2024年中考押題預(yù)測卷02（南京卷）-語文（全解全析）

2024年中考押題預(yù)測卷02（南京卷）語文（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．本試卷6頁，共120分。考試時間為120分鐘。考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無效。2．請認(rèn)真核對監(jiān)考教師在答題卡上所粘貼條形碼的姓名、考試證號是否與本人相符合，再將自己的姓名、考試證號用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡及本試卷上。3．答選擇題必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的指定位置，在其他位置答題一律無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（共23分）1．班級舉辦“承文明，樹理想”主題活動，根據(jù)情境完成任務(wù)。（8分）生命是一條湍急的河流，在短暫的流逝中我們曾遇到過大壩，遇到過泥沙，抑或是暴風(fēng)驟雨……這些困難與障礙、磨lì與痛楚，?？墒牵?dāng)我們勇敢地面對時，就會發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)的磨難會讓我們生命的長河流得更寬、更遠(yuǎn)，更加清澈。當(dāng)一個人被理想主義的精神氣質(zhì)所驅(qū)動時，就能初心不改、善始善終；就能無懼風(fēng)險、迎難而上；就能心無旁騖、不懈進(jìn)取。理想主義的精神氣質(zhì)，是基于信仰的一種人格底蘊(yùn)和境界追求，表現(xiàn)為把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并追求崇高理想。作為新時代的青少年，我們應(yīng)高揚(yáng)理想主義的精神旗幟，樹立遠(yuǎn)大理想、高遠(yuǎn)追求，努力學(xué)習(xí)，持之以恒，不斷銳意進(jìn)取，擔(dān)當(dāng)起時代fù予的使命和重任。（1）根據(jù)拼音寫漢字，為加點(diǎn)字注音。（2分）磨lì（）

