2022-2023學(xué)年浙江省杭州市七縣（市、區(qū)）高二（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年浙江省杭州市七縣（市、區(qū)）高二（上）期末語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言基礎(chǔ)和應(yīng)用（共22分）1．（3分）下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A．筵（yán）席桀驁（ào）桎梏（kù）若合一契（qì） B．創(chuàng)（chuāng）傷妊娠（shēn）屠戮（lù）外強(qiáng)中干（gān） C．懿（yì）范菲（fēi）薄萌蘗（niè）莞爾而笑（wǎn） D．未遂（suí）濯足（zhuó）攢射（cuán）殞身不恤（xù）2．（3分）下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．人在低溫海水中，臨近生命極限，體能消耗將盡時(shí)，極易發(fā)生痙孿、嗆水、心肌梗塞、意志喪失等意外情況，隨時(shí)都有猝死的可能 B．出于保護(hù)孩子們幼小心靈的考慮，族人們將駭人的錄像資料當(dāng)場(chǎng)銷(xiāo)毀，并換用了當(dāng)時(shí)一位法醫(yī)的隱密手札來(lái)展現(xiàn)船上詭異的情況 C．自朦朧詩(shī)崛起以后，詩(shī)壇顯得異?；钴S，思潮疊出，流派紛呈，詩(shī)歌觀(guān)念、內(nèi)容題材、寫(xiě)作手法等方面，都出現(xiàn)了令人振奮的嶄新氣象 D．創(chuàng)新無(wú)處不在，創(chuàng)新的力量無(wú)可限量，猶如一把利劍，劃破長(zhǎng)空，突破禁錮，為社會(huì)提供不竭的動(dòng)力源泉3．（3分）下列各句中詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．深入挖掘儒家思想中生態(tài)方面的智慧，對(duì)當(dāng)代中國(guó)，乃至對(duì)全人類(lèi)積極建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展都具有重要的意義 B．經(jīng)過(guò)七年整理，由上海人民出版社出版的10卷本近400萬(wàn)字的《歸有光全集》昨天在滬首發(fā)，其中絕大多數(shù)作品為精心整理后面市． C．我們不搞無(wú)謂爭(zhēng)論，但涉及大是大非問(wèn)題，涉及政治原則問(wèn)題，決不能閃爍其辭，更不能退避三舍 D．古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者，秉燭達(dá)旦者，聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟，他們忘我讀書(shū)的精神令人欽佩4．（3分）下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)政府在優(yōu)惠貸款和援助支持下，中國(guó)企業(yè)在中亞地區(qū)承攬了多個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，一批經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目已成功啟動(dòng)并在積極落實(shí)之中 B．衢州首屆美麗鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)大賽邀請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)的評(píng)審及投資商，優(yōu)秀參賽者不僅能贏(yíng)取豐厚的獎(jiǎng)金，還能贏(yíng)得設(shè)計(jì)項(xiàng)目落地建設(shè)的機(jī)會(huì) C．為響應(yīng)國(guó)家供給側(cè)改革政策，幫助危困企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，有關(guān)部門(mén)從房地產(chǎn)不良資產(chǎn)入手，逐步完善實(shí)體業(yè)、制造業(yè)的不良拯救方案 D．為保護(hù)舌尖上的安全，政府部門(mén)加強(qiáng)了監(jiān)管力度，所有涉農(nóng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均配備了農(nóng)產(chǎn)品快速檢測(cè)室，設(shè)立了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量追溯體系5．（3分）填入下列空缺處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）為什么詩(shī)書(shū)畫(huà)“意境”一說(shuō)會(huì)出現(xiàn)在唐代？，，，，。①隋唐以后儒、道、釋三家漸相融合②于有形、無(wú)形之間，深入于中國(guó)士大夫文化的層面③晚唐以后禪普及，禪宗文化發(fā)展迅猛④因而也滲入于士人酷愛(ài)玩味的文藝創(chuàng)作和鑒賞⑤學(xué)界基本肯定與佛教禪宗文化的興起有直接的聯(lián)系。A．①②③④⑤ B．⑤③①④② C．⑤①③②④ D．①③⑤②④6．（3分）用一句話(huà)概括下列新聞的主要內(nèi)容（不超過(guò)20字）。2016年6月18日，我國(guó)最先進(jìn)的全球級(jí)海洋綜合科考船“向陽(yáng)紅01”在青島交付給國(guó)家海洋局第一海洋研究所使用，同時(shí)列入國(guó)家海洋調(diào)查船隊(duì)，將承擔(dān)全球各大洋全水深的科考任務(wù)。據(jù)介紹，“向陽(yáng)紅01”是一艘無(wú)限航區(qū)科考船，滿(mǎn)載排水量4980噸，續(xù)航力1.5萬(wàn)海里，電力推進(jìn)，具備動(dòng)力定位能力，集多學(xué)科、多功能、多技術(shù)手段為一體?！跋蜿?yáng)紅01”的交付入列，將與已經(jīng)交付使用以及在未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)陸續(xù)建設(shè)完成的多艘海洋考察船一起，構(gòu)成新時(shí)期我國(guó)海洋調(diào)查船隊(duì)的核心力量。7．（4分）一個(gè)方塊字是一片天地，許多漢字自身的構(gòu)成，能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請(qǐng)仿照示例，以“珠”、“困”為例，拆拼漢字，并用富有文采的語(yǔ)言描述它。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法。【示例】碑：卑微的石頭，因?yàn)樯袷サ氖姑瑘?zhí)著地站立一生。二、現(xiàn)代文閱讀（28分）8．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。作為一個(gè)科幻迷出身的科幻作家，我寫(xiě)科幻小說(shuō)的目的不是用它來(lái)隱喻和批判現(xiàn)實(shí)，我感覺(jué)科幻小說(shuō)的最大魅力，就是創(chuàng)造出眾多的現(xiàn)實(shí)之外的想象世界。我一直認(rèn)為，人類(lèi)歷史上最偉大最美妙的故事，是科學(xué)講出來(lái)的，其宏偉壯麗、曲折幽深、驚悚詭異、恐怖神秘，都遠(yuǎn)超出文學(xué)的故事。各民族和宗教的創(chuàng)世神話(huà)，與壯麗的宇宙大爆炸相比都黯然失色；生命從可復(fù)制的分子直到智慧文明的三十多億年漫長(zhǎng)的進(jìn)化史，其曲折與浪漫，也是任何神話(huà)和史詩(shī)所無(wú)法比擬的；還有相對(duì)論詩(shī)一樣的時(shí)空?qǐng)D景，量子力學(xué)詭異的微觀(guān)世界。我只是想通過(guò)科幻小說(shuō)，用想象力創(chuàng)造出自己的世界，在那些世界中展現(xiàn)科學(xué)所揭示的大自然的詩(shī)意，講述人與宇宙之間浪漫的傳奇。但我不可能擺脫和逃離現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)在每個(gè)人身上都打上了不可磨滅的烙印，每個(gè)時(shí)代都給經(jīng)歷過(guò)它的人帶上無(wú)形的精神枷鎖，我也只能帶著鐐銬跳舞。在這本書(shū)中，這個(gè)叫“人類(lèi)”的人面臨滅頂之災(zāi)，他面對(duì)生存和死亡時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一切，無(wú)疑都是以我所經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的?？