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文檔簡介

《鄉(xiāng)土中國》激趣導(dǎo)讀課何謂鄉(xiāng)土?

我們都有一方鄉(xiāng)土,叫中國。生于斯,長于斯,死于斯。

家鄉(xiāng)是什么?攪進(jìn)筷子的是一口吃的,塞進(jìn)耳朵是一句鄉(xiāng)音,映入眼簾是一個(gè)地名,觸手可及是一抔黃土。

我們是一個(gè)久遠(yuǎn)的農(nóng)耕民族,血液里流淌著的,對土地的摯愛與執(zhí)念。

中國人為什么喜歡種菜?

“中國人現(xiàn)在種菜已經(jīng)不僅僅局限于中國,在世界各地只要有中國人,在他家里終會(huì)發(fā)現(xiàn)一些種植出來的綠色植物,如果有條件還會(huì)開墾出來一片土地,自己種菜吃。在種菜技藝上,中國人和外國人也有很大不同,在歐美一些國家,種菜的農(nóng)民一生也只會(huì)重復(fù)種植一些蔬菜,而我們中國人種菜似乎是一種與生俱來的能力,只要給一把鋤頭一包種子總能種出一片菜地出來。”一、激趣引入激趣引入孫悟空遇到不熟悉的妖怪,會(huì)先去找誰?中國人西方人在親屬的稱謂上有不同嗎?激趣引入中國媽媽和美國媽媽做事方式有不同嗎?激趣引入對孩子考試成績的態(tài)度對孩子做家務(wù)的態(tài)度對孩子經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的要求是否幫子女帶孩子是否很孩子一起居住對孩子選擇職業(yè)的態(tài)度激趣引入劉姥姥的女兒嫁給了王狗兒,狗兒的祖父原來在朝中作官時(shí),曾和王夫人之父連宗,認(rèn)作侄兒。后來王狗兒家衰敗后,再也沒有和金陵王家有過聯(lián)系。后來王狗兒生活非常艱難,聽說王夫人嫁入榮國府作了太太,所以慫恿自己的岳母劉姥姥去榮國府向王夫人打秋豐,才開始來往起來。劉姥姥為什么要進(jìn)大觀園?以上這些問題和我們的生活息息相關(guān),但是探究它們產(chǎn)生的原因似乎也并不容易,這需要對中國社會(huì)進(jìn)行廣泛而深入的考察,進(jìn)行精當(dāng)理性的概括。1940年,有這樣一位社會(huì)學(xué)家從這些問題出發(fā),具有時(shí)代眼光的解讀過我們剛剛發(fā)現(xiàn)的問題。二、作者相關(guān)

費(fèi)孝通(1910-2005),江蘇吳江人,著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。他師從社會(huì)人類學(xué)巨擘馬林諾夫斯基,深入研究社會(huì)學(xué)和人類學(xué),著作頗豐,《鄉(xiāng)土中國》《鄉(xiāng)土重建》是其代表作品。1928年考入東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科,后轉(zhuǎn)入燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系,畢業(yè)后考入清華大學(xué)研究院。1936年去倫敦大學(xué)學(xué)習(xí),在馬林諾斯基門下學(xué)習(xí)社會(huì)人類學(xué),獲得博士學(xué)位?;貒髿v任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授及北京大學(xué)社會(huì)學(xué)研究所所長。1981年,他榮獲英國皇家人類學(xué)會(huì)頒發(fā)的該年度赫胥黎獎(jiǎng)?wù)隆?982年,他被選為倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院院士。費(fèi)孝通從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究,寫下了數(shù)百萬字的著作。在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》,被譽(yù)為"人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑",成為國際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。

為中國農(nóng)民找一條出路,成為費(fèi)孝通研述一生的大課題。費(fèi)孝通三訪溫州、三訪民權(quán)、四訪貴州、五上瑤山、六訪河南、七訪山東、八訪甘肅、27次回訪家鄉(xiāng)江村。他研究中國的窮人主要是農(nóng)民,如何擺脫貧困走向富裕之路。他關(guān)心中國農(nóng)村和少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,關(guān)心農(nóng)產(chǎn)品流通和農(nóng)民增收問題,為中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

