2024屆高考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)過(guò)關(guān)檢測(cè)（七）（含解析）

2024屆高考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)過(guò)關(guān)檢測(cè)（七）（含解析）

2024年山東省高考語(yǔ)文三輪復(fù)習(xí)過(guò)關(guān)檢測(cè)（七）?解析版

注意事項(xiàng)：

L答卷前，考芻務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考

生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將考生號(hào)填涂在

答題卡相應(yīng)位置上。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)

應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂

其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答

題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案,

然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的

答案無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成廣5題。

材料一：

稻米根據(jù)其淀粉含量可分為粘稻與糯稻兩類(lèi)。糯稻具有重要的經(jīng)

濟(jì)價(jià)值，能夠體現(xiàn)世界各民族交往交流交融的過(guò)程與內(nèi)涵。

人們根據(jù)四季代序和作物生長(zhǎng)的自然節(jié)律與特性，形成一定的耕

作方式、組織形式、合作關(guān)系，以保證糧食的收成，其中凝結(jié)著人與

自然、人與人、人與社會(huì)協(xié)作共處之道。以此為基礎(chǔ)，南方一些民族

逐漸構(gòu)建起與糯相關(guān)的文化事項(xiàng)，涉及物質(zhì)、制度、精神等層面c在

南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影

與烙印。

數(shù)千年前起源于中國(guó)長(zhǎng)江中下游的栽培稻，隨著人群的遷徙與流

動(dòng)，逐漸向周邊國(guó)家和地區(qū)傳播。栽培稻大約在公元前350年經(jīng)過(guò)朝

鮮半島或從長(zhǎng)江下游渡海傳入日本九州，之后又傳入日本其他地區(qū),

逐漸取代了傳統(tǒng)的采集一狩獵生計(jì)，形成了日本的稻作經(jīng)濟(jì)和稻作文

化。有學(xué)者認(rèn)為，最早傳入日本的水稻為“赤米”，即糯稻。糯米至

今在日本仍處于祭祀米的地位，過(guò)年時(shí)以糯米制作的鏡餅，是專(zhuān)門(mén)祭

祀神靈的物品。

在公元前10世紀(jì)前后，稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)由淮河流域、山東半島傳入

朝鮮半島，并逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)厝酥饕纳?jì)方式。盡管目前朝鮮半島

的居民不以糯米為主食，但以糯米為原料制作的食物十分常見(jiàn)，如年

糕、糯米雞、湯團(tuán)等。年糕在朝鮮和韓國(guó)人的年節(jié)、民俗生活、祭祀

活動(dòng)及社交禮儀中具有特殊意義，形成了極具特色的“年糕文化

大約在公元前4000多年前，現(xiàn)東南亞一些地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)水稻種

植，越南北部的紅河流域下游、泰國(guó)東北部地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了稻作農(nóng)業(yè)的

考古遺存。隨著中國(guó)古代百越族群和苗蠻族群的南遷，糯稻種植逐漸

廣布于中國(guó)華南、西南地區(qū)，并進(jìn)入東南亞，成為許多地區(qū)栽種的主

要稻作品種。老撾的糯稻產(chǎn)量占其糧食總產(chǎn)量的85%,是世界上唯一

以糯稻為主糧的國(guó)家。在越南等地，糯米食品不僅是日常生活的常見(jiàn)

物，也是年節(jié)和祭祀的主要物品。

中國(guó)起源的栽培稻，在許多流入地逐漸演變成為地方品種，當(dāng)?shù)?/p>

人在此基礎(chǔ)上還不斷培育出新的品種。一些品種反向傳入中國(guó)，增加

了糯稻的多樣性。如清代北京西郊玉泉山腳下的御稻田，曾種植過(guò)順

治年間來(lái)自朝鮮的糯性香稻；又如1968年，我國(guó)從日本引進(jìn)“農(nóng)林

儒135號(hào)”，改名為“京引15”，在蘇南、浙江一帶推廣。

可見(jiàn)，“糯稻文化圈”涵蓋了今天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族，

他們雖然各自生活在不同國(guó)家，有自己的社會(huì)文化體系，但在歷史長(zhǎng)

河中交往交流，相互借鑒，求同存異，和而不同，共享諸多文化元素

和價(jià)值理念。

（摘編自楊筑慧《糯：民族社會(huì)文化構(gòu)建與文明交流互鑒之視窗》）

材料二：

黔、桂、湘、渝毗鄰地區(qū)“糯稻文化圈”有許多特征，其中最具

特色的就是“人-稻魚(yú)鴨-田”復(fù)合生計(jì)系統(tǒng)。它由人、稻、魚(yú)、鴨、

田5個(gè)要素組成。

“人”主要指百越民族后裔的7個(gè)民族以及苗瑤民族。經(jīng)過(guò)千百

年的相互適應(yīng)和演化，“人”的生理器官與糯米的黏性達(dá)到了一種高度

適應(yīng)。比如，“糯稻文化圈”以外的人，連續(xù)吃上兩三頓糯米飯后，

就會(huì)引起腸胃不適及其他癥狀，但“糯稻文化圈”內(nèi)的人卻不會(huì)有這

種反應(yīng)。

隨著人口的增加，“糯稻文化圈”內(nèi)的人們?yōu)榻鉀Q生存問(wèn)題，只

能開(kāi)山造田；但原有糯稻品種又不能馬上適應(yīng)新的生長(zhǎng)環(huán)境，只有通

過(guò)不斷的人工選育和試種，讓選出的糯稻品種與新環(huán)境達(dá)到一個(gè)最佳

相互適應(yīng)狀態(tài)，這樣一個(gè)新的生態(tài)型品種就誕生了。選育出來(lái)的這些

新品種還要適應(yīng)鴨子和魚(yú)兒的生存，矮稈水稻鴨子容易“偷吃”到谷

穗，魚(yú)兒長(zhǎng)大后，需要較深的水域才能健康成長(zhǎng)。

百越先民從事“假稻羹魚(yú)”的生活，養(yǎng)魚(yú)是為了吃魚(yú)方便。鯉魚(yú)

是世界上最早被養(yǎng)殖的魚(yú)類(lèi)，《詩(shī)經(jīng)》中就記載有周文王鑿池養(yǎng)鯉的

事情。鯉魚(yú)屬于底棲（水的下層）雜食性魚(yú)類(lèi)，草素兼食，常拱泥攝

食。人們就利用鯉魚(yú)的這些特點(diǎn)，使其與水稻一起生長(zhǎng)，為稻田松土、

吃掉一些不利于水稻生長(zhǎng)的雜草和水生動(dòng)物。除此之外，鯉魚(yú)的糞便

還可以肥田。苗民耕種的都是山高路遠(yuǎn)的梯田，制肥和運(yùn)肥是一件很

費(fèi)力的事情，鯉魚(yú)與水稻的生長(zhǎng)期基本一致，不但能為苗民解決肥料

問(wèn)題，還能獲得大量的鯉魚(yú)。

在稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚(yú)。不過(guò)，至少在北魏時(shí)期，人

們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到鴨子具有雜食性的特點(diǎn)。鴨子吃的蟲(chóng)類(lèi)比魚(yú)類(lèi)更廣，

能吃掉寄生在秧苗上的各類(lèi)害蟲(chóng)。但要注意放養(yǎng)鴨子的時(shí)間點(diǎn)，只有

等秧苗返青［注］后，才能把雛鴨放入稻田，然后鴨子、魚(yú)兒與糯稻一

起“成長(zhǎng)”。

由于“糯稻文化圈”的地理位置處于云貴高原與湖南、廣西丘陵

的過(guò)渡地帶，居民多傍山為田?！吧礁吡置?，土質(zhì)較厚”，是開(kāi)鑿高山

梯田的必要條件。為了保證水源不枯竭，農(nóng)民一般不會(huì)把梯田周?chē)?/p>

森林砍掉。即使某一高山適合全部開(kāi)墾成梯田，農(nóng)民也會(huì)保留梯田上

方的森林。梯田剛開(kāi)墾出來(lái)是不能種水稻的，因?yàn)橥寥婪柿Σ粔?，?/p>

獲太薄，因此，新的梯田一般要養(yǎng)一兩年鯉魚(yú)成為熟田后才種水稻。

（摘編自楊成《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與歷史淵源》）

【注】返青：指植物的幼苗移栽或越冬后，由黃色變?yōu)榫G色，并

恢復(fù)生長(zhǎng)的一段時(shí)間。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

的是“經(jīng)過(guò)千百年的相互適應(yīng)和演化，'人'的生理器官與糯米的黏

性達(dá)到了一種高度適應(yīng)”。且“當(dāng)?shù)仫嬍场睌U(kuò)大范圍，老撾當(dāng)?shù)仫嬍巢?/p>

只有糯米制品。

C.“這是因?yàn)轼喿映缘南x(chóng)類(lèi)比魚(yú)類(lèi)更廣”強(qiáng)加因果，且原文是“在

稻田中放養(yǎng)鴨子可能要遲于養(yǎng)魚(yú)”，選項(xiàng)將或然變成必然。

故選D。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

()(3分)

