2023年重慶市九龍坡區(qū)高考語文一調(diào)試卷

第1頁（共1頁）2023年重慶市九龍坡區(qū)高考語文一調(diào)試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一埃隆?馬斯克從2019年7月開始，提出使用外科手術(shù)機(jī)器人把“薄紗細(xì)線”植入生物大腦，并與外部計算機(jī)處理單元相連接。他希望神經(jīng)織網(wǎng)可以很好地與人體其他部分“共生”，即把生物大腦與數(shù)字智能完美結(jié)合起來。事實上，早在1987年，蘇格蘭科幻小說家伊恩?班克斯就在小說里詳細(xì)地描述了一種覆蓋人類大腦的未來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。通過這個網(wǎng)絡(luò)，人們可以對神經(jīng)元進(jìn)行編程，這與埃隆馬斯克說的神經(jīng)織網(wǎng)如出一轍。目前，腦機(jī)接口較為成熟的應(yīng)用主要集中在神經(jīng)康復(fù)和輔助醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，比如為失聰者植入人工耳蝸可恢復(fù)聽力。然而該技術(shù)在重癥醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用還十分有限。近年來，隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，腦機(jī)接口在多個領(lǐng)域開展了應(yīng)用嘗試，像基于神經(jīng)信號解碼的機(jī)器翻譯、意念控制機(jī)械臂和腦控電子游戲等。2016年，埃隆?馬斯克和其他8個人聯(lián)合創(chuàng)辦了神經(jīng)連接公司，該公司長期與加州大學(xué)戴維斯分校開展聯(lián)合研究，主要從事神經(jīng)織網(wǎng)技術(shù)開發(fā)，研發(fā)電腦與人腦融合技術(shù)，向人腦植入未來能夠上傳下載思想的微型電極，大幅提高人機(jī)交互速度，以期最終解決“人機(jī)共生”問題。埃隆?馬斯克創(chuàng)立神經(jīng)連接公司源自于對人工智能（AI）的恐懼。他深信，在未來，AI的智力一定會比人類高，那將是一件非?？膳碌氖虑?。如果還按照生物進(jìn)化的角度任由人類的智力自我演化，那么到時候人類也許早就被滅了。而避免落后于機(jī)器的最好方式就是將我們自己轉(zhuǎn)變?yōu)锳I。那么，該如何轉(zhuǎn)變呢？只有通過腦機(jī)接口，讓人類與機(jī)器進(jìn)行融會，屆時實現(xiàn)人類中有AI，AI中有人類，兩者無法分開，也就無所謂誰贏了誰。（摘編自李忠東《“腦機(jī)融合”：當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實》）材料二我們不妨把馬斯克所欲求的那種“超級人工智能”稱為腦機(jī)融合“人”，現(xiàn)在的問題是：腦機(jī)融合“人”是否屬于人類？首先，一個人（錯正常人）之所以為人的基本要素是他有自我意識。然而，腦機(jī)融合做水將改變自然人的自我意識，而成為腦機(jī)融合“人”約“自我意識”，這意味著自然人將被腦機(jī)融合“人”所取代，人的意志是以人的意識、情感和認(rèn)知為基礎(chǔ)的，當(dāng)人的執(zhí)行方式從“意識—身體”改變?yōu)椤耙庾R—電腦—器械”以后，其欲望，情感和認(rèn)知也會發(fā)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而通過反饋作用對其自由意志以及自我意識產(chǎn)生影響。另一方面，由兩個自然人可以構(gòu)成兩個腦機(jī)融合“人”，雖然這兩個自然人的大腦電活動是不同的，但是編程工程頻可以把它們翻譯成相同的計算機(jī)程序（至少在原則上是如此），并進(jìn)接相同的外部裝置而被行相同的動作和功能。其結(jié)果是，不同的自由意志卻有著相同的外部動作或功能，這便在客觀上取消了自由意志以及自我意識的唯一性。因此，腦機(jī)融合“人”的意志可取完全地由他人來決定，因而喪失了自由意志，進(jìn)而喪失了自我意識的唯一性。我們知道，唯一性是“自我”的應(yīng)有之義，如果失去唯一性，“自我”就不成其自我，而變成“我們”。（摘編自陳曉平、肖鳳良《警惕人類的掘墓者：腦機(jī)融合、阿爾法狗抑或虛擬現(xiàn)兼與翟振明教授商榷》）材料三腦機(jī)融合技術(shù)下個人信息的留存對個人信息保護(hù)提出了極大挑戰(zhàn)，因為腦機(jī)融合的信息留存具有必然性。首先，腦機(jī)融合獲取個人信息的目的在于利用信息來作用于外界事物，但是在影響外界事物的過程中難免產(chǎn)生糾紛或者損害，此時溯源證明顯得尤為必要。例如，作為機(jī)器設(shè)備的腦機(jī)融合本身可能存在缺陷或者發(fā)生故障。當(dāng)發(fā)生損害結(jié)果時，司法人員需要通過回溯腦機(jī)融合留存的相關(guān)信息來證明設(shè)備本身是否存在問題。其次，人們有多次展示人體性能信息的需要。腦機(jī)融合留存的個人信息能在一定程度上反映個人的學(xué)習(xí)能力與工作能力，這一方面可以使企業(yè)依據(jù)工作負(fù)荷信息合理安排員工的工作內(nèi)容；另一方面可以使員工在求職時通過展示自身工作負(fù)荷信息來要求獲取與其能力相匹配的工作。再次，作為多學(xué)科研究，對腦機(jī)融合的研究應(yīng)當(dāng)遵從任何腦機(jī)融合研究結(jié)果容易被其他研究組進(jìn)行利用或者重復(fù)獲得的原則，因此必須要求研究人員公開其技術(shù)知識與數(shù)據(jù)庫，被公開的數(shù)據(jù)庫自然包括作為實驗對象的各種信息。（摘編自盛豪杰《腦機(jī)融合應(yīng)用下個人信息保護(hù)的障礙及其化解》）（1）下列對三則材料行文脈絡(luò)的梳理，正確的一項是A．材料一是“做法一理由”。先說埃隆?馬斯克的未來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的做法，然后列舉腦機(jī)接口的應(yīng)用實例，最后交代埃隆?馬斯克這樣做的理由。B．材料二是“問題一結(jié)論”。先提出腦機(jī)融合“人”是否屬于人類這一問題，然后從兩個方面分析，得出腦機(jī)融合“人”也是正常人的結(jié)論。C．材料三是“危機(jī)一原因”。先表明腦機(jī)融合遇到了個人信息無法保護(hù)的危機(jī)，然后從三個角度說明了個人信息留存的必然性，揭示危機(jī)的成因。D．三則材料都提出了腦機(jī)融合的倫理問題，指出了人類與機(jī)器進(jìn)行融合是一種錯誤的決定，我們應(yīng)高度注意科技對人類的反制作用與負(fù)面影響。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，正確的一項是A．埃隆?馬斯克之所以要用外科手術(shù)實現(xiàn)人的生物大腦與外部計算機(jī)相連接，是因為人腦的神經(jīng)完全可以與其他部分“共生”。B．目前的腦機(jī)接口技術(shù)已經(jīng)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)的輕癥治療方面，今后向重癥醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展。說明腦機(jī)接口技術(shù)的運(yùn)用主要在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。C．病為腦機(jī)融合技術(shù)將改變自然人的自我意識，而成為腦機(jī)融合“人”的“自我意識”，所以自然人必將被腦機(jī)融合“人”所取代。D．如果要全面實現(xiàn)腦機(jī)融合，就必須執(zhí)行信息留存，而個人信息往留存后怎么保護(hù)，目前還暫時無解，這對人類而言是一大挑戰(zhàn)。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是A．材料一主張人類避免落后于機(jī)器的最好方式就是讓人類與機(jī)器進(jìn)行融合，從而把“人類與機(jī)器誰贏了誰”變成一個偽命題。B．材料二敏感地提出了“腦機(jī)融合‘人’”的新概念，并將它與自然人進(jìn)行對比，從自我意識的唯一性角度指出了二者的差異。C．材料三著眼于人權(quán)之個人隱私保護(hù)，從司法、職場、科研三個維度分析等信息留存的必然性，得出個人隱私難以保護(hù)的結(jié)論。D．材料一屬于新聞通訊類文章，材料二屬于學(xué)術(shù)研討類文章，材料三屬于司法論文類，三則材料對腦機(jī)融合的態(tài)度互相矛盾。（4）根據(jù)材料二，簡要說明“腦機(jī)融合‘人’”將不再是自然人的原因。（5）發(fā)展腦機(jī)融合技術(shù)應(yīng)該規(guī)避哪些問題？請結(jié)合材料概括分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。位置【法】安妮埃爾諾就在我當(dāng)上教師整兩個月的那天，父親去世了。那年他67歲。生前他和我母親在Y區(qū)靠車站的地方開著一家食品咖啡店。他本想一年后退休，可沒想到竟……父親的去世對我影響很大，我時常在剎那間弄不清在里昂考試的那一幕究竟發(fā)生在父親去世前還是在他去世后，弄不清我在克瓦?盧斯車站等車時的那多風(fēng)的時刻應(yīng)該是在父親去世的悶熱的六月之前還是在那之后。那是在一個星期天，剛剛過了中午。我的母親出現(xiàn)在樓梯上，她用中午吃飯時用過的餐巾拭著眼睛。只聽母親淡淡地說：“他走了?！甭犃怂脑挘倚睦锖茈y受。