甘肅省武威第十八中學(xué)高三下學(xué)期第一次模擬考試文科綜合歷史試題

高三文綜歷史第I卷（選擇題）一、選擇題（140分）24．表1記述出處公元前七世紀(jì)初，扁鵲望診蔡桓公《韓非子·喻老》公元前五世紀(jì)初，扁鵲為趙簡子診斷病情《史記·扁鵲傳》公元前四世紀(jì)末，醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請除之《戰(zhàn)國策·秦策》表1為不同史籍關(guān)于扁鵲望診的歷史記述，據(jù)此推斷A．歷史文獻(xiàn)關(guān)于扁鵲的記載真實(shí)可信B．理解和歷史解釋必須保持一致C．同一歷史人物會(huì)有不同的歷史評(píng)價(jià)D．名醫(yī)扁鵲是大眾理想化人物的化身歷史25．東漢豪強(qiáng)地主占有大量的土地和人口，以田莊的方式實(shí)行綜合經(jīng)營，以宗族為生產(chǎn)組織形式，修建塢壁營堡，私人武裝多由徒附和賓客組成，并按軍隊(duì)的編制組織“部曲”家兵護(hù)衛(wèi)田莊。這反映出東漢時(shí)期的田莊A．能夠與朝廷分庭抗禮B．具有社會(huì)治理功能C．存在分裂割據(jù)的隱患D．是分封制度的延續(xù)26．兩宋時(shí)期江浙地區(qū)是全國糧食重產(chǎn)區(qū)，而到明清時(shí)期江浙不少地區(qū)糧食已不能自給，需從湖廣一帶輸入，但“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語十分流行。這種變化說明江浙地區(qū)()A．商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型C．農(nóng)產(chǎn)品商品化加速D．生產(chǎn)方式發(fā)生質(zhì)的變化27．1965年，中國大陸與西方國家的貿(mào)易額在進(jìn)出口總額中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%。這種變化的外交背景是，我國()A．實(shí)現(xiàn)了與西方國家關(guān)系的正常化B.打破了歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)封鎖C．推行了全方位外交的政策D．調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策28．北宋名臣包拯清正廉潔、剛直不阿，民間尊稱他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開封府知府和樞密副使等職務(wù)，其中“位同宰相”的是()A．轉(zhuǎn)運(yùn)使 B．樞密副使C．知府 D．兵部員外郎29．從1897年開始，林紓用文言文翻譯西洋小說《巴黎茶花女遺事》《歇洛克（福爾摩斯）奇案開場》180余種，風(fēng)靡全國。1919年，林紓寫信給蔡元培稱：“若盡廢古書，行用土語（白話文）為文字，則都下引車賣漿之徒所操之語，按之皆有文法……凡京津之稗販，均可用為教授矣?！边@表明林紓A．在文化變革中淪為時(shí)代的落伍者B．憂心新文化運(yùn)動(dòng)沖擊其譯著市場C．輕視群眾反對(duì)世俗文化D．堅(jiān)守傳統(tǒng)反對(duì)學(xué)習(xí)西方30．《敵機(jī)飛臨南京》為《拉貝日記》的南京卷，是德國商人約翰·拉貝于1937年9月至1938年2月在南京撰寫的日記，同時(shí)還附有拉貝保存的80多張現(xiàn)場拍攝的照片及其詳實(shí)說明。該史料可用于研究A．日本發(fā)動(dòng)全面侵華的始末B．日本在中國制造屠城事件C．中國局部抗戰(zhàn)的事跡D．國共聯(lián)合抗戰(zhàn)的原因31．吉爾伯特·羅茲曼在《中國的現(xiàn)代化》中說：中國共產(chǎn)黨人是在20世紀(jì)的民族主義和反帝國主義的氣氛中成長起來的，它強(qiáng)調(diào)反對(duì)強(qiáng)權(quán)，與弱小、不發(fā)達(dá)的“農(nóng)村”國家為伍，反對(duì)“城市”國家。這一論斷A．說明中國共產(chǎn)黨找到中國革命的正確道路B．反映了20世紀(jì)中外交往的全貌C．反映了新中國外交政策的成熟D．反映了中國注重發(fā)展與第三世界國家的關(guān)系32．史載，希臘某城邦在一次戰(zhàn)役中失敗，公民死傷眾多，消息傳到國內(nèi)，戰(zhàn)死者的父母對(duì)于公眾必須笑容滿面，慶幸其他人的子女生還，而已知其子幸免于難即將相見者，則必須哭泣，為其他人失去兒子而悲傷。這反映出在希臘A．不重視維護(hù)公民的生存權(quán)利B．?dāng)[脫了綱常倫理觀念的影響C．城邦至上觀念影響個(gè)人行為D．社會(huì)各階層間矛盾日趨緩和33．1893年，當(dāng)?shù)禄释劳{要將議會(huì)中的反對(duì)者們擊得粉碎時(shí)，這一言論只是在議會(huì)中引起了“不小心謹(jǐn)慎”的批評(píng)。然而，到1912年做出類似威脅時(shí)，全國立即爆發(fā)了大規(guī)模的反抗運(yùn)動(dòng)，報(bào)刊紛紛警告這位君主“不要超越憲法的約束”。導(dǎo)致這一變化主要原因是德國A．