16.2《登泰山記》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊-6

登泰山記姚鼐泰山一何高，迢迢造天庭?！獣x?陸機(jī)《泰山吟》岱宗何崔嵬，群山無與比。——元?賈魯《登泰山》岱宗天下秀，霖雨遍人間。——元?張志純《泰山喜雨》孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！献犹┥讲蛔屛m，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。天門一長嘯，萬里清風(fēng)來。——李白《游泰山六首·其一》詠泰山詩句望岳

杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。泰山，又稱岱山，岱宗，和南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山并稱“五岳”。有“五岳之首”、“五岳之長”、“天下第一山”之稱。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。泰山北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）南岳衡山（位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）東岳泰山（位于山東省泰安市）中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）五岳字姬傳，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”?！巴┏桥伞敝饕骷?。與方苞、劉大櫆并稱“桐城三祖”。他們強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢”，就是要以“辭章”為手段，以“考據(jù)”為憑借，來闡發(fā)儒家的“義理”。他的游記散文如《登泰山記》《泰山道里記敘》等，簡潔精練，溫潤清新，形象性強(qiáng)，既具學(xué)術(shù)性，又具文學(xué)性。他所編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。曾任刑部郎中、《四庫全書》纂修官等。作者及流派

乾隆三十九年（1774），《四庫全書》初稿完成。姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。背景介紹古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。①、碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②、游記：一種描寫旅行見聞的散文體裁。③、雜記：古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。有關(guān)文體——記《小石潭記》（唐朝柳宗元）《岳陽樓記》（宋朝范仲淹）《醉翁亭記》（宋朝歐陽修）《桃花源記》（東晉陶淵明）《核舟記》（明朝魏學(xué)洢）聽朗讀汶水濟(jì)水磴徂徠皓絳鼐罅樗蒱岱祠若僂背景介紹（wèn）（jǐ）（dènɡ）（cú）（lái）（hào）（jiànɡ）（nài）（xià）（chū）（pú）（dài）（lǚ）理解文意·第一段

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。南面名作狀，向西北面名作狀，向東山的南面山谷的水山的北面山谷的水在分界判斷句口訣：山南水北為陽山北水南為陰譯文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，濟(jì)水向東流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那南北山谷分界的地方，是古長城。最高處的日觀峰，在古長城以南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。

譯文：我在乾隆三十九年(1774年)十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達(dá)泰安。這月丁未日(十二月二十八日)，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級，共有七千多級。第二自然段在冒著界限這山腳石級

泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。譯文：泰山正南面有三條山谷，中谷的水環(huán)繞泰安城,（這就是）酈道元書中所說的環(huán)水(中溪)。我開始順著(中谷)進(jìn)去，道路不到一半，翻過中嶺(黃峴xiàn嶺)，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門(峰)。開始

順著不到一半頂巔道路

東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

譯文：這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，(雪)光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧,又像是一條舞動的飄帶似的。門檻擋在大霧彌漫冰凍溜滑青覆蓋雪光夕陽停留

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱，數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。

譯文：戊申這一天是月底，五更的時候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來，日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西，（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這（就是）東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的照不到，或紅或白，顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。月底揚(yáng)起撲打彌漫骰子天邊奇異五顏六色太陽純正朱砂晃動搖蕩托著照到日光錯雜彎腰曲背

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?/p>

譯文：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君(東岳大帝的女兒)廟?；实鄣男袑m(出外巡行時居住的處所)就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對著道路的石刻，都趕不上去看了。東岳大帝廟觀看更古老模糊、缺失偏僻對著前往

山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜(yuán)。少雜樹，多松，生石罅(xià)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。

