2025屆云南省大理州高考仿真模擬語文試卷含解析

2025屆云南省大理州高考仿真模擬語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。道德的本質不是遠離“得”，而是要學會如何在處理現實復雜利益關系中獲得正當性；道德的完滿也不是不要“得”，而是能夠自如地運用符合“德”的方式去“得”，儒家“孝”倫理發(fā)展到“德”的階段，便在個體自身內部完成了“孝”的內化，但這只是抽象地完成。儒家“孝”倫理的意義與價值，決不僅僅是精神的自我完成，而是“外化為他物”。這種現實外化就是“得”，就是使儒家“孝”倫理能夠更有效地干預現實社會生活?！暗谩笔侨寮摇靶ⅰ眰惱磉壿嬤\行的目的。但“得”的實現與獲取也不能偏離倫理的邏輯。在儒家“孝”倫理中，“德”與“得”互相投射，形成了具有豐富內涵的邏輯結構。第一，“得”必須有“德”。在中國傳統(tǒng)社會，因為孝行而獲得社會廣泛認可的孝子不乏其人，這種認可包括物質和精神兩方面的嘉獎：在物質上能夠獲得上層的封賞，比如對孝子實行赦免賦稅的優(yōu)惠等；在精神上獲得社會的廣泛贊譽，孝子們被旌表門閭、載入史書，其而能夠因為孝行被選入官。反之，如果有不孝者，則被除名削爵，永世不得續(xù)用。第二，“德”必然能“得”。舜因何能貴為天子，因為舜是大孝之人，德行高遠。而且這種大德能使老百姓受益，自然就會受到上天的保佑，所以大德之人必然會“得”?！暗隆辈灰浴暗谩睘槟康模暗隆眳s必然有“得”的報答。父子是血親相連的天倫關系，如果孝敬雙親是為了贏得孝子的美名和求得功利，則損害了親親之情，使人失去最基本的情感依托。所以，“得”并非最終目的，只是在進行價值預設時，人們確信孝子必然會得到好的歸宿。所以，在主觀動機上，“德”并非為了“得”；但在客觀效果上，“德”卻必然“得”。第三，有“德”就是“得”。孝的根本是對父母的血緣情感的真實流露，而不是出于機心和利益，那種對自然本真的背離會導致孝的矯揉造作。特別是漢代以來，越來越多外在的物質利益附加在孝上面，使孝越來越遠離人性的自然。而孝本該是為人子女良善本性的流露和自然天性的表達，有父母可以供養(yǎng)就是福氣，就是大“得”。孝是道德的始源，是源自人的真性情。這種發(fā)自內心的親愛父母之情是對父母養(yǎng)育之恩的感念和追思，是儒家“孝”倫理深刻的情感基礎。人們?yōu)榱诵⒕锤改付⒕锤改?，不摻雜任何外在的功利目的。由“德”至“得”的邏輯運行過程解決的是孝德在現實社會生活中的得失問題，也即儒家“孝”倫理的現實外化過程。由此，儒家“孝”倫理逐步形成由現實的親子血緣關系出發(fā)，最后又回歸現實生活的邏輯運行路徑。（王健嶄《儒家“孝”倫理的邏輯運行路徑研究》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．“得”必須有“德”是指孝子具有孝行，能夠獲得社會物質和精神方面的嘉獎。B．儒家“孝”倫理中，“得”是倫理觀念下的生活世界，直接指向現實社會生活。C．“孝”源于對父母的真實情感，不能有外在的功利目的，這是儒家倫理所推崇的。D．“德”與“得”之間的相互轉化，實際上都是儒家“孝”倫理的現實外化過程。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用對比、舉例、比喻等方法，論證了儒家“孝”倫理的邏輯運行路徑。B．文帝從三個方面充分論證了儒家“孝”倫理中“德”與“得”的相互映射關系。C．文章從人性的角度論證“孝”的本質，論證視角較為獨特，將論證推向了深處。D．文章以孝德在現實生活中的得失問題為前提，論證了推行“孝”倫理的必要性。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．道德的完滿要求我們學會用不偏離倫理的方式去獲得現實生活中的正當利益。B．“得”是“孝”倫理邏輯運行的終極目的，但必須運用合“德”的方式去“得”。C．舜不為“得”而行孝德，但客觀上卻能“得”，可見“德”必然有“得”的報答。D．要真正落實儒家“孝”倫理，就要注重“得”，更要強化“德”，二者缺一不可。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產生有毒物質，威脅著居民健康。這種現象正在向農村地區(qū)漫延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費用，更能使資源得到重復利用。有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”，據保守估計，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進，相關調查顯示，約四分之一的受訪者認為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。（摘編自《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網）材料二：筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個垃圾桶分別標示出應放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾?？墒谴蠖鄶稻用襁€是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運走了，分類還有什么意義？”這種現象可以說屢見不鮮。垃圾分類處理是個復雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理，各個環(huán)節(jié)必須配套銜接，才能高效運行。分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任。