fù（）予

底蘊(yùn)（）

持之以恒（）（2）下面短語的結(jié)構(gòu)類型與“遠(yuǎn)大理想”相同的一項(xiàng)（

）（2分）A．改革開放 B．熱愛祖國 C．更加堅(jiān)強(qiáng) D．初心不改（3）選出填入橫線上的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）（2分）A．或許會成為我們前進(jìn)的動力 B．或許會成為我們心中的暗礁C．或許會成為我們路上的阻礙 D．或許會成為我們身體的牢籠（4）對文段畫線句進(jìn)行修改，將修改后的句子寫在下方。（2分）【答案】（1）礪賦yùnhéng（2）C（3）B（4）表現(xiàn)為追求崇高理想并把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)【解析】（1）本題考查字音字形。磨礪：mólì，原意是把有尖、刃的金屬用道具磨銳利，比喻人經(jīng)受磨練或鍛煉。賦予：fùyǔ，意指給予，交給，寄托（重大任務(wù)、使命等）。底蘊(yùn)：dǐyùn，意思是內(nèi)心蘊(yùn)藏；底細(xì)；事情的內(nèi)涵；文化的涵養(yǎng)。持之以恒：chízhīyǐhéng，（持：堅(jiān)持；恒：恒心）指長久堅(jiān)持下去。（2）本題考查短語類型。“遠(yuǎn)大理想”中，“遠(yuǎn)大”是形容詞，用來修飾“理想”，這是一個偏正結(jié)構(gòu)，即修飾語+中心詞。A.改革開放：這是并列結(jié)構(gòu)，由“改革”和“開放”兩個動詞性成分組成，表示兩個并列的行動或政策。B.熱愛祖國：這是動賓結(jié)構(gòu)，“熱愛”是動詞，“祖國”是賓語，表示對祖國的熱愛之情。C.更加堅(jiān)強(qiáng)：這是偏正結(jié)構(gòu)，“更加”是副詞，用來修飾形容詞“堅(jiān)強(qiáng)”，表示程度上的加深，與“遠(yuǎn)大理想”結(jié)構(gòu)相同。D.初心不改：這是主謂結(jié)構(gòu)，“初心”是主語，“不改”是謂語，表示初心保持不變。故選C。（3）本題考查句子銜接。結(jié)合“些困難與障礙、磨礪與痛楚……”以及“可是……”可知前后形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，后面強(qiáng)調(diào)其積極作用，因此前句應(yīng)當(dāng)點(diǎn)出其消極作用。且結(jié)合“生命是一條湍急的河流”“大壩”“泥沙”“暴風(fēng)驟雨”可知，此句圍繞“河流”展開比喻，因此選擇“暗礁”作為困難和磨難的喻體更為合適；故選B。（4）本題考查病句修改。這句話的主要問題在于語序不當(dāng)，應(yīng)該先“追求崇高理想”，然后再“把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”。因此，修改后的句子可以是：“表現(xiàn)為追求崇高理想并把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?．春天，落在不同遭遇的人的眼中，是不同的景色。請將下面的名句補(bǔ)充完整。（8分）春回大地幾番景。白居易暢游錢塘湖，看“（1），淺草才能沒馬蹄”；韓愈出游郊外，贊“草樹知春不久歸，（2）”；歐陽修于潁州西湖，吟“微動漣漪，（3）”；秦觀在村莊小園，賞“樹繞村莊，（4）”。花開花落總關(guān)情。那漫天飄零的紅雨中，有杜甫“正是江南好風(fēng)景，（5）”的深沉慨嘆；有晏殊“（6），似曾相識燕歸來”的無奈感傷；有龔自珍《己亥雜詩》中“（7），化作春泥更護(hù)花”的無私奉獻(xiàn)；有陸游《卜算子·詠梅》里“（8），只有香如故”的不改初心。【答案】亂花漸欲迷人眼百般紅紫斗芳菲驚起沙禽掠岸飛水滿陂塘落花時節(jié)又逢君無可奈何花落去落紅不是無情物零落成泥碾作塵【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“禽、陂、逢、碾”等字容易寫錯。3．家風(fēng)，即門風(fēng)，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。某校開展“優(yōu)良家風(fēng)，我傳承”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成下列任務(wù)。（7分）（1）【尋家風(fēng)】以下是活動小組搜集到的有關(guān)家風(fēng)的材料。材料一：在宗祠的大門上，經(jīng)常可以看到“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長”之類的對聯(lián)；廳堂上掛有“忠厚傳世”“勤儉持家”“忠孝廉潔”的牌匾。這些大多是一家或一族的祖訓(xùn)。