2024屆高考語文復習：材料作文專練辯論詞（含解析）

材料作文專練……辯論詞

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在勵志學校舉行的五四青年節(jié)系列活動“用時代金句點燃青春之火”——當代中國杰

出青年語錄評選活動中，以下兩句以高票當選。

①祖國把我放在什么崗位上，就要在什么崗位上建功立業(yè)。

——中印邊境英勇犧牲的陳紅軍

②對年輕人來說，最大的挑戰(zhàn)是如何不做一個跟隨者，而去做一個開創(chuàng)者。

—最美村官秦明飛

這兩句話也引發(fā)學生熱烈的討論。有同學說，當代青年應崗位意識重于開創(chuàng)意識，也有

同學認為，青年不能一味定在一個崗位上，而要有開創(chuàng)新領(lǐng)域的意識。

為此，勵志中學團委以上面兩句話為話題舉辦一次辯論賽，正方的觀點是“當代青年應崗位

怠識重十開創(chuàng)意識”，反方的觀點是“當代青年應開創(chuàng)意識重十崗位意識”，請你選擇其中一

方寫一?篇辯論詞，闡明自己的觀點，反駁對方的觀點。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于

800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

《老子?第六十七章》：“我恒有三寶，持而保之：一日慈，二日儉，三日不敢為天下

先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能為成器長（萬物之長）。”老子“不敢為

天下先”的思想，為我國2000多年來思想文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻，產(chǎn)生了深遠的影

響。

材料二：

孫中山先生首倡“敢為天下先”的口號，積極投身亍推翻腐朽的清王朝，建立民主共和

國的革命事業(yè)。這一口號激勵了無數(shù)愛國志士為國家、民族命運而前赴后繼。在清王就的灰

飛煙滅中，“中華民國”于1912年誕生了。

老子“不敢為天下先“，取得了卓越的成就：孫中山“敢為天下先“，贏得了"中華民國國父”之

稱。為此哈九中語文組舉辦了一次辯論賽，正方的觀點是“不敢為天下先''；反方的觀點是“敢

為天下先請你選擇一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護。

要求：選準角度，確定立意，議論文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于80()字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2021年9月25日晚，結(jié)束被加拿大近3年的非法拘押順利回國的孟晚舟女士身著紅裙

表白祖國；10月1日清晨，北京天安門廣場五星紅旗冉再升起：每年春節(jié)，中國大街小巷

掛滿紅色燈籠和中國結(jié)，一片喜慶祥和景象……

近年來，無論是學校教育還是社會教育，無論是黨員及國家干部教育還是群眾教育，國

家都特別重視紅色文化教育，于是紅色影視、紅色旅游、紅色經(jīng)典誦讀、紅色歌曲、紅色活

動等各式各樣的傳承紅色文化的形式出現(xiàn)。

就此，學校擬組織一次以“傳承紅色文化，弘揚紅色精神”為主題的辯論賽，正反方圍繞

“弘揚紅色精神志存高遠與腳踏實地誰更重要''展開辯論，正方觀點為“志存高遠更重要”，反

方觀點為“腳踏實地更重要”。請從正方或反方的角度，為一辯選手寫一篇辯論詞。

要求：標撅白擬,角度白選：說理充分，論辯有力：不得套作或抄襲：不得泄露個人信

息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

三國時期文學家李康在《運命論》中說：“行高于人，眾必非之?！逼湟馑际恰暗滦懈?/p>

于眾人(的人)，眾人必定會誹謗他”。然而，漢代儒家學者鄭玄卻認為“古人有高德者則

慕仰之，有明行者則而行之”，意為“古人看見品德高尚之人就會仰蔑他，看見行為光明正

大之人就會效仿他”.

某中學擬以“行高于人，眾必非之”和“行高于人，眾必仰之”分別為正反兩方觀點舉行辯論賽,

請你選擇其中一方的觀點，寫一篇辯論詞。

要求：選好角度，確定立意：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案

1.例文：

開創(chuàng)意識，成就未來

各位評委老師、對方辯友：

大家好。我是反方一辯XXX。我方的觀點是：當代青年應開創(chuàng)意識重于崗位意識。

我想問大家一個問題：今天你掃碼了嗎？可能幾乎百分百的人都會說“我掃了因為今

天的中國，掃碼支付方便快捷，誰還會到銀行去取現(xiàn)金呢？

“世界如此之新，由你定義。”如今，呈現(xiàn)在我們眼前的是日益創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造出來的結(jié)果

