廣東省廣州市增城區(qū)三校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省廣州市增城區(qū)三校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題(考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分)注意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷(選擇題)和第1I卷(非選擇題)兩部分，答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答第1卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3.回答第11卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。第I卷一、選擇題：本題共16小題，每題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.據(jù)《左傳》記載：如果宗子身死，“有母弟則立之：無(wú)則長(zhǎng)立，年鈞擇賢，義鈞則卜”，是春秋中期流行一種補(bǔ)充的繼承辦法。這反映出，當(dāng)時(shí)A.制度發(fā)展以鞏固宗族 B.血緣紐帶關(guān)系的弱化C.墨家尚賢主張的傳播 D.貴族間不斷發(fā)生內(nèi)亂【答案】A【解析】“有母弟則立之：無(wú)則長(zhǎng)立，年鈞擇賢，義鈞則卜”作為嫡長(zhǎng)子繼承制的補(bǔ)充繼承辦法，依然重視宗法血緣，這說(shuō)明繼承制度得到發(fā)展，以鞏固宗族，A項(xiàng)正確；材料中“有母弟則立之”說(shuō)明當(dāng)時(shí)依然重視血緣關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出墨家思想，排除C項(xiàng)；材料描述的是補(bǔ)充的繼承辦法，是一種預(yù)防之策，并不能據(jù)此認(rèn)為當(dāng)時(shí)貴族內(nèi)亂不斷，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.湖北睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)中記載：吏有五普，一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者畢至，必有大賞。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A.選官走向法律化和制度化 B.繼承了為政以德文化傳統(tǒng)C.朝廷重視官員的道德修養(yǎng) D.官員注重官德的自我省察【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“吏有五善，一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者畢至，必有大賞”可知，秦朝法令要求官吏必須寬厚仁愛(ài)、親民行善，這表明朝廷重視官員的道德修養(yǎng)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)朝廷重視官員的道德修養(yǎng)，未涉及選官，排除A項(xiàng)；秦朝主張嚴(yán)刑峻法，“為政以德”不符合秦朝統(tǒng)治策略，排除B項(xiàng)；材料表明朝廷重視官員的道德修養(yǎng)，未體現(xiàn)官員在官德上的自我省察，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.近期考古學(xué)者在昆明發(fā)掘出主體為兩漢時(shí)期的文化堆積層，其中發(fā)現(xiàn)封泥共500余枚，有官印封泥和私印封泥，包括“益州太守章”及益州郡下轄24個(gè)縣中18個(gè)縣的長(zhǎng)官封泥等。這表明漢代（）A.中央對(duì)云南行使治權(quán) B.西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)C.民族交融進(jìn)一步加強(qiáng) D.官僚行政制度體系完善【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘益州太守章’及益州郡下轄24個(gè)縣中18個(gè)縣的長(zhǎng)官封泥等”可知云南地區(qū)出土長(zhǎng)官封泥，可見云南地區(qū)已經(jīng)納入漢代的行政管理體系，說(shuō)明中央對(duì)云南行使治權(quán)，A項(xiàng)正確；材料未涉及西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；材料未涉及民族交融，排除C項(xiàng)；材料只涉及益州地區(qū)的官封印泥，無(wú)法得出整個(gè)官僚行政制度體系完備，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表是唐代宰相及科舉入仕宰相數(shù)據(jù)表（單位：人）。時(shí)期初唐武則天玄宗肅宗至德宗順宗至武宗宣宗至信宗宰相數(shù)目6315150639698科舉入仕53122216086科舉入仕（%）7.9420.534433.3362.587.76據(jù)此可推知（）A.唐代的行政效率逐步提高 B.世官制在唐朝還有相當(dāng)大的影響C.君權(quán)與相權(quán)矛盾逐漸加強(qiáng) D.