2024屆高考語文材料作文分類訓(xùn)練：情感世界類（含解析）

材料作文

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

在成長道路上，我們得到了很多人的鼓勵與幫助。他們的鼓勵與幫助，使我們有了戰(zhàn)勝

困難的勇氣和決心，有了實(shí)現(xiàn)理想的自信與動力。他們一路相伴，讓人溫暖，讓人感動。

請靜心回憶那些幫助你的人和事，寫一篇文章。

要求：①結(jié)合材料，選好角度，自定立意，文體不限；②不得套作，不得抄襲；③不得

泄露個人信息；④不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到的“血緣關(guān)系在居民社會生活中的地位和表現(xiàn)形態(tài)出現(xiàn)了重大

差異”6勺觀點(diǎn)，在現(xiàn)代社會也較為適用。隨著生活環(huán)境的改變，血濃于水、予人溫暖的親情

也會帶來一些煩擾。如今，年輕人正試圖建立一種更健康、美好的親情關(guān)系模式。

寫一篇文章，談?wù)勀銓π滦陀H情關(guān)系的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，寫一篇記敘文。

味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難

于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。

——史鐵生《我與地壇》

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個

人信息；不少于800字。

4.閱讀下面材料，按要求作答。

人，不可避免的會有痛苦，煩惱，甚至絕望的時刻，走出困境，擁抱希望，不僅需要親

朋的關(guān)心與愛護(hù)，鼓勵與幫助，也需要自己的努力與智慧，汗水與堅(jiān)持。

請根據(jù)以上材料，寫一篇不少于700字的文章。要求：自選角度，自擬題目，自定文體。

5.閱讀下面的文字，按要求作文。

家鄉(xiāng)，總是存在于人們心靈深處最柔軟的地方。一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹能，那里

都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，那里有我們最熟悉的味道。無論我們走到哪里，

家鄉(xiāng)味永遠(yuǎn)是最溫馨的回憶。它也許是一道正宗的美食，也許是一口純正的鄉(xiāng)音，也許是一

處秀美的風(fēng)景，抑或是一種獨(dú)特的風(fēng)俗……

無論身在何方,家鄉(xiāng)二字始終牽動著天涯游子的心。那么,你心中地道的家鄉(xiāng)味是什么？

它對家鄉(xiāng)而言有何獨(dú)特的意義和價值？今天，這種地道的家鄉(xiāng)味在你的家鄉(xiāng)是否依舊得以保

留？

請你就“保留地道家鄉(xiāng)味”的主題寫一篇不少于800字的倡議書，要求選好角度，自擬題

目，確定立意；不要套作，不得抄襲。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢》第七十回白，說放風(fēng)箏的寓意為“放晦氣”，黛玉的風(fēng)箏飛得很高，一線用盡，

她舍不得放掉。紫鵑用剪刀餃斷線，說放了你的病就好了。風(fēng)箏飄搖而去，別人都說有趣。

寶玉嘆口氣，為它感到可惜，說不知它落到哪里，若落在荒郊野外無人處，“我替他寂寞

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？清據(jù)此寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容和含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

6月27日凌晨，汶川縣綿鹿鎮(zhèn)板子溝村發(fā)生泥石流災(zāi)害，當(dāng)?shù)卣畣臃姥碔I級應(yīng)急

響應(yīng)，組織搶險(xiǎn)救援工作，當(dāng)天，泥石流災(zāi)害就得到了有效的控制。

為了轉(zhuǎn)移受困村民，消防員架起高高的繩索；為了保障供給，消防員攀登懸崖峭壁運(yùn)送

物資。遇到行動不便的老人，消防員讓老人踩上自己的肩膀，以肩為梯將老人轉(zhuǎn)移到安全地

帶，那一句“奶奶，我背你”令無數(shù)網(wǎng)友淚目。

無數(shù)網(wǎng)友紛紛到消防隊(duì)送上自己的“心意”，更有少年立志“將?來我也要當(dāng)一名消防隊(duì)員

這則新聞，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，寫一篇新聞評論，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息；不少于8co字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！睹献?梁惠王上》