——點擊鏈接閱讀美文，掃碼支付購買時裝，網(wǎng)上預約訂機票……這些令人矚目的成果，皆

是源于獨創(chuàng)者的思考。正是擁有這樣的開創(chuàng)思維，世界出現(xiàn)的閃光點，更多的未知被人們所

定義和創(chuàng)造。獨創(chuàng)者是這個世界的開柘者，他們的地位不可替代。那么，作為21世界的新

青年，我們還在老老實實堅守崗位嗎？世界呼喚我們：當代青年應開創(chuàng)意識重于崗位意識。

開創(chuàng)意識，掌握核心命運。心理學研究表明，擁有創(chuàng)新思維的人，擁有更廣的人脈和資

源。同時，擁有開創(chuàng)意識的人，更有能力在核心技術(shù)上崛起。書寫中國印跡的高鐵，甚至被

外國青年作為最想帶回家的特產(chǎn)之一，說明我國獨創(chuàng)者掌握著核心技術(shù)的同時，還能以此為

經(jīng)濟突破口，與F1本、東南亞等國家共享這碩大的發(fā)展成果，這難道不是開創(chuàng)意識推動國家

發(fā)展的最好證明？

與過去的艱辛相比，更能見開創(chuàng)意識的可貴。從前擁有核武器核心技術(shù)的國家，對中國

皆是采用封鎖的態(tài)度。面對關(guān)鍵技術(shù)要不來，買不來，討不來的困苦局面，科學家們一句“自

己干“，擲地有聲。“我走了很長一段路才到這里“道明核心技術(shù)突破的困難，但最終“蘑菇云”

