2024-2025學(xué)年高中語文第二單元古代抒情散文第4課歸去來兮辭并序課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修5

PAGEPAGE9課時(shí)作業(yè)4歸去來兮辭并序第一課時(shí)基礎(chǔ)鞏固eq\a\vs4\al(一、積累運(yùn)用)1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的說明，不完全正確的一項(xiàng)是(D)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①舟遙遙以輕飏遙遙：漂搖放流的樣子,②景翳翳以將入翳翳：陰暗的樣子))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①既自以心為形役役：役使,②胡為乎遑遑欲何之之：到))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①聊乘化以歸盡乘：順隨,②覺今是而昨非是：對(duì)，正確))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①歸去來兮來：回來,②或命巾車，或棹孤舟或：有時(shí)))解析：“來”為助詞，無義。2．下列各句中，含有通假字的一項(xiàng)是(B)A．猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝B．乃瞻衡宇，載欣載奔C．引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏D．舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣解析：“衡”通“橫”。3．下列加點(diǎn)的詞的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項(xiàng)是(A)A．策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀B．園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)C．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不行期D．懷良辰以孤往，或植杖而耘耔解析：扶老，古義是拐杖，今義指攙扶老人。4．以下句子與“而君幸于趙王”句式相同的一項(xiàng)是(C)A．胡為乎遑遑欲何之B．樂夫天命復(fù)奚疑C．遂見用于小邑D．問征夫以前路解析：A、B兩項(xiàng)均為賓語前置句，C項(xiàng)與例句是被動(dòng)句，D項(xiàng)為狀語后置句。5．下列詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是(A)①園日涉以成趣②或命巾車，或棹孤舟③善萬物之得時(shí)④眄庭柯以怡顏⑤范增數(shù)目項(xiàng)王⑥吾得兄事之⑦項(xiàng)伯殺人，臣活之⑧樂琴書以消憂⑨策扶老以流憩⑩攜幼入室A．①⑥/②⑤⑨/③⑧/④⑦/⑩B．①⑥/②⑤⑨/③⑩/④⑦/⑧C．①⑥/②⑤/③⑨/④⑦/⑧⑩D．①⑥/②⑤/③⑧/④⑦⑩/⑨解析：①⑥為名詞作狀語，②⑤⑨為名詞作動(dòng)詞，③⑧為形容詞作動(dòng)詞，④⑦為使動(dòng)用法，⑩為形容詞作名詞。6．下列各句加點(diǎn)的詞的說明，不正確的一項(xiàng)是(D)A．請(qǐng)息交以絕游息交：斷絕交游B．悅親戚之情話親戚：包括父母在內(nèi)的內(nèi)外親，范圍比現(xiàn)代漢語廣C．農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇有事：耕種之事D．善萬物之得時(shí)，感吾生之行休行休：將要得以休息一下解析：“行休”意為“將要結(jié)束”。7．下列加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是(B)A．悟已往之不諫，知來者之可追可追：可以補(bǔ)救B．問征夫以前路，恨晨光之熹微征夫：出征的人C．悅親戚之情話，樂琴書以消憂情話：知心話D．聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑乘化：順隨自然解析：“征夫”意思是“行人”。8．下列句中加點(diǎn)詞語的說明，有誤的一項(xiàng)是(B)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(會(huì)有四方之事恰逢,尋程氏妹喪于武昌不久))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(悟已往之不諫勸止，挽回,恨晨光之熹微痛恨))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(三徑就荒，松菊猶存接近,審容膝之易安明白，知道))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(善萬物之得時(shí)艷羨，喜好,臨清流而賦詩面對(duì)))解析：“恨”意思是“缺憾”。9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的說明有誤的一項(xiàng)是(C)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(歸去來兮來：助詞，無義,復(fù)駕言兮焉求言：助詞，無義))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(載欣載奔載：一邊,引壺觴以自酌觴：酒杯))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(或植植杖而耘耔耔：培苗,景翳翳以將入景：風(fēng)景，景物))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(策扶老以流憩扶老：拐杖,感吾生之行休行：將要))解析：景：日光。