2024屆高三年級(jí)下冊(cè)第三次教學(xué)質(zhì)量檢查語(yǔ)文試題及答案解析

安徽省蚌埠市2024屆高三下學(xué)期第三次教學(xué)質(zhì)量檢查

語(yǔ)文試題及答案解析

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案

標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選

擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，只需將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成『5題。

材料一：

中國(guó)編輯學(xué)會(huì)在全國(guó)書(shū)博會(huì)編輯高層論壇上提出“大文化、大媒

介、大編輯”的理念，其核心就是重視對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行多元化、多媒

介的開(kāi)發(fā)，產(chǎn)生出新的文本意義。

數(shù)字化改變了人們?cè)械慕涣鞣绞剑瑐鹘y(tǒng)文化被要求締構(gòu)成全新

的文化載體，單一的文化體式改變?yōu)殡娮勇?、屏的媒介體式，同一文

化內(nèi)容在作者、讀者和編者三者互動(dòng)交流中發(fā)生了革命。這就需要編

輯不斷創(chuàng)造新的媒介，在不斷解構(gòu)老媒介、締構(gòu)新媒介的交互過(guò)程

中，新媒介總是悄悄地吸收并消化著老媒介中“味道鮮美的肉”。在

“逝者如斯”的人文傳播歷史中，圖書(shū)、報(bào)紙、期刊、廣播、電影、

電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)等各種媒介載體，無(wú)不凸顯著多重交互性特征。經(jīng)

典文化隨著社會(huì)的進(jìn)步和受眾的需求，根據(jù)原始文本引發(fā)圖書(shū)、電

視、電影和網(wǎng)絡(luò)的移植、吸收、改編甚至克隆，形成多媒介文化鏈。

以單一的文化內(nèi)容為模板，經(jīng)典文化經(jīng)過(guò)眾多媒介的互補(bǔ)互動(dòng)、協(xié)調(diào)

發(fā)展，產(chǎn)生出新的“意義鏈”。

一部作品無(wú)論多么優(yōu)秀，如果只是將成品束之高閣，沒(méi)有經(jīng)過(guò)編

輯的加工、整理和完善使之構(gòu)建成適合傳播的文化載體，就不能得到

社會(huì)的認(rèn)可，其文本內(nèi)容也不能得到廣泛接受。曹雪芹用畢生心血撰

寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，在初期是通過(guò)名為《石頭記》的手抄本形式流傳，

后經(jīng)高鶉?yán)m(xù)寫(xiě)，加二整理，使之次第有序，才得以廣泛流傳。從

1924年梅蘭芳第一次將《黛玉葬花》搬上銀屏，到1987年央視版

《紅樓夢(mèng)》,再到2010年BTV版《紅樓夢(mèng)》，共拍攝了25部與《紅

樓夢(mèng)》題材相關(guān)的影視作品，再加上圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)和光盤(pán)等新的媒介傳

播手段，掀起受眾重讀文本《紅樓夢(mèng)》的熱潮，帶來(lái)紙質(zhì)圖書(shū)的熱

銷(xiāo)，賦予古典文化新的文化內(nèi)涵。在傳播文化時(shí)，任何一種媒介都不

是單獨(dú)存在的，媒介總是使其他媒介成為自己的“基因”，舊媒介又

把比它們更老的媒介作為基因保存起來(lái)，經(jīng)過(guò)選擇、轉(zhuǎn)變和消化作為

自己的內(nèi)容吸收進(jìn)來(lái)。

數(shù)字化發(fā)達(dá)的時(shí)代，國(guó)際信息傳播領(lǐng)域中的媒介經(jīng)營(yíng)壟斷越來(lái)越

明顯，魯伯特?默多克的新聞集團(tuán)旗下的傳統(tǒng)媒介和數(shù)字媒介就覆蓋

了中國(guó)香港鳳鳳衛(wèi)視資訊臺(tái)。像這樣的以跨國(guó)集團(tuán)為標(biāo)志的新的傳媒

帝國(guó)，加強(qiáng)了西方國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的單向信息流動(dòng)。東方國(guó)家還在

大力發(fā)展數(shù)字化出版文化時(shí)，西方國(guó)家已有更先進(jìn)的數(shù)字終端產(chǎn)品和

技木。單一或少數(shù)媒介傳播文化已顯得單薄無(wú)力，多媒介交互傳播才

能使文化爆發(fā)出集束式力量，賦予經(jīng)典文億以新的傳播意義。我們只

有通過(guò)新媒介和傳統(tǒng)大眾媒體的互動(dòng)將分散的聲音凝聚成更為強(qiáng)大的

集合力量，才能消羿東西方出版文化的失衡。

一部經(jīng)典著作得以流傳下來(lái)，不僅僅是因?yàn)樗奈谋緝?nèi)容的經(jīng)

典。“古詩(shī)三千”，但“傳詩(shī)三百”。經(jīng)典文化從誕生到現(xiàn)在，如果

沒(méi)有編輯根據(jù)社會(huì)需要一編再編，如果沒(méi)有讀者不斷閱讀，恐怕它的

知識(shí)含量不會(huì)這么主富，其藝術(shù)價(jià)值和文億意義就不會(huì)源源不斷。優(yōu)

秀文化的傳承和擴(kuò)散需要編輯立足當(dāng)代社會(huì)環(huán)境和讀者需求，為文化

的傳播創(chuàng)造多種多樣的承載工具，也就是創(chuàng)造媒介。

（摘編自劉雙紅等《文化在多媒介交互中產(chǎn)生新的文本意義》）

材料二：

如果把唐詩(shī)影視化呈現(xiàn)，該怎么做？動(dòng)畫(huà)電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》交

出了自己的答卷。從7月8日上映以來(lái)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》好評(píng)如潮，

票房已經(jīng)突破3億元。從大唐奔流而來(lái)的時(shí)光與詩(shī)情，洶涌熱烈，直

擊當(dāng)代觀眾內(nèi)心。月時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“DNA動(dòng)了”“

“床前明月光，疑是地上霜”“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)

君”……《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》全片用48首經(jīng)典唐詩(shī)串聯(lián)故事。這些唐詩(shī)

