2023年浙江省嘉興市高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年浙江省嘉興市高考語文二模試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料—人類身處的世界是復(fù)雜的，復(fù)雜得讓我們的理性能力無法理解，不過我們還得理解。一個(gè)通常的做法是將理解的對(duì)象降維觀察、思考、描述和溝通。這在原始時(shí)代就開始了。人們給各種動(dòng)物或植物起了名字，用“虎”代指一種渾身布滿斑紋、健壯兇猛的肉食動(dòng)物，用“谷”代指一種長出可食顆粒的植物……這里的語言，就是一種對(duì)高維的復(fù)雜機(jī)體的降維表達(dá)。一只老虎是四維的，三維空間加時(shí)間，但語言是一維的，聲音隨著時(shí)間變化連貫而出，便于描述，也便于思考，還便于傳達(dá)。而接受這個(gè)一維描述的人也會(huì)很簡單地獲得，然后再將其升維，將一維的“虎”字還原為四維的虎。語言就是將人類所要處理的對(duì)象降維表達(dá)，以便用于其后的思考、交流。降維就是最有效的簡化。因?yàn)楦咭粋€(gè)維度，復(fù)雜度就高一個(gè)數(shù)量級(jí)，降一個(gè)維度就降一個(gè)數(shù)量級(jí)。將四維的事物降到一維，極大降低了復(fù)雜度，使理性能力有限的人能夠理解把握，在能夠理解的范圍內(nèi)可以簡單操作，也節(jié)約了成本，便利了思考和交流。但是簡單地接受一維信息是不夠的，不足以知道信息包含的豐富內(nèi)容，所以還必須將一維信息還原為多維信息。這樣，降維—傳達(dá)—升維，就是語言發(fā)揮作用的基本模式。當(dāng)然，降維也不是隨便做的，既然降維，就必然會(huì)有信息損失，降維以后的信息能否反映高維對(duì)象的大致輪廓是關(guān)鍵。因此降維過程要盡量保留下高維對(duì)象的特征，使接收到這些信息特征的人能夠有效還原。語言文字越是能夠用較少的筆畫和發(fā)音表達(dá)特定對(duì)象，這種表達(dá)就越是優(yōu)于其他表達(dá)。漢字作為一種象形文字就是用簡單模擬對(duì)象的方法形成的。從甲骨文開始，漢字經(jīng)歷了一個(gè)從直接簡單描繪對(duì)象到不斷簡化的過程。象形使人容易建立文字與對(duì)象之間的聯(lián)系，是用較少信息有效描述對(duì)象的方法，在此基礎(chǔ)上的簡化是在普遍接受了象形文字的基礎(chǔ)上的簡化，雖然不太像了，但仍不失原來包含的信息。拼音文字是依據(jù)發(fā)音形成的。發(fā)音是最初的降維方法，也是模仿對(duì)象的聲音而建立起與對(duì)象的聯(lián)系，用幾個(gè)音節(jié)的聲音代表某一對(duì)象。語言和文字在文明發(fā)展過程中越來越成熟，成為記錄、保留文明成果的載體，也成為思考、著述、交流和傳承的工具。在眾多的文字著述中，在一定有效的內(nèi)容的前提下，那些善用文字的文獻(xiàn)更為成功，因?yàn)樗鼈冇幂^少的信息抓住被描述事物的特征，使接收者在獲益于內(nèi)容的同時(shí)，更容易理解和把握。人類有了文字以后，文明就有了大發(fā)展。所以，降維一升維模式就是人類走向文明的重要方法。這種降維—升維的方法不僅用于語言文字，還用于人類文明的其他形式。其目的在于簡化復(fù)雜系統(tǒng)的對(duì)象，使人類理性更好把握，也更好交流。在藝術(shù)中，繪畫是二維表達(dá)，雕塑是三維表達(dá)，電影是四維表達(dá)——都是降維表達(dá)。相較于其他降維形式，文字是獨(dú)樹一幟的。文字可以用一維形式表達(dá)多維的對(duì)象。既可以描繪多維空間和時(shí)間，又可擴(kuò)展到地球之外，描述我們?nèi)庋劭床灰姷挠钪妫贿€可以深入原子層次，描述微觀世界。文字把人的心理活動(dòng)表達(dá)出來，描述人與人之間的倫理關(guān)系，表達(dá)文化價(jià)值，展現(xiàn)哲學(xué)思考和宗教精神，等等。于是，文字就成為人類偏愛的一種降維形式。書籍，也就構(gòu)成了文明的標(biāo)志，它記錄了人類自上古以來的故事，承載了人類的文明經(jīng)典，匯集了人類關(guān)于這個(gè)宇宙的多種猜想。它以一定信息量包含了更多的對(duì)象特質(zhì)，是一種高效的降維表達(dá)。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)降維和升維，還有一個(gè)重要的條件是，升維者有能力將降維的信息升維。（節(jié)選自盛洪《理解復(fù)雜：降維和升維》，有刪改）材料二著名科幻小說《三體》提到了“降維打擊”的概念。信息和科技如此發(fā)達(dá)的今天，降維打擊在各領(lǐng)域已普遍出現(xiàn)，只是不知低維層次的人們是否感知到正遭受降維打擊之苦。無論你多么弱小，或是暫時(shí)擁有競爭均勢，應(yīng)對(duì)降維打擊的最佳出路是升維思考，降維行動(dòng)。升維思考是指通過積極學(xué)習(xí)高維知識(shí)、突破舊有認(rèn)知束縛來思考問題。不愿學(xué)習(xí)其實(shí)就是懶惰，因循守舊其實(shí)就是自滿，存在這兩條就足以導(dǎo)致被淘汰的結(jié)局。人若與大象獅虎徒手相搏是沒有勝算的，但大象被人奴役，獅虎被趕到荒野或關(guān)在籠里，為什么？因?yàn)榇笙螵{虎只吃肚子里的東西，人不光吃肚子里的東西，還吃大腦里的東西。大腦里的東西就是知識(shí)。如果人或組織不愿為大腦吃東西了，會(huì)淪為什么樣的生存狀態(tài)？降維行動(dòng)是指將高維認(rèn)知和其他優(yōu)勢沉降到低維環(huán)境踏實(shí)做事。降維行動(dòng)生效的前提是擁有高維認(rèn)知，擁有高維認(rèn)知的前提是升維學(xué)習(xí)。升維學(xué)習(xí)不一定立竿見影，卻是為捕捉低維環(huán)境機(jī)遇以及讓機(jī)遇變現(xiàn)的有效準(zhǔn)備。為什么擁有高維優(yōu)勢卻要去捕捉低維環(huán)境的機(jī)遇？因?yàn)闅v史發(fā)展都是如此，低維環(huán)境空間總是更大，并且只有對(duì)低維對(duì)手，你才具備碾壓優(yōu)勢。這就是降維打擊的意義。社會(huì)不會(huì)停止進(jìn)步，而競爭是社會(huì)進(jìn)步的必要條件?，F(xiàn)代社會(huì)各行業(yè)的競爭已進(jìn)入降維打擊的明顯態(tài)勢。不斷升維學(xué)習(xí)，即便不作降維打擊，至少能在降維打擊的競爭中活得更好。