eq\a\vs4\al(二、課內(nèi)閱讀)閱讀下面的文字，回答問題。余家貧，耕植不足以自給。無趣盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。10．下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞說明不正確的一項(xiàng)是(C)A．親故多勸余為長吏故：有老交情的人，老摯友B．求之靡途途：門路，途徑C．于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役憚：期盼D．眷然有歸歟之情情：心情，想法解析：“憚”意思是“膽怯 、擔(dān)憂、憂慮”。11．對(duì)“以”字的意義和用法的推斷，正確的一項(xiàng)是(B)①耕植不足以自給②諸侯以惠愛為德③家叔以余貧苦④足以為酒A．①②相同，③④不同B．①④相同，②③不同C．①④不同，②③相同D．①②③④全不同解析：①用來；②把；③因；④用來。12．下列對(duì)文意的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(A)A．陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。B．陶淵明去做官，既有家貧、求生無術(shù)的緣由，也有親故勸說、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。C．陶淵明辭官最根本的理由應(yīng)是質(zhì)性自然，感到官場拘束，出仕違反平生志向。D．其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為陶淵明辭官因素之一。解析：“于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。”從中我們可以看出，緣由是多方面的。13．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)無趣盈室，瓶無儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。譯文：孩子很多，米缸里沒有存糧，所賴以維持生活的，又沒有本事解決。(2)猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。譯文：仍舊希望任職一年，便整理行裝連夜離去。eq\a\vs4\al(三、語言表達(dá))14．在下面文字的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容，作為語段的結(jié)論句。要求：語意連貫，表達(dá)明確，不超過30個(gè)字。陶淵明在“采菊東籬下，悠閑見南山”的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的美麗意境中找到了精神歸宿；李樂薇在“煙霧之中、星點(diǎn)之下、月影之側(cè)”的空中樓閣里構(gòu)建了自己的精神家園。我們離不開大自然。大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。15．語文老師上課時(shí)曾說明陶淵明“不為五斗米折腰”中的“五斗米”是薪俸低，而王棟梁同學(xué)在雜志上看到的一篇文章則認(rèn)為，“五斗米”是日薪，是指薪俸高，這么高的薪俸卻不為之折腰，更能體現(xiàn)陶淵明的節(jié)操。王棟梁覺得雜志上說得有道理，他想找老師溝通一下。請(qǐng)你為他代擬一段話，既要說明自己的觀點(diǎn)，又不至于讓老師聽后感到尷尬。留意：語言要得體，100字左右。答：老師，關(guān)于“五斗米”的說明，我曾在一篇文章里看到過，不過，與您的說明有些出入，它認(rèn)為“五斗米”是日薪，是指豐厚的薪俸，這么高的薪俸卻不為之折腰，更能體現(xiàn)陶淵明的節(jié)操。我不知道這樣的說明是否有道理，您能幫我說明一下嗎？解析：語言的得體包括說話的對(duì)象、場合、稱謂、謙敬辭的運(yùn)用等。其次課時(shí)實(shí)力拓展eq\a\vs4\al(一、語言文字運(yùn)用)閱讀下面的文字，完成1～3題。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的迅猛發(fā)展，廣闊書法教化工作者在鍵盤和觸屏的夾縫中知難而進(jìn)，推動(dòng)了書法教化的逆勢發(fā)展。但在書法教化與實(shí)踐中存在的目前一些問題，也值得我們關(guān)切。當(dāng)下，書法的商業(yè)化和消遣化傾向，雖是時(shí)代使然，________，但不應(yīng)以損害書法的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)價(jià)值為代價(jià)。海內(nèi)外書法界對(duì)于書法之美，在仁智互見的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)對(duì)其哲學(xué)及美學(xué)的基本內(nèi)涵具有相對(duì)統(tǒng)一的相識(shí)，否則，既無益于獲得書法理論與實(shí)踐的真知灼見，亦無助于在全球各地教授書法，弘揚(yáng)書藝。當(dāng)前，社會(huì)上某些機(jī)構(gòu)對(duì)于一些公眾場合的所謂書法，蓄意炒作，________。