分類投放的參與率和準確率較低，會影響垃圾分類制度的實施效果；而分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。前不久，國務院辦公廳轉發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實施方案》，給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即便再科學合理，如果缺乏全民動員、全民參與，也難以由藍圖變?yōu)楝F實。我們應當認識到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯了地方”而已，實際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責任，責無旁貸。當然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應當落實政府主體責任，堅持政府主導，根據本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設施體系建設，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設的持續(xù)推進、國民素質的提升和垃圾處理設施的進步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負其責，各盡氣力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標一定能夠實現，垃圾分類前景可期。（摘編自劉毅《垃圾分類應自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日報》）1．下列關于民眾對垃圾分類認知與實踐相關情況的理解，不正確的一項是（）A．大多數民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。B．民眾對垃圾分類的認知程度與實踐情況大致吻合,基本不了解和從未進行分類的都是少數。C．有些居民不是缺乏垃圾分類意識，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。D．居民分類投放的參與率和準確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因。2．下列對材料相關內容的分析和評價，正確的兩項是（）A．材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對民眾的認知與實踐情況作了統(tǒng)計；材料二分析了垃圾分類難以有效推進的原因并提出破解之道。B．居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果，新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識。C．生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會對環(huán)境造成污染，所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法并不準確。D．針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。E.《生活垃圾分類制度實施方案》的發(fā)布，明確了我國推進垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價值，受到主流媒體的關注。3．怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類？請結合材料簡要概括。3、材料一：城市作為一種復雜的社會生態(tài)系統(tǒng)，自其形成以來便持續(xù)遭受著來自外界以及自身的各種擾動。這些擾動不僅包括能源短缺、空氣污染等社會問題，還包括洪澇、地震、臺風等自然災害，以及疾病傳播、交通或通訊系統(tǒng)癱瘓等重大人為災難。這些擾動因素不僅具有極大的不確定性，而且無法完全避免，嚴重制約著城市的生存與可持續(xù)發(fā)展。2002年，倡導地區(qū)可持續(xù)發(fā)展國際理事會（ICLEI）在聯合國可持續(xù)發(fā)展全球峰會上將“韌性”的概念引入城市建設與防災減災領域，有關韌性城市（又譯作“彈性城市”）的學術研究便應運而生。通常認為，韌性城市應該具備以下特點：做好應對、吸收、化解重大突發(fā)性風險的準備；有效減少災害發(fā)生時的經濟損失和人員傷亡；有效維持城市系統(tǒng)基本運轉；快速恢復生產生活秩序。韌性城市理念主張以“預防﹣減緩﹣適應”的態(tài)度應對各種不確定性風險，強調接受挑戰(zhàn)，最大程度地降低各種突發(fā)災害對城市生活的影響。比如，為提升城市應對雨洪的“水彈性”，我國部分城市自2014年開始進入“海綿城市”試點，即對城市排水和集水系統(tǒng)升級改造，鋪設滲水路面，增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力，在下雨時能夠滲水、蓄水、凈水，同時又可實現蓄積雨洪的再利用。海綿城市建設僅僅是韌性城市建設的一部分，為了實現城市可持續(xù)發(fā)展，還應當從更高層面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應對城市各種突發(fā)風險的思路。