13.2《致大?！氛n件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

導(dǎo)

入

在文學(xué)的浩瀚星空中，有許多璀璨的篇章是詩(shī)人對(duì)自然的深情告白。今天，讓我們一同走進(jìn)俄國(guó)詩(shī)人普希金的心靈世界，去聆聽他那篇?jiǎng)尤诵南业摹吨麓蠛！?。大海，自古以?lái)便是詩(shī)人筆下的靈感源泉，它時(shí)而寧?kù)o深邃，宛如沉睡的巨獸；時(shí)而波濤洶涌，仿若憤怒的戰(zhàn)神。它蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量，承載著無(wú)數(shù)的故事與情感。普希金站在海邊，他眼中的大海又會(huì)喚起怎樣獨(dú)特的思緒與感悟？是對(duì)自由的渴望，對(duì)往昔的追憶，還是對(duì)未來(lái)的憧憬？讓我們帶著好奇與期待，走進(jìn)《致大海》那充滿詩(shī)意與激情的文字畫卷之中。

學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:了解普希金的生平及其作品，了解詩(shī)歌寫作背景。思維發(fā)展與提升：梳理詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，理解詩(shī)歌內(nèi)容，分析大海的象征意義。審美鑒賞與創(chuàng)造:領(lǐng)悟詩(shī)人通過(guò)對(duì)大海的熱愛和贊頌所表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)本詩(shī)借景抒情，融情于景的寫法。文化傳承與理解:理解詩(shī)人對(duì)自身和時(shí)代的思考，進(jìn)而把握大海的象征意義;體味詩(shī)人對(duì)自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。走進(jìn)作者

普希金（1799—1837），俄國(guó)詩(shī)人、作家。俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語(yǔ)的創(chuàng)始人，被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”。出生于莫斯科一個(gè)貴族家庭，母系家族有非洲血統(tǒng)。

1811年進(jìn)人專為貴族子弟開辦的皇村學(xué)校。求學(xué)期間開始詩(shī)歌創(chuàng)作，并形成了強(qiáng)烈的自由思想。

1814年7月，詩(shī)歌《致詩(shī)友》發(fā)表在《歐洲通報(bào)》上。1817年3月，出版了第一本詩(shī)集《亞歷山大·普希金詩(shī)集》；7月，完成詩(shī)歌《自由頌》，造成一定影響。1819年7月，寫出詩(shī)歌《鄉(xiāng)村》。1820年3月，完成第一部長(zhǎng)詩(shī)《魯斯蘭和柳德米拉》，引起文壇關(guān)注?，F(xiàn)代俄羅斯文學(xué)的奠基人——普希金了解作者1820年因《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》等詩(shī)中的反抗傾向激怒沙皇亞歷山大一世，被以政府信使的名義流放到俄國(guó)南部。1821年，完成長(zhǎng)詩(shī)《高加索的俘虜》。1824年又被禁閉在父親的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村。

十二月黨人起義失敗后，沙皇尼古拉一世因普希金的文學(xué)聲譽(yù)將他赦免并召回莫斯科，這一年，完成短詩(shī)《假如生活欺騙了你》。1828年，完成詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》。1830年，參加《文學(xué)報(bào)》的編輯工作。

1833年10月，完成長(zhǎng)詩(shī)《青銅騎士》；12月30日，被尼古拉一世任命為宮中低級(jí)侍從。1836年，創(chuàng)辦俄國(guó)文學(xué)史上的重要雜志《現(xiàn)代人》，同年10月，完成小說(shuō)《上尉的女兒》。