A.材料一第一段介紹了稻米的類(lèi)別，引出“糯稻”這一概念，

在此基礎(chǔ)上提出中心論點(diǎn)。

B.材料一列舉出許多明確的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以此來(lái)清晰地呈現(xiàn)栽培

稻的傳播、演化過(guò)程。

C.材料二只論述了人、稻、魚(yú)、鴨、田5個(gè)要素的內(nèi)涵，缺少

對(duì)它們相互之間關(guān)系的論述。

D.兩則材料論證語(yǔ)言都較為通俗平易，但材料二比材料一更生

動(dòng)，如“偷吃”成長(zhǎng)”等。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“缺少對(duì)它們相互之間關(guān)系的論述”錯(cuò)，材料二主體部分雖然

按要素分別進(jìn)行論述，但每個(gè)要素的論述中都包含本要素與其他要素

的關(guān)系。

故選C。

4.根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)下列圖示解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()(3分)

A.人、稻、魚(yú)、鴨、田5個(gè)組成要素相輔相成，協(xié)同進(jìn)步，形

成一個(gè)完整的生物鏈。

B.人居于系統(tǒng)的核心，負(fù)責(zé)水田的開(kāi)墾與維護(hù)、魚(yú)鴨的收放、

糯稻的種植及收割C

C.水田是系統(tǒng)的環(huán)境基礎(chǔ)，森林及不利于水稻生長(zhǎng)的生物都是

其不可或缺的要素C

D.魚(yú)和鴨既可清除蟲(chóng)害與雜草，也可為水田提供肥料，但在系

統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生分析理解圖文信息的能力。

D.”在系統(tǒng)中僅起環(huán)境支撐作用”有誤，魚(yú)、鴨也屬于附屬產(chǎn)品，

具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

故選D。

5.材料一和材料二中均提及“糯稻文化圈”，二者的側(cè)重點(diǎn)有什

么不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）

【答案】①材料一側(cè)重于從人文的角度，闡述“糯稻文化圈”的

形成及對(duì)文化的影響；

②材料二側(cè)重于從生態(tài)特征的角度，闡述其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其

關(guān)系。

【解析】本題考查學(xué)生概括分析、比較文中信息的能力。

材料一中，根據(jù)“糯稻具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠體現(xiàn)世界各民

族交往交流交融的過(guò)程與內(nèi)涵”在南方部分民族深層次的文化意涵與

精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影與烙印”"糯稻文化圈’涵蓋了今

天東亞和東南亞地區(qū)的許多民族……有自己的社會(huì)文化體系……共

享諸多文化元素和價(jià)值理念"等涉及總起、總結(jié)關(guān)鍵信息的相關(guān)語(yǔ)句

可知，材料一側(cè)重于從人文的角度，闡述“糯稻文化圈”的形成及對(duì)

文化的影響。

材料二中，作者重點(diǎn)針對(duì)“，人-稻魚(yú)鴨-田'復(fù)合生計(jì)系統(tǒng)“展開(kāi)

分析，闡述了人們?nèi)绾卫煤酶咴?、丘陵等低山高林密的地理生杰?/p>

征來(lái)種植糯稻并輔以魚(yú)、鴨養(yǎng)殖的系統(tǒng)。由此可見(jiàn)，材料二側(cè)重于從

生態(tài)特征的角度，闡述其生態(tài)系統(tǒng)的要素及其關(guān)系。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題,17分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

最高處的雪原

盧一萍

自去年九月中旬以來(lái)，風(fēng)雪就沒(méi)有停止過(guò)。天空里的一切都被凍

住了。大風(fēng)沒(méi)日沒(méi)夜地吼叫，它們像是找到了施展淫威的對(duì)象，把四

處的雪推涌著，堆積在邊防連駐扎的高地下，要把這個(gè)身處雪山孤島

的連隊(duì)逼到更深的絕望之中。

半夜里，忽聽(tīng)到“噬嘎嘎”一聲響，大風(fēng)把馬棚掀翻了，十一匹

軍馬受了驚，向著黑夜中的雪原狂奔而去。負(fù)責(zé)飼養(yǎng)戰(zhàn)馬的阿廷芳掀

掉蓋在身上的羊皮大衣，飛奔到馬廄門(mén)口，但他已看不見(jiàn)馬的蹤影,

連馬蹄聲也被風(fēng)聲吞沒(méi)了。他披著一身風(fēng)雪到了連部，向連長(zhǎng)報(bào)告后,

便要出去找馬。

“這樣大的風(fēng)雪，你現(xiàn)在出去，無(wú)疑是送死?！边B長(zhǎng)讓他等到天

亮后再說(shuō)。

“可那是連里的軍馬

“這個(gè)我知道……你要小心一點(diǎn)?！边B長(zhǎng)拍了一下他的肩膀，知

道幾個(gè)月來(lái)干硬的牛肉干已經(jīng)讓他難以下咽，就把幾把炒玉米裝進(jìn)了

他的衣袋里。阿廷芳拉出那匹供自己放牧?xí)r騎乘的、因拴在拴馬樁上

而沒(méi)跑掉的雪青馬，向茫茫雪原走去。

無(wú)邊無(wú)際的白色，單調(diào)而冷漠的風(fēng)暴，構(gòu)成地獄一樣的死亡地帶,

誰(shuí)也休想走出去，誰(shuí)也難以擺脫它。一人、一馬，在齊腰深的雪地里

蠕動(dòng)著，那么孤零、渺小，像茫茫宇宙間的兩粒星塵。

阿廷芳不知道自己走了多久，也不知道自己走了多少路，他沒(méi)有

感覺(jué)自己已在雪原中跋涉了兩天。自出發(fā)以來(lái)，就是那種晦暗的天光,

現(xiàn)在仍然是。它一直壓在他的頭上，使他感到了一種可怕的眩暈，他

渴望倒下去：長(zhǎng)睡不醒。但他馬上明白，這是一個(gè)十分危險(xiǎn)的想法,

是對(duì)大自然的蔑視一一讓大自然如此輕易地就證實(shí)了生命的有限。他

想驅(qū)走絕望的陰影，想趕走那無(wú)邊的恐懼，但兩者牢牢地攫住了他的

心。

這時(shí)，他看到了前面雪地里的一點(diǎn)紅色，像火苗一樣跳動(dòng)著。

那是一緡棗紅色的馬鬃。

一匹棗紅馬的尸體露了出來(lái)。那是連隊(duì)的軍馬。訓(xùn)練有素的戰(zhàn)馬，

無(wú)論是被敵人射殺，還是老死或病死征途，倒下時(shí)都會(huì)把頭朝著前進(jìn)

的方向，為騎手留下路標(biāo)。按照騎兵的習(xí)慣，他割下一縛馬鬃，放進(jìn)

