16.2《登泰山記》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊-4

登泰山記姚鼐《登泰山記》PPT《登泰山記》PPT《登泰山記》PPT（完美版）《登泰山記》PPT（完美版）游記佳作第16課②登泰山記一、理解文意

、鑒賞文本1.梳理文言現(xiàn)象(第1段)泰山之陽(

)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷(

)皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)(

)其(

)南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。第一段：總寫泰山的地理形勢，介紹泰山及其最高峰——日觀峰的位置。山的南面，水的北面山南水北謂之陽山南面山谷中的水在那，代指陽谷和陰谷文章第1段介紹泰山及其最高峰日觀峰的位置。下面理解不正確的一項是（）A.“泰山之陽，汶水西流;其陰，濟(jì)水東”通過寫泰山南北兩面的河水及其流向，將山水聯(lián)系在一起。B.接著順勢寫這兩條河流的分界線——古長城。然后以古長城為參照物，介紹日觀峰的位置。C.描寫對象一句一換，詳細(xì)刻畫了山、水、古長城、日觀峰，富有層次感地描摹出泰山的概貌。D.本段給讀者留下豐富的想象空間，為下文介紹登山路線和觀日出作鋪墊。C.是粗筆勾勒名句填空(1)文中“

，

”兩句，描述橫亙在陽谷與陰谷分界處的古長城，給泰山增添了雄奇的色彩。(2)文中“

，

”兩句，寫高高聳立的日觀峰的所在位置，為下面觀日出的主要活動埋下伏筆。當(dāng)其南北分者古長城也最高日觀峰在長城南十五里解釋詞語(第2段)余以(

)乾隆三十九年十二月，自京師乘(

)風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限(

)，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴(

)，其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循(

)以入，道少半(

)，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限(

)當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云(

)。道中迷霧冰滑，磴幾(

)不可登。及既上，蒼山負(fù)(

)雪，明燭(

)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居(

)霧若帶然。介詞在這里是“冒”的意思界限石階順著不到一半名作狀像門檻一樣的山崖助詞，無實(shí)義幾乎背名作動照停留第2段寫登泰山的經(jīng)過。第2段寫登泰山的經(jīng)過。下面理解不正確的一項是（）A.這一段沒有像尋常游記那樣寫途中所見的景物，而是重點(diǎn)寫登山的艱難和登上山頂之后所見的雄渾開闊，目的是突出泰山的高峻。

B.

“十二月”“乘風(fēng)雪”點(diǎn)明游覽時令是在冬季，也為下文寫登山艱難和泰山冬景作鋪墊。從京城到泰安的旅程不止一日，而作者僅用“自”“歷”“穿”“越”“至”幾個動詞領(lǐng)起的長句來記錄本次旅程的路線，突出了動作和地點(diǎn)，一氣呵成，簡練傳神。C.之后寫登山的時間、同行者和出發(fā)地點(diǎn)，并總括游程全程“四十五里”，石級“七千有余”，以表現(xiàn)泰山山勢高峻，旅程漫長，登山難險。D.穿插酈道元的記載,并略說古人登山是沿東邊山谷進(jìn)入，又從“天門溪水”帶出自已所經(jīng)過的險峻“天門”，再寫攀登之艱難——“道中迷霧冰滑，磴兒不可登”。B.是短句找出第2段中幾處使用比喻和比擬的手法，體會其特點(diǎn)和作用。（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！保?）比擬。這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神，寫出了擔(dān)當(dāng)品格；（2）比喻。蒼山上的雪象蠟燭一樣照著天南，形象生動地繪出了積雪的光彩。一個“燭”字，作為動詞，照亮了空中，也照亮了心靈。（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。

（1）比喻。

這是山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好象飄帶一般。（2）形象而具體，使人感到特有的寧靜氣息，以此景烘托泰山的高峻。名句填空(3)文中“