苹玫钠婷钪幵谟冢軌蛱岢瞿撤N世界設(shè)定，讓現(xiàn)實(shí)中邪惡和黑暗的東西變成正義和光明的，反之宜然，這本書(shū)就是在試圖做這種事情，但不管現(xiàn)實(shí)被想象力如何扭曲，它總是還在那里。我一直認(rèn)為，外星文明將是人類(lèi)未來(lái)最大的不確定因素，人類(lèi)與外星人的相遇隨時(shí)可能發(fā)生。也許在一萬(wàn)年后，人類(lèi)面對(duì)的星空仍然是空曠和寂靜的；但也可能明天一覺(jué)醒來(lái)，如月球大小的外星飛船已經(jīng)停泊在地球軌道上。外星文明的出現(xiàn)將使人類(lèi)第一次面對(duì)一個(gè)“他者”，在此之前，人類(lèi)做為一個(gè)整體，是從來(lái)沒(méi)有外部的對(duì)應(yīng)物的，這個(gè)“他者”的出現(xiàn)，或僅僅知道其存在，將對(duì)我們的文明產(chǎn)生難以預(yù)測(cè)的影響。人們面對(duì)宇宙所表現(xiàn)出來(lái)的天真和善良顯示出一種奇怪的矛盾：在地球上，他們可以毫無(wú)顧忌地登上另一個(gè)大陸，用戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫毀滅那里的同類(lèi)的文明，卻把溫情脈脈的目光投向星空，認(rèn)為如果有外星智慧生命存在，它們也將是被統(tǒng)一的、崇高的道德所約束的文明，而對(duì)不同生命形式的珍視和愛(ài)是宇宙中理所當(dāng)然的行為準(zhǔn)則。我覺(jué)得事情應(yīng)該反過(guò)來(lái)，讓我們把對(duì)星空的善意轉(zhuǎn)移到地球上的人類(lèi)同類(lèi)身上，建立起人類(lèi)各種族和文明之間的信任和理解，但對(duì)于太陽(yáng)系之外的星空，要永遠(yuǎn)睜大警惕的眼睛，也不惜以最大的惡意來(lái)猜測(cè)太空中可能存在的“他者”，對(duì)于我們這樣一個(gè)在宇宙中弱不禁風(fēng)的文明，這無(wú)疑是最負(fù)責(zé)任的做法?？苹檬侨祟?lèi)的文學(xué)，它描述的是地球人共同關(guān)心的事情，因而科幻小說(shuō)應(yīng)該是最容易被不同國(guó)度的讀者所共同理解的文學(xué)類(lèi)型?？傆幸惶欤祟?lèi)會(huì)像科幻小說(shuō)中那樣成為一個(gè)和諧的整體，而我相信，這一天的到來(lái)不用等到外星人出現(xiàn)。﹣﹣選自劉慈欣《三體》英文版后記，有刪改（1）下列對(duì)科幻小說(shuō)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．科幻小說(shuō)能創(chuàng)造出眾多的現(xiàn)實(shí)之外的想象世界，展現(xiàn)科學(xué)所揭示的大自然的詩(shī)意，講述人和宇宙之間浪漫的傳奇。B．科幻小說(shuō)的奇妙在于它能提出某種世界設(shè)定，改變現(xiàn)實(shí)中世界的樣貌。但總是會(huì)有現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的影子。C．外星飛船登陸地球，人類(lèi)與外星人的相遇隨時(shí)可能發(fā)生，人類(lèi)將面對(duì)來(lái)自外星的“他者”：這樣的場(chǎng)景是科幻小說(shuō)創(chuàng)造的想象世界。D．科幻小說(shuō)能被不同國(guó)度的讀者理解，是因?yàn)樗枋龅氖堑厍蛉斯餐P(guān)心的事情，在多數(shù)科幻小說(shuō)中，外星人與人類(lèi)是一個(gè)和諧的整體。（2）下列說(shuō)法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是A．科學(xué)講述的故事最偉大美妙神奇，宇宙大爆炸的壯麗、生命進(jìn)化史的曲折與浪漫，遠(yuǎn)超文學(xué)作品中各民族和宗教的創(chuàng)世神話(huà)。B．外星文明將是人類(lèi)未來(lái)最大的不確定因素，作為人類(lèi)外部的對(duì)應(yīng)物，將對(duì)地球文明產(chǎn)生難以預(yù)測(cè)的影響。C．在《三體》這本書(shū)中，人類(lèi)面臨滅頂之災(zāi)，面對(duì)生存和死亡時(shí)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了人類(lèi)戰(zhàn)勝邪惡和黑暗的勇氣和決心。D．人類(lèi)面對(duì)同類(lèi)與面對(duì)外星生命是不一樣的，對(duì)同類(lèi)侵略、掠奪甚至毀滅，而對(duì)外星人充滿(mǎn)善意，對(duì)外星智慧生命充滿(mǎn)珍視和愛(ài)。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者創(chuàng)作科幻小說(shuō)的意圖。9．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。讀秋小學(xué)生時(shí)，讀到過(guò)這樣的句子：“稻子笑彎了腰，高粱笑紅了臉?！蹦鞘切r(shí)候我對(duì)秋天的印象。在小小心靈里，秋天是喜滋滋的，有點(diǎn)暖烘烘的甜味，連空氣里都流動(dòng)著作物成熟的氣息。后來(lái)我才知道“春耕秋收”，春華秋實(shí)既是對(duì)季節(jié)的禮贊，更是對(duì)生命完滿(mǎn)的向往，一個(gè)生命在春天的萌發(fā)和夏天的綻放后一定要在秋天結(jié)出果實(shí)，才不會(huì)虛于此行。長(zhǎng)大以后，我開(kāi)始看到秋天的美，這樣的美逐漸清晰起來(lái)。其實(shí)，漫長(zhǎng)的少年時(shí)代，我也隱約感覺(jué)到了秋天的美麗，我時(shí)常在暮色四起的田野里游蕩，收割后的田野空空蕩蕩的，夕陽(yáng)像薄紗一樣。那時(shí)，能聞見(jiàn)一種稻禾的氣味，混著空氣里衰草的香。那樣的氣息總是讓心變得空落起來(lái)，變得憂(yōu)傷起來(lái)，像一個(gè)山谷，里面儲(chǔ)滿(mǎn)了寂靜，我知道這是秋天的況味。許多年后，這樣的味道被我封存在記憶里了，看到“秋天”這個(gè)詞語(yǔ)，或者一陣陣微涼的風(fēng)開(kāi)始在大地上跑動(dòng)，它們就氤氳開(kāi)來(lái)，繚繞在心里?，F(xiàn)在，聽(tīng)過(guò)春天華麗的喧響，看過(guò)夏天盛大的熱情，我能深切體會(huì)到秋天的美。秋天的美是收斂的，沉靜的，不事張揚(yáng)的，像一個(gè)藝術(shù)家，有寬廣的內(nèi)心，卻在眉眼間藏著那么些讓人琢磨不透的憂(yōu)郁。如果你有時(shí)間凝視一棵樹(shù)，你會(huì)看到我說(shuō)的靜美，它在秋天里呈現(xiàn)出一種歷經(jīng)風(fēng)雨和青澀后的祥和，它的葉慢慢變黃，那些葉很從容地落下來(lái)，沒(méi)有一絲慌亂的感覺(jué)。同樣，這樣的祥和經(jīng)了秋天的傳達(dá)，呈現(xiàn)在許多事物上面。天空突然高遠(yuǎn)，夕陽(yáng)變得彤紅，像枝頭豐盈的柿子，仿佛隨時(shí)都流出香甜的汁來(lái)。①岸邊的葦叢，此刻有了花白的蘆花，在秋風(fēng)里搖曳，它們也是不急不躁的，一莖蘆葦，就是一個(gè)悄然獨(dú)立的思想者。河水不再暴漲了，一條河度過(guò)夏天就恢復(fù)了冷靜，它有了一種舒緩的節(jié)奏，有了處變不驚的閱歷，像柴可夫斯基琴鍵下流淌出來(lái)的音樂(lè)，像馬友友的大提琴獨(dú)奏曲。這是時(shí)間上的秋天，她以一個(gè)季節(jié)的形式出現(xiàn)，從九月的眸光里開(kāi)始。秋天有更多內(nèi)涵。有時(shí)她在一張古琴的弦上蕩漾，像夕陽(yáng)下的水波那樣，有著一圈又一圈絲綢般的漣漪；有時(shí)，她又以幾朵白菊的形象落到一盞茶里，那是一個(gè)白瓷杯，在一張?jiān)镜牟鑾咨溪?dú)自入定。這么說(shuō)秋天并不僅僅是時(shí)間上的，現(xiàn)在我更傾向于認(rèn)為“秋天”是一個(gè)關(guān)乎文化和心靈的詞匯。真正的秋天，在時(shí)間的遠(yuǎn)方，在古老的典籍里，在脆薄的紙頁(yè)間。從屈原寫(xiě)下“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”開(kāi)始，從庾信寫(xiě)下“樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色”開(kāi)始，從馬致遠(yuǎn)寫(xiě)下那首著名的小令《天凈沙?秋思》開(kāi)始，秋天就有了另外一種形式。