江蘇省蘇州市2024-2025學年七年級上學期期末復習歷史卷（五）（含答案）

江蘇省蘇州市2024-2025學年七年級上學期期末復習歷史卷（五）一、選擇題1．二十四節(jié)氣是中華民族特有的“時鐘”，是中國人安排生產(chǎn)和生活的指南。“清明前后，種瓜點豆”“谷雨栽下紅薯秧，一棵能收一大筐”。從這些諺語可知，節(jié)氣文化里藏著A．商品貿(mào)易的發(fā)展變化 B．手工業(yè)發(fā)展的路徑C．傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的印跡 D．政治制度變革的軌跡2．據(jù)下圖，諸侯國數(shù)量變化的實質(zhì)是A．奴隸社會形成 B．封建制度崩潰 C．侯國數(shù)量減少 D．逐步走向統(tǒng)一3．“禹南面朝天下，國號曰夏后。”此時的“天下”A．出現(xiàn)早期國家 B．是奴隸制王朝 C．取代了世襲制 D．有成熟的文字4．“始皇修建阿房宮，驪山陵墓萬人動，徭役兵役極繁重，死刑車裂十多種。”材料描述的是A．秦的統(tǒng)一 B．秦的鞏固措施 C．秦的暴政 D．秦的滅亡5．陳勝、吳廣是農(nóng)民，他們的革命觀點卻跟墨子的“非命”說是一致的。陳勝、吳廣從思想上解除了“天命”的枷鎖，在革命實踐中批判了天命觀。這說明陳勝、吳廣所領(lǐng)導的起義A．受到墨家學派的影響 B．體現(xiàn)了民眾的反抗精神C．深刻批判了秦的暴政 D．結(jié)束了秦朝的專制統(tǒng)治6．如圖是出土于河北興隆縣的戰(zhàn)國時期雙鐮鐵范，這是一種能夠大規(guī)模、重復性生產(chǎn)的農(nóng)具鑄造模具，鑄件規(guī)整成本低。此類模具的出現(xiàn)表明，戰(zhàn)國時期A．青銅鑄造業(yè)技術(shù)發(fā)展 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進一步發(fā)展C．金屬貨幣的廣泛使用 D．鐵農(nóng)具開始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)7．從以下良渚古城遺址的考古發(fā)掘成果中，可以看出A．早期智人的出現(xiàn) B．審美意識的開始C．早期國家的產(chǎn)生 D．打制石器的變化8．某校校訓為“誠、信、智、勇”，這思想內(nèi)涵主要出自春秋戰(zhàn)國時期的哪一學派A．儒家 B．道家 C．法家 D．佛教9．如圖是東漢《扁鵲行醫(yī)畫像石拓片》局部圖。圖中人首鳥身的扁鵲側(cè)面站立，正在為病人針灸，扁鵲左手執(zhí)針，右手把住病人的右手診脈，病人身后尚有兩人等待醫(yī)治。這幅拓片體現(xiàn)出扁鵲A．使用切脈診法治療病人 B．會嘗百草認識治病藥物C．主張治療疾病順乎自然 D．強調(diào)人體血脈循行情況10．下表所列考古遺存，最適合用于研究我國遠古時期遺址名稱時間遺存江西萬年仙人洞遺址距今18000年大量水稻植硅石、陶釜殘片北京門頭溝東胡林遺址距今11000—9000年炭化粟粒和黍粒浙江義烏橋頭遺址距今11000—8500年炭化稻粒、稻殼A．貧富分化的出現(xiàn) B．農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展C．冶煉技術(shù)的水平 D．部落聯(lián)盟間的關(guān)系11．2024年7月，在“龍·中華民族的圖騰——中國八千年龍文化精品文物展”中，展出了遼寧出土的距今約8000年被稱為“中華第一龍”的石堆龍、長江下游出土的距今約7000年的四龍首玉鐲、山西陶寺出土的距今約4000年的彩繪龍紋陶盤等具有“龍”形的考古成果。據(jù)此可知A．華夏認同觀念已產(chǎn)生萬年 B．“龍”的出現(xiàn)成為王權(quán)身份的象征C．中華文明區(qū)域間前后相繼 D．“龍”的文化源遠流長、多元并存12．下圖是秦朝的政治建制示意圖，由此可知該制度最根本的特點是A．層層分封 B．分權(quán)制衡 C．血緣維系 D．皇權(quán)至上13．二里頭都邑多網(wǎng)格式布局的發(fā)現(xiàn)，可以證明夏朝A．等級有序，階級分化 B．王室衰微，諸侯爭霸C．