工業(yè)化進(jìn)程飛速發(fā)展B．君權(quán)受公共輿論制約C．出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)D．已經(jīng)確立了代議制度34．1928年，蘇聯(lián)通過了培養(yǎng)大量技術(shù)專家的決議，要求在生產(chǎn)中要采用本國和外國的科學(xué)和技術(shù)的最高成就；1928～1929學(xué)年度蘇聯(lián)高等技術(shù)學(xué)校（工學(xué)院）的數(shù)量從32所增至1929～1930學(xué)年度的96所。這是蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)A．外交政策轉(zhuǎn)變的需要B．經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整的需要C．文化教育改革的需要D．國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要35．杰里?本特利在《新全球史》中評(píng)論道：近代某科學(xué)家將天體、地球聯(lián)系在一起，并放到整個(gè)宇宙體系中進(jìn)行研究；開創(chuàng)性地提出整個(gè)宇宙中的物體都遵守一個(gè)定律，并運(yùn)用數(shù)學(xué)推理予以證明。該科學(xué)家()A．提出自由落體定律B．發(fā)現(xiàn)熱輻射過程中的能量分布規(guī)律C．系統(tǒng)說明了自然界的力學(xué)現(xiàn)象D．揭示時(shí)空本質(zhì)屬性第Ⅱ卷（綜合題）40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是從文學(xué)領(lǐng)域提倡“世俗文學(xué)”和“現(xiàn)世藝術(shù)”開始的。倡導(dǎo)者呼吁作家應(yīng)該面向“一般沒有文化教養(yǎng)的人民大眾”。文學(xué)作品“所用的題材就應(yīng)該是一般人民大眾所能懂的而且懂了就快樂的那種事物”。在這種觀念的影響下，產(chǎn)生了但丁用意大利托斯堪納方言寫成的《神曲》。由于文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者高舉“世俗文學(xué)”和“現(xiàn)世藝術(shù)”的旗幟，因此，歐洲的民眾文學(xué)出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象?！叭宋闹髁x之父”彼特拉克稱：“我不想變成上帝，屬于人的那種光榮對(duì)于我就足夠了”。但丁興奮地高呼：“人的高貴，就其許許多多的成果而言，超過了天使的高貴。”——摘編自陳小川主編《文藝復(fù)興史綱》等材料二《新青年》的作者們認(rèn)為，中國的文化是舊文化，歐洲的文化是新文化，歐洲文化之輸入中國是歷史的進(jìn)步。西方文化輸入中國是一個(gè)由淺入深的過程，每一步都要引起同中國文化的沖突；而每經(jīng)歷一次沖突，中國“國民即受一次覺悟”。陳獨(dú)秀認(rèn)為，明中葉至清朝初年，基督教傳教士開始將一些西方科技知識(shí)輸入中國。鴉片戰(zhàn)爭后，中國學(xué)習(xí)西方文化的運(yùn)動(dòng)逐步深入，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提倡西方的制械練兵之術(shù)，戊戌變法學(xué)習(xí)西方的行政制度，辛亥革命學(xué)習(xí)西方的民主共和，旨在“根本解決政治問題”。然而辛亥革命推翻帝制后，中國實(shí)行的卻是假共和，專制并沒有結(jié)束，“吾人于共和政體之下備受專制政治之痛苦”。在這種形勢下，最重要的是進(jìn)一步學(xué)習(xí)西方的思想文化，實(shí)現(xiàn)“吾人最后之覺悟”。用魯迅的話說，是“首在立人”?！?jiǎng)⑵M、朱漢國《歷史學(xué)習(xí)精要》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，并分析其興起的條件。（12分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們對(duì)待中西方文化的態(tài)度，說明新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相同之處。（13分）41．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料(表3):1953～1957年平均每年增長速度(%)工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)鋼生鐵原煤發(fā)電量中國18.031.725.214.421.6英國4.15.75.9下降7.8美國2.83.95.07.89.1圖8從材料中提取兩條或者兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）44．