科舉制在選官中的作用逐漸增強(qiáng)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，自初唐到信宗時(shí)期，通過(guò)科舉入仕的宰相在宰相總?cè)藬?shù)中所占的比例呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，且在宣宗至信宗時(shí)期，這一比例高達(dá)87.76%，這體現(xiàn)了科舉制在選官中的作用逐漸增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；宰相是否來(lái)自科舉與行政效率之間沒(méi)有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)和知識(shí)可知，唐朝時(shí)期沒(méi)有實(shí)行世官制，排除B項(xiàng)；材料只涉及科舉入仕的宰相在宰相中所占的比例，沒(méi)有涉及宰相的權(quán)力大小問(wèn)題，不能得知君權(quán)與相權(quán)矛盾情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1069年，宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年，司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機(jī)會(huì)，特意表彰“蕭規(guī)曹隨”的典故，并宣揚(yáng)“道者萬(wàn)世無(wú)弊”的理念。這表明朝廷（）A.推崇儒家治國(guó)理念 B.強(qiáng)化權(quán)力的制衡C.對(duì)改革未形成共識(shí) D.重視前朝的經(jīng)驗(yàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料“1069年，宋神宗任命王安石為參知政事進(jìn)行變法革新。次年，司馬光借給宋神宗講解《資治通鑒》的機(jī)會(huì)，特意表彰‘蕭規(guī)曹隨’的典故，并宣揚(yáng)‘道者萬(wàn)世無(wú)弊‘的理念?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，“蕭規(guī)曹隨”指蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行，比喻完全按照前人的成規(guī)辦事?！暗勒呷f(wàn)世無(wú)弊”指的是道是萬(wàn)世都沒(méi)有弊端的，出現(xiàn)了弊端是由于違背了道。結(jié)合所學(xué)可知，公元1069年，王安石開始變法。司馬光雖然與王安石交情深厚，但政治主張不同，王安石駁斥司馬光，批評(píng)了士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法不動(dòng)搖。司馬光見勸不動(dòng)王安石，便向宋神宗進(jìn)諫，并講了蕭規(guī)曹隨的故事。宋神宗反問(wèn)他：“漢代如果永遠(yuǎn)遵守蕭何的法規(guī)不變，能行嗎？”司馬光說(shuō)：“漢武帝對(duì)高祖的約束之法多有改變，于是盜賊滿天下；漢元帝改變了宣帝的政治，于是漢朝衰落下去。所以，祖宗之法是不能改變的”，即提出道是萬(wàn)世都沒(méi)有弊端的，出現(xiàn)了弊端是由于違背了道。由此可見，朝廷對(duì)改革未形成共識(shí)，C項(xiàng)正確；材料未涉及推崇儒家來(lái)治理國(guó)家的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是對(duì)于王安石變法的態(tài)度，并非強(qiáng)化權(quán)力的制衡，排除B項(xiàng)；材料涉及到了漢朝的改革經(jīng)驗(yàn)，但并非材料主旨，材料主旨是強(qiáng)調(diào)宋朝廷對(duì)改革未達(dá)成統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.元朝時(shí)，巴蜀故地漢中越過(guò)秦嶺被納入陜西省管轄范圍，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，今漢中地區(qū)仍保留一些蜀地舊俗，但其西北關(guān)中氛圍更加明顯。這反映出行省制的實(shí)施（）A.消除了地方割據(jù)的根源 B.促進(jìn)了不同地域的文化交融C.有利于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.改變了以北制南的治國(guó)理念【答案】B【解析】根據(jù)題干元朝時(shí)期巴蜀故地被納入陜西省關(guān)系范圍，到現(xiàn)在蜀地仍保留一些舊俗，但西北關(guān)中地區(qū)的氛圍更明顯，由此可知行省制下關(guān)中地區(qū)文化深刻影響了蜀地的文化，促進(jìn)了不同地域的文化交融，B項(xiàng)正確；地方割據(jù)的根源是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；將蜀地納入陜西省正是以北制南的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.張居正曾說(shuō)：“蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。若詢事而不考其終，興事而不加屢省，上無(wú)綜核之明，人懷茍且之念，雖使堯舜為君，禹皋為佐，恐亦難以底績(jī)而有成也?！贬槍?duì)此現(xiàn)象，明代（）A.對(duì)地方官每年進(jìn)行巡行考察 B.對(duì)官員按照上計(jì)考核結(jié)果賞罰C.對(duì)任職期滿的官員進(jìn)行考滿 D.對(duì)外省文官按照考課制度大計(jì)【答案】C【解析】依據(jù)材料“若詢事而不考其終，上無(wú)蹤核之明，人懷茍且之念，雖使堯舜為君，禹皋為佐，亦恐難以底績(jī)而有成”體現(xiàn)了考核官員的重要性，對(duì)任職期滿的官員進(jìn)行考滿，是明代考核官員制度中的考滿，C項(xiàng)正確；對(duì)地方官每年進(jìn)行巡行考察為隋朝對(duì)地方州縣官員的考核，排除A項(xiàng)；對(duì)官員按照上計(jì)考核結(jié)果賞罰為秦朝考核官員的上計(jì)制，排除B項(xiàng)；對(duì)外省文官按照考課制度大計(jì)為清朝考核官員的考課制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1908—1911年，清政府先后公布兩份憲法性質(zhì)的法令。