佳句，中國(guó)人自小耳熟能詳。在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》抖音號(hào)發(fā)布的視頻

里，街頭隨機(jī)“抓取”的路人，不論是什么年齡、什么職業(yè)，每個(gè)人

都會(huì)念幾句唐詩(shī)。正如網(wǎng)友所評(píng)價(jià)的，”唐詩(shī)刻在中國(guó)人的DNA里，

一看電影DNA就動(dòng)了。”

這是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)寫(xiě)給大唐詩(shī)人的“情詩(shī)”。“168分鐘的片長(zhǎng)，從

制作難度到排片再到觀眾的接受度，確實(shí)面臨著很大的考驗(yàn)。但大家

身上有一種責(zé)任感，將大唐文化的豐富和絢爛展現(xiàn)出來(lái)?！睂?dǎo)演謝君

偉說(shuō)，“這部電影凝結(jié)了我們對(duì)這些唐朝偉大詩(shī)人的敬仰，我們想把

詩(shī)人的故事完完整整地傳達(dá)給觀眾。比如李白不只是才華橫溢，其實(shí)

也面臨生活中的磨難。比如高適，普通觀眾可能只知道他的‘莫愁前

路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君’，我們要把高適此前經(jīng)歷艱難困苦到

‘安史之亂’后才終成大器的故事告訴大家……”

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》為何能火？從傳播的角度來(lái)看，唐詩(shī)是中國(guó)人共

同的文化記憶，每個(gè)人去看電影的時(shí)候都會(huì)有一種共同記憶在里面。

有不少觀眾已經(jīng)是“二刷”“三刷”。在年較人聚集的B站上，許多

視頻創(chuàng)作者已經(jīng)成了“自來(lái)水”，向更多網(wǎng)友推薦《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》。

“文化網(wǎng)紅”董宇輝在直播時(shí)，也滔滔不絕講解唐代詩(shī)人故事，為

《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》“打call”，“小孩子去看，看的是有趣，看的是

非?？蓯?ài)的設(shè)計(jì)；中學(xué)生去看，看的是歷史，看的是古詩(shī)，看的是人

文；看了之后會(huì)眼曬濕泗的，可能是我們成年人。我們?cè)?jīng)也是年較

的李白，隨著歲月的變迂和閱歷的增長(zhǎng)，內(nèi)心的火焰可能會(huì)變小，但

從未熄滅過(guò)?！?/p>

“電影是造夢(mèng)的藝術(shù)，好萊塢通過(guò)超級(jí)英雄造夢(mèng)，用鋼鐵俠、美

國(guó)隊(duì)長(zhǎng)構(gòu)建‘漫威宇宙'。而我們通過(guò)唐詩(shī)造夢(mèng)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》為

中國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展起到了很好的示范作用，也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！币蕴圃?shī)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文億，

正通過(guò)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》構(gòu)建的“唐詩(shī)宇宙”，以更為靈動(dòng)鮮活的方

式，跨越時(shí)空，給人以感動(dòng)與震撼。

（摘編自邢虹《唐詩(shī)造夢(mèng)，DNA動(dòng)了！》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一以《紅樓夢(mèng)》為例，論述如果不重新構(gòu)建適合傳播的新媒介

文化載體，即使是優(yōu)秀的作品，也無(wú)法讓受眾重讀文本。

B.材料一指出，東方國(guó)家雖然不像西方國(guó)家有更先進(jìn)的數(shù)字產(chǎn)品和技

術(shù)，但通過(guò)新老媒介互動(dòng)來(lái)凝聚力量，就可以做到反壟斷。

C.材料二認(rèn)為，如何把唐詩(shī)通過(guò)影視成功呈現(xiàn)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》交上

了自己的答卷，比好萊塢構(gòu)建的“漫威宇宙”更讓人震撼。

D.兩則材料都強(qiáng)調(diào)了文化得以傳承的條件，像《紅樓夢(mèng)》、唐詩(shī)這樣

的經(jīng)典內(nèi)容和與時(shí)代相適應(yīng)的傳播方式，二者缺一不可。

2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.新時(shí)代背景下，優(yōu)秀文化更需要進(jìn)行多元化、多媒介的開(kāi)發(fā)，以期

產(chǎn)生新的意義。

B.媒介不斷融合發(fā)展，互補(bǔ)互動(dòng)，在豐富自己的同時(shí)，也促進(jìn)了文化

的不斷發(fā)展。

C.如果編輯為各個(gè)層面的目標(biāo)受眾提供不同的媒介，就能滿(mǎn)足不同讀

者的文化需求。

D.經(jīng)典文化因作者、讀者和編者的交流互動(dòng)，其藝術(shù)價(jià)值和文化意義

才源源不斷。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一主要從多媒介交互在文化傳播上的表現(xiàn)和多媒介交互意義方

面展開(kāi)論述。

B.材料二第三段，主要從傳播內(nèi)容方面闡釋主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難展

現(xiàn)大唐文化。

C.材料二第四段，月“自來(lái)水”“打call”等新詞，論證了媒介在

傳播中的重要作用。

D.材料二層層遞進(jìn)，先述說(shuō)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》現(xiàn)象，再分析其成功的原

因，最后闡釋意義。

4.材料一第二段用“消化”“味道鮮美的肉”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作

用。（4分）

5.材料一和材料二都談到文化的“傳播”，請(qǐng)談?wù)剝蓜t材料的側(cè)重點(diǎn)

有何不同。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀D（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

橋（節(jié)選）

廢名①

小林放午學(xué)回來(lái)，見(jiàn)了飯還沒(méi)有熟，跑到“城外”去玩。

初夏天氣，日光之下現(xiàn)得額上一顆顆的汗珠，這招引一般洗衣的

婦人，就算不認(rèn)識(shí)他也要眼巴巴的望著他笑。小林在那河邊站了一

會(huì)，忽然他在橋上了，一兩聲搗衣的聲響輕輕的送他到對(duì)岸壩上樹(shù)林

里去了。

前面一匹黑狗，-----1、林止步了。他那里會(huì)怕狗？然而實(shí)在有點(diǎn)