（節(jié)選自子陽《降維打擊和升維思考》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.為了讓理性能力有限的人類理解復(fù)雜的世界，通常需要對(duì)高維對(duì)象作降維處理。B.高維對(duì)象被降維表達(dá)后，會(huì)極大地得到簡化，而同時(shí)其特征又被全部地保留了。C.文字可以降維表達(dá)宏觀或微觀的多維對(duì)象，于是成為人們偏愛的一種降維形式。D.人類克服了懶惰和自滿，不斷學(xué)習(xí)、突破，因而能夠降維打擊獅虎之類的猛獸。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下面說法不正確的一項(xiàng)是A.語言用聲音表示對(duì)象的名稱，一個(gè)名稱的發(fā)音越是容易使人聯(lián)想起對(duì)象，發(fā)音音節(jié)越短，就越比其他名稱優(yōu)越。B.名畫《蒙娜麗莎》在二維畫面中呈現(xiàn)了人物的外貌，還呈現(xiàn)了她似笑非笑的神態(tài)、神秘夢幻的氣質(zhì)等豐富特質(zhì)。C.具有不同年齡、經(jīng)歷的人升維還原能力不同，所以，人們對(duì)《紅樓夢》中林黛玉這一人物形象的理解會(huì)有差別。D.在認(rèn)知層面和技術(shù)高度上擁有碾壓對(duì)手的絕對(duì)優(yōu)勢的一方，必然會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)低維層次的競爭對(duì)手的降維打擊。（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中“降維—升維模式就是人類走向文明的重要方法”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.語言文字能最大程度保留高維對(duì)象特征。B.漢字的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷簡化的過程。C.文字記錄文明成果，有助于思考和傳承。D.不同民族文字對(duì)同一對(duì)象的記錄常不同。（4）兩則材料中的“降維”和“升維”所指不同。材料一中“降維”和材料二中“升維”分別指什么？材料一中“降維”是指：（不超過15個(gè)字）。材料二中“升維”是指：（不超過15個(gè)字）。（5）小時(shí)候背過的古詩詞會(huì)在長大后的某個(gè)情境中突然冒出來。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)剬?duì)這種現(xiàn)象的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。時(shí)光隧道里不熄的燭光楊立秋很多東西，因?yàn)闀r(shí)代的變遷消失了，但蠟燭沒有。它仍存在著，并且很好、很體面、多姿多彩地存在著。如今，蠟燭不再僅僅用作照明，還成為渲染氛圍的載體。它像是丑小鴨蛻變成的白天鵝。白天鵝固然美麗，但我無論如何忘不掉過去的丑小鴨，因?yàn)槭浅笮▲啺槲易哌^了人生行程中的那一段隧道。那個(gè)時(shí)候，也就是我小的時(shí)候，家家離不開蠟燭。幾乎每晚都有的定時(shí)停電，使千家萬戶的窗戶里都搖曳著昏黃而幽暗的燭光。那時(shí)買蠟燭都成包買，一元一角一包，一包十根，有紅白兩種顏色，都是一個(gè)模子弄出來的統(tǒng)一的形狀。搖曳著蠟燭光暈的夜晚，往往是令我和弟弟害怕的夜晚。那時(shí)，雙職工的父母時(shí)常要加班或是值夜班，這樣，家里就只有我和弟弟。于是，停電的夜晚，就是我們最難熬的夜晚了。天剛剛放黑，我把蠟燭和火柴準(zhǔn)備好，和弟弟草草吃完鍋里溫?zé)岬耐盹?，就靜靜地守候在蠟燭旁。只要燈光倏地一滅，兩雙小手就會(huì)麻利地配合著把蠟燭點(diǎn)上。一個(gè)劃火柴，一個(gè)拿蠟燭，點(diǎn)燃后，傾斜一陣，借用滴落的蠟燭油的粘熱性，把它粘在桌子上，然后，甩了鞋，麻利地爬上炕，各自蜷縮在兩個(gè)角落里。剛剛點(diǎn)燃的蠟燭，先是發(fā)出一陣“嗞啦啦”的聲響，暴跳一番后，才趨于平靜，把昏黃的燭光，懶洋洋地灑在屋子的角角落落里。這時(shí)，墻壁上，就映出被燭光顫動(dòng)出的物體的黑影。這黑影，隨著燭光的搖曳，時(shí)大時(shí)小，時(shí)傾斜時(shí)豎立……不知為什么，那時(shí)，我就是怕這些影子，特別是映在墻上的我和弟弟的影子。頭和身子，總會(huì)在絲絲縷縷的青煙中，被搖曳的燭光，抻扯出不成比例的黑影，且又顫顫的、黑魃魃的，看著就害怕。越害怕，還越要看。這時(shí)候，我們最盼望的就是能聽到爸爸媽媽的開門聲。每當(dāng)我們睜開惺忪的眼睛，看到明亮的燈光和燈光下爸爸媽媽的面龐時(shí)，立刻就會(huì)像小兔子似的一下子跳起來。那時(shí)，我們就會(huì)感到燈光格外的可愛明亮，爸爸媽媽的面龐也格外的慈祥可親。不管多晚了，我們都要在明亮的燈光下，在幽幽的蠟燭的煙味中，躥蹦幾個(gè)來回。盡管我們害怕停電的夜晚，但那只局限在父母加班或是值夜班的時(shí)候，父母在家時(shí)，停電的夜晚，是很有趣的。那時(shí)，我可以十分坦然淡定地面對(duì)倏然的漆黑把我們完全吞沒，并且，時(shí)常會(huì)在父母找蠟燭點(diǎn)燃的時(shí)間里，和弟弟邊學(xué)貓叫，邊捉迷藏。等父母點(diǎn)燃了蠟燭，一家人要么圍著飯桌吃飯，要么各自做著什么事情，一切都是那樣的溫暖，那樣的平和。一家人晃動(dòng)的身影，不時(shí)地投在墻壁上，一會(huì)兒分開，一會(huì)兒重疊，一會(huì)兒拉長，一會(huì)兒縮短，一會(huì)兒傾斜，一會(huì)兒豎直，但我沒有一點(diǎn)怕的感覺了。有時(shí)，我們會(huì)纏著爸爸在墻壁上用雙手做出各種影像，有張嘴的大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的農(nóng)民……那時(shí)，被燭光映照的墻壁，真的就像一塊大屏幕，更像一個(gè)深藏著可怕和歡快的魔方。這魔方，被時(shí)光的巨手，玩轉(zhuǎn)成了一段愈來愈久遠(yuǎn)的記憶。然而，成就這魔方的蠟燭和燭光還在，它們正被另一只時(shí)光的巨手繼續(xù)玩轉(zhuǎn)著，玩轉(zhuǎn)著溫馨，玩轉(zhuǎn)著浪漫，玩轉(zhuǎn)著各式各樣的燭光晚宴——當(dāng)然，這是在生活過得平安順利的日子里。但也有例外的時(shí)候，頑皮的弟弟再一次從窗子上蹦下來，把左膀弄成了骨折，又多花了幾十元錢。于是，剛好能夠接續(xù)的生活費(fèi)便斷了線。先是媽媽臉上布滿烏云，嘴里不斷地吐出長長的嘆息。這時(shí)候的家里就沒了往日的歡笑。