，

，

”三句，運(yùn)用數(shù)字寫出了山勢高拔，道路漫長，登山艱險。(4)文中“

，

”兩句，通過云霧障目和冰滑難登突出了登山之艱險，進(jìn)一步點(diǎn)明了風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)。(5)文中寫山頂雪景的句子是“

，

”。(6)文中“

，

，

”三句，寫作者在山頂上遠(yuǎn)望所見到的景象。四十五里道皆砌石為磴其級七千有余道中迷霧冰滑磴幾不可登蒼山負(fù)雪明燭天南望晚日照城郭汶水、徂徠如畫而半山居霧若帶然解釋詞語(第3段)戊申晦(

)，五鼓(

)，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天(

)云一線異色，須臾成五采(

)。日上，正赤如丹(

)，下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或(

)得日或否，絳(

)皓(

)駁(

)色，而皆若僂(

)。農(nóng)歷每月的最后一天五更天邊同“彩”朱砂有的大紅白雜脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子第3段描寫觀日出的情景，是本文又一個重點(diǎn)。文章寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景？?）作者按照時間順序先后寫了待日出、日將出、日正出和日出后。（2）襯以云天、東海、群峰，寫出泰山日出的萬千氣象。日出前日出時日出后泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，泰山日出圖重在環(huán)境描寫大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫彩云中白若數(shù)十立者，山也日出前日出時重在表現(xiàn)東方天際的變化極天云一線異色須臾成五采

日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之日出后著墨于日觀亭以西諸峰回視日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂比喻寫群峰拱繞色彩點(diǎn)染

絢麗壯美3、齊讀第三段，體會寫法特點(diǎn)和感情

縱觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行敘述了偕友人冬日登泰山的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美.總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅之情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強(qiáng)烈感情。名句填空(7)文中寫日出時云彩的色彩變化的句子是“

，_____

”。(8)文中“

，

，

”三句，通過描摹色彩，把太陽躍動而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢磅礴。極天云一線異色須臾成五采日上正赤如丹下有紅光動搖承之解釋詞語(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m(

)在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫(

)失(

)。僻(

)不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。?段介紹泰山的名勝古跡。先以日觀亭為參照，介紹了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行官的方位，然后寫所見都是“唐顯慶以來”的刻石，再古老的已經(jīng)模糊或缺失，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。皇帝出外巡行時居住的處所模糊缺失偏僻解釋詞語(第5段)山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜(

)。少雜樹，多松，生石罅(

)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。(第6段)桐城姚鼐記。同“圓”裂縫第5段介紹泰山冬季的最色。寫了山石的挺拔峻峭，松樹的奇特姿態(tài)，這幾句有“三多三少”，語言簡潔凝練。然后寫冬季遍地冰雪，不聞瀑聲鳥啼，數(shù)里無樹，安靜肅穆。結(jié)句“雪與人膝齊”把作者雪中賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的秦山融為一體，煞住全篇，留有豐富的想象余地，回味悠長。問題探究：1.本文寫于作者辭官之后。作者為何要辭官？寫《登泰山記》與辭官有什么關(guān)系？2.作者為何在除夕之夜萬家團(tuán)聚的時候去登泰山呢？泰山最高峰是天柱峰，也叫玉皇頂?？墒且ω酒f‘最高日觀峰’。如此明顯的問題，作者竟然會搞錯，為什么？是真的不知道，還是故意為之？

1.本文寫于作者辭官之后。作者為何要辭官？寫《登泰山記》與辭官有什么關(guān)系？當(dāng)時姚鼐正在北京參加《四庫全書》的編纂工作，他與紀(jì)曉嵐、戴震有矛盾，于是辭官。有的資料還說，姚鼐是因身體不好而辭官。哪有身體不好還在大冬天登泰山的？顯然是借口。

姚鼐辭職是在乾隆三十九年十月，時年44歲，正是編纂《四庫全書》發(fā)揮自己作用的好時候，但他選擇了辭官，這要下很大的決心，這在姚鼐一生中是一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，《登泰山記》應(yīng)該是這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志性符號。