我記不得緊接下來的那幾分鐘我是怎樣度過的了，父親那直勾勾地盯著什么東西的目光總是時時浮現(xiàn)在我眼前，讓我心碎。他躺在那里，緊閉的雙唇高凸于面頰之上，讓我難以忘記。記得那時我請求母親要她把父親的雙眼合上。母親的妹妹及妹夫也守在他的床前，他們主動提出幫著給我父親擦臉，刮胡子，因為這一切都要趕在尸體僵硬前做好。母親堅持給父親穿三年前我結(jié)婚時父親穿過的那套衣服。這一切都在平靜中完成，沒有嚎啕的哭聲。母親紅腫著眼睛，不時難過地咧咧嘴。人們說話跟平常一樣。我的姨和姨夫嘴里不時地念叨著：“他走得太快了！”或是“他變化太大了”等。母親依然和父親說著話，好像他還活著，或者他的生命只不過換了一種形式，有點像個新生兒。好幾回我聽到母親伏在他的耳邊充滿感情地叫他“我可憐的老寶貝”?；氐礁舯诘姆块g里，我關(guān)上了百葉窗，小心地抱起正在午睡的兒子，輕輕地說：“給外祖父挪個地方，外祖父要在這里睡覺了。”接到了姨父的通知，Y市的親眷們都來了。我和母親帶他們上樓來到父親的靈床前，大家默哀了幾分鐘，接著小聲談?wù)摿艘粫焊赣H的病和他的猝死，然后就下樓去咖啡廳喝咖啡了。我們開始籌備葬禮，安排殯葬儀式、請人發(fā)訃告、做彌撒、準(zhǔn)備孝服。我覺得所有這些事情似乎都和父親絲毫無關(guān)，他因為有事才不在場。母親異常悲痛，她告訴我說就在前一天的夜里，父親還在黑暗中摸索著想擁抱她，那時他已經(jīng)說不出話來了。她還說：“你知道，他年輕時可是個漂亮的小伙哩?！蹦赣H因為害怕失去顧客，影響生意，只在舉行葬禮那天才關(guān)了一天咖啡店的門。就這樣，父親的尸體停放在樓上，母親還在樓下繼續(xù)賣她的茴香酒和紅葡萄酒。當(dāng)人們失去親人時總是以淚洗面，沉默寡言，保持克制；而母親則不同，她像鄰居們那樣懂得喪事禮節(jié)，能夠控制自己。父親是星期天去世的，星期三舉行葬禮，這期間，咖啡廳的?？蛡兌紒淼跹湟环?。我心里明白其實他們這樣做只不過是出于禮貌罷了。許多人在回憶他們最后一次見到我父親時的情景，努力追憶著他們見面時的每一個細(xì)節(jié)，如他們見面的確切地點、時間、當(dāng)時的天氣情況及他們所說過的每一句話。在一個生命自然逝去的時候，人們?nèi)绱诉@般地詳盡回憶他的往事，表明了父親的死是多么地讓人意想不到。來吊唁的人們出于禮貌提出要見一見父親的遺容，母親沒有答應(yīng)所有的人的這一要求，她只接受了那些真正出于同情的人的要求，拒絕了那些出于好奇的人。幾乎咖啡廳所有的常客們都得到允許向父親告別，但是鄰居一位企業(yè)老板的太太被拒絕了，因為父親在世時就對這位噘嘴太太沒有任何好感。晚上，我丈夫來了，因為這不是他自己的親人的葬禮，他有些拘謹(jǐn)不自在。他以往還從未有過這樣的感覺。夜里，我們就睡在父親臨死前睡的家里唯一的那張雙人床上。教堂里擠滿了人，他們都是一些家庭婦女和正在小憩的工人，當(dāng)然我父親活著的時候經(jīng)常接觸的那些有地位的“大人物”們一個都沒有來，其他的商販們也沒有來。在神甫致悼詞時，他用了“誠實的一生，勞碌的一生”和“一個一生中從未損害過任何人的人”來形容父親。我又在母親家里呆了幾天，辦理了那些有人故去時人們應(yīng)該辦理的手續(xù)，另外我也需要整理一下自己的思緒。我們把父親的衣服整理好以便分送給那些需要的窮人。我在他掛在儲藏室里的他平時穿的衣服里發(fā)現(xiàn)了他的錢包，里面有不多的錢，有駕駛執(zhí)照，在最底下還有一張照片。那是一張發(fā)黃的帶花邊的舊照片，用一張剪下的報紙包著。照片上都是些工人，他們都戴著鴨舌帽，排成三排，目光投向同一個方向。相片里典型地再現(xiàn)了歷史書中所描寫的工人罷工或是人民戰(zhàn)線斗爭的那種情景。我認(rèn)出了父親，他站在最后一排，樣子很嚴(yán)肅，又像是有些憂慮，但大部分人都面帶微笑。剪下的報紙的內(nèi)容登載的是師范學(xué)校招生考試錄取名單，名單是按名次順序排列的，我排在第二名。星期天，在回家的火車上，我想方設(shè)法哄著我的孩子，為的是讓他安靜不要吵鬧，因為乘頭等車廂的旅客都喜歡安靜，不愿意讓小孩子打擾。我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)“我已經(jīng)成了一位真正的布爾喬亞”，而且“為時已晚”。（有刪節(jié)）【注】“布爾喬亞”：bourgeoisie的音譯，意即“資產(chǎn)階級”，富裕階層的代稱。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A．父親是在六月的一個星期天中午逝世的，“我”當(dāng)上教師才兩個月，從獲得好工作的快樂忽然掉進(jìn)死去父親的悲哀，“我”好長時間沒轉(zhuǎn)過彎來。B．父親死后，母親伏在他耳邊充滿感情地呼喚昵稱，回憶父親在死前一天夜里摸索著想擁抱她，都說明母親凡事都把父親放到首要位置。C．咖啡廳所有的?？蛶缀醵嫉玫皆试S向父親告別，但鄰居太太因為父親沒有任何好感而被拒絕了，因為父母親兩人的性格都敏感小氣。D．父親錢包里的照片上，大部分人都面帶微笑，但父親的樣子很嚴(yán)肅，又像是有些憂慮，父親其實是有基礎(chǔ)疾病而沒及時治療。（2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，正確的一項是A．“我”老是出現(xiàn)一些“幻覺”，弄不清一些事情的時間先后，覺得葬禮涉及到的事情都跟父親無關(guān)，表明父親在“我”心目中可有可無。B．作者以平實的語言講自己的故事，不厭其煩地歷數(shù)父親死后各色人等的言行，散文一般地講述人們習(xí)以為常卻無法理清其中道義的事情。C．父親死后來吊唁的有姨和姨夫、Y市的親眷和咖啡店的?？蛡?，有地位的“大人物”一個都沒有來，很好地刻畫了一個無聊而麻木的立體群像。D．作者將自己從事件中抽離，客觀冷靜地看待身邊發(fā)生的每一件事，不動感情的敘事技巧，更能表明一個社會底層的男人活得毫無意義。（3）父親死后，“母親”的行為有諸多反常，試舉兩個事例說明其表達(dá)效果。（4）在《位置》的最后，作者說：“最讓父親自豪的，甚至也是他生存的奮斗目標(biāo)，那就是讓我進(jìn)入一個曾經(jīng)對他不屑一顧的社會階層”。文中哪些地方可以看出“我”與父母親已經(jīng)是不同階層的人？作者對這種階層差異的態(tài)度是什么？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。孔子曰：“君子務(wù)本，本立而道生?！狈虮静徽吣┍匾?，始不盛者終必衰。詩云：“原隰既平，泉流既清?！北玖⒍郎?，春秋之義；有正春者無亂秋，有正君者無危國。易曰：“建其本而萬物理，失之毫厘，差以千里?！笔枪示淤F建本而重立始。魏武侯問元年于吳子，吳子對曰：“言國君必慎始也?！薄吧魇寄魏危俊痹唬骸罢?。”“正之奈何？”曰：“明智，智不明，何以見正？多聞而擇焉，所以明智也。是故古者君始聽治，庶人有謁必達(dá)，公族請問必語，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣；分祿必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，執(zhí)民柄者不在一族，可謂不權(quán)勢矣。此皆春秋之義，而元年之本也?！狈蚓贾c百姓轉(zhuǎn)相為本如循環(huán)無端夫子亦云人之行莫大于孝孝行成于內(nèi)而嘉號布于外是謂建之于本而榮華自茂矣曾子蕓瓜而誤斬其根，曾首怒，援大杖擊之，曾子仆地；有項蘇，蹶然而起，進(jìn)曰：“曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎！”退屏鼓琴而歌，歌令曾皙聽其歌聲，令知其平也。孔子聞之，告門人曰：“冬來勿內(nèi)也！”曾子自以無罪，使人謝孔子，孔子曰：“汝聞瞽叟有子名曰舜，舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得；小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？汝非天子之民邪？殺天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔子之門，有罪不自知處義，難乎?。ü?jié)選自劉向《說苑?建本》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本/如循環(huán)無端/夫子亦云人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)而嘉號布于外/是謂建之/于本而榮華自茂矣/B.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本如循環(huán)/無端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)/而嘉號布于外/是謂建之于本而榮華自茂矣/微信公眾號C.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本/如循環(huán)無端/夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)而嘉號布于外/是謂建之于本而榮華自茂矣/D.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本如循環(huán)/無端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)而嘉號布于外/是謂建之/于本而榮華自茂矣/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.春秋，此處指春秋時代通行的義法。通常又指《春秋經(jīng)》，是中國第一部紀(jì)傳體史書，據(jù)傳由孔子修訂而成。B.大夫，古代官階名稱，地位低于公和卿。先秦諸侯國中，在國君之下設(shè)卿、大夫、士三級。