②吾充吾愛法之心，助天下人愛其所愛，所以敢先治而死，不碩;女也。——林覺民《與

妻書》

“仁者愛人”（仁愛）作為傳統(tǒng)價值的核心觀念，體現(xiàn)為內(nèi)得于己，外顯于行的仁德，其

核心是人要充滿愛心。在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折中，重溫“仁者愛人'’的思想，對

溫潤青年心靈、構(gòu)建和諧社會有著怎樣的積極作用？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的思

考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立怠，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

五一假期，高一學(xué)生，:、楊放假在家。父親老楊對小楊說：“今天我們?nèi)ビH戚家喝喜酒?！?/p>

小楊說：“我不去了，我要和好朋友聚會?！备赣H有點(diǎn)生氣地說：“像你這樣，連喜酒都不

去喝，親戚都要斷了。”小楊說：“斷就斷唄，反正也不熟悉，平時也不往來?！案赣H說：

“親戚往來是必須的禮節(jié)，萬一哪天有事，我們還要靠親戚幫忙呢！”小楊說：“這種禮節(jié)

最煩了，有事我找朋友。”父子倆不歡而散。

生活中不乏與材料相類似的現(xiàn)象。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

【要求】①明確文體.不得寫成詩歌。②立意自定，題目自擬。③不得套作抄襲。④不

少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《禮記?學(xué)記》說：''安其學(xué)而親其師,樂其為而信其道?！绷钊藦闹刑釤挸觥坝H其師.

信其道”的教育觀念，認(rèn)為和善慈愛的老師有利于學(xué)生接受知識?！度纸?jīng)》說：“教不嚴(yán)，

師之情?！焙笕擞纱搜由斐觥皣?yán)師出高徒”的現(xiàn)點(diǎn)，認(rèn)為嚴(yán)格的老師對于培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生有著

重要作用。

你在學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，可能遇到過“慈師”，也可能遇到過“嚴(yán)師”，你如何看待這兩類老師？

請聯(lián)系材料，結(jié)合自身感受，寫一篇文章表達(dá)你的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

參考答案:

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料主要寫在成長的路上，那些給予我們鼓勵和幫助的人，讓我們有了前進(jìn)的自信與動力，

他們讓人溫暖，讓人感動，

由此引出寫作的內(nèi)容，就是回憶那些幫助我們的人和事，然后寫一篇文章。從寫作的內(nèi)容和

要求來看，這個適合寫成記敘文或敘事類的散文。

寫作時要注意要求中的“回匕”及“幫助你的人和事”，也就是說，所寫內(nèi)容應(yīng)該是過去的，寫

作時要重點(diǎn)扣住“回憶”，不要寫眼前的事情，或者想象將要發(fā)生的事情等。而“幫助你的人

和事”，重點(diǎn)就是寫哪個人或哪些人曾經(jīng)幫助過你，因?yàn)槭怯洈⑽幕驍⑹骂惿⑽?，?yīng)該重點(diǎn)

寫這個人是如何幫助你的，你得到幫助后有什么樣的表現(xiàn)，或者有什么樣的感想等。在文章

中應(yīng)該注意情節(jié)內(nèi)容的完整性，或者是在情節(jié)安排上運(yùn)用一些手法，比如懸念法，或者誤會

法等。比如寫當(dāng)你遇到困難時，有個同學(xué)好像總是故意刁難你，于是你非常生氣，但是正是

他刁難你，反倒讓你有了更強(qiáng)烈的戰(zhàn)勝困難的決心，最終困難解決了。你對這個同學(xué)很是記

恨，但是過去幾年之后，你通過其他同學(xué)明白了當(dāng)初這位同學(xué)的苦心，原來他是故意這樣的。

可以重點(diǎn)寫自己當(dāng)時對那位同學(xué)的恨，還有就是自己想發(fā)奮的心理及表現(xiàn)，最后寫自己得知

真相之后的悔恨及感激之情。

寫作時不要平鋪直敘，注意情節(jié)上的波瀾，還有就是描寫的細(xì)膩及真實(shí)等。

立意：

1.不要忘記幫助過你的人。

2.是那個人讓我戰(zhàn)勝了困難。

3.別人的幫助給我了溫暖。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料借助現(xiàn)代文閱讀I血緣關(guān)系隨不同居民社會生活而產(chǎn)生差異的觀點(diǎn)，引出了對于現(xiàn)代社