怕，回了一回頭，——你看，儼然是走進(jìn)了一條深巷子！他一個(gè)人！

其實(shí)他已經(jīng)快要穿過(guò)了這樹(shù)林，他的心立刻隨著眼睛放開(kāi)去了一

一邊也是河，河卻不緊捱著壩，中間隔了一片草地，一邊是滿(mǎn)坂

的莊稼。

草地上有一位“奶奶”帶著一個(gè)小姑娘坐在那里放牛。

她們望著小林哩，還低聲的講些什么。小林看牛，好一匹黃牛，

它的背上集著一只八哥兒。翻著翅膀跳。但他不敢下去，截然的一轉(zhuǎn)

身，“回去”?；仡^走不過(guò)十步——

“呀！”

抬起頭來(lái)棉罕一聲了。

一棵樹(shù)，不同那密林相連，獨(dú)立，就是道旁，滿(mǎn)樹(shù)纏的是金銀

花。他真不知怎樣的高興，他最喜歡金銀花。

樹(shù)是高高的，但好像一個(gè)拐棍，近地的部分盤(pán)錯(cuò)著，他爬得上

去。他爬，一直到伸手恰夠那花藤，而藤子，只要捉住了，牽攏來(lái)一

大串。一面牽藤子，一面又抹汗。

樹(shù)上的花不形得少了，依然黃的，白的，綠葉之中，古干之危，

小林的手上卻多得不可奈何，沿著頸圈兒掛。忽然他動(dòng)也不動(dòng)的坐住

樹(shù)腳下是那放牛的小姑娘。

暫時(shí)間兩雙黑眼睛貓一般的相對(duì)。

下得樹(shù)來(lái)，理出一串花，伸到小姑娘面前——

那位奶奶也走上壩來(lái)了。

“哥兒，-----你姓程是不是？今年----十二歲了妥，吃過(guò)飯沒(méi)有

呢？”

“我還沒(méi)有吃飯，放學(xué)回來(lái)我出來(lái)玩?！?/p>

“那么到我們家里去吃飯好不好呢？”

“你家在哪里呢？”

“那坂里就是，——哈哈?！?/p>

小林的手已經(jīng)給這位奶奶握住了。琴兒一手也牽祖母，那手是小

林給她的花，兩人驚訝而偷偷的相覷。奶奶俯視著笑，嗓嚨的眼里似

乎又有淚....

這是兩個(gè)孤兒，而琴兒，母親也沒(méi)有了。

“同你的父親一般模樣，你那父親，當(dāng)年總是……”

聽(tīng)得見(jiàn)的卻是：

“哥兒，你叫什么呢？”

“我叫程小林。”

“那么，琴兒，叫小林哥哥，小林哥哥比你大兩歲。小林哥哥，

你叫琴子妹妹罷。”

小林就這么叫。立刻他又回轉(zhuǎn)頭去把草地上的牛望一下——

“你的牛沒(méi)有人看哩?！?/p>

“不要緊的。”

琴子妹妹說(shuō)。

這樣他們下坂走進(jìn)那綠油油的一片稻田上一簇瓦屋。

現(xiàn)在這一座村莊，幾十步之外，望見(jiàn)白垛青墻，三面是大樹(shù)包

圍，樹(shù)葉子那么一層一層的綠，疑心有無(wú)限的故事藏在里面。

沒(méi)有提防，稻田下去是一片芋田！好白的水光。團(tuán)團(tuán)的小葉也真

有趣。芋頭，小林吃過(guò)，芋頭的葉子長(zhǎng)大了他也看見(jiàn)過(guò)，而這，好像

許許多多的孩子赤腳站在水里。

迎面來(lái)了一個(gè)黑皮漢子，跟著的正是壩上遇見(jiàn)的那匹黑狗。漢子

笑閉了眼睛，嘴巴卻張得那么大。

那狗也表示它的歡迎，尾巴只管搖。

“認(rèn)得我三啞②叔嗎？”

三啞叔蹲下去對(duì)了他的眼睹看，又站起來(lái)，嘴巴還是張得那么

大，奶奶囑耳他幾句話(huà)，他走了?；仡^望，比一個(gè)手勢(shì)----

“奶奶，我在河里摸了這么長(zhǎng)一條鯽魚(yú)哩。”

“那好極了，款待哥兒?！?/p>

“奶奶，我的媽媽要尋我吃飯?！?/p>

奶奶笑哈哈地解釋他聽(tīng)了，剛才三啞是去牽牛，已經(jīng)囑咐了他，

叫他先進(jìn)城去，到玄門(mén)火神廟那塊打聽(tīng)姓程的，見(jiàn)了那家主母，說(shuō)小

林哥兒被史家莊的奶奶留住，晚上就打發(fā)人送回的。

奶奶的笑里又有淚哩，又牽著兩個(gè)孩子走。

繞一道石鋪的路，跨上臺(tái)階，便是史家奶奶的大門(mén)。

太陽(yáng)快要落山，小林動(dòng)身回家。

說(shuō)聲走，三啞拿進(jìn)了小小的一根竹子，綠枝上插了許多紅花。

“哥兒，你說(shuō)奇不奇，竹子開(kāi)花?！?/p>

“不是開(kāi)的，我知道，是把野花插上去的?！?/p>

但他已經(jīng)從三啞的手上接去了。

笑著對(duì)三啞鞠了一個(gè)躬。

至于他自己掐的金銀花，放在一個(gè)盤(pán)子里養(yǎng)著，大家似乎都忘記

了。

“三啞叔，你送哥兒過(guò)橋才好哩?！笔芳夷棠陶f(shuō)。

“那個(gè)自然，奶奶。”

牛就在那階下稻草堆旁，三啞牽來(lái)，他就騎。牛一腳一腳的踏，

空中搖戔著竹枝花。

“哥兒，我還沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)你叫我哩，王家灣，老兒鋪，前后左右都

曉得我三啞叔，三肛叔就是史家莊，史家莊就是三啞叔，----三啞叔

也有他的老家哩！”

“你不是奶奶自家屋的人嗎？”

“三啞叔是個(gè)討來(lái)的哩，正是哥兒這么大，討米討到奶奶門(mén)口，

討米的有什么話(huà)講？看見(jiàn)我只曉得吃飯，不說(shuō)話(huà)，就說(shuō)我是啞

巴！”