后世遂以大夫為一般官職之稱。C.民柄，指統(tǒng)治者對臣民的賞罰之權(quán)?！蹲髠飨骞辍罚骸凹扔欣麢?quán)，又執(zhí)民柄，將何懼焉？”杜預(yù)注：“賞罰為民柄?！盌.曾子，名參。春秋末年思想家，儒學(xué)大家，孔子晚年弟子之一，儒家學(xué)派重要代表。其父曾皙，孔門七十二賢之一。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.首段先引用孔子名言，強(qiáng)調(diào)“本”的重要性，然后引證《詩》和《易》，明確提出了要重視建立根本的觀點。B.吳子認(rèn)為“國君必慎始”，認(rèn)為國君要重視確立良好的開端，這與《老子》第六十四章“慎終如始，則無敗事”大意相同。C.曾參恭順地對待盛怒的父親的棍棒擊打，選文運(yùn)用這一事例，意在證明人之行莫大于孝的觀點，這也是為人處世的根本。D.“舜之事父也……小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也”，孔子認(rèn)為舜的行為是可歌的，舜是用堅守道義的方式來行孝。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故古者君始聽治，庶人有謁必達(dá)，公族請問必語，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣。②曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎?。?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙是溫婉的君子，而在選文中卻變成了嚴(yán)苛的父親，他的思想主張是自相矛盾的嗎？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。江鄉(xiāng)故人偶集客舍【唐】戴叔倫天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢里逢。風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蛩。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹谧髡咴诮蠟槟涣牌陂g。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)交代了時間和地點。“月又滿”，羈旅之人又見月圓，倍增傷感；極寫夜色深濃。B．頷聯(lián)則極言相聚的出乎意料，實屬難得?！斑€作”和“翻疑”兩詞，表現(xiàn)了詩人驚喜交集的感情。C．尾聯(lián)直抒胸臆，既表達(dá)了詩人希望長醉夢里與友人相守相聚的愿望，又表現(xiàn)出依依不舍的離別情。D．此詩描寫了作者羈旅之中與故人偶然相聚的情景。全詩語言精煉，對仗工整，情景交融，含蓄婉轉(zhuǎn)。（2）戴叔倫說：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”。他主張詩貴含蓄，詩歌頸聯(lián)“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蛩”是如何體現(xiàn)詩人這一主張的？請具體分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中“，”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)和士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（2）杜甫《客至》中寫待客的食物簡單粗陋卻滿蘊(yùn)真情的兩句是“，”。（3）“列錦”又稱“列詞”，是用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，構(gòu)成生動可感的圖像，用以創(chuàng)造意境、烘托氣氛、表達(dá)情感的一種修辭。古代詩歌中常用這種手法，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》），又如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，12分）6．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沙坪壩土灣6號有一棟青磚灰瓦的小平房，這座低矮的建于上世紀(jì)30年代的建筑，如今為鱗次櫛比的高校所遮掩，人們已經(jīng)很難發(fā)現(xiàn)，但在當(dāng)時，它卻有一個婦孺皆知的名字——重慶之蛙。1938年，著名無線電專家馬簡一創(chuàng)建的中國國際廣播電臺，是陪都重慶對外宣傳最重要的渠道。珍珠港事件爆發(fā)后，遠(yuǎn)東各盟國反法西斯電臺盡數(shù)落入日軍手中，它成為盟軍在遠(yuǎn)東唯一可利用的組成電臺，這讓日寇頭疼不已，為此，日寇制定了瘋狂的轟炸計劃，五年半的時間里，圍繞該電臺進(jìn)行了①_____的大轟炸。幸運(yùn)的是，該電臺躲過了重重劫難，雄鳴不止。無可奈何的日寇，將其稱為“重慶之蛙”。1945年8月10日，電臺最先收到日本內(nèi)閣正式向中國政府轉(zhuǎn)達(dá)無條件投降請求的消息，潘永元、靳邁兩位播音員立即將這一②_____的好消息向全國通報?！爸貞c之蛙”成為最先向全世界廣播日本帝國主義無條件投降、世界反法西斯戰(zhàn)爭取得最終勝利的新聞機(jī)構(gòu)。重慶解放后，這里先是被用作重慶市房管局檔案館，后逐漸廢棄，變成了③_____的荒蕪之地，直到第三次文物大普查，“重慶之蛙”才重見天日，彼時它已經(jīng)在那里靜靜等待了50多年。這座如今靜靜屹立在山城一角從容地訴說著不朽傳奇的電臺在炮火橫飛的歲月中曾經(jīng)默默地傳遞著前線消息且極大鼓舞了軍民士氣。（節(jié)選自江道（抗戰(zhàn)時期的“重慶之蛙”），有刪改）（1）請在文中橫線處依次填入包含“人”字的成語。（2）文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行排改，使語句通順連貫，不得改變原意。（3）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，不得改變原意。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，8分）7．（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里，只見堆著半坑?xùn)|西。平兒一一拿與他瞧著，又說道：“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個實地子月白紗作里子。這是兩個繭綢，作襖兒裙子都好。這包袱里是兩匹綢子，年下做件衣裳穿。這是一盒子各樣的內(nèi)造點心，也有你吃過的，也有沒吃過的，拿去擺碟子請客，比你們買的強(qiáng)些。這兩條口袋是你昨日裝瓜果子來的，如今這一個里頭裝了兩斗御田粳米，熬粥是難得的；這一條里頭是園子里果子和各樣干果子。這一包是八兩銀子。這都是我們奶奶的。這兩包每包里頭五十兩，共是一百兩，是太太給的，叫你拿去或者作個小本買賣，或者置兒畝地，以后再別求親靠友的?！闭f著又悄悄笑道：“這兩件襖兒和兩條裙子，還有四塊包頭，一包絨線，可是我送姥姥的。衣裳雖是舊的，我也沒大很穿，你要棄嫌我就不敢說了?！保ü?jié)選自《紅樓夢》第四十二回）（1）文段中畫橫線的詞語“我們奶奶”指的是，“太太”指的是。（2）寶玉說平兒處事“周全妥帖”，畫波浪線的句子是如何體現(xiàn)這一特征的？四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。書法有“三要”，一要講布局，二要講節(jié)奏，三要忌填筆。布局即意在筆先，勿使無度；節(jié)奏是書寫時輕重有節(jié)，疏密有間；忌填筆是說一字已書，絕不回填描補(bǔ)。有布局，即可依據(jù)尺幅大小預(yù)先規(guī)劃效果；掌握好節(jié)奏，書寫時就能更好地把握進(jìn)程；不回填描補(bǔ)，是順應(yīng)自然，不刻意回避錯誤。以上材料中的“三要”是針對書法而言的，但是對我們新時代的青年立身處世也頗具啟示意義。請結(jié)合材料并聯(lián)系生活實際寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與評價、鑒別與取舍。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年重慶市九龍坡區(qū)高考語文一調(diào)試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面三則材料，完成下面小題。材料一埃隆?馬斯克從2019年7月開始，提出使用外科手術(shù)機(jī)器人把“薄紗細(xì)線”植入生物大腦，并與外部計算機(jī)處理單元相連接。他希望神經(jīng)織網(wǎng)可以很好地與人體其他部分“共生”，即把生物大腦與數(shù)字智能完美結(jié)合起來。事實上，早在1987年，蘇格蘭科幻小說家伊恩?班克斯就在小說里詳細(xì)地描述了一種覆蓋人類大腦的未來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。通過這個網(wǎng)絡(luò)，人們可以對神經(jīng)元進(jìn)行編程，這與埃隆馬斯克說的神經(jīng)織網(wǎng)如出一轍。目前，腦機(jī)接口較為成熟的應(yīng)用主要集中在神經(jīng)康復(fù)和輔助醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，比如為失聰者植入人工耳蝸可恢復(fù)聽力。