[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料一把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，作為我國鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的一項(xiàng)基本制度長期穩(wěn)定下來，并不斷充實(shí)完善。把家庭承包這種經(jīng)營方式引入集體經(jīng)濟(jì)，形成統(tǒng)一經(jīng)營與分散經(jīng)營相結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，使農(nóng)戶有了生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，又堅(jiān)持了土地等基本生產(chǎn)資料公有制和必要的統(tǒng)一經(jīng)營。這種雙層經(jīng)營體制，在統(tǒng)分結(jié)合的具體形式和內(nèi)容上有很大的靈活性，可以容納不同水平的生產(chǎn)力，具有廣泛的適應(yīng)性和旺盛的生命力。這是我國農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的偉大創(chuàng)舉，是集體經(jīng)濟(jì)的自我完善和發(fā)展，絕不是解決溫飽問題的權(quán)宜之計(jì)，一定要長期堅(jiān)持，不能有任何的猶豫和動(dòng)搖?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》材料二城市企業(yè)是工業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)和商品流通的主要的直接承擔(dān)著，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步的主導(dǎo)力量……增強(qiáng)企業(yè)的活力，特別是增強(qiáng)全民所有制的大、中型企業(yè)的活了，是以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)……為了增強(qiáng)城市企業(yè)的活力……必須在企業(yè)內(nèi)部明確對(duì)每個(gè)崗位、每個(gè)職工的工作要求，建立以承包為主的多種形式的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制?！吨泄仓醒腙P(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出我國“鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)組織”的特點(diǎn)及其意義。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國農(nóng)村和城市經(jīng)濟(jì)體制改革的共同點(diǎn)，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（7分）45．[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]（15分）材料60多年來，德國政府雖然幾經(jīng)更迭，但在對(duì)待戰(zhàn)爭問題的立場和態(tài)度上卻始終如一：敢于直面歷史，勇于承擔(dān)罪責(zé)。1949年奧多爾·豪斯（時(shí)任聯(lián)邦德國總統(tǒng)）說：“這段歷史現(xiàn)在和將來都是我們?nèi)w德國人的恥辱”；1970年勃蘭特總理出訪波蘭，在猶太人死難者紀(jì)念碑前“驚人一跪”；1985年，魏茨澤克總統(tǒng)將5月8日（原為“戰(zhàn)敗日”）改為“解放日”，得到80%德國人的認(rèn)可……與此同時(shí)，德國也不斷為賠償立法，積極對(duì)猶太人等戰(zhàn)爭受害者進(jìn)行賠償。（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括德國對(duì)戰(zhàn)爭反思的特點(diǎn)。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納德國開始“反思”的歷史背景及反思產(chǎn)生的影響。（9分）46．[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說]（15分）材料唐代杜佑自幼讀書勤奮，經(jīng)傳之外，尤其重視歷史典籍的學(xué)習(xí)。他十八歲開始從政，從縣丞起步，后來擔(dān)任地方刺史、淮南節(jié)度使乃至宰相。杜佑雖位極將相，而好學(xué)不倦。他認(rèn)為諸經(jīng)率多記言，罕存法制，故究心于歷代典章制度的沿革得失，意圖總結(jié)歷史上經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為施政的張本。從766到801年，杜佑歷經(jīng)三十六年著成專敘歷代典章制度的沿革變遷的《通典》，成為中國典章制度通史的首創(chuàng)。