“哥兒——你看你這眼睛是多么玲瓏！你怕我嗎？哈哈哈。不要

怕，三啞叔現(xiàn)在不是討米的，是一個(gè)忠心的長(zhǎng)工，除非我家奶奶百歲

升天，三啞叔是不離開(kāi)史家莊的?！?/p>

“三啞叔，今天你就在我家過(guò)夜好不好呢？我上街買(mǎi)好東西你

吃。你喝酒不呢？”

“哈哈哈，我的哥兒，不，不，我送你過(guò)橋我就回來(lái)?！?/p>

要上壩了，三啞叫他下來(lái)，上壩不好騎。

“這牲口，我一吼它就不走了，我把它拴在樹(shù)上。哥兒，它跟我

有十幾年哩，奶奶留我放牛，二十五年共是三條c"

小林望著三啞。

“你先前到我家你怎么會(huì)找得到呢？那有綠鼎的是火神廟，廟后

邊那房子就是的，——三啞叔，我說(shuō)你還是一路到我家去?！?/p>

三啞笑著擺頭。

“你不去你就牽?；厝?，我會(huì)過(guò)橋的，我總是一個(gè)人過(guò)橋玩。”

“那么你走，我看你過(guò)去就是了?！?/p>

小林一手捏竹枝，石橋上慢慢的過(guò)去，過(guò)去了，回身，三啞還站

在這頭望他，笑閉了眼睛。

（節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《橋》，有刪改）

［注］①?gòu)U名：原名馮文炳，1901年11月9口出生于湖北黃梅，對(duì)

沈從文、汪曾祺等作家產(chǎn)生過(guò)影響。本文寫(xiě)于1914-1919年。②三

啞：原為乞丐，被史家奶奶收留，遂為史家長(zhǎng)工。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小林遇見(jiàn)黑狗后，由“止步”到反問(wèn)到肯定，表現(xiàn)出了他由恐懼到

勇敢向前的心理。

B.兩次寫(xiě)史家奶奶的淚，她對(duì)往事欲言又止，暗示了孩子們的生活中

各有不幸的往事。

C.“三面是大樹(shù)包圍”將史家莊封閉起來(lái)，與外界隔絕，構(gòu)建了沒(méi)有

喧囂的世外桃源。

D.小林和琴子都是孤兒，但因?yàn)樯磉吶说臏厝嵋源?，都能夠盡情享受

生活的點(diǎn)滴快樂(lè)。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文本用全知視角，但很少直接表達(dá)人物情緒及內(nèi)心活動(dòng)，主要通過(guò)

對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界，留給讀者更多想象空間。

B.把芋葉比作“許許多多的孩子赤腳站在水里”，既風(fēng)趣又形象，寫(xiě)

出了鄉(xiāng)村孩子的生活體驗(yàn)，富有鄉(xiāng)村生活氣息。

C.“空中搖曳著竹枝花”，和茹志鵑《百合花》中槍筒里顫動(dòng)的野菊

花的細(xì)節(jié)描寫(xiě)一樣，都表現(xiàn)了他們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望。

D.廢名描寫(xiě)鄉(xiāng)村之美，與之相似的是沈從文在《邊城》中亦譜寫(xiě)了一

曲田園牧歌，只是本文跳轉(zhuǎn)隱喻多，而沈文明白曉暢。

8.文中用“嘴巴張得那么大”“哈哈哈”“笑閉了眼睛”等詞句描寫(xiě)

三啞，刻畫(huà)了他怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)筒要分析。（6分）

9.文本與《荷花淀》風(fēng)格相近，都有“詩(shī)化小說(shuō)”之美稱(chēng)，請(qǐng)結(jié)合文

本，簡(jiǎn)要分析“詩(shī)化小說(shuō)”的具體表現(xiàn)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，兵勢(shì)不利；彼或遠(yuǎn)來(lái)，糧餉不

絕，皆不可與戰(zhàn)，宜堅(jiān)壁持久以避之，則敵可破。法日：“不戰(zhàn)在

我?！?/p>

唐武德中，太宗帥兵渡河?xùn)|討劉武周。江夏王李道宗時(shí)年十七，

從軍，與太宗登玉壁城觀賊陣，顧謂道宗日：“賊恃其眾，來(lái)邀我

戰(zhàn)，汝謂如何？"對(duì)曰：“群賊鋒不可當(dāng)，易以計(jì)屈，難以力爭(zhēng)。今

深溝高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久。糧運(yùn)將竭，當(dāng)自離散，

可不戰(zhàn)而擒也。”太宗口：“汝見(jiàn)識(shí)與我相合。”石果食盡夜遁，追

入介州，一戰(zhàn)敗之。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?不戰(zhàn)》）

材料二：

亮屯于陽(yáng)平，遣魏延諸軍并兵東下，亮惟留萬(wàn)人守城。晉宣帝率

二十萬(wàn)眾拒亮，而與延軍錯(cuò)道，徑至前，當(dāng)亮六十里所，偵候白宣帝

說(shuō)亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍，相

去又遠(yuǎn)，回跡反追，勢(shì)不相及，將士失色，莫知其計(jì)。亮意氣自若，

敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大開(kāi)四城門(mén)，蹄地卻灑。宣

帝常謂亮持重，而狠見(jiàn)勢(shì)弱，疑其有伏兵，于是引軍北趣山。明日食

時(shí)，亮謂參佐拊手大笑曰：“司馬懿必謂吾怯，將有強(qiáng)伏，循山走

矣一”候邏還白，如亮所言。宣帝后知，深以為恨。

難曰：案陽(yáng)平在漢中。亮初屯陽(yáng)平，宣帝尚為荊州都督，鎮(zhèn)宛

城，至曹真死后，始與亮于關(guān)中相抗御耳。魏嘗遣宣帝自宛由西城伐

蜀，值霖雨，不果。此之前后，無(wú)復(fù)有于陰平交兵事。就如沖①言，

宣帝既舉二十萬(wàn)眾，已知亮氏少力弱，若疑其有伏氏，正可設(shè)防持

重，何至便走乎？案《魏延傳》云：“延每隨亮出，輒欲請(qǐng)精兵萬(wàn)