她不僅僅是時(shí)間的概念，②我們古老中國(guó)的秋天，其實(shí)住在詩(shī)行里，住在文字里，住在游子綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁里。現(xiàn)在，在我看來(lái)秋天已是一種氣象了，像一條流到開(kāi)闊處的大河，像一座到了深秋的寒山，白云生處有人家。秋天也是一個(gè)放下成見(jiàn)的人，不再憤怒不再計(jì)較不再輕易害怕未知的人生。在秋天里，我愿意將心安放下來(lái)，將那些生命里的煩擾理清。我要只留下愛(ài)和深思，秋天到來(lái)的時(shí)候，我愿意是一棵落盡繁花的樹(shù)。（選自徐海蛟的作品，有改動(dòng)）（1）文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”小時(shí)候?qū)η锾斓挠∠笥惺裁醋饔茫浚?）賞析文中兩處畫(huà)線(xiàn)的句子。①岸邊的葦叢，此刻有了花白的蘆花，在秋風(fēng)里搖曳，它們也是不急不躁的，一莖蘆葦，就是一個(gè)悄然獨(dú)立的思想者。②我們古老中國(guó)的秋天，其實(shí)住在詩(shī)行里，住在文字里，住在游子綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁里。（3）聯(lián)系全文，指出作者所說(shuō)的“秋天的內(nèi)涵”具體指哪些內(nèi)容？（4）賞析“讀秋”這一標(biāo)題。三、古詩(shī)文閱讀（共30分）10．（18分）閱讀下面兩個(gè)文段，回答下列各題。（一）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！贾量?，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！蛾惽楸怼罚ǘ┪涞塾[之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸用豎刁而蟲(chóng)流安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏任黃皓而喪國(guó)是知成敗一也。”次問(wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅，《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳?！比A善之。《李密傳》節(jié)選（1）下面每組加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是A．華問(wèn)其故凡在故老B．《大誥》與凡人言凡在故老C．至微至陋聽(tīng)臣微志D．猶蒙矜育愿陛下矜憫愚誠(chéng)（2）下列加點(diǎn)字的用法和意思與例句相同的一項(xiàng)是例句：臣之辛苦A．士之有名B．非獨(dú)蜀之人士C．華善之D．武帝覽之曰（3）下列加點(diǎn)詞的用法與例句不相同的一項(xiàng)是例句：臣不勝犬馬不懼之情A．歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)B(niǎo)．而劉日薄西山C．謹(jǐn)拜表以聞D．雄州霧列（4）下面關(guān)于選文內(nèi)容的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是A．祖母劉疾病纏身，李密親自照顧，不離不棄，并以“孝”聞名。晉武帝賞識(shí)他，所以準(zhǔn)許他回家奉養(yǎng)祖母。B．“圣朝”表現(xiàn)了李密對(duì)晉武帝推崇致敬，“偽朝”和“亡國(guó)賤俘”表現(xiàn)李密對(duì)蜀國(guó)和自己的鄙棄，這是李密在特殊環(huán)境下為求自保的一種策略。C．諸葛亮輔佐蜀國(guó)與魏國(guó)抗衡，軍事才能無(wú)人可敵；但是諸葛亮言行太過(guò)瑣碎，這一點(diǎn)李密不太欣賞，張華贊同李密的看法。D．選文（一）善于運(yùn)用含有相對(duì)的或相符相成內(nèi)容的排比句來(lái)表達(dá)思想情感，同時(shí)保留并發(fā)揚(yáng)了四字句的優(yōu)點(diǎn)，擯棄了雕琢的陋習(xí)和庸俗的老套。（5）翻譯①臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。②“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！?1．（6分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。詠籠鶯①（清）納蘭性德何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢(mèng)，無(wú)計(jì)囀春風(fēng)。漫逐梁間燕，誰(shuí)巢井上桐。空將云路翼，緘恨在雕籠。（1）請(qǐng)指出“雕籠”一詞在詩(shī)中的含義。（2）結(jié)合全詩(shī)，賞析詩(shī)中主人公形象。12．（6分）從下列句中選擇三句，完成名句填空。（1），百年多病獨(dú)登臺(tái)。，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（2），。將子無(wú)怒，秋以為期。（《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》）（3）恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。，。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（4）面對(duì)漁父“何故至于斯”的疑問(wèn)，屈原的回答是，。（《楚辭?漁父》）（5）《滕王閣序》中“，”兩句表達(dá)自己不因處境困頓而改變志向的決心。（王勃《滕王閣序》）五、作文（40分）13．（40分）閱讀下面的材料，按要求作文?！按壬萍摇标惞鈽?biāo)被稱(chēng)為中國(guó)首善，多年來(lái)，捐助總額超20億，直接受益者超過(guò)70萬(wàn)人。但他每次善舉都能引起媒體和網(wǎng)友的圍觀(guān)，“雷鋒裝扮亮相”“堆16噸人民幣支持經(jīng)濟(jì)普查”等等高調(diào)和另類(lèi)的行善手法受到不少網(wǎng)民的熱議。贊同者認(rèn)為高調(diào)行善能起到榜樣作用，引領(lǐng)行善之風(fēng)；批評(píng)者認(rèn)為有作秀和炒作之嫌，不值得提倡。針對(duì)這類(lèi)行善現(xiàn)象，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇論述文。注意：（1）題目自擬，觀(guān)點(diǎn)自定。（2）明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。（3）不得少于800字。（4）不得抄襲、套作。

2022-2023學(xué)年浙江省杭州市七縣（市、區(qū)）高二（上）期末語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言基礎(chǔ)和應(yīng)用（共22分）1．（3分）下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A．筵（yán）席桀驁（ào）桎梏（kù）若合一契（qì） B．創(chuàng)（chuāng）傷妊娠（shēn）屠戮（lù）外強(qiáng)中干（gān） C．懿（yì）范菲（fēi）薄萌蘗（niè）莞爾而笑（wǎn） D．未遂（suí）濯足（zhuó）攢射（cuán）殞身不恤（xù）【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)字音、字形的辨識(shí)，而且是對(duì)常用字的易錯(cuò)音考查得比較多．所以，平時(shí)一定要注意對(duì)一些常用字的不常見(jiàn)讀音的識(shí)記．答題時(shí)可以根據(jù)詞義來(lái)辨別，也可以根據(jù)詞性來(lái)辨別．【解答】A．桎梏（kù）應(yīng)讀“gù”；B．正確；C．菲（fēi）薄應(yīng)讀“fěi”；D．未遂（suí）應(yīng)讀“suì”；故選：B。2．（3分）下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．人在低溫海水中，臨近生命極限，體能消耗將盡時(shí)，極易發(fā)生痙孿、嗆水、心肌梗塞、意志喪失等意外情況，隨時(shí)都有猝死的可能 B．出于保護(hù)孩子們幼小心靈的考慮，族人們將駭人的錄像資料當(dāng)場(chǎng)銷(xiāo)毀，并換用了當(dāng)時(shí)一位法醫(yī)的隱密手札來(lái)展現(xiàn)船上詭異的情況 C．自朦朧詩(shī)崛起以后，詩(shī)壇顯得異?