懷里，向戰(zhàn)馬行了一個(gè)軍禮。阿廷芳想沿著棗紅馬指引的方向?qū)ふ蚁?/p>

去，但他已邁不開(kāi)腳步。他掏出一把牛肉干，放進(jìn)嘴里，但他感到自

己連咀嚼的力氣也沒(méi)有了。他只想嘔吐，最后不得不把肉干吐出來(lái)。

良久，他像突然記起了什么似的，把手伸進(jìn)衣兜里，摸出幾粒炒玉米，

放在掌心，他從那玉米的香氣和金黃的色澤中感到了世界的富足和完

善?？蓱z的雪青馬病人似的喘息著，一天下來(lái)，除了啃些冰雪，什么

也沒(méi)有吃。聞到玉米的香味，雪青馬的身體竟劇烈地顫抖起來(lái)。它小

心翼翼地把它們卷進(jìn)嘴里。

第三天，他懷里已揣了五縉馬鬃。他感到這五給馬鬃是五位兄弟

留給他的遺物，沉重得難以負(fù)擔(dān)。他本可以返回連隊(duì)的，但他沒(méi)有那

么做。他順著死馬指引的方向繼續(xù)尋找馬群，他堅(jiān)信失蹤的、幸存的

馬群就在前方。

阿廷芳看了一眼雪青馬，雪青馬也看著他。他把手伸進(jìn)口袋，搜

尋著可能藏在衣縫里的玉米粒子。他終于摸到了三粒。僅有的三粒。

他那么入神地、長(zhǎng)久地看著它們，好像整個(gè)世界就只剩了那三粒玉米。

阿廷芳取出一粒來(lái)，放進(jìn)口袋里，把另外兩粒在手中握了握。他

聽(tīng)見(jiàn)馬的肚子發(fā)出了那種駭人的轟鳴聲。他咽了兩口唾沫，仲開(kāi)手掌,

把兩粒玉米遞到馬嘴跟前。雪青馬望了望主人手中的玉米粒，翕動(dòng)幾

下鼻子，聞了聞，偏過(guò)頭去。阿廷芳再也控制不住自己的情感，抱住

馬脖子痛哭起來(lái)。最后，他抽泣著再次把那兩粒玉米遞到馬的嘴邊。

那兩粒玉米在手里握得久了，被手上的溫度浸潤(rùn)了，在白亮的天

光里，顯現(xiàn)出一種特殊的金色。它們靠在一起，像兩件至美的絕世珍

寶。雪青馬又抬頭望了望主人，遲緩地張開(kāi)嘴，用舌頭慢慢卷進(jìn)那兩

粒玉米。

阿廷芳像得了安慰似的，破啼笑了。

第四天中午，阿廷芳終于在一條山溝里找到了幸存的六匹軍馬。

他激動(dòng)地在心里說(shuō)：“可把你們找到了……”天地突然旋轉(zhuǎn)起來(lái)，他

輕輕地嘆息了一聲，從馬上栽下來(lái)，飄在雪地里，失去了知覺(jué)。也就

在這里，雪青馬的前腿也猛地跪下，然后倒在了他的身邊。

不知過(guò)了多久，他的手感到了一點(diǎn)溫?zé)帷４犻_(kāi)眼睛，才

發(fā)現(xiàn)是雪青馬在用舌頭舔他的手，它在用生命殘存的一點(diǎn)熱度，溫暖

著他，使他那只裸露在零下四十多度氣溫中的手沒(méi)有凍壞。

眼淚無(wú)聲地從他臉上滑落。

他掙扎了半天，終于站立起來(lái)。但當(dāng)他去拉雪青馬時(shí)，雪青馬已

站不起來(lái)了，它用無(wú)神的眼睛最后看了主人一眼，把頭埋進(jìn)了積雪里。

他慢慢地跪下去，撫摸著雪青馬冰涼的身體，然后站起來(lái)，割下

一縉馬鬃，放進(jìn)自己懷里。他雖然已沒(méi)有多少力氣，但還是用冰雪掩

埋了雪青馬的尸體c他把那粒玉米從衣袋里摸出來(lái)，放在雪青馬的墳

冢上。

作為祭品，它應(yīng)是最豐厚的了。

阿廷芳把剩下的幾匹馬趕到一起。他心中充滿(mǎn)了憂(yōu)慮，不知道自

己能否把它們趕回去。他想積蓄些力氣，肉干嚼得他滿(mǎn)口是血，但他

還是盡力往下咽著C然后，他爬上一匹最健壯的馬，趕著馬匹往回走。

馬群識(shí)途，它們幫他找到了返回連隊(duì)的路。他趕著馬群走了兩天

后，再也支持不住，從馬背上掉了下來(lái)。他悲哀地想：“我完了，唉，

這回是真的，完了……我連馬都騎不住了……”

好在離駐地巳經(jīng)不遠(yuǎn)。他躺在雪地里，把那匹馬的韁繩拴在自己

腰上，以防自己再也抓不住它。然后，他貪婪地啃食起地上的冰雪來(lái)。

只有冰雪能夠充饑，能給他一點(diǎn)力氣了。他的臉早已麻木，嘴不停地

往外滲血，但他還在啃食著……最后，他扶著馬硬撐起身子，爬到了

馬背上。他覺(jué)得自己搭在馬背上的身子如一條空空的袋子，靈魂、血

肉全都漏光了。

雪山緩緩地移動(dòng)著，最高處的雪原仍然那么廣闊。

他的一只手死死地抓著馬韁，另一只手卻攤開(kāi)了，那只手努力地

想抓住什么，但除了零下四十多攝氏度的嚴(yán)寒，他什么也沒(méi)有抓住。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.外出尋找軍馬時(shí)，連長(zhǎng)把幾把炒玉米裝進(jìn)了阿廷芳的衣袋里，

這既體現(xiàn)了連長(zhǎng)的關(guān)心，也暗示了連隊(duì)長(zhǎng)久與外界隔絕造成的糧食匱

乏。

B.找馬途中阿廷芳渴望倒下，長(zhǎng)睡不醒，心中充滿(mǎn)絕望，這說(shuō)

明他對(duì)于找到走失的戰(zhàn)馬缺乏信心，體現(xiàn)了其作為普通人的一面。

C.最后那粒玉米成為犧牲的雪青馬最豐厚的祭品，因?yàn)槟橇Ｓ?/p>

米是阿廷芳在異常艱難的情況下把它當(dāng)成生存的希望保留下來(lái)的。

D.趕著馬群回連隊(duì)的途中，阿廷芳從馬上掉下來(lái)后啃食冰雪充

饑，最后又爬到馬背上，這種堅(jiān)韌和頑強(qiáng)是他能夠完成任務(wù)的重要原

因。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“對(duì)于找到走失的戰(zhàn)馬缺乏信心”錯(cuò)誤，與文中“他堅(jiān)信失蹤

的、幸存的馬群就在前方”矛盾。

故選B。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.阿廷芳由看到“紅色”，到認(rèn)出馬鬃，再到發(fā)現(xiàn)棗紅馬的尸體，

筆墨雖然儉省，卻是故事發(fā)展的重要一環(huán)。

B.小說(shuō)對(duì)阿廷芳手里的那兩粒玉米進(jìn)行了特寫(xiě)，“顯現(xiàn)出一種特

殊的金色”，既有特定環(huán)境的影響，也有人物情感的滲透。

C.小說(shuō)中雪有多重作用，風(fēng)雪掀翻馬棚導(dǎo)致馬群走失是故事的

緣起，而掩埋雪青馬的冰雪則是品性高潔的象征。

D.“最高處的雪原仍然那么廣闊”一句，實(shí)寫(xiě)高原的同時(shí)，也暗

寓了阿廷芳為代表的邊防軍人所筑就的精神高地。

【答案】C

【解析】木題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“掩埋雪青馬的冰雪則是品性高潔的象征"錯(cuò)誤，掩埋雪青馬

的冰雪只是雪原普通的物象，沒(méi)有特殊含義。

故選C。

8.請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾處阿廷芳“那只手努力地想抓住什

么”的理解。（5分）

【答案】①阿廷芳想把所有的戰(zhàn)馬都帶回去；

②突出表現(xiàn)人和馬戰(zhàn)友般的深厚感情；

③凸顯了阿廷芳作為一名軍人擁有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中重要語(yǔ)句的理解能力。

從阿廷芳外出找馬這一事件來(lái)看，他最想的是把所有的戰(zhàn)馬帶回

去，他“死死地抓著馬韁”就是想拼盡最后的力量也要達(dá)成這一意愿。

從人物形象方面來(lái)看，阿廷芳是飼養(yǎng)員，他對(duì)馬有戰(zhàn)友般的深厚

感情，一些馬在風(fēng)雪中犧牲了，阿廷芳很傷心，他不愿就這樣逝去它

們；

從小說(shuō)主旨方面來(lái)看，阿廷芳是邊防軍人，他在風(fēng)雪天氣外出尋

馬，不顧個(gè)人安危。生死攸關(guān)時(shí)刻，“那只手努力地想抓住什么”，更

能凸顯他作為一名軍人擁有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

9.小說(shuō)借雪青馬的行為動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)軍人阿廷芳，請(qǐng)指出三處這

樣的描寫(xiě)并簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】①雪青馬面對(duì)炒玉米的香味身體劇烈地顫抖，暗示阿廷

