廣東省深圳盟校期中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省深圳盟校期中聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試歷史試題考生注意：1．本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一至二單元。一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.雙槐樹遺址，位于今河南省鄭州市，距今約5300年前后。作為仰韶文化中晚期考古的重大發(fā)現(xiàn)，被專家學(xué)者稱為“早期中華文明的胚胎”“河洛古國”。該文化遺址典型器物是（）A.彩繪的陶器 B.精美的青銅器 C.石制的磨盤 D.大型宮殿遺址【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：原始社會時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，該遺址屬于仰韶文化時期，它的典型器物是彩繪陶器，A項正確；根據(jù)材料“距今5300年”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這個時期，該遺址中尚未出現(xiàn)精美的青銅器，排除B項；石制磨盤是新石器時代的普遍器具，并不是該遺址的典型器物，排除C項；該時期屬于原始社會時期，生產(chǎn)力水平有限，尚未出現(xiàn)大型的宮殿遺址，排除D項。故選A項。2.黑龍江省尚志縣亞布力遺址（距今約5000～4000年）出土了不少極具特色的陶器、石器及玉器，其中的聯(lián)璧式玉佩飾與遼寧阜新胡頭溝紅山文化遺址（距今約5500～5000年）中同類器物完全相同；類似的雙聯(lián)或三聯(lián)玉佩在遼寧牛河梁紅山文化遺存（距今約5500～5000年）中也有發(fā)現(xiàn)。這反映出（）A.新時器時代區(qū)域文明同步發(fā)展 B.亞布力遺址屬于遼寧紅山文化的范疇C.玉文化是東北史前文明的核心 D.東北史前文明間存在一定的文化聯(lián)系【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，亞布力遺址中出土的聯(lián)璧式玉佩飾與遼寧地區(qū)的紅山文化遺址中出土的玉佩存在高度相似性，這反映出遼寧紅山文化對亞布力文化產(chǎn)生一定的影響，D項正確；亞布力遺址與遼寧紅山文化遺址處于不同時期，“同步發(fā)展”的說法有誤，排除A項；不同地區(qū)的文化在發(fā)展過程中可能會出現(xiàn)相似的文化元素，這可能是由于貿(mào)易往來、人口遷徙、文化傳播等多種因素導(dǎo)致的，但并不意味著它們屬于同一文化范疇，排除B項；對于一個文明核心的確定，需要綜合考慮多個因素，如經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會組織形式、價值觀念等。僅僅憑借一種文物類型的出現(xiàn)，不足以支撐“玉文化是東北史前文明的核心”這一結(jié)論，排除C項。故選D項。3.下表是甲骨文中關(guān)于官員的部分記錄。由此可推知，商朝（）官員類別示例神職卜、巫、祝文書作冊、史司法士財政多賈、牧武職多箙（盛箭的器物）、亞基層管理族尹（治理）、里君王的私人生活管理宰、寢、多犬A.已具備一定規(guī)模的政府組織 B.禮樂制度影響國家治理C.封建國家管理體制日趨成熟 D.社會經(jīng)濟受到中央控制【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：商朝（中國）。根據(jù)材料中的表格可知，商朝的官員類別涵蓋了神職、文書、司法、財政、武職、基層管理以及王的私人生活管理等多個方面，這顯示出商朝的政府組織已經(jīng)相當(dāng)復(fù)雜和完備，能夠處理國家和社會中的多種事務(wù)，A項正確；禮樂制度確立于西周時期，排除B項；商朝并非封建國家，而是奴隸制國家，排除C項；材料并未直接提及社會經(jīng)濟是否受到中央控制，且商朝時期的社會經(jīng)濟情況復(fù)雜，不能簡單地用“中央控制”來概括，排除D項。故選A項。4.《史記》載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞……封師（姜）尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜、曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！庇纱丝芍?，西周（）A.注重構(gòu)建王室天下共主的地位 B.統(tǒng)治策略具有多元性和包容性C.建立了全國性的中央集權(quán)統(tǒng)治 D.恪守華夏同源共祖的政治理念【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料可知，《史記》中關(guān)于周武王分封的描述是先分封前代先王后裔，然后分封功臣和宗親，這一舉措有利于籠絡(luò)各部族的人心，營造天下共主的地位，A項正確；材料只涉及分封制一種統(tǒng)治方式，排除B項；春秋戰(zhàn)國時期，中央集權(quán)雛形逐漸出現(xiàn)，至秦統(tǒng)一、我國才出現(xiàn)了第一個大一統(tǒng)的中央集權(quán)制國家，排除C項；材料與同源共祖的理念無關(guān)，排除D項。故選A項。5.春秋時期，以秦、楚、吳、越等為代表的“蠻夷”諸政權(quán)發(fā)展壯大，并向中原地區(qū)聚集。他們采取“以夏變夷”的政策，用“周禮”改變舊俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗號，以爭得“諸夏”的身份和地位。這反映出當(dāng)時（）A.華夏認同已成為社會共識 B.各民族之間差異已基本消除C.分裂中孕育著統(tǒng)一的因素 D.