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文檔簡介
2024屆高考語文復(fù)習(xí)作文主題訓(xùn)練乘風(fēng)直上,自立自
強(qiáng)(含解析)
作文主題訓(xùn)練——乘風(fēng)直上,自立自強(qiáng)
1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
格力集團(tuán)總裁董明珠說:“我們一萬二千多個(gè)技術(shù)開發(fā)人員,全
是中國的高校畢業(yè)生,我們公司沒有一個(gè)藍(lán)眼睛高鼻子的外國人;格
力的所有技術(shù)是來自我們的原創(chuàng),現(xiàn)在我們有自己的數(shù)控機(jī)床、激光
切割機(jī)、復(fù)合機(jī)床等等。”
華為總裁任正非說:“華為的崛起與強(qiáng)大,主要是依靠人才,而
且是全球人才。因?yàn)橹袊囵B(yǎng)的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家等從事科學(xué)研究的
優(yōu)秀人才太少,所以,必須吸收全球人才才能生產(chǎn)更多的科學(xué)技術(shù)。
其次,要做全球領(lǐng)先的科技企業(yè)必須依靠全球大腦,走出去,進(jìn)入全
球市場,與全球競爭,同時(shí)利用全球人才?!?/p>
以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟
與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,
不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
曹雪芹先生在《紅樓夢》中塑造了一群才華橫溢、風(fēng)格各異的女
子形象,并常常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)她們的品質(zhì)特點(diǎn)。
如薛寶釵詠柳絮:“好風(fēng)憑借力,送我上青云?!?/p>
林黛玉葬花:“質(zhì)本潔來還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝J
史湘云詠白海棠:“蕩芷階通蘿薜門①,也宜墻角也宜盆?!?/p>
(【注】①葡芷:薇蕪、清芷,都是香花芳草。蘿薜:藤蘿、薜
荔,都是蔓生植物c)
紅樓群芳雖然都凋零了,但她們的優(yōu)秀品質(zhì)卻千古流芳。你認(rèn)為
以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的?請聯(lián)系高中課本中出現(xiàn)過
的令你記憶深刻的女性形象,結(jié)合材料談?wù)勀銓π聲r(shí)代女性形象的思
考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,
不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《周易》中說“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,宋代陸九淵《象山
語錄》中說“自立自重,不可跟人腳跡,學(xué)人言語”。
中華人民共和國成立以來,堅(jiān)持自力更生,進(jìn)行改革開放,創(chuàng)造
了發(fā)展的奇跡。個(gè)人也好,國家也罷,發(fā)展都離不開借鑒與合作C但
實(shí)踐告訴我們:包括核心技術(shù)在內(nèi)的很多東西是買不來、討不來的,
發(fā)展的主動(dòng)權(quán)必須掌握在自己手中。
上述材料具有啟示意義。請結(jié)合材料和自身發(fā)展寫一篇文章,體
現(xiàn)你的感悟和思考C
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,
不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
4.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
魚乘于水,鳥乘于風(fēng),草木乘于時(shí),萬物皆格所依。
——《說苑?建本》
淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天、靠地、靠
祖宗,不算是好漢c
——陶行知《自立歌》
以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟
與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,
不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案:
1.例文:
自立為本,他山為石
綜觀格力和華為的發(fā)展歷程,無論是格力的自主創(chuàng)新模式,還是
華為的“全球人才”模式,二者并非絕然對立的關(guān)系,它們都是助推
科技發(fā)展的利器。
不唯科技發(fā)展,個(gè)人發(fā)展、社會進(jìn)步、國家騰飛亦是如此。首先
須立足自身,自立為本;然后以他山之石,攻自身之玉,借鑒創(chuàng)新,
獨(dú)立自主而不遺世獨(dú)立、偏居一隅,借鑒創(chuàng)新但不妄自菲薄、喪失自
我。
自立為基,挺立脊梁。
與其求諸人,孰若求諸己?獨(dú)立自主,自力更生,自古以來就是
中國秉性,中國風(fēng)骨。
然而近年來,芯片之痛、華為之困,無疑是高懸于我們頭頂?shù)囊?/p>
顆苦膽,警示我們:核心技術(shù)討不來,唯有自主創(chuàng)新;核心科技掌握
在他國手中,就永遠(yuǎn)改變不了仰人鼻息,受制于人的命運(yùn)……痛定思
痛,我們知恥后勇?!澳脕碇髁x”、“終南捷徑”,彎道超越,急功近利,
是自主創(chuàng)新的大敵c不謀一世者,不足謀一時(shí)。一個(gè)國家,一個(gè)民族,
只有沉下心來,埋下頭來,沉潛鉆研,建立自己的科技創(chuàng)新體系,激
發(fā)科技創(chuàng)新的動(dòng)力,才能在未來的競爭中立于不敗之地。
從三峽大壩”當(dāng)驚世界殊,復(fù)興號風(fēng)馳電掣;到港珠澳大橋“長
橋臥波,未云何龍?",嫦娥五號采集月康,滿載而歸?!吧细F碧落下
黃泉”,大國博弈,科技逐鹿,無不有炎黃子孫的身影。激揚(yáng)自主創(chuàng)
新的志氣和骨氣,努力在自主創(chuàng)新上大有作為,我們創(chuàng)造了無數(shù)的中
國奇跡。
他山之石,借鑒創(chuàng)新。
獨(dú)立自主,固然是安身立命的不易之理,但拒絕借鑒創(chuàng)新,無異
于故步自封?!熬由钱愐玻萍儆谖镆病?,在廣泛借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)
新,不是投機(jī)取巧,以他山之石,雕琢自我之玉,仍不失為明智之舉。
從“中國制造”,到“中國智造”“中國創(chuàng)造,從“似我者死”到“學(xué)
我者生”,從克隆到超越……一大批中國企業(yè),雖然起步較晚,但虛
懷若谷,博采眾長,借鑒創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。
借鑒創(chuàng)新,并非不勞而獲的剽竊心態(tài),也非急功近利的浮躁短視。
一方面,尺有所長,寸有所短,任何國家都有自己的長板和短板,因
此需要學(xué)習(xí)借鑒;另一方面,尤其是當(dāng)我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后時(shí),唯有借鑒一
一而不是一切從零開始,才能少走彎路,才能奮起直追,迎頭趕上。
自立為本,他山為石,悅納自我而不妄自菲??;借鑒創(chuàng)新而不亦
步亦趨,才能成就最好的自我。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道引語式材料作文題。
作文由兩則材料組成,學(xué)生在審題時(shí)要特別注意兩則材料的共同
點(diǎn)和不同點(diǎn)。兩則材料都提到了人才,不同在于第一則強(qiáng)調(diào)依靠國內(nèi)
人才,自力更生,自主創(chuàng)新;第二則材料強(qiáng)調(diào)依靠全球人才,勇于借
鑒,開放吸收。
兩則材料形成互補(bǔ)關(guān)系,學(xué)生只要圍繞著“自主創(chuàng)新與開放吸收
的關(guān)系”談啟示就可以,如果只選擇其中一則材料立意則視為偏離題
意。寫作時(shí)學(xué)生要分析出“自主創(chuàng)新”與“開放吸收”二者之間對立
統(tǒng)一的辯證關(guān)系,如:自主創(chuàng)新是開放吸收的前提和基礎(chǔ),開放吸收
為自主創(chuàng)新提供源源不竭的動(dòng)力;缺少自主創(chuàng)新,核心技術(shù)就會受制
于人,沒有開放吸收,容易與世界脫軌發(fā)展停滯;唯有不斷提高自主
創(chuàng)新能力,才能得到開放吸收的平等權(quán)利等等。當(dāng)然,題目要求談的