把只有幼兒習(xí)字水平、牙牙學(xué)語式的題詞，吹捧為獨(dú)具一格；()；把醫(yī)用注射器噴墨，吹噓為現(xiàn)代王羲之之作；甚至把具有袒露之嫌的涂抹行為，美化為獨(dú)樹一幟。當(dāng)今社會(huì)“草書”盛行，這同很多學(xué)生書寫違規(guī)逾矩的現(xiàn)象具有確定的內(nèi)在聯(lián)系。筆者認(rèn)為，書法教化應(yīng)當(dāng)以啟功先生為楷模，堅(jiān)持對(duì)楷書教學(xué)的重視，以楷為楷，楷則近本。不應(yīng)棄楷崇草，對(duì)草書________，視為成名成家的________。在這一方面，學(xué)校加強(qiáng)早期楷書書法教化顯得尤為重要。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B)A．但目前在書法教化與實(shí)踐中存在的一些問題，對(duì)我們也值得關(guān)注。B．但目前在書法教化與實(shí)踐中存在的一些問題，也值得我們關(guān)注。C．但目前在書法教化與實(shí)踐中存在的一些問題，也值得我們關(guān)切。D．但在書法教化與實(shí)踐中存在的目前一些問題，也值得我們關(guān)注。解析：A項(xiàng)，主客顛倒，“對(duì)我們也值得關(guān)注”說法有誤。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“問題”與“關(guān)切”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“目前”應(yīng)放在“在書法教化與實(shí)踐中”前。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．無可厚非指鹿為馬趨之若鶩終南捷徑B．無可非議指桑罵槐趨之若鶩旁門左道C．無可非議指鹿為馬爭先恐后終南捷徑D．無可厚非指桑罵槐爭先恐后旁門左道解析：“無可厚非”指不行過分指摘，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或?qū)捤?。“無可非議”指沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。依據(jù)語境應(yīng)用“無可厚非”?！爸嘎篂轳R”比方混淆黑白?！爸干ＡR槐”比方表面上罵這個(gè)人，事實(shí)上罵那個(gè)人。依據(jù)語境應(yīng)用“指鹿為馬”?！摆呏酊F”形容很多人爭著去追逐某種事物，多用于貶義?！盃幭瓤趾蟆敝笭幹蚯?，生怕落后。依據(jù)語境應(yīng)用“趨之若鶩”?！敖K南捷徑”指求取官職或名利的最佳途徑，也泛指達(dá)到目的的便捷途徑?！芭蚤T左道”指非正統(tǒng)的學(xué)術(shù)派別和宗教派別。也泛指不正值的方法、途徑等。依據(jù)語境應(yīng)用“終南捷徑”。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．把毫無章法、街頭涂鴉式的涂寫，說成氣韻生動(dòng)B．把毫無章法的涂寫，夸耀為氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)銫．把氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)?，說成毫無章法D．把毫無章法、街頭涂鴉式的涂寫，夸耀為氣韻生動(dòng)解析：依據(jù)語境，從語意表達(dá)的角度是把不好的說成好的，這樣可解除C項(xiàng)；從前后“吹捧”“吹噓”的照應(yīng)可解除A項(xiàng)；依據(jù)句子結(jié)構(gòu)可解除B項(xiàng)。4．下面是某節(jié)目組一則致歉聲明的片段，其中有五處詞語運(yùn)用不當(dāng)，請(qǐng)找出來并作修改。要求修改后語意精確、語體風(fēng)格一樣。其次期節(jié)目因?yàn)榧糨嬍?，使得其中一個(gè)片段引起了觀眾的曲解，節(jié)目組已在第一時(shí)間做了修正，并發(fā)表致歉聲明，懇請(qǐng)廣闊觀眾認(rèn)可，也希望大眾不要再對(duì)該片段進(jìn)行散布。以后我們將不忘初心，肅穆剪輯，仔細(xì)審核，給廣闊觀眾帶來優(yōu)秀的節(jié)目。答：①將“失敗”改為“失誤”；②將“曲解”改為“誤會(huì)”；③將“認(rèn)可”改為“諒解”；④將“散布”改為“傳播”；⑤將“肅穆”改為“嚴(yán)謹(jǐn)”。5．下面是某電商客服部門針對(duì)買家詢問快遞狀態(tài)之事而制作的工作流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過90個(gè)字。答：示例：當(dāng)買家詢問快遞狀態(tài)時(shí)，應(yīng)先查看快遞狀態(tài)是否正常，假如正常，則安撫買家，請(qǐng)其耐性等待；假如是問題件，客服登記問題后，一方面做好問題記錄工作，另一方面要求相關(guān)人員跟進(jìn)處理。eq\a\vs4\al(二、名篇名句默寫)6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《觀刈麥》中“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿”兩句描寫了麥?zhǔn)占竟?jié)婦女和兒童參與勞動(dòng)、幫助麥?zhǔn)盏木跋蟆?2)荀子在《勸學(xué)》中指出木頭經(jīng)過火烤做成車輪后，再被曬干也無法挺直的緣由是“使之然也”，并提示人們“君子博學(xué)而日參省乎己”才能才智明達(dá)，行為沒有過失。