文化互動助推社會封建化轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期，周王室衰微，諸侯勢力崛起，秦、楚、吳、越等與周邊少數(shù)民族聯(lián)系密切的政權(quán)對華夏文化認同日益加深，并參與到中原諸侯爭霸的戰(zhàn)爭中，這反映出當(dāng)時中國各地方政權(quán)的文化聯(lián)系日益密切，為后來秦大一統(tǒng)營造了良好的文化紐帶，C項正確；材料只涉及部分諸侯國的領(lǐng)導(dǎo)階層華夏認同的強化，以此來論證“華夏認同已成為社會共識”屬于以偏概全，排除A項；“基本消除”的說法過于絕對，不符合史實，排除B項；材料反映的是周邊政權(quán)華夏認同意識的增強，且西周文明屬于奴隸制文明，當(dāng)時華夏認同意識增強與“封建化轉(zhuǎn)型”無關(guān)，排除D項。故選C項。6.安徽博物館藏有大量境內(nèi)出土古代貨幣，其中先秦錢幣有近4000枚（多為戰(zhàn)國時期）。這些先秦錢幣又以蟻鼻錢為主，兼有部分異型平首布、平首圓足布、燕明刀幣、齊法化刀幣、秦半兩等錢幣。這可用來說明春秋戰(zhàn)國時期（）A.楚國的商品經(jīng)濟最為發(fā)達 B.區(qū)域經(jīng)濟聯(lián)系的進一步增強C.全國性統(tǒng)一市場已經(jīng)形成 D.戰(zhàn)亂導(dǎo)致貨幣規(guī)制日益混亂【答案】B【解析】本題是單類型單向選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是本質(zhì)題，時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，安徽博物館館藏的先秦貨幣種類多元，這表明當(dāng)時安徽地區(qū)與其他地區(qū)存在經(jīng)濟貿(mào)易往來，推動了其他地方的貨幣在安徽的流通，B項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期的安徽主要受楚、吳兩國的影響，至戰(zhàn)國時期基本屬于楚國的管控，故楚國貨幣在安徽先秦貨幣中占比最多，排除A項；材料反映的是全國經(jīng)濟聯(lián)系的增強，戰(zhàn)國時期全國性統(tǒng)一市場還未形成，排除C項；材料不涉及先秦不同時期貨幣種類的對比，無法得出“日益混亂”的結(jié)論，排除D項，故選B項。7.春秋之前，“敬天”還是人們共同的心理認同，“天子為善，天能賞之；天子為暴，天能罰之”。春秋之后“吉兇由人”“天道遠，人道邇（近），非所及也”為人們所津津樂道。這一變化折射出（）A.禮崩樂壞的社會現(xiàn)實 B.對自然規(guī)律的科學(xué)認識C.樸素唯物主義的發(fā)展 D.儒學(xué)思想逐漸成為正統(tǒng)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代中國。根據(jù)材料可知，春秋以前人們認為天能賞善罰惡，而春秋之后則強調(diào)吉兇由人，“天道”與“人道”分離。結(jié)合所學(xué)知識可知，周最高統(tǒng)治者自稱天子，承天而治，這種理念源自于民間尊神敬天的傳統(tǒng)。而春秋戰(zhàn)國時期，突破了“天”與“神”的羈絆，進入了以“人”為本位和主體的理性階段，說明當(dāng)時尊神敬天的傳統(tǒng)被破壞，周天子的統(tǒng)治受到威脅，控制力下降，即當(dāng)時禮崩樂壞、社會動蕩的現(xiàn)實，A項正確；材料提到了“天道”和“人道”的分離，反映了社會觀念和價值觀的轉(zhuǎn)變，而非“對自然規(guī)律的科學(xué)認識”，排除B項；樸素唯物主義強調(diào)世界的本原是物質(zhì)，材料中的思想變化并未直接體現(xiàn)對物質(zhì)世界的認識或強調(diào)物質(zhì)的重要性，而是強調(diào)了人道的價值，排除C項；儒學(xué)思想在春秋戰(zhàn)國時期雖然有所發(fā)展，但并未立即成為主流思想。儒學(xué)思想真正成為主流是在漢武帝時期，排除D項。故選A項。8.朱熹評價先秦某一思想家時稱其學(xué)說為：“大抵以虛靜無為、沖退自守為事。故其為說，常以懦弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實”。由此可推知，下列屬于該思想家學(xué)說的是（）A.天下兼相愛則治，交相惡則亂 B.治國不以禮，猶無耜而耕也C.抱法處勢則治，背法去勢則亂 D.人法地，地法天，天法道，道法自然【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是先秦時期。根據(jù)材料“以虛靜無為、沖退自守為事”“以懦弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實”可知，朱熹認為該思想家不僅具有辯證思維，還認為物極必反、柔能克剛，故該思想家為老子，追求人與自然的統(tǒng)一，D項正確；“天下兼相愛則治，交相惡則亂”強調(diào)兼愛，是墨家的思想，排除A項；“治國不以禮，猶無耜而耕也”強調(diào)以禮治國，是儒家的思想，排除B項；“抱法處勢則治，背法去勢則亂”強調(diào)順時而變，以法治國，是法家的思想，排除C項。故選D項。9.下面為秦始皇創(chuàng)立皇帝制的示意圖。由此可推知，皇帝制（）A.凸顯了專制皇權(quán)的至高權(quán)威 B.是對傳統(tǒng)宗法禮樂文化的發(fā)展C.使封建文化專制達到了頂峰 D.保障了專制獨裁統(tǒng)治長期穩(wěn)定【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時空是：秦朝中國。根據(jù)材料可知，皇帝制中對于皇帝的稱謂、物品等予以特殊的規(guī)范，并強調(diào)皇位的世襲，這凸顯了皇權(quán)的至高無上地位，A項正確；代表奴隸主貴族的宗法禮樂文化在春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)崩解，排除B項；秦朝時君主專制中央集權(quán)制度處于初創(chuàng)時期，“達到了頂峰”的說法過于夸大，排除C項；秦王朝二世而亡，D項與史實相悖，排除D項。