是材料的啟示意義,因此在具體寫作時(shí),學(xué)生不能只局限于材料本身,
還應(yīng)想到“自主創(chuàng)新與開放吸收”對個(gè)人成長、國家富強(qiáng)、民族復(fù)興
等多層面、多領(lǐng)域的啟示意義,這樣才能真正打開寫作思路。
寫作時(shí),我們可以安排這樣的思路,開篇處簡明引入:無論是自
主創(chuàng)新還是借鑒創(chuàng)新,都是助推科技發(fā)展的利器。主體部分從自主創(chuàng)
新和借鑒創(chuàng)新兩個(gè)方面分別論述。最后再次申明觀點(diǎn):悅納自我而不
妄自菲薄;借鑒創(chuàng)新而不亦步亦趨,才能成就最好的自我。
立意:
1.既要自主創(chuàng)新,又要開放吸收。
2.以自主創(chuàng)新為基,以開放吸收為翼。
3.“內(nèi)舉”“外來”當(dāng)并重。
4.巧借他山之石,精琢己身之玉。
2.例文:
乘風(fēng)直上,獨(dú)立自強(qiáng)
“好風(fēng)憑借力,送我上青云?!毖氣O的詩句凸顯出女性對自由
生活、施展才華、追求事業(yè)的自信與渴望。在當(dāng)今飛速發(fā)展的新時(shí)代,
女性更應(yīng)快速打破舊時(shí)的桎梏,掙脫內(nèi)外的束縛,樂觀積極,獨(dú)立自
強(qiáng)。
新時(shí)代女性應(yīng)努力擺脫舊有觀念,摒棄過去那種被動(dòng)依賴、消極
等待的思想,清醒地認(rèn)識到自己作為“人”而非“附屬”的主體身份,
昂揚(yáng)奮進(jìn),勇于獨(dú)立。不僅要在經(jīng)濟(jì)、工作方面獨(dú)當(dāng)一面、自給自足,
更要徹底地破除那種倚靠、托付的心態(tài),不再將得到幸福的希望寄托
在父母或伴侶的身上,不再將所有的時(shí)間精力都耗費(fèi)在妝飾自身、取
悅他人的層面,不再以祈求討好、小心卑微的姿態(tài)在家庭與自我的夾
縫間生存?,F(xiàn)代女性更應(yīng)拋棄那些狹隘的思想觀念,摒棄過度依賴他
人的虛弱姿態(tài),更應(yīng)主動(dòng)探索追求,發(fā)展創(chuàng)造,勇于獨(dú)立,敢于對抗。
新時(shí)代的女性應(yīng)認(rèn)識到自我生命的價(jià)值,積極奮斗事業(yè),全力拼
搏,創(chuàng)造業(yè)績。在傳統(tǒng)觀念中,女性往往被期望在家庭中盡職盡責(zé)地
扮演妻子和母親的角色,對事業(yè)的需求、對自身的發(fā)展的欲望卻總是
被忽視或貶低。然而,身為新時(shí)代女性,應(yīng)當(dāng)從這種付出型意識中逐
漸覺醒,在廣闊的空間里健康成長,努力奮斗,磨練專業(yè)技能,投身
社會職場,追求事業(yè)的成就,走上人生的巔峰。事業(yè)并非是男性的專
利,女性同樣可以在自己的專業(yè)領(lǐng)域里獨(dú)樹一幟,女性的力量不應(yīng)被
低估,才華不應(yīng)被埋沒,女性不僅可以成為慈愛的母親,善良的妻子,
更可以成為出色的職場人,優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)家,一流的領(lǐng)導(dǎo)者。
只有鞭策自我,掙脫樊籬,才能珍視自己的尊嚴(yán)和價(jià)值;只有內(nèi)
心強(qiáng)大,果敢堅(jiān)毅,才能保證自己的獨(dú)立和堅(jiān)持。然而,不可否認(rèn)的
是,現(xiàn)代社會依然有一些令人遺憾的女性現(xiàn)象在蔓延:過度關(guān)注戀愛、
婚姻,忽視了自己的事業(yè)和個(gè)人發(fā)展的“戀愛腦”,過度追求時(shí)下流
行的“白幼瘦”審美,忽視了內(nèi)心的成長和智慧的積累的“服美役”,
過分強(qiáng)調(diào)丈夫和婚姻在人生中的比重,從而容許自己懶惰落后并以此
為榮的“嬌妻”……如此種種,仿佛又把女性重新推入了某種新的困
局,讓時(shí)代女性在享受自由、追求平等的同時(shí),又被一些淺薄的觀念
所牽制,被一些過度商業(yè)化的風(fēng)潮所裹挾c這些現(xiàn)象,對于女性的長
遠(yuǎn)發(fā)展來說,無疑是一種隱患,一種倒退?;蛟S,我們應(yīng)將剛毅果決
的張桂梅校長、積極進(jìn)取的胡海嵐醫(yī)生、一念如初的吳蓉瑾老師為榜
樣,自尊自強(qiáng),努力奮斗,挺身而出,奮發(fā)向前。
在這個(gè)新的時(shí)代,女性已經(jīng)不再是舊時(shí)代眼中的弱者。新時(shí)代女
性,更黨具有獨(dú)立的人格、自由的精神、自尊的姿態(tài)、自強(qiáng)的內(nèi)核,