人，與亮異道會(huì)于潼關(guān)，亮制而不許；延常謂亮為怯，嘆己才用之不

盡也。“亮尚不以延為萬(wàn)人別統(tǒng)豈得如沖言頓使將重兵在前而以輕弱

自守乎?且沖與扶風(fēng)王②言，顯彰宣帝之短，對(duì)子毀父，理所不容，

而云”扶風(fēng)王慨然善沖之言”，故知此書(shū)舉引皆虛。

（節(jié)選自裴松之《三國(guó)志注》）

注：①指郭沖，太康年間述《條亮五事》，材料二第一段即《條亮五

事》相關(guān)內(nèi)容。②指司馬懿的兒子司馬駿。

10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上

相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給：分，涂黑超過(guò)三處不給

分。（3分）

亮尚不以延為萬(wàn)人A別統(tǒng)B豈得C如沖言D頓使E將重兵F在前G而

以輕弱H自守乎？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.堅(jiān)壁，指加固城墻和堡壘的屏障，與成語(yǔ)“堅(jiān)壁清野”中的“堅(jiān)

壁”意思相同。

B.偵候，指?jìng)刹毂c《蘇武傳》中“募士斥候百余人俱”的“斥

候”意思相同。

C.垂，文中指將近，將要，與《報(bào)任安書(shū)》中“思垂空文以自見(jiàn)”的

“垂”意思相同。

D.難，文中指疑問(wèn)、質(zhì)疑，以此來(lái)表明作者裴松之要發(fā)表與上述內(nèi)容

不同的看法。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作戰(zhàn)時(shí)，如果對(duì)方的實(shí)力比較強(qiáng)大，且補(bǔ)給豐富，就應(yīng)該避其鋒

芒，以靜制動(dòng)。

B.唐太宗討伐劉武局的時(shí)候，和李道宗的看法一致，避免正面迎敵，

最終不戰(zhàn)而勝。

C.郭沖所述司馬懿在明知諸葛亮兵少力弱的情況下，仍因多疑撤兵，

失去大好機(jī)會(huì)。

D.《條亮五事》記載諸葛亮在得知大軍壓境時(shí)，大唱空城,計(jì)，意在稱(chēng)

頌諸葛亮的智慧。

13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）今深溝高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久。

（2）司馬懿必謂吾怯，將有強(qiáng)伏，循山走矣。

14.裴松之認(rèn)為郭沖《條亮五事》所記載的內(nèi)容并不可靠，理由有哪

些？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。

金陵三首（其一）

李白

晉家南渡日，此地舊長(zhǎng)安。

地即帝王宅,山為龍虎盤(pán)。

金陵空壯觀,天塹凈波瀾。

醉客回槎去,吳歌且自歡。

注：唐玄宗天寶十五載（756年）六月，安祿山攻陷長(zhǎng)安。秋天，李

白自余杭經(jīng)金陵、秋浦至潺陽(yáng)，隱居廬山屏風(fēng)疊?！督鹆耆住芳蠢?/p>

白這一年過(guò)金陵時(shí)所寫(xiě)。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.晉南渡后，建都金陵，代替了舊都長(zhǎng)安，詩(shī)歌一落筆便流露出吊古

傷今之情。

B.金陵為六朝帝都，遺留著帝王住宅、巍峨宮闕，山勢(shì)則虎踞龍盤(pán)，

氣象雄壯。

C.金陵景象壯麗，長(zhǎng)江天塹波濤洶涌，對(duì)此壯觀之景，詩(shī)人豪邁之情

油然而生。

D.全詩(shī)選取的景物時(shí)間和空間跨度極大，使得這首詩(shī)表達(dá)的情感意蘊(yùn)

更加豐富。

16.詩(shī)歌最后兩句表達(dá)了作者什么樣的思想情感？（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇洵《六國(guó)論》中在描寫(xiě)創(chuàng)業(yè)艱難后，

“,”兩句用比喻

描寫(xiě)了向敵人卑躬屈膝的國(guó)君對(duì)祖國(guó)疆土的毫不愛(ài)惜。

（2）柳永《望海潮》中扣住了都會(huì)繁華的特點(diǎn)，用

“,”兩句寫(xiě)出了

錢(qián)塘商業(yè)的發(fā)達(dá)、百姓的富庶。

（3）生活中難免遇到坎坷與艱難，古人用

“,"直接抒發(fā)了

即使身處困境也有樂(lè)觀心態(tài)，陪我們走過(guò)艱難時(shí)刻，帶給我們戰(zhàn)勝困

難的力量。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成1879題。

馬牙般的對(duì)生小葉，從紫紅色的莖干上伸出來(lái)，胖乎乎的，似汪

著一團(tuán)綠水，翠綠光亮。這綠葉紅有的小苴叫馬齒覽,《本草經(jīng)集

注》描述：“馬齒范，又名五行草，以其葉青，梗赤，花黃，根白，

子黑也。”把五行都占全了的小草，它的能耐自然是①的。夏秋

季節(jié)，田野、路邊、溝坎，甚至是石頭縫里，都有馬齒范蚯蚓般蠕動(dòng)

的身影，綠葉像“蚯蚓”身上長(zhǎng)出的翅膨，帶領(lǐng)馬齒范向四方飛翔。

那些乍看已經(jīng)萎著干枯了的莖干，只要有一場(chǎng)雨淋到，便又神奇

地長(zhǎng)出鮮嫩的葉子，煥發(fā)出②?？梢?jiàn)馬齒寬非?？垢珊?。從科學(xué)

的角度看，馬齒范之所以耐酷暑抗干旱，一是因?yàn)轳R齒范的根系粗壯

發(fā)達(dá)，二是因?yàn)轳R齒范紅莖粗、綠葉肥，體內(nèi)存儲(chǔ)的水分和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)

多了，抵御不良環(huán)境的時(shí)間就長(zhǎng)。頑強(qiáng)的馬齒范還可以做成美味的涼

拌菜。吃膩了大魚(yú)大肉后，吃一盤(pán)馬齒范，那酸酸滑滑的滋味里，有

童年的酸澀，也有綿綿的鄉(xiāng)愁。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分，如果改成“似汪著一團(tuán)綠水、翠綠光亮、