對(duì)后者的合理解釋是（）1908年8月《欽定憲法大綱》1911年11月《憲法重大信條十九條》凡立法、行政、司法皆歸（君上）總攬；凡法律雖經(jīng)議院議決而未奉詔令批準(zhǔn)都不得見諸施行；凡一切軍事皆非議院所得干涉；宣戰(zhàn)、媾和、締約“由君上親裁”……皇帝之權(quán)以憲法所規(guī)定者為限；皇帝繼承之順序，于憲法規(guī)定之；皇帝對(duì)內(nèi)使用軍隊(duì)“須依國(guó)會(huì)議決之特別條件”；國(guó)際條約非經(jīng)國(guó)會(huì)之議決不得締結(jié)……A.政治改革的重大突破 B.拉攏立憲派的政治欺騙C.應(yīng)對(duì)時(shí)局的被動(dòng)之舉 D.清末“新政”改革的繼續(xù)【答案】C【解析】根據(jù)題干表格內(nèi)容可知，在1908年所頒布的《欽定憲法大綱》中，充斥著君主專制的色彩，在1911年所頒布的《憲法重大信條十九條》中，君主的權(quán)力有了很多的限制，如“皇帝之權(quán)以憲法所規(guī)定者為限”等等，之所以出現(xiàn)這種變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1911年10月10日的武昌起義，震撼了清王朝的統(tǒng)治，其法令內(nèi)容也出現(xiàn)了重大的變化，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，之所以出現(xiàn)這種重大變化，其主要原因在于國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，是被迫的行為，而不是主動(dòng)的行為，政治改革也沒(méi)有出現(xiàn)重大突破，排除A項(xiàng)；在清末新政第一階段之后，立憲派的政治立場(chǎng)就已經(jīng)轉(zhuǎn)向了革命，排除B項(xiàng)；清末新政是清政府自編自演自導(dǎo)的一場(chǎng)政治鬧劇，其并沒(méi)有觸及君主專制制度，但是在1911年所頒布的《憲法重大信條十九條》中，君主的權(quán)力有了很多的限制，說(shuō)明后者并不是前者的繼續(xù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1933年5月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府舉行第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，運(yùn)動(dòng)會(huì)上軍民互動(dòng)，同場(chǎng)競(jìng)技。毛澤東為運(yùn)動(dòng)會(huì)題詞“鍛煉工農(nóng)階級(jí)鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”，還擔(dān)任乒乓球裁判，朱德與士兵、百姓一起打排球。舉行這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)旨在A.激發(fā)群眾的革命熱情 B.鞏固國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ)C.傳達(dá)健康的體育精神 D.適應(yīng)民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要【答案】A【解析】1933年是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，根據(jù)“鍛煉工農(nóng)階級(jí)鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人”可知，該運(yùn)動(dòng)會(huì)的召開目的是激發(fā)群眾的革命熱情，故選A；1927年國(guó)民革命已經(jīng)失敗，排除B；C不是運(yùn)動(dòng)會(huì)的根本目的，排除；1933年是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，此時(shí)國(guó)共階級(jí)矛盾是主要矛盾，D項(xiàng)“民族戰(zhàn)爭(zhēng)”不符合題意，排除。10.下圖為《紅色鋼城·百年印記》云展廳展示的人物簡(jiǎn)介圖片。由此可見，當(dāng)時(shí)（）王崇倫，1953年在機(jī)修總廠工作期間，先后8次改進(jìn)工具，創(chuàng)造了“萬(wàn)能工具胎”，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，解決了車間設(shè)備不平衡的問(wèn)題。按1953年定額計(jì)算，他一年完成了很多年的工作量，成為“走在時(shí)間前面的人”。A.崇尚勞動(dòng)的時(shí)代精神 B.社會(huì)主義建設(shè)全面展開C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立 D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)成就顯著【答案】A【解析】根據(jù)“1953年在機(jī)修總廠工作期間，先后8次改進(jìn)工具，創(chuàng)造了‘萬(wàn)能工具胎’，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，解決了車間設(shè)備不平衡的問(wèn)題?！