然而該技術(shù)在重癥醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用還十分有限。近年來，隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，腦機(jī)接口在多個領(lǐng)域開展了應(yīng)用嘗試，像基于神經(jīng)信號解碼的機(jī)器翻譯、意念控制機(jī)械臂和腦控電子游戲等。2016年，埃隆?馬斯克和其他8個人聯(lián)合創(chuàng)辦了神經(jīng)連接公司，該公司長期與加州大學(xué)戴維斯分校開展聯(lián)合研究，主要從事神經(jīng)織網(wǎng)技術(shù)開發(fā)，研發(fā)電腦與人腦融合技術(shù)，向人腦植入未來能夠上傳下載思想的微型電極，大幅提高人機(jī)交互速度，以期最終解決“人機(jī)共生”問題。埃隆?馬斯克創(chuàng)立神經(jīng)連接公司源自于對人工智能（AI）的恐懼。他深信，在未來，AI的智力一定會比人類高，那將是一件非?？膳碌氖虑?。如果還按照生物進(jìn)化的角度任由人類的智力自我演化，那么到時候人類也許早就被滅了。而避免落后于機(jī)器的最好方式就是將我們自己轉(zhuǎn)變?yōu)锳I。那么，該如何轉(zhuǎn)變呢？只有通過腦機(jī)接口，讓人類與機(jī)器進(jìn)行融會，屆時實現(xiàn)人類中有AI，AI中有人類，兩者無法分開，也就無所謂誰贏了誰。（摘編自李忠東《“腦機(jī)融合”：當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實》）材料二我們不妨把馬斯克所欲求的那種“超級人工智能”稱為腦機(jī)融合“人”，現(xiàn)在的問題是：腦機(jī)融合“人”是否屬于人類？首先，一個人（錯正常人）之所以為人的基本要素是他有自我意識。然而，腦機(jī)融合做水將改變自然人的自我意識，而成為腦機(jī)融合“人”約“自我意識”，這意味著自然人將被腦機(jī)融合“人”所取代，人的意志是以人的意識、情感和認(rèn)知為基礎(chǔ)的，當(dāng)人的執(zhí)行方式從“意識—身體”改變?yōu)椤耙庾R—電腦—器械”以后，其欲望，情感和認(rèn)知也會發(fā)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而通過反饋作用對其自由意志以及自我意識產(chǎn)生影響。另一方面，由兩個自然人可以構(gòu)成兩個腦機(jī)融合“人”，雖然這兩個自然人的大腦電活動是不同的，但是編程工程頻可以把它們翻譯成相同的計算機(jī)程序（至少在原則上是如此），并進(jìn)接相同的外部裝置而被行相同的動作和功能。其結(jié)果是，不同的自由意志卻有著相同的外部動作或功能，這便在客觀上取消了自由意志以及自我意識的唯一性。因此，腦機(jī)融合“人”的意志可取完全地由他人來決定，因而喪失了自由意志，進(jìn)而喪失了自我意識的唯一性。我們知道，唯一性是“自我”的應(yīng)有之義，如果失去唯一性，“自我”就不成其自我，而變成“我們”。（摘編自陳曉平、肖鳳良《警惕人類的掘墓者：腦機(jī)融合、阿爾法狗抑或虛擬現(xiàn)兼與翟振明教授商榷》）材料三腦機(jī)融合技術(shù)下個人信息的留存對個人信息保護(hù)提出了極大挑戰(zhàn)，因為腦機(jī)融合的信息留存具有必然性。首先，腦機(jī)融合獲取個人信息的目的在于利用信息來作用于外界事物，但是在影響外界事物的過程中難免產(chǎn)生糾紛或者損害，此時溯源證明顯得尤為必要。例如，作為機(jī)器設(shè)備的腦機(jī)融合本身可能存在缺陷或者發(fā)生故障。當(dāng)發(fā)生損害結(jié)果時，司法人員需要通過回溯腦機(jī)融合留存的相關(guān)信息來證明設(shè)備本身是否存在問題。其次，人們有多次展示人體性能信息的需要。腦機(jī)融合留存的個人信息能在一定程度上反映個人的學(xué)習(xí)能力與工作能力，這一方面可以使企業(yè)依據(jù)工作負(fù)荷信息合理安排員工的工作內(nèi)容；另一方面可以使員工在求職時通過展示自身工作負(fù)荷信息來要求獲取與其能力相匹配的工作。再次，作為多學(xué)科研究，對腦機(jī)融合的研究應(yīng)當(dāng)遵從任何腦機(jī)融合研究結(jié)果容易被其他研究組進(jìn)行利用或者重復(fù)獲得的原則，因此必須要求研究人員公開其技術(shù)知識與數(shù)據(jù)庫，被公開的數(shù)據(jù)庫自然包括作為實驗對象的各種信息。（摘編自盛豪杰《腦機(jī)融合應(yīng)用下個人信息保護(hù)的障礙及其化解》）（1）下列對三則材料行文脈絡(luò)的梳理，正確的一項是CA．材料一是“做法一理由”。先說埃隆?馬斯克的未來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的做法，然后列舉腦機(jī)接口的應(yīng)用實例，最后交代埃隆?馬斯克這樣做的理由。B．材料二是“問題一結(jié)論”。先提出腦機(jī)融合“人”是否屬于人類這一問題，然后從兩個方面分析，得出腦機(jī)融合“人”也是正常人的結(jié)論。C．材料三是“危機(jī)一原因”。先表明腦機(jī)融合遇到了個人信息無法保護(hù)的危機(jī)，然后從三個角度說明了個人信息留存的必然性，揭示危機(jī)的成因。D．三則材料都提出了腦機(jī)融合的倫理問題，指出了人類與機(jī)器進(jìn)行融合是一種錯誤的決定，我們應(yīng)高度注意科技對人類的反制作用與負(fù)面影響。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和理解，正確的一項是DA．埃隆?馬斯克之所以要用外科手術(shù)實現(xiàn)人的生物大腦與外部計算機(jī)相連接，是因為人腦的神經(jīng)完全可以與其他部分“共生”。B．目前的腦機(jī)接口技術(shù)已經(jīng)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)的輕癥治療方面，今后向重癥醫(yī)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展。說明腦機(jī)接口技術(shù)的運(yùn)用主要在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。C．病為腦機(jī)融合技術(shù)將改變自然人的自我意識，而成為腦機(jī)融合“人”的“自我意識”，所以自然人必將被腦機(jī)融合“人”所取代。D．如果要全面實現(xiàn)腦機(jī)融合，就必須執(zhí)行信息留存，而個人信息往留存后怎么保護(hù)，目前還暫時無解，這對人類而言是一大挑戰(zhàn)。（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是DA．材料一主張人類避免落后于機(jī)器的最好方式就是讓人類與機(jī)器進(jìn)行融合，從而把“人類與機(jī)器誰贏了誰”變成一個偽命題。B．材料二敏感地提出了“腦機(jī)融合‘人’”的新概念，并將它與自然人進(jìn)行對比，從自我意識的唯一性角度指出了二者的差異。C．材料三著眼于人權(quán)之個人隱私保護(hù)，從司法、職場、科研三個維度分析等信息留存的必然性，得出個人隱私難以保護(hù)的結(jié)論。D．材料一屬于新聞通訊類文章，材料二屬于學(xué)術(shù)研討類文章，材料三屬于司法論文類，三則材料對腦機(jī)融合的態(tài)度互相矛盾。（4）根據(jù)材料二，簡要說明“腦機(jī)融合‘人’”將不再是自然人的原因。（5）發(fā)展腦機(jī)融合技術(shù)應(yīng)該規(guī)避哪些問題？請結(jié)合材料概括分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對三則材料行文脈絡(luò)的梳理能力，答題時要讀懂三則材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項梳理的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和理解能力。答題時要通讀文本，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進(jìn)行概括。（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“埃隆?馬斯克的未來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的做法”錯誤，根據(jù)材料一第一段中的“科幻小說家伊恩?班克斯就在小說里詳細(xì)描述了一種覆蓋人類大腦的未來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”可知“未來神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”不是埃隆?馬斯克提出的，而是科幻小說家伊恩?班克斯的描述。B.“得出腦機(jī)融合‘人’也是正常人的結(jié)論”錯誤，根據(jù)材料二第二段中的“一個人（指正常人）之所以為人的基本要素是有自我意識。然而，腦機(jī)融合技術(shù)將改變自然人的自我意識……這意味著自然人將被腦機(jī)融合‘人’所取代”可知，作者認(rèn)為腦機(jī)融合“人”不是正常人。C.正確。D.“三則材料都提出了腦機(jī)融合的倫理問題，指出了……是一種錯誤的決定”錯誤，材料一沒有涉及倫理問題，且三則材料并未對人類與機(jī)器進(jìn)行融合的正確與否做出評價。故選C。（2）A.強(qiáng)加因果，根據(jù)材料一第一段中的“他希望神經(jīng)織網(wǎng)可以很好地與人體其他部分‘共生’”可知，神經(jīng)織網(wǎng)與人體其他部分“共生”屬于埃隆?