人教部編初中歷史九下第12課《亞非拉民族運動高漲》實驗學(xué)校課件

第三單元第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后初期的世界第12課亞非拉民族民主運動的高漲學(xué)習目標通過了解印度的非暴力不合作運動、埃及的華夫脫運動、墨西哥的卡德納斯改革，分析兩次世界大戰(zhàn)期間，亞非拉民族民主遠動的特點。2022年新課標要求2.知道民族民主運動的含義、原因，認識到亞非拉殖民地人民抗爭的正義性、艱巨性以及民族獨立和改革的合理性。1.立足唯物史觀，了解印度非暴力不合作運動、埃及華夫脫運動、墨西哥卡德納斯改革的基本史實。。4.學(xué)習甘地、扎格魯爾等人的斗爭精神3.學(xué)習一戰(zhàn)后亞非拉民族民主運動后，總結(jié)出同一時期還有哪些地區(qū)也爆發(fā)民族民主運動，拓展出中國的五四運動等。唯物史觀史料實證歷史解釋時空觀念家國情懷民族運動：反對帝國主義，實現(xiàn)民族解放民主運動：反對專制獨裁，實現(xiàn)民主自由民族民主運動：亞非拉國家反對殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立和實現(xiàn)國家的民主化與現(xiàn)代化的運動。南亞的印度半島北非的埃及拉美的墨西哥課題釋義歷史解釋1.原因一、印度的非暴力不合作運動（1）一戰(zhàn)期間，印度的民族主義者大力支持英國、企圖以此換取戰(zhàn)后印度的自治，卻使英國加緊了對印度人民的殖民掠奪，使印度人民深受其苦。（2）一戰(zhàn)削弱了帝國主義的殖民力量，促進了殖民地半殖民地的民族覺醒。

一戰(zhàn)期間，英屬印度為英國提供了大量資源和人力——約130萬印度軍人被征召并有7.4萬人陣亡。（3）第一次世界大戰(zhàn)激化了英國與印度的矛盾一、印度的非暴力不合作運動第一次非暴力不合作運動原因印度人民深受英國殖民壓迫，再加一戰(zhàn)進一步激化印度與英國之間的矛盾。時間1920年——1922年人物方式內(nèi)容結(jié)果甘地非暴力不合作（1）抵制在殖民當局工作；（3）鼓勵手工紡織業(yè)，抵制英貨；（4）拒絕納稅。（2）拒絕在英國學(xué)校讀書；甘地在非暴力不合作運動中倡導(dǎo)“回到紡車去”以抵制西方的經(jīng)濟侵略1922年，出現(xiàn)了農(nóng)民火燒警察局事件，甘地認為是暴力行為，停止了運動圣雄甘地（1869—1948）

甘地有一次乘火車,上車時由于過于擁擠,他的一只鞋子掉到了鐵軌旁,此時火車已經(jīng)開動,鞋子無法再撿回來.于是甘地急忙把穿在腳上的另一只鞋子也脫下來扔到第一只的旁邊.一位乘客不解地問甘地為什么這樣做,甘地笑著說：“這樣一來,看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子.”一、印度的非暴力不合作運動人物掃描

1869年，廿地出生于一個印度教家庭。他曾在倫敦大學(xué)學(xué)習法律，獲得律師資格。大學(xué)畢業(yè)后，一次，他前往南非首府辦理案件，公司為他購買了頭等車廂的車票。但在火車上，一個歐洲白人見到甘地后，立刻怒氣沖沖地叫來車長，聲稱不愿與有色人種同坐一節(jié)車廂。甘地被要求改坐行李車廂，他拒絕接受，因此被趕下車。他后來回憶這件事時說，這是“我生平從未受過的侮辱。我的積極非暴力行動就從這天開始”

我認為非暴力比暴力高明得多?！也⒉皇且驗橛《人ト醪盘栒儆《葘嵭蟹潜┝χ髁x，而正是因為認識了印度的力量我才號召印度實行非暴力主義?！?/p>

“人性的真諦是愛，對一切人都要愛，對壓迫者也要用愛來感化他們，而暴力是野獸的本性，使用暴力，只能激起更強烈的仇恨，導(dǎo)致人性淪喪”。非暴力不合作：即以和平的方式抵制與感化。一、印度的非暴力不合作運動含義：不采用武裝斗爭的形式特點：第二次非暴力不合作運動時間領(lǐng)導(dǎo)人目的形式內(nèi)容事件結(jié)果1930年主要采取不服從形式，又被稱為“文明不服從運動”自取海水制鹽降低田賦；釋放政治犯；廢除食鹽專賣等要求印度總督與甘地談判，雙方妥協(xié)1930年3月12日起，甘地與支持者步行約390公里，在24天后直到海邊，親自煮海水取鹽一、印度的非暴力不合作運動甘地為了實現(xiàn)印度自治或者民族獨立史料一：“在我看來，土布是印度人民團結(jié)的象征，是印度經(jīng)濟自由和平等的象征。”

——甘地史料二：

這是一位喚醒三億人的反抗精神，動搖了英帝國的基礎(chǔ)，將兩千年強大的宗教動力引入人類政治的人。

——羅曼·羅蘭

史料三：“不管我們?nèi)绾巫l責不合作運動，但假如我們低估了今天印度的民族意識，我們可能會產(chǎn)生嚴重的錯誤。一味采用高壓，不可能永久地解決問題?！?/p>