故選A項。10.秦朝的《司空律》規(guī)定：（農(nóng)戶）一家不得同時有二人以上勞役抵罪、贖刑?！妒伞芬?guī)定：不要把一家中的勞動力同時征發(fā)去服戍邊的徭役。這些規(guī)定（）A.利于維護社會經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定 B.彰顯了儒法結(jié)合的治國理念C.旨在保障傳統(tǒng)耕戰(zhàn)政策的延續(xù) D.有效促進了階級矛盾的緩和【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是影響、目的題。時空是秦朝。據(jù)材料可知，秦朝的《司空律》規(guī)定：（農(nóng)戶）一家不得同時有二人以上勞役抵罪、贖刑?！妒伞芬?guī)定：不要把一家中的勞動力同時征發(fā)去服戍邊的徭役。這些規(guī)定的目的是要保留一定的勞動力，這有利于保障該戶的經(jīng)濟生產(chǎn)活動的順利開展，進而維護社會經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定，A項正確；秦朝奉行“以法為教”“以吏為師”的治國理念，至漢武帝以后“儒法結(jié)合”才成為國家治理理念，排除B項；這些規(guī)定旨在維護秦王朝的封建專制統(tǒng)治，未涉及戰(zhàn)爭的內(nèi)容，因此不是傳統(tǒng)耕戰(zhàn)政策的延續(xù)，排除C項；據(jù)材料可知，這些規(guī)定的目的是要保留一定的勞動力，這有利于保障該戶的經(jīng)濟生產(chǎn)活動的順利開展，進而維護社會經(jīng)濟秩序的穩(wěn)定，并不能緩和階級矛盾，排除D項。故選A項。11.《史記·項羽本紀》載“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也?！貉谄淇冢唬骸拔阃?，族矣！”《史記·高祖本紀》載父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語者棄市?！边@可用于說明秦朝（）A.國家政策嚴苛的原因 B.民族矛盾加劇 C.政治統(tǒng)治蘊含著危機 D.地方戰(zhàn)爭頻發(fā)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。從“彼可取而代也”的言論可看出秦朝的統(tǒng)治并非堅不可摧，已經(jīng)有人產(chǎn)生了取而代之的想法。而“父老苦秦苛法久矣”直接表明民眾長期遭受秦朝苛法的壓迫，對秦朝統(tǒng)治心生怨恨，這都反映出秦朝統(tǒng)治在社會上引發(fā)了不滿，統(tǒng)治危機潛伏其中，C項正確；這兩則材料不能直接說明秦朝政策嚴苛的原因，材料主要涉及秦朝廢除分封制導(dǎo)致舊貴族的怨恨以及實行苛法使民眾受苦，這些因素相互交織，共同推動了秦朝走向滅亡的道路，A項表述屬于本末倒置，排除A項；秦朝是以華夏族為主體的統(tǒng)一多民族國家的開端，雖然統(tǒng)治范圍內(nèi)有其他少數(shù)民族，但秦始皇統(tǒng)一六國后采取了統(tǒng)一度量衡、車同軌、書同文等措施，這些措施更多是針對全國范圍內(nèi)的統(tǒng)治，旨在消除地域差異，加強中央集權(quán)，并非針對民族矛盾。雖然秦朝在邊疆地區(qū)與少數(shù)民族有軍事沖突，比如與匈奴的戰(zhàn)爭，但僅從這兩則材料中無法體現(xiàn)“民族矛盾加劇”這一問題，排除B項；“彼可取而代也”主要反映出對秦朝統(tǒng)治的不滿以及取而代之的野心，重點在于體現(xiàn)對秦朝統(tǒng)治的態(tài)度，沒有涉及戰(zhàn)爭是否頻發(fā)?！妒酚洝じ咦姹炯o》中的這段話主要強調(diào)的是秦朝法律的嚴苛對反秦的推動作用，其中也并未提及戰(zhàn)爭發(fā)生的頻率，排除D項。故選C項。12.有學(xué)者認為，“漢初吸取‘秦亡于專’的‘秦鑒’，在政治制度和治國方針方面作了重大改革，但同時也保留了秦朝維護皇權(quán)統(tǒng)一、防止諸侯割據(jù)、天下分裂的合理制度內(nèi)核?！笨梢宰糇C這一觀點的是漢朝（）A.實施三公九卿制 B.以法治國 C.推行郡國并行制 D.設(shè)立中朝【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)題干“在政治制度和治國方針方面作了重大改革，但同時也保留了秦朝維護皇權(quán)統(tǒng)一、防止諸侯割據(jù)、天下分裂的合理制度內(nèi)核”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢朝繼承秦朝實行的郡縣制，同時恢復(fù)分封制，成為漢朝在制度建設(shè)上的重要成果，C項正確；三公九卿制是中央官制，與題干“防止諸侯割據(jù)”不符，排除A項；漢朝初期吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，實行休養(yǎng)生息政策，并不是“以法治國”，排除B項；“設(shè)立中朝”是漢武帝時期為了削弱丞相權(quán)力而實行的措施，是漢朝政治制度的重大改革，不屬于繼承秦朝的制度，排除D項。故選C項。13.下面分別是西漢初期和西漢中后期國家政治地理結(jié)構(gòu)示意圖。這一變化反映出當(dāng)時（）A.民族矛盾漸成主要矛盾 B.中央集權(quán)統(tǒng)治的日益強化C.邊疆治理模式創(chuàng)新發(fā)展 D.政治中心東移的發(fā)展趨勢【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題空間信息可知準確時空是：兩漢時期的中國。