馬斯克的理想（目的），不是“用外科手術(shù)實現(xiàn)……相連接”的原因。B.“說明腦機(jī)接口技術(shù)的運(yùn)用主要在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域”錯誤，材料一第二段中說的是“近年來，隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，腦機(jī)接口在多個領(lǐng)域開展了應(yīng)用嘗試”。C.“自然人必將被腦機(jī)融合‘人’所取代”表述絕對，材料二第二段中說的是“這意味著自然人將被腦機(jī)融合‘人’所取代”，其中“意味著”不等于必然。D.正確。故選D。（3）D.“三則材料對腦機(jī)融合的態(tài)度互相矛盾”分析錯誤，三則材料對腦機(jī)融合的態(tài)度并非互相矛盾，材料一對腦機(jī)融合持積極態(tài)度，材料二與材料三都表達(dá)了對腦機(jī)融合的擔(dān)憂。故選D。（4）材料二第一段提出腦機(jī)融合“人”是否屬于人類這一問題，第二至四段從兩個方面分析，得出腦機(jī)融合“人”不是自然人的結(jié)論。第二段首先指出“一個人（指正常人）之所以為人的基本要素是有自我意識”，然后表明腦機(jī)融合技術(shù)將改變自然人的自我意識，當(dāng)人的執(zhí)行方式變?yōu)椤耙庾R﹣電腦一器械”以后，其欲望、情感和認(rèn)知也會發(fā)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而通過反饋作用對其自由意志以及自我意識產(chǎn)生影響，由此可知“腦機(jī)融合‘人’”不是自然人；第三至四段則指出，由兩個自然人可以構(gòu)成兩個腦機(jī)融合“人”，經(jīng)過編程工程師的智能化操作，在客觀上取消了自由意志以及自我意識的唯一性，因此腦機(jī)融合“人”的意志可以完全地由他人來決定，其喪失了自由意志與自我意識的唯一性，而唯一性是“自我”所應(yīng)具備的特性，如果失去唯一性“自我”就變成了“我們”，由此可知，腦機(jī)融合‘人’”不是自然人。（5）結(jié)合材料二和材料三的出處及主要內(nèi)容可知，兩則材料都談到了腦機(jī)融合技術(shù)中存在的一些問題。材料二第二段指出“一個人（指正常人）之所以為人的基本要素是有自我意識。然而，腦機(jī)融合技術(shù)將改變自然人的自我意識”第三段指出“由兩個自然人可以構(gòu)成兩個腦機(jī)融合‘人’”，但在編程工程師的操作下“不同的自由意志卻有著相同的外部動作或功能，這便在客觀上取消了自由意志以及自我意識的唯一性……喪失了自由意志，進(jìn)而喪失了自我意識的唯一性”，由此可知，要規(guī)避自我意識喪失的問題，維護(hù)自然人基本屬性，同時還要規(guī)避腦機(jī)融合“人”同質(zhì)化的問題，保護(hù)自我意識的唯一性；材料三第一段指出“腦機(jī)融合的信息留存具有必然性”，這“對個人信息保護(hù)提出了極大挑戰(zhàn)”，由此可知，要規(guī)避信息留存帶來的弊端，保護(hù)個人隱私。答案：（1）C（2）D（3）D（4）①自然人之所以為人的基本要素是有自我意識。當(dāng)人的執(zhí)行方式變?yōu)椤耙庾R﹣電腦﹣器械”以后，其欲望、情感和認(rèn)知也會發(fā)生相應(yīng)的變化，進(jìn)而對其自由意志與自我意識產(chǎn)生影響，故“腦機(jī)融合‘人’”不是自然人。②自然人的自由意志以及自我意識具有唯一性。由兩個自然人可以構(gòu)成兩個腦機(jī)融合“人”，在客觀上取消了自由意志以及自我意識的唯一性，“自我”就變成“我們”，故“腦機(jī)融合‘人’”不是自然人。（5）①要規(guī)避自我意識喪失的問題，注意維護(hù)自然人基本屬性；②要規(guī)避腦機(jī)融合“人”同質(zhì)化的問題，保護(hù)自我意識的唯一性；③要規(guī)避信息留存帶來的弊端，保護(hù)個人隱私。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。位置【法】安妮埃爾諾就在我當(dāng)上教師整兩個月的那天，父親去世了。那年他67歲。生前他和我母親在Y區(qū)靠車站的地方開著一家食品咖啡店。他本想一年后退休，可沒想到竟……父親的去世對我影響很大，我時常在剎那間弄不清在里昂考試的那一幕究竟發(fā)生在父親去世前還是在他去世后，弄不清我在克瓦?盧斯車站等車時的那多風(fēng)的時刻應(yīng)該是在父親去世的悶熱的六月之前還是在那之后。那是在一個星期天，剛剛過了中午。我的母親出現(xiàn)在樓梯上，她用中午吃飯時用過的餐巾拭著眼睛。只聽母親淡淡地說：“他走了?！甭犃怂脑?，我心里很難受。我記不得緊接下來的那幾分鐘我是怎樣度過的了，父親那直勾勾地盯著什么東西的目光總是時時浮現(xiàn)在我眼前，讓我心碎。他躺在那里，緊閉的雙唇高凸于面頰之上，讓我難以忘記。記得那時我請求母親要她把父親的雙眼合上。母親的妹妹及妹夫也守在他的床前，他們主動提出幫著給我父親擦臉，刮胡子，因為這一切都要趕在尸體僵硬前做好。母親堅持給父親穿三年前我結(jié)婚時父親穿過的那套衣服。這一切都在平靜中完成，沒有嚎啕的哭聲。母親紅腫著眼睛，不時難過地咧咧嘴。人們說話跟平常一樣。我的姨和姨夫嘴里不時地念叨著：“他走得太快了！”或是“他變化太大了”等。母親依然和父親說著話，好像他還活著，或者他的生命只不過換了一種形式，有點像個新生兒。好幾回我聽到母親伏在他的耳邊充滿感情地叫他“我可憐的老寶貝”?；氐礁舯诘姆块g里，我關(guān)上了百葉窗，小心地抱起正在午睡的兒子，輕輕地說：“給外祖父挪個地方，外祖父要在這里睡覺了?！苯拥搅艘谈傅耐ㄖ?，Y市的親眷們都來了。我和母親帶他們上樓來到父親的靈床前，大家默哀了幾分鐘，接著小聲談?wù)摿艘粫焊赣H的病和他的猝死，然后就下樓去咖啡廳喝咖啡了。我們開始籌備葬禮，安排殯葬儀式、請人發(fā)訃告、做彌撒、準(zhǔn)備孝服。我覺得所有這些事情似乎都和父親絲毫無關(guān)，他因為有事才不在場。母親異常悲痛，她告訴我說就在前一天的夜里，父親還在黑暗中摸索著想擁抱她，那時他已經(jīng)說不出話來了。她還說：“你知道，他年輕時可是個漂亮的小伙哩?！蹦赣H因為害怕失去顧客，影響生意，只在舉行葬禮那天才關(guān)了一天咖啡店的門。就這樣，父親的尸體停放在樓上，母親還在樓下繼續(xù)賣她的茴香酒和紅葡萄酒。當(dāng)人們失去親人時總是以淚洗面，沉默寡言，保持克制；而母親則不同，她像鄰居們那樣懂得喪事禮節(jié)，能夠控制自己。父親是星期天去世的，星期三舉行葬禮，這期間，咖啡廳的常客們都來吊唁一番。我心里明白其實他們這樣做只不過是出于禮貌罷了。許多人在回憶他們最后一次見到我父親時的情景，努力追憶著他們見面時的每一個細(xì)節(jié)，如他們見面的確切地點、時間、當(dāng)時的天氣情況及他們所說過的每一句話。在一個生命自然逝去的時候，人們?nèi)绱诉@般地詳盡回憶他的往事，表明了父親的死是多么地讓人意想不到。來吊唁的人們出于禮貌提出要見一見父親的遺容，母親沒有答應(yīng)所有的人的這一要求，她只接受了那些真正出于同情的人的要求，拒絕了那些出于好奇的人。幾乎咖啡廳所有的?？蛡兌嫉玫皆试S向父親告別，但是鄰居一位企業(yè)老板的太太被拒絕了，因為父親在世時就對這位噘嘴太太沒有任何好感。晚上，我丈夫來了，因為這不是他自己的親人的葬禮，他有些拘謹(jǐn)不自在。他以往還從未有過這樣的感覺。夜里，我們就睡在父親臨死前睡的家里唯一的那張雙人床上。教堂里擠滿了人，他們都是一些家庭婦女和正在小憩的工人，當(dāng)然我父親活著的時候經(jīng)常接觸的那些有地位的“大人物”們一個都沒有來，其他的商販們也沒有來。在神甫致悼詞時，他用了“誠實的一生，勞碌的一生”和“一個一生中從未損害過任何人的人”來形容父親。我又在母親家里呆了幾天，辦理了那些有人故去時人們應(yīng)該辦理的手續(xù)，另外我也需要整理一下自己的思緒。我們把父親的衣服整理好以便分送給那些需要的窮人。我在他掛在儲藏室里的他平時穿的衣服里發(fā)現(xiàn)了他的錢包，里面有不多的錢，有駕駛執(zhí)照，在最底下還有一張照片。那是一張發(fā)黃的帶花邊的舊照片，用一張剪下的報紙包著。照片上都是些工人，他們都戴著鴨舌帽，排成三排，目光投向同一個方向。相片里典型地再現(xiàn)了歷史書中所描寫的工人罷工或是人民戰(zhàn)線斗爭的那種情景。我認(rèn)出了父親，他站在最后一排，樣子很嚴(yán)肅，又像是有些憂慮，但大部分人都面帶微笑。剪下的報紙的內(nèi)容登載的是師范學(xué)校招生考試錄取名單，名單是按名次順序排列的，我排在第二名。星期天，在回家的火車上，我想方設(shè)法哄著我的孩子，為的是讓他安靜不要吵鬧，因為乘頭等車廂的旅客都喜歡安靜，不愿意讓小孩子打擾。我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)“我已經(jīng)成了一位真正的布爾喬亞”，而且“為時已晚”。（有刪節(jié)）【注】“布爾喬亞”：bourgeoisie的音譯，意即“資產(chǎn)階級”，富裕階層的代稱。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是AA．父親是在六月的一個星期天中午逝世的，“我”當(dāng)上教師才兩個月，從獲得好工作的快樂忽然掉進(jìn)死去父親的悲哀，“我”好長時間沒轉(zhuǎn)過彎來。B．父親死后，母親伏在他耳邊充滿感情地呼喚昵稱，回憶父親在死前一天夜里摸索著想擁抱她，都說明母親凡事都把父親放到首要位置。C．咖啡廳所有的?？蛶缀醵嫉玫皆试S向父親告別，但鄰居太太因為父親沒有任何好感而被拒絕了，因為父母親兩人的性格都敏感小氣。D．父親錢包里的照片上，大部分人都面帶微笑，但父親的樣子很嚴(yán)肅，又像是有些憂慮，父親其實是有基礎(chǔ)疾病而沒及時治療。