（取材于孫浩等的相關文章）材料二：建設韌性城市除了強化城市系統(tǒng)應對各種不確定性風險的自我調適能力，還應注重從突發(fā)災害中汲取經驗，增強學習能力，研制新的應對策略，提升變消極因素為積極機遇的轉化能力。2012年10月，颶風“桑迪”襲擊了美國，災后重建工作組為受災地區(qū)的韌性城市建設提出了69項建議，其中包括升級改造電網、重新規(guī)劃燃料供應鏈、加強無線網絡建設、提高防洪建筑標準等諸多方面。韌性城市建設，在提高城市安全水平和居民生活品質的同時，也為經濟發(fā)展注入了活力。2013年，洛克菲洛基金會啟動了“全球100韌性城市”項目。不過，由于每座城市在自然環(huán)境、社會結構、經濟生活等方面差異顯著，這就決定了很難為韌性城市的建設建立統(tǒng)一的發(fā)展模板。各城市應根據自身特點，從工程韌性、社會韌性、生態(tài)韌性、經濟韌性等維度制定不同的韌性發(fā)展策略。在日本，地震頻發(fā)的神戶市將逃生避險功能納入街道和公園的工程建設，將水、電供應系統(tǒng)從大型中央化改為小型社區(qū)化，用以分散風險從而強化社區(qū)的工程韌性；還通過引入年輕人群、舉行防災演習等方式，提升社區(qū)居民自救互救能力，增強社會韌性。而位處中國西部干燥多風地區(qū)的銀川市，則通過湖泊濕地保護、小微公園打造、城市綠化廊道建設，以及在城市周圍大面積種植耐旱沙生植物用以保持水土、防風固沙，極大提升了城市自身的生態(tài)韌性。（取材于梁宏飛等的相關文章）材料三：聯合國減災署于2012年發(fā)布了“讓城市更具韌性十大指標體系”，其中包括維護、更新并向公眾公開與提升抗災能力相關的數據。比如某公園舉辦大型游園活動，主辦單位可向城市數據管理部門提出申請，城市管理相關部門應整合公交地鐵到站刷卡人數、公園電子門票刷卡人數、公園周邊汽車停靠數量等大數據并進行云計算，然后在各大社交平臺實時發(fā)布活動中心區(qū)域及周邊區(qū)域人流動態(tài)軌跡和游客數量變化，為個人安全出行以及主辦單位預判風險、保障活動順利進行提供參考。建立城市信息交互機制，通過大數據、云計算，可以為城市應對氣候變化、生態(tài)過載、環(huán)境污染、疾病傳播、經濟結構局部失衡等風險提供數據支撐和解決問題的思路。以美國卡爾索普建模軟件公司開發(fā)的一款“城市足跡”數據分析軟件為例，輸入“預測洪水風險”并確定研究區(qū)域，數據平臺會迅速顯示該區(qū)域的土地使用現狀、人口數量、就業(yè)和住房面積等信息。然后單擊運行風險和韌性分析的圖標，系統(tǒng)就會自動生成該區(qū)域處于洪水風險的地塊面積、住宅單元、易受災人群及其就業(yè)崗位等數據?；诖髷祿治龊驮朴嬎?，構建規(guī)劃模型、模擬相關場景并進行風險評估，能夠為優(yōu)化韌性城市規(guī)劃方案提供重要參考。2016年聯合國公布的《新城市議程》提出，城市發(fā)展的愿景是“可以在韌性和永續(xù)的城市和人類社區(qū)定居、生產，提高所有人的生活質量并促進繁榮”。伴隨著科技進步，信息通信技術在城市災害防治、危機應對和應急管理中逐漸成為重要的技術支撐。完善城市綜合管理數據庫，增強信息和數據處理能力，促進現代信息技術與城市管理服務融合，提高韌性城市管理和服務體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力。（取材于周利敏等的相關文章）1．根據材料二，下列對韌性城市建設的理解，不正確的一項是（）A．韌性城市建設應從以往的突發(fā)災害中汲取經驗。B．災后韌性城市建設應當以增強經濟韌性為中心。C．地震頻發(fā)城市應注重提升工程韌性和社會韌性。D．干旱多風沙的城市應注重提升自身的生態(tài)韌性。2．根據材料三，下列理解不符合文意的一項是（）A．大型活動主辦單位應整合大數據實時發(fā)布人流軌跡和人流量，保障活動安全進行。B．建立城市信息交互機制，可為城市應對多種風險提供數據支撐和解決問題的思路。C．通過大數據分析軟件模擬相關場景并進行風險評估，可以優(yōu)化韌性城市規(guī)劃方案。D．韌性城市能提高居民生活質量促進經濟繁榮，也符合聯合國發(fā)布的城市發(fā)展愿景。3．圍繞“韌性城市建設”，以上三則材料中的例子從不同角度出發(fā)，各有什么側重？請根據文意簡要概括。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。陸云字士龍，六歲能屬文，性清正，有才理。少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。吳尚書廣陵閔鴻見而奇之，曰：“此兒若非龍駒，當是鳳雛?！焙笈e云賢良，時年十六。俄以公府掾為太子舍人，出補浚儀令?？h居都會之要，名為難理。云到官肅然，下不能欺，市無二價。人有見殺者，主名不立，云錄其妻，而無所問。十許日遣出，密令人隨后，謂曰：“其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來?！奔榷?。問之具服，于是一縣稱其神明。郡守害其能，屢譴責之，云乃去官。百姓追思之，圖畫形象，配食縣社。尋拜吳王晏郎中令。晏于西園大營第室，云上書曰：“臣竊見世祖武皇帝臨朝拱默，訓世以儉，即位二十有六載，宮室臺榭無所新營，屢發(fā)明詔，厚戒豐奢。臣以凡才，特蒙拔擢，亦思竭忠效節(jié)以報所受之施，是以不慮犯迕，敢陳所懷。如愚臣言有可采，乞垂三省?！比霝樯袝伞⒅袝汤?。成都王穎表為清河內史。穎將討齊王冏，以云為前鋒都督。會冏誅，轉大將軍右司馬。穎晚節(jié)政衰，云屢以正言忤旨。孟玖欲用其父為邯鄲令，左長史盧志等并阿意從之，而云固執(zhí)不許，曰：“此縣皆公府掾資，豈有黃門父居之邪！”玖深忿怨。張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。會伐長沙王，乃止。