根據(jù)材料可知，漢初國家主要防御對象是關(guān)東各王國；至西漢中后期，國家防御對象逐漸轉(zhuǎn)為邊疆地區(qū)，王國與郡的地位逐漸對等，這反映出西漢王國問題逐漸解決，中央集權(quán)統(tǒng)治日益強化，同時隨著國家疆域的擴大，邊疆治理逐漸成為政府需要考慮的重要問題，B項正確；西漢中后期，匈奴問題逐漸解決，階級矛盾始終是社會主要矛盾，排除A項；材料不涉及“邊疆治理”，且西漢時期邊疆的治理模式與內(nèi)地相似，多設(shè)郡縣予以治理，排除C項；西漢時期，都城始終在長安，排除D項。故選B項。14.據(jù)《漢書·地理志》記載，兩漢時期的黃門譯長出海貿(mào)易，主要攜黃金和雜繒（絲織品），但這兩類物品在漢朝海上絲綢之路沿線極少被發(fā)現(xiàn)；現(xiàn)代的考古學(xué)者卻在海上絲綢之路沿線地區(qū)發(fā)現(xiàn)了眾多漢朝銅鏡以及部分銅容器和銅炊具等。這說明（）A.不同史料會導(dǎo)致歷史真相的多樣化 B.獲取一手史料才能鑒別歷史的真?zhèn)蜟.新史料有助于歷史研究進一步發(fā)展 D.文獻史料必須與考古結(jié)合才有意義【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題，根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：兩漢（中國）。根據(jù)材料概括可知，傳統(tǒng)文獻記載，西漢時期的海上貿(mào)易中，中國對外輸出的是黃金及絲織品；而現(xiàn)代考古發(fā)掘卻只發(fā)現(xiàn)銅鏡等銅器，結(jié)合所學(xué)知識可知，黃金屬于貴金屬，易被熔煉后做成各類飾品，絲織品則在潮濕地區(qū)不易保存，故難以在考古活動中發(fā)現(xiàn)這些物品，銅鏡等銅器的發(fā)現(xiàn)則彌補了文獻史料的不足，說明當(dāng)時銅器也是中國向東南亞出口的重要物品，反映出當(dāng)時海上貿(mào)易商品種類的多元，C項正確；考古史料與文獻史料的互證進一步增強了對歷史真相的認識，而非導(dǎo)致歷史真相多樣化，排除A項；材料中的考古文物是對文獻史料的補充說明，而非說明當(dāng)時文獻史料記載的錯誤，排除B項；文獻史料“必須”與考古結(jié)合才有意義，說法過于絕對，不符合史實，排除D項。故選C項。15.東漢外戚封侯始于光武帝時期，并集中于東漢中后期。外戚在受封的同時，也被授以數(shù)量不等的食邑戶數(shù)，在可確定爵稱的80位外戚恩澤侯中，其平均食封約九千戶。由此可推知，東漢外戚封侯現(xiàn)象（）A.加強了政府的中央集權(quán)統(tǒng)治 B.加劇了社會階級矛盾的激化C.沖擊了皇權(quán)政治的經(jīng)濟基礎(chǔ) D.反映了專制皇權(quán)的逐漸衰落【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢時期的中國。根據(jù)材料可知，東漢中后期，外戚出現(xiàn)大量封侯的現(xiàn)象，且多享有龐大的食邑，這削弱國家對基層社會經(jīng)濟的掌控，C項正確；外戚封侯且獲得大量封邑，不利于中央集權(quán)統(tǒng)治，排除A項；材料不涉及外戚侯對食邑地區(qū)農(nóng)民的剝削情況，無法得出社會階級矛盾激化的結(jié)論，排除B項；外戚封侯是專制皇權(quán)強化的結(jié)果，排除D項。故選C項。16.三國時期，涌現(xiàn)出了大量的人才。據(jù)統(tǒng)計，曹魏集團人才來自十二州、五十郡，主要集中在譙沛和潁川等地；孫吳集團人才來自十一州、三十二郡，主要集中在淮泗和江東等地；蜀漢集團的人才來自十州、三十郡，主要集中在荊州和益州等地。由此可知，當(dāng)時（）A.曹魏集團人才選拔最具包容性 B.國家統(tǒng)一具有堅實的文化基礎(chǔ)C.政局動蕩利于社會的階層流動 D.地緣政治影響政府的人才選拔【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：三國時期的中國。根據(jù)材料可知，魏、蜀、吳三國人才雖來自全國各地，但都有各自的側(cè)重點，即多來源于各自統(tǒng)治范圍內(nèi)經(jīng)濟文化發(fā)展相對發(fā)達的地區(qū)，這反映出地緣政治影響政府的人才選拔，D項正確；曹魏集團統(tǒng)治疆域最廣，人才涉及州郡范圍也相對較廣，但材料未涉及與蜀、吳人才的民族、階層等情況的對比，無法得出“最具包容性”的結(jié)論，排除A項；材料反映的是政局動蕩推動人口流動，使三國人才來源都較為廣泛，與國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)無關(guān)，排除B項；材料不涉及社會的階層流動，排除C項。故選D項。17.東晉時期，劉淵建立前趙政權(quán)時以劉氏為姓以“漢”為國號，并“追尊劉禪為孝懷皇帝立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”。劉曜掌政后。直接宣稱“我皇家之先，出自夏后居于北夷”。十六國時期夏國的開國皇帝赫連勃勃則自稱“夏后氏之苗商也國稱大夏”。這反映出（）A.民族交融進一步增強的趨勢 B.民族矛盾得到有效緩和C.歷史、地理融合的學(xué)術(shù)追求 D.經(jīng)濟繁榮塑造時代精神【答案】A【解析】本題是單類型單項選項題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是魏晉時期（中國）。劉淵建立前趙政權(quán)時以“漢”為國號等舉動體現(xiàn)了他們對漢族文化的認同，也是民族交融在文化層面的體現(xiàn)。劉耀宣稱“我皇家之先，出自夏后，居于北夷”，赫連勃勃自稱“夏后氏之苗裔也，國稱大夏”，這種對華夏民族古老祖先的追溯，反映了他們試圖在民族起源上尋找與漢族的聯(lián)系，這種對共同歷史淵源的構(gòu)建，有助于促進不同民族之間的身份認同和文化融合，A項正確；劉淵、赫連勃勃等人的行為在一定程度上反映了民族矛盾有緩和的趨向，但這一時期各少數(shù)民族政權(quán)之間以及少數(shù)民族政權(quán)與東晉之間相互征戰(zhàn)，爭奪領(lǐng)土和資源，這種頻繁的戰(zhàn)爭和政權(quán)更替，說明民族矛盾仍然是當(dāng)時社會的主要矛盾之一，排除B項；材料中這些統(tǒng)治者的行為更多的是在復(fù)雜的政治和民族環(huán)境中的政治策略選擇，這些政權(quán)統(tǒng)治者對民族起源的宣稱，主要是為了解決政權(quán)的合法性、民族的認同感等問題，而不是強調(diào)歷史地理融合的學(xué)術(shù)追求，也非經(jīng)濟繁榮所帶來的某種積極向上、具有開創(chuàng)性的時代精神的體現(xiàn)，排除C、D兩項。