（2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，正確的一項是BA．“我”老是出現(xiàn)一些“幻覺”，弄不清一些事情的時間先后，覺得葬禮涉及到的事情都跟父親無關(guān)，表明父親在“我”心目中可有可無。B．作者以平實的語言講自己的故事，不厭其煩地歷數(shù)父親死后各色人等的言行，散文一般地講述人們習(xí)以為常卻無法理清其中道義的事情。C．父親死后來吊唁的有姨和姨夫、Y市的親眷和咖啡店的?？蛡?，有地位的“大人物”一個都沒有來，很好地刻畫了一個無聊而麻木的立體群像。D．作者將自己從事件中抽離，客觀冷靜地看待身邊發(fā)生的每一件事，不動感情的敘事技巧，更能表明一個社會底層的男人活得毫無意義。（3）父親死后，“母親”的行為有諸多反常，試舉兩個事例說明其表達(dá)效果。（4）在《位置》的最后，作者說：“最讓父親自豪的，甚至也是他生存的奮斗目標(biāo)，那就是讓我進(jìn)入一個曾經(jīng)對他不屑一顧的社會階層”。文中哪些地方可以看出“我”與父母親已經(jīng)是不同階層的人？作者對這種階層差異的態(tài)度是什么？【分析】（1）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時要結(jié)合情節(jié)的內(nèi)容以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析。（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息并探究作者觀點態(tài)度的能力。答題時要讀懂文本，根據(jù)題干要求，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）A.正確。B.“都說明母親凡事都把父親放到首要位置”說法錯誤，“因為害怕失去顧客，影響生意，只在舉行葬禮那天才關(guān)了一天咖啡店的門”，就說明母親有時候不得不把生存放在首要位置。C.“因為父母親兩人的性格都敏感小氣”說法錯誤，由文中“但是鄰居一位企業(yè)老板的太太被拒絕了，因為父親在世時就對這位噘嘴太太沒有任何好感”可知，拒絕鄰居太太是因為階層對立，父親對其沒有好感。D.“父親其實是有基礎(chǔ)疾病而沒及時治療”說法錯誤，這個論斷言而無據(jù)，屬于妄加揣測。故選A。（2）A.“表明父親在‘我’心目中可有可無”說法錯誤，與文意相反，“我”出現(xiàn)幻覺正說明“父親的去世對我影響很大”。B.正確。C.“很好地刻畫了一個無聊而麻木的立體群像”說法錯誤，作者的意圖在于表明父親屬于底層勞動人民，這些人群中也有人并非“無聊”或“麻木”。D.“不動感情的敘事技巧，更能表明一個社會底層的男人活得毫無意義”說法錯誤，“更能表明一個社會底層的男人活得毫無意義”并非“不動感情的敘事技巧”的目的，作者的零度感情敘事主要在于對自己與家鄉(xiāng)的一切展開冷靜的解剖。故選B。（3）由文中“母親依然和父親說著話，好像他還活著，或者他的生命只不過換了一種形式，有點像個新生兒。好幾回我聽到母親伏在他的耳邊充滿感情地叫他‘我可憐的老寶貝’”可知，父親已經(jīng)去世了，但母親依然和父親說著話，好像父親還活著。這一反常行為說明母親不愿意面對、不愿意承認(rèn)丈夫已死的事實，表現(xiàn)了母親對父親深深的愛與不舍，感情至深。由文中“母親因為害怕失去顧客，影響生意，只在舉行葬禮那天才關(guān)了一天咖啡店的門。就這樣，父親的尸體停放在樓上，母親還在樓下繼續(xù)賣她的茴香酒和紅葡萄酒”可知，父親剛剛?cè)ナ酪惶?，母親不陪伴剛逝去的丈夫卻堅持開業(yè)營業(yè)。這一反常行為說明迫于生計的壓力，母親不得不暫時把生存放在首要位置，冷峻而心酸地表達(dá)了底層人民生存的艱難。（4）不同階層的表現(xiàn)：由文中“我的母親出現(xiàn)在樓梯上，她用中午吃飯時用過的餐巾拭著眼睛”可以看出，當(dāng)“我”看到母親用中午吃飯時用過的餐巾拭眼睛時，這引起了“我”的注意，說明“我”認(rèn)為這是不衛(wèi)生的。由文中“晚上，我丈夫來了，因為這不是他自己的親人的葬禮，他有些拘謹(jǐn)不自在。他以往還從未有過這樣的感覺。夜里，我們就睡在父親臨死前睡的家里唯一的那張雙人床上”可以看出，“我”的丈夫來奔喪卻有些拘謹(jǐn)不自在，他以往還從未有過這樣的感覺，以及“家里唯一的那張雙人床”，說明“我”結(jié)婚后組建的家庭與父母親有了經(jīng)濟(jì)與文化上的差異。由文中“在回家的火車上，我想方設(shè)法哄著我的孩子，為的是讓他安靜不要吵鬧，因為乘頭等車廂的旅客都喜歡安靜，不愿意讓小孩子打擾”可以看出，“我”回家時乘坐的是頭等車廂，并設(shè)法哄著“我”的孩子安靜下來，以免孩子打擾了有地位的人，說明“我”已經(jīng)認(rèn)可并習(xí)慣了有錢人的生活方式。對這種階層差異的態(tài)度：由文中“她用中午吃飯時用過的餐巾拭著眼睛”“母親因為害怕失去顧客，影響生意，只在舉行葬禮那天才關(guān)了一天咖啡店的門。就這樣，父親的尸體停放在樓上，母親還在樓下繼續(xù)賣她的茴香酒和紅葡萄酒”等句子可以看出，文章以第一人稱“我”展開敘述，以冷靜、細(xì)膩的筆觸敘述了父親去世后母親的言行，描寫了父母所屬的社會階層，也就是父母在社會中的“位置”，而“我”已經(jīng)“當(dāng)上教師”屬于社會的中產(chǎn)階級，“我”是以一個躋身上層階級的精英分子的身份，審視父母親所在階層的所言所行，“我”能夠正視并認(rèn)可這種差異的客觀性，有一種文化的優(yōu)越感。由文中“我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)‘我已經(jīng)成了一位真正的布爾喬亞’，而且‘為時已晚’”可以看出，“我”在尋找自己的定位時，無法完全擺脫出身的影響，而是不斷往來于“現(xiàn)實”與“過去”之間，似乎生活在兩個不相容的世界的夾縫中?！拔摇币矊ψ约簩Φ讓与A級的蛻變或叛變心存疑慮，對于自己的背叛和“向上流動”有一種負(fù)罪感，并加以批判和否定。答案：（1）A（2）B（3）①母親依然和父親說著話，好像父親還活著。不愿意承認(rèn)丈夫已死的反常行為，很好地表現(xiàn)了母親對父親的愛，感情至深。②母親因為害怕失去顧客，影響生意，只在舉行葬禮那天才關(guān)了一天咖啡店的門。不陪伴剛逝去的丈夫而堅持開業(yè)的反常行為，冷峻而心酸地表達(dá)了底層人民生存的艱難。（4）從以下地方可以看出“我”與母親是不同階層的人：①母親用中午吃飯時用過的餐巾拭著眼睛，引起了“我”的注意。②“我”的丈夫來奔喪卻有些拘謹(jǐn)不自在，他以往還從未有過這樣的感覺，說明“我”結(jié)婚后組建的家庭也與父母親有了經(jīng)濟(jì)與文化上的差異。③回家時乘頭等車廂，設(shè)法哄著“我”的孩子安靜下來以免孩子打擾了有地位的人，說明“我”已經(jīng)認(rèn)可并習(xí)慣了有錢人的生活方式。作者對這種階層差異的態(tài)度：①既正視并認(rèn)可這種差異的客觀性，以一個躋身上層階級的精英分子的身份，審視父母親所在階層的所言所行，有一種文化的優(yōu)越感。②也對自己對底層階級的蛻變或叛變心存疑慮，并加以批判和否定。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面文言文，完成下面小題?？鬃釉唬骸熬觿?wù)本，本立而道生?！狈虮静徽吣┍匾?，始不盛者終必衰。詩云：“原隰既平，泉流既清?！北玖⒍郎呵镏x；有正春者無亂秋，有正君者無危國。易曰：“建其本而萬物理，失之毫厘，差以千里?！笔枪示淤F建本而重立始。魏武侯問元年于吳子，吳子對曰：“言國君必慎始也?！薄吧魇寄魏危俊痹唬骸罢?。”“正之奈何？”曰：“明智，智不明，何以見正？多聞而擇焉，所以明智也。是故古者君始聽治，庶人有謁必達(dá)，公族請問必語，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣；分祿必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，執(zhí)民柄者不在一族，可謂不權(quán)勢矣。此皆春秋之義，而元年之本也?！狈蚓贾c百姓轉(zhuǎn)相為本如循環(huán)無端夫子亦云人之行莫大于孝孝行成于內(nèi)而嘉號布于外是謂建之于本而榮華自茂矣曾子蕓瓜而誤斬其根，曾首怒，援大杖擊之，曾子仆地；有項蘇，蹶然而起，進(jìn)曰：“曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎！”退屏鼓琴而歌，歌令曾皙聽其歌聲，令知其平也。孔子聞之，告門人曰：“冬來勿內(nèi)也！”曾子自以無罪，使人謝孔子，孔子曰：“汝聞瞽叟有子名曰舜，舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得；小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？汝非天子之民邪？殺天子之民罪奚如？”以曾子之材，又居孔子之門，有罪不自知處義，難乎?。ü?jié)選自劉向《說苑?建本》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本/如循環(huán)無端/夫子亦云人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)而嘉號布于外/是謂建之/于本而榮華自茂矣/B.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本如循環(huán)/無端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)/而嘉號布于外/是謂建之于本而榮華自茂矣/微信公眾號C.