；钴S，思潮疊出，流派紛呈，詩(shī)歌觀(guān)念、內(nèi)容題材、寫(xiě)作手法等方面，都出現(xiàn)了令人振奮的嶄新氣象 D．創(chuàng)新無(wú)處不在，創(chuàng)新的力量無(wú)可限量，猶如一把利劍，劃破長(zhǎng)空，突破禁錮，為社會(huì)提供不竭的動(dòng)力源泉【分析】解答本恩替首先明確題目要求，然后認(rèn)真閱讀語(yǔ)句，根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境判斷詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)，根據(jù)詞語(yǔ)的含義確定詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)字形，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢福窘獯稹緼．“痙孿”應(yīng)寫(xiě)作“痙攣”；B．“隱密”應(yīng)寫(xiě)作“隱秘”；C．“思潮疊出”應(yīng)寫(xiě)作“思潮迭出”；D．沒(méi)有錯(cuò)別字；故選：D。3．（3分）下列各句中詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．深入挖掘儒家思想中生態(tài)方面的智慧，對(duì)當(dāng)代中國(guó)，乃至對(duì)全人類(lèi)積極建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展都具有重要的意義 B．經(jīng)過(guò)七年整理，由上海人民出版社出版的10卷本近400萬(wàn)字的《歸有光全集》昨天在滬首發(fā)，其中絕大多數(shù)作品為精心整理后面市． C．我們不搞無(wú)謂爭(zhēng)論，但涉及大是大非問(wèn)題，涉及政治原則問(wèn)題，決不能閃爍其辭，更不能退避三舍 D．古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者，秉燭達(dá)旦者，聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟，他們忘我讀書(shū)的精神令人欽佩【分析】該題考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力．此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型．【解答】A．正確，乃至：以至；甚至。符合語(yǔ)境；B．不合語(yǔ)境，面市：產(chǎn)品投放市場(chǎng)，同消費(fèi)者見(jiàn)面。這里應(yīng)改為“面世”，即“呈現(xiàn)于世間；問(wèn)世”；C．不合語(yǔ)境，閃爍其辭：閃爍：光一閃一閃，比喻說(shuō)話(huà)吞吞吐吐。指說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害問(wèn)題。改為“含糊其辭”，即話(huà)說(shuō)得不清不楚，含含糊糊。形容有顧慮，不敢把話(huà)照直說(shuō)出來(lái)。D．對(duì)象錯(cuò)誤，汗牛充棟：棟：棟宇，屋子。書(shū)運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗，存放時(shí)可堆至屋頂。形容藏書(shū)非常多。不能用來(lái)形容“人”；故選：A。4．（3分）下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)政府在優(yōu)惠貸款和援助支持下，中國(guó)企業(yè)在中亞地區(qū)承攬了多個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，一批經(jīng)濟(jì)合作項(xiàng)目已成功啟動(dòng)并在積極落實(shí)之中 B．衢州首屆美麗鄉(xiāng)村民宿設(shè)計(jì)大賽邀請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)的評(píng)審及投資商，優(yōu)秀參賽者不僅能贏(yíng)取豐厚的獎(jiǎng)金，還能贏(yíng)得設(shè)計(jì)項(xiàng)目落地建設(shè)的機(jī)會(huì) C．為響應(yīng)國(guó)家供給側(cè)改革政策，幫助危困企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，有關(guān)部門(mén)從房地產(chǎn)不良資產(chǎn)入手，逐步完善實(shí)體業(yè)、制造業(yè)的不良拯救方案 D．為保護(hù)舌尖上的安全，政府部門(mén)加強(qiáng)了監(jiān)管力度，所有涉農(nóng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均配備了農(nóng)產(chǎn)品快速檢測(cè)室，設(shè)立了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量追溯體系【分析】本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．辨析病句時(shí)，單句先找主干，后理枝葉；復(fù)句要?jiǎng)澐謱哟?，辨明關(guān)系．【解答】A．結(jié)構(gòu)混亂，主語(yǔ)中途易轍，導(dǎo)致“中國(guó)政府在優(yōu)惠貸款和援助支持下”意思不完整，可在其前加“在”，讓它成為整個(gè)句子的狀語(yǔ)。B．正確。C．搭配不當(dāng)，“不良拯救方案”搭配不當(dāng)，應(yīng)在“不良”后加“資產(chǎn)的”。D．搭配不當(dāng)，“保護(hù)安全”塔配不當(dāng)，應(yīng)將“保護(hù)”改為“保障”。故選：B。5．（3分）填入下列空缺處的句子，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）為什么詩(shī)書(shū)畫(huà)“意境”一說(shuō)會(huì)出現(xiàn)在唐代？，，，，。①隋唐以后儒、道、釋三家漸相融合②于有形、無(wú)形之間，深入于中國(guó)士大夫文化的層面③晚唐以后禪普及，禪宗文化發(fā)展迅猛④因而也滲入于士人酷愛(ài)玩味的文藝創(chuàng)作和鑒賞⑤學(xué)界基本肯定與佛教禪宗文化的興起有直接的聯(lián)系。A．①②③④⑤ B．⑤③①④② C．⑤①③②④ D．①③⑤②④【分析】本題考查排列句序的能力，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用E．解答時(shí)首先通讀文段，把握文意；其次分析語(yǔ)境，判斷空格處內(nèi)容與前后文的銜接；然后分析選項(xiàng)所給句子，辨明其間的邏輯關(guān)系；還要抓住關(guān)聯(lián)詞等關(guān)鍵性詞語(yǔ)分析判斷．【解答】文段解說(shuō)“詩(shī)書(shū)畫(huà)‘意境’一說(shuō)會(huì)出現(xiàn)在唐代”的原因。①是對(duì)空格前問(wèn)題的回答，放在首位；①③承⑤的“佛教禪宗文化”，據(jù)①的“隋唐”、“儒、道、釋”和③的“晚唐”、“禪宗”表明的順序，應(yīng)先①后③；②④因“士大夫”、“士人”相連，據(jù)“文化的層面”和“酷愛(ài)玩味的文藝創(chuàng)作和鑒賞”的邏輯順序，其順序應(yīng)是②④。故正確排序?yàn)椋孩茛佗邰冖芄蔬x：C。6．（3分）用一句話(huà)概括下列新聞的主要內(nèi)容（不超過(guò)20字）。2016年6月18日，我國(guó)最先進(jìn)的全球級(jí)海洋綜合科考船“向陽(yáng)紅01”在青島交付給國(guó)家海洋局第一海洋研究所使用，同時(shí)列入國(guó)家海洋調(diào)查船隊(duì)，將承擔(dān)全球各大洋全水深的科考任務(wù)。據(jù)介紹，“向陽(yáng)紅01”是一艘無(wú)限航區(qū)科考船，滿(mǎn)載排水量4980噸，續(xù)航力1.5萬(wàn)海里，電力推進(jìn)，具備動(dòng)力定位能力，集多學(xué)科、多功能、多技術(shù)手段為一體?！跋蜿?yáng)紅01”的交付入列，將與已經(jīng)交付使用以及在未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)陸續(xù)建設(shè)完成的多艘海洋考察船一起，構(gòu)成新時(shí)期我國(guó)海洋調(diào)查船隊(duì)的核心力量。【分析】本題考查壓縮語(yǔ)段的能力．解答本題，首先要審清題干要求，然后閱讀語(yǔ)段，分出主要信息和次要信息，再?gòu)闹饕畔⒅懈爬ǔ雠c題干項(xiàng)對(duì)應(yīng)的答案．