故選A項。18.公元317年，晉元帝司馬睿在以王敦、王導(dǎo)為核心士族支持下建立了東晉王朝。公元322年，王敦以“清君側(cè)”的名義起兵（反對晉元帝寵臣劉隗、刁協(xié)），得到各大士族的默許與支持，最終掌控朝政；公元323年，王敦欲取代司馬氏自立，因士族共同反對而失敗。這主要表明當(dāng)時（）A.皇權(quán)與士族共治有利于政治民主化發(fā)展B.門閥士族政治是對專制皇權(quán)的有益補充C.士族壟斷國家權(quán)力避免了地方割據(jù)現(xiàn)象D.皇權(quán)政治與門閥利益間形成了動態(tài)平衡【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：晉朝（中國）。根據(jù)材料可知，東晉政權(quán)是在士族支持下建立的偏安王朝，當(dāng)皇帝欲扶植自己的勢力，強化皇權(quán)時，易遭到士族們的共同反對，而當(dāng)士族中出現(xiàn)欲取代皇權(quán)者，則會遭到其他士族的反對，這反映出當(dāng)時東晉皇權(quán)與士族之間相互依存，二者形成了利益的動態(tài)平衡，D項正確；材料反映的是皇權(quán)與士族權(quán)力的相互依存，與“政治民主化”無關(guān)，排除A項；門閥士族制約了皇權(quán)，“有益補充”的說法與材料相悖，排除B項；材料中士族已分割國家部分權(quán)力，成為隱形的地方割據(jù)勢力，排除C項。故選D項。19.兩漢時期，江南漁獵經(jīng)濟地位顯著，如《漢書·地理志》載：“江南地廣……民食魚稻，以漁獵山伐為業(yè)”；東晉以后漁獵經(jīng)濟地位逐漸下降，種植業(yè)的比重日益提高，其豐災(zāi)直接決定人民生活。這一變化（）A.體現(xiàn)了傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性 B.源于人口南移加速江南地區(qū)開發(fā)C.反映了江南人地矛盾日益尖銳 D.表明南朝政權(quán)更加注重農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是兩漢至東晉時期。根據(jù)材料可知，兩漢時期，江南經(jīng)濟結(jié)構(gòu)處于種植業(yè)與漁獵互補的狀態(tài)，而東晉以后，則種植業(yè)比重上升，漁獵經(jīng)濟漸成社會的補充，結(jié)合所學(xué)知識可知，種植業(yè)經(jīng)濟相較漁獵經(jīng)濟能夠養(yǎng)育更多的人口，兩漢至南北朝時期人口大規(guī)模南下，漁獵經(jīng)濟逐漸難以承擔(dān)當(dāng)時的人口規(guī)模，而南下的人口使南方有了更多的勞動力，其帶來的先進生產(chǎn)工具，促進了江南地區(qū)開發(fā)，推動了種植業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，B項正確；材料強調(diào)的是江南社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，這與小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性無關(guān)，排除A項；東晉時期人口南下促進了江南土地的開發(fā)，此時人地矛盾尚未凸顯，排除C項；材料未涉及兩漢與東晉政府對待農(nóng)業(yè)的態(tài)度，且古代封建王朝以農(nóng)業(yè)為本，排除D項。故選B項。20.開皇五年（585年），隋文帝采納高颎建議，規(guī)定每年正月五日，縣令出查，令百姓五黨或三黨為一團，根據(jù)標(biāo)準定戶等上下，從輕指定稅額，并將各戶應(yīng)納稅額寫成定簿。這一規(guī)定的實施（）A.旨在減輕貧困緩和社會矛盾 B.利于強化政府對基層社會的控制C.促進了社會成員身份的平等 D.有效增加了中央政府的財政收入【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料可知，隋文帝統(tǒng)治時期，規(guī)定地方官員要定期審核百姓的家庭情況，以此定等來征收賦稅，這有利于強化政府對基層社會的控制，以此保障政府的賦役征發(fā)，B項正確；征收賦稅與減輕貧困無關(guān)，排除A項；材料反映的是政府強化對基層社會的控制，與社會成員身份平等無關(guān)，且不符合史實，排除C項；材料未涉及這一舉措實施的具體情況，無法得知其對隋朝財政收入的影響，排除D項。故選B項。21.據(jù)史料統(tǒng)計，唐朝任用的非漢族官員可考人數(shù)共114人（如下表）。這反映出唐朝（）民族/地域西域胡鮮卑突厥越靺鞨高麗吐蕃于闐疏勒黨項人數(shù)2134153392111民族/地域西羌契丹安西奚鐵勒安息回紇柳城胡沙陀日本印度人數(shù)19137187311A.政府注重與少數(shù)民族的交流 B.奉行開放包容的統(tǒng)治策略C.邊疆與內(nèi)地一體化進程加深 D.民族交融擴大了國家疆域【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝時期，政府任用了大量少數(shù)民族和域外民族人員，這反映出唐政府奉行開放包容的統(tǒng)治策略，B項正確；材料反映的是唐政府用人不拘一格，且少數(shù)民族是相對于漢族而言的，但材料中還涉及其他國家，排除A項；材料不僅涉及邊疆民族，還涉及域外民族，且材料不涉及對邊疆地區(qū)的社會和制度改造，排除C項；材料不涉及國家疆域的變化情況，排除D項。故選B項。22.“隋末風(fēng)云天下亂，強盛基業(yè)毀于旦。