笨傻贸鰧?duì)王崇論的宣傳強(qiáng)調(diào)的是他在生產(chǎn)勞動(dòng)方面的技能，體現(xiàn)了新中國(guó)成立初期，人們建設(shè)的熱情，崇尚勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義建設(shè)展開，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立是1956年，排除BC項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)精神，不是恢復(fù)的成果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.從1992年初開始，國(guó)有企業(yè)逐步打破長(zhǎng)期存在的“鐵飯碗”，實(shí)行全員勞動(dòng)合同制：逐步打破長(zhǎng)期存在的企業(yè)干部終身制，實(shí)行企業(yè)管理人員的聘任制；逐步打破長(zhǎng)期存在的“大鍋飯”，形成個(gè)人收益與企業(yè)效益相互掛鉤并相互約束的新機(jī)制。這反映了（）A.城市經(jīng)濟(jì)體制改革起步 B.國(guó)有企業(yè)改革面向市場(chǎng)C.現(xiàn)代企業(yè)制度得以確立 D.“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，我國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革打破了“鐵飯碗”和“大鍋飯”，實(shí)行合同制，管理人員聘任制，個(gè)人收益與企業(yè)效益相互掛鉤，這反映了國(guó)企改革面向市場(chǎng)的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；1984年我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，排除A項(xiàng)；1993年十四屆三中全會(huì)明確國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除C項(xiàng)；材料信息與“走出去”戰(zhàn)略無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.古羅馬法中的裁判官告示——《烏爾比安告示》中“關(guān)于辱罵”有如下記載：“對(duì)于任何違背善良風(fēng)俗進(jìn)行聚眾侮辱的人或者其所為之事導(dǎo)致違背善良風(fēng)俗的侮辱，我將授予對(duì)抗他的訴權(quán)?！边@一法律記載（）A.反映了習(xí)慣與法律的對(duì)立 B.說(shuō)明了對(duì)公民人格權(quán)的重視C.體現(xiàn)了對(duì)法律程序的重視 D.突顯了社會(huì)秩序混亂的狀態(tài)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料“對(duì)于任何違背善良風(fēng)俗進(jìn)行聚眾侮辱的人或者其所為之事導(dǎo)致違背善良風(fēng)俗的侮辱，我將授予對(duì)抗他的訴權(quán)”可知，材料表明羅馬法保護(hù)公民人格權(quán)，即使是違反善良風(fēng)俗之人，也有公民人格權(quán)，即體現(xiàn)了羅馬法律保護(hù)公民的人格權(quán)，B項(xiàng)正確；材料中—《烏爾比安告示》屬于成文法，但材料沒(méi)有涉及古羅馬習(xí)慣中對(duì)“違背善良風(fēng)俗進(jìn)行聚眾侮辱的人或者其所為之事導(dǎo)致違背善良風(fēng)俗的侮辱”行為的態(tài)度，不能得知習(xí)慣與法律的對(duì)立，排除A項(xiàng)；法律程序是人們遵循法定的時(shí)限和時(shí)序并按照法定的方式和關(guān)系進(jìn)行法律行為，材料只涉及法律記載，沒(méi)有體現(xiàn)法律程序，排除C項(xiàng)；材料中是法律對(duì)辱罵的相關(guān)規(guī)定，不能得知當(dāng)時(shí)古羅馬社會(huì)辱罵的情況是否頻繁，也就不能得知古羅馬的社會(huì)秩序混亂，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1215年，英國(guó)《大憲章》規(guī)定：“任何自由人，如未經(jīng)其同級(jí)貴族之依法裁判，或經(jīng)國(guó)法裁判，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)、剝奪法律保護(hù)權(quán)、流放?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了（）A.議會(huì)至上的治國(guó)理念 B.自由平等的政治傳統(tǒng)C.限制王權(quán)的法治精神 D.權(quán)力分割的立憲思想【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1215年（英國(guó)）。13世紀(jì)初，英王約翰奉行的內(nèi)外政策失敗，遭到貴族、騎士和市民反對(duì)，他們迫使國(guó)王簽署《大憲章》。英國(guó)《大憲章》規(guī)定，不經(jīng)裁判不能剝奪他人的人身自由、財(cái)產(chǎn)等，目的是限制國(guó)王的權(quán)力，保護(hù)封建主特權(quán)，體現(xiàn)了限制王權(quán)的精神，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)英國(guó)議會(huì)制度尚未形成，議會(huì)至上的治國(guó)理念在光榮革命后逐漸確立，排除A項(xiàng)；通常認(rèn)為“自由平等”是近代資產(chǎn)階級(jí)民主思想的內(nèi)容，且當(dāng)時(shí)存在封建等級(jí)制度，“平等”不符合題意，排除B項(xiàng)；通常認(rèn)為“分權(quán)制衡”、“立憲”是近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度的特點(diǎn)，相關(guān)思想是在近代以后才正式提出的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.