輕徭薄賦，休養(yǎng)生息 D．繁榮開放，盛世氣象14．這部作品關(guān)注現(xiàn)實，涵蓋了古人生活的方方面面。所收詩歌中，有體現(xiàn)團結(jié)抗敵情懷的“豈曰無衣？與子同裳”，也有記錄農(nóng)事生活的“八月剝棗，十月獲稻”，還有表達歡聚宴飲的“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”。它記載著古人對社會生活的歌唱，書寫中華文化的燦爛篇章。據(jù)此判斷，這部作品是A．《春秋》 B．《戰(zhàn)國策》 C．《詩經(jīng)》 D．《離騷》15．《左傳》中有“楚子（楚莊王）問鼎之大小輕重”的記載，《戰(zhàn)國策》等書也有齊、秦等國試圖從周天子手中奪鼎的記錄，上述記載折射出春秋戰(zhàn)國時期A．青銅器具異常珍貴 B．分封制度走向瓦解C．諸侯紛爭局面形成 D．周王室權(quán)威的加強16．下列生產(chǎn)工具發(fā)明的先后順序，排列正確的是①磨制石器②打制石器③鐵制工具④青銅工具A．①②③④ B．③①②④ C．①④②③ D．②①④③17．如下圖是“書同文字”木方，此木方說明秦統(tǒng)一后不僅在全國范圍統(tǒng)一了文字的字形與字體，還統(tǒng)一了官職、法律等方面的用語。它的內(nèi)容反映出秦朝A．交通發(fā)達 B．經(jīng)濟發(fā)展 C．強化中央集權(quán) D．治理四方邊疆18．“晉公子重耳出亡到狄，狄人給他很好的禮遇，……齊桓公北伐山戎，把山戎的冬蔥和胡豆引進中原”由此可以看出春秋時期A．君主專制中央集權(quán) B．諸侯爭霸民族交融C．諸侯爭霸社會轉(zhuǎn)型 D．對外開放19．婦好墓位于今河南安陽的商朝墓葬。墓葬中出土了近200件刻有銘文的青銅器，有“婦好”或“好”銘文的就有109件，其中的兩件大銅鉞最為引人注目，一件以龍紋為飾，一件以虎紋為飾，據(jù)考證，銅鉞在商代是王權(quán)和軍權(quán)的象征。而甲骨文資料中關(guān)于“婦好”的記載有：“辛巳這天來貞卜，給婦好三千戰(zhàn)車，征集一萬人用來征伐羌人”。兩相印證，可以說明A．商朝手工業(yè)很發(fā)達 B．婦好是擁有軍事權(quán)力的大將軍C．商朝等級差距明顯 D．婦好墓陪葬品豐富占地面積大20．在太原盆地流傳著大禹治水、臺駘治水兩種遠古傳說。地質(zhì)學家和考古學家在太原西山的王封鎮(zhèn)、臥龍村、天龍山等處，發(fā)現(xiàn)了海百合類、珊瑚等化石，這證明遠古時期的太原盆地可能是汪洋大澤或淺湖地帶。這說明遠古傳說A．反射出早期國家的社會特征 B．蘊含著一定的歷史信息C．印證了農(nóng)耕文明的發(fā)展狀況 D．與真實的歷史完全一致21．“琮琮”是2023年亞運會的吉祥物之一，其創(chuàng)意靈感來自于長江流域的浙江良渚古城遺址。下列選項中同屬于長江流域的原始農(nóng)業(yè)遺址的是A．北京人遺址 B．山頂洞人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址22．《史記·五帝本紀》記載：堯發(fā)現(xiàn)舜很賢能，精于農(nóng)耕，善于制作陶器，有領(lǐng)導才能，可以托付重任，臨終前就把權(quán)力正式移交給了舜，而沒傳給無德無才的兒子。舜成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方式是A．選舉 B．世襲 C．禪讓 D．武力23．考古學者在云南、北京、重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。由此我們可以得出的結(jié)論是A．我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一B．學會用火是人類進化史上的里程碑C．元謀人遺址位于河北省D．我國古人類遺址主要分布在北方地區(qū)24．一次，魯國的馬棚著火了，孔子聽說后，趕緊問傷著人沒有，卻不問馬的事。這一故事體現(xiàn)出孔子思想主張的核心是A．仁 B．禮 C．以德治國 D．仁政二、非選擇題25．閱讀材料，完成下列要求。