芳也有強(qiáng)烈的饑餓感。

②雪青馬不吃遞到跟前的炒玉米，表現(xiàn)阿廷芳與軍馬心意相通、

互相體貼。

③雪青馬的前腿跪下倒地，襯托阿廷芳激動(dòng)之下身體疲乏的極限

狀態(tài)。

④雪青馬用舌頭為阿廷芳添手保暖，映襯阿廷芳對(duì)戰(zhàn)馬的傾情付

出。

【解析】本題考查學(xué)生篩選并賞析重要語(yǔ)句的能力。

題干中“借雪青馬的行為動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)軍人阿廷芳”也就是對(duì)阿廷

芳的側(cè)面描寫(xiě)，只要能找準(zhǔn)“馬”的行為且對(duì)應(yīng)上“阿廷芳”相應(yīng)的

處境、心理及精神等即可。

①根據(jù)“他掏出一把牛肉干，放進(jìn)嘴里，但他感到自己連咀嚼的

力氣也沒(méi)有了。他只想嘔吐，最后不得不把肉干吐出來(lái)。良久，他像

突然記起了什么似的，把手伸進(jìn)衣兜里，摸出幾粒炒玉米，放在掌心，

他從那玉米的香氣和金黃的色澤中感到了世界的富足和完善?？蓱z的

雪青馬病人似的喘息著，一天下來(lái)，除了啃些冰雪，什么也沒(méi)有吃。

聞到玉米的香味，雪青馬的身體竟劇烈地顫抖起來(lái)”可知，雪青馬面

對(duì)炒玉米的香味身體劇烈地顫抖，在這里有暗示作用，在物資缺乏的

風(fēng)雪天氣，阿廷芳也有強(qiáng)烈的饑餓感。

②根據(jù)“阿廷芳取出一粒來(lái)，放進(jìn)口袋里，把另外兩粒在手中握

了握。他聽(tīng)見(jiàn)馬的肚子發(fā)出了那種駭人的轟鳴聲。他咽了兩口唾沫,

伸開(kāi)手掌，把兩粒玉米遞到馬嘴跟前。雪青馬望了望主人手中的玉米

粒，翕動(dòng)幾下鼻子，聞了聞，偏過(guò)頭去”可知，雪青馬不吃遞到跟前

的炒玉米，是為了讓給阿廷芳吃。這能襯托出人和馬的關(guān)系非同一般,

阿廷芳與軍馬心有靈犀，感情深厚，互相體貼。

③根據(jù)“天地突然旋轉(zhuǎn)起來(lái)，他輕輕地嘆息了一聲，從馬上栽下

來(lái)，飄在雪地里，失去了知覺(jué)。也就在這里，雪青馬的前腿也猛地跪

下，然后倒在了他的身邊“可知，人與馬都因脫力而倒下，由馬的脫

力能襯托阿廷芳體力不支的狀態(tài)。

④根據(jù)“不知過(guò)了多久，他的手感到了一點(diǎn)溫?zé)帷４犻_(kāi)

眼睛，才發(fā)現(xiàn)是雪青馬在用舌頭舔他的手，它在用生命殘存的一點(diǎn)熱

度，溫暖著他，使他那只裸露在零下四十多度氣溫中的手沒(méi)有凍壞”

可知，雪青馬用舌頭為阿廷芳舔手保暖，能襯托出阿廷芳平日對(duì)戰(zhàn)馬

的傾情付出，雪青馬在關(guān)鍵時(shí)刻懂得回報(bào)。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面1014題。

材料一：

《易》日：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y，而諫

其君者非為身也，將欲以匡君之過(guò)，矯君之失也。君有過(guò)失者，危亡

之萌也；見(jiàn)君之過(guò)失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠

臣不忍為也。夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君，寧危身；危身

而終不用，則諫亦無(wú)功矣。智者度君權(quán)時(shí)，調(diào)其緩急而處其宜，上不

敢危君，下不以危身，故在國(guó)而國(guó)不危，在身而身不殆。

（節(jié)選自《說(shuō)苑?正諫》）

材料二：

貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽(yáng)之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書(shū)

諫曰：“陛下智周萬(wàn)物，囊括四海，令之所行，何往不應(yīng)？志之所欲，

何事不從？微臣竊思秦始皇之為君也，藉周室之余，因六國(guó)之盛，將

貽之萬(wàn)葉。及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不

可以力勝，神祇不可以親恃。惟當(dāng)弘儉約，薄賦斂，慎終始，可以永

固?！?/p>

“臣嘗見(jiàn)隋室初造此殿，楹棟宏壯，大木非近道所有，多自豫章

采來(lái)，二千人拽一注。略計(jì)一柱，已用數(shù)十萬(wàn)，則余費(fèi)又過(guò)倍于此。

臣聞阿房成，秦人教；章華就，楚眾離；乾元畢工，隋人解體。且以

陛下今時(shí)功力，何如隋日？承凋殘之后，役瘡痍之人，費(fèi)億萬(wàn)之功，

襲百王之弊，以此言之，恐甚于煬帝遠(yuǎn)矣。深愿陛下思之，無(wú)為由余

所笑，則天下幸甚矣?！?/p>

太宗謂玄素曰：“卿以我不如煬帝，何如桀紂？”對(duì)曰：“若此殿

卒興，所謂同歸于亂J太宗嘆曰：“我不思量，遂至于此。"顧謂房

玄齡日：“今玄素上表洛陽(yáng)實(shí)亦未宜修造后必事理須行露坐亦復(fù)何苦？

所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古來(lái)不易，非其忠直，安能如此？

且眾人之唯唯，不如一士之謂謂。可賜絹二百匹J

（節(jié)選自《貞觀政要?納諫》）

10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡

上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

今A玄素上表B洛陽(yáng)C實(shí)亦D未宜E修造F后G必事理H須行I

露坐J亦K復(fù)L何苦？

【答案】BFI

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：如今張玄素上奏，洛陽(yáng)的宮殿實(shí)在不應(yīng)該修建，以后一定

要事情和道理都一定可行才做，如今露天而坐又有什么辛苦的呢？

“今玄素上表「表意完整，是狀語(yǔ)+主謂賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，

可在后面的B處斷開(kāi)。

“洛陽(yáng)實(shí)亦未宜修造”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，可在后面的

F處斷開(kāi)。

“須行”是“一定可行”的意思，做前面“事理的謂語(yǔ)”，與“露

坐”語(yǔ)意矛盾，不能做并列短語(yǔ)，故在I處斷開(kāi)。

故選BFI。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.緩急，偏義復(fù)詞，危急，與“晝夜勤作息”中“作息”用法相

同。

B.因，意為憑借，與《過(guò)秦論》中“因河為池”的“因“意思相

同。

C.桀紂，分別指夏和商的亡國(guó)之君，均以暴虐著稱(chēng)，后也泛指

暴君。

D.唯唯，指順從別人，與成語(yǔ)“唯唯諾諾”中的“唯唯”意思相

同。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)、理解文言詞語(yǔ)中一詞

多義現(xiàn)象的能力。

A.錯(cuò)誤。反義復(fù)詞，和緩和緊急/偏義復(fù)詞，勞作。句意：調(diào)節(jié)

事情的和緩和緊急并且處以適宜的方式/日日夜夜勤勞地操作。

B.正確。憑借，依憑。句意：憑借平定六國(guó)的強(qiáng)盛氣勢(shì)。/依憑

黃河為城池。

C.正確。

D.正確。句意：況且眾人的恭順。/謙卑地、順從地連聲答應(yīng)。

形容一味地順從附加別人的意見(jiàn)。

故選Ao

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.在國(guó)君有過(guò)錯(cuò)時(shí)，忠臣不能置之不理，但應(yīng)把握好不諫與固

諫的度，使上不對(duì)國(guó)君造成損害，下不危害自身安全。

B.洛陽(yáng)的乾元殿始建于隋朝，取材多來(lái)自豫章，耗費(fèi)巨大，唐

朝建立之后，太宗欲重修此殿，遭到張玄素上書(shū)反對(duì)。

C.張玄素認(rèn)為天下不能單憑武力征服，神明也不可以一味依賴(lài)，

只有提倡節(jié)儉，減輕賦稅，慎始慎終，才能保江山永固。

D.張玄素的勸諫讓唐太宗徹底醒悟，認(rèn)識(shí)到修建乾元殿的決定

確實(shí)思慮不周，及時(shí)停止該項(xiàng)工程，并褒獎(jiǎng)了張玄素。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“取材多來(lái)自豫章”錯(cuò)誤，乾元殿“大木”多自豫章采來(lái)，并