機之敗也，并收云。蔡克入至穎前，叩頭流血，曰：“云為孟玖所怨，遠近莫不聞。今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。”僚屬隨克入者數十人，流涕固請，穎惻然有宥云色。孟玖扶穎入，催令殺云。時年四十二。門生故吏迎喪葬清河，修墓立碑，四時祠祭。云弟耽為平東祭酒，亦有清譽，與云同遇害。大將軍參軍孫惠與淮南內史朱誕書曰：“不意三陸相攜暗朝，一旦湮滅，道業(yè)淪喪，痛酷之深，荼毒難言。國喪俊望，悲豈一人！”其為州里所痛悼如此。后東海王越討穎，移檄天下，亦以機、云兄弟枉害罪狀穎云。（節(jié)選自《晉書·陸云傳》卷五十四列傳第二十四）1．填入下列句子“□”中的詞語，最恰當的一項是（）①少與兄機齊名，□文章不及機，而持論過之，號曰“二陸”。②其去不出十里，當有男子候□與語，便縛來。③張昌為亂，穎上云為使持節(jié)、大都督、前鋒將軍□討昌。A．①雖②其③而 B．①雖②之③以C．①因②其③以 D．①因②之③而2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“公府掾”官名，即公府掾史屬，三公府下屬諸曹職吏統(tǒng)稱。文中的“公府掾”是指陸云不久之后以公府掾的身份當太子舍人。B．“黃門”原是官署名，漢代初置，即給事于宮門之內的郎官。文中的“黃門”是指宦官，東漢時給事內廷的黃門令等職務皆由宦官充任。C．“使持節(jié)”是魏晉時期直接代表皇帝行使地方軍政權力的官職?！肮?jié)”是中國古代的信物。文中的“使持節(jié)”應是和大都督、前鋒將軍并列的官職。D．“移檄”是中國古代官方文書“移”和“檄”的并稱，多用于征召、曉諭和聲討。文中用作動詞，指發(fā)布公文進行聲討。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸云天資聰慧，少有才名。他六歲能寫文章，雖然文采不如陸機，但立論超過哥哥，時人稱他們?yōu)椤半p陸”。吳國尚書閔鴻也認為他是奇才。B．陸云長于吏治，文武雙全。補任縣令時，他巧斷殺人疑案，被當地人奉神明；張昌作亂時，他擔任大都督率軍前去征討，后遇事停下來了。C．陸云品格清正，不畏權貴。黃門官孟玖想讓自己的父親做邯鄲縣令，讓左長史盧志等人一并到縣中任職，陸云堅決不同意，孟玖對他十分怨恨。D．陸云蒙冤而死，天下痛惜。在孟玖的讒言蠱惑下，陸云無辜被殺，他的門生和舊吏將他安葬并且四時祭祀。后來司馬越討伐司馬穎時，也為他抱不平。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今果見殺，罪無彰驗，將令群心疑惑，竊為明公惜之。（2）僚屬隨克入者數十人，流涕固請，穎惻然有宥云色。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。秋興（其二）杜甫夔府①孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎②。畫?、巯銧t違伏枕④，山樓粉堞⑤隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。（注）①夔府：夔州。杜甫當時流寓于此。②八月槎；晉張華《博物志》記載：傳說有一個住在海邊的人，年年八月海水漲時見有浮槎去來，可達天河。槎，木筏。③畫省：指尚書省。漢代這個衙門用胡粉涂壁，上面畫有古代賢人烈女，故名。④伏枕：指生病。⑤山樓粉堞：指白帝城樓涂著白粉的齒狀短墻。1．下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是A．首句緊承《秋興》（其一）的結句，寫出詩人在面對孤城落日景象時的豪壯之感。B．詩人思念北斗方向的長安，見出思鄉(xiāng)之切；“每依”表明這樣遙望凝想已是常態(tài)。C．耳邊的猿啼聲聲可聞，故曰“實”，盼望的歸舟遲遲未有，故曰“虛”，令人悲慨。D．詩人此時身居夔州，心念長安，聽猿下淚，自傷羈旅，表達其內心凄清哀怨之嘆。2．這首詩將眼前的景物與心中的思念融合在一起，前人論之曰“身居夔府，心在京華”。試從詩中任選兩聯加以分析，并簡要說明其表達效果。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2)__________，不如須臾之所學也。(荀子《勸學》)

(3)此中有真意，__________。(陶潛《飲酒》)

(4)君子博學而日參省乎己，_____________。（《荀子·勸學》）(5)報君黃金臺上意，__________。(李賀《雁門太守行》)

(6)__________，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

(7)__________，固將重昏而終身。(屈原《涉江》)

(8)__________，處眾人之所惡，故幾于道。(《老子》)7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、當學習《祝福》中有關魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”9、閱讀下面的材料，按要求作文。年初以來，在新冠疫情沒有硝煙的戰(zhàn)場，很多女性醫(yī)護人員逆行一線，不懈奮戰(zhàn)，或舍去秀發(fā)，或告別親友，直面未知與生死，守護世界。而在你我身邊，也有她們的身影，她們是抗疫的戰(zhàn)士，是辛苦的教師，是母親，是女兒，也是一個個獨立率性的個體，或手執(zhí)畫筆揮灑靈感，或堅守崗位維護正義，展現出女性獨特、多樣的英姿與風采。請據此，給一位女士或一個女性群體寫一封信，表達自己的心情、感想和思考。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．A3．C【解析】