唯有如此,我們才能在新時(shí)代中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,讓生命熠熠生輝。
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題:
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料可分為兩部分,第一部分直言曹雪芹先生在《紅樓夢》中常
常借助人物所做的詩句來表現(xiàn)人物的品質(zhì)特點(diǎn)。第二部分列舉薛寶釵
詠柳絮、林黛玉葬花、史湘云詠白海棠的詩句。根據(jù)詩歌內(nèi)容,可概
括出三個(gè)人物的品質(zhì)。①薛寶釵:善借外力,成就自我,志向高遠(yuǎn),
不懼困難勇往直前C②林黛玉:高潔傲岸,人格獨(dú)立,不與世俗同流
合污。③史湘云:其名士自風(fēng)流,有傲氣也有豪氣,豁達(dá)樂觀,瀟灑
恣意。
題目有明確的寫作要求“你認(rèn)為以上哪種品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該
擁有的",所以考生應(yīng)明確選擇一種品質(zhì)(高中課本中出現(xiàn)過的其他
女性形象亦可),并適當(dāng)聯(lián)系比較另外幾個(gè)女性的品質(zhì),以突出“最”
的涵義。寫作時(shí)要結(jié)合材料談?wù)勛约簩π聲r(shí)代女性形象的思考。比如
寫薛寶釵的品質(zhì)是當(dāng)下女性最應(yīng)該擁有的,可以先從閱讀《紅樓夢》
的感想入題,通過對比談?wù)剬Α都t樓夢》女性形象的看法,接著詳細(xì)
分析薛寶釵的品質(zhì)為何是當(dāng)代女性最應(yīng)該擁有的,如“善借外力,成
就自我”“志向高遠(yuǎn),不懼困難勇往直前”這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會的意
義,最后聯(lián)系新時(shí)代對女性的要求,總結(jié)自己的看法。比如,可結(jié)合
時(shí)代女性的身份發(fā)出呼吁,我們無論身處何種境地,都始終保有一顆
堅(jiān)守自我的心,才能成為國之橋梁,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
立意:
1.不懼身世浮沉,堅(jiān)守內(nèi)心真我。
2.順勢而為,巧借青云。
3.堅(jiān)守自我,初心不染。
3.略
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力
審題:
本題為材料作文題。
材料共兩段。第一段通過引用,告訴我們要自立自強(qiáng),意在提醒
人們要有獨(dú)立的判斷和思考,不可亦步亦趨,隨波逐流?,F(xiàn)在的青年
最要緊的是“行”,不是“言”。意在提醒青年人要多做少說,埋首工
作,而非夸夸其談。第二段指出中華人民共和國成立以來創(chuàng)造了發(fā)展
的奇跡,個(gè)人和國家的發(fā)展都離不開借鑒與合作;闡述了包括核心技
術(shù)在內(nèi)的很多東西是買不來、討不來的,發(fā)展的主動(dòng)權(quán)必須掌握在自
己手中。無論什么時(shí)候,自力更生永遠(yuǎn)是一個(gè)國家發(fā)展的原動(dòng)力,用
自己的腳,才能走好自己道路。
要求結(jié)合材料知自身發(fā)展寫一篇文章,體現(xiàn)自己的感悟和思考。
材料的內(nèi)容要在行文中有所體現(xiàn),有概述或分析,要由材料引出自己
的感悟和思考。還要注意結(jié)合自身發(fā)展寫作。寫作的重點(diǎn)應(yīng)是“自立
自強(qiáng),自力更生”??忌梢詫懯裁词恰白粤Ω?,揭示“自力更生
”的內(nèi)涵;也可以寫為什么要“自力更生”,論述“自力更生”對個(gè)人
成長、對國家和民族發(fā)展的重要意義;還可以寫怎樣才能“自力更生”,
探討“自力更生”的方法和路徑。
行文思路:從材料分析入手提出自己的觀點(diǎn),然后進(jìn)行論證,論
證時(shí)可以結(jié)合典型事例進(jìn)行分析論證,國家的例子,如中國兩彈研制
,,芯片,,事件,,,中興事件”,,華為5G技術(shù)”;個(gè)人的例子,如俞敏洪
家境貧寒,自力更生,三次高考圓北大夢,又自力更生創(chuàng)建新東方教
育集團(tuán)等等,讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對性。
立意:
1.我們要自立自強(qiáng)。