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本/如循環(huán)無端/夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)而嘉號布于外/是謂建之于本而榮華自茂矣/D.夫君臣之與百姓/轉(zhuǎn)相為本如循環(huán)/無端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于內(nèi)而嘉號布于外/是謂建之/于本而榮華自茂矣/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.春秋，此處指春秋時代通行的義法。通常又指《春秋經(jīng)》，是中國第一部紀(jì)傳體史書，據(jù)傳由孔子修訂而成。B.大夫，古代官階名稱，地位低于公和卿。先秦諸侯國中，在國君之下設(shè)卿、大夫、士三級。后世遂以大夫為一般官職之稱。C.民柄，指統(tǒng)治者對臣民的賞罰之權(quán)?！蹲髠飨骞辍罚骸凹扔欣麢?quán)，又執(zhí)民柄，將何懼焉？”杜預(yù)注：“賞罰為民柄?！盌.曾子，名參。春秋末年思想家，儒學(xué)大家，孔子晚年弟子之一，儒家學(xué)派重要代表。其父曾皙，孔門七十二賢之一。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是AA.首段先引用孔子名言，強(qiáng)調(diào)“本”的重要性，然后引證《詩》和《易》，明確提出了要重視建立根本的觀點。B.吳子認(rèn)為“國君必慎始”，認(rèn)為國君要重視確立良好的開端，這與《老子》第六十四章“慎終如始，則無敗事”大意相同。C.曾參恭順地對待盛怒的父親的棍棒擊打，選文運(yùn)用這一事例，意在證明人之行莫大于孝的觀點，這也是為人處世的根本。D.“舜之事父也……小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也”，孔子認(rèn)為舜的行為是可歌的，舜是用堅守道義的方式來行孝。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故古者君始聽治，庶人有謁必達(dá)，公族請問必語，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣。②曩者參得罪于大人，大人用力教參，得無疾乎！（5）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙是溫婉的君子，而在選文中卻變成了嚴(yán)苛的父親，他的思想主張是自相矛盾的嗎？請簡要說明?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中相關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）句意：君臣與百姓之間，彼此轉(zhuǎn)化互為根本，好像圍繞圓環(huán)運(yùn)動沒有盡頭?？鬃右舱f：“人的行為中沒有比盡孝道更為重大的了。”孝敬父母的德行在內(nèi)心養(yǎng)成，而美好的名聲傳播在外，這就好比在好的根基上生長花朵自然會繁茂。“轉(zhuǎn)相為本”結(jié)構(gòu)完整，后面斷開，且“云”的主語應(yīng)是“夫子”，而不是“無端夫子”，故應(yīng)在“無端”的后面斷開，排除BD；“于本”是介賓短語，應(yīng)作“建之”的狀語，兩者之間不應(yīng)斷開，據(jù)此可排除A。故選C。（2）A.“中國第一部紀(jì)傳體史書”錯誤，《春秋》是中國第一部編年體史書，中國第一部紀(jì)傳體史書是司馬遷所著的《史記》。故選A。（3）A.正確。B.“這與《老子》第六十四章‘慎終如始，則無敗事’大意相同”錯誤，《老子》中的“慎終如始，則無敗事”強(qiáng)調(diào)慎始慎終，吳子之言“國君必慎始”只說到了“慎始”，無“慎終”之意。C.“意在證明人之行莫大于孝的觀點”錯誤，根據(jù)原文中的“今子委身以待暴怒，立體而不去，殺身以陷父，不義不孝，孰是大乎？”可知，曾參不講道義的孝，會陷父親于不義，反而是不孝，選文運(yùn)用曾參的事例，意在論證孝行與道義須結(jié)合的觀點。D.“孔子認(rèn)為舜的行為是可歌的”錯誤，原文“舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)，求而殺之，未嘗可得；小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也”并沒有認(rèn)為舜的行為是可歌的。故選A。（4）①“聽治”，治理政事；“謁”，謁見，拜見；“距”，通“拒”，拒絕。譯文：因此古代國君剛治理政事時，有來拜見的老百姓，必定使其通達(dá)無阻，有來求教問題的公族大夫，必定會與他們交談，從四方來的人不要拒絕，這樣可以說不會被蒙蔽。②“曩者”，從前，之前；“得無……乎”，該不會……吧；“疾”，損害，損傷。譯文：之前我得罪了父親大人，您耗費(fèi)力氣教訓(xùn)我，（您的身體）該不會有什么損傷吧？（5）首先要分析《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙的思想主張，由“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”可知，曾皙的政治理想是以禮治國，向往的是一種和諧美好的社會，所以這里的曾皙是一位溫婉君子。然后分析本文中曾皙的言行態(tài)度，本文中曾皙作為父親，對待兒子態(tài)度嚴(yán)苛，背后是其秉持的以孝治家的理念?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中說的是禮，本文說的是孝，兩者都屬于儒家的思想主張，而禮、樂、孝、悌在儒家思想主張中是高度統(tǒng)的，故曾皙的思想主張并不自相矛盾。答案：（1）C（2）A（3）A（4）①因此古代國君剛治理政事時，有來拜見的老百姓，必定使其通達(dá)無阻，有來求教問題的公族大夫，必定會與他們交談，從四方來的人不要拒絕，這樣可以說不會被蒙蔽。②之前我得罪了父親大人，您耗費(fèi)力氣教訓(xùn)我，（您的身體）該不會有什么損傷吧？（5）不是。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的曾皙有以禮治國的政治理想，向往和諧美好社會，所以是溫婉君子；選文中曾皙秉持以孝治家的理念，所以成了嚴(yán)苛的父親。這看似矛盾，但禮、樂、孝、悌在儒家思想主張中是高度統(tǒng)一的。參考譯文：孔子說：“君子致力于根本，根本建立了道就隨之產(chǎn)生了。”根本不端正的細(xì)枝末節(jié)必然會歪斜，開始就不興盛的最后必定衰敗。《詩經(jīng)》中說：“高田低地修整之后，泉水河流也就清澈了?！闭f的就是根本建立起來道就隨之產(chǎn)生的道理。《春秋》中的道理是：（一年中）有了正常的春季就不會有糟糕的秋季，有了正直的國君就不會有危亡的國家?！兑捉?jīng)》中說：“建立了根本萬事萬物都能有條不紊，開始時錯了很小的一點，結(jié)果就會造成很大的失誤。”所以君子崇尚建立根本并重視確立良好的開端。魏武侯向吳子問什么是“元年”。吳子回答說：“說的是國君在開始的時候就必須小心謹(jǐn)慎?！薄霸鯓釉陂_始的時候就小心謹(jǐn)慎呢？”吳子說：“端正自身?！薄霸鯓硬拍芏苏陨砟?？”吳子說：“明達(dá)智慧。智慧不明達(dá)怎么能端正自身呢？廣泛聽取建議而善于抉擇，所以能明達(dá)智慧。因此古代國君剛治理政事時，有來謁見的老百姓，必定使其通達(dá)無阻，有來求教問題的公族大夫，必定會與他們交談，從四方來的人不要拒絕。這樣可以說不會被蒙蔽；應(yīng)該分賞俸祿的一定要給予，動用刑罰一定要公平適中，國君的內(nèi)心一定要仁厚，常想著百姓的利益，消除百姓的禍害，這樣可以說不會失去民心；國君自身一定要正派，身邊的大臣一定要謹(jǐn)慎挑選，大夫不兼任其他官職，掌握對臣民的賞罰大權(quán)的人不集中在某一家族，這樣可以說不會獨攬權(quán)勢。這些都是《春秋》中的道理，并且是元年的根本?！本寂c百姓之間，彼此轉(zhuǎn)化互為根本，好像圍繞圓環(huán)運(yùn)動沒有盡頭?？鬃右舱f：“人的行為中沒有比盡孝道更為重大的了?！毙⒕锤改傅牡滦性趦?nèi)心養(yǎng)成，而美好的名聲傳播在外，這就好比在好的根基上生長花朵自然會繁茂。曾參在瓜田除草不小心鋤斷了瓜的根。他的父親曾皙很生氣。拿起一根大棍擊打他。曾參跌倒在地，過了一會兒才蘇醒，急遽地站起來。上前對父親說：“之前我得罪了父親大人。您耗費(fèi)力氣教訓(xùn)我，（您的身體）該不會有什么損傷吧？”曾參退下后彈琴唱歌，想要讓曾皙聽到他的歌聲，讓父親知道自己身體無恙。孔子聽說這件事，告訴門人說：“如果曾參來了不要讓他進(jìn)來?！痹鴧⒆哉J(rèn)為沒有過錯，托人向孔子請教?？鬃诱f：“你沒有聽說瞽叟有一個兒子名叫舜嗎？舜侍奉父親，父親想找他來使喚他，他沒有不在父親身邊的，但他父親想找他來殺掉，從來沒有找到他過。父親用小的刑杖打他他就等著忍受，用大的刑杖打他他就逃跑，來躲避父親的暴怒。如今你把身體交給你父親處置，等待你父親的暴怒，站立在那里而不離開，以自己的死來使你父親陷入不義的境地，不孝的行為有比這更大的嗎？你不是天子的臣民嗎？殺了天子的臣民罪過該是怎樣的呢？”憑借曾參的才能，又處于孔子的門下，有了罪過自己卻不知道，想要行為合乎義真是難?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。江鄉(xiāng)故人偶集客舍【唐】戴叔倫天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢里逢。風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蛩。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹谧髡咴诮蠟槟涣牌陂g。