會親情關(guān)系的思考。材料首先指出當(dāng)今人們對于親情因時代變化而產(chǎn)生變異的一些煩擾，并

由此指出年輕人對于建立新型親情關(guān)系的努力與嘗試,但是，對于煩擾是什么、努力是什么，

新型親情關(guān)系是什么，材料都沒有給出詳細(xì)的解釋和舉例，這也就給了我們極大的自由空間。

親情關(guān)系往往以家庭結(jié)構(gòu)為根基，過去的家庭結(jié)構(gòu)，往往是聯(lián)合家庭（大家族），后來是主

干家庭，現(xiàn)在又在向核心家庭為主乃至“一人戶”轉(zhuǎn)變，同時對于現(xiàn)在的人們特別是年輕人來

說，交際核心邏輯由血緣向“業(yè)緣”切換，血緣維系的人情和關(guān)系重要性被削弱，自我意識的

增強(qiáng)乃至過度自我中心化，都是產(chǎn)生親情關(guān)系變化的原因。因此，一些年輕人或許會為過年

走親戚的親情維系方式而苦惱，家長、長輩等則或許會為子女、晚輩的不再謙順而失意。在

此基礎(chǔ)上，年輕人試圖建立的新型親情關(guān)系，往往也體現(xiàn)為自我意識的敢于、善于表達(dá)，界

限分明的交流相處模式等，

寫作時可以依據(jù)材料及上述解讀，首先指出今R與過去親情相處關(guān)系的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪里,

背后的實(shí)質(zhì)又是什么，比如可以借助如今年輕人過年走親戚的“斷親”現(xiàn)象作為例證加以分析。

然后，則可從社會、經(jīng)濟(jì)、文.化等多種角度分析其原因，如城市化講程加速，家庭結(jié)構(gòu)循變，

年輕人自我中心化……此后，則可針對年輕人嘗試建立的新型親情關(guān)系加以分析。時此，可

以加以批判，說明我們應(yīng)該繼承中華傳統(tǒng)文化中尊親重長的倫理傳統(tǒng)，也可以表示理解與支

持，指出時移事變，即使是親情關(guān)系，也應(yīng)該因時制宜、因地制宜。當(dāng)然，對此也可給出自

己的建議，說明不論如何，尊重和理解都是建立新型親情關(guān)系的基礎(chǔ)和原則。

立意：

1.堅(jiān)持自我，尊重他人"

2.弱化親情的舒適圈，多元處世。

3.親情模式也應(yīng)因時制宜。

3.例文：

味道

石榴青澀地開，陽光陣陣地鋪陳，發(fā)燙的白，月亮灣，我和阿公的小島，滾燙的路面開

出顆綠果。沒有水的池，回響的，金屬睢塑，我們走了艱久，聽風(fēng)說出，柔和安慰的念白。

阿婆輕聲將我叫過去，細(xì)細(xì)地將我袖子與褲腿挽起，動作輕緩。于是她拿出一支長長的

小瓶，往我全身噴去，有大片的水霧慢慢在空氣中散開，潮濕地浸潤在我的我的肌膚，又流

淌，像雨來到一座小島，柔和地包裹，卻乂肆無忌憚地將它的味道蔓延擴(kuò)散，清涼而細(xì)和——

我喜歡它的遠(yuǎn)道而來。

我輕輕嗅了一下，空氣里都帶有它溫和的味道，它撞進(jìn)夏天的屏障，撞進(jìn)外頭悶熱的風(fēng)

里，于是我的熨天里，都白了它的蹤跡。

“蠻好聞的?！拔艺f。

阿婆笑了，抹勻我身上仍潮濕的地方，又拍拍我的肩：“好了，快去外頭玩吧，有了這

個，你就不用擔(dān)心蚊子什么咬你咯，也不知道是誰跑去草垛里可勁耍，最后難受的時候倒知

道沖我嚷哩！”

