jí)性B.重視教育立法C.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施D.教育的世俗化【答案】：BCD41.工業(yè)社會(huì)教育發(fā)展的特點(diǎn)包括（）。A.教育世俗化B.教育普及制度化C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合日趨密切D.教育國(guó)際化【答案】：ABC42.教師專業(yè)的基本特點(diǎn)是（）。A.勞動(dòng)創(chuàng)造性B.角色多樣性C.成效滯后性D.工作神圣性【答案】：ABCD43.下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的是（）。A.“四大古典文學(xué)名著”是指《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》B.“前四史”是指《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《漢書》《后漢書》C.“民間四大傳說(shuō)”是指《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》D.“四大古典戲劇”是指《竇娥冤》《西廂記》《牡丹亭》《孽?；ā贰敬鸢浮浚築D44.2024年中央一號(hào)文件指出，推進(jìn)（），復(fù)蘇河湖生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)化地下水超采治理。A.水源涵養(yǎng)B.水系連通C.水文監(jiān)測(cè)D.水土保持【答案】：ABD45.下列措施中，不利于縮小貧富差距的有（）。A.加印人民幣B.大力發(fā)展壟斷企業(yè)C.完善社會(huì)保障制度D.大力興辦慈善事業(yè)【答案】：AB46.下列屬于鄧小平在1992年“南方談話”中提出的重要論斷有（）。A.貧窮不是社會(huì)主義B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D.改革也是解放生產(chǎn)力【答案】：BCD47.“九州”是中國(guó)的別稱之一，古代中國(guó)人將全國(guó)劃分為九個(gè)區(qū)域，即所謂的“九州”。根據(jù)《尚書.禹貢》的記載，九州包括（）。A.荊州B.廣州C.揚(yáng)州D.兗州【答案】：ACD48.小皓是某精神衛(wèi)生中心兒科的社會(huì)工作者，她計(jì)劃運(yùn)用小組工作治療模式針對(duì)多動(dòng)癥兒童開(kāi)展服務(wù)，下列小皓的做法中，符合治療模式實(shí)施原則的有（）。A.評(píng)估多動(dòng)癥兒童的實(shí)際需求，并確定小組的目標(biāo)B.綜合運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)，明確小組治療的目標(biāo)C.通過(guò)游戲，促進(jìn)兒童間的互動(dòng)，搭建互助的平臺(tái)D.注