非所有建材多來(lái)自豫章。

故選B。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）及其子而亡，諒由逞嗜奔欲，逆天害人者也。

（2）然以卑干尊，古來(lái)不易，非其忠直，安能如此？

【答案】（1）到他兒子當(dāng)皇帝時(shí)就滅亡了，確實(shí)是由于放縱自己

的嗜好追求欲望的滿(mǎn)足，違背天意，殘害百姓造成的。

（2）然而讓處于低位的人干預(yù)處于高位的人，自古以來(lái)都不容

易做到，如果不是張玄素忠誠(chéng)正直，又怎么能像這樣呢？

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

⑴“諒”,確實(shí);“逞”,放縱；“……者也”，判斷句。

（2）“卑”，形容詞做名詞，處于低位的人；“尊”，形容詞做名

詞，處于高位的人；“安”，怎么。

14.材料一指出“智者”進(jìn)諫需“度君權(quán)時(shí)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析張玄素

是如何“度君權(quán)時(shí)”的。是分）

【答案】①認(rèn)為太宗有安定江山的志向和智慧，所以敢于進(jìn)諫。

②比較太宗和隋煬帝時(shí)的國(guó)家財(cái)力，倘若大興土木，必定勞民傷

財(cái)，導(dǎo)致天下大亂C

【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

“智者度君權(quán)時(shí)”指“聰明的人揣摩國(guó)君的情況權(quán)衡時(shí)機(jī)”。

從“度君”上看，張玄素認(rèn)為，唐太宗“智周萬(wàn)物，囊括四?！保?/p>

所建“洛陽(yáng)之乾元殿”也是為“巡狩”所用，其初衷是為了治理好天

下，可見(jiàn)唐大宗并不是昏君，而是明君、丕主。勸諫唐大宗，大宗容

易納諫，自己也不會(huì)有亡身之憂(yōu)。

從“權(quán)時(shí)”上看，唐朝此時(shí)是“承凋殘之后”，“陛下今時(shí)功力，

何如隋日”，如此還大興土木，只能“役瘡痍之人”，結(jié)果是“費(fèi)億萬(wàn)

之功，襲百王之弊”，從歷史教訓(xùn)上看，“阿房成，秦人散；章華就,

楚眾離；乾元畢工，隋人解體”，亡國(guó)不遠(yuǎn)。

參考譯文：

材料一：

《易經(jīng)》說(shuō)：“志在匡扶王室的大臣直諫不已，不是為了自身的

緣故J大臣之所以忠直地面對(duì)困難，并且勸諫他們的國(guó)君不是為了

自身，是想要通過(guò)勸諫匡正國(guó)君的錯(cuò)誤。國(guó)君有過(guò)錯(cuò)，國(guó)家滅亡的兆

頭便會(huì)萌生；看見(jiàn)國(guó)君的過(guò)錯(cuò)卻不勸諫，這是忽視國(guó)家滅亡的兆頭。

忽視國(guó)家滅亡的兆頭，忠誠(chéng)的大臣是不忍心這樣做的。不進(jìn)諫就會(huì)危

害國(guó)君，堅(jiān)持進(jìn)諫就會(huì)危害自身；與其危害國(guó)君，寧可危害自身；危

害自身卻最終不被聽(tīng)信，那么進(jìn)諫也沒(méi)有什么功勞。聰明的人揣摩國(guó)

君的情況權(quán)衡時(shí)機(jī)，調(diào)節(jié)事情的和緩和緊急并且處以適宜的方式，對(duì)

上不危害國(guó)君，對(duì)下不因此危害自身，因而對(duì)國(guó)家不會(huì)產(chǎn)生危害，對(duì)

自身也不帶來(lái)危險(xiǎn)C

（節(jié)選自《說(shuō)苑?正諫》）

材料二：

貞觀四年，唐大宗下詔征調(diào)差役修建洛陽(yáng)的乾元殿，以供天子巡

游四方時(shí)居住。給事中張玄素上書(shū)勸諫說(shuō)：您天下萬(wàn)物無(wú)所不知，統(tǒng)

一全國(guó)，所施行的命令，下達(dá)到什么地方不會(huì)響應(yīng)呢？想要實(shí)現(xiàn)的愿

望，什么愿望得不到滿(mǎn)足呢？我私下認(rèn)為秦始皇開(kāi)始做皇帝的時(shí)候,

倚仗滅掉周室的余威，憑借平定六國(guó)的強(qiáng)盛氣勢(shì)，將要把基業(yè)千秋萬(wàn)

代地傳下去。到他兒子當(dāng)皇帝時(shí)就滅亡了，確實(shí)是由于放縱自己的嗜

好追求欲望的滿(mǎn)足，違背天意，殘害百姓造成的。從這里可以看出，

統(tǒng)治天下不能僅僅憑借武力，神明也不可以一味依賴(lài)。只應(yīng)該大力提

倡節(jié)儉，減輕賦稅，自始至終兢兢業(yè)業(yè)，才可以永保江山穩(wěn)固。

我曾經(jīng)看到隋朝最開(kāi)始建造乾元殿，柱梁巨大，這些大木都不是

近處所有的，大多從豫章采伐而來(lái)，需要兩千人才能拉動(dòng)一根柱子。

粗略估計(jì)一根柱子，已經(jīng)耗費(fèi)數(shù)十萬(wàn)，而其它的費(fèi)用又超過(guò)此費(fèi)用的

一倍。我聽(tīng)說(shuō)阿房宮建成，秦朝人就亂了；章華臺(tái)修好，楚國(guó)人就離

散了；乾元殿完工，隋朝就分崩離析了。況且憑借皇上如今的力量,

哪里比得上隋朝呢？當(dāng)今國(guó)家建立在天下衰敗之后，役使的是苦難的

百姓，耗費(fèi)億萬(wàn)的財(cái)力，去沿襲眾多前代君王的弊端，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),

恐怕比隋煬帝還要昏瞧得多啊。深切希望陛下考慮這件事情，不要做

被由余恥笑的事情，那么天下百姓就很幸運(yùn)了。

太宗對(duì)張玄素說(shuō)：“你認(rèn)為我不如隋煬帝，那跟桀、紂相比怎么

樣呢？”玄素回答說(shuō)：“如果這座宮殿最終修好了，可以說(shuō)是同樣混亂

的下場(chǎng)J太宗嘆息著說(shuō)：“我沒(méi)有認(rèn)真考慮，于是到了這種地步?！?/p>

他轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)房玄齡說(shuō)：“如今張玄素上奏，洛陽(yáng)的宮殿實(shí)在不應(yīng)該修

建，以后一定要事情和道理都一定可行才做，如今露天而坐又有什么

辛苦的呢？所有的工程，應(yīng)該立刻停止下來(lái)。然而讓處于低位的人干

預(yù)處于高位的人，自古以來(lái)都不容易做到，如果不是張玄素忠誠(chéng)正直,

又怎么能像這樣呢？況且眾人的恭順，比不上一個(gè)人的直言爭(zhēng)辯。我

可以賞賜玄素絹二百匹J

（節(jié)選自《貞觀政要?納諫》）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。

和①仲蒙夜坐

文同

宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào),獨(dú)憑幽幾靜塵勞。

風(fēng)鳴北戶(hù)霜威重,云壓南山雪意高。

少睡始知茶效力,大寒須造酒爭(zhēng)豪。

硯冰已合燈花老,猶對(duì)群書(shū)擁敝袍。

【注】①題中“和”，讀ha,指唱和，和答。仲蒙是詩(shī)人的友

人。

15.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫(xiě)出孤雁哀號(hào)、塵世煩勞的景象，

表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂困苦的心情。

B.頷聯(lián)對(duì)仗工整，視聽(tīng)結(jié)合，描寫(xiě)了北風(fēng)呼嘯，霜?dú)饷C殺，陰

云密布，大雪將至的景象。

C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說(shuō)明

詩(shī)人夜深難眠，讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)。

D.由寫(xiě)景到抒情，本詩(shī)運(yùn)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，使本詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富

有感染力，內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.“表現(xiàn)出詩(shī)人孤寂困苦的心情”理解有誤。首聯(lián)是說(shuō)，歸巢棲

息的鳥(niǎo)兒驚動(dòng)飛起，孤雁發(fā)出聲聲哀號(hào)?！拔摇豹?dú)自憑著幽雅的茶幾而

坐，一洗白天的塵勞，表現(xiàn)出詩(shī)人超然的心境。

故選Ao

16.黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜為貴，欲

以寡為貴，學(xué)以精為貴，情以摯為貴……”，在這首詩(shī)中，能看到哪

些可貴之處？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】①心境淡泊寧?kù)o。詩(shī)人雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，內(nèi)