花露水的味道就這樣在那里漸漸飄散開，當(dāng)我走下臺階，走過那被曬得昏沉的路，一頭

撞進(jìn)悶聲的波浪里；當(dāng)一只貓?jiān)谖业挠白由喜攘艘恢ι讲?，扭頭奔進(jìn)草叢里，我去追；當(dāng)一

路無固定航跡的蚊蟲都飛開，我看見一簇接一簇的桅子，聞見它濃郁的清香；當(dāng)一只靖蜓，

在看太陽，一只螞蟻，爬上樹干，去往一顆熟透了的綠柚。我走了很久，在草垛里追過貓,

也踏壞了阿公種的石榴樹，我站在高高的臺上找樹上藏的蟬，數(shù)結(jié)果的梅，一切的一切里,

花露水它柔軟的味道一直隨我的蹤跡而蔓延，直至充斥了那兒的每個角落，直至它完全放開

了去奔、去飛，去構(gòu)成我的一整個夏天。

時至今日,我仍懷念著那段漫著它味道的日子，懷念它贈予我的，通透澄清的夏大，在

那些時間里，我可以放開地闖，放開地去任何我想去的地方，或許也是因?yàn)樗拇嬖诙梢?/p>

去盡情滿足我純粹的好奇心，去初步探尋這個世界，哪怕僅僅是很小、很小的一圈。

有種現(xiàn)象叫普魯斯特時刻，就是當(dāng)你聞到某一種味道時，你會不自覺地聯(lián)想到某段往事,

心中涌起熟悉的潮流?；端奈兜澜?gòu)了我曾經(jīng)的夏天，淡淡地飄揚(yáng)在記憶中，現(xiàn)今它又

滲透在回憶的狹縫間，于是每當(dāng)我再次聞見它的氣味時，嗅覺牽動其他潛藏的感官作用，帶

我回到那些明晃晃的夏天里去.明明是不經(jīng)意的聞覺，耳邊卻響起了蟬鳴。

【詳解】本題考杳學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料對“味道''進(jìn)行了解說，第一句話主要講味道說不清，只能身臨其境去聞才能明了：第二

句話主要講味道難以記憶，當(dāng)再聞到它時才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。這兩句話主要講“味

道”的特征，寫作時可以抓住進(jìn)行寫作?！拔兜馈笔莻€常見的看不見摸不著的“物”，可以選

擇生活當(dāng)中，或者與你息息相關(guān)的味道來寫，這樣更易于引發(fā)共鳴，也容易入手寫作。比如

媽媽的味道，她身上特有的香水味道或者是香皂的味道等，寫你小時候生病，在媽媽的懷里

躺著，聞到媽媽的味道，你感覺病好了一大半。也可以寫與媽媽捉迷藏，你聞著媽媽的味道

就找到了媽媽等。

從這個材料來看，再結(jié)合“味道”這個話題，適合寫成記敘文，寫一篇關(guān)于“味道”的故事。比

如說寫外婆做的面條的味道，可以重點(diǎn)寫外婆如何照顧“我”，給我做“外婆味”的面條，由此

引發(fā)對外婆的思念，注意描寫的細(xì)膩和情感的生動，抓住細(xì)節(jié)來寫，尤其抓獨(dú)外婆獨(dú)特味道

來寫，這樣更易于打動人。也可以寫關(guān)于家的味道、故鄉(xiāng)的味道或者某個地方獨(dú)特的味道,

這些味道承載你的哪些思情，注意在寫作的時候，一定要把“味道”與“情感”聯(lián)系起來，這樣

寫作可以讓“味道”更有依吒。

立意：

1.味道是情感的寄托。

2.這樣的味道應(yīng)該保留下去。

3.媽媽的味道永遠(yuǎn)難忘。

4.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料主要講人想要擺脫痛苦、煩惱，走出困境和絕望，既需要親朋的關(guān)心、鼓勵與幫助，也