第二次世界大戰(zhàn)后，法國(guó)政府非常重視公務(wù)員的“專業(yè)化”和“知識(shí)化”。1945年戴高樂(lè)政府著手創(chuàng)辦了“國(guó)立行政學(xué)?！保瑢ｉT培養(yǎng)新型高級(jí)文官。1979年“國(guó)立行政學(xué)校”創(chuàng)立34年后，在政府掌握行政實(shí)權(quán)的高級(jí)文官中，將近一半是該校的畢業(yè)生。以下對(duì)這一現(xiàn)象的原因解釋正確的是（）A.英國(guó)文官制度的直接影響 B.法國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮C.法國(guó)社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)推動(dòng) D.行政工作日益復(fù)雜化【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)后（法國(guó)）。據(jù)材料可知，第二次世界大戰(zhàn)后，伴隨著第三次科技革命的推動(dòng)，使得政府的行政工作日趨復(fù)雜，對(duì)文官的素質(zhì)要求更高，所以法國(guó)政府特別注重培育高級(jí)文官，D項(xiàng)正確；英國(guó)文官制度創(chuàng)立于1870年，不可能直接影響到二戰(zhàn)后法國(guó)的文官制度，排除A項(xiàng)；法國(guó)在二戰(zhàn)后的70年代出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除B項(xiàng)；社會(huì)民主運(yùn)動(dòng)與培養(yǎng)高級(jí)文官?zèng)]有直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1801年，保民官否決了拿破侖主持的《法國(guó)民法典》草案，并抨擊其背離革命原則。對(duì)此，拿破侖表示，我們只需要應(yīng)用革命原則中“那些現(xiàn)實(shí)的、切實(shí)可行的東西，不要那種純理論的、假設(shè)的東西”，并于1802年修改了法令的通過(guò)程序。1804年，法典正式頒布。由此可見，拿破侖意在（）A.推翻封建專制 B.運(yùn)用法律手段維護(hù)政權(quán)C.宣揚(yáng)啟蒙思想 D.傳播革命原則打擊政敵【答案】B【解析】根據(jù)題干《法國(guó)民法典》草案被抨擊違背革命原則，但拿破侖表示應(yīng)用革命原則中“那些現(xiàn)實(shí)的、切實(shí)可行的東西，不要那種純理論的、假設(shè)的東西”可知，拿破侖意在通過(guò)法典的維護(hù)現(xiàn)實(shí)政治，B項(xiàng)正確；題干中說(shuō)不要那種純理論的、假設(shè)的東西，同時(shí)還受到保民官抨擊其違背革命原則，由此可知拿破侖頒布法典的目的并非推翻封建專制、宣傳啟蒙思想，排除AC項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)打擊政敵，同時(shí)題干中保民官抨擊法典違背革命原則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.14—15世紀(jì)，意大利地區(qū)攀比成風(fēng)，為女兒準(zhǔn)備像樣的嫁妝成為各階層家庭的沉重負(fù)擔(dān)，新郎家族也要為新娘準(zhǔn)備奢華的服裝和珠寶首飾等彩禮。1420年，威尼斯頒布禁奢法令，對(duì)嫁妝和彩禮等方面進(jìn)行了限制。該法令的實(shí)施A.降低了當(dāng)?shù)氐慕Y(jié)婚率 B.背離了人文精神C.推動(dòng)了海外殖民擴(kuò)張 D.有利于資本積累【答案】D【解析】禁奢法令有利于解決由奢侈引發(fā)的貧困和資本積累問(wèn)題。在西方資本主義發(fā)展早期階段，資本原始積累的最大作用是用于生產(chǎn)性的投資活動(dòng)，因此奢侈消費(fèi)在當(dāng)時(shí)的世俗政府看來(lái)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石，必須加以抑制，以保證有限的資本盡可能投入到生產(chǎn)活動(dòng)之中，D項(xiàng)正確；限制奢侈消費(fèi)與結(jié)婚率降低沒(méi)有直接因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；限制奢侈消費(fèi)，并不違背人文精神，排除B項(xiàng)；限制奢侈消費(fèi)，增加資本積累，與推動(dòng)對(duì)外殖民擴(kuò)張無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代反對(duì)不教而刑，主張“禮禁未然之前，法施已然之后”。在民本理念下，“不能使民無(wú)訟，莫若勸民息訟”。西周時(shí)要求“惟察惟法”,防止官吏在司法活動(dòng)中枉法裁判。法家則提出“刑無(wú)等級(jí)”“法不阿貴”?！吨芏Y·秋官》有“三赦之法”,即對(duì)年少體弱的人、七八十歲的老人及智力有障礙的人采取寬宥政策。秦漢以后建立了一系列保護(hù)鰥寡孤獨(dú)、老幼婦殘的原則和法律制度?！短坡墒枳h》的相關(guān)規(guī)定發(fā)展得更加成熟?！幾韵腻\文《中華法制文明具有深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力》材料二19世紀(jì)70年代，德國(guó)統(tǒng)一后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，一系列社會(huì)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁，工人生活條件與健康狀況不斷惡化。