乾隆二十八年（1763）姚鼐考取進(jìn)士，開啟了他建功立業(yè)的理想。近十年間，他做過兵部主事、刑部郎中等，仕途上雖說是磕磕絆絆，但也算有所建樹。直到乾隆三十八年（1773），四庫全書館的開設(shè)，徹底改變了姚鼐的人生軌跡。這是一項浩大的?？惫こ蹋^職人員眾多。姚鼐和戴震都憑借自己的實(shí)力和威望分任編纂。這本是一件值得慶賀的事情，但是不曾料想看似平靜的水面下，卻暗藏著一場腥風(fēng)血雨的較量?！耙ω局魍扑螌W(xué)，以戴震為首的漢學(xué)家卻試圖抑制宋學(xué)的發(fā)展，甚至期望漢學(xué)能夠取代宋學(xué)在清初的地位”。姚鼐則始終堅持己見，敵眾我寡，最終敗北。

從文壇跌落下來的姚鼐，心里多少有些不甘心?！白跃煶孙L(fēng)雪”來登泰山的暢快心境，反襯出了姚鼐在京門糟糕的處境。曾經(jīng)的理想抱負(fù)，鴻鵠之志，在他決定辭官的剎那間頃刻變成過眼云煙。真理與否只能放在某一個特定的時代下去考量。姚鼐的失敗，并不在于輸給了謬誤，而在于錯付了時代。

姚鼐七十三歲時寫了《南園詩存序》，揭露乾隆皇帝聽任大奸臣、大貪官和珅把持朝政，有“和珅秉政，自張威?！敝Z；敢與和珅斗爭的御史錢灃被迫害致死，姚鼐表達(dá)痛惜之情：“悲夫！悲夫！”這也透露出當(dāng)年姚鼐厭惡官場的心境。

李柱梁先生在《姚鼐辭官原因新探》中則認(rèn)為，姚鼐辭官雖然有對官場的不適應(yīng)、對仕途險惡的隱憂，以及與漢學(xué)家的矛盾等多種因素，但其主要原因是鑒于學(xué)術(shù)界和文壇堪憂的現(xiàn)狀，他萌生了創(chuàng)立桐城文派的意識，決心另辟蹊徑，專心致志于宣揚(yáng)古文理論，弘揚(yáng)程朱理學(xué)，培養(yǎng)文學(xué)人才，以達(dá)到“因之承一線未絕之緒，倔然以興”的目的。姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢榖，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）進(jìn)士，曾任刑部郎中、《四庫全書》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了《登泰山記》。其后先后主講于揚(yáng)州梅花、歙縣紫陽、南京鐘山等書院四十年。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為詩序、碑傳之類。他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強(qiáng)，是桐城派中影響最大的人物之一。著有《惜抱軒全集》，他所編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。作者簡介1.《惜抱軒詩文集》，惜抱軒是他的書齋名，惜，就是珍惜；抱，就是雙手合抱銀杏樹的一種健體方式。2.姚鼐提出了“義理、考據(jù)、辭章”相統(tǒng)一的文學(xué)主張。義理，就是思想觀點(diǎn)；考據(jù)，就是用事實(shí)說話；辭章，指的是講究文采。寫文章要體現(xiàn)這三個方面。這一文學(xué)主張，在今天也適用。

開頭寫“泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里”，這與“義理、考據(jù)、辭章”中哪一點(diǎn)有關(guān)系？(1)與“考據(jù)”有關(guān)系。(2)作者在文章中考證了泰山的地理位置，表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

既然嚴(yán)謹(jǐn)，為何“泰山最高峰是天柱峰，也叫玉皇頂?？墒且ω酒f‘最高日觀峰’”？作者為何在除夕之夜萬家團(tuán)聚的時候去登泰山呢？