就像每次遇到困難都是爸爸站出來一樣，他帶著我每到星期天就去北山里拾柴火，再到柴火市場賣上無數(shù)個(gè)兩元五角補(bǔ)貼家用。這才使斷了捻兒的生活之光又重新燃起了溫暖的火苗。家里所有人臉上都有了笑意。就是從那時(shí)候起，不到十歲的我便和父親一起拾柴火揀焦子（俗稱“煤核兒”），一直到我初中畢業(yè)弟弟接了班，我家里的柴火和焦子還是堆積如山。那時(shí)，我們這些在大石河邊生活的孩子們，在不同的季節(jié)玩著不同的游戲，打魚摸蝦，挖耗子洞，滑冰游泳繞螞蚱?？晌也恍?，我們爺倆有空就出去一天，不是拾一車柴禾，就是揀一車焦子，每一次雖然累得小腿發(fā)軟，可心里都是沉甸甸的，是那樣的充實(shí)。也許就是這段經(jīng)歷培養(yǎng)了我不懼困難、不畏艱辛的頑強(qiáng)品格，才使我在以后的人生路上越走越堅(jiān)定。有一年盛夏，我回父母家，剛進(jìn)院子，雙眼就被映照在夕陽下的滿頭白發(fā)晃了一下，不知為什么，像一道突然燃起的燭光。昔日里那位面對(duì)苦難生活永遠(yuǎn)能夠想出無窮應(yīng)對(duì)辦法的父親真的老了，腰彎了，腿不直了，眼睛也花了。就在那一刻，我特別想對(duì)父親說點(diǎn)什么，但不知從何說起。父親不是希臘神話中的太陽神赫利俄斯，給人類帶來了無盡的光明，也不是中國神話中開天辟地的盤古，劃開天地之混沌。父親就是父親，是一個(gè)平凡得不能再平凡的平民百姓，但是，父親給兒子生命時(shí)光隧道里點(diǎn)燃了一支永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的蠟燭。（選自《散文百家》，2022年第8期，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文中寫“麻利地配合著把蠟燭點(diǎn)上”和“麻利地爬上炕”，都從側(cè)面寫出了晚上停電在當(dāng)時(shí)是常有的事情。B.作者回憶了他和弟弟睜開惺忪的眼睛看到燈光和父母時(shí)特別興奮的場景，是為了表明停電對(duì)小孩的傷害之深。C.“時(shí)光的巨手”玩轉(zhuǎn)著“燭光晚宴”，這里的“晚宴”并不意味晚餐有多豐盛，而是強(qiáng)調(diào)那其樂融融的氛圍。D.父親的滿頭白發(fā)像“一道突然燃起的燭光”，令作者憶起往事，同時(shí)意識(shí)到帶著父愛的燭光一直燃燒在心中。（2）關(guān)于文中拾柴火揀焦子的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.面對(duì)弟弟的意外骨折造成的家庭困難，父親的積極行動(dòng)與母親的唉聲嘆氣形成了比照，突顯出父親樂觀向上的品質(zhì)。B.從“沒了往日的歡笑”到“都有笑意”形象地表明：在父親的帶領(lǐng)下，生活得到了改善，全家人覺得滿足而充實(shí)。C.“我”和父親拾柴火揀焦子時(shí)，在石子河邊生活的其他孩子在玩游戲，這讓“我”體會(huì)到了貧窮帶來的無奈。D.拾柴火揀焦子這段特殊經(jīng)歷對(duì)一個(gè)成長中的少年影響至深，對(duì)“我”性格的形成、品格的錘煉具有重大意義。（3）本文是如何在平實(shí)的敘述背后隱伏豐富情感的？結(jié)合文本，簡要分析。（4）有人給本文加了一個(gè)結(jié)尾：“這支蠟燭，無論在生活中遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，都能平靜地燃燒自己，直到生命結(jié)束的那一刻。”你認(rèn)為合適嗎？簡要陳述理由。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。李琰之，字景珍，小字默蠡，隴西狄道人，司空韶之族弟。早有盛名，時(shí)人號(hào)曰神童。從父司空沖雅所嘆異，每曰：“興吾宗者，其此幾乎？”恒資給所須，愛同已子。弱冠舉秀才，不行。曾游河內(nèi)北山，便欲有隱遁意。會(huì)彭城王勰辟為行臺(tái)參軍，苦相敦引。尋為侍中李彪啟兼著作郎，修撰國史。出為衛(wèi)將軍、荊州刺史。頃之，兼尚書左仆射、三荊二郢大行臺(tái)。尋加散騎常侍。琰之雖以儒素自業(yè)，而每語人言“吾家世將種”，自云猶有關(guān)西風(fēng)氣。及至州后，大好射獵，以示威武。爾朱兆入洛，南陽太守趙修延以琰之莊帝外戚，誣琰之規(guī)奔蕭衍，襲州城，遂被囚執(zhí)。修延仍自行州事。城內(nèi)人斬修延，還推琰之厘州任。出帝初，征兼侍中、車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。永熙二年薨。贈(zèng)侍中、驃騎大將軍、司徒公、雍州刺史，謚曰文簡。琰之少機(jī)警，善談，經(jīng)史百家無所不覽，朝廷疑事多所訪質(zhì)。每云：“崔博而不精，劉精而不博；我既精且博，學(xué)兼二子?！敝^崔光、劉芳也。論者許其博，未許其精。當(dāng)時(shí)物議，咸共宗之。又自夸文章，從姨兄常景笑而不許。每休閑之際，恒閉門讀書，不交人事。嘗謂人曰：“吾所以好讀書不求身后之名但異見異聞心之所愿是以孜孜搜討欲罷不能豈為聲名勞七尺也？此乃天性，非為力強(qiáng)?！鼻昂笤倬邮仿殻瑹o所編緝。安豐王延明，博聞多識(shí)，每有疑滯，恒就琰之辨析，自以為不及也。常景，字永昌，河內(nèi)人也。父文通，天水太守。景少時(shí)初讀《論語》《毛詩》，一受便覽。及長，有才思，雅好文章。后為門下錄事。景淹滯門下，積歲不至顯官，以蜀司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)子云等四賢，皆有高才而無重位，乃托意以贊之。景自少及老，恒居事任。清儉自守，不營產(chǎn)業(yè)，至于衣食，取濟(jì)而已。耽好經(jīng)史，愛玩文詞。若遇新異之書，殷勤求訪，或復(fù)質(zhì)買，不問價(jià)之貴賤，必以得為期。武定六年，以老疾去官。八年薨。（節(jié)選自《魏書?列傳七十》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.吾所以好讀書/不求身后之名/但異見異聞/心之所愿/是以孜孜搜討/欲罷不能B.吾所以好/讀書不求身后之名/但異見異聞/心之所愿/是以孜孜/搜討欲罷不能C.吾所以好讀書/不求身后之名/但異見/異聞心之所愿/是以孜孜/搜討欲罷不能D.吾所以好/讀書不求身后之名/但異見/異聞心之所愿/是以孜孜搜討/欲罷不能（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“弱冠”指男子20歲，古代男子20歲行冠禮，因已經(jīng)成人但體未壯，故稱弱冠。B.