寫(xiě)完后要檢查，注意字?jǐn)?shù)的限定．【解答】解析：新聞材料分為新聞導(dǎo)語(yǔ)和新聞主題，概括新聞主要內(nèi)容從導(dǎo)語(yǔ)即可，在導(dǎo)語(yǔ)部分，分析出新聞主體、事件等，新聞主體是我國(guó)最先進(jìn)的全球級(jí)海洋綜合科考船“向陽(yáng)紅01”，事件是交付給國(guó)家海洋局第一海洋研究所使用，同時(shí)列入國(guó)家海洋調(diào)查船隊(duì)，根據(jù)題干及字?jǐn)?shù)要求，據(jù)此可得出答案；答案：我國(guó)最先進(jìn)的海洋綜合科考船“向陽(yáng)紅01”交付入列．7．（4分）一個(gè)方塊字是一片天地，許多漢字自身的構(gòu)成，能詮釋含義、激發(fā)聯(lián)想。請(qǐng)仿照示例，以“珠”、“困”為例，拆拼漢字，并用富有文采的語(yǔ)言描述它。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法?！臼纠勘罕拔⒌氖^，因?yàn)樯袷サ氖姑?，?zhí)著地站立一生?！痉治觥勘绢}考查仿用句式的能力，考查類(lèi)型為續(xù)寫(xiě)式仿寫(xiě)．仿寫(xiě)的三個(gè)步驟：定“心”﹣﹣即根據(jù)命題者給定的材料，確定要表達(dá)的中心意思．定“類(lèi)”﹣﹣即分析考查要求，試題要求展開(kāi)想像還是聯(lián)想，要求展開(kāi)哪種聯(lián)想或想像．定“法”﹣﹣即試題在句子結(jié)構(gòu)、表述形式、修辭手法上有哪些明示的或暗示的要求．總之，仿寫(xiě)的整體思路應(yīng)是：先看題干要求，再看語(yǔ)言材料即例句的內(nèi)容，然后看句式或表現(xiàn)手法，最后下筆．【解答】本題考查學(xué)生綜合讀寫(xiě)的基本能力．解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握原句的基本特點(diǎn)．這道題目實(shí)際上是對(duì)漢字的具體解說(shuō)，漢字是世界文明史上的一大瑰寶，是中國(guó)對(duì)世界文化做出的巨大貢獻(xiàn)．我們?cè)诶斫饷恳粋€(gè)漢字的時(shí)候，可以根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行具體分析．如“困”，四面均被圍住，里邊的樹(shù)木不可能茁壯成長(zhǎng)．答案：珠：色澤如玉，光芒四射，卻是貝母艱辛孕育的結(jié)果．困：四面受?chē)瑯?shù)木怎能有茁壯成長(zhǎng)的空間？二、現(xiàn)代文閱讀（28分）8．（10分）閱讀下面的文字，完成下列各題。作為一個(gè)科幻迷出身的科幻作家，我寫(xiě)科幻小說(shuō)的目的不是用它來(lái)隱喻和批判現(xiàn)實(shí)，我感覺(jué)科幻小說(shuō)的最大魅力，就是創(chuàng)造出眾多的現(xiàn)實(shí)之外的想象世界。我一直認(rèn)為，人類(lèi)歷史上最偉大最美妙的故事，是科學(xué)講出來(lái)的，其宏偉壯麗、曲折幽深、驚悚詭異、恐怖神秘，都遠(yuǎn)超出文學(xué)的故事。各民族和宗教的創(chuàng)世神話(huà)，與壯麗的宇宙大爆炸相比都黯然失色；生命從可復(fù)制的分子直到智慧文明的三十多億年漫長(zhǎng)的進(jìn)化史，其曲折與浪漫，也是任何神話(huà)和史詩(shī)所無(wú)法比擬的；還有相對(duì)論詩(shī)一樣的時(shí)空?qǐng)D景，量子力學(xué)詭異的微觀(guān)世界。我只是想通過(guò)科幻小說(shuō)，用想象力創(chuàng)造出自己的世界，在那些世界中展現(xiàn)科學(xué)所揭示的大自然的詩(shī)意，講述人與宇宙之間浪漫的傳奇。但我不可能擺脫和逃離現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)在每個(gè)人身上都打上了不可磨滅的烙印，每個(gè)時(shí)代都給經(jīng)歷過(guò)它的人帶上無(wú)形的精神枷鎖，我也只能帶著鐐銬跳舞。在這本書(shū)中，這個(gè)叫“人類(lèi)”的人面臨滅頂之災(zāi)，他面對(duì)生存和死亡時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一切，無(wú)疑都是以我所經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的?？苹玫钠婷钪幵谟?，它能夠提出某種世界設(shè)定，讓現(xiàn)實(shí)中邪惡和黑暗的東西變成正義和光明的，反之宜然，這本書(shū)就是在試圖做這種事情，但不管現(xiàn)實(shí)被想象力如何扭曲，它總是還在那里。我一直認(rèn)為，外星文明將是人類(lèi)未來(lái)最大的不確定因素，人類(lèi)與外星人的相遇隨時(shí)可能發(fā)生。也許在一萬(wàn)年后，人類(lèi)面對(duì)的星空仍然是空曠和寂靜的；但也可能明天一覺(jué)醒來(lái)，如月球大小的外星飛船已經(jīng)停泊在地球軌道上。外星文明的出現(xiàn)將使人類(lèi)第一次面對(duì)一個(gè)“他者”，在此之前，人類(lèi)做為一個(gè)整體，是從來(lái)沒(méi)有外部的對(duì)應(yīng)物的，這個(gè)“他者”的出現(xiàn)，或僅僅知道其存在，將對(duì)我們的文明產(chǎn)生難以預(yù)測(cè)的影響。人們面對(duì)宇宙所表現(xiàn)出來(lái)的天真和善良顯示出一種奇怪的矛盾：在地球上，他們可以毫無(wú)顧忌地登上另一個(gè)大陸，用戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫毀滅那里的同類(lèi)的文明，卻把溫情脈脈的目光投向星空，認(rèn)為如果有外星智慧生命存在，它們也將是被統(tǒng)一的、崇高的道德所約束的文明，而對(duì)不同生命形式的珍視和愛(ài)是宇宙中理所當(dāng)然的行為準(zhǔn)則。我覺(jué)得事情應(yīng)該反過(guò)來(lái)，讓我們把對(duì)星空的善意轉(zhuǎn)移到地球上的人類(lèi)同類(lèi)身上，建立起人類(lèi)各種族和文明之間的信任和理解，但對(duì)于太陽(yáng)系之外的星空，要永遠(yuǎn)睜大警惕的眼睛，也不惜以最大的惡意來(lái)猜測(cè)太空中可能存在的“他者”，對(duì)于我們這樣一個(gè)在宇宙中弱不禁風(fēng)的文明，這無(wú)疑是最負(fù)責(zé)任的做法?？苹檬侨祟?lèi)的文學(xué)，它描述的是地球人共同關(guān)心的事情，因而科幻小說(shuō)應(yīng)該是最容易被不同國(guó)度的讀者所共同理解的文學(xué)類(lèi)型?？傆幸惶?，人類(lèi)會(huì)像科幻小說(shuō)中那樣成為一個(gè)和諧的整體，而我相信，這一天的到來(lái)不用等到外星人出現(xiàn)。﹣﹣選自劉慈欣《三體》英文版后記，有刪改（1）下列對(duì)科幻小說(shuō)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是DA．科幻小說(shuō)能創(chuàng)造出眾多的現(xiàn)實(shí)之外的想象世界，展現(xiàn)科學(xué)所揭示的大自然的詩(shī)意，講述人和宇宙之間浪漫的傳奇。B．科幻小說(shuō)的奇妙在于它能提出某種世界設(shè)定，改變現(xiàn)實(shí)中世界的樣貌。但總是會(huì)有現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的影子。C．外星飛船登陸地球，人類(lèi)與外星人的相遇隨時(shí)可能發(fā)生，人類(lèi)將面對(duì)來(lái)自外星的“他者”：這樣的場(chǎng)景是科幻小說(shuō)創(chuàng)造的想象世界。D．科幻小說(shuō)能被不同國(guó)度的讀者理解，是因?yàn)樗枋龅氖堑厍蛉斯餐P(guān)心的事情，在多數(shù)科幻小說(shuō)中，外星人與人類(lèi)是一個(gè)和諧的整體。（2）下列說(shuō)法不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是CA．科學(xué)講述的故事最偉大美妙神奇，宇宙大爆炸的壯麗、生命進(jìn)化史的曲折與浪漫，遠(yuǎn)超文學(xué)作品中各民族和宗教的創(chuàng)世神話(huà)。B．外星文明將是人類(lèi)未來(lái)最大的不確定因素，作為人類(lèi)外部的對(duì)應(yīng)物，將對(duì)地球文明產(chǎn)生難以預(yù)測(cè)的影響。C．