(3)看到“斜陽草樹，尋常巷陌”的景象，誰能想到此地曾是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕曾經(jīng)住過的地方。eq\a\vs4\al(三、課外拓展閱讀)閱讀下面的文字，完成7～10題。梅圣俞詩集序歐陽修予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其全部，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其驚奇內(nèi)有憂思感憤之郁積其興于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆而寫人情之難言蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞注，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世，世之人徒知其詩而已。然時(shí)無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯《頌》之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！圣俞詩既多，不自整理。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩論之詳矣，故不復(fù)云。廬陵歐陽修序。(選自《歐陽文忠公文集》)注：梅圣俞：梅堯臣(1002—1060)，字圣俞，宣州宣城(今安徽宣城)人，北宋聞名詩人。7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(C)A．往往探其驚奇/內(nèi)有憂思感憤之郁/積其興/于怨刺以道羈臣寡婦之所嘆/而寫人情之難言/B．往往探其驚奇/內(nèi)有憂思感憤之郁/積其興于怨/刺以道羈臣寡婦之所嘆/而寫人情之難言/C．往往探其驚奇/內(nèi)有憂思感憤之郁積/其興于怨刺/以道羈臣寡婦之所嘆/而寫人情之難言/D．往往探其驚奇/內(nèi)有憂思感憤之郁積/其興于怨/刺以道羈臣寡婦之所嘆/而寫人情之難言/解析：原文斷句：往往探其驚奇，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(A)A．序，即書序，是作者本人自撰或他人撰寫的用以評(píng)論、介紹作品內(nèi)容或作者意趣的文體，如李白的《春夜宴從弟桃花園序》。B．蔭補(bǔ)，指在古代時(shí)候，子孫因先輩有功，可以享受恩典而取得入仕的權(quán)利，當(dāng)官員有缺額時(shí)，可以被選任授職。C．六經(jīng)，是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典的合稱，與韓愈《師說》中所言“六藝經(jīng)傳”的六藝所指相同。D．《頌》，是《詩經(jīng)》六義之一，包括《周頌》《魯頌》《商頌》，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多為歌頌祖先功業(yè)。解析：序分為贈(zèng)序、宴集序、書序及詩序?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》是宴集序，與書序的性質(zhì)不同。9．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是(A)A．作者借摯友梅堯臣的生平遭際闡述了“詩窮而后工”的創(chuàng)作觀，指出詩人越是陷入貧困的生活境況，就越有可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩文。B．梅堯臣孩童時(shí)就已使長輩驚異于他的才華，年長后，寫的文章古樸純正，但他不情愿隨意茍合取悅于世人，世人只知道他的詩。C．作者提到王文康公曾高度評(píng)價(jià)梅堯臣的詩歌，感嘆已經(jīng)二百年沒有這樣的杰作，這一評(píng)價(jià)從側(cè)面印證了梅堯臣詩歌的杰出。D．作者雖然對(duì)梅堯臣的詩歌才華做了確定，但也對(duì)他未能得到朝廷重視、未能寫出歌頌大宋功德而奉獻(xiàn)于宗廟的作品而感到惋惜。解析：“詩窮而后工”的“窮”是仕途不通、境況窘?jīng)r之義，不是貧困的含義。從作者對(duì)梅堯臣生平遭際的敘述中也可以看出，梅堯臣是仕途不通。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然時(shí)無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之。譯文：然而當(dāng)時(shí)人不論聰慧愚笨，談?wù)撛姼璞囟〞?huì)向圣俞請(qǐng)教；圣俞也樂于把自己不得志的心情通過詩歌來抒發(fā)。(關(guān)鍵詞：“賢愚”“語”“求”“發(fā)”)(2)因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。譯文：便向他家求取遺作，得到他的遺稿一千多篇，連同從前所珍藏的，選取其中特殊好的共六百七十七篇，分為十五卷。(關(guān)鍵詞：“索”“并”“掇”“尤”)參考譯文：我聽到世人常說詩人仕途顯達(dá)的少，困厄的多，莫非真是這樣嗎？也許是由于世上所流傳的詩歌，多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人，大都寵愛到山頭水邊去放浪形骸，望見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸等事物，往往探究它們的奇妙奇妙，內(nèi)心郁積著憂思和憤慨，化為詩興來抒發(fā)怨恨諷刺時(shí)世，借以表達(dá)逐臣、寡婦的慨嘆，寫出了