需要自己的努力、智慧，汗水與堅(jiān)持。也就是說，別人的關(guān)心與自己的努力、堅(jiān)持是擺脫痛

苦，走出困境不可缺少的，

從材料來看，人想要擺脫痛苦，從困境中走出來，親朋好友的關(guān)心與愛護(hù)，鼓勵與幫助是不

可缺少的，就像當(dāng)年史鐵生一樣，在花樣年紀(jì)雙腿殘疾，他想不開，他甚至想到了死，但是

母親在背后默默的關(guān)心、幫助和支持，讓他從這個痛苦中擺脫出來，最終他明白了母親的良

苦用心，他懂得了自己活著的意義就在于讓母親為自己感到驕傲。很我時候，親朋好友的安

慰、鼓勵，幫助和支持，真的是我們走出困境不可缺少的。試想，一個人處于困境中，得不

到親人的鼓勵和幫助，取而代之的是諷刺和挖苦，甚至是打擊，這個人想要走出困境是很困

難的。

當(dāng)然，一個人想要走出困境，只有親朋好友的幫助是不夠的，更重要的還要靠自己，只有自

己有想耍走出困境的意愿，才可能有更強(qiáng)的動力支撐自己走出困境，戰(zhàn)勝困難。史鐵生在母

親的支持下從痛苦中走了出來，但是，如果沒有自己的努力，可能在寫作中闖出一條道路也

是困難的。人更多的時候靠的是自救。

因此，寫作的時候，需要結(jié)合上面所談的兩個方面。比如，開篇表明觀點(diǎn)：人想要走出困境，

離不開親朋的鼓勵，更離不開自己的努力和堅(jiān)持。文章主體可以分成兩個部分來寫，笫一部

分寫親朋的鼓勵，第二部分寫自己的努力和堅(jiān)持。在這里可以選擇一些典型的事例作為論據(jù)

支撐。最后，再照應(yīng)開篇,

立意：

1.走出困境，需要親朋的鼓勵和個人努力。

2.是親朋的支持和個人努力讓我戰(zhàn)勝困難。

3.無論什么時候不能少了親朋支持和個人努力。

5.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文題。

材料第一段主要講家鄉(xiāng)存在于人們心靈深處最柔軟的地方，家鄉(xiāng)有我們熟悉的味道。同時材

料中也列舉了家鄉(xiāng)味所指的是什么，這樣可以開拓我們的寫作思路。材料第二段則對家鄉(xiāng)味

進(jìn)一步闡發(fā)，可以給我們提供寫作的思路和角度。

寫作的要求上提出了寫作妁牛題為“保留地道家鄉(xiāng)味”,根據(jù)材料的分析可知，家鄉(xiāng)味包含的

內(nèi)容很廣泛，可以選擇其中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)來寫，但要注意在寫作中體現(xiàn)“保留''和“地道”這兩

個關(guān)鍵詞。此外就是文體為倡議書，倡議書就是需要有就某事向社會提出建議或提議社會成

員共同去做某事的書面文章。由此看來，寫作的內(nèi)容就是提議大家保留地道家鄉(xiāng)味，也就是

說，為了保留地道家鄉(xiāng)味我們應(yīng)該如何去做。

比如你的家鄉(xiāng)有一道美食，如何讓這道美食傳承下去，并且能夠保留它的原汁原味，即使流

傳到了外地，甚至海外，也能保留共原味，讓外鄉(xiāng)或者海外的游子吃了這樣的美食就能一下

子想起家鄉(xiāng)。再比如，現(xiàn)在年青人說的都是普通話，說家鄉(xiāng)話的人越來越少，如何讓家鄉(xiāng)話

傳承下去？這也是需要思考的一個問題，如果老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，說起家鄉(xiāng)話，可能更讓人感覺親

切。不讓鄉(xiāng)音失傳這也是為家鄉(xiāng)做的一份貢獻(xiàn)，如何不讓鄉(xiāng)音失傳呢？應(yīng)該如何做？可以具

體一些。再比如秀美的風(fēng)景或者獨(dú)特的風(fēng)俗，都需要保留下去，因?yàn)檫@些都是家鄉(xiāng)的標(biāo)志,

尤其是獨(dú)特的風(fēng)俗更需要保留，因?yàn)檫@些風(fēng)俗有著家鄉(xiāng)的印記。

寫作時，可以先表明觀點(diǎn)：為保留家鄉(xiāng)味而努力。因?yàn)槭浅h書，可以針對家鄉(xiāng)味的現(xiàn)狀進(jìn)