心寧?kù)o，悠然自得。

②性情豪邁灑脫?！八亍毖┮飧摺薄扒簿茽?zhēng)豪”表現(xiàn)了詩(shī)人的豪

邁氣概。

③為學(xué)勤奮精進(jìn)。墨水已結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩(shī)人卻仍然裹

緊破舊的棉襖勤奮苦讀。

④對(duì)友感情真摯。詩(shī)人將自己在大寒之夜的感受與遠(yuǎn)方的友人分

享，寄托深深的思念之情。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的理解和鑒賞表達(dá)能力。

首聯(lián)“宿鳥(niǎo)驚飛斷雁號(hào)，獨(dú)憑幽幾靜塵勞”寫(xiě)詩(shī)人在大寒之夜“獨(dú)

憑幽幾”，雖倦于塵勞，卻能淡泊超然，“靜塵勞”寫(xiě)出作者獲得內(nèi)心

的寧?kù)o，悠然自得C

頷聯(lián)“風(fēng)鳴北戶(hù)霜威重，云壓南山雪意高”，寫(xiě)在寒冷的書(shū)齋中，

詩(shī)人心中仍然氣象萬(wàn)千，有吞吐天地之氣勢(shì)。“霜威重”“雪意高”表

現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概。頸聯(lián)“少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭(zhēng)豪”則

是寫(xiě)作者深夜難眠，須要遣送美酒來(lái)助豪氣干云，也表現(xiàn)其“性格之

豪邁”。

尾朕“硯冰已合燈花老，猶對(duì)群書(shū)擁敝袍”則是寫(xiě)硯臺(tái)里的墨水

已經(jīng)結(jié)冰，燈花也即將燃盡，詩(shī)人卻仍然裹緊破舊的棉襖勤奮苦讀,

表現(xiàn)了詩(shī)人為學(xué)勤奮精進(jìn)的品質(zhì)。

作為一首酬和詩(shī)，詩(shī)人將自己在大寒之夜的感受與遠(yuǎn)方的友人分

享，寄托深深的思念之情，表現(xiàn)出兩人的真摯感情。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光對(duì)舊項(xiàng)脊軒進(jìn)行改造，首先對(duì)

屋頂進(jìn)行了修復(fù)，接著“,”，使得房間的亮度大

增，采光變好。

（2）陶淵明《歸去來(lái)兮辭?并序》中“？？”兩句寫(xiě)

生命有限，生年無(wú)多，何不從心愿而行。

（3）傳說(shuō)杜鵑鳥(niǎo)啼叫時(shí)，啼聲悲切，嘴里會(huì)流出血來(lái)，后來(lái)在

古代詩(shī)歌中，詩(shī)人們常用杜鵑來(lái)表達(dá)悲傷哀婉的情感，諸如白居易曾

言””，李商隱曾言“

【答案】①.前辟四窗②.垣墻周庭

③.寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)④.曷不委心任去留

⑤.杜鵑啼血猿哀鳴⑥.望帝春心托杜鵑

【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)名篇名句的能力。

易錯(cuò)字有：辟、垣、寓、曷、猿。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面18~19題。

人事雖然寂寥一些，造化仍然多情如昔。

每年到十一月，西子灣的艷紫荊從不爽約，依然在斜坡的車(chē)道旁

繁花①發(fā)，根葩對(duì)著密葉，花是紫帶著嫣紅，葉則荷綠更深一層，

色調(diào)配得十分典雅，總令我記憶深處回蕩李商隱的情韻，覺(jué)得它想提

醒我一些什么。此花正是香港的市花，到了它的季節(jié)，不但高雄盛開(kāi)，

就連對(duì)海的香港和深圳，也②地錦繡滿(mǎn)樹(shù)，令行人看熱了眼。六龜

附近的堤道，夾道兩排紫荊樹(shù)，車(chē)行其間，似乎在檢閱瑰麗的儀隊(duì)。

一開(kāi)始以為這種驚喜的奇跡，當(dāng)如③，轉(zhuǎn)瞬即止，沒(méi)想到受寵若驚

的凡眼轉(zhuǎn)了好幾瞬，那幻景仍未消失，竟然維持了將近半公里才終于

收鏡，讓車(chē)中人回過(guò)神來(lái)。

要享受木棉花洪頰的艷遇，則得去高雄市立美術(shù)館，或者開(kāi)車(chē)上

高速公路，去楠梓的一段路上左顧右盼，觀賞一番。倒是長(zhǎng)廊夾峙的

中庭，一排四株參天的菩提，綠蔭蔽天，老根盤(pán)地，心形的翠葉郁郁

交映，迎風(fēng)飄搖，令樹(shù)下人感到造化蔭蔽的幸福。每年到了五月，滿(mǎn)

樹(shù)的叢葉落盡，大約一星期就換上了新衣，綠油油的春意煥發(fā)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹孝贆M線(xiàn)處填入一個(gè)合適的字，②③橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)

的成語(yǔ)°（3分）

【答案】①競(jìng)（爭(zhēng)、齊）；②不約而同（爭(zhēng)先恐后）；③曇花一現(xiàn)

（過(guò)眼煙云、過(guò)眼云煙、電光石火）

【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

第①空，依據(jù)“從不爽約”繁花”可知，紫荊花在這個(gè)季節(jié)都爭(zhēng)

相開(kāi)放，故可填“競(jìng)”或“爭(zhēng)、齊二“競(jìng)”，角逐、爭(zhēng)著做。“爭(zhēng)”，搶

時(shí)間?！褒R”，多人或多事同時(shí)發(fā)生或發(fā)出，形容齊頭并進(jìn)，一齊發(fā)力

的情況。

第②空，依據(jù)“不但高雄盛開(kāi)，就連對(duì)海的香港和深圳”可知，

紫荊花在它的季節(jié)，在各地都先后開(kāi)放，故可填寫(xiě)“不約而同”或“爭(zhēng)

先恐后”?！安患s而同”，指事先沒(méi)有約定而相互一致。“爭(zhēng)先恐后”，

指競(jìng)相搶先而不肯落后。

第③空，依據(jù)“轉(zhuǎn)瞬即止”可知，前面要填的詞意類(lèi)似；“凡眼轉(zhuǎn)

了好幾瞬，那幻景仍未消失，竟然維持了將近半公里才終于收鏡”可

知，“瑰麗的儀隊(duì)”鋪陳了很遠(yuǎn)，故可填寫(xiě)“曇花一現(xiàn)”或“過(guò)眼煙云、

過(guò)眼云煙、電光石火"。"曇花一現(xiàn)”，比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了

一下，很快就消失C"過(guò)眼煙云"過(guò)眼云煙”，是從眼前飄過(guò)的云煙；

原比喻身外之物，不必重視；后比喻很快就消失的事物J電光石火”，

閃電的光，燧石的火；原為佛家語(yǔ)，比喻事物瞬息即逝；現(xiàn)多形容事

物像閃電和石火一樣一瞬間就消失。

19.“評(píng)點(diǎn)”是人們品析文章的常用方法。請(qǐng)從遣詞、造句、修

辭、風(fēng)格中，任選兩個(gè)角度對(duì)第三自然段進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。（6分）

【答案】①用詞用語(yǔ)，典雅而富有表現(xiàn)力?！昂骖a的艷遇”長(zhǎng)廊夾

峙”“郁郁交映"造化蔭蔽”“春意煥發(fā)”等用詞用語(yǔ)古樸傳神，寫(xiě)活了

筆下的對(duì)象，讀后口齒生香。（或“蔽”“盤(pán)”夾峙”等動(dòng)詞使用精當(dāng)，

寫(xiě)活了筆下的對(duì)象，生動(dòng)傳神；或“郁郁交映”綠油油”等疊詞突出

對(duì)象特征，鮮活生動(dòng)，讀來(lái)朗朗上口。）

②妙用修辭，生動(dòng)詩(shī)意。如“享受木棉花烘頰的艷遇”，運(yùn)用擬

人，寫(xiě)出了木棉花怒放的風(fēng)姿（或五月的菩提樹(shù)“換上了新衣”，運(yùn)用

擬人與比喻，寫(xiě)出了五月菩提樹(shù)的生機(jī)煥發(fā)；或“綠蔭蔽天，老根盤(pán)

