思修課件 第三章 領(lǐng)悟人生真諦

第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值第一節(jié)樹立正確的人生觀

一、世界觀與人生觀二、追求高尚的人生目的三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生一、世界觀與人生觀世界觀是人們關(guān)于整個(gè)世界的根本看法和觀點(diǎn)。世界觀包括自然觀、人生觀和社會(huì)歷史觀三局部。中國(guó)文化傳統(tǒng)中的世界觀天人合一——人與自然和諧相處有天地然后有萬物。有萬物然后有男女。有男女然后有夫婦。有夫婦然后有父子。有父子然后有君臣。有君臣然后有上下。有上下然后禮義有所錯(cuò)。——?易經(jīng).序卦?人生觀是指人們關(guān)于人生目的、人生意義〔價(jià)值〕和人生態(tài)度的根本看法。人生觀的內(nèi)容：人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。人生觀是世界觀的組成局部。世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。人生觀對(duì)世界觀的穩(wěn)固、開展和變化起著重要的作用。二、追求高尚的人生目的人生目的，是指人為什么活著的觀點(diǎn)和看法，是人生的根本愿望和目標(biāo)。人生目的是人生觀的核心。人生目的——人為什么活著？人生態(tài)度——人應(yīng)怎樣對(duì)待生活？人生價(jià)值——怎樣的人生有意義？1、人生目的決定走什么樣的人生道路。2、人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。3、人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值目標(biāo)。大學(xué)生要摒棄錯(cuò)誤的人生目的。如享樂主義人生觀、悲觀主義人生觀、實(shí)用主義人生觀、存在主義人生觀、拜金主義人生觀等。為人民效勞的人生目的是科學(xué)的人生目的。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為人民效勞的人生目的。為人民效勞，并不排除物質(zhì)利益，為人民效勞，并不排除個(gè)人利益。三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度1、人生態(tài)度與人生觀。人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和根本意圖。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映人生態(tài)度中起主要作用的三種心理要素是：認(rèn)知、情感、意志2、端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂觀人生要進(jìn)取桑蘭，出生于1981年2月，浙江寧波人，原國(guó)家女子體操隊(duì)隊(duì)員，曾在全國(guó)性運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得跳馬冠軍。1998年7月21日晚在紐約友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上意外受傷之后，到今天為止，堅(jiān)強(qiáng)的桑蘭已經(jīng)笑著度過了8年的輪椅時(shí)光。但她表現(xiàn)得非常勇敢，她從未抱怨什么，她說：知道自己再也站不起來了，但也絕不懊悔練體操，我對(duì)自己有信心，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望。多年來，桑蘭用她的行動(dòng)應(yīng)證著自己的諾言，在北大學(xué)習(xí)、加盟星空衛(wèi)視主持節(jié)目、擔(dān)任申奧大使、參加雅典奧運(yùn)北京接力……她充滿力量的笑容總能給人希望！四、用科學(xué)高尚的人生觀指導(dǎo)人生反對(duì)拜金主義人生觀反對(duì)享樂主義人生觀反對(duì)個(gè)人主義人生觀文化傳統(tǒng)中的人生觀儒家的“君子〞人格天行健，君子以自強(qiáng)不息智者不惑，仁者不憂，勇者不懼君子坦蕩蕩，小人常戚戚道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。不以功利之心活動(dòng)。做事盡力而為，謀事在人，成事在天，進(jìn)取有為、入世、積極樂觀。缺點(diǎn)：結(jié)果的模糊化、未知君子人格君子人格的最高境界〔人生目標(biāo)〕誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)那么明矣，明那么誠(chéng)矣——?中庸?誠(chéng)為天之道，人須用教以求明而誠(chéng)，是故君子誠(chéng)為貴。師者，傳道、授業(yè)、解惑。生死問題人生雖苦，但又懼怕死亡如何不死人假設(shè)有后，即為不死太上有立德，其次有立功，其次有立言出世的哲學(xué)——不爭(zhēng)、無為不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，那么無不治。為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，缺乏以取天下。老子并非反對(duì)一切知識(shí)的吸收，而是反對(duì)功利性知識(shí)。無為的境界是無私無欲,不求名、不求利，簡(jiǎn)樸為生，恬淡人生。逐利之夫道的境界有利有弊，取決于人本身的解釋和選擇。積極與消極兩面第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生價(jià)值二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生價(jià)值〔一〕價(jià)值觀價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。人生價(jià)值，是指人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值就是人們從價(jià)值角度考慮人生問題的根據(jù)。人生價(jià)值具有客觀性、社會(huì)性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)?！捕橙松鷥r(jià)值及其內(nèi)容