“辟”的意思是征召，辟召、辟引、辟除等詞語都表示君主把臣屬召來授予官職。C.“關(guān)西”的“關(guān)”指函谷關(guān)，和《鴻門宴》中“遣將守關(guān)”的“關(guān)”所指不同。D.“武定六年”采用了年號(hào)紀(jì)年法，和《登泰山記》中的“乾隆三十九年”一樣。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.李琰之小時(shí)候聰慧，在舉秀才之后，不愿去做官，游歷山水，有隱居之意。B.李琰之才華卓著，入仕之后，既能修編國事，也能從事地方行政管理工作。C.李琰之曾受誣告被囚，后來南陽城內(nèi)人殺了誣告者，讓李琰之主理州事務(wù)。D.常景是李琰之的姨表兄，和李琰之一樣，出身名門，博覽群書，早有才名。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①論者許其博，未許其精。當(dāng)時(shí)物議，咸共宗之。②若遇新異之書，殷勤求訪，或復(fù)質(zhì)買，不問價(jià)之貴賤，必以得為期。（5）選文寫常景的內(nèi)容相對(duì)單薄，請(qǐng)對(duì)照寫李琰之的部分，指出還可以從哪些角度去寫，使常景這個(gè)人物形象更加豐滿。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首詩歌，完成各題。寒食①書事[宋]趙鼎②寂寞柴門村落里，也教插柳記年華。禁煙不到粵人國，上冢亦攜龐老家③。漢寢唐陵無麥飯④，山溪野徑有梨花。一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。[注]①寒食：在清明節(jié)前兩天（一說前一天），寒食節(jié)，據(jù)傳為紀(jì)念介子推而設(shè)立。②趙鼎：字元鎮(zhèn)，因反對(duì)與金議和，被貶廣東。③龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。此泛指一般平民百姓全家上墳事。④麥飯：用磨過的妻子連皮做成飯，用于祭祀。[雙調(diào)?折桂令]寒食新野道中[元]盧摯柳瀠煙梨雪參差，火吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆①邊，田家翁媼，鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉②斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時(shí)，應(yīng)嘆行人，馬上哦詩。[注]①老瓦盆：指民間粗陋的酒器。②髻雙鴉：即雙髫，髫色黑如鴉羽，稱鴉臀。（1）下列對(duì)這兩首作品的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.趙詩首聯(lián)寫寒食節(jié)時(shí)家家戶戶插上柳枝，這標(biāo)志著冬季已經(jīng)過去，草木開始返青抽芽。B.盧曲開篇寫柴門邊的犬吠，茅屋上的燕語，描繪了一幅物物相爭、各顯其能的天然畫卷。C.兩首作品都寫到鄉(xiāng)村人事，趙詩借典故寫村民舉家上墳，盧曲以發(fā)色不同寫人物情態(tài)。D.兩首作品中“不管暮笳”的醉臥者和少女眼中“馬上哦詩”者這兩個(gè)人的情感截然不同。（2）這兩首作品中，“梨花”所起的作用并不相同。請(qǐng)作簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王安石的《桂枝香?金陵懷古》中用“，”兩句形容自遠(yuǎn)而來清澈的長江好像一條長長的白絹、兩岸碧綠山峰林立的美麗景色。（2）韓愈在《師說》中用“，”兩句正面說明選擇老師的標(biāo)準(zhǔn)。（3）古人經(jīng)常會(huì)用“杜鵑”這個(gè)意象來表達(dá)內(nèi)心的哀愁，這在唐宋詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，比如：“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題3小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成各題。流沙河先生經(jīng)歷了人生幾個(gè)階段：天真放言—忍辱慎言—文藝復(fù)興—隨心所欲。直到過世，他對(duì)學(xué)術(shù)學(xué)問都充滿興趣。嚴(yán)格地說他是一個(gè)做學(xué)問的人，只因當(dāng)年時(shí)代需要，走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。我們每每請(qǐng)他回母校來工作或講課，先生從沒有拒絕過一次，總是有求必應(yīng)、平易近人，甚至是有些陶醉與青年討論交流的學(xué)術(shù)氛圍。晚年先生致力于文字學(xué)，如魚得水，也頗有精彩見地。他把祖國三千多年的象形文字當(dāng)做詩歌看待與研究，熱愛之情（①），讓人觀之動(dòng)容。說流沙河先生是一位愛國主義者，絕對(duì)（②），不容置疑。沙河師因病去世，享年八十八歲，團(tuán)禮繽改革緣故吧，我代表學(xué)院寫去的長篇唁文，追述其一生，成為現(xiàn)場唯一帶“官方”色彩張貼的“文件”，其實(shí)行文只是一斑窺豹。追述往事，不勝記錄。先生于我，恩重如山。他的率真，他的浪漫，他的詩情畫意，他的疾惡如仇，鼓舞著一大批國內(nèi)外后學(xué)“發(fā)育”成長，在傳承中華優(yōu)秀文化的同時(shí)，親近民主、自由、維新的現(xiàn)代開明作風(fēng)。這種中西結(jié)合的前沿性質(zhì)的影響在先生身后，仍然絲毫不見褪色。這就叫“先生之風(fēng)，山高水長”吧！我閱讀自己二十三四歲時(shí)評(píng)論先生作品的長篇論文，仍為文中引用先生的詩作打動(dòng)且心有成成焉。如他寫華清池畔的愛情初相逢，寫患難貧賤時(shí)代的愧對(duì)一雙小兒女，寫改革開放時(shí)代的歡欣鼓舞，寫生命時(shí)光的珍惜美好等，無不令人（③），如叔本華所說的深感真理得到印證的“和諧的美感”。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)按序號(hào)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。（3）文中畫波浪線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成各題。與指紋同樣具有唯一性的是舌紋。舌紋，顧名思義，舌頭上的紋路，與指紋一樣，都是獨(dú)一無二的，具備唯一性。