胖乎乎的馬牙般的對(duì)生小葉，從紫紅色的莖干上伸出來(lái)”，表達(dá)效果

有什么不同？（5分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20-22題。

一直以來(lái)，我們接受到的社會(huì)與家庭教育總在告訴我們“哭是懦

弱的”“不要哭鼻子”，長(zhǎng)期壓抑在內(nèi)心的負(fù)性情緒很難消解。這樣

長(zhǎng)期發(fā)展，會(huì)對(duì)心理健康造成不好的影響。①，體內(nèi)的交感神經(jīng)

處于亢奮狀態(tài)，釋放出大量活性物質(zhì)，如人焦慮時(shí)釋放大量腎上腺

素；精神過(guò)度緊張會(huì)釋放出大量去甲腎上腺素。如果負(fù)性情緒超過(guò)人

體生理活動(dòng)所能調(diào)節(jié)的范圍，就有引起疾病的可能。

生活不可能總是一帆風(fēng)順，人們總會(huì)遇到一些超出預(yù)料無(wú)法改變

的事情。對(duì)此，首先，②，了解自己因此產(chǎn)生的生氣、難過(guò)、無(wú)

奈等情緒都是正常的。其次，要選擇適當(dāng)?shù)男狗绞?，允許自己的這

些情緒出現(xiàn)并表達(dá)出來(lái)，哭就是宣泄情緒的一種本能，有研究表

明，③，情緒強(qiáng)度會(huì)降低40%,這也解釋了為什么哭后比哭前感

受好了許多。由情緒、情感變化引起的哭泣是機(jī)體的正常反應(yīng)，我們

不必克制，尤其是心情低落時(shí)，強(qiáng)忍淚水會(huì)加重心理負(fù)擔(dān)。此外，除

了哭，我們還可以嘗試深呼吸、實(shí)物宣泄，但要注意在以不傷害他人

和自己的前提下進(jìn)行。適當(dāng)向他人傾訴自己的一些感受，也是心理調(diào)

節(jié)的必要手段。清生大學(xué)求真書(shū)院的本科生們學(xué)知識(shí)的時(shí)候也曾感到

迷茫，覺(jué)得花很長(zhǎng)時(shí)間也解決不了問(wèn)題，心情非常沮喪，情緒很低

落，于是在“科學(xué)賽面對(duì)面”活動(dòng)中向國(guó)內(nèi)外科學(xué)家請(qǐng)教，而科學(xué)家

一致認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候要多和別人交流，參加討論班，與同行聊天，每

個(gè)人看問(wèn)題的角度不一樣，或許別人的觀點(diǎn)會(huì)給你帶來(lái)不同的看法。

20.下列句子中的“也”和“這也解釋了為什么哭后比哭前感受好了

許多”中的“也”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.水的冰點(diǎn)是0度，也就是說(shuō)0。C以下水會(huì)結(jié)冰。

B.既然大家都已盡力，這事兒也只好如此了。

C.他很聰明，但有時(shí)也會(huì)犯一些簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤。

D.為什么會(huì)這樣？難道連你也不相信我嗎？

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

22.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流

暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“多和別人交流”的觀點(diǎn)，值得當(dāng)

代青少年深思：有的人喜歡在網(wǎng)絡(luò)世界堅(jiān)守自我，有的人希望通過(guò)和

別人交流，從而開(kāi)闊眼界，創(chuàng)新思維，走出誤區(qū)，不斷成長(zhǎng)。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.（3分）DA項(xiàng)“無(wú)法讓受眾重讀文本”錯(cuò)，應(yīng)為“無(wú)法讓受眾掀起

重讀文本的熱潮”B項(xiàng)“就可做到反壟斷”錯(cuò)C項(xiàng)“比好萊塢構(gòu)建的

'漫威宇宙’更讓人震撼”錯(cuò)。

2.（3分）C太絕對(duì)。

3.（3分）C"論證了媒介在傳播中的重要作用”錯(cuò)，應(yīng)為“論證了

傳播中受眾的重要作用”。

4.（4分）①生動(dòng)形象地寫(xiě)出了新媒介不斷更新發(fā)展的過(guò)程與特點(diǎn)。

②增強(qiáng)了論述的趣味性，把深?yuàn)W的問(wèn)題講得淺顯易懂，便于讀者理

解。（每點(diǎn)2分）

5.（4分）①材料一是就文化在多媒介交互中產(chǎn)生新的文本意義而

言，側(cè)重于文化傳播媒介的作用，媒介的多重交互能促進(jìn)優(yōu)秀文化的

傳播。②材料二分析《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》火的原因，側(cè)重于文化傳播的對(duì)

象，指出關(guān)注受眾的文化記憶的重要性。（每點(diǎn)2分）

6.（3分）A表現(xiàn)出了他實(shí)際怕狗但強(qiáng)裝鎮(zhèn)定的心理。

7.（3分）C表現(xiàn)了他們的天真和對(duì)生活的熱愛(ài)。

8.（6分）①粗中有細(xì)，熱情周全。三啞熱情地迎接客人，快樂(lè)地護(hù)

送客人回家，“笑”對(duì)客人的他，反映出鄉(xiāng)村人的善良與周全。②忠

厚善良，常懷感恩。三啞小時(shí)乞討流落到史家莊，被奶奶收留，笑對(duì)

奶奶，對(duì)生活懷有感恩之心，與史家奶奶是忠仆義主的傳統(tǒng)模式。③

堅(jiān)韌樂(lè)觀，熱愛(ài)生活?！靶﹂]了眼睛”的三啞是理想的史家莊人的代

表，與小林、琴子、史家奶奶一樣，都有不幸，卻又有各自的幸福，

追求更真更善更美的生活，凸顯了個(gè)體生命在磨難中的美麗與堅(jiān)韌。

（每點(diǎn)2分）

9.（6分）①詩(shī)化的人物美。作者避開(kāi)對(duì)孤兒凄慘身世德敘述，重點(diǎn)