人生價(jià)值是人生所具有的意義和作用。自我價(jià)值社會(huì)價(jià)值人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和開展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人來說所具有的價(jià)值。二、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)方法〔一〕人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度——是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)開展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。2.人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度——是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的奉獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。劉永好新希望集團(tuán)董事長(zhǎng)全國(guó)榮耀事業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)1982年，湊了1000元資本；1989年，資本積累1000萬元；1997年，年收入60億元?！捕橙松鷥r(jià)值的評(píng)價(jià)方法1.堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一〔二〕人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法2.堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一〔二〕人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一完善自身奉獻(xiàn)社會(huì)內(nèi)在與外在〔二〕人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一動(dòng)機(jī)與效果動(dòng)機(jī)善動(dòng)機(jī)惡〔二〕人生價(jià)值的評(píng)價(jià)1.堅(jiān)持能力有大小與奉獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；2.堅(jiān)持物質(zhì)奉獻(xiàn)與精神奉獻(xiàn)相統(tǒng)一；3.堅(jiān)持完善自身與奉獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；4.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

有的人有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。三、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件1、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)開展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致2、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生走與人民群眾相結(jié)合的道路。走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于兩個(gè)方面的條件：第一，是個(gè)人的主觀條件。包括個(gè)人的素質(zhì)、社會(huì)責(zé)任感、進(jìn)取精神和意志、個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。第二，是個(gè)人所處的社會(huì)客觀條件。包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、思想等環(huán)境。當(dāng)代國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是十分有利的，只要通過自身的艱苦奮斗，個(gè)人的人生價(jià)值是可以實(shí)現(xiàn)的。第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系二、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系三、協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系一、協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。合理地調(diào)控情緒。積極參與集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。健康的心理是健康素質(zhì)的重要內(nèi)容。世界衛(wèi)生組織〔WHO〕把“健康〞定義為：“健康乃是一種生理、心理和社會(huì)適應(yīng)都臻完滿〔Well－being〕狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)。〞這說明，人的健康是以生理健康和心理健康相互協(xié)調(diào)為根底，具有良好社會(huì)適應(yīng)性三方面的有機(jī)統(tǒng)一，一個(gè)人只有生理、心理和社會(huì)適應(yīng)都處于完滿狀態(tài)，才算是真正的健康。大學(xué)生心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)〔1〕智力開展正常這是大學(xué)生開展正常學(xué)習(xí)生活的最根本的心理?xiàng)l件。