那么，______？其實(shí)與指紋形成的原因一樣，舌紋也由人體的基因所決定。基因不同，舌紋就不同，即便是雙胞胎，舌紋也是不一樣的?？梢哉f，______。酸甜苦辣咸，人生五味，也是我們切實(shí)能品嘗出來的味道。我們依靠舌頭在口腔內(nèi)配合牙齒咀嚼食物，品嘗味道，這是舌頭的功能之一；人類從出生之后牙牙學(xué)語開始，也需要舌頭和口腔其他部位配合，發(fā)出語音，這是舌頭的第二大功能；中醫(yī)講究“望聞問切”，通過觀察舌苔，發(fā)現(xiàn)身體的各種病癥，從而辨證論治，這是舌頭的第三大功能。中醫(yī)有“心熱則舌裂而瘡”的說法，即舌頭表面紋路斷裂，從中醫(yī)上講就是心火旺盛。當(dāng)然，不同的舌紋現(xiàn)象，______?；蛟S有一天，我們在驗(yàn)證身份時(shí)真的要“舔屏”了?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（2）把選文中畫波浪線的部分改寫成以“舌頭具有”開頭的長單句?？梢赃m當(dāng)調(diào)整語序、刪減字詞，但要保留句子主要信息。整個(gè)句子不超過50字。舌頭具有。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生如同登山。如果把登頂當(dāng)作人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，有的人一路直行，直奔山頂；有的人折行而前，終至山頂；還有的人，止于途中，轉(zhuǎn)而助力他人登頂，也享受到了登頂?shù)目鞓?。以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年浙江省嘉興市高考語文二模試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生分析論述類文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（4）本題考查理解文中重要詞語含義的能力。作答此類題目，需要結(jié)合詞語所在語境分析詞語的意思。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。【解答】（1）B.“而同時(shí)其特征又被全部地保留了”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一原文“當(dāng)然，降維也不是隨便做的，既然降維，就必然會(huì)有信息損失，降維以后的信息能否反映高維對(duì)象的大致輪廓是關(guān)鍵。因此降維過程要盡量保留下高維對(duì)象的特征，使接收到這些信息特征的人能夠有效還原”可知，降維表達(dá)一定會(huì)帶來信息損失，所以只能反映對(duì)象的特征和輪廓，不能反映高維對(duì)象的全部內(nèi)容。（2）D.“必然會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)低維層次的競爭對(duì)手的降維打擊”表述絕對(duì)化。根據(jù)材料二原文“為什么擁有高維優(yōu)勢卻要去捕捉低維環(huán)境的機(jī)遇？因?yàn)闅v史發(fā)展都是如此，低維環(huán)境空間總是更大，并且只有對(duì)低維對(duì)手，你才具備碾壓優(yōu)勢。這就是降維打擊的意義”可知，處于優(yōu)勢的一方如果不采取降維行動(dòng)，也不能實(shí)現(xiàn)降維打擊。（3）A.表述和人類文明的發(fā)展沒有直接關(guān)系，強(qiáng)加因果。B.只談了漢字的情況，不能反映人類文明發(fā)展的趨勢，以偏概全。C.“文字記錄文明成果，有助于思考和傳承”適合材料一中“語言和文字在文明發(fā)展過程中越來越成熟，成為記錄、保留文明成果的載體，也成為思考、著述、交流和傳承的工具?！祟愑辛宋淖忠院?，文明就有了大發(fā)展”的觀點(diǎn)。D.反映的內(nèi)容和討論的觀點(diǎn)不是同一個(gè)內(nèi)容。答非所問。故選：C。（4）根據(jù)材料一“人類身處的世界是復(fù)雜的，復(fù)雜得讓我們的理性能力無法理解，不過我們還得理解。一個(gè)通常的做法是將理解的對(duì)象降維觀察、思考、描述和溝通”“語言就是將人類所要處理的對(duì)象降維表達(dá)，以便用于其后的思考、交流。降維就是最有效的簡化。因?yàn)楦咭粋€(gè)維度，復(fù)雜度就高一個(gè)數(shù)量級(jí)，降一個(gè)維度就降一個(gè)數(shù)量級(jí)”可知，材料一中的“降維”指將對(duì)象的復(fù)雜性降低，簡化。根據(jù)材料二“升維思考是指通過積極學(xué)習(xí)高維知識(shí)、突破舊有認(rèn)知束縛來思考問題”可知，材料二中的“升維”指提高自己能力，擴(kuò)大自己格局。（5）結(jié)合材料一“文字可以用一維形式表達(dá)多維的對(duì)象。既可以描繪多維空間和時(shí)間，又可擴(kuò)展到地球之外，描述我們?nèi)庋劭床灰姷挠钪妫贿€可以深入原子層次，描述微觀世界。文字把人的心理活動(dòng)表達(dá)出來，描述人與人之間的倫理關(guān)系，表達(dá)文化價(jià)值，展現(xiàn)哲學(xué)思考和宗教精神，等等”可知，這種現(xiàn)象是“降維——升維”模式在日常生活中的體現(xiàn)。古詩皆是短短幾句，就能描繪出一個(gè)萬千世界，古詩詞閱讀理解的過程大多是一個(gè)由一維到多維的過程。孩童背過的古詩詞：主要以一維形式存儲(chǔ)在記憶中，用較少的信息抓住被描述事物的特征，使接收者在獲益于內(nèi)容的同時(shí)，更容易理解和把握。閱歷豐富后，升維能力提高，在某個(gè)情境觸發(fā)下，小時(shí)候背過的古詩詞突然冒出來，原來的一維信息提升為多維信息。答案：（1）B（2）D（3）C（4）材料一中的“降維”指將對(duì)象的復(fù)雜性降低，簡化；材料二中的“升維”指提高自己能力，擴(kuò)大自己格局。（5）這種現(xiàn)象是“降維——升維”模式在日常生活中的體現(xiàn)。古詩詞閱讀理解的過程大多是一個(gè)由一維到多維的過程。孩童背過的古詩詞：主要以一維形式存儲(chǔ)在記憶中，閱歷豐富后，升維能力提高，在某個(gè)情境觸發(fā)下，原來的一維信息提升為多維信息。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小說內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生分析文章表現(xiàn)手法和思想感情的能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說結(jié)尾作用的分析能力，答題時(shí)要表明觀點(diǎn)，結(jié)合小說的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。