的爆炸，F(xiàn)AST射電望遠鏡的建成，c919國產(chǎn)大飛機的起飛、中國國際空間站的建成，都為

后輩、為世人點亮理想之燈，也點燃了中國青年開創(chuàng)精神之火。

對方辯友說：當代青年應崗位意以重丁開創(chuàng)意識。他們認為腳踏實地做好自己崗位上的

事才是好高鷲遠的當代青年最需要培養(yǎng)的精神品質(zhì)。我不否認，當下社會比較浮躁，青年跳

槽頻繁，崗位意識的確需要培養(yǎng)。但是我想請問對方辯友，如果我們每個人都只是老老實實

做好分內(nèi)之事，不去想如何提高效率，不敢越雷池一步，那么這和一架機器有何區(qū)別？如果

我們中國的青年都滿足于這一點點崗位意識,那么中國的各項事業(yè)該如何騰飛？崗位意識只

是第一步，最重要的還是要有開創(chuàng)意識！

開創(chuàng)意識，成就未來，陳獨秀先生曾這樣形容背春：'、如初春，如朝目，如百卉之曲動,

如利刃之新發(fā)于硼?！凹缲撝拜叺暮裢?，處于時代洪流之潮頭，吾輩青年更應拋開安穩(wěn)自

處的心態(tài)，培養(yǎng)開創(chuàng)意識，獨辟蹊徑，做獨創(chuàng)人才，為新時代的中國發(fā)展錦上添花。

綜上所述，我方觀點是：當代青年應開創(chuàng)意識重于崗位意識。

我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型作文題。

材料由兩則語錄組成，第一則強調(diào)年輕人要服從大局，服從祖國的需要，在平凡的崗位上作

出不平凡的貢獻。第二則強調(diào)年輕人要有自主開創(chuàng)意識，不追隨別人。任務要求是寫辯論稿，

雙方觀點是針鋒相對的，正方的觀點是“當代青年應崗位意識重于開創(chuàng)意識”，反方的觀點是

“當代青年應開創(chuàng)意識重于崗位意識”。

“圖位意識''就是服從大局，由此考?？梢悦鞔_大局安定美好才是開創(chuàng)意識發(fā)揮效應的前提。

反之，沒有安定的大局，個人的一切想法也無法實現(xiàn)?！伴_創(chuàng)意識”就是要勇于開創(chuàng)新的局面，

由此考生可以明確有開創(chuàng)意識才能造就美好的全局，沒有開創(chuàng)意識，只是機械地在規(guī)定的崗

位上干一輩子也不會最大效率地為全局做出貢獻。

要注意辯論觀點，一定要有明確的傾向，不能兩邊倒。在辯論過程中要有駁斥對方觀點、對

方論據(jù)的意識，在此基礎(chǔ)上強化自己的觀點。不能只談自己，不及對方。最后注意辯論稿的

格式，稱呼，開頭結(jié)尾都要申述己方觀點。

立意：

1.正方：當代青年應崗位意識重于開創(chuàng)意識，堅守自我崗位，倡導崗位精神。

2.反方：當代青年應開創(chuàng)意識重于崗位意識，創(chuàng)新意識是崗位意識的進階。

2.例文：

“敢為天下先“辯論詞

尊敬的各位評委、對方辯友：

大家好！很高興與大家在這里探討這個辯題，我方的觀點非常明確：“敢為天下先”才是

我們所需要的。孫中山先生之所以提出'瞰為天下先“，是因為他看到了清朝末期的腐朽沒落,

這是基于他作為一個有良知、有責任感的中國青年，為了社會的進步和祖國的富強而提出來

的?？墒恰安桓覟樘煜孪取保N含的可能是讓我們重新回到“小國彩民'’的狀態(tài)，這是不利于社

會進步的。

這道理從科學技術(shù)的發(fā)展上最能得到印證。伽利略為什么能研究出落體運動定律，因為

他最早懷疑了亞里士多德的理論。如果他看到大、小鐵球同時落地而不敢第一個站出來發(fā)問，

而是閉上眼睛謹避前人的結(jié)論,恐怕只能成為舊理論的忠實信奉者，而不是偉大的科學家了。

所以在“敢為天下先”中，“先”的意義不僅是別出心裁，更是大膽的質(zhì)疑，科學的預見。“敢

為天下先”實在是任何一門科學得以發(fā)展的前提條件。

社會的變革也是如此，我們的國家，我們的民族便是“敢為天下先''的典范。正是“一國

兩制''這為天下先的創(chuàng)舉為完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)奠定了理論基礎(chǔ)；也正是“中國特色社會主義”