1837年在與法國(guó)貴族丹特斯的決斗中被殺害。了解作者

普希金的妻子普希金娜是個(gè)既美麗又聰明又有氣質(zhì)的女人，比普希金小13歲。普希金是位追求自由、反對(duì)專制的進(jìn)步詩(shī)人。沙皇政府和上流社會(huì)把他視若大敵，千方百計(jì)摧殘他，欲置之死地而后快。而岡察洛娃是彼得堡第一美女，不知有多少男人為之傾倒，同時(shí)也遭到貴族小姐太太們的極大嫉妒。沙皇尼古拉一世對(duì)她垂涎三尺，法國(guó)軍官丹特士狂熱追求她。普希金就是在與丹特士的決斗中被槍殺而死的。普希金逝世后，岡察洛娃才24歲，還有4個(gè)年幼的兒女。普希金逝世7年后，岡察洛娃和軍人蘭斯科依結(jié)婚，但是她卻一生郁郁寡歡，51歲時(shí)病逝。了解作者

普希金被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”，是俄國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)立者。

他在800多首抒情詩(shī)和《魯斯蘭與柳德米拉》《高加索的俘虜》《青銅騎士》《葉甫蓋尼·奧涅金》等敘事詩(shī)中，運(yùn)用和完善了俄語(yǔ)詩(shī)歌的各種體式，取得了極大的成就，對(duì)俄國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展有著重大影響。

普希金的小說(shuō)主要?jiǎng)?chuàng)作于19世紀(jì)30年代，代表作有短篇小說(shuō)集《別爾金小說(shuō)集》、中篇小說(shuō)《黑桃皇后》和《上尉的女兒》等。在這些作品中，他開創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)關(guān)注“小人物”命運(yùn)、同情人民的傳統(tǒng)。歷史劇《鮑里斯·戈都諾夫》描寫俄國(guó)歷史上留里克王朝與羅曼諾夫王朝之間的統(tǒng)治者戈都諾夫，富于浪漫主義色彩，被公認(rèn)為俄國(guó)最優(yōu)秀的歷史劇作品之一。創(chuàng)作特色內(nèi)容主題：俄國(guó)風(fēng)光俄國(guó)語(yǔ)言俄國(guó)性格藝術(shù)風(fēng)格：真實(shí)樸素，清新，明快。

作品富有鮮明的民族獨(dú)創(chuàng)性，“俄羅斯民族詩(shī)人”俄國(guó)精神作家作品

1824年夏天，普希金與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。詩(shī)人在奧德薩，長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大海看作自由的象征。當(dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一篇詩(shī)作——《致大海》。寫作背景走進(jìn)文本《致大?！肥且皇渍问闱樵?shī)，表達(dá)了詩(shī)人反抗暴政,反對(duì)獨(dú)裁，追求光明，謳歌自由的思想感情。致，向?qū)Ψ奖硎厩橐狻Ｖ麓蠛?，即向大海表示情意。?shī)人以大海為知音,以自由為主旨,以傾訴為形式,多角度多側(cè)面描繪自己追求自由的心路歷程。題目解讀大海是自由精神的象征，反映了詩(shī)人對(duì)自由的熱愛與追求。文本層次本文共分為三個(gè)部分：

第一部分：詩(shī)人向大海告別。

第二部分：寫詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望。

1.（3—6）寫大海的自由奔放和無(wú)堅(jiān)不摧的力量，表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望。2.（7—13）熱情贊頌?zāi)闷苼龊桶輦悶樽杂擅裰鲓^斗的精神，表達(dá)對(duì)自由民主的追求和向往。

第三部分：收束全詩(shī)，照應(yīng)開篇，抒發(fā)了詩(shī)人告別大海、懷念大海、銘記大海、傳播自由的心聲。文章梳理詩(shī)人面對(duì)洶涌澎湃的大海，有哪些感受？緬懷英雄拿破侖和偉大的詩(shī)人拜倫永久懷念大海對(duì)大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦海之戀海之思海之念賞析文本①“你”指大海，大海這一意象已滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。在詩(shī)人看來(lái)，大海就是他的朋友。②黃昏寂靜時(shí)，大海溫順而寧?kù)o，“藍(lán)色的浪頭翻滾起伏”“驕傲的美閃爍壯觀”，仿佛是友人憂郁的絮語(yǔ)，在沉郁地吐訴著心頭的哀愁；③而波濤洶涌時(shí)，驚濤駭浪有如“你任性的脾氣的發(fā)作”“成群的漁船就會(huì)覆沒”，仿佛又在召喚著詩(shī)人沖破牢籠，奔向自由的遠(yuǎn)方。④大海與詩(shī)人共有的自由奔放的精神，使得詩(shī)人與大海在感情上相通，所以詩(shī)人才會(huì)將“大?！碑?dāng)成自己可以傾訴的知己，從而與它深情地話別。1.《大?！分械摹澳恪笔钦l(shuí)？有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么要向“你”告別？