1．本題考查的是對文本內容的理解和分析能力。解答此類試題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。題干問的是“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。選項D，“實際上都是儒家‘孝’倫理的現實外化過程”表述有誤。結合第一段可知，由“德”至“得’是儒家“孝”倫理的現實外化過程，由“得”至“德”是儒家“孝”倫理的內化過程。故答案選D。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類試題，答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，“文章采用比喻等方法”說法有誤。根據對文本內容的理解和分析，文章主要論證了儒家“孝”倫理的邏輯運行路徑。采用了對比，舉例等論證方法，但沒有采用比喻的論證方法。故答案選A。3．本題考查的是對文本內容的分析和推斷概括能力。解答此類試題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。題干問的是“根據原文內容，下列說法正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選、概括和分析、推斷的能力。選項A，“道德的完滿要求”曲解文意。原文：道德的本質不是遠離“得”，而是要學會如何在處理現實復雜利益關系中獲得正當性?？梢?，要求我們學會用不偏離倫理的方式去獲得復雜現實生活中的正當利益是道德的本質。選項B，“得”是“孝”倫理邏輯運行的終極目的。說法有誤。結合第一段可知，“得”是儒家“孝”倫理邏輯運行的目的。結合第三段可知，“得”并非最終目的。因此，“得”并非是“孝”倫理邏輯運行的終極目的。選項D，就要注重“得”，更要強化“德”。說法有誤。從全文來看，“得”與“德”同等重要，都是落實儒家“孝”倫理的路徑。所以，ABD三個選項選項表述有誤。故答案選C?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊忌鶕υ膬热莸陌盐?，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。2、1．D2．AE3．①從居民來說，要提高認識，掌握分類方法，養(yǎng)成良好習慣；②從政府來說，要完善處理設施，建立配套系統(tǒng)，制定獎懲措施。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“關于民眾對垃圾分類認知與實踐相關情況的理解，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。D項，“分類投放的參與率和準確率較低”只是會影響垃圾分類制度的實施效果，并不是我國以往垃圾分類工作難以有效推進的主要原因。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。B項，“新聞媒體的宣傳報道，有助于形成輿論氛圍，增強居民分類投放、分類收集的意識”于文無據，根據材料二“分類的目標和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性”的說法，可知“居民對垃圾分類的認知與實踐制約著垃圾分類的實施效果”說法的錯誤。C項，“所謂垃圾是放錯了地方的資源這類說法并不準確”錯，由材料二第三段可知，垃圾的資源屬性與污染屬性并不矛盾，作者并沒有否定“把資源放錯了地方”這一說法。D項，“《生活垃圾分類制度實施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施”錯誤，《生活垃圾分類制度實施方案》只是給出了我國推進垃圾分類的總體路線圖，并沒有制定懲罰和獎勵的政策措施，原文是“應當……制定完善的懲罰和獎勵措施”，選項變未然為已然。故選AE。3．本題考查對材料的歸納和概括能力。解答此題，要抓住題干中“怎樣才能有效推進我國的生活垃圾分類”這個問題，在文本中篩選相關信息；同時注意題干中“結合材料”一語，切忌憑空隨意作答。比如，從材料一所列之表可以看出，雖然知道垃圾應該分類的人很多，但僅了解簡單分類的人也不少，由此可悟出居民在此項工作中的重要性；從材料二中“分類投放是居民的責任，分類收集、分類運輸、分類處理是政府的責任”“有人說……”“應當落實政府主體責任，堅持政府主導，根據本地特點，做好分類收集、分類運輸、分類處理設施體系建設，同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施”的話語可知，政府對此項工作也要負起責任。3、1．B2．A3．①材料一，從解決困擾城市雨洪內澇建設海綿城市的角度，側重說明應當從韌性城市理念出發(fā)尋找應對城市突發(fā)風險的思路。②材料二，從不同國家的城市韌性規(guī)劃和建設的角度，側重指出每個城市應根據自身特點制定適合自己的韌性城市建設策略。③材料三，從大數據在災害防治、危機應對和應急管理中發(fā)揮作用的角度，側重表明信息技術可以為韌性城市建設提供支持?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生理解文中重要概念及對文本內容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握概念的等內涵和外延，尤其是對概念內涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯系上下文體會。