在《三體》這本書(shū)中，人類(lèi)面臨滅頂之災(zāi)，面對(duì)生存和死亡時(shí)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了人類(lèi)戰(zhàn)勝邪惡和黑暗的勇氣和決心。D．人類(lèi)面對(duì)同類(lèi)與面對(duì)外星生命是不一樣的，對(duì)同類(lèi)侵略、掠奪甚至毀滅，而對(duì)外星人充滿(mǎn)善意，對(duì)外星智慧生命充滿(mǎn)珍視和愛(ài)。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，概括作者創(chuàng)作科幻小說(shuō)的意圖?！痉治觥亢Y選文中信息這類(lèi)題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)．概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒．同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)．注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換．分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng)．推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有．【解答】（1）D、“科幻小說(shuō)能被不同國(guó)度的讀者理解”過(guò)于絕對(duì)，原文最后一段表述為“科幻是全人類(lèi)的文學(xué)，它描述的是地球人共同關(guān)心的事情，因而科幻小說(shuō)應(yīng)該是最容易被不同國(guó)度的讀者所共同理解的文學(xué)類(lèi)型”．故選D．（2）C、“人類(lèi)面臨滅頂之災(zāi)”夸大范圍，原文第二段表述為“這個(gè)叫‘人類(lèi)’的人面臨滅頂之災(zāi)，他面對(duì)生存和死亡時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一切，無(wú)疑都是以我所經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的”；“體現(xiàn)了人類(lèi)戰(zhàn)勝邪惡和黑暗的勇氣和決心”無(wú)依據(jù)可尋．故選C．（3）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容要點(diǎn)，分析作者創(chuàng)作意圖的基本能力．解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握作品的主要內(nèi)容，從不同的角度進(jìn)行具體分析，從而準(zhǔn)確理解文章創(chuàng)作的主要依據(jù)．本文創(chuàng)作科幻小說(shuō)的意圖主要體現(xiàn)在講述人與宇宙之間浪漫的神奇特色；同時(shí)呼吁人類(lèi)要善待自己的同類(lèi)，構(gòu)建不同人種不同種族在地球上生存的合理區(qū)間信．答案：（1）D（2）C（3）①創(chuàng)造出眾多現(xiàn)實(shí)以外的想象世界，講述人與宇宙之間浪漫的神奇．②呼吁人們善待同類(lèi)，建立起人類(lèi)各種族和文明之間的信任與理解．9．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。讀秋小學(xué)生時(shí)，讀到過(guò)這樣的句子：“稻子笑彎了腰，高粱笑紅了臉。”那是小時(shí)候我對(duì)秋天的印象。在小小心靈里，秋天是喜滋滋的，有點(diǎn)暖烘烘的甜味，連空氣里都流動(dòng)著作物成熟的氣息。后來(lái)我才知道“春耕秋收”，春華秋實(shí)既是對(duì)季節(jié)的禮贊，更是對(duì)生命完滿(mǎn)的向往，一個(gè)生命在春天的萌發(fā)和夏天的綻放后一定要在秋天結(jié)出果實(shí)，才不會(huì)虛于此行。長(zhǎng)大以后，我開(kāi)始看到秋天的美，這樣的美逐漸清晰起來(lái)。其實(shí)，漫長(zhǎng)的少年時(shí)代，我也隱約感覺(jué)到了秋天的美麗，我時(shí)常在暮色四起的田野里游蕩，收割后的田野空空蕩蕩的，夕陽(yáng)像薄紗一樣。那時(shí)，能聞見(jiàn)一種稻禾的氣味，混著空氣里衰草的香。那樣的氣息總是讓心變得空落起來(lái)，變得憂(yōu)傷起來(lái)，像一個(gè)山谷，里面儲(chǔ)滿(mǎn)了寂靜，我知道這是秋天的況味。許多年后，這樣的味道被我封存在記憶里了，看到“秋天”這個(gè)詞語(yǔ)，或者一陣陣微涼的風(fēng)開(kāi)始在大地上跑動(dòng)，它們就氤氳開(kāi)來(lái)，繚繞在心里?，F(xiàn)在，聽(tīng)過(guò)春天華麗的喧響，看過(guò)夏天盛大的熱情，我能深切體會(huì)到秋天的美。秋天的美是收斂的，沉靜的，不事張揚(yáng)的，像一個(gè)藝術(shù)家，有寬廣的內(nèi)心，卻在眉眼間藏著那么些讓人琢磨不透的憂(yōu)郁。如果你有時(shí)間凝視一棵樹(shù)，你會(huì)看到我說(shuō)的靜美，它在秋天里呈現(xiàn)出一種歷經(jīng)風(fēng)雨和青澀后的祥和，它的葉慢慢變黃，那些葉很從容地落下來(lái)，沒(méi)有一絲慌亂的感覺(jué)。同樣，這樣的祥和經(jīng)了秋天的傳達(dá)，呈現(xiàn)在許多事物上面。天空突然高遠(yuǎn)，夕陽(yáng)變得彤紅，像枝頭豐盈的柿子，仿佛隨時(shí)都流出香甜的汁來(lái)。①岸邊的葦叢，此刻有了花白的蘆花，在秋風(fēng)里搖曳，它們也是不急不躁的，一莖蘆葦，就是一個(gè)悄然獨(dú)立的思想者。河水不再暴漲了，一條河度過(guò)夏天就恢復(fù)了冷靜，它有了一種舒緩的節(jié)奏，有了處變不驚的閱歷，像柴可夫斯基琴鍵下流淌出來(lái)的音樂(lè)，像馬友友的大提琴獨(dú)奏曲。這是時(shí)間上的秋天，她以一個(gè)季節(jié)的形式出現(xiàn)，從九月的眸光里開(kāi)始。秋天有更多內(nèi)涵。有時(shí)她在一張古琴的弦上蕩漾，像夕陽(yáng)下的水波那樣，有著一圈又一圈絲綢般的漣漪；有時(shí)，她又以幾朵白菊的形象落到一盞茶里，那是一個(gè)白瓷杯，在一張?jiān)镜牟鑾咨溪?dú)自入定。這么說(shuō)秋天并不僅僅是時(shí)間上的，現(xiàn)在我更傾向于認(rèn)為“秋天”是一個(gè)關(guān)乎文化和心靈的詞匯。真正的秋天，在時(shí)間的遠(yuǎn)方，在古老的典籍里，在脆薄的紙頁(yè)間。從屈原寫(xiě)下“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”開(kāi)始，從庾信寫(xiě)下“樹(shù)樹(shù)秋聲，山山寒色”開(kāi)始，從馬致遠(yuǎn)寫(xiě)下那首著名的小令《天凈沙?秋思》開(kāi)始，秋天就有了另外一種形式。她不僅僅是時(shí)間的概念，②我們古老中國(guó)的秋天，其實(shí)住在詩(shī)行里，住在文字里，住在游子綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁里。現(xiàn)在，在我看來(lái)秋天已是一種氣象了，像一條流到開(kāi)闊處的大河，像一座到了深秋的寒山，白云生處有人家。秋天也是一個(gè)放下成見(jiàn)的人，不再憤怒不再計(jì)較不再輕易害怕未知的人生。在秋天里，我愿意將心安放下來(lái)，將那些生命里的煩擾理清。我要只留下愛(ài)和深思，秋天到來(lái)的時(shí)候，我愿意是一棵落盡繁花的樹(shù)。（選自徐海蛟的作品，有改動(dòng)）（1）文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”小時(shí)候?qū)η锾斓挠∠笥惺裁醋饔?？?）賞析文中兩處畫(huà)線(xiàn)的句子。①岸邊的葦叢，此刻有了花白的蘆花，在秋風(fēng)里搖曳，它們也是不急不躁的，一莖蘆葦，就是一個(gè)悄然獨(dú)立的思想者。②我們古老中國(guó)的秋天，其實(shí)住在詩(shī)行里，住在文字里，住在游子綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁里。（3）聯(lián)系全文，指出作者所說(shuō)的“秋天的內(nèi)涵”具體指哪些內(nèi)容？（4）賞析“讀秋”這一標(biāo)題?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)，把握文本內(nèi)容的基本能力。（2）本題考查鑒賞作品的語(yǔ)言、把握作品主要表現(xiàn)手法的能力。（3）本題考查學(xué)生把握文章的內(nèi)容以及篩選整合文中信息的能力。