【解答】（1）B.“是為了表明停電對(duì)小孩的傷害之深”錯(cuò)，由“這時(shí)候，我們最盼望的就是能聽到爸爸媽媽的開門聲”可知，是為了突出小孩對(duì)父母的依戀。故選B。（2）C.“讓‘我’體會(huì)到了貧窮帶來的無奈”錯(cuò)，由“可心里都是沉甸甸的，是那樣的充實(shí)”可知，是讓我覺得充實(shí)。故選C.（3）通過大量敘述與少量議論抒情的結(jié)合體現(xiàn)情感。如“它仍存在著，并且很好、很體面、多姿多彩地存在著。如今，蠟燭不再僅僅用作照明，還成為渲染氛圍的載體”開篇對(duì)蠟燭進(jìn)行多角度敘述，緊跟“因?yàn)槭浅笮▲啺槲易哌^了人生過程中的那一段隧道”抒情，讓隱藏在文字背后的情感微微顯露出來。通過敘述內(nèi)容的前后對(duì)比突出隱藏的情感?！爸灰獰艄赓康匾粶?，兩雙小手就會(huì)麻利地配合著把蠟燭點(diǎn)上……然后，甩了鞋，麻利地爬上炕，各自蜷縮在兩個(gè)角落里”“我可以十分坦然淡定地面對(duì)倏然的漆黑把我們完全吞沒，并且，時(shí)常會(huì)在父母找蠟燭點(diǎn)燃的時(shí)間里，和弟弟邊學(xué)貓叫，邊捉迷藏”對(duì)比敘述同樣是停電的夜晚“我與弟弟”的不同反應(yīng)，父母不在時(shí)我們是如何害怕和難熬，父母在時(shí)點(diǎn)亮蠟燭的夜晚是我們是歡樂而有趣的，讓讀者自然感受到孩子與父母的依戀之情。通過敘述以時(shí)間先后順序?yàn)橹黧w現(xiàn)時(shí)空廣度，讓情感綿長、深遠(yuǎn)。從“小的時(shí)候”家家離不開蠟燭，到“后來的人生路上”我越走越堅(jiān)定，再到最近的“有一年盛夏”回家被父親滿頭白發(fā)震撼，情感之流隨著時(shí)代的變遷而涌動(dòng)。于細(xì)節(jié)性的敘述中滲透情感。比如“一家人晃動(dòng)的身影，不時(shí)地投在墻壁上，一會(huì)兒分開，一會(huì)兒重疊，一會(huì)兒拉長，一會(huì)兒縮短，一會(huì)兒傾斜，一會(huì)兒豎直”“我們會(huì)纏著爸爸在墻壁上用雙手做出各種影像，有張嘴的大灰狼，有吃草的小兔，有戴草帽插秧的農(nóng)民……”父母在家時(shí)的停電夜晚的細(xì)節(jié)描繪，“一家人晃動(dòng)的身影”“纏著爸爸”做影像等描繪，滲透了那段時(shí)光中最溫暖的情感。在敘述的語言背后蘊(yùn)藏情感。如“一家人晃動(dòng)的身影，不時(shí)地投在墻壁上，一會(huì)兒分開，一會(huì)兒重疊，一會(huì)兒拉長，一會(huì)兒縮短，一會(huì)兒傾斜，一會(huì)兒豎直”用六個(gè)“一會(huì)兒”開頭的排比語句，體現(xiàn)童年的好奇和生活的溫馨。（4）首先回答“不合適”。①內(nèi)容上，原結(jié)尾最后一段“父親就是父親，是一個(gè)平凡得不能再平凡的平民百姓，但是，父親給兒子生命時(shí)光隧道里點(diǎn)燃了一支永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的蠟燭”已經(jīng)表達(dá)了平凡的父親給予我的深刻影響，表達(dá)了對(duì)父親的敬意，內(nèi)容完整；②寫法上，原結(jié)尾“父親不是希臘神話中的太陽神赫利俄斯，給人類帶來了無盡的光明，也不是中國神話中開天辟地的盤古，劃開天地之混沌。父親就是父親，是一個(gè)平凡得不能再平凡的平民百姓”通過與神話人物進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了對(duì)平凡父親的贊美，比直接抒發(fā)情感表達(dá)更加強(qiáng)烈，讓人回味悠長；③結(jié)構(gòu)上，原結(jié)尾“父親給兒子生命時(shí)光隧道里點(diǎn)燃了一支永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的蠟燭”已經(jīng)照應(yīng)標(biāo)題“時(shí)光隧道里不熄的燭光”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；④加的結(jié)尾，“這支蠟燭，無論在生活中遇到什么風(fēng)險(xiǎn)，都能平靜地燃燒自己，直到生命結(jié)束的那一刻”點(diǎn)明主旨過于直白，不如原結(jié)尾“父親給兒子生命時(shí)光隧道里點(diǎn)燃了一支永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的蠟燭”含蓄，不符合文學(xué)作品含而不露的特點(diǎn)。答案：（1）B（2）C（3）從敘述特點(diǎn)和情感之間的契合角度考慮。①通過大量敘述與少量議論抒情的結(jié)合體現(xiàn)情感.如開篇對(duì)蠟燭進(jìn)行多角度敘述后，緊跟“因?yàn)槌笮▲啺槲易哌^了人生過程中的那一段隧道”，讓隱藏在文字背后的情感露出一點(diǎn)端倪。②通過敘述內(nèi)容的前后對(duì)比突出隱藏的情感.對(duì)比敘述同樣是停電的夜晚“我與弟弟”的不同反應(yīng)，讓讀者自然感受到孩子與父母的依戀之情。③通過敘述以時(shí)間先后順序?yàn)橹黧w現(xiàn)時(shí)空廣度，讓情感綿長、深遠(yuǎn)。從“小的時(shí)候”到“后來的人生路上”，再到最近的“有一年盛夏”，情感之流隨著時(shí)代的變遷而涌動(dòng)。④于細(xì)節(jié)性的敘述中滲透情感。比如父母在家時(shí)的停電夜晚的細(xì)節(jié)描繪，“一家人晃動(dòng)的身影”“纏著爸爸”做影像等描繪，滲透了那段時(shí)光中最溫暖的情感。⑤在敘述的語言背后蘊(yùn)藏情感。如用六個(gè)“一會(huì)兒”開頭的排比語句，體現(xiàn)童年的好奇和生活的溫馨。（4）不合適。①內(nèi)容上，原結(jié)尾最后一段已寫平凡的父親給予我的深刻影響，表達(dá)了對(duì)父親的敬意，語意完整；②寫法上，原結(jié)尾通過與神話人物進(jìn)行對(duì)比，情感表達(dá)強(qiáng)烈，收束簡捷，余韻無窮；③結(jié)構(gòu)上，原結(jié)尾已經(jīng)照應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；④加的結(jié)尾，點(diǎn)明主旨過于直白，不符合文學(xué)作品含而不露的特點(diǎn)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查古代文化常識(shí)與一詞多義，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查學(xué)生分析文章塑造人物的手法的能力。