B項，“應當以增強經濟韌性為中心”錯，原文“韌性城市建設，在提高城市安全水平和居民生活品質的同時，也為經濟發(fā)展注入了活力”“各城市應根據自身特點，從工程韌性、社會韌性、生態(tài)韌性、經濟韌性等維度制定不同的韌性發(fā)展策略”，可知應制定不同的韌性發(fā)展策略，同時也為經濟發(fā)展注入了活力，并未提及增強經濟韌性為中心，選項無中生有。故選B。2．本題考查學生對文本內容的理解篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。A項，“大型活動主辦單位應整合大數據”錯，原文“主辦單位可向城市數據管理部門提出申請，城市管理相關部門應整合公交地鐵到站刷卡人數、公園電子門票刷卡人數、公園周邊汽車?？繑盗康却髷祿⑦M行云計算”，可知是城市管理相關部門應整合大數據，并非大型活動主辦單位，選項張冠李戴。故選A。3．本題考查歸納內容要點的能力，同時考查比較閱讀的能力。答題時根據題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“圍繞‘韌性城市建設’，以上三則材料中的例子從不同角度出發(fā)，各有什么側重”，材料一“為提升城市應對雨洪的‘水彈性’，我國部分城市自2014年開始進入‘海綿城市’試點，即對城市排水和集水系統(tǒng)升級改造，鋪設滲水路面，增加市區(qū)水景和綠地的面積，使城市像海綿一樣具有良好的吸水能力”“海綿城市建設僅僅是韌性城市建設的一部分，為了實現城市可持續(xù)發(fā)展，還應當從更高層面的韌性城市理念出發(fā)，尋找應對城市各種突發(fā)風險的思路”可概括出“從解決困擾城市雨洪內澇建設海綿城市的角度，側重說明應當從韌性城市理念出發(fā)尋找應對城市突發(fā)風險的思路”；材料二“由于每座城市在自然環(huán)境、社會結構、經濟生活等方面差異顯著，這就決定了很難為韌性城市的建設建立統(tǒng)一的發(fā)展模板。各城市應根據自身特點，從工程韌性、社會韌性、生態(tài)韌性、經濟韌性等維度制定不同的韌性發(fā)展策略”可概括出“從不同國家的城市韌性規(guī)劃和建設的角度，側重指出每個城市應根據自身特點制定適合自己的韌性城市建設策略”；材料三“建立城市信息交互機制，通過大數據、云計算，可以為城市應對氣候變化、生態(tài)過載、環(huán)境污染、疾病傳播、經濟結構局部失衡等風險提供數據支撐和解決問題的思路”“伴隨著科技進步，信息通信技術在城市災害防治、危機應對和應急管理中逐漸成為重要的技術支撐。完善城市綜合管理數據庫，增強信息和數據處理能力，促進現代信息技術與城市管理服務融合，提高韌性城市管理和服務體系的智能化，可以讓城市生活更安全、更健康、更有活力”可概括出“從大數據在災害防治、危機應對和應急管理中發(fā)揮作用的角度，側重表明信息技術可以為韌性城市建設提供支持”。【點睛】做此類試題注意以下方面：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。4、1．B2．B3．C4．（1）（陸云）現在果真被殺，罪行沒有明確的證據，將會讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾。（2）幾十個隨同蔡克一起入諫的同僚，都流著淚堅決請求（放過陸云），司馬穎露出哀憐同情之色并有寬宥陸云之意?！窘馕觥?/p>

1．本題考查辨析虛詞意義及用法的能力。解答此類題目，首先要翻譯句子；然后結合句子內容及句子成分結構，分析所填詞的詞性及大意；再根據平時積累的虛詞的知識，與選項中所給詞語進行分析比對，作出判斷即可。本題是客觀選擇題的形式，作答時可使用排除法。①句大意是：少時與哥哥陸機齊名，雖然文章不如陸機，但持論超過陸機，人稱“雙陸”。“文章不及機”與“而持論過之”是轉折關系，“而”是表轉折的連詞，譯為“但是”，與之相搭配前面應填“雖然”，有“雖然”意思的應選“雖”。據此排除C、D兩項。②句大意是：她離開不出十里，如有男子等著跟她說話，便把他們捆縛來見。此處所填代詞作“候”的賓語，作賓語時用“之”。據此排除A項。③句句意為：張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。句中“穎上云……”的目的是“討昌”，所填詞語應是表目的的連詞，應選“以”。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項”。B項，“‘黃門’原是官署名，漢代初置，即給事于宮門之內的郎官”說法有誤。黃門，官名。又稱黃門郎，秦代初置，即給事于宮門之內的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達詔令，漢代以后沿用此官職，秦漢時，宮門多油漆成黃色，故稱黃門。故選B。3．本考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現問題。本題要求選擇“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“讓左長史盧志等人一并到縣中任職”理解有誤。原文語句是“孟玖欲用其父為邯鄲令，左長史盧志等并阿意從之，而云固執(zhí)不許”，“阿意從之”的意思是“阿諛聽從”。故選C。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）“今果見殺”，省略主語“陸云”，“見”表被動，相當于“被”；“彰驗”，合成詞，指明確的證據；“令”，讓；“竊”，副詞，私下、私自；“為”，介詞，替；“惜”，惋惜、遺憾。（2）“僚屬隨克入者數十人”，定語后置句，調整為“隨克入僚屬數十人”；“涕”，眼淚；“固”，副詞，堅決地；“惻然”，哀憐、悲傷的樣子；“宥”，寬恕、原諒?