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．首聯(lián)交代了時間和地點?！霸掠譂M”，羈旅之人又見月圓，倍增傷感；極寫夜色深濃。B．頷聯(lián)則極言相聚的出乎意料，實屬難得?！斑€作”和“翻疑”兩詞，表現(xiàn)了詩人驚喜交集的感情。C．尾聯(lián)直抒胸臆，既表達(dá)了詩人希望長醉夢里與友人相守相聚的愿望，又表現(xiàn)出依依不舍的離別情。D．此詩描寫了作者羈旅之中與故人偶然相聚的情景。全詩語言精煉，對仗工整，情景交融，含蓄婉轉(zhuǎn)。（2）戴叔倫說：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”。他主張詩貴含蓄，詩歌頸聯(lián)“風(fēng)枝驚暗鵲，露草泣寒蛩”是如何體現(xiàn)詩人這一主張的？請具體分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌表達(dá)技巧及思想感情的理解和分析能力。答題時要結(jié)合全詩讀懂題干涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“既表達(dá)了詩人希望長醉夢里與友人相守相聚的愿望”理解錯誤，“羈旅長堪醉”不是長醉夢里，而是詩人與友人相聚喝酒的事實，詩人這里是說寧愿相聚時長醉，不愿醒來?！跋嗔粑窌早姟睂懙氖窃娙撕ε侣牭綀髸缘溺娐暎跨妶髸砸馕吨娙撕陀讶藢⒁蛛x，表達(dá)了與友人的依依惜別之情。故選C。（2）①本詩頸聯(lián)重在寫景，描寫的是秋天蕭瑟的景象，因此可從借景抒情的角度分析。颯颯秋風(fēng)吹動樹枝，驚動了棲息其上的烏鵲；清冷露水打濕秋草，里面的寒蟲似乎在悲泣。這兩句通過描寫秋天的典型景物，渲染了凄清肅殺的氛圍，而這些景物是詩人在羈旅途中的所見所聞，因此詩人運(yùn)用間接抒情，融情于景的手法，委婉含蓄地表達(dá)出羈旅漂泊的凄苦。②“泣”本是人的動作，此處用在“寒蛩”身上，運(yùn)用了擬人的修辭手法，因此可從巧用修辭的角度分析?！捌恕北砻嫔蠈懞x的行為，實際上借物傳情，露重霜濃，深草里的寒蛩如人啼泣，倍增凄涼之意，折射出詩人的孤凄心境。③“驚暗鵲”“泣寒蛩”明寫烏鵲驚、寒蛩泣，實則是寫人之情狀，“風(fēng)枝”“露草”借秋風(fēng)之凄冷和霜露之寒涼含蓄地寫出自己羈旅之孤苦。答案：（1）C（2）①間接抒情，融情于景。頸聯(lián)圍繞“秋”字寫景，秋風(fēng)颯颯，驚飛了棲宿樹枝的烏鵲，霜露清冷，秋草里有寒蟲啼泣，渲染了秋的寒意和肅殺氣氛，含蓄地表達(dá)出羈旅漂泊的凄苦之情。②運(yùn)用擬人手法，借物傳情，露重霜濃，深草里的寒蛩如人啼泣，倍增凄涼之意，含蓄地表達(dá)詩人羈旅途中的孤凄心境。③明寫烏鵲驚、寒蛩泣，暗寫人之情狀，借秋風(fēng)之凄冷和霜露之寒涼含蓄地寫出羈旅之孤苦。譯文：秋月又一次盈滿，城中夜色深濃。你我在江南相會，我懷疑是夢中相逢。晚風(fēng)吹動樹枝，驚動了棲息的鳥鵲。秋草披滿霜露，伴隨著悲吟的寒蟲。你我客居他鄉(xiāng)，應(yīng)該暢飲以排遣愁悶，留你長飲敘舊，只擔(dān)心天曉鳴鐘。賞析：這首詩的首聯(lián)和頷聯(lián)寫相逢，并交代了相聚的時間、地點。首聯(lián)交代了時間（秋夜）和地點（長安），一個“滿”字，寫出了秋月之狀。頷聯(lián)則極言相聚的出其不意，實屬難得。詩人作客在外，偶然與同鄉(xiāng)聚會，欣喜之中竟懷疑是在夢中相遇?！斑€作”和“翻疑”四個字生動傳神，表現(xiàn)了詩人的凄苦心情。這兩句充分表現(xiàn)了詩人驚喜交集的感情。頸聯(lián)和尾聯(lián)傷別離。頸聯(lián)描寫秋月蕭瑟的景象。這兩句緊緊圍繞“秋”字寫景，秋風(fēng)吹得樹枝飄搖，驚動了棲息的鳥鵲；秋季霜露很重，覆蓋了深草中涕泣的寒蟲，到處都能感覺到秋的寒意和肅殺，在渲染氣氛的同時也烘托出詩人客居他鄉(xiāng)生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；詩人借用曹操的《短歌行》中的詩句：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”含義深刻，寫出自己與故友分別之苦，表現(xiàn)了詩人客居中的辛酸之情。故友的異鄉(xiāng)羈旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起歡聚暢飲，長夜敘談。尾聯(lián)二句，詩人又以害怕天亮就要分手作結(jié)。這二句中的“長”和“畏”二字運(yùn)用得極為恰到好處，“長”字意謂寧愿長醉不愿醒來，只有這樣，才能忘卻痛苦，表現(xiàn)了詩人的顛沛流離之苦；“畏”字意謂害怕聽到鐘聲，流露出詩人怕夜短天明，晨鐘報曉，表達(dá)了詩人與友人依依惜別的心情，這一切充分表現(xiàn)出詩人對同鄉(xiāng)聚會的珍惜和同鄉(xiāng)深厚的友情。全詩語言精煉，層次分明，對仗工整，情景結(jié)合，意蘊(yùn)凄美。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)和士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（2）杜甫《客至》中寫待客的食物簡單粗陋卻滿蘊(yùn)真情的兩句是“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”。（3）“列錦”又稱“列詞”，是用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，構(gòu)成生動可感的圖像，用以創(chuàng)造意境、烘托氣氛、表達(dá)情感的一種修辭。古代詩歌中常用這種手法，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》），又如“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（重點字：弩）（2）盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅（重點字：樽）（3）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（重點字：洲）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，12分）6．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沙坪壩土灣6號有一棟青磚灰瓦的小平房，這座低矮的建于上世紀(jì)30年代的建筑，如今為鱗次櫛比的高校所遮掩，人們已經(jīng)很難發(fā)現(xiàn)，但在當(dāng)時，它卻有一個婦孺皆知的名字——重慶之蛙。1938年，著名無線電專家馬簡一創(chuàng)建的中國國際廣播電臺，是陪都重慶對外宣傳最重要的渠道。珍珠港事件爆發(fā)后，遠(yuǎn)東各盟國反法西斯電臺盡數(shù)落入日軍手中，它成為盟軍在遠(yuǎn)東唯一可利用的組成電臺，這讓日寇頭疼不已，為此，日寇制定了瘋狂的轟炸計劃，五年半的時間里，圍繞該電臺進(jìn)行了①_____的大轟炸。幸運(yùn)的是，該電臺躲過了重重劫難，雄鳴不止。無可奈何的日寇，將其稱為“重慶之蛙”。1945年8月10日，電臺最先收到日本內(nèi)閣正式向中國政府轉(zhuǎn)達(dá)無條件投降請求的消息，潘永元、靳邁兩位播音員立即將這一②_____的好消息向全國通報。“重慶之蛙”成為最先向全世界廣播日本帝國主義無條件投降、世界反法西斯戰(zhàn)爭取得最終勝利的新聞機(jī)構(gòu)。重慶解放后，這里先是被用作重慶市房管局檔案館，后逐漸廢棄，變成了③_____的荒蕪之地，直到第三次文物大普查，“重慶之蛙”才重見天日，彼時它已經(jīng)在那里靜靜等待了50多年。這座如今靜靜屹立在山城一角從容地訴說著不朽傳奇的電臺在炮火橫飛的歲月中曾經(jīng)默默地傳遞著前線消息且極大鼓舞了軍民士氣。（節(jié)選自江道（抗戰(zhàn)時期的“重慶之蛙”），有刪改）（1）請在文中橫線處依次填入包含“人”字的成語。（2）文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行排改，使語句通順連貫，不得改變原意。（3）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，不得改變原意?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解并正確使用成語的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析看是否使用合適。（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。（3）本題考查學(xué)生變換句式的能力。需要學(xué)生對各種句式類型有明確的認(rèn)識，根據(jù)句子內(nèi)容按照句式特點把句子成分進(jìn)行重新組合?！窘獯稹浚?）第①空，根據(jù)語段中的“日寇制訂了瘋狂的轟炸計劃”“五年半的時間里……大轟炸”“重重劫難”等可知，此處強(qiáng)調(diào)日寇兇狠殘暴，圍繞電臺進(jìn)行的轟炸極其慘痛，可填“慘無人道”“慘絕人寰”之類的成語。慘無人道：殘酷到了沒有一點人性的地步，形容兇惡殘暴到了極點。慘絕人寰：世間再沒有比這更殘酷的了。形容殘酷凄慘到了極點。第②空，由語境可知，“好消息”指的是日本內(nèi)閣正式向中國政府轉(zhuǎn)達(dá)無條件投降請求的消息，日本正式投降，中國人民心里感到非常痛快，精神振作奮發(fā)，可填“振奮人心”“大快人心”之類的成語。振奮人心：某件事使人振作奮發(fā)。大快人心：指壞人受到懲罰使人感到非常痛快。第③空，根據(jù)前文“后逐漸被廢棄”和