行分析，因?yàn)殡S著社會發(fā)展，有些家鄉(xiāng)味在漸漸淡去，情形不太樂觀。然后就分析應(yīng)該如何

去做，可以針對不同的選擇給出具體的措施，這樣更有針對性。最后，重申觀點(diǎn)，發(fā)出呼吁。

立意：

1.保留地道家鄉(xiāng)味從我做起。

2.為鄉(xiāng)音傳承做貢獻(xiàn)。

3.家鄉(xiāng)的風(fēng)俗不能丟。

6.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料引用了《紅樓夢》中放風(fēng)箏的內(nèi)容。黛玉的風(fēng)箏被放t后，別人都說有趣，只有寶玉為

它感到可惜?，一句“我替他寂寞”寫出了寶玉的慈悲心腸，飽含著遼闊的真情，閃爍著人性的

光輝。材料由此啟示我們,生而為人，應(yīng)有一顆同理心，能與他人、外物共情，理解他人的

難處，滋養(yǎng)溫潤人格。

寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從同理心的內(nèi)涵，真情的意義和價值，如何讓世界充滿

真情等角度展開具體論證3在論說“真情的意義”時，可以從個人、社會、國家等角度切入展

開論證，使論證更深入。

在論訐過程中,可以采用舉例論訐、道理論訐、對比論》等多種論訐方法。如可以列舉張桂

梅與支月英在深入貧困地區(qū)后，體會到了孩子們想要讀書的深切渴望，同理心與心中的大愛

促使她們在扎根鄉(xiāng)村的教育之路上執(zhí)著前行，改變了一批批大山中的孩子們的命運(yùn)的事例，

論證真情是改變命運(yùn)、推動社會向前發(fā)展的必備良藥。也可以引用俄國作家契訶夫“冷漠無

情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡''的名言，論證新時代的青年也應(yīng)如寶玉一樣，有一

顆善良、慈悲之心。也可以立足現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會存在的“各人自掃門前雪，莫管他人瓦

上霜''的冷漠現(xiàn)象進(jìn)行反面論證，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.推己及人，共建美好社會。

2.放下冷漠，讓人間多些溫暖。

3.修慈悲之心，解世間之愁。

7.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道時事評論類材料作文題。

材料以汶川縣綿虎鎮(zhèn)板子溝村發(fā)生泥石流災(zāi)害為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了不同的平臺或人在這場災(zāi)難

中的擔(dān)當(dāng)。第一段首先從當(dāng)?shù)卣归_介紹，說明了政府及時響應(yīng)并組織搶險(xiǎn)救援工作，使

得災(zāi)害得到有效控制的成績。第二段則重點(diǎn)展現(xiàn)消防員這一英雄群體在這場災(zāi)難中的英勇表

現(xiàn)。不管是架起高高繩索，還是攀登懸崖峭壁運(yùn)送物資，或是以肩為梯將老人、群眾轉(zhuǎn)移到

安全地帶，在這過程中，他們或許時常面臨摔下懸崖、粉身碎骨的風(fēng)險(xiǎn)，但他們?yōu)榱死习傩?/p>

生命和財(cái)產(chǎn)的安全，依然選擇登上‘'天梯這一切，無不體現(xiàn)他們勇于奉獻(xiàn)、犧牲的精神。

而第三段，則從網(wǎng)友、少年的角度，展現(xiàn)了他們受消防員鼓舞，加以回報(bào)的現(xiàn)象。不管是送

上“心意”，還是立志繼承衣缽傳承精神，對消防員來說，都是對他們最好的肯定。

試題要求對此新聞?wù)归_評論。對此，可從災(zāi)難的應(yīng)對角度出發(fā)，說明面臨災(zāi)難時，不管是政

府部門還是個人，都應(yīng)勇敢承擔(dān)起自己的責(zé)任，眾志成城，勇敢迎戰(zhàn)困難。也可重點(diǎn)針對材

料第二段出發(fā)，贊揚(yáng)這些忘小我為大家的平凡英雄們，指出我們應(yīng)該尊敬這些無名英游，并

向他們學(xué)習(xí)?；蛘撸部舍槍Σ牧系诙魏偷谌?，以感恩或承擔(dān)責(zé)任，精神接力作為論點(diǎn)，

可先論述像消防員這樣無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡寰袷侨绾呜灤┯跉v史發(fā)展的始終，再引

用論據(jù)（如建設(shè)塞罕壩、航天科研等）論述這種“接力社會的和諧與發(fā)展所起到的積極作

用，然后聯(lián)系材料，結(jié)合實(shí)際生活，談一談在新時代的背景下，青年人應(yīng)如何承擔(dān)屬于自己

的歷史便命.最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，總結(jié)全文。

立意：

1.傳承事業(yè)，接續(xù)精神。

2.偉大出自平凡，英雄來自人民。

3.受人溫暖，必為眾人抱薪。

8.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力.