少年軍從雁門關(guān)，果斷英明才俊干。大唐開國建功章，掃挾群雄天下半……千年難遇圣明皇，文武雙全凌煙贊?！痹娭械弁跛⒌氖⑹辣缓笕朔Q為（）A.開皇之治 B.貞觀之治 C.開元盛世 D.元和中興【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“大唐開國建功章，掃挾群雄天下半……千年難遇圣明皇，文武雙全凌煙贊”并結(jié)合所學(xué)知識可知，該皇帝為唐太宗，其開創(chuàng)了貞觀之治，B項正確；開皇之治屬于隋文帝時期的治世局面，排除A項；開元盛世屬于唐玄宗時期的盛世局面，排除C項；唐憲宗治國有方，國家政治回到正軌的時代，被稱為元和中興，排除D項。故選B項。23.開元、天寶以前，唐朝與少數(shù)民族間的“絹馬貿(mào)易”只能在政府規(guī)定的時間內(nèi)開展，數(shù)量也僅限三千余匹，且馬匹單價不超過三十匹絹布。乾元（758～760年）以后，以回鶻為首的北方少數(shù)民族開始肆意驅(qū)馬赴唐貿(mào)易，數(shù)量不僅增至萬余匹，單價也升至四十匹絹布，“朝廷甚苦之”。這一變化的主要原因是（）A.政治動亂加速了唐政權(quán)的衰落 B.商貿(mào)發(fā)展增進了民族經(jīng)濟聯(lián)系C.藩鎮(zhèn)割據(jù)擴大了政府戰(zhàn)馬需求 D.開明政策放寬了互市貿(mào)易限制【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝前中期，唐政府在與少數(shù)民族的“絹馬貿(mào)易”中占據(jù)主導(dǎo)地位，至中后期則逐漸處于弱勢地位，結(jié)合所學(xué)知識可知，安史之亂后唐政府實力日益衰落，由于內(nèi)部動亂的威脅，不僅使得唐政府抵御少數(shù)民族的力量減弱，甚至導(dǎo)致唐政府對少數(shù)民族的軍事力量產(chǎn)生一定依賴，使得“絹馬貿(mào)易”中唐政府日益處于弱勢，并欲通過“絹馬貿(mào)易”安撫少數(shù)民族勢力，以維護邊疆穩(wěn)定，A項正確；“朝廷甚苦之”說明唐朝后期的“絹馬貿(mào)易”已非簡單的民族間經(jīng)濟交流，也非滿足唐政府自身的戰(zhàn)馬需求，其經(jīng)濟安撫屬性日益凸顯，排除B、C兩項；材料反映的是唐朝為安撫少數(shù)民族勢力而被迫進行“絹馬貿(mào)易”，開明政策與之無關(guān)，排除D項。故選A項。24.西晉王朝以法令的形式規(guī)定：凡在中央政府擔(dān)任現(xiàn)職，又兼領(lǐng)本州郡的大小中正，須定期在洛陽東門外“設(shè)幔陳席”“聚會一處”，以及時交換對鄉(xiāng)黨人士的考察意見及對人物的品評結(jié)果。這一舉措（）A.有效彌補了選官制度的缺陷 B.意在保障錄取標(biāo)準客觀公平C.有利于提升人才選拔的效能 D.強化了中央政府的集權(quán)統(tǒng)治【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西晉時期（中國）。西晉王朝的這一規(guī)定使各中正官得以定期聚集，相互交流，既能提高人才選拔的效率，也有利于通過中正官間的相互監(jiān)督，在一定程度上保障人才選拔的客觀公平，C項正確；“有效彌補”的說法過于夸大，九品中正制最終導(dǎo)致“上品無寒門，下品無士族”局面的出現(xiàn)，排除A項；材料意在保障中正官選拔人才時的客觀公正，這與錄取標(biāo)準無關(guān)，且九品中正制的標(biāo)準以門第為主，兼以品學(xué)，排除B項；材料與強化中央集權(quán)統(tǒng)治無關(guān)，排除D項。故選C項。25.下面為東晉至宋朝入仕群體中寒門子弟所占比例變化簡表。該表主要表明（）朝代東晉隋唐北宋比例4%17.2%24.5%46.1%A.朝廷更替推動選官標(biāo)準嬗變 B.貴族政治已經(jīng)退出歷史舞臺C.制度革新利于社會階層流動 D.科舉取士促進官員素養(yǎng)提高【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉至宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，東晉至宋朝入仕的寒門子弟比例日益提高，結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐時期科舉制逐漸取代九品中正制成為政府選官的主要途徑，至宋朝，政府又進一步放寬了科舉考試的限制，并擴大了科舉取士的名額，科舉制的建立和發(fā)展不僅拓寬了寒門子弟入仕途徑，也降低了其入仕的限制，C項正確；隋唐科舉制的確立，國家選拔人才的標(biāo)準已變?yōu)橐圆湃∈?，排除A項；秦朝統(tǒng)一后，官僚政治雖然已取代貴族政治成為國家制度的主體，但貴族政治作為補充始終存在于歷代封建王朝之中，排除B項；材料反映的是寒門子弟入仕比例的提高，不涉及官員綜合素養(yǎng)的前后比較，排除D項。故選C項。26.從唐太宗時期開始，許多官員被賦予特殊名號而指定參加政事堂會議如“參議朝政”“參議得失”知政事等名號。據(jù)（通典）記載這些宰相的名號有10多種這些人都是宰相，許多官員的級別遠低于3三省官員。唐朝這一現(xiàn)象（）A.表明地方官員升遷機制得到完善 B.保證了政府決策的正確性C.標(biāo)志著古代的官僚政治走向成熟 D.利于增強皇權(quán)統(tǒng)治的效能【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。唐朝實行三省六部制，三省長官同為宰相，共同負責(zé)中央政務(wù)。參知政事等名號的官員增多，這就將原本集中于三省長官的相權(quán)進一步分散，皇權(quán)得以更加穩(wěn)固。眾多官員參與政務(wù)討論和決策，能夠帶來不同的觀點、思路和經(jīng)驗。這利于減少決策的失誤，提高國家治理的效果，從而鞏固皇權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。