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：陸云字士龍，六歲就能寫文章，性格清正，很有才思文理。少時與哥哥陸機齊名，雖然文章不如陸機，但持論超過陸機，人稱“雙陸”。吳國尚書廣陵的閔鴻見后認為他是奇才，說：“這個小孩若不是龍駒，也當是鳳雛?！焙髞硗婆e為賢良，才十六歲。不久以公府掾的身份當太子舍人，出京補任浚儀縣令。該縣居于都會要沖，實在難以治理。陸云到任后嚴肅恭敬，下屬不能欺騙他，市場沒有兩樣價格。有個人被殺，主犯的罪名不成立，陸云拘留死者的妻子，卻不審問。十多天后放出去，暗地里讓人跟隨其后，并對跟隨的人說：“她離開不出十里，如有男子等著跟她說話，便把他們捆縛來見?！倍蠊嫒绱?。一審問這人就服罪，于是全縣稱頌他神明。郡守忌妒他的才能，多次申斥指責他，陸云便辭去官職。百姓追念他，繪出他的像，與縣里的灶神相配享受祭祀。不久被任命為吳王司馬晏的郎中令。司馬晏在西園大肆營建宅第居室，陸云上書說：“我私下見世祖武皇帝（司馬炎）臨朝執(zhí)政拱手緘默，訓導世俗節(jié)儉，即位二十六年，宮室臺榭沒有新營建，多次發(fā)布詔書，告誡人們不要奢侈。為臣我才能平凡，承蒙提拔，也想竭力效忠以報答您對我的恩惠，因此不考慮冒犯迕逆，大膽地陳述我的想法。如果我的話有可采納的，請您三思。”入朝任尚書郎、中書侍郎。成都王司馬穎上表讓他當清河內史。司馬穎將要征討齊王冏，讓陸云當前鋒都督。適逢齊王冏被殺，轉任大將軍右司馬。司馬穎晚年政事衰廢，陸云屢次以直言違背旨意。孟玖想讓他父親當邯鄲縣令，左長史盧志等人都阿諛聽從，而陸云執(zhí)意不肯，說道：“這個縣都是公府掾的資格任職，哪有小黃門的父親任此職呢？”孟玖內心深懷憤恨。張昌作亂，司馬穎上奏讓陸云當使持節(jié)、大都督、前鋒將軍去征討張昌。正趕上討伐長沙王，才停下來。陸機失敗后，一并逮捕了陸云。蔡克前往到司馬穎前，磕頭流血，說：“陸云被孟玖怨恨，遠近的人沒有不知道的。（陸云）現在果真被殺，罪行沒有明確的證據，將會讓眾人心里疑慮，我私下替您遺憾?！睅资畟€隨同蔡克入諫的同僚，流著淚堅決請求，司馬穎同情并有寬宥之意。孟玖扶著司馬穎入內室，催他快殺陸云。陸云死時四十二歲。門生和舊官吏迎喪并安葬于清河，修墓立碑，按時節(jié)祭祀。陸云的弟弟陸耽擔任平東祭酒一職，也有清正廉潔的名譽，他和陸云同時遇害。大將軍的參軍孫惠給淮南內史朱誕寫信道：“沒有料到陸姓三兄弟一起在昏暗的朝代入仕，都遭殘害，道業(yè)淪喪，慘痛至極，生靈涂炭難以言表。國家喪失美好的聲望，悲傷的何止一人？”陸氏兄弟就是這樣被鄉(xiāng)閭悲悼。后來東海王司馬越討伐司馬穎，給天下發(fā)聲討的檄文，把他枉害陸氏兄弟也作為一條罪狀。5、1．A2．示例：首聯，由眼前的“那城落日”，聯想到“北斗京華”，寫出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯，“聽猿實下”與“奉使虛隨”對舉，寫出了現實情境的凄涼，回歸夢想的破滅；頸聯，“畫省”與“山樓”對舉，將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨。所以有“身居夔府，心在京華”之論。（可任選兩聯分析）效果：①詩中把心中念和眼前景結合，豐富了詩歌的內容，開拓了詩歌的意境，增強了詩歌的表現力?，F實的“孤城落日”“猿啼”蕭條之景，聯想中的“京華”“奉使”，朝廷的“畫省香爐”的人生向往，使詩歌的內容更加豐富，意境更加開闊，表現力更強。②虛實結合，形成強烈的對比效果,從而突出詩歌的中心。首聯眼前實景“孤城落日”，聯想虛景“北斗京華”，形成對比,突出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯，眼前實景“聽猿”，虛景“奉使”對比，寫出了現實情境的凄涼，回歸夢想的破滅，渲染了失意傷感之情；頸聯，虛景“畫省香爐”與對舉，實景“山樓悲笳”“伏枕”，將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨，突出了詩人悲傷絕望之情?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌的思想內容和表達技巧的能力。解答此類題目首先要借助重要意象的色彩、意義把握詩歌描寫的內容；在此基礎上，結合時代背景、作者人生經歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意詩句的意思，然后分析情感，再做選擇。A項“面對孤城落日景象的豪壯之感”不妥,應是凄涼的感受。故選A。2．本題考查分析詩歌的思想內容和表達技巧的能力。解答此類題目首先要借助重要意象的色彩、意義把握詩歌描寫的內容；在此基礎上，結合時代背景、作者人生經歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意詩句的意思，然后分析情感，然后作答。本詩首聯、頷聯、頸聯將眼前的景物與心中的思念融合在一起，符合前人論之曰“身居夔府，心在京華”的說法。效果上詩中把心中念和眼前景結合，豐富了詩歌的內容，開拓了詩歌的意境，增強了詩歌的表現力。現實的“孤城落日”“猿啼”蕭條之景，聯想中的“京華”“奉使”，朝廷的“畫省香爐”的人生向往，使詩歌的內容更加豐富，意境更加開闊，表現力更強。體現了虛實結合的手法，形成強烈的對比效果,從而突出詩歌的中心。首聯眼前實景“孤城落日”，聯想虛景“北斗京華”，形成對比,突出了詩人千里飄零、思念故都的情懷；頷聯，眼前實景“聽猿”，虛景“奉使”對比，寫出了現實情境的凄涼，回歸夢想的破滅，渲染了失意傷感之情；頸聯，虛景“畫省香爐”與對舉，實景“山樓悲笳”“伏枕”，將往昔朝中的榮光與今日荒城的寂寥交織在一起，不勝悲慨，突出了詩人悲傷絕望之情。【點睛】詩歌的表達技巧的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意分析情感。