材料一在北京周口店北京人遺址第一地點（猿人洞）2009—2014年的清理發(fā)掘過程中，古人類用火遺物、遺跡密集出現(xiàn)……這次考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)一些動物的骨骼完全炭化，內(nèi)外都黑色，可判斷是火燒的結(jié)果。另外還發(fā)現(xiàn)有石灰?guī)r被燒成白色的石灰，而這只有在高溫且持續(xù)燃燒的情況下才會發(fā)生。同時，還發(fā)現(xiàn)可以被稱為火塘的兩三處集中用火的部位，在火塘內(nèi)部及周圍，有大量燃燒過的物質(zhì)?！度嗣袢請蟆凡牧隙幽范蛇z址出土的稻谷河姆渡遺址出土的豬紋陶缽材料三人們砍去樹木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進行簡單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱之為刀耕火種。農(nóng)業(yè)的發(fā)明無疑是人類征服自然的一個新的里程碑。所以新石器時代被譽為“農(nóng)業(yè)革命時代”?！幾灾旖B侯《中國古代史》（1）根據(jù)材料一，指出兩個新發(fā)現(xiàn)的“北京人”的用火證據(jù)。（2）根據(jù)材料二的圖片，你能得出哪些歷史信息？（3）根據(jù)材料三，指出原始農(nóng)業(yè)的耕作方式。結(jié)合所學知識，簡述原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志。（4）從上述材料中可以看出，研究歷史的主要證據(jù)來源是什么？26．中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，內(nèi)涵豐富，源遠流長。閱讀材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期，儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學，聚徒講學，各家在講學活動中創(chuàng)立了新的學派，在理論上自成體系，標新立異。——摘編自曲士培《中國大學教育史》（1）根據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面。材料二①仁者愛人，有禮者敬人。②法令行則國治，法令弛則國亂。③天地與我并生，萬物與我為一。④兼相愛，交相利。（2）閱讀材料二中的名言，將序號填寫在與學派對應(yīng)的空格內(nèi)。（只填序號）學派儒家道家墨家法家名言

材料三伏爾泰對孔子的思想極為推崇，“孔子”成為他敢于反抗專制的“守護神”，他把孔子的思想概括為“德治主義”，堅定地主張法國應(yīng)該實行“德治主義”。（3）據(jù)材料三，說出孔子的政治主張是什么？體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么？材料四在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，修身齊家治國平天下渾然一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，我們應(yīng)如何正確看待中國的傳統(tǒng)文化？27．中國古代十分重視制度變革。閱讀材料，回答問題。材料一戰(zhàn)國時期，由于鐵制工具的推行使用發(fā)展了社會生產(chǎn)力，在劇烈的兼并戰(zhàn)爭中原有的國家制度遭到了不斷破壞，私人開墾荒地即歸私人占有，地主數(shù)量不斷增加……商鞅變法的基本精神是摧毀秦國貴族領(lǐng)主這一利益集團的世襲制，建立便于地主階級發(fā)展的新制度，進而確立集權(quán)的君主專制制度?！~行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二一統(tǒng)帝國（秦朝）就權(quán)力層面，至少有兩大難題需要面對：一是如何防止危及皇權(quán)“獨制”格局；二是如何防止危及中央集權(quán)的一統(tǒng)體制。