由此可見，唐朝參知政事等名號官員的增多在一定程度上有利于增強皇權(quán)統(tǒng)治的效能，D項正確；材料所述主要涉及中央決策層面的人員，與地方升遷機制完善無關(guān)，排除A項；唐朝這一舉措僅能在一定程度上減少決策失誤，而無法保證所有決策的正確性，排除B項；三省六部制的建立標(biāo)志著古代官僚政治走向成熟，排除C項。故選D項。27.有學(xué)者指出，中國古代某一稅法不但明確地把田稅與田畝聯(lián)系在一起，而且在戶稅中也加入了財產(chǎn)和田產(chǎn)的因素；客觀上解決了國家征稅的稅基和稅負之間的矛盾關(guān)系，達到了“人不土斷而地著，賦不加斂而增入”的目的。下列對該稅法闡述合理的是（）A.旨在保障農(nóng)時以促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展B.擴大了稅收征收名錄，保障了國家財政收入C.利于遏制土地兼并以緩和階級矛盾D.松弛了人身依附關(guān)系，增強了社會經(jīng)濟活力【答案】D【解析】根據(jù)設(shè)問可知是目的題和影響題，據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“把田稅與田畝聯(lián)系在一起，而且在戶稅中也加入了財產(chǎn)和田產(chǎn)的因素”“客觀上解決了國家征稅的稅基和稅負之間的矛盾關(guān)系”等可知，該賦稅制度應(yīng)為唐朝的兩稅法，該稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的征稅標(biāo)準，減輕了政府對民眾的人身控制，促進了社會人口流動，增強了社會的經(jīng)濟活力，D項正確；兩稅法旨在擴大賦稅征收對象，以保障國家稅收的穩(wěn)定，排除A項；兩稅法簡化了賦稅征收的名錄，而不是“擴大”，排除B項；兩稅法按財產(chǎn)多少征收而非按戶征收，放松了政府對土地兼并的限制，排除C項。故選D項。28.從漢朝開始，中國佛像大多沿襲印度風(fēng)格，采用通肩大衣、波發(fā)、薄唇、高鼻長眉的犍陀羅樣式。北魏時期，魏逵大膽求變，將佛像定格為寬額、濃眉、長眼、垂耳、笑臉、大肚的形象，推進了佛教在中國的傳播。這一變化說明（）A.社會審美水平出現(xiàn)根本變化 B.佛教受到本土文化的影響C.佛學(xué)成為社會主流思想之一 D.佛像象征性內(nèi)涵逐漸豐富【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝至北魏（中國）。根據(jù)材料“北魏時期，魏逵大膽求變，將佛像定格為寬額、濃眉、長眼、垂耳、笑臉、大肚的形象”并結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時的佛像與魏晉時期的主流審美結(jié)合起來，創(chuàng)造了本土化的佛像，這說明當(dāng)時的佛教深受本土文化的影響，B項正確；在佛教傳播過程中，受到本土文化影響，對佛像造型進行的一種適應(yīng)性調(diào)整，社會審美水平并沒有出現(xiàn)根本變化，排除A項；在北魏時期，儒家思想等傳統(tǒng)思想仍然占據(jù)主流，排除C項；題干主要強調(diào)的是佛像風(fēng)格變化背后是受到本土文化的影響，而不是側(cè)重于佛像象征性內(nèi)涵的豐富，排除D項。故選B項。29.“魏晉時期，人物品藻實現(xiàn)了從“人倫美向人格美的審美文化轉(zhuǎn)型＇。從人物畫的盛行之風(fēng)中可以看到人物品藻的風(fēng)氣。例如顧愷之對人物神的重視逐漸發(fā)展到山水畫上，達到“神飛揚，思浩蕩＇的精神感受?！笨梢宰髯C這一觀點的是（）A.《女史箴圖》 B.壁畫《胡旋舞》 C.《禹貢地域圖》 D.《洛神賦圖》【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是魏晉時期（中國）。根據(jù)材料中的“魏晉時期，人物品藻實現(xiàn)了從“人倫美向人格美的審美文化轉(zhuǎn)型”“顧愷之對人物神的重視逐漸發(fā)展到山水畫上”并結(jié)合所學(xué)知識可知，《洛神賦圖》是顧愷之根據(jù)曹植的《洛神賦》所創(chuàng)作的，它生動地展現(xiàn)了洛神與曹植之間的情感交流和洛神的神韻美。畫中人物形態(tài)各異，但都透露出一種超凡脫俗的氣質(zhì)，與材料中“人物品藻實現(xiàn)了從“人倫美向人格美的審美文化轉(zhuǎn)型””，D項正確；《女史箴圖》雖然這幅畫是顧愷之的作品，但它主要描繪的是古代宮廷女性的生活場景，側(cè)重于人物的故事性和教化意義，排除A項；《胡旋舞》是敦煌莫高窟壁畫，且其內(nèi)容主要描繪舞蹈場景，與人物品藻和顧愷之的藝術(shù)風(fēng)格不符，排除B項；《禹貢地域圖》是西晉裴秀繪制的地圖，排除C項。故選D項。30.《雙童圖》（如圖）是唐朝西州（今吐魯番）豪族張雄家族墓葬群出土的絹畫（部分）。畫中是兩個身著源自西亞地區(qū)背帶褲的兒童，左邊抱著“拂菻（東羅馬帝國/大秦國）犬”的孩童，右手高高舉起欲抓住飛走的蟲子，另一個孩童則睜大眼睛像是發(fā)現(xiàn)了什么，急切地呼喚同伴注意。該畫作可用于說明（）A.絲綢之路促進了東西文化交流 B.物種交流頻繁豐富了民眾社會生活C.民族交融推動了繪畫技藝進步 D.疆域擴大增強了中華文明的輻射力【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料可知，《雙童圖》中的兒童身著具有波斯特色的兒童服飾，手抱來自東羅馬帝國的寵物狗，這反映出絲綢之路促進了西方文化的東傳，A項正確；《雙童圖》中出現(xiàn)了一些異域物品說明當(dāng)時存在中外文化交流，無法論證“頻繁”的結(jié)論，且該圖反映的是當(dāng)?shù)睾雷宓纳顮顩r，以此論證“豐富了民眾社會生活”屬于以偏概全，排除B項；材料未涉及民族交融與繪畫技藝的關(guān)系，與題意無關(guān)，排除C項；材料反映的是西方文化對唐朝社會的影響，與中華文明輻射力增強無關(guān)，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題包括2小題，第31題20分，第32題20分，共40分。）