要熟悉常見的塑造人物方法方法的特點(diǎn)，結(jié)合文本具體內(nèi)容作分析?！窘獯稹浚?）“讀書”是“好”的賓語，中間不能斷開，排除BD；“異見異聞”是并列結(jié)構(gòu)，中間不斷開，排除C。譯文：我喜歡讀書的原因，不是求取身后之名，只是奇聞異見，是我心之所好，所以我孜孜不倦、搜尋探討，欲罷而不能。故選：A。（2）C.“和《鴻門宴》中‘遣將守關(guān)’的‘關(guān)’所指不同”錯(cuò)，《鴻門宴》中“遣將守關(guān)”的“關(guān)”也指函谷關(guān)。故選：C。（3）D.“和李琰之一樣，出身名門，博覽群書，早有才名”分析錯(cuò)誤，原文為“李琰之，字景珍，小字默蠡，隴西狄道人，司空韶之族弟。早有盛名，時(shí)人號(hào)曰神童”“常景，字永昌，河內(nèi)人也”。文章只說李琰之早有盛名，沒有說常景早有才名。故選：D。（4）①“許”，認(rèn)同，贊同；“物議”，輿論；“咸”，都；“宗”，同意。譯文：評(píng)論的人贊同他學(xué)識(shí)廣博的說法，卻不同意他學(xué)識(shí)精湛的說法。當(dāng)時(shí)的輿論，都同意這種看法。②“殷勤”，想盡辦法，費(fèi)盡心力；“質(zhì)”，抵押；“必以得為期”，必定要得到。譯文：如果碰到新奇的書籍，（他）就想盡辦法尋求查訪，或再用手上的東西抵押購買，不問價(jià)錢貴賤與否，必定要把書籍弄到手。（5）文章第二段“琰之雖以儒素自業(yè)，而每語人言‘吾家世將種’，自云猶有關(guān)西風(fēng)氣。及至州后，大好射獵，以示威武”，以具體事例表現(xiàn)了李琰之的形象，所以也可以用具體的事例來表現(xiàn)常景的人物特點(diǎn)?！罢撜咴S其博，未許其精。當(dāng)時(shí)物議，咸共宗之”，這是用他人言行來對(duì)李琰之進(jìn)行側(cè)面描寫，所以也可以用這種方法來充實(shí)常景的人物形象。“吾家世將種”“崔博而不精，劉精而不博；我既精且博，學(xué)兼二子”，這是以李琰之自己的語言直接刻畫其形象，充實(shí)常景的人物形象同樣可以使用這種方法。答案：（1）A（2）C（3）D（4）①評(píng)論的人贊同他學(xué)識(shí)廣博的說法，卻不同意他學(xué)識(shí)精湛的說法。當(dāng)時(shí)的輿論，都同意這種看法。②如果碰到新奇的書籍，（他）就想盡辦法尋求查訪，或再用手上的東西抵押購買，不問價(jià)錢貴賤與否，必定要把書籍弄到手。（5）①還可以用具體的事例來表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。②還可以用人物自己的言行來表現(xiàn)其性格特點(diǎn)。③還可以用他人言行來對(duì)人物進(jìn)行側(cè)面描寫。參考譯文：李琰之，字景珍，小字默蠡，北魏隴西狄道人，司空李韶的同族弟弟。少小時(shí)即有盛名，當(dāng)時(shí)人稱他為神童。族父司空李沖（對(duì)他）很是驚異，經(jīng)常對(duì)人說：“（將來）振興我李氏宗族的，大概是這個(gè)孩子吧？”李沖經(jīng)常提供琰之所必須的東西，愛憐（他）同于自己的孩子。少年時(shí)，李琰之被推薦為秀才，不愿前往。曾經(jīng)游歷河內(nèi)北山，便產(chǎn)生了隱居的念頭。恰逢彭城王勰征他為行臺(tái)參軍，苦相邀請(qǐng)。不久又被李彪推薦兼任著作郎，編修國史。李琰之出任衛(wèi)將軍、荊州刺史。不久，兼任尚書左仆射、三荊二郢大行臺(tái)。很快又加授散騎常侍。李琰之雖以讀書耕種作為自己謀生之業(yè)，但他每次與人談到家世，總是說我家本是將種，自己還說自己身上還帶有關(guān)西風(fēng)氣。等他到州上任之后，非常喜好射獵，用來顯示威武。爾朱兆進(jìn)入洛陽，南陽太守趙修延以李琰之是莊帝外戚，誣告李琰之打算逃奔蕭衍，襲擊州城，于是李琰之被抓了起來，趙修延便自己代理州中事務(wù)。城內(nèi)人斬了趙修延，還是推舉李琰之到厘州上任。出帝初年，朝廷征拜他兼任侍中、車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。李琰之于永熙二年（533）逝世。朝廷贈(zèng)他為侍中、驃騎大將軍、司徒公、雍州刺史，謚稱文簡。李琰之少年機(jī)警，擅長言談，經(jīng)史百家書籍無所不看，朝廷遇到疑難事情經(jīng)常征詢他的意見。李琰之經(jīng)常說：“崔廣博而不精湛，劉精湛而不廣博，我既精湛且廣博，學(xué)識(shí)包括二人之長?！贝?、劉指的是崔光、劉芳二人。評(píng)論的人贊同他的學(xué)識(shí)淵博，不贊同他的學(xué)識(shí)精湛。當(dāng)時(shí)輿論，都同意這種看法。李琰之又夸耀自己的文章，堂姨兄常景只是微笑，并不附和。每當(dāng)官休之日，總是閉門讀書，不交來接往。曾經(jīng)對(duì)人說：“我喜歡讀書的原因，不是求取身后之名，只是奇聞異見，是我心之所好，所以我孜孜不倦、搜尋探討，欲罷而不能。哪里是為了自家聲譽(yù)而勞碌七尺之軀呀？這是天性，并不是強(qiáng)己為之?！崩铉昂髢纱稳问饭伲瑹o所編撰。安豐王延明，博聞多識(shí)，但是每有疑難問題，總是找李琰之為其辨析，自認(rèn)才識(shí)不如李琰之。常景，字永昌，是河內(nèi)人。父親常文通，官居天水太守。常景年少時(shí)初讀《論語》《毛詩》，一聽老師講授就能通覽全稿。等到長大后，富有才華和情思，非常喜歡文章。后來擔(dān)任了門下錄事。常景在門下省淹留日久，多年沒有升遷到顯要的官位，認(rèn)為蜀司馬相如、王褒、嚴(yán)君平、揚(yáng)子云等四位賢者（和自己一樣），都是有高才而無重位，于是寄托自己的心意來為他們做贊文。常景從年少到白頭，常年在具體部門任職。他清廉儉省，堅(jiān)守自己道德追求，不營辦產(chǎn)業(yè)，至于衣食之類，（認(rèn)為）夠用就行了。（他）特別喜愛經(jīng)史書籍，喜歡玩味文學(xué)詞藻。如果碰到新奇的書籍，（他）就想盡辦法尋求查訪，或再用手上的東西抵押購買，不問價(jià)錢貴賤與否，必定要把書籍弄到手。武定六年，因?yàn)槟昀隙嗖‰x職。武定八年去世。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。（2）本題考查對(duì)詩中意象作用的把握。