這為天下先的理論引導著中國人民脫貧致富，使我們的國家在政治上、經(jīng)濟上都走在了世界

前列，“百年奧運抗震救災”“戰(zhàn)勝疫情”充分展示了我們中華民族的偉大精神，令世界刮目

相看。

“敢為天下先“并不只限于成績上的爭強斗勇，而且還有素質(zhì)上的拼搏精神，“敢為天下

先”，敢做天下人沒做的事，這就是一種拼搏進取的精神，這也正是我們中學生所需要具備

的品格。我們有了這種“敢為天下先”的拼勁，難道還有什么做不好，做不到的嗎？正是這種

“敢為天下先”才會使我們擁有好的成績，擁有良好的素養(yǎng)，才會使我們成為優(yōu)秀的中學生，

建設(shè)好我們的團結(jié)之校園，競爭之校園，互助之校園，和諧之校園！

“敢為天下先”是積極進取的精神，而“不敢為天下先”是保守落后的意識。一個人，一個

團體，一個國家，如果不敢為天下先，等待他人成果，等待他人引領(lǐng)，那么，個人，團體，

國家也會落后腐敗，近代史上我國“落后就要挨打”的教訓是慘痛的，絕不能讓“不敢為天下

先”的思想禁錮了我們的頭腦！

綜上所述，我們一致認為，寧為浴血死，敢為天下先才是我們新時代青年應當具備的品

質(zhì)！

謝謝大家！

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

本題為任務驅(qū)動型材料作文題，所給材料為相反或互補型組合式材料。

正方觀點：贊成老子“不敢為天卜冼老子認為為人處世應當順應自然，采用不爭的態(tài)度，

老子以此自存于亂世，將學問自樹一幟。自古及今成大事者，無不是先靜觀其變，只有在水

到渠成之時才果敢地行動「‘不敢為天下先“絕非保守退縮之義，而是提倡無私奉獻，不與人

爭名、與民爭利，見名利就讓的意思。這樣做，必然得到天下人的真誠擁戴，反而能夠成為

天下王。

反方觀點：贊成孫中山先生''敢為天下先”的觀點。、、敢為天下先''意為開拓進取，勇于創(chuàng)新,

建功立業(yè)。這是勇于擔當、以天下為己任的優(yōu)秀品質(zhì)。而今國家正走在偉大復興之路上，這

更需要我們秉承“敢為天下先”的精神，像孫先生一樣勇敢地承擔起作為一個有良知、有責任

感的中國青年應承擔的義務，為國家和民族奉獻自己的光與熱。

寫作任務方面，試題要求我們選擇一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護。因此，我們

若選擇觀點一，就當從“磨刀不誤砍柴工”的角度贊揚“不敢為天下先''的好處，或從無私奉獻

的角度贊揚“不敢為天下先”的偉大，并可從“敢為天下先”的急功近利等方面展開批駁。而我

們?nèi)暨x擇觀點二，則當從“敢為天下先”的開拓進取、勇于創(chuàng)新、遠大志向等方面展開自己的

論證，并可適當批駁“不敢為天下先”的退縮、圓滑等思想。

立意：

1"不敢為天下先“，故能成器長。

2.只有“敢為天下先“，方能成就大事業(yè)。

3.略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型作文題。

1.分析材料。

所給材料有兩段，第一段以“被非法拘押順利回國的孟晚舟女士身著紅裙表白祖國”“北京天

安門廣場上由向升起的五星紅旗'。每年春節(jié)，拄滿中國大街小巷的紅色燈籠和中國結(jié)”彰顯

了，，中國紅，，的魅力。第二段講述了中國濃厚的紅色文化教育氛圍。兩段文字共同的情感指向

就是“紅色文化、紅色精神

2.分析任務。

“學校擬組織一次以，傳承紅色文化，弘揚紅色精神’為主題的辯論賽”限制門乍文的情境；“正

反方圍繞‘弘揚紅色精神志存高遠與腳踏實地誰更重要'展開辯論，正方觀點為‘志存高遠更重

要'，反方觀點為‘腳踏實地更重要限制了作文的主題；；'請從正方或反方的角度，為辯選

手寫一篇辯論詞“限定了作文的體裁應是一篇辯論稿，而且是一辯稿。

3.寫作指導：

考生首先要清楚一辯陳詞應該寫什么。一般來說，一辯陳詞一般首先采取提出觀點、闡述論

證觀點、重申強調(diào)觀點的思路進行寫作。就本題而言，考生寫作時，首先要觀點明確，而且

無論是選擇正方還是反方，都要扣住“傳承紅色文化，弘揚紅色精神”的主題背景來闡述“志

存高遠”與“腳踏實地”哪個更重要，且要言之畬據(jù)，言之成埋。即使肯定對方的觀點“有一定

道理”，也只是將其作為“反襯”，最終還是為了論證己方的論點“更重要

考生若能對對方的觀點（虛擬的）進行有理有力的駁斥，更好；但只要對己方的觀點做了充

分論證，對對方的觀點，可以提及，也可以不提及。

立意：

1.志存高遠，方能行穩(wěn)致遠；

2.腳踏實地，方能行走千里。

4.例文:

行高于人，眾必仰之

各位同學、各位評委、各位辯友：

大家好，我是反方一辯，我方認為：行高于人，眾必仰之。

我方認為，“看見品德高尚之人就會仰慕他，看見行為光明正大之人就會效仿他”是人之

常情。

人們看到有德行的人就像看到自然的美景，欣賞美景是正常的心態(tài)，絕對不會想這景物

如此美，我要毀壞它。高鐵女司機金婉鑫讀大學時，看到日本新干線上女司機穿著制服開車

的視頻，想到的是羨慕。所以她專業(yè)用功，最后得了第一名，此外她還努力學跳爵士舞、到

特教學院做公益。金婉鑫以一種平常心態(tài)看到日本新干線上女司機的優(yōu)雅，并視其為自己的

榜樣，從而成就自我。不僅金婉鑫如此，其他人看到也是羨慕，而絕不會想著怎么誹謗她。

所以說，“行高于人，眾必仰之”是人之常情。

我方認為，“行高于人，眾必仰之”是公民優(yōu)良品質(zhì)的重要體現(xiàn)。

常言道：思想決定行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣成就性格，性格決定命運，所以自己的命

運最終是由當初一個思想決定的。而“行高于人，眾必仰之''正是積極向上的思想，它指引著

人的行動，影響了人的命運。就像吳孟超的弟子王紅陽所說的那樣，在他們的眼里，吳老的

高貨品質(zhì)、淵博學問、大家風范和可貴精神，是一本厚重的書，一生也讀不完。特別是吳老

嘔心瀝血培養(yǎng)他們的師道與情懷，讓他們生受益、終身難忘。“高山仰止，景行行止。”

王紅陽敬仰導師，始終向?qū)煂W習，走好了人生之路。不只是吳孟超的弟子向他學習，更有

接受過他治療的患者及普通群眾尊重他愛戴他。

我方認為，“行高于人，眾必仰之”是自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

孔子有言，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也孔子告誡弟子也告誡后人，見有德行或

才干的人要向之學習，與之看齊，見德行有虧或做事有誤之人要反省檢視自身是否存在這樣

的問題，而不是嫉妒和誹謗。司馬遷讀孔子著作之際，在內(nèi)心深處極為敬佩這位古代的圣人。

在司馬遷看來，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。來到孔子故居之后，他對孔子有了更深

的理解，向往之情得到進一步的強化。他見到了孔子的廟堂、車服、禮器，見到這些與孔子

密切相關(guān)的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前?？鬃印⑺抉R遷只是眾多仰慕效仿有

德者的個例。翻看中國歷史，我們看到無數(shù)人以德行高尚之人為榜樣，效仿他們，成就了自

己，影響了后人?！靶懈哂谌耍?/p>