2.自立自強(qiáng)是發(fā)展的根基。
3.掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。
4.強(qiáng)國之路從自力更生開始。
4.例文:
蝶戀花
魚乘于水,鳥乘于風(fēng),草木乘于時(shí),萬物皆有所依。
——《說苑?建本》
高山,沒有流水的潺潺淙淙,卻憑借流水,和出一曲意境深遠(yuǎn)的
名曲一一《高山流水》;流水,沒有高山的雄壯巍峨,卻憑借高山,
上演一出“飛流直下三千尺”的精彩畫卷。
大樹,沒有小苴的翠綠柔美,卻憑借小草,烘托出廣袤中的勁拔
和雄??;小草,沒有大樹的高大蔥郁,卻憑借大樹,渲染出了無邊際
的寥廓和蒼茫。
蝴蝶,沒有鮮花的芬芳四溢,卻憑借鮮花,舞動(dòng)一場絕美的視覺
盛宴;鮮花,沒有蝴蝶的靈動(dòng)自由,卻憑借蝴蝶,鋪陳一段醉人的國
色天香。
魚戀水,鳥戀風(fēng),草戀時(shí),蝶戀花。
很多人,很多事都有其不足之處。所以,人想要成功,事想要圓
滿,就必須有所依附。為成功尋找一塊踏板,才能促成質(zhì)的飛躍。
紫藤蘿和牽?;ㄒ揽靠輼浜突h笆向世人展示美麗,同樣枯樹和籬
笆也因紫藤蘿和牽?;ǔ删鸵坏里L(fēng)景。自然的這種雙重依附不僅恰到
好處地展現(xiàn)了來自天性的優(yōu)勢,同時(shí)也為萬物之靈長的我們經(jīng)營好自
己的人生提供了很好的范例。
這也許就像拍電影,導(dǎo)演成就了演員,演員也成就了導(dǎo)演。例如
張藝謀和鞏俐,《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》等影片捧紅了當(dāng)年的小
鞏,讓相貌算不上很出眾的她一躍成為國際影后。反過來,小鞏的成
名也讓更多的人對張導(dǎo)刮目相看。有人說:“一個(gè)成功男人背后總是
站著一個(gè)偉大的女人依我看來,這句話不妨改成“一個(gè)成功者背
后總是站著一個(gè)人?!币?yàn)?,不論是成功的男人還是女人,他們的背
后始終少不了一個(gè)可以為他們成功奠基的人。他們借助彼此的優(yōu)勢,
確立成功的地位。
還是拿電影來說吧。馮小剛導(dǎo)演了十多年的賀歲影片,應(yīng)該是馮
導(dǎo)讓賀歲電影深入人心并在影視界占據(jù)不可動(dòng)搖的地位吧。也正是因
為賀歲電影,讓觀眾認(rèn)識了這個(gè)相貌一般甚至還有點(diǎn)偏下卻出手不凡
的男人,并漸漸愛上了他的“冷靜著的熱情,憂傷著的幽默”。
生活于錯(cuò)綜復(fù)雜的社會里,單憑一個(gè)人的獨(dú)舞是很難演繹一場精
彩的表演的,很多時(shí)候都需要我們借助外在的條件實(shí)現(xiàn)人生的目的。
也許在外界成就我們的同時(shí),我們也在無形中成就了他人。
譬如魚兒借助水獲得自由的游弋,飛鳥借助風(fēng)勢按扶搖而上;還
有高山與流水的絕配,大樹與小草的相偎,蝴蝶與鮮花的相融。
也許距離成功還有一段路程。生命苦短,等待有個(gè)期限,抓住時(shí)
機(jī)尋找合適的依托吧,說不定成功即在彼岸!生活如蝶亦如花,蝶舞
花飛,在靈動(dòng)與芬香之間探求生命的價(jià)值。只因有蝶,只為戀花。
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題:
這是一道材料作文題目。材料為兩段言論。第一段強(qiáng)調(diào)“依靠”。
“依靠”是指靠別的人或事物來達(dá)到一定目的。材料中的“魚兒”"鳥
兒”“草木”皆有所依。而“水”“風(fēng)""時(shí)"皆為“魚兒”“鳥兒”“草
木”本身的外部因子。后一句“萬物皆有所依”是對前面的總結(jié)論述。
換言之,“依靠”外物,是自然界的常態(tài),也可推而廣之,人類社會同
樣適用。用荀子的話說,就是“善假于物也第二段仍然強(qiáng)調(diào)“依
靠”,不過“依靠”的對象有所不同?!疤首约旱暮?,吃自己的飯,自
己的事情自己干”連用四個(gè)“自己”,旨在說明要“依靠自己”;“靠天、
靠地、靠祖宗,不算是好漢”從反面說明“不依靠外物”,要“依靠
自己”。
材料的核心詞為"依靠”。兩段材料看似矛盾對立,實(shí)則相反相
成,辯證統(tǒng)一于“依靠”二字。依靠外物是一種智慧,一種能力,一
種理性;依靠自己是一種心態(tài),一種觀念,一種意志。要不要依靠,
依靠什么,怎樣依靠,是考查考生對“依靠”的內(nèi)涵理解和辨識,對
人生的反思和選擇,甚至是對社會的關(guān)照和思考。
當(dāng)然,材料只是一
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