要在理解相關(guān)詩句的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩歌主旨等把握關(guān)鍵意象的作用?！窘獯稹浚?）B.“物物相爭、各顯其能”分析有誤，應(yīng)是“物物相融、各安其位”的天然畫卷。故選：B。（2）趙詩寫梨花的詩句是“漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花”，大意是“時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花”。兩句形成對(duì)比，以開放在山溪野徑的“梨花”和前句帝陵無人祭祀形成對(duì)比，不甚唏噓。那些前代的圣賢君王如今沒人記得，甚至連祭祀之人也沒有，所以功名利祿不過是身外之物，人生百年之后又有誰記得你呢？結(jié)合注解還可知此時(shí)詩人被貶廣東，表現(xiàn)了詩人看輕名利泄怨情和向往山村生活的心情。盧曲寫梨花的詩句是“柳瀠煙梨雪參差”，意思是“梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間”，采用了比喻的修辭，將梨花比作白雪，是因?yàn)橛忻髅牡拇禾觳艜?huì)有這樣的聯(lián)想，抒發(fā)的是一種對(duì)大自然中鄉(xiāng)野美景的喜愛之情，也能夠表現(xiàn)出詩人心情的愉悅。答案：（1）B（2）①趙詩以開放在山溪野徑的“梨花”和前句帝陵無人祭祀形成對(duì)比，表達(dá)了詩人輕名利、泄怨情和向往山村生活的心情。②盧曲把“梨花”比喻成白雪，寫出了明媚的春光，表達(dá)作者對(duì)自然村野景物的喜愛之情和出游時(shí)的喜悅心情。趙詩譯文：即使冷冷清清開著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標(biāo)志出每年的節(jié)令。寒食的傳統(tǒng)雖然沒有傳到遙遠(yuǎn)的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長著許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門的號(hào)角聲是否響起來。賞析：前四句從“也”字和“亦”字可以讀出心態(tài)，雖然在偏遠(yuǎn)的地方也知道插柳紀(jì)年，知道清明上墳，但卻不知道寒食節(jié)禁煙的事情，也等于連忠臣介子推的事情都不知道，可見做忠臣也沒有什么意思。這牢騷可是發(fā)大了！接下來，更進(jìn)一步，不僅做忠臣沒意思，即便是漢主唐王顯赫一時(shí)，其中多少忠臣輔佐，但由于政策不對(duì)頭，領(lǐng)導(dǎo)又不納忠言，結(jié)果王朝衰敗，陵寢無主，伴著山野梨花共度凄涼冷落，還不如尋常百姓。這個(gè)牢騷發(fā)得就出邊了，連領(lǐng)導(dǎo)都給梢上了。最后得出的結(jié)論是今朝有酒今朝醉，不管是非成敗，不管興衰更迭，但是“莫管”兩字表面看來豁達(dá)，其實(shí)懷才不遇的痛苦和憂國憂民的情懷已經(jīng)烘托的淋漓盡致，屬于無可奈何的自我安慰而已。詩人泄出的這一聲重嘆，把牢騷發(fā)到了極致，時(shí)至今日，我們連牢騷都發(fā)不好，還較什么勁呢？盧曲譯文：柳樹萌芽，像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。一對(duì)白發(fā)的農(nóng)家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在蕩秋千。她轉(zhuǎn)眼注視多時(shí)，大概是贊嘆我這個(gè)行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。賞析：鬢發(fā)已白的夫婦，活潑天真的孩子；似雪的梨花，朦朧的柳樹；還有荊門上的犬吠，茅茨上的燕語，一幅天然的沒有任何雕飾的美麗畫卷：人與人和諧，物與物相融，各安其位，自然和諧。更有意思的是那桑柘樹上蕩著秋千的孩子，梳著發(fā)髻，插著花枝，閑適、快樂，卻被我這路人吸引，她好奇的顧盼，眸子里的疑問，只因我在搖頭晃腦地吟詩。江山一片秀，溫暖在心頭。這是作者眼中的美，不僅美在景，更是美在一片和諧的人間之情。作者用清麗的筆法、溫和的色彩，表現(xiàn)出曲中人陶然忘機(jī)的情懷和一片生機(jī)盎然的農(nóng)家生活情趣。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）千里澄江似練翠峰如簇（重點(diǎn)字：簇）（2）道之所存師之所存也（重點(diǎn)字：道）（3）莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（重點(diǎn)字：鵑）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題3小題，11分）6．【分析】（1）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時(shí)要熟記所有成語含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查病句的辨析和修改能力，要結(jié)合常見病句的六種類型來分析語句，常見病句類型有語序不當(dāng)，搭配不當(dāng)，句式雜糅等。（3）本題主要考查對(duì)修辭手法的理解與分析能力。解答時(shí)，要仔細(xì)比對(duì)畫線句子，分析句子結(jié)構(gòu)，結(jié)合上下文文意綜合分析表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）①語境指流沙河熱愛祖國象形文字的情感很明顯，不用說大家也能體會(huì)的到，可填“溢于言表”。溢于言表：超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會(huì)出來。②語境說流沙河是一位愛國主義者，這很符合他的實(shí)際，可填“實(shí)至名歸”。實(shí)至名歸：意思是有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)。③語境指流沙河所寫的過去生活中的經(jīng)歷和感悟特別打動(dòng)人，可填“平然心動(dòng)”。怦然心動(dòng)：心怦怦地跳動(dòng)。指受到影響或刺激，心里產(chǎn)生了某種念頭或觸動(dòng)了某種情感。（2）劃線句子句語病有兩處：一是不合邏輯，“工作”和“講課”有包含關(guān)系，不能用“或”連接，可刪掉一個(gè)；二是成分殘缺，“陶醉”后應(yīng)加上一個(gè)介詞“于”。（3）