（4）本題考查學(xué)生分析文本標(biāo)題含義的基本能力?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)，把握文本內(nèi)容的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合文本的相關(guān)信息進(jìn)行具體把握，這是解答本題的關(guān)鍵，文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”小時(shí)候?qū)η锾斓挠∠?，突出“我”自小時(shí)候就對(duì)秋天的印象是美好的，為下文的具體描繪做鋪墊。（2）本題考查鑒賞作品的語(yǔ)言、把握作品主要表現(xiàn)手法的能力。理解句子含義，注意抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，如果有修辭，要分析修辭的作用。第①句“它們也是不急不躁的，一莖蘆葦，就是一個(gè)悄然獨(dú)立的思想者”用了擬人修辭，表現(xiàn)了秋天的蘆葦呈現(xiàn)的寧?kù)o之美。第②句“其實(shí)住在詩(shī)行里，住在文字里，住在游子綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁里”是排比句，同時(shí)將秋天比作詩(shī)歌創(chuàng)作的圣地，突出秋天對(duì)創(chuàng)作的作用，激發(fā)起一種思鄉(xiāng)情懷。（3）本題考查學(xué)生把握文章的內(nèi)容以及篩選整合文中信息的能力。解答時(shí)首先要讀懂文章，再篩選和題干句子有關(guān)的信息，并歸納。篩選出贊美秋天的句子有，“春華秋實(shí)既是對(duì)季節(jié)的禮贊，更是對(duì)生命完滿(mǎn)的向往”，“秋天的美是收斂的，沉靜的，不事張揚(yáng)的”，“這么說(shuō)秋天并不僅僅是時(shí)間上的，現(xiàn)在我更傾向于認(rèn)為“秋天”是一個(gè)關(guān)乎文化和心靈的詞匯”，“秋天已是一種氣象了，像一條流到開(kāi)闊處的大河，像一座到了深秋的寒山”，最后加以概括即可。（4）本題考查學(xué)生分析文本標(biāo)題含義的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行具體分析，側(cè)重于把握其相關(guān)要點(diǎn)，“讀秋”是文本的重要線(xiàn)索，通過(guò)“讀秋”寫(xiě)出了作者對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)過(guò)程，把“秋”比作書(shū)，豐富了文本內(nèi)涵，增強(qiáng)文本意蘊(yùn)，抒發(fā)出對(duì)秋天的贊美情懷，表達(dá)出豁達(dá)的人生情懷。答案：（1）①寫(xiě)出了“我”小時(shí)候?qū)η锾炀陀忻篮玫挠∠螅虎跒橄挛膶?xiě)“我”長(zhǎng)大之后對(duì)秋天的更深理解做鋪墊。（2）①運(yùn)用擬人、比喻手法，賦予蘆葦以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)秋天蘆葦?shù)膹娜菖c祥和之美。②運(yùn)用擬人和排比手法，形象地表明了秋天是文人常寫(xiě)的題材，能勾起游子的思鄉(xiāng)之情。（3）①春華秋實(shí)既是對(duì)季節(jié)的贊美，更是對(duì)生命完美的向往；②秋天呈現(xiàn)出一種寧?kù)o祥和之美；③秋天是一個(gè)關(guān)于文化和心靈的詞匯；④秋天是一種開(kāi)闊渾厚成熟的氣象。（4）①文章行文的線(xiàn)索，表現(xiàn)作者對(duì)秋天由淺入深的理解過(guò)程；②把“秋”比作書(shū)，體現(xiàn)秋天的豐富內(nèi)涵和深厚的歷史意蘊(yùn)；③抒發(fā)了作者對(duì)秋天的贊美之情，對(duì)淡然寧?kù)o豁達(dá)寬廣人生的向往。三、古詩(shī)文閱讀（共30分）10．（18分）閱讀下面兩個(gè)文段，回答下列各題。（一）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。……臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！蛾惽楸怼罚ǘ┪涞塾[之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸用豎刁而蟲(chóng)流安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏任黃皓而喪國(guó)是知成敗一也?！贝螁?wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅，《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。”華善之。《李密傳》節(jié)選（1）下面每組加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是DA．華問(wèn)其故凡在故老B．《大誥》與凡人言凡在故老C．至微至陋聽(tīng)臣微志D．猶蒙矜育愿陛下矜憫愚誠(chéng)（2）下列加點(diǎn)字的用法和意思與例句相同的一項(xiàng)是B例句：臣之辛苦A．士之有名B．非獨(dú)蜀之人士C．華善之D．武帝覽之曰（3）下列加點(diǎn)詞的用法與例句不相同的一項(xiàng)是C例句：臣不勝犬馬不懼之情A．歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)B(niǎo)．而劉日薄西山C．謹(jǐn)拜表以聞D．雄州霧列（4）下面關(guān)于選文內(nèi)容的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是CA．祖母劉疾病纏身，李密親自照顧，不離不棄，并以“孝”聞名。晉武帝賞識(shí)他，所以準(zhǔn)許他回家奉養(yǎng)祖母。B．“圣朝”表現(xiàn)了李密對(duì)晉武帝推崇致敬，“偽朝”和“亡國(guó)賤俘”表現(xiàn)李密對(duì)蜀國(guó)和自己的鄙棄，這是李密在特殊環(huán)境下為求自保的一種策略。C．諸葛亮輔佐蜀國(guó)與魏國(guó)抗衡，軍事才能無(wú)人可敵；但是諸葛亮言行太過(guò)瑣碎，這一點(diǎn)李密不太欣賞，張華贊同李密的看法。D．選文（一）善于運(yùn)用含有相對(duì)的或相符相成內(nèi)容的排比句來(lái)表達(dá)思想情感，同時(shí)保留并發(fā)揚(yáng)了四字句的優(yōu)點(diǎn)，擯棄了雕琢的陋習(xí)和庸俗的老套。（5）翻譯①臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。②“安樂(lè)公何如？”密曰：“可次齊桓?！薄痉治觥浚?）本題考查一詞多義，注意詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境匯總詞意的變化．（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞．（3）本題考查詞類(lèi)的活用，注意詞語(yǔ)在句子詞性的變化．（4）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較．（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．【解答】（1）DD．尚且還受到憐憫?zhàn)B育．矜：憐憫/希望陛下能憐憫我的誠(chéng)心．矜：憐憫．A．張華問(wèn)其中的緣故．故：緣故、原因/凡是年老而德高的舊臣．故：原來(lái)的、舊的；B．《大誥》中與普通人說(shuō)話(huà)．凡：平常、平庸/凡是年老而德高的舊臣．凡：一切、所有；C．十分卑微淺陋．微：低賤、卑下/滿(mǎn)足我微不足道的心愿．微：細(xì)小、細(xì)微、微不足道．（2）BB．結(jié)構(gòu)助詞“的”，與例句相同．A取消句子獨(dú)立性，C代詞，代指李密，D代詞，代指《陳情表》．（3）CC．聞：使…聽(tīng)到，動(dòng)詞的使動(dòng)用法；其余選項(xiàng)和例句都是名詞作狀語(yǔ)．A在夜里；B像太陽(yáng)；D像霧一樣．（4）C“但是諸葛亮言行太過(guò)瑣碎，這一點(diǎn)李密不太欣賞”錯(cuò)，根據(jù)原文“孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳”可知，李密并非不欣賞諸葛亮言行瑣碎．（5）①辛苦：辛酸苦楚；鑒：明察．句子翻譯為：我的辛酸苦楚，并不只是蜀地的人和二州的長(zhǎng)官所目睹明知，連天地神明，也都能明察的．②何如：怎么樣；可：可以．句子翻譯為：“安樂(lè)公這個(gè)人怎么樣？”