《通典》凡二百卷，分為九門，杜佑認(rèn)為“教化之本，在乎足衣食”，以食貨（財(cái)政經(jīng)濟(jì)）居首，次為選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防，每門又各分子目。杜佑批判頌古非今的思想，強(qiáng)調(diào)今勝于昔，指出制度設(shè)置與變革，事皆相因，主張一切事情，應(yīng)該“酌古之要，通今之宜，既弊而思變”。杜佑的歷史進(jìn)化觀點(diǎn)，與唐朝發(fā)展開闊人們眼界有關(guān)，也受唐初史學(xué)發(fā)展，尤其劉知幾的史學(xué)評(píng)論影響?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，歸納杜佑代表作《通典》的史學(xué)特點(diǎn)。（7分）（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括杜佑撰寫《通典》的背景。（8分）歷史參考答案選擇題242526272829303132333435DCBDBABDCADC41．（25分）（1）特點(diǎn)：首先從文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域展開；提倡世俗文學(xué)；肯定人的價(jià)值。（6分）原因：資本主義萌芽的產(chǎn)生；市民階層的壯大；古希臘羅馬的文化遺存。（6分）（2）態(tài)度：對(duì)待中國傳統(tǒng)文化要批判繼承；對(duì)待西方文化要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。（4分）相同：新經(jīng)濟(jì)因素的成長，新階級(jí)力量的壯大，與守舊勢力的矛盾尖銳；都借助外力反對(duì)守舊勢力，宣傳新思想、新主張；沖擊封建思想的統(tǒng)治地位，起到了思想解放的作用；推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了文化轉(zhuǎn)型；都有一定的負(fù)面影響（9分）42．（12分）示例：論題：“一五”計(jì)劃時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)特別是重工業(yè)方面取得巨大成就。（3分）闡述：由于原有工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，為了保障國家政治獨(dú)立和國防安全，盡快改變我國工業(yè)落后的面貌，新中國成立初期,我國采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的策略?！耙晃濉逼陂g，不僅國內(nèi)經(jīng)濟(jì)縱向發(fā)展迅速，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)期的發(fā)達(dá)國家。這些成就為我國社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)奠定了初步基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。（9分）（“示例”僅作參考，其他答案言之有理皆可）45．（1）特點(diǎn)：以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制；農(nóng)戶有了生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)。（4分）意義：有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性和農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展；有利于社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（4分）（2）共同點(diǎn)：堅(jiān)持社會(huì)主義公有制；注重調(diào)動(dòng)個(gè)體生產(chǎn)者的積極性；建立多種形式的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制。（4分）認(rèn)識(shí)：社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)體制改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義制度；必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；必須注重改善民生等。（3分）46．（15分）（1）反思具有延續(xù)性；從政府到民眾都在反思；反思與物質(zhì)賠償相結(jié)合；深刻，敢于直面歷史。（6分）歷史背景：兩極格局下，西歐地位的下降；德國與世界人民飽受戰(zhàn)爭傷害，希望和平；戰(zhàn)后德國重建的現(xiàn)實(shí)。（4分）（2）影響：重塑德國敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗?，為其他國家樹立了?/p>