譯文：山上石頭多，泥土少，山石都呈青黑色，大多是平的、方形的,很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的，冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有（什么）樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐寫這篇記。平的、方形縫隙冰天雪地聲音、蹤跡平齊梳理課文結(jié)構(gòu)第一段：地理位置第二段：登山經(jīng)過第三段：泰山日出第四段：人文景觀第五段：自然景觀介紹泰山及其最高峰——日觀峰的位置；登泰山的經(jīng)過，重點(diǎn)寫登山的艱難和登上山頂之后所見的雄渾開闊，突出泰山的高峻；描寫觀日出的情景，按時間順序先后寫了待日出、日將出、日正出和日出后；介紹泰山的名勝古跡介紹泰山冬季的景色天干地支天干甲、乙、丙、丁、戊、巳、庚、辛、壬、癸地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥用法干支兩字相配，六十年周而復(fù)始，用以紀(jì)年或紀(jì)日。年號與干支可以兼用，如：元豐七年六月丁丑。文化常識封禪:古代帝王祭天地的最隆重的典禮,一般都是由帝王親自到泰山上舉行?！阜狻咕褪翘熳拥巧咸┥街捞?；「禪」則是在泰山下的小山梁父山祭地，向天地宣告人間太平。文化常識五鼓（五更/五夜）：晚七點(diǎn)起更；“五鼓”相當(dāng)于5:00左右。俗話說：“一更人，二更鑼，三更鬼，四更賊，五更雞。”古代以打更擊鼓報時，一夜分為五更，每更一個時辰（兩小時）；又把每更分為五點(diǎn)，每點(diǎn)占24分鐘。時間19:00-21:0021:00-23:0023:00-1:001:00-3:003:00-5:00時辰戌時亥時子時丑時寅時更點(diǎn)一更（人）二更（火）三更（鬼）四更（賊）五更（雞）五夜甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜特殊名稱黃昏人定夜半雞鳴(狗盜)平旦1、其級七千有余2、少圜3、五采一、通假字同“又”同“圓”同“彩”1、至于泰安2、是月丁未3、復(fù)循西谷4、戊申晦5、少平方二、古今異義古義今義古義今義古義今義古義今義古義：方方整整的，指山石；今義：數(shù)學(xué)名詞。到，到達(dá)表示另提一事；這，此；常用作判斷詞；再，又；往復(fù)，重復(fù)；農(nóng)歷每月的最后一天；昏暗，夜晚；當(dāng)堂檢測一、課內(nèi)鞏固1、下列語句中，對加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）A.乘風(fēng)雪，歷齊河

歷:經(jīng)過B.越長城之限，至于泰安

限:界限C.越中嶺，復(fù)循西谷

循:順著D.其遠(yuǎn)古刻盡漫失

漫:彌漫2、下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.其陰，濟(jì)水東流當(dāng)其南北分者B.余以乾隆三十九年十二月自唐顯慶以來C.越長城之限古謂之天門溪水D.而半山居霧若帶然而雪與人膝齊D模糊D并且3、下列語句的句式特點(diǎn)，與例句相同的一項是（）例句：今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒逜.當(dāng)其南北分者，古長城也B.亭東自足下皆云漫C.稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者D.句讀之不知，惑之不解4、下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（）A.古人稱謂可用兼稱，先說官職，再說姓名、字號等。如“知府朱孝純子穎”即如此。B.陽，指山的北面、水的南面，陰則與之相反?！疤┥街枴钡摹瓣枴奔粗柑┥降谋泵?。C.我國古代有用帝王年號紀(jì)年的傳統(tǒng)，“乾隆三十九年”中的“乾隆”就是清高宗的年號。D.干支可以紀(jì)日，如果“是月丁未”是二十八日，那么這個月的二十九日就是“戊申”。CB判斷句判斷句賓語前置句定語前置句5.下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.本文是一篇山水游記，以作者的游蹤為線索，主要描寫了登山所見的人文景觀。B.文章開篇對泰山概貌作了交代，為下文描寫的中心形象埋下伏筆，提領(lǐng)了全篇。C.文中既直接描寫風(fēng)雪，顯示時令的特征，又借助描寫對象從側(cè)面顯示寒冬特色。D.本文不僅大處可稱道，其細(xì)微處，遣詞造句亦足以細(xì)細(xì)品味，文字簡凈而嚴(yán)謹(jǐn)。6.下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）A.蒼山負(fù)雪，明燭天南