與此同時(shí)，工人階級(jí)的力量迅速壯大，工人運(yùn)動(dòng)日益高漲。俾斯麥政府通過(guò)立法為工人提供社會(huì)保障。自1883年起，俾斯麥政府相繼頒布了《疾病保險(xiǎn)法》《事故保險(xiǎn)法》《老年人與傷殘者保險(xiǎn)法》,為工人及其家屬、工傷者提供醫(yī)療保障，同時(shí)也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼?！幾詫O炳輝、鄭寅達(dá)《德國(guó)史綱》材料三中共十一屆三中全會(huì)后，全國(guó)人大先后通過(guò)了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》等幾部重要法律。1982年憲法頒布后，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)涉外經(jīng)濟(jì)合同法》《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》《中華人民共和國(guó)公司法》《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等。此后，全國(guó)人大先后將“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”“實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”等寫入憲法?！幾栽S安標(biāo)《新中國(guó)70年立法的成就與經(jīng)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代法制思想的主要內(nèi)容。（2）據(jù)材料二、三，分別指出19世紀(jì)后期德國(guó)與20世紀(jì)后期中國(guó)加強(qiáng)立法的側(cè)重點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析側(cè)重點(diǎn)不同的原因?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：禮法結(jié)合，注重教化；以民為本，崇尚和諧；追求公正，寬仁恤刑。（2）側(cè)重點(diǎn)：德國(guó)側(cè)重于工人的社會(huì)保障；中國(guó)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)立法。原因：德國(guó)：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級(jí)矛盾尖銳；工人力量壯大，工人運(yùn)動(dòng)高漲；維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要。中國(guó)：改革開放以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。內(nèi)容：根據(jù)材料“禮禁未然之前，法施已然之后”可知，主張同時(shí)發(fā)揮“禮”和“法”的作用，禮法結(jié)合，注重教化；根據(jù)材料“在民本理念下”可知，以民為本；根據(jù)材料“莫若勸民息訟”并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)古代注重通過(guò)道德教化和調(diào)解等方式勸民止訟，從而實(shí)現(xiàn)和睦無(wú)爭(zhēng)、禮義有序的社會(huì)狀態(tài)，崇尚和諧；根據(jù)材料“防止官吏在司法活動(dòng)中枉法裁判，……‘刑無(wú)等級(jí)’‘法不阿貴’……對(duì)年少體弱的人、七八十歲的老人及智力有障礙的人采取寬宥政策……建立了一系列保護(hù)鰥寡孤獨(dú)、老幼婦殘的原則和法律制度”可知，追求公正，寬仁恤刑?！拘?wèn)2】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)后期德國(guó)與20世紀(jì)后期中國(guó)。側(cè)重點(diǎn)：根據(jù)材料“俾斯麥政府通過(guò)立法為工人提供社會(huì)保障”可知，德國(guó)側(cè)重于工人的社會(huì)保障；根據(jù)材料“全國(guó)人大先后通過(guò)了《中華人民共和國(guó)中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》……《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》《中華人民共和國(guó)公司法》《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等”可知，中國(guó)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)立法。原因：德國(guó)：根據(jù)材料“19世紀(jì)70年代，德國(guó)統(tǒng)一后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，一系列社會(huì)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)”可知，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；根據(jù)材料“工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁，工人生活條件與健康狀況不斷惡化”可知，階級(jí)矛盾尖銳；根據(jù)材料“與此同時(shí)，工人階級(jí)的力量迅速壯大，工人運(yùn)動(dòng)日益高漲”可知，工人力量壯大，工人運(yùn)動(dòng)高漲；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，俾斯麥政府頒布法律維護(hù)工人利益，是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要。