李密說(shuō)：“可以與齊桓公相并列．答案：（1）D（2）B（3）C（4）C（5）①我的辛酸苦楚，并不只是蜀地的人和二州的長(zhǎng)官所目睹明知，連天地神明，也都能明察的．②“安樂(lè)公這個(gè)人怎么樣？”李密說(shuō)：“可以與齊桓公相并列．參考譯文：我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢．況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操．現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣．…我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察．希望陛下能憐憫我的誠(chéng)心，滿(mǎn)足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生．我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情．我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事．晉武帝讀了李密的《陳情表》后，說(shuō)：“李密這個(gè)名士，不是徒有虛名．”于是收回對(duì)他的任命．后來(lái)祖母劉氏去世，李密守喪期滿(mǎn)除去喪服后，晉武帝再次征召他到洛陽(yáng)擔(dān)任太子洗馬．司空張華問(wèn)李密：“安樂(lè)公這人怎樣？”李密說(shuō)：“可以說(shuō)僅次于齊桓公．”張華問(wèn)其中的緣故，回答說(shuō)：“齊桓公得到管仲而稱(chēng)霸諸侯，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲(chóng)流出戶(hù)外．安樂(lè)公得到諸葛亮而與魏國(guó)抗衡，任用黃皓卻喪了國(guó)，由此可知他倆的成敗原因是一樣的．”張華接著問(wèn)：“孔明的教誨為什么那么具體瑣碎？”李密說(shuō)：“過(guò)去舜、禹、皋陶（這些水平高的人）相互之間說(shuō)話(huà)，所以言辭簡(jiǎn)潔優(yōu)雅；《大誥》中與普通人說(shuō)話(huà)，適宜瑣碎具體．和孔明說(shuō)話(huà)的人沒(méi)有人能和孔明水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎．”張華認(rèn)為他說(shuō)得好．11．（6分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。詠籠鶯①（清）納蘭性德何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢(mèng)，無(wú)計(jì)囀春風(fēng)。漫逐梁間燕，誰(shuí)巢井上桐?？諏⒃坡芬恚}恨在雕籠。（1）請(qǐng)指出“雕籠”一詞在詩(shī)中的含義。（2）結(jié)合全詩(shī)，賞析詩(shī)中主人公形象?！痉治觥浚?）本題考查我們對(duì)詩(shī)歌中關(guān)鍵意象的理解能力。要先答出它表面的意思，再深入理解其象征意義。（2）本題考查分析探究人物形象的能力。要結(jié)合有關(guān)詩(shī)句仔細(xì)分析，也要結(jié)合一些關(guān)鍵字詞仔細(xì)探究?！窘獯稹浚?）“雕籠”所涉及的詩(shī)句是“空將云路翼，緘恨在雕籠”，說(shuō)黃鶯鳥(niǎo)本有奮飛的雙翅，卻只能含恨收斂在雕籠之中。這里“雕籠”表面上指的是雕刻精美的鳥(niǎo)籠，實(shí)則指的是阻礙作者成長(zhǎng)、磨礪的優(yōu)越舒適的生活環(huán)境。（2）要賞析主人公的形象，而此首詩(shī)都是圍繞著“籠鶯”來(lái)寫(xiě)的，“籠鶯”是事物形象，此首詩(shī)托物而言志，“籠鶯”形象即主人公形象，“籠鶯”的遭遇即主人公的遭遇。詩(shī)中說(shuō)到籠鶯“無(wú)計(jì)囀春風(fēng)”，說(shuō)它沒(méi)有辦法叫來(lái)春風(fēng)。還說(shuō)到它“空將云路翼，緘恨在雕籠”，關(guān)鍵詞“空”“緘恨”，說(shuō)它本有能飛到高空的翅膀，而此時(shí)卻被關(guān)在精美的籠子里，痛苦無(wú)奈。而“漫逐梁間燕，誰(shuí)巢井上桐”寫(xiě)的是燕子鸞鳥(niǎo)可以在梁間自由的嬉戲追逐，多么的自由。將“籠鶯”與“燕子鸞鳥(niǎo)”進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)的是籠中之鳥(niǎo)不能自由飛翔的痛苦。表面在寫(xiě)“籠鳥(niǎo)”的遭遇，實(shí)則也是在寫(xiě)自己在優(yōu)越舒適的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)，也好似養(yǎng)籠中的鳥(niǎo)兒，沒(méi)有自由，可以說(shuō)全詩(shī)抒發(fā)的是作者渴望自由，渴望“奮飛”的強(qiáng)烈感情。答案：（1）表面上指雕刻精美的鳥(niǎo)籠，實(shí)指詩(shī)人所處的舒適優(yōu)裕的生活環(huán)境。（2）本詩(shī)托物言志（或借物喻人），詩(shī)人以籠中鶯自比，通過(guò)無(wú)計(jì)、空、緘恨等詞，通過(guò)與燕子鸞鳥(niǎo)的對(duì)比，表現(xiàn)了籠中鶯不能飛翔云天的痛苦，刻畫(huà)了不得自由、痛苦無(wú)奈的籠中鶯形象，抒發(fā)了詩(shī)人渴望自由的強(qiáng)烈情感。白話(huà)譯文：哪里來(lái)的黃鶯鳥(niǎo)，在這翠幕之中焦躁不安？有意將睡夢(mèng)驚醒，卻沒(méi)辦法叫來(lái)春風(fēng)。梁上的燕子嬉戲追逐，誰(shuí)在井邊的桐樹(shù)上筑巢。可惜這雙本該飛翔的翅膀，含恨收斂在雕籠之中。詩(shī)歌賞析：詩(shī)的前四句雖未寫(xiě)一個(gè)“籠“字，卻緊籃扣住“籠“這個(gè)特定環(huán)境，從外貌、動(dòng)作、聲音等方面描寫(xiě)這只黃鶯?！昂翁幗鹨驴停瑮珬淠恢小?，一語(yǔ)道破籠與鶯之間的矛盾，為全詩(shī)題旨奠基定調(diào)。黃鶯別名金衣公子（見(jiàn)《開(kāi)元天寶遺事》上），詩(shī)人不稱(chēng)黃鶯，也不呼金衣公子，卻言“金衣客“，意在以“客“字配合“何處“，點(diǎn)明黃鶯原非生于籠中，而是來(lái)自遠(yuǎn)方，現(xiàn)在寄人籬下。身著金衣的美麗小鳥(niǎo)蹦跳在翠幕之中，乍看來(lái)甚是華貴安逸。但用了“棲棲“二字就點(diǎn)破這上下蹦跳行為絕非興奮，而是棲棲惶惶焦躁不安的表現(xiàn)。這種由表及里、由假撥真的寫(xiě)法，可使讀者的印象更為深刻。黃鶯的特性是喜不停地啼叫，有人說(shuō)它是展示歌喉，美妙動(dòng)聽(tīng)，正是“鶯啼燕舞“才帶來(lái)春天的生機(jī)，才會(huì)“春意鬧“；但也有人覺(jué)得聒噪，令人煩厭，要“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西“（金昌緒《春怨》詩(shī)），看來(lái)是喜是惱因人而異。在這首詩(shī)中寫(xiě)黃鶯“有心驚曉夢(mèng)，無(wú)計(jì)囀春風(fēng)“無(wú)疑是不中聽(tīng)極了。用對(duì)偶句法再冠以“有心“、“無(wú)計(jì)“，非但不能喚來(lái)纏綿撩人的春意，連春夢(mèng)也給故意攪散了。詠物詩(shī)非為詠物而詠物，只不過(guò)借物抒情，醉翁之意不在酒。寫(xiě)黃鶯無(wú)可奈何的悲啼，實(shí)是寫(xiě)與金衣客命運(yùn)相似的主人，雖身在金玉錦繡之中，卻感受不到春的溫馨，白白浪費(fèi)了青春年華。“有心“二字表現(xiàn)了蘊(yùn)藏著的一股力量，一股要沖破現(xiàn)實(shí)尋找夢(mèng)想的力量。接下去頸聯(lián)“漫逐梁間燕，誰(shuí)巢井上桐“把筆鋒調(diào)離黃鶯，擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)向翠幕之外的天地，初春時(shí)節(jié)乳燕雙飛，銜泥嬉戲于梁間，暮春時(shí)節(jié)有桐花鳳筑巢桐樹(shù)之上，“集桐花，以飲朝露，及花落則煙飛雨散，不知所往“（見(jiàn)李德?！懂?huà)桐花鳳扇賦序》），自由自在均堪羨慕。而“漫逐“、“誰(shuí)巢“，則寫(xiě)透了籠鶯對(duì)籠外世界的企求和這種企求不得滿(mǎn)足之苦，它想追逐燕子，可被籠子限住，一切飛翔的愿望都?xì)w徒勞。它想探看桐樹(shù)上誰(shuí)在筑巢，可籠子又鎖住了它。尾聯(lián)“空將云路翼，緘恨在雕籠“，緊承上聯(lián)在比較之后歸結(jié)出問(wèn)題?？v然生在一樣的時(shí)節(jié)