——摘編自王家范《中國歷史通論》材料三（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出商鞅變法為“建立便于地主階級發(fā)展的新制度”采取了怎樣的措施，并指出實施這些措施的時代背景。（2）根據(jù)材料二，秦朝存在兩大“難題”，結(jié)合材料三和所學知識，用史實說明其解決方法。（3）根據(jù)材料三，試分析秦朝行政架構(gòu)的特點（4）綜合以上三則材料，談?wù)勀銓χ贫茸兏锏恼J識。28．中華民族的歷史是由各民族共同締造的，民族大交融是歷史發(fā)展的主流。讓我們一起探討一下民族交融的歷史吧?！緯r空觀念——民族遷徙與戰(zhàn)爭】材料一西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖材料二淝水之戰(zhàn)示意勢圖（1）請寫出材料一中序號所代表的東漢、魏、晉時期內(nèi)遷民族的名稱。①__________；②__________；③__________。（2）這些少數(shù)民族內(nèi)遷后，西晉統(tǒng)治者對它們實行了怎樣的統(tǒng)治？導致怎樣的后果？（3）哪一少數(shù)民族于哪一年滅亡了西晉？寫出③族建立的前秦統(tǒng)一黃河流域的時間和①族建立的北魏統(tǒng)一北方的時間。（4）材料二“淝水之戰(zhàn)”中前秦首領(lǐng)是誰？這場戰(zhàn)爭的結(jié)果如何？有何影響？【歷史解釋——漢化改革促和諧】材料三魏主曰：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛，王里，因茲大舉，光宅中原?！薄幾浴段簳罚?）材料三中的“魏主”指誰？他決定把都城從平城遷到哪里？（6）請再寫出兩項“魏主”除遷都之外的改革措施。這些漢化措施有何積極意義？【家國情懷——民族交融促發(fā)展】蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風行。漢族制作蒸饃與烙餅磚畫在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學習漢族的先進生產(chǎn)經(jīng)驗，成為農(nóng)業(yè)居民。少數(shù)民族壁畫《采桑圖》（7）依據(jù)所學，概述北方民族大融合產(chǎn)生了什么影響？（一點即可）

參考答案1-10CDBCBBCAAB11-20DDACBDCBBB21-24CCAA25.（1）一些動物的骨骼完全炭化，內(nèi)外都黑色；石灰?guī)r被燒成白色的石灰；在集中用火的火塘內(nèi)部及周圍，有大量燃燒過的物質(zhì)。（2）河姆渡人會種植水稻，制作陶器。（3）刀耕火種。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。（4）遺址和文物26.（1）局面：百家爭鳴（2）序號：①③④②（3）政治主張：以德治國；核心：“仁”（4）態(tài)度：批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕27.（1）措施：廢除了井田制，實行土地私有制；廢除貴族的世襲特權(quán)。時代背景：鐵農(nóng)具和牛耕的推廣使用，社會生產(chǎn)力提高，封建經(jīng)濟發(fā)展迅速；周王室權(quán)威下降，分封宗法制逐漸瓦解；諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭頻繁，為了在戰(zhàn)爭中處于有利地位，各國紛紛進行變法；法家思想奠定了理論基礎(chǔ)；新興地主階級的形成和推動。（2）方法：建立以皇帝為中心的三公九卿制度。在地方統(tǒng)一推行郡縣制。（3）形成了金字塔形的權(quán)力結(jié)構(gòu)；三公九卿實行分權(quán)，相互制約，便于皇帝集權(quán)。（4）制度變革要有針對性，切中時弊，利于社會發(fā)展；要切合國情和傳統(tǒng)；要有長遠目標；要有政治智慧等等.28.（1）①鮮卑族、②匈奴族、③氐族。（2）西晉向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至掠賣少數(shù)