地”，運(yùn)用對(duì)偶，典雅整飭；或“參天的菩提”“綠蔭蔽天”，運(yùn)用夸

張，寫(xiě)出了菩提樹(shù)的高大茂密）讓人如臨其境，如見(jiàn)其景。

③多用短句，明快雋永?！坝^賞一番”“綠蔭蔽天"老根盤(pán)地"等

短句簡(jiǎn)潔明快，讓人回味無(wú)窮。

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、

生動(dòng)的能力。

原文“烘頰的艷遇“長(zhǎng)廊夾峙”“郁郁交映”造化蔭蔽”“迎風(fēng)飄搖

”等詞語(yǔ)典雅優(yōu)美，在審美上起到了提升被描寫(xiě)事物的生動(dòng)性，寫(xiě)活

了筆下的對(duì)象，讀后口齒生香?！氨巍?盤(pán)"夾峙”動(dòng)詞使用精當(dāng)，傳

神的表達(dá)了筆下的景物，寫(xiě)活了筆下的對(duì)象?！坝粲艚挥?綠油油”運(yùn)

用疊詞，增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，朗朗上口。綜合上述可知，用詞用語(yǔ),

典雅而富有表現(xiàn)力C

由原文可知，本段使用了多種修辭手法。“享受木棉花烘頰的艷

遇”，運(yùn)用擬人，將木棉花帶來(lái)的感官的享受擬人化為艷遇，寫(xiě)出了

木棉花怒放的風(fēng)姿，引人入勝；五月的菩提樹(shù)”換上了新衣”，運(yùn)用

擬人與比喻，將菩提樹(shù)擬人化，將菩提樹(shù)換新枝比喻為人換新衣，雙

重修辭手段，寫(xiě)出了五月菩提樹(shù)的生機(jī)煥發(fā);“綠蔭蔽天，老根盤(pán)地”，

運(yùn)用對(duì)偶，形式優(yōu)美，音韻和諧，增強(qiáng)氣勢(shì)，行式整齊；“參天的菩

提”“綠蔭蔽天”，“參天”“蔽天”運(yùn)用夸張，突出事物的本質(zhì)，烘托

氣氛，引起讀者的聯(lián)想，寫(xiě)出了菩提樹(shù)的高大茂密。綜合上述可知,

妙用修辭，生動(dòng)詩(shī)意，讓人如臨其境，如見(jiàn)其景。

由原文“觀賞一番”“綠蔭蔽天”老根盤(pán)地”等句式簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)潔明

快，活潑有力，易二理解，還能起到強(qiáng)調(diào)作用，突出感情表達(dá)，讓人

回味無(wú)窮。綜合上述可知，多用短句，明快雋永。

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（木題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

ChatGPT一經(jīng)推出，便迅速在社交媒體上走紅。最近一段時(shí)間，

ChatGPT的爆火，不僅讓很多人參與到跟風(fēng)使用當(dāng)中，①。

其中，②，就是備受關(guān)注的話(huà)題之一。會(huì)寫(xiě)作業(yè)、寫(xiě)論文、寫(xiě)

演講稿……ChatGPT的確在很多領(lǐng)域表現(xiàn)出了非?！皬?qiáng)大”的能力。

它的這種“超能力”若完全被無(wú)差別地應(yīng)用到教育活動(dòng)當(dāng)中，的確值

得警惕。一方面，它可能會(huì)給“作弊”增加一層保護(hù)色，③，在眼

下看可能仍是一個(gè)問(wèn)題；另一方面，當(dāng)ChatGPT成為學(xué)習(xí)中的一種依

賴(lài)，它還可能矮化教育的價(jià)值，從而弱化學(xué)生解決問(wèn)題及批判性思維。

因此，一些學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)針對(duì)ChatGPT在教育中的應(yīng)用作出一些否

定性規(guī)定，就目前看是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。

不過(guò)，面對(duì)ChatGPT所象征的人工智能時(shí)代的加速到來(lái)，對(duì)于它

可能給教育界帶來(lái)的影響，顯然還需要更深刻的思考和必要行動(dòng)。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

【答案】①還引發(fā)了很多討論和思考

②ChatGPT對(duì)教育可能帶來(lái)的影響

③依靠ChatGPT作弊能否被準(zhǔn)確識(shí)別

【解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

①?gòu)那耙痪涞摹安粌H”得出關(guān)聯(lián)詞“還”，第二段的“就是備受

關(guān)注的話(huà)題之一”以及第三段的“顯然還需要更深刻的思考和必要行

動(dòng)”分別對(duì)應(yīng)了“討論”和“思考"。應(yīng)填：還引發(fā)了很多討論和思考。

②“其中”表示承接上文，講的應(yīng)該是與ChatGPT相關(guān)的內(nèi)容，

第二段的“它的這種“超能力”若完全被無(wú)差別地應(yīng)用到教育活動(dòng)當(dāng)

中”和“一些學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)針對(duì)ChatGPT在教育中的應(yīng)用作出一

些否定性規(guī)定"都有明確提示，本段講的是ChatGPT對(duì)教育的影響。

應(yīng)填：ChatGPT對(duì)教育可能帶來(lái)的影響。

③結(jié)合前一句“它可能會(huì)給‘作弊’增加一層保護(hù)色”和后一句

“在眼下看可能仍是一個(gè)問(wèn)題”可知講的是使用ChatGPT作弊能否

被準(zhǔn)確識(shí)別。應(yīng)填：依靠ChatGPT作弊能否被準(zhǔn)確識(shí)別。

21.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流

暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

【答案】它還可能弱化學(xué)生解決問(wèn)題的能力及批判性思維，從而

矮化教育的價(jià)值。

【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①語(yǔ)序不當(dāng)，“從而”表示前后有因果關(guān)系，“弱化學(xué)生解決問(wèn)題

的能力及批判性思維”應(yīng)是“矮化教育的價(jià)值”的原因，所以“弱化

學(xué)生解決問(wèn)題的能力及批判性思維”要放在“還可能”的后面，“矮化

教育的價(jià)值”是結(jié)果應(yīng)該放在“從而”的后面。

②成分殘缺，“解決問(wèn)題”應(yīng)搭配“能力二

22.下列句子中的“讓”和文中畫(huà)波浪線(xiàn)處的“讓”，用法相同的

一項(xiàng)是（）（3分）

A.見(jiàn)困難就上，見(jiàn)榮譽(yù)就讓。

B.抱歉，這件事讓你為難了。

C.讓我看，這事八成能成功。

D.他還真是神勇不讓當(dāng)年??！

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。

原文畫(huà)波浪線(xiàn)中的“讓〃是“致使”的意思。

A.把方便或好處給別人；B.致使；

C.跟“看、說(shuō)”搭配使用，表示主觀看法，相當(dāng)于“依”或“照”；

D.亞于（用于否定式）。

故選B。

四.作文（60分）

有人說(shuō)，知識(shí)的島嶼越大，與無(wú)知海洋的邊界也就越廣闊。這是

否意味著擁有越多的知識(shí)會(huì)越讓人無(wú)所適從？

請(qǐng)你根據(jù)以上的材料，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和

思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

【答案】例文：

以知識(shí)主人的身份上岸

在紛繁冗雜的世界中，人類(lèi)總是在知識(shí)的島嶼中“眾里尋他千百

度”，渴望將知識(shí)飽覽于眼中，殊不知驀然回首，我們卻身處于無(wú)知

與迷茫。因而有人以為擁有知識(shí)越多，越讓人無(wú)所適從。但真相并非

如此。

不可否認(rèn)的是，知識(shí)猶如一盞指路明燈，助我們?cè)谖粗刑剿髑?/p>

行，知識(shí)猶如一把合手的利器，讓我們?cè)诶щy重重的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中得以

生存，更是獲得出彩。從古至今，人類(lèi)一直都在知識(shí)的島嶼中解鎖一

片又一片新天地。基本的衣食住行方面，我們的祖先由最初的生食步

步進(jìn)化為火炙，更是在知識(shí)的驅(qū)動(dòng)下對(duì)食材進(jìn)行研究創(chuàng)新，研發(fā)出道

道佳肴。上升到現(xiàn)代科技領(lǐng)域，擁有更多的知識(shí)，意味著學(xué)科之間的

融合與聯(lián)動(dòng)，引領(lǐng)著時(shí)代走在前沿，滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)美好的需求。