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

該材料由兩句話構(gòu)成。第一句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼''意思是，尊敬自己的

長輩，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的長輩；愛護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛護(hù)別人家的孩子。從

中體現(xiàn)出了“仁愛兼愛’’的思想。第二句出自林覺民的《與妻書》，意思是我擴(kuò)充愛你的心

去幫助天下的人，使他們都能愛所愛的人，體現(xiàn)出了舍小為大的大爰。

題干中指出“仁者愛人''是傳統(tǒng)價值的核心觀念，引導(dǎo)考生思考“仁者愛人''對溫潤青年心靈、

構(gòu)建和諧社會起到的積極作用。寫作時，行文重點(diǎn)應(yīng)放到“仁者愛人”思想的積極作用上，同

時思考“愛己之心'’與“愛人之心”的關(guān)系。最后，寫作時要注意題干中“寫一篇演講稿''的要求,

考生要注意演講稿的寫作格式，除開篇的稱呼語和問候語之外，結(jié)尾要有結(jié)束語和致謝。同

時要注意演講稿的語言要求，體現(xiàn)出新時代青年的熱忱與理性。

寫作時，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從''仁愛”思想的內(nèi)涵，、、愛人''與''愛己”的辯證關(guān)系，“仁

愛''思想的積極作用，如何正確對待“愛人”與“愛己”等角度展開具體論證。在論述‘‘仁愛思想

的積極作用”時，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，使論證更深入。

在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以列舉疫情

期間，各行各業(yè)無數(shù)忐愿者挺身而出，舍小家為大家，以血肉之軀鑄就守護(hù)生命的銅墻鐵壁

的事例，論證仁愛的表現(xiàn)及意義。也可以引用“夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從

而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。故天下兼相愛則治，交相惡亂”

的名言，論證“仁者愛人''思、想是成就自己、構(gòu)建和諧社會、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)。

在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可以引用“愛己者，仁之端也，

可推以愛人也”的名言作為道理論據(jù)，使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下

社會存在的“精致利己主義“、國際沖突與紛爭等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論點(diǎn)，使文

章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.始于愛己，終于愛人。

2.積極踐行“仁愛”思想，共同助力民族復(fù)興。

3.愛己為小愛，愛人為大愛。

4.推己及人，兼而愛之。

9.例文：

對“斷親，，多些思考和努力

曾經(jīng)，“每逢佳節(jié)倍思親”是每一個國人的心靈共鳴；曾經(jīng)，“君知故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”