《鄉(xiāng)土中國》取自費(fèi)孝通20世紀(jì)40年代后期在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講的“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容,而應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評論之約》分期連載的14篇文章。寫作背景“我敢于在講臺(tái)上把自己知道不成熟的想法,和盤托出在青年人的面前,那是因?yàn)槲艺J(rèn)為這是一個(gè)比較好的教育方法。我并不認(rèn)為教師的任務(wù)是在傳授已有的知識(shí),這些學(xué)生們自己可以從書本上去學(xué)習(xí),而主要是在引導(dǎo)學(xué)生敢于向未知的領(lǐng)域進(jìn)軍。作為教師的人就得帶個(gè)頭。至于攻關(guān)的結(jié)果是否獲得了可靠的知識(shí),那是另一個(gè)問題?!薄多l(xiāng)土中國》序言三、整體了解鄉(xiāng)土中國類別社科類學(xué)術(shù)著作背景時(shí)代上世紀(jì)40年代,政局緊張作者受過系統(tǒng)訓(xùn)練的人類社會(huì)學(xué)研究者目的回答“作為中國基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)是個(gè)什么樣的社會(huì)”;志在富民研究范圍鄉(xiāng)村社會(huì)研究特點(diǎn)概念比較方法社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究理論與實(shí)際結(jié)合1.鄉(xiāng)土本色2.文字下鄉(xiāng)3.再論文字下鄉(xiāng)4.差序格局5.系維著私人的道德6.家族7.男女有別8.禮治秩序9.無訟10.無為政治11.長老統(tǒng)治12.血緣和地緣13.名實(shí)的分離14.欲望到需要四、內(nèi)容概覽總論文化綜述道德基礎(chǔ)家族制度社會(huì)規(guī)范權(quán)力結(jié)構(gòu)社會(huì)發(fā)展

“從基層上看去,中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的……種地是最普通的謀生辦法。在我們這片遠(yuǎn)東大陸上,可能在很古的時(shí)候住過些還不知道種地的原始人,那些人的生活怎樣,對于我們至多只有一些好奇的興趣罷了。以現(xiàn)在的情形來說,這片大陸上最大多數(shù)的人是拖泥帶水下田村生活的了。我們不妨縮小一些范圍來看,三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且,據(jù)說凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟,也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)?!眱?nèi)容概覽——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》“中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢的地主和官僚階層,可以大到像個(gè)小國。而在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費(fèi)的西洋社會(huì)里,大家承認(rèn)團(tuán)體的界限。在團(tuán)體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。在他們不是人情冷熱的問題,而是權(quán)利問題。在西洋社會(huì)里爭的是權(quán)利,而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。”——《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容概覽“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”,就是這個(gè)意思,其實(shí)三千里者也不過指其廣褻的意思。而且,這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己?!?/p>

——《鄉(xiāng)土中國》內(nèi)容概覽五、“五步”讀書法瀏覽目錄,大致了解整本書的體例、主要內(nèi)容、篇章格局。瀏覽略讀精讀研讀重讀略讀就是快速閱讀,了解每一章的內(nèi)容大意,核心概念與主要觀點(diǎn),大致理解書中重要觀點(diǎn)。精讀就是逐字逐句進(jìn)行深入鉆研,借助批注記錄自己的心得體悟,闡述相關(guān)概念、思考章節(jié)之間的關(guān)系。研讀就是在通讀完全書后對在閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行思考探索,結(jié)合閱讀或生活經(jīng)驗(yàn)得出自己的結(jié)論。重讀就是反復(fù)閱讀,甚至終生閱讀。對于同一本書,在不同的階段、不同的境遇下閱讀獲得不同的認(rèn)知感受。六、思維導(dǎo)圖導(dǎo)引法

思維圖在社會(huì)學(xué)著作閱讀中的作用一、內(nèi)容梳理:部分章節(jié)、全書篇章二、感悟收獲:名句積累、有益啟示三、邏輯分析:局部、整體、對比四、深入探究:寫作特色、思想內(nèi)涵畫思維圖的方法1.確定主體(1)核心詞:目錄、鄉(xiāng)土本色等(2)框架關(guān)系:并列、總分、對比、流程、手環(huán)……2.確定分支包括分支的數(shù)量及圖表樣式3.確定分支的內(nèi)容4.適當(dāng)改變圖形位置,使整體和諧協(xié)調(diào)制定閱讀計(jì)劃時(shí)間安排閱讀方式閱讀任務(wù)第1天導(dǎo)讀課初步了解《鄉(xiāng)土中國》第2天自讀認(rèn)真閱讀完第一章,為批注指導(dǎo)課做準(zhǔn)備第3天批注指導(dǎo)課教師指導(dǎo)學(xué)

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