中國(guó)：根據(jù)材料“中共十一屆三中全會(huì)后”“中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)”并結(jié)合所學(xué)可知，改革開放以來(lái)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；根據(jù)材料“實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”可知適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)的需要；根據(jù)所學(xué)從國(guó)際環(huán)境方面分析，可知和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。

18.閱讀材料，完成下列要求材料一漢武帝時(shí)正式形成察舉制。當(dāng)時(shí)由皇帝向全國(guó)頒布詔令，責(zé)成中央和地方的高級(jí)官員查訪其所轄的基層官吏及百姓，按不同的科目標(biāo)準(zhǔn)選出優(yōu)秀人才向朝廷推薦。東漢末年，曹操提出“唯才是舉”的思想，后曹丕采納吏部尚書陳群的建議“立九品官人之法”。察舉制和九品中正制下，獲得舉薦機(jī)會(huì)的大多是官僚地主和豪門子弟，且察舉制的選舉對(duì)象完全是被動(dòng)的。隋朝時(shí)，科舉制出臺(tái)?？婆e考試都是以皇帝的名義舉行，主考官由皇帝指定，取舍決定權(quán)在中央和皇帝。只要不屬于朝廷禁止入仕的戴罪之人和數(shù)量有限的賤民，都可自愿報(bào)考。與察舉制把道德、品行和才能作為授予官職高低的依據(jù)不同，科舉制“一切以程文為去留”或謂“以文取人”，人的主觀因素越來(lái)越淡化?！幾詮垥?huì)霞《我國(guó)古代官員選任制度的演進(jìn)評(píng)析》材料二19世紀(jì)的英國(guó)實(shí)行政黨分肥制，任命官員取決于個(gè)人好惡、拉關(guān)系講門第，賣官鬻爵、貪污腐敗、政治丑聞屢見不鮮。19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命帶來(lái)英國(guó)社會(huì)的巨大變化，也對(duì)政府職能提出了更多新的要求。這期間，隨著資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想的不斷發(fā)展，邊沁提出了功利主義，論述了政府應(yīng)為最大多數(shù)人謀幸福創(chuàng)造平等機(jī)會(huì)。而斯坦頓父子分別在《一個(gè)駐中國(guó)大使權(quán)威記錄》和《關(guān)于中國(guó)的雜記》、古次納夫在《開發(fā)的中國(guó)》中對(duì)中國(guó)政府官吏選拔的種種描敘在英國(guó)產(chǎn)生廣泛的影響。1870年，格萊斯頓頒布第二個(gè)關(guān)于錄用文官的樞密院命令，英國(guó)文官制度最終確立。——摘編自鮑紅信《英國(guó)近代文官制度的建立》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制與察舉制、九品中正制相比所具有的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納英國(guó)文官考試制度確立的背景。綜合上述材料，談?wù)勚袊?guó)古代和近代西方官員選拔制度對(duì)當(dāng)今中國(guó)公務(wù)員制度建設(shè)的啟示。【答案】（1）主要特點(diǎn)：選任對(duì)象范圍擴(kuò)大；選任方式趨向客觀；選才標(biāo)準(zhǔn)趨于簡(jiǎn)化；選任權(quán)力集中于中央（2）背景：傳統(tǒng)選官制度存在弊端；工業(yè)革命后，生產(chǎn)力水平提高；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政治要求：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)及近代教育水平的提高；中國(guó)古代科舉制度在英國(guó)產(chǎn)生影響；克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)引起人民不滿。啟示：公務(wù)員考錄應(yīng)采取公開考試、嚴(yán)格考察、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的方式?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是中國(guó)古代。主要特點(diǎn)：根據(jù)材料一“只要不屬于朝廷禁止入仕的戴罪之人和數(shù)量有限的賤民，都可自愿報(bào)考。”可知選任對(duì)象范圍擴(kuò)大；根據(jù)材料一“人的主觀因素越來(lái)越淡化?！笨芍x任方式趨向客觀；根據(jù)材料一“一切以程文為去留”“以文取人”可知選才標(biāo)準(zhǔn)趨于簡(jiǎn)化；根據(jù)材料一“科舉考試都是以皇帝的名義舉行，主考官由皇帝指定，取舍決定權(quán)在中央和皇帝。”可知選任權(quán)力集中于中央。【小問(wèn)2】本題是背景類、認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是近代英國(guó)和當(dāng)今中國(guó)。背景：根據(jù)材料二“19世紀(jì)的英國(guó)實(shí)行政黨分肥制，任命官員取決于個(gè)人好惡、拉關(guān)系講門第，賣官鬻爵、貪污腐敗、政治丑聞屢見不鮮?！