是每一個游子的期盼。而如今，像小楊一樣的很多年輕人卻不再把親戚相幫視為自己的“退

路”，不再認(rèn)為親人是我們最珍貴的存在，而更看重與同學(xué)朋友的相處。這體現(xiàn)的是當(dāng)代社

會一個很明顯的現(xiàn)象：“斷親”。

究其緣由，“斷親”現(xiàn)象有社會性因素，也有心理因素。

曾經(jīng),鄉(xiāng)上社會是個流動性很小的社會，人們秉待著“安上重遼”的習(xí)慣生活。丁是，

所有的利益關(guān)系和情感關(guān)系都源于那“一畝三分地”，“差序格局”的圈層心態(tài)在這三分地內(nèi)無

限擴(kuò)張，親戚之間的相互關(guān)照也就變得無比重要。但如今，隨著社會運(yùn)作方式的變化和社會

流動性的加快，家也就變成了越來越多年輕人回不去的“故鄉(xiāng)對年輕人而言，親戚間的利

益關(guān)系日益減弱，相聚的時間、機(jī)會越來越少。更何況，也有心理研究發(fā)現(xiàn)，我們往往會更

信任那%經(jīng)常在我們面前出現(xiàn)的人。既然如此，難道難得一聚的親人們，情感交流的吸引力

和同理心不會越來越弱化嗎？

而最深刻的原因，我認(rèn)為則是如今大多數(shù)時候親戚之間的交流往往只能浮于長輩們的自

我滿足，而并非真正情感上的交流。過年回家，占據(jù)話題頭條的永遠(yuǎn)是“今年工資多少”“有

對象了嗎”“孩子成績怎么樣”，甚至有的長輩還會抱著“我是你的長輩”的控制欲，擅自做出

一些令年輕人難以接受的行為。長此以往，年輕人越來越失去了對家的歸屬感和依戀感。所

以，我認(rèn)為，年輕人沉迷在網(wǎng)絡(luò)世界其實(shí)只是這種心態(tài)的一種表象。

當(dāng)然，導(dǎo)致“斷親”現(xiàn)象的原因也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述分析，對''斷親”現(xiàn)象的思考也不能止步

于此。但是，僅僅認(rèn)識到問題就夠了嗎？

顯然，并非如此。對我們這些年輕人而言，“斷親”，是自我意識覺醒的表現(xiàn)。我們認(rèn)識

到問題的存在，為何就不能努力去解決問題呢？交流機(jī)會少，不妨記住那首老歌——“?；?/p>

家看看不管現(xiàn)在我們?nèi)绾握J(rèn)為，年幼的我們，總是會受著長輩們無私的關(guān)懷與愛護(hù)的。

此外，我們也不能只認(rèn)識到共同話題的缺失，而不付諸行動去努力創(chuàng)造話題。我們往往不愿

意開口，而又在一聽到“相親”“工資"孩子”等話撅后就如臨大敵逃方夭夭。不妨嘗試著先挑

起話題，聊聊倒怎么做好吃，請教一下綠植可以怎么重:活。卸下心防，避開那些沉重的大話

題，在這些生活小事上開懷暢談，情感就在這個過程中“潛移默化''了。

今時今日，"斷親''的我們還可以利用網(wǎng)絡(luò)、外出等方式來逃避?？晌覀兘K會長大，終有

一天要繼續(xù)承擔(dān)起親緣關(guān)系維系者的使命。那不妨早點(diǎn)開始努力，早點(diǎn)學(xué)會交流與感恩，重

新喚醒我們?nèi)諠u疏遠(yuǎn)的那一?份親緣。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料中，小楊與父親的沖突，揭示的其實(shí)是現(xiàn)代社會非常典型的“斷親”現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)交往中，

小楊和親戚們不熟悉，平常也不往來。從觀念上，小楊身上早已沒有了靠親戚互幫互助的觀

念，而認(rèn)為有事可以找同學(xué)。由此可見，“斷親''的本質(zhì)在于日常交往和“情感聯(lián)系''的R漸疏

遠(yuǎn)與斷絕。由此，我們可以理清“斷親”現(xiàn)象的核心：血緣關(guān)聯(lián)者淡化（弱化）親緣（親戚）

關(guān)系。對于“斷親''現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，或許與人們生活在口漸開放的現(xiàn)代化、高流動性社會相

關(guān)，或許與部分年輕人不愿跟親人交流而沉迷在互聯(lián)網(wǎng)世界有關(guān)……但總的來說，這是一個

頗為復(fù)雜的社會變遷話題。

寫作中，可以先依據(jù)材料事件引出“斷親”現(xiàn)象這一話題，適當(dāng)解釋“斷親”的內(nèi)涵，并在此基

礎(chǔ)上分析原因。完成上述論證后，還應(yīng)更進(jìn)一步，思考我們應(yīng)該怎樣評析這一現(xiàn)象。考生可

以先明確自己的觀點(diǎn)或看法，比如批判“斷親”，可認(rèn)為親戚間應(yīng)該多走動，這樣杓利于人際

交往，可以讓本來孤獨(dú)的人找到心靈的寄托或歸宿，感受到情感的滋潤等；也可以結(jié)合中國

傳統(tǒng)文化及生活方式分析，多走動的好處是什么；最后再結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會及社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)談,

應(yīng)該如何多走動，用什么樣的方