——印度總督歐文一、印度的非暴力不合作運動的評價積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動，動員了廣大群眾,

打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的自尊心和自信心，促進了民族團結(jié)，為印度日后獨立奠定基礎(chǔ)。歷史解釋局限性：思考：甘地發(fā)動的非暴力不合作運動有什么局限性？它贏得了印度的自治嗎？非暴力不合作運動控制了群眾的斗爭方式，保證了資產(chǎn)階級對運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，反映了資產(chǎn)階級的軟弱性與妥協(xié)性。沒有使印度獲得獨立。史料四：1931年3月5日，印度民族運動領(lǐng)袖甘地與英印政府總督歐文簽訂《甘地——歐文協(xié)定》（即《德里協(xié)定》）。

甘地同意完全停止不合作運動，并派代表參加國大黨曾抵制的倫敦圓桌會議。歐文同意恢復(fù)國大黨的合法地位。協(xié)定還規(guī)定，釋放除“暴力罪”之外的全部政治犯，停止對群眾運動的鎮(zhèn)壓，廢除戒嚴法令。但英國仍拒絕甘地提出的給予印度自治領(lǐng)地位的要求。一、印度的非暴力不合作運動的評價

二戰(zhàn)后英國衰落，甘地提出“英國退出印度”，不合作號召，第一次真正提出獨立的要求，第一次沒有遣責人民使用暴力，為印度的獨立奠基。

1947年，英國被迫同意印度獨立。但英國采取“分而治之”的政策。把原來的印度分為印度和巴基斯坦兩個國家，實行印巴分治。

甘地晚年致力于調(diào)解印度各個教派的矛盾，主張各派合作，1948年被印度教的狂熱分子刺殺。圣雄甘地一、印度的非暴力不合作運動法老時代結(jié)束后，埃及連續(xù)被外族統(tǒng)治長達2300年。1.背景①一戰(zhàn)期間，埃及淪為英國殖民地。②戰(zhàn)爭期間，埃及經(jīng)濟快速發(fā)展，資產(chǎn)階級逐漸壯大。③戰(zhàn)爭結(jié)束后，英國繼續(xù)維持在埃及的殖民統(tǒng)治，激起人民的強烈反對。二、埃及的華夫脫運動埃及的華夫脫運動時間1918年——1922年領(lǐng)導(dǎo)人目的過程結(jié)果性質(zhì)影響二、埃及的華夫脫運動扎格魯爾為了實現(xiàn)民族獨立（1）1918年冬，埃及扎格魯爾等人提出讓埃及完全獨立的要求。華夫脫黨的政治主張得到埃及人民的廣泛支持。（2）1919年，殖民政府逮捕了扎格魯爾等人，出現(xiàn)和平示威浪潮，部分地區(qū)爆發(fā)武裝起義。1922年，英國政府被迫有條件的承認埃及獨立一場資產(chǎn)階級民族民主運動華夫脫運動為埃及民族民主運動的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。扎格魯爾華夫脫黨人物掃描

扎格魯爾在巴黎大學(xué)學(xué)習，后在埃及任教育大臣、司法大臣等職。1918年，他開始領(lǐng)導(dǎo)埃及爭取獨立的運動。1924年，扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)的華夫脫黨在大選中以絕對優(yōu)勢獲勝，他也成為埃及獨立后第一位首相兼內(nèi)務(wù)大臣。扎格魯爾（1857—1927）二、埃及的華夫脫運動1.背景（3）1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟大危機波及墨西哥。三、墨西哥的卡德納斯改革（1）1910年，墨西哥發(fā)生資產(chǎn)階級革命。（2）1917年頒布了一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，但未得到有效執(zhí)行，墨西哥社會、經(jīng)濟發(fā)展緩慢。2.人物人物掃描

卡德納斯出生在一個普通家庭，參加過墨西哥資產(chǎn)階級革命，1934—1940年任墨西哥總統(tǒng)，大力推行改革。卸任后，卡德納斯積極投身和平事業(yè)，曾任世界和平理事會理事、副主席等職。卡德納斯（1895—1970）內(nèi)容政治經(jīng)濟文化發(fā)展教育，提高人民的文化水平打擊寡頭勢力，確立中央集權(quán)的資產(chǎn)階級民主政治體制；三、墨西哥的卡德納斯改革3.目的4.內(nèi)容為了保證1917年憲法施行，改變落后現(xiàn)狀。①推行土地改革，在全國范圍分配土地，打破少數(shù)人占有大量土地的局面；②將服務(wù)業(yè)和大型工業(yè)收歸國有，謀求民族經(jīng)濟的獨立與發(fā)展；民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的改革三、墨西哥的卡德納斯改革5.性質(zhì)史料：改革是在墨西哥民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建改革，既是墨西哥護憲運動最輝煌的階段，又是當時亞非拉民族民主運動最深刻、最民主的一次改革。改革促進了墨西哥的經(jīng)濟發(fā)展，既使墨西哥工業(yè)企業(yè)和民族經(jīng)濟有了迅速的發(fā)展，又使墨西哥的土地關(guān)系發(fā)生了重大變化，實現(xiàn)了由半封建社會向資本主義社會的變革。根據(jù)上述材料分析卡德納斯改革的性質(zhì)和影響鞏固了資產(chǎn)階級革命成果，為墨西哥社會、經(jīng)濟的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)6.影響思考為什么一戰(zhàn)后