燭:照B.而半山居霧若帶然

居:停留C.戊申晦，五鼓

晦:陰暗D.或得日或否

或:有的AC陰歷的最后一天1、第一段主要寫了什么內(nèi)容，起到什么作用？研讀課文概述泰山地理形勢南北分流：南北分界：最高之處：汶水、濟(jì)水古長城日觀峰面線點(diǎn)濟(jì)水汶水古長城日觀峰作用：敘述登山路線和觀日出做鋪墊2、第二段寫了“登山經(jīng)過”的哪些方面？登山經(jīng)過先寫：再寫：路程：石級：路線：山頂景色：京師→泰安山麓→山巔四十五里七千有余中谷→西谷→山巔蒼山負(fù)雪，明燭天南晚日照城郭半山居霧若帶然（遠(yuǎn)）（高）（險）（壯闊）（雄渾）（高峻）登山的艱難到達(dá)山巔后所見的景象3、根據(jù)作者所述，簡要畫出登山路線圖。古長城日觀峰北面南面西谷京師齊河長清乘由登循中谷南麓泰安自歷中嶺至越復(fù)循至穿、越以游蹤為線索登山的艱難3、到達(dá)山巔后，作者描寫了幾幅圖景？運(yùn)用了什么手法？而半山居霧若帶然。蒼山負(fù)雪，明燭天南。蒼山負(fù)雪圖泰山夕照圖半山居霧圖望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫。①、手法：“負(fù)”字以動寫靜，突顯雪的厚度，又以擬人手法，賦予靜態(tài)的雪山以人的動態(tài)。①、“居霧”以靜寫動，寫出霧的輕，呈停聚不動的狀態(tài)。視野由遠(yuǎn)及近，由上而下，山、水、雪、霧、日光、城郭交織構(gòu)成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫，表現(xiàn)出冬季泰山靜穆森嚴(yán)的美。②、“燭”字名作動，突顯雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景。②、“若帶”比喻（以小喻大），寫出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。研讀課文：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。4、第三段有哪些表示時間變化的字詞？描寫了怎樣的日出過程？五鼓稍須臾日上回視待日出大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十列者，山也日將出日正出極天云一線異色須臾成五采日上……下有紅光動搖承之日出后回觀日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂與子潁坐日觀亭時間順序文本解讀戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。5、第三段運(yùn)用什么手法來描寫日出？比喻、擬人“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻寫色彩；“絳皓駁色”寫色彩，抓住了冬雪的時令特點(diǎn)；“而皆若僂”以擬人手法，烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢。動靜結(jié)合“揚(yáng)”“擊”“漫”，營造風(fēng)雪交加、云霧彌漫的聲勢襯托日出景象的瑰麗?！傲ⅰ薄皠訐u承”，這富有想象力的描寫，突出日觀峰的雄偉高峻，以及太陽的朝氣雄渾。色彩點(diǎn)染、絢麗壯美文本解讀山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。6、第五段寫了哪些自然景觀？有什么作用？三多：三少：自然景觀三無：作用：以極平實簡練的語句，將景物進(jìn)行對比，①、突出泰山的蒼勁峻峭；②、突出泰山冬季的靜美。語言簡練，準(zhǔn)確生動。緊扣時令特點(diǎn)，體現(xiàn)了桐城派文章“雅潔”的特點(diǎn)。交代記游人，游記的常用格式。多石、多平方、多松少土、少圜、少雜樹無瀑水、無鳥獸音跡、日觀數(shù)里無樹行文思路主要內(nèi)容寫法特點(diǎn)第一段第二段第三段第四段第五段第六段概括文章各段的主要內(nèi)容，并注意各段的表達(dá)方式與詳略比重。記述登山過程概述泰山位置描繪日出美景返記人文景觀補(bǔ)寫自然景觀例行署名說明：略寫敘述：詳寫描寫：詳寫敘述：略寫說明：略寫略寫作特色概括文章寫作（表達(dá)）特色；并分析與《赤壁賦》內(nèi)容表達(dá)不同之處。結(jié)構(gòu)簡潔、剪裁得當(dāng)善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托語言簡潔，詞語精當(dāng)句式多變，用詞靈活傳神寫作特色內(nèi)容語言《赤壁賦》《登泰山記》側(cè)重抒情說理側(cè)重寫景、敘述游蹤詩意優(yōu)美簡練平實1.《登泰山記》中描寫日將出的兩句是“

，

”。描寫日已出的三句是“正赤如丹，下有紅光，動搖承之”。2.姚鼐《登泰山記》中寫山頂雪景的句子是“

，

”。3.《登泰山記》中寫諸人登泰山途中經(jīng)歷的艱險的兩句是“

，

”。4.在《登泰山記》中，“

，

”這兩句寫出了登泰山時天氣的惡劣以及路途的艱辛。5.在《登泰山記》中指出泰山南北兩個河流的流入地點(diǎn)的句子是：

，

。6.《登泰山記》中作者寫出從山巔向下俯視，眾山如骰子的語句是“

，

。”

當(dāng)堂檢測極天云一線異色須臾成五彩蒼山負(fù)雪明燭天南道中迷霧冰滑磴幾不可登。道中迷霧冰滑磴幾不可登。陽谷皆入汶陰谷皆入濟(jì)稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者山也。7.在《登泰山記》中，“