寫(xiě)他們相識(shí)的美好和歡樂(lè)，挖掘人物的人情美、人性美，他們因包蘊(yùn)

著作者豐厚的情感和美好的理想而顯得富有詩(shī)意。②詩(shī)化的意境美：

運(yùn)用細(xì)膩的筆觸，如河邊搗衣、祖孫留客、三啞送客等場(chǎng)景中融入情

感，營(yíng)造出詩(shī)情畫(huà)意的意境美。③詩(shī)化的諳言美：文章或巧設(shè)比喻，

捕捉細(xì)節(jié)；或白描勾勒，寥寥數(shù)語(yǔ)傳達(dá)出豐富的意味，呈現(xiàn)出清新秀

麗、簡(jiǎn)練含蓄、音韻和諧的語(yǔ)言美。④詩(shī)化的生活美：文本注重發(fā)掘

生活中的美好，傳達(dá)出生活的圣潔與神圣。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即

可）

10.（3分）BDG

11.（3分）C”思垂空文以自見(jiàn)”的“垂”意為流傳。

12.（3分）B"最終不戰(zhàn)而勝”錯(cuò)。

13.（8分）（1）如今我們挖深壕溝筑高營(yíng)壘，來(lái)挫敗敵人鋒芒，這

群烏合之眾，不能持久作戰(zhàn)。（“深”，挖深，1分；“挫”，挫

敗，1分；句意2分，共4分。）

（2）司馬懿必然認(rèn)為我是在示弱，應(yīng)該有強(qiáng)大的埋伏，（他一定）

順著山而逃走了。（“怯”，示弱，1分；“循”，順著，1分；句

意2分，共4分。）

14.（3分）①諸葛亮屯兵陽(yáng)平的時(shí)候，司馬懿鎮(zhèn)守宛城，兩人不可

能相遇作戰(zhàn)。②司馬懿在明知諸葛亮兵少力弱的情況下輕易逃走，不

符合常理。③諸葛亮不可能把重兵交給魏延，自己領(lǐng)弱兵守城④郭

沖宣揚(yáng)司馬懿短處，其子司馬駿卻深表贊同，這不合常理，以此佐證

郭沖的記載不可靠。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可）

15.（3分）C“豪邁之情油然而生”錯(cuò)。

16.（6分）①寫(xiě)詩(shī)人縱情尋醉，暫且自歡，表面曠放，實(shí)則苦痛的

悲憤。②詩(shī)人置身舊都，政治上不得伸展的無(wú)奈。（每點(diǎn)3分）

17.（6分）（1）舉以予人如棄草芥（2）市列珠磯戶(hù)盈羅

綺（3）示例一：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；示例二：窮且

益堅(jiān)，不墜青云之志；示例三：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

（每空1分）

18.（2分）①不可小覷/不容小覷/不可低估②勃勃生機(jī)/盎然生

機(jī)（每空1分）

19.（5分）①?gòu)?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：改句的重點(diǎn)落在“伸出來(lái)”上，強(qiáng)

調(diào)葉子的生長(zhǎng)；原句的重點(diǎn)落在“小葉”形態(tài)和顏色上，強(qiáng)調(diào)葉子的

飽滿(mǎn)、多汁、翠綠。②語(yǔ)言風(fēng)格不同：改句比較普通，原句多用短

句，更口語(yǔ)化，活潑靈動(dòng)，和整個(gè)文段的文風(fēng)更和諧。（答對(duì)一點(diǎn)得

2分,兩點(diǎn)得5分）

20.（3分）AA表示和前面所說(shuō)的情況或狀態(tài)相同B表示委婉C表示

轉(zhuǎn)折D表示強(qiáng)調(diào)

21.（6分）①經(jīng)常出現(xiàn)負(fù)性情緒的人②要接受自己/要接受事實(shí)③

人在哭泣時(shí)（每空2分）

22.（4分）我們還可以嘗試深呼吸、實(shí)物宣泄的方法，但要注意在

不傷害他人和自己的前提下進(jìn)行。（“嘗試”缺少賓語(yǔ)，“在以不傷

害他人和自己的前提下進(jìn)行”句式雜糅）

23.（60分）參照2023年全國(guó)高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

參考譯文：

材料一：

大凡戰(zhàn)爭(zhēng)，如果處于敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，兵力對(duì)比于我不利的

形勢(shì)下；或者敵人雖遠(yuǎn)道而來(lái)，但根餉供應(yīng)源源不斷，對(duì)于此種敵人

我們都不可立即與其進(jìn)行決戰(zhàn)，而應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守壁壘，持久防御以消耗和

拖垮敵人。這樣，就可以最后打敗敵人。誠(chéng)如兵法所說(shuō)：“不輕易與

敵決戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)要牢牢掌握在我手中?！?/p>

唐朝武德二年，秦王李世民奉命率軍東渡黃河討伐割據(jù)勢(shì)力劉武

周。江夏王李道宗當(dāng)時(shí)十七歲，隨軍從征，與李世民一道登上玉壁

城，觀察敵人陣勢(shì)。世民回過(guò)頭來(lái)對(duì)道宗說(shuō)：“敵人依仗其兵多勢(shì)

眾，企圖與我軍決戰(zhàn)，你說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)怎么辦？“道宗回答說(shuō)：“敵人

鋒芒正銳不可直接抵擋，但容易用計(jì)謀使他屈服，難以單憑武力同它

爭(zhēng)勝。如今我們挖深壕溝筑高營(yíng)壘，來(lái)挫敗敵人鋒芒，這群烏合之

眾，一定不能持久作戰(zhàn)。等到其糧草耗盡，必定自然離散，那時(shí)我們

將不戰(zhàn)而擒獲敵人。“世民稱(chēng)贅地說(shuō)：“你的見(jiàn)解與我的想法完全相

合。”其后，敵人果然糧盡而連夜北逃，李世民率軍追到介州，一戰(zhàn)

而把劉武周軍打得大敗。

材料二：

諸葛亮駐扎在陽(yáng)平，派遣魏延等軍隊(duì)合兵向東，只留有不足一萬(wàn)