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無過矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬余將董道而不豫兮水善利萬物而不爭【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字，書寫務必規(guī)范。此題中需注意“摶”“矣”“辨”“知”“攜”“戈”“董”“豫”“利”的書寫。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育。可以專門為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能?！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸悓嵤┲耙刃麄?，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、例文：綻放新時代的美麗芳華——獻給廣大女性同胞的贊歌女性同胞們：大家好！今天，我要唱一曲女性的贊歌，給你，給我，給全天下平凡而又偉大的女性。女性是偉大的。因為沒有母親就沒有人類，就沒有社會。女性是整個社會的重要組成部分，創(chuàng)造了巨大的社會價值。大千世界，女性就像一朵花，一首詩，光彩照人。高爾基贊言：沒有女人便沒有英雄。他的經典名著《母親》傳遍了全世界。看中華大地，女杰輩出：矢志不移的宋慶齡，替父從軍的花木蘭，革命烈士江姐、趙一曼浩氣貫長空。古往今來，不是有無數文人墨客把女性贊譽為愛的使者、美的化身嗎？當梁紅玉用驚天的戰(zhàn)鼓擊退百萬敵軍的時候；當居里夫人用鐳元素鑄成科學史上一個嶄新的里程碑的時候；當江雪芹在勝利的曙光即將到來之際，面對屠刀從容就義的時候；當中國女排以頑強的意志拼來五連冠，把拼搏精神化成個民族前進動力的時候，人們不會再有絲毫的懷疑，我們偉大的女性已經為世界撐起了一片湛藍湛藍的天空。在我們的生活中，女性占據著極其重要的地位。含辛茹苦，為我們日夜操勞的母親，誨人不倦、言傳身教的老師，辛勤工作、救死扶傷的護士，堅守崗位、無私奉獻的女警花。還有國慶閱兵式上的女兵方陣，構成一道靚麗的風景?？v觀百年風云，有多少女性嘔心瀝血，鋪就了腳下的桑梓之地；有多少巾幗英雄力抵外侵，讓國家立于世界民族之林；又有多少女性前赴后繼，筑起了銅墻鐵臂，才有了今天的國家強盛日新月異；又有多少新的女性胸懷大義，創(chuàng)下了開辟新世紀的征程之旅。2020年的三八，我們不必往后回顧太多，就只是在最近的1個月里，在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，已然有太多的女性貢獻力量。婦女們作為戰(zhàn)士用自身的專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)，也用滿腔的愛與情懷，戰(zhàn)斗在“醫(yī)療前沿”，奔走在“保障一線”，守護于“村社鄉(xiāng)關”，全方位的撐起了戰(zhàn)“疫”的半邊天。你說女性的年齡是她的阻礙？那是你沒有見到，73歲的李蘭娟院士每天只睡3個小時，帶領團隊為戰(zhàn)勝病毒不斷努力。你說女性天生的生理機能弱于男人？那是你沒見到，南方醫(yī)科大學珠江醫(yī)院心內科護士長譚榮歡發(fā)的朋友圈。她說自己一天抬了8個氧氣罐，還笑稱希望老公之后還能給自己擰瓶蓋。一位90后女軍醫(yī)瞞著家人隨部隊支援湖北，卻在和媽媽交談時失言道：“媽，我沒有來湖北?！眿寢屍届o地指出：“你應該說去而不是來。”媽媽曾是參加過非典戰(zhàn)疫的醫(yī)護人員，她早已猜出女兒來了武漢。但同為醫(yī)者，母親對女兒的行為唯有理解和支持。盡管通過各種媒介，我們早已看到太多的女性身影，你們在請愿書的字里行間，在吻別親人的淚水中，在滿是壓痕的臉頰上，也在頻頻告急的女性衛(wèi)生用品里。但我們仍希望在報道的蛛絲馬跡，在無數圖文資訊的間隙中搜尋數據痕跡。2018年全國共有衛(wèi)生技術人員近953萬人，其中女性占到了71.8%。我們需要看到的是，婦女一直都扮演著醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的半邊天的角色，而你們作為專業(yè)人士，比任何人都深知前線的艱險，你們雖心存畏懼，卻依然義無反顧，更顯醫(yī)者仁心，巾幗胸懷。沒有男兒的鋼拳鐵腕，卻有獨特的細膩和柔情；沒有美麗的鮮花和熱鬧晚會，卻獨自綻放，帶來溫暖和力量。在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，你們將自己變身為“女戰(zhàn)士”，用柔弱的肩膀擔起守護一方的責任。胡適說：“看一個國家的文明，只需要看他們怎樣看待女人?！蔽覀兊拿襟w很少報道職業(yè)女性在“專業(yè)知識”和“技術技能”上的優(yōu)秀，而且喜歡在“外形”“相貌”“體態(tài)”方面大做文章。每個婦女節(jié)，都有媒體將最大的版面留給那些商業(yè)廣告。那些廣告里將女孩稱為女神、公主，仿佛她們天生需要鮮花和禮物。但這個不一樣的婦女節(jié)卻讓我們看到，女性正用你們的大腦和雙手來堅守崗位、創(chuàng)造價值，綻放屬于你們的美麗芳華！每一位女性都是春日里的花朵，你們有如玫瑰般的美艷，鳶尾花般的高貴，亦有如百合般的純潔，雛菊般的清新。你們或優(yōu)雅自信，或成熟美麗，或個性超然，或獨立自主。愿所有女性都能綻放出新時代的美麗芳華！此致敬禮一個普通高中生2020年3月8日【解析】

本題考查寫作能力。這是一則針對女性的作文材料。女性是一個特殊的群體，在我國漫長的封建社會中，女性被弱化