既然知識(shí)如此重要，為何有些人認(rèn)為擁有越多知識(shí)越發(fā)無(wú)所適從？

其一在于社會(huì)與媒體的喧囂。由于網(wǎng)絡(luò)媒介的興起，任何人的聲音都

可能傳播而使輿論的風(fēng)向轉(zhuǎn)舵。例如網(wǎng)上各式各樣的“磚家”，他們

爭(zhēng)相發(fā)表著相互矛盾的觀點(diǎn)，讓我們這些目前匱乏某方面知識(shí)的人無(wú)

法辨明真假。似乎有人意識(shí)到這一點(diǎn)，因而跳出來(lái)反駁，將“知識(shí)”

一律概括為似真似假的消息，誤將他人推測(cè)定義為所謂知識(shí)，將其異

化。由此引出了第二個(gè)原因：個(gè)人對(duì)知識(shí)的自我把控不足，主觀判斷

能力的降級(jí)。輿論的浪潮把迷茫的我們推向“群眾效應(yīng)”，甘于忍受

平庸之惡，泯然于人云亦云的眾生，久而久之，喪失了基本的思維與

判斷，靈魂的墮落讓“本我”不復(fù)存在，更不必說(shuō)探索知識(shí)的島嶼，

因?yàn)槲覀円廊粶S陷于無(wú)知的海洋。

由此觀之，真正讓我們無(wú)所適從的并不是知識(shí)的廣博，恰恰是知

識(shí)與獨(dú)立思維的匱乏。在如今的社會(huì)中，若一味沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中，探

尋知識(shí)就如大海撈針，思想將被禁錮于范式的“鐵屋”之中，成為人

言的奴隸。所以，我們需要知識(shí)，我們需要更多的知識(shí)！發(fā)揮人類(lèi)的

求知欲與探索欲，方能掙脫地表的枷鎖，以“問(wèn)天”奔赴浩瀚宇宙，

利用廣博的知識(shí)與自我的判斷，方能不受資源的局限，以“蛟龍”看

遍海底萬(wàn)里。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！無(wú)論我們是否身處于無(wú)知的

海洋，面對(duì)未知的風(fēng)暴，砥礪著，前行著，指向知識(shí)島嶼的方向主動(dòng)

奔赴求索，我們終將以“主人”的姿態(tài)上岸！

【解析】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

首先，我們要明確一個(gè)概念，那就是知識(shí)的島嶼。這里的知識(shí)島

嶼可以理解為我們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域或者某項(xiàng)技能上所掌握的知識(shí)和技能。

而無(wú)知海洋則是指在我們所知之外的那些未知的領(lǐng)域和技能。當(dāng)我們

掌握了更多的知識(shí)和技能后，我們的知識(shí)島嶼就會(huì)變得越來(lái)越龐大，

與之相對(duì)應(yīng)的，我們與無(wú)知海洋的邊界也會(huì)越來(lái)越廣闊。

那么，是不是說(shuō)知識(shí)的島嶼越大，我們就越難以適應(yīng)和生活呢？

答案可能并不像我們想象的那么簡(jiǎn)單。事實(shí)上，知識(shí)的島嶼越大，我

們可以選擇的范圍和可能性也越來(lái)越大。這意味著我們能夠更好地應(yīng)

對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和問(wèn)題。同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到，無(wú)論我們的

知識(shí)島嶼有多大，永遠(yuǎn)都有我們未知的地方。這就需要我們保持謙遜

的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

當(dāng)然，我們也要看到，知識(shí)的島嶼并不是一成不變的。隨著我們

不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們的知識(shí)島嶼也在不斷的變化和發(fā)展。這就要

求我們必須要有創(chuàng)新的精神，不斷地拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，提高自己

的綜合素質(zhì)。只有這樣，我們才能在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的世界里立

足。

此外，我們還要關(guān)注到，知識(shí)的島嶼與無(wú)知海洋之間的關(guān)系是相

互影響、相互促進(jìn)的。一方面，知識(shí)的島嶼越大，我們對(duì)無(wú)知海洋的

了解和認(rèn)識(shí)就越深入，從而有助于我們更好地理解和應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題。

另一方面，我們對(duì)無(wú)知海洋的認(rèn)識(shí)和了解越多，我們也會(huì)更加珍惜和

利用我們所擁有的知識(shí)島嶼，使其發(fā)揮更大的作用。

總之，知識(shí)的島嶼與無(wú)知的海洋是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互影響的問(wèn)

題。我們不能因?yàn)橹R(shí)的島嶼越大就感到無(wú)所適從，也不能因?yàn)闊o(wú)知

海洋的廣闊而感到絕望。相反，我們應(yīng)該看到這是一個(gè)機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)并

存的現(xiàn)象，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和努力，我們才能在這個(gè)世界里找到

自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

寫(xiě)作時(shí)可以分層論述，先論述“知識(shí)的島嶼越大，與無(wú)知海洋的

邊界也就越廣闊”，這里需要明確學(xué)習(xí)的正確態(tài)度，盡管知識(shí)的海洋

沒(méi)有盡頭，但我們不能就此放棄學(xué)習(xí)，而是要活到老學(xué)到老，盡可能

多的學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自我；接著論述“是否意味著擁有越多的知識(shí)會(huì)

越讓人無(wú)所適從？二可以明確觀點(diǎn)，知識(shí)越多，反而越能從容應(yīng)對(duì)

生活；然后從不同角度針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論述，如知識(shí)多意味著懂得

多，更能應(yīng)對(duì)困境和挑戰(zhàn)；知識(shí)多選擇的范圍廣，可以換賽道，“曲

線(xiàn)救國(guó)"等；最后思考當(dāng)今時(shí)代知識(shí)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考能力的重

要性，并針對(duì)青年的學(xué)習(xí)，從態(tài)度、方法等角度給出建議。

立意：

1.勇敢駛?cè)胫R(shí)海洋，乘風(fēng)破浪。

2.遨游知識(shí)海洋，從容應(yīng)對(duì)生活。

3.無(wú)知的自信不如多知的謙虛。2024年山東省高考語(yǔ)文三輪復(fù)

習(xí)過(guò)關(guān)檢測(cè)（七）?原卷版

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考

生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆將考生號(hào)填涂在

答題卡相應(yīng)位置上C

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)

應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂

其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答

題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案,

然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的

答案無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成「5題。

材料一：

稻米根據(jù)其淀粉含量可分為粘稻與糯稻兩類(lèi)。糯稻具有重要的經(jīng)

濟(jì)價(jià)值，能夠體現(xiàn)世界各民族交往交流交融的過(guò)程與內(nèi)涵。

人們根據(jù)四季代序和作物生長(zhǎng)的自然節(jié)律與特性，形成一定的耕

作方式、組織形式、合作關(guān)系，以保證糧食的收成，其中凝結(jié)著人與

自然、人與人、人與社會(huì)協(xié)作共處之道。以此為基礎(chǔ)，南方一些民族

逐漸構(gòu)建起與糯相關(guān)的文化事項(xiàng)，涉及物質(zhì)、制度、精神等層面°在

南方部分民族深層次的文化意涵與精神氣質(zhì)中，都可以找到糯的身影

與烙印。

數(shù)千年前起源于中國(guó)長(zhǎng)江中下游的栽培稻，隨著人群的遷徙與流

動(dòng)，逐漸向周邊國(guó)家和地區(qū)傳播。栽培稻大約在公元前350年經(jīng)過(guò)朝

鮮半島或從長(zhǎng)江下游渡海傳入日本九州，之后又傳入日本其他地區(qū)，

逐漸取代了傳統(tǒng)的采集一狩獵生計(jì)，形成了日本的稻作經(jīng)濟(jì)和稻作文

化。有學(xué)者認(rèn)為，最早傳入日本的水稻為“赤米”，即糯稻。糯米至

今在日本仍處于祭祀米的地位，過(guò)年時(shí)以糯米制作的鏡餅，是專(zhuān)門(mén)祭

祀神靈的物品。

在公元前10世紀(jì)前后，稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)由淮河流域、山東半島傳入

朝鮮半島，并逐漸發(fā)展為當(dāng)?shù)厝酥饕纳?jì)方式。盡管目前朝鮮半島

的居民不以糯米為主食，但以糯米為原料制作的食物十分常見(jiàn)，如年

糕、糯米雞、湯團(tuán)等。年糕在朝鮮和韓國(guó)人的年節(jié)、民俗生活、祭祀

活動(dòng)及社交禮儀中具有特殊意