材料二：“如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”（胡適《我的母親》）學(xué)父親做人，學(xué)父親做事，學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活。（摘自《習(xí)近平的家風(fēng)：從父親身上學(xué)到五件事》）材料三：下面圖片反映了日常生活中的一些規(guī)矩：從以上材料中，你發(fā)現(xiàn)可以通過哪些途徑把優(yōu)良的家風(fēng)傳承下來？請寫出兩種。（2分）①；②。（2）【展家風(fēng)】下面有三項(xiàng)體現(xiàn)家風(fēng)的內(nèi)容，假如你想請書法家寫一條橫幅掛在家里的廳堂，你會選哪項(xiàng)，請結(jié)合家庭實(shí)際簡述理由。（3分）①家和萬事興②天道酬勤③百善孝為先選項(xiàng)，理由：（3）【揚(yáng)家風(fēng)】老師想用一幅對聯(lián)來總結(jié)本次活動。請根據(jù)提示補(bǔ)充完整。（2分）上聯(lián)：長輩言傳身教明祖訓(xùn)下聯(lián)：子孫【答案】（1）學(xué)習(xí)（記?。┳嬗?xùn)向長輩（父母）學(xué)習(xí)（遵守一些好規(guī)矩）（日常生活中的一些規(guī)矩）（2）選擇③百善孝為先。孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母對長輩非常孝順，希望給他們幸福的生活，于是有了動力去工作，我對父母孝順，希望能讓他們驕傲，于是我努力學(xué)習(xí)、成長，所以，孝順讓我們一家努力、和睦，孝順是我們家最重要的家風(fēng)。（3）子孫心領(lǐng)神會承家風(fēng)、子孫耳濡目染傳家風(fēng)，子孫身體力行踐家風(fēng)等【解析】（1）本題考查材料提煉。結(jié)合材料一“在宗祠的大門上，經(jīng)?？梢钥吹健聺稍戳鬟h(yuǎn)，家風(fēng)世澤長’之類的對聯(lián)”“這些大多是一家或一族的祖訓(xùn)”等內(nèi)容可知，這里寫出家風(fēng)都是通過祖訓(xùn)等文字方式傳承下來的。故方式一：祖訓(xùn)等文字形式。結(jié)合材料二“如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母”“學(xué)父親做人，學(xué)父親做事，學(xué)父親對信仰的執(zhí)著追求，學(xué)父親赤子情懷，學(xué)父親的儉樸生活”等句子可知，胡適和習(xí)近平都是從父母身上學(xué)到了一些優(yōu)良的品格，繼承了家風(fēng)，故方式二：父母的言傳身教。（2）本題考查語言表達(dá)。答題思路：先選擇一項(xiàng)，然后結(jié)合自己實(shí)際生活、家庭生活來陳述理由。示例：選擇②天道酬勤。理由：父親出身貧寒，用自己勤勞的雙手創(chuàng)造了自己的美好生活，他一直也是這樣教導(dǎo)我的，在學(xué)習(xí)中我用勤奮去充實(shí)、提升自己，勤奮是我們家的最重要的家風(fēng)。（3）本題考查對聯(lián)。要注意：①上下句字?jǐn)?shù)相等。②上下句意思相近或相反，有時上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。③上下句對應(yīng)位置的字眼詞性相對、結(jié)構(gòu)相同、不重復(fù)用字。上聯(lián)結(jié)構(gòu)：長輩（名詞）言傳身教（成語）明祖訓(xùn)（動賓短語）；下聯(lián)應(yīng)對應(yīng)上聯(lián)，如：子孫潛移默化傳家風(fēng)。二、閱讀與理解（共43分）（一）閱讀下面的古文，完成練習(xí)。（13分）【甲】登瀛晚眺清?高岑眾仙攜手共登瀛①，入畫芳菲一望平。近郭夕陽晴更好，照人春水晚愈明。綠楊芳草花邊路，紅杏青簾柳外城。落日長歌連轡返，隔煙遙聽賣餳聲②。【乙】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【丙】山深幽境，真趣頗多。當(dāng)殘春初夏之時，步入林巒，松竹交映。遐觀遠(yuǎn)眺，曲徑通幽。野花隱隱生香，而嗅味恬淡，非檀麝之香濃；山禽關(guān)關(guān)弄舌，而清韻閑雅，非笙簧之聲巧。此皆造化機(jī)局，娛目悅心，靜賞無厭。時抱焦桐③，向松陰石上，撫一二雅調(diào)，蕭然景會幻身，是即畫中人物。遠(yuǎn)聽山村茅屋傍午鳴雞，伐木丁丁，樵歌相答。經(jīng)丘尋壑，更出世外幾層。此景無競無爭足力所到何地非我傳舍④？又何必與塵俗惡界，區(qū)區(qū)較尺寸？（節(jié)選自高濂《四時幽賞錄》）[注]①登瀛：即登贏橋，原名永豐橋，在今鹽城市建軍西路，跨越通榆運(yùn)河。②餳（xíng）糖：麥芽糖。③焦桐：泛指名琴。④傳舍：古時供行人休息住宿的處所。4．解釋加點(diǎn)字的意思。（4分）（1）日光下澈