笨芍獋鹘y(tǒng)選官制度存在弊端；根據(jù)材料二“19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命帶來(lái)英國(guó)社會(huì)的巨大變化，也對(duì)政府職能提出了更多新的要求。”可知工業(yè)革命后，生產(chǎn)力水平提高；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政治要求：根據(jù)材料二“這期間，隨著資產(chǎn)階級(jí)自由平等思想的不斷發(fā)展，邊沁提出了功利主義，論述了政府應(yīng)為最大多數(shù)人謀幸福創(chuàng)造平等機(jī)會(huì)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)及近代教育水平的提高；根據(jù)材料二“而斯坦頓父子分別在《一個(gè)駐中國(guó)大使權(quán)威記錄》和《關(guān)于中國(guó)的雜記》、古次納夫在《開發(fā)的中國(guó)》中對(duì)中國(guó)政府官吏選拔的種種描敘在英國(guó)產(chǎn)生廣泛的影響?！笨芍袊?guó)古代科舉制度在英國(guó)產(chǎn)生影響；并結(jié)合所學(xué)可知，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)引起人民不滿。啟示：結(jié)合所學(xué)可從公開公正、嚴(yán)格平等、擇優(yōu)錄取等角度進(jìn)行分析。結(jié)合所學(xué)可知，公務(wù)員考錄應(yīng)采取公開考試、嚴(yán)格考察、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的方式。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。宋代日常讀物與國(guó)家統(tǒng)治宋代統(tǒng)治者提出“以文化成天下”，這得到宋代士紳的積極響應(yīng)，他們常常通過(guò)蒙學(xué)讀物和家訓(xùn)讀物等日常讀物的傳播，把上層人士的諸如等級(jí)倫理、社會(huì)道德等廣泛地傳遞到民眾之中。蒙學(xué)讀物是日常讀物中的重要組成部分，而且這些蒙學(xué)讀物主要指在民間流傳的訓(xùn)誨勸誡文獻(xiàn)，如《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》等。這些讀物因言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，為基層民眾接受教育提供方便的同時(shí)，也加強(qiáng)了社會(huì)教化的力度和廣度。家訓(xùn)讀物從某種意義上加速了儒學(xué)的社會(huì)化過(guò)程。宋代的家訓(xùn)讀物，幾乎篇篇都要提及到“孝悌忠信，敦宗睦族”，因?yàn)樵诜饨ㄖ贫认?，“家”與“國(guó)”聯(lián)系緊密，密不可分。既然如此，調(diào)整兩方面關(guān)系的道德規(guī)范“孝”和“忠”也就沒(méi)有了本質(zhì)差別。“孝”是“忠”的前提，“忠”是“孝”的結(jié)果。所以，比起國(guó)家嚴(yán)厲的行政命令，家訓(xùn)中這種親情的感化和委婉說(shuō)教，顯得更有說(shuō)服力，日常讀物在宋代國(guó)家統(tǒng)治中扮演了重要的角色?！幾酝跤杏ⅰ端未粘Ｗx物與社會(huì)教化》（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概括宋代日常讀物繁盛的原因，并歸納其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)剬?duì)日常讀物在宋代國(guó)家統(tǒng)治中扮演了重要角色的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）原因：宋代吸取唐末五代分裂割據(jù)教訓(xùn)，加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；宋代統(tǒng)治者推行崇文抑武政策；理學(xué)的興起，士大夫的責(zé)任和使命感（宋代士紳的支持響應(yīng)）；宋代印刷術(shù)的發(fā)展（活字印刷術(shù)的發(fā)明）。特點(diǎn)：內(nèi)容上主要宣揚(yáng)儒家的倫理道德；具有較強(qiáng)的社會(huì)教化功能；易為中下層百姓所接受。（2）認(rèn)識(shí)：宋代日常讀物有助于提高百姓的文化水平和道德修養(yǎng)，有助于維護(hù)專制統(tǒng)治，但過(guò)分強(qiáng)調(diào)文治，造成宋代文弱的社會(huì)風(fēng)氣，是宋代積弱的重要原因?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是宋代中國(guó)。原因：據(jù)材料“宋代統(tǒng)治者提出‘以文化成天下’”得出宋代統(tǒng)治者推行崇文抑武政策。結(jié)合所學(xué)可知，宋代“崇文抑武”，重視社會(huì)教化，是吸取唐末五代分裂割據(jù)教訓(xùn)，加強(qiáng)中央集權(quán)的舉措；據(jù)材料“得到宋代士紳的積極響應(yīng)”“把……等級(jí)倫理、社會(huì)道德等廣泛地傳遞到民眾之中”得出理學(xué)的興起，士大夫的責(zé)任和使命感（宋代士紳的支持響應(yīng)）；據(jù)材料“蒙學(xué)讀物”“家訓(xùn)讀物”并結(jié)合所學(xué)得出宋代印刷術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了日常讀物的印刷、傳播。特點(diǎn)：據(jù)材料“幾乎篇篇都要提及到‘孝悌忠信，敦宗睦族’”得出內(nèi)容上主要宣揚(yáng)儒家的倫理道德；據(jù)材料“加強(qiáng)了社會(huì)教化的力度和廣度”