“石岸”使詩(shī)人無(wú)法熱烈地?fù)肀Т蠛＃麄€(gè)人“被縛住”了。這些“凝固的石岸”正是黑暗現(xiàn)實(shí)的象征，它是拘禁詩(shī)人的無(wú)邊的囚牢，它使詩(shī)人向往自由的夙愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)。2.詩(shī)人為什么厭煩“凝固的石岸？”岸”又有何象征意義？①拿破侖和拜倫，一個(gè)是身上具有不屈服的精神，一個(gè)是自由的歌唱者。他們都有大海般召喚自由的品質(zhì)，詩(shī)人在他們身上看到了自己的影子。在這里，詩(shī)人、大海和逝去的英雄三者融為一體。②詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“他像你似的深沉、有力、陰郁，/他也倔強(qiáng)得和你一樣?！绷硪环矫嬉卜从沉嗽?shī)人對(duì)二人的結(jié)局和自己前程渺茫、壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句：“世界空虛了……哦，海洋，/現(xiàn)在你還能把我?guī)У侥睦铮?到處，人們的命運(yùn)都是一樣：/哪里有幸福，必有教育/或暴君看守得非常嚴(yán)密。”3.《致大?！分?，詩(shī)人為什么要寫拿破侖和拜倫兩個(gè)人？拿破侖·波拿巴(1804-1815)，法蘭西帝國(guó)締造者，卓越的軍事家，野心勃勃的政治家。先后多次打垮了歐洲各個(gè)封建君主國(guó)組織的“反法同盟”，保衛(wèi)了由法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的法國(guó)大革命勝利果實(shí)，并在歐、非、北美各戰(zhàn)場(chǎng)上，進(jìn)行了對(duì)歐洲各封建國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，削弱了歐洲大陸的封建勢(shì)力。重要功績(jī)還有他頒布了《拿破侖法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，至今還發(fā)揮著重要作用。拿破侖于1814年退位，隨后被流放至厄爾巴島。1815年建立百日王朝后再度戰(zhàn)敗于滑鐵盧后被流放。1821年5月5日，拿破侖病逝于圣赫勒拿島。英雄拿破侖

拜倫是英國(guó)一位具有叛逆性格的浪漫主義詩(shī)人，其創(chuàng)作的思想核心是自由與正義。他與壓迫和奴役人民的社會(huì)勢(shì)不兩立，曾驕傲地宣稱“我可以獨(dú)自兀立人間，但絕不把我自由的思想換取一座王位?！痹谒磥?lái)，為自由而獻(xiàn)身無(wú)比美好，他的詩(shī)中寫道：“啊，自由，你在牢獄里才最燦爛?！?/p>

對(duì)自由的熱忱使他成為一個(gè)自由使者，他曾不顧個(gè)人安危支持歐洲弱小民族的民主主義運(yùn)動(dòng)。他先后到愛爾蘭、意大利、希臘，在爭(zhēng)取自由斗爭(zhēng)的一線，忘我地支持被奴役者。1823年秋天，拜倫曾率領(lǐng)自己召募的一支軍隊(duì)，乘自己出資武裝的一艘戰(zhàn)艦，遠(yuǎn)征巴爾干，聲援希臘人民反對(duì)土耳其統(tǒng)治的民族解放斗爭(zhēng)，并親任遠(yuǎn)征軍統(tǒng)帥。拜倫勞心竭力，最后病死在戰(zhàn)爭(zhēng)前線的陣地上，鞠躬盡瘁，為自由而獻(xiàn)身。詩(shī)人拜倫4.同樣是告別，前兩節(jié)和后兩節(jié)情感有何不同？為什么？