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅根據(jù)西秦華戎交織，土僻人稀，以農(nóng)為主的國情，既吸取了儒家孔子提出的平均主義經(jīng)濟消解思想，又極力主張國家對經(jīng)濟領(lǐng)域厲行干預(yù)；通過一系列改革舉措，大力提升了西秦國家的戰(zhàn)爭資源獲取能力，達到秦政府對國家經(jīng)濟資源的全面控制，為西秦的崛起奠定了堅實的基礎(chǔ)?！幾岳钣黼A等《商鞅的經(jīng)濟思想及改革路徑新論》材料二孝文帝拓跋宏五歲繼帝位，在祖母馮太后的撫養(yǎng)下，其“才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作”。馮太后逝世后，孝文帝主政，不僅力排眾議，堅持為馮太后服喪三年，還開展了遷都洛陽的工作。公元495年，孝文帝下詔“不得為北俗之語”“三十已下……若有故為，當(dāng)降爵罷官”。次年，他又下詔“北人謂土為拓，后為跋……夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏”，并“以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮”。孝文帝不僅在中央及地方廣設(shè)學(xué)校，以儒家經(jīng)典著作為教材，還頒布均田令，將國家土地分配給各族平民，鼓勵其耕種。這些改革德澤后世，在推行改革措施的過程中也產(chǎn)生了多方面的影響?！幾栽S林等《基于鑄牢中華民族共同體視角下的北魏孝文帝改革再認識》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括商鞅提升秦國國家戰(zhàn)爭資源獲取能力的舉措。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括孝文帝改革的特點及其影響。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析商鞅變法和孝文帝改革成功的共因。【答案】（1）舉措：廢井田，開阡陌；重農(nóng)抑商，獎勵耕織；實施軍功爵制；推行郡縣制。（言之有理即可）（2）特點：自上而下；涉及范圍廣；以學(xué)習(xí)漢文化為主。（任答兩點即可）影響：促進了民族間的相互交融，推動了中華民族的進一步發(fā)展；加速了少數(shù)民族的封建化轉(zhuǎn)型；有利于緩和社會矛盾，推動了北魏社會經(jīng)濟的發(fā)展；過度的漢化不僅沒能徹底解決北魏內(nèi)部的矛盾，還加速了統(tǒng)治集團內(nèi)部的腐化，為北魏的分裂和滅亡埋下了隱患。（任答兩點，言之有理即可）（3）共因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢；最高統(tǒng)治者的支持和變法者的堅決態(tài)度；改革的措施比較全面、徹底。（任答兩點，言之有理即可）【解析】【小問1】本題是舉措類材料分析題。時空是：戰(zhàn)國時期（秦國）。舉措：根據(jù)材料“商鞅根據(jù)西秦華戎交織，土僻人稀，以農(nóng)為主的國情，既吸取了儒家孔子提出的平均主義經(jīng)濟消解思想，又極力主張國家對經(jīng)濟領(lǐng)域厲行干預(yù)”并結(jié)合所學(xué)知識，可歸納出廢井田，開阡陌；根據(jù)材料“商鞅根據(jù)西秦華戎交織，土僻人稀，以農(nóng)為主的國情”可歸納出重農(nóng)抑商，獎勵耕織；根據(jù)所學(xué)知識可歸納出實施軍功爵制；推行郡縣制。【小問2】本題是特點類和影響類材料分析題。時空是：北魏時期。特點：根據(jù)材料“孝文帝拓跋宏五歲繼帝位，在祖母馮太后的撫養(yǎng)下”并結(jié)合所學(xué)知識，可歸納出自上而下；根據(jù)材料“孝文帝不僅在中央及地方廣設(shè)學(xué)校，以儒家經(jīng)典著作為教材，還頒布均田令，將國家土地分配給各族平民，鼓勵其耕種”可歸納出涉及范圍廣；以學(xué)習(xí)漢文化為主。影響：根據(jù)材料“孝文帝不僅在中央及地方廣設(shè)學(xué)校，以儒家經(jīng)典著作為教材，還頒布均田令，將國家土地分配給各族平民，鼓勵其耕種”并結(jié)合所學(xué)知識，可歸納出促進了民族間的相互交融，推動了中華民族的進一步發(fā)展；加速了少數(shù)民族的封建化轉(zhuǎn)型；根據(jù)材料“這些改革德澤后世，在推行改革措施的過程中也產(chǎn)生了多方面的影響”可歸納出有利于緩和社會矛盾，推動了北魏社會經(jīng)濟的發(fā)展；過度的漢化不僅沒能徹底解決北魏內(nèi)部的矛盾，還加速了統(tǒng)治集團內(nèi)部的腐化，為北魏的分裂和滅亡埋下了隱患?！拘?】本題是原因類材料分析題。時空是：戰(zhàn)國時期（秦國）和北魏時期。共因：根據(jù)材料“商鞅根據(jù)西秦華戎交織，土僻人稀，以農(nóng)為主的國情，既吸取了儒家孔子提出的平均主義經(jīng)濟消解思想，又極力主張國家對經(jīng)濟領(lǐng)域厲行干預(yù)”和“孝文帝不僅在中央及地方廣設(shè)學(xué)校，以儒家經(jīng)典著作為教材，還頒布均田令，將國家土地分配給各族平民，鼓勵其耕種”并結(jié)合所學(xué)知識，可歸納出順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢；根據(jù)材料“商鞅根據(jù)西秦華戎交織，土僻人稀，以農(nóng)為主的國情”和“孝文帝拓跋宏五歲繼帝位，在祖母馮太后的撫養(yǎng)下”可歸納出最高統(tǒng)治者的支持和變法者的堅決態(tài)度；根據(jù)材料“商鞅通過一系列改革舉措，大力提升了西秦國家的戰(zhàn)爭資源獲取能力，達到秦政府對國家經(jīng)濟資源的全面控制”和“孝文帝不僅在中央及地方廣設(shè)學(xué)校，以儒家經(jīng)典著作為教材，還頒布