它表現(xiàn)為大學(xué)生在智力上能正常且充分地發(fā)揮，求知欲強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣濃厚；智力結(jié)構(gòu)各要素如觀察、注意、記憶、想象、思維等，在大學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中能積極協(xié)調(diào)地參與并能有效地發(fā)揮作用；智力開展足以使大學(xué)生勝任學(xué)習(xí)、生活和工作，即能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，能適應(yīng)學(xué)校生活和周圍環(huán)境，積極向上，富有朝氣，富于進(jìn)取?！?〕情緒反響適中在情緒上的反響與自身的認(rèn)知根本協(xié)調(diào)；能承受歡樂與憂傷的體驗(yàn)，能克服各種消極心理；具有相對(duì)穩(wěn)定的人生觀和信念，并把自己的理想、信念、世界觀和行動(dòng)統(tǒng)一起來，做到言行一致，表里如一；適度的情緒反響使大學(xué)生處于積極向上的良好身心狀態(tài)，對(duì)一切充滿希望。如果經(jīng)受不起挫折、失意與順利、得意之事，情緒自制力差，兩極情緒反響頻繁，言行不一致，常常表現(xiàn)為雙重性格，就是心理不健康的表現(xiàn)?！?〕自我意識(shí)正確自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)。心理健康的大學(xué)生對(duì)自己有正確的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)客觀，敢于面對(duì)事實(shí)，自己悅納自己；對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)不夸張，能冷靜地對(duì)待自己的缺點(diǎn)，能控制和支配自己的言行〔4〕人際關(guān)系和諧人與人之間正常友好的交往是維持心理健康的一個(gè)必不可少的條件。心理學(xué)家丁瓚教授曾指出：“人類的心理適應(yīng)，最主要的就是對(duì)于人際關(guān)系的適應(yīng)?！?〕環(huán)境適應(yīng)良好心理健康的大學(xué)生能對(duì)環(huán)境做出客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，不斷調(diào)整自己的行為，使之與環(huán)境相適應(yīng)；能和社會(huì)保持良好的接觸，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)；能及時(shí)地修正自己的需要與愿望，使自己的思想符合時(shí)代開展的要求，能與社會(huì)協(xié)調(diào)一致。〔6〕心理符合年齡心理健康的大學(xué)生具有與自身年齡相符合的心理表現(xiàn)，即大學(xué)生的認(rèn)知水平、情感表達(dá)、言行舉止符合其所處的年齡要求；大學(xué)生應(yīng)該是精力充分、勤學(xué)好問，富于青春活力。如果老氣橫秋，過于幼稚或過于依賴，都是心理不健康的表現(xiàn)。大學(xué)生常見的心理疾患〔1〕人格障礙，也稱人格異常。第一，強(qiáng)迫性人格。表現(xiàn)為：不平安感；行為過分小心；過分反復(fù)核對(duì)；過分要求自我等。如過河老是留神出事；離開家時(shí)總是返回看門是否關(guān)好；文章寫完反復(fù)核對(duì)總是留神錯(cuò)誤等。第二，爆發(fā)性人格。第三，易反響性人格。第四，偏執(zhí)性人格。抑郁性神經(jīng)疾的臨床表現(xiàn)為：情緒低落、心情壓抑、認(rèn)知改變、自責(zé)心增強(qiáng)、內(nèi)疚、自認(rèn)為前途暗淡、失眠、想自殺等。抑郁性神經(jīng)疾是神經(jīng)癥中的“感冒〞，百分之十到二十左右的人一生中有抑郁性神經(jīng)疾的體驗(yàn)。但只有悲傷、絕望、失眠、壓抑等病癥開展到一定程度才算是患上抑郁性神經(jīng)疾，才需要藥物治療，輕度抑郁通過自我心理調(diào)節(jié)是可以解決的。引發(fā)大學(xué)生心理疾病的主要原因第一，社會(huì)環(huán)境因素。如竟?fàn)帀毫μ螅恍畔⑸险J(rèn)知問題等。第二，學(xué)校環(huán)境因素。如學(xué)習(xí)壓力太大；個(gè)人情感問題〔如因失戀而患抑郁性神經(jīng)疾〕；人際關(guān)系壓力太大等。第三，家庭環(huán)境因素。如經(jīng)濟(jì)困難；父母的壓力太大等。第四，個(gè)人身體因素。如身高太低、太胖、長(zhǎng)相不好等，引起性格過于內(nèi)向、固執(zhí)多疑等。大學(xué)生心理健康的保持與維護(hù)〔1〕樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。〔2〕認(rèn)真學(xué)習(xí)生理心理知識(shí)?！?〕積極參加健康的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?！?〕不斷提高自我心理調(diào)節(jié)能力。

〔5〕必要時(shí)通過治療解決問題廈門大學(xué)心理咨詢與教育中心近日，我校心理咨詢與教育中心〔簡(jiǎn)稱“中心〞〕遷址，中心成立于1999年，7年來共接待了來訪者5000多人次。在校領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)心下，中心遷址至南光四200和300，不僅在場(chǎng)地上擴(kuò)大，而且配備了新的心理測(cè)量的專業(yè)軟件，新進(jìn)4名專職心理工作人員。中心目前接受見面咨詢，同時(shí)開通網(wǎng)上咨詢和咨詢。見面咨詢時(shí)間為每周一至周五及周六上午，咨詢者請(qǐng)先撥預(yù)約〔本部2188525，漳州校區(qū)6288525〕，網(wǎng)上咨詢請(qǐng)登陸:///center;咨詢請(qǐng)撥2184525，無需預(yù)約。中心咨詢對(duì)我校師生免費(fèi)。

二、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系1、協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原那么。平等原那么。誠(chéng)信原那么