人守城。司馬懿親率大軍二十萬(wàn)抵擋諸葛亮，恰好與魏延軍隊(duì)錯(cuò)道，

直接開(kāi)到陽(yáng)平，距離六十里路時(shí)，其偵查哨兵說(shuō)諸葛亮在城中兵少力

弱。當(dāng)時(shí)諸葛亮也獲知司馬懿馬上攻打陽(yáng)平，大戰(zhàn)在前，考慮與魏延

軍隊(duì)合兵，但是軍隊(duì)已經(jīng)走遠(yuǎn)，派人令軍隊(duì)回防，恐怕時(shí)間也來(lái)不

及，將士失色，都不知道如何應(yīng)對(duì)。諸葛亮神態(tài)自若，命令軍中都偃

旗息鼓，不得妄出，又命令打開(kāi)四方城門(mén)，出幾個(gè)人于城門(mén)前掃地。

司馬懿經(jīng)常說(shuō)諸葛亮謹(jǐn)慎持重，但是很少見(jiàn)到其示弱，因此懷疑有伏

兵，于是領(lǐng)軍向北依山而走。第二天吃飯的時(shí)候，諸葛亮與身邊的參

謀說(shuō)話(huà)時(shí)，拊手大笑，說(shuō)“司馬懿必然認(rèn)為我是在示弱，應(yīng)該有強(qiáng)大

的埋伏，他一定順著山而逃走了?！钡人抉R懿的偵察兵回復(fù)情況，跟

諸葛亮所言一致。司馬懿知曉后，非常后悔。

問(wèn)：按記載陽(yáng)平在漢中。諸葛亮在陽(yáng)平時(shí)，司馬懿還只是荊州都

督，鎮(zhèn)守宛城，直到曹真死后，才與諸葛亮相抗衡。魏明帝曾經(jīng)派遣

司馬懿從宛城途經(jīng)西城伐蜀，正值大雨，未成。這前后，在陽(yáng)平根本

沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)記載。即便如郭沖所言，司馬懿既然統(tǒng)領(lǐng)二十多萬(wàn)軍隊(duì)，已

經(jīng)探知其兵少力弱，如果懷疑有伏兵，正可以設(shè)防慢攻，何至于迅速

撤退？根據(jù)魏延記載，“魏延每次隨諸葛亮出征即請(qǐng)兵力人，與其分

道在潼關(guān)相會(huì)，諸葛亮并未答應(yīng)；魏延認(rèn)為諸葛亮怯弱，感嘆自己才

不盡其用。”諸葛亮既然都不讓魏延率兵萬(wàn)人獨(dú)自統(tǒng)師，怎么可能如

郭沖所說(shuō)，突然讓重兵交予魏延，而自己領(lǐng)弱兵獨(dú)自守城？況且郭沖

與扶風(fēng)王說(shuō)，彰顯司馬懿的劣跡，面對(duì)人子揭其父的短處，理所不

容，居然說(shuō)“扶風(fēng)王慨然贊同郭沖所說(shuō)“，就可以知道該敘事都為子

虛烏有。

安徽省安慶市2024屆高三模擬考試（二模）語(yǔ)文試題及

答案解析

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色墨水鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、

考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角”條形碼粘

貼處”

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目

選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答

案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各

題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新

的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。

4.考生必須保持答題卡的整潔Q考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

藝術(shù)史研究究竟應(yīng)該“向內(nèi)”回歸本體，還是應(yīng)該“向夕卜”繼續(xù)擴(kuò)

展？我認(rèn)為，藝術(shù)史研究需要一種“向外”的有效跨界?？缃绮粌H是

藝術(shù)史作為一門(mén)新興人文學(xué)科的基本特點(diǎn)，也是這一學(xué)科在全球范圍

內(nèi)發(fā)展走向的大勢(shì)所趨。當(dāng)下的問(wèn)題不是要不要跨界，而是如何避免

短期功利主義的無(wú)效跨界，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期互惠互利的有效跨界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)

藝術(shù)史與更多樣學(xué)科、更多元文化、更多媒介資源的共創(chuàng)共生。實(shí)際

上，“向外”跨界與“向內(nèi)”關(guān)注藝術(shù)作品本體，兩種方法并不是對(duì)

立的?！跋騼?nèi)”的所謂不跨界，在實(shí)質(zhì)上往往以某種對(duì)本真性的堅(jiān)守

構(gòu)筑了有效跨界的及石，這有效的“守舊”可能比無(wú)效的“創(chuàng)新”更

有助于實(shí)現(xiàn)真正跨界。與古為新，本就是從時(shí)空跨界中汲取傳統(tǒng)文化

資源，天然就是推進(jìn)跨界的一種有效手段。因此，“向內(nèi)”也可以是

實(shí)現(xiàn)“向外”的一種手段。

需要強(qiáng)調(diào)的是，我在這里說(shuō)的跨界指有效跨界，它與無(wú)效跨界不同。

無(wú)效跨界的藝術(shù)史研究，在學(xué)科建設(shè)中，要么將藝術(shù)現(xiàn)象和歷史事實(shí)

簡(jiǎn)單嫁接，要么視藝術(shù)作品為已知?dú)v史敘事可有可無(wú)的點(diǎn)綴，要么以

模式化的研究方法肢解藝術(shù)的魅力，既對(duì)探究藝術(shù)和歷史新知無(wú)所助

益，也不利于研發(fā)適配于藝術(shù)史學(xué)科的有效方法論。無(wú)效跨界的藝術(shù)

史研究，往往以跨界為目的和終點(diǎn)，對(duì)自身和其他學(xué)科、文化、媒介

研究均無(wú)實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)C

有效跨界的藝術(shù)史研究，則將跨界作為方法和起點(diǎn)，跨界的意義不

在破界和出界本身，而在以具有能動(dòng)性的跨越行為抵達(dá)更宏闊的視野。

有效跨界藝術(shù)史研究的目的和終點(diǎn)，恰恰在于更好地認(rèn)知與解決本學(xué)

科根本性的藝術(shù)本體問(wèn)題——在跨學(xué)科意義上，博采眾長(zhǎng)以解決其他

學(xué)科不以為意的藝術(shù)問(wèn)題；在跨文化