（1-2）節(jié)運(yùn)用擬人的修辭手法，將大海視為友人和知己，與他做“別離一刻的招呼”。表達(dá)了作者的憂郁、悲哀、戀戀不舍之情。

（14-15）節(jié)，這里的“你”，表面上指大海，實(shí)際上指自由和解放。在最后告別大海時(shí)，他已經(jīng)消除了原先的迷惘和苦思，并表示將會(huì)把它帶到“寂靜的荒原”——第二次流放的地方。直抒胸臆，將大海的精神已與自己的意志融為一體，伴隨自己走向未來(lái)蒼茫的道路。表達(dá)了作者的執(zhí)著、堅(jiān)定、頑強(qiáng)不屈。前兩節(jié)：憂郁、悲哀、戀戀不舍后兩節(jié)：執(zhí)著、堅(jiān)定、頑強(qiáng)不屈詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“憂郁”和“迷惘地徘徊”，這時(shí)“心里充滿了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想借山巖、海灣、光和影、浪花帶到“寂靜的荒原”，即第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大?！倍玫綇氐椎膬艋?，詩(shī)人感情也由此得到了新的升華。5.詩(shī)人為什么如此熱愛大海?

詩(shī)人筆下的大海，首先是真實(shí)存在的大海，它自由奔放、浩渺無(wú)際，黃昏時(shí)分無(wú)比幽靜，脾氣發(fā)作時(shí)席卷一切，它具有自然界中海洋的物質(zhì)形態(tài)和各種特性，在詩(shī)中也給人以視覺和聽覺的種種感受。但詩(shī)人筆下的大海，又是被人格化了的大海，被詩(shī)人賦予了種種情感和精神，它成為詩(shī)人心靈的寄托和對(duì)話者，它具有了強(qiáng)烈的象征色彩，它象征著一種自由的意志，象征著一種永遠(yuǎn)不屈于任何奴役的生命存在。6.詩(shī)人如此熱愛的大海，有沒有象征意義？你認(rèn)為象征了什么？①大海是詩(shī)人內(nèi)心激烈情感的具象化。大海的澎湃洶涌，是詩(shī)人沉郁、憤懣心情的寫照。詩(shī)人對(duì)大海的傾訴，實(shí)則是與自己內(nèi)心的對(duì)話。②大海是自由、勇敢、熱烈、倔強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神的象征。詩(shī)人通過(guò)表達(dá)對(duì)人格化的大海的贊美與渴望，抒發(fā)了自己即使身處桎梏與束縛，依然不放棄追求自由與正義的決心與信念。綜合探究1.象征手法借大海的形象表達(dá)自由的精神。2.強(qiáng)烈濃厚的抒情氣氛借景抒情與直接抒情相結(jié)合。詩(shī)人對(duì)大海以“你”相稱，是詩(shī)人對(duì)大海的傾訴，詩(shī)人在詩(shī)中以抒情主人公的身份出現(xiàn)，直接對(duì)大海表達(dá)自己的激情，詩(shī)情熱烈奔放。藝術(shù)特色3.虛實(shí)相間全詩(shī)虛實(shí)相間，在現(xiàn)實(shí)描寫與歷史玄思中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從起筆到收筆分別勾勒出兩幅簡(jiǎn)潔而有力的圖畫：激情奔涌的大海與一位沉思而愁苦的詩(shī)人；依舊雄偉壯麗的大海與一位醒悟而堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)人。詩(shī)人致大海，既是致有形的大海，又是借此致無(wú)形的斗爭(zhēng)精神