（2）乃記之而去（3）靜賞無厭

（4）蕭然景會幻身5．用“/”給下列句子斷句。（斷兩處）（2分）此景無競無爭足力所到何地非我傳舍6．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。（3分）遐觀遠(yuǎn)眺，曲徑通幽。7．甲、乙、丙在寫景中均運(yùn)用了什么手法，試結(jié)合文本內(nèi)容說一說。（4分）【答案】4．穿透于是、就滿足（厭煩亦可）……的樣子5．此景無競無爭/足力所到/何地非我傳舍？（限2處）6．遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，彎曲的小路一直通向幽深的（景色優(yōu)美）地方。（“遐”“徑”）7．參考示例：都運(yùn)用了融情于景的手法，甲詩將情感融于登瀛橋上遠(yuǎn)眺所見的夕陽、春水、綠樹、紅杏等，乙文是融于潭中游魚、岸上竹樹，丙文則融于初夏時節(jié)深林山野之景。（手法也可答：動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近交錯、多感官描寫等）【分析】4．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：陽光直照（到水底）。徹：穿透。（2）句意：于是記下了這里的情景就離開了。乃：于是、就。（3）句意：安靜地觀賞也不覺得厭煩。厭：滿足（或：厭煩）。（4）句意：瀟灑閑適得好像靈魂離開了肉身。然：……的樣子。5．本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。句意：能欣賞到此番風(fēng)景沒有任何費(fèi)勁之處，全憑腳步就能到達(dá)，何處不是我棲息的所在呢？“此景無競無爭”寫景物很容易能欣賞到，“足力所到”寫距離，“何地非我傳舍”用反問表達(dá)對此地的喜愛之情。據(jù)此應(yīng)劃分為：此景無競無爭/足力所到/何地非我傳舍？6．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：遐，遠(yuǎn)；眺，遠(yuǎn)望；曲徑，彎曲的小路；幽，幽深。7．本題考查表現(xiàn)手法。甲計(jì)和乙、丙兩文都以描寫景物為主。都運(yùn)用了融情于景、動靜結(jié)合、多感官描寫等手法，任選一種，結(jié)合詩文內(nèi)容分析即可。示例：都運(yùn)用了多感官描寫的手法。甲詩中夕陽、春水、綠楊芳草、紅杏、柳等是從視覺角度來寫的，落日長歌、賣餳聲是從聽覺角度來寫的，使畫面有聲有色。乙文中游魚、竹樹等是從視覺角度來寫的，“凄神寒骨，悄愴幽邃”是從觸覺角度來寫的，表達(dá)了作者因貶官而無法排遣的憂傷。丙文從視覺角度寫了各種美景，“野花隱隱生香，而嗅味恬淡，非檀之香濃；山禽關(guān)關(guān)弄舌，而清韻閑雅，非笙簧之聲巧”從嗅覺和聽覺的角度寫花香與鳥鳴，令人陶醉。參考譯文：【乙】潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了?！颈可缴钭杂杏难诺膭倬常嬲囊馊び泻芏?。當(dāng)春末夏初之時，走向樹林與山峰，只見松樹和竹林互相映襯?？v觀遠(yuǎn)眺，景色宜人。路邊的野花散發(fā)出淡淡的香氣，似有似無聞之讓人心里寧靜安怡，不是檀和麝那種濃郁之香。山中的鳥兒雌雄相和，好像在你一言我語在講話，聽來甚覺清雅有韻律，不是笙簧這樣的樂器可比擬的。其實(shí)這些都是大自然的恩賜更是一切的關(guān)鍵，目光所及之處讓人開心愉悅，安靜地觀賞也不覺得厭煩。有時會抱古琴到松樹下的大石頭上彈奏一兩首，瀟灑閑適得好像靈魂離開了肉身，感覺自己已是畫中人物。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽得見山村茅屋正午時分的雞鳴，還有砍樹伐木發(fā)出的聲音，與我彈奏的樵答曲相互應(yīng)和。經(jīng)過山丘和溝壑，更覺得出世幾層。能欣賞到此番風(fēng)景沒有任何費(fèi)勁之處，全憑腳步就能到達(dá)，何處不是我棲息的所在呢？又何必和世俗之人，分辯你多我少呢？（二）閱讀下面的材料，完成練習(xí)。（9分）【材料一】人口空心化是農(nóng)村發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)，更是一種社會問題。隨著城市化的不斷推進(jìn)，大量人口的流動使農(nóng)村缺乏足夠的勞動力。有技術(shù)、懂經(jīng)營、善管理的年輕人日益缺乏，使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏必要的智力支持。農(nóng)村的老人面臨獨(dú)自生活的困境，一些老人去世后，他們的房屋往往被廢棄，整個村莊變得荒涼，導(dǎo)致農(nóng)村缺乏活力。在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊下，城市文化逐漸向鄉(xiāng)村滲透和強(qiáng)化，原有的特色農(nóng)村文化鮮有農(nóng)民愿意傳承，鄉(xiāng)土文化正在逐漸被邊緣化?！静牧隙亢洗宀⒕又饕菍⒁恍┤丝谄?、位置偏遠(yuǎn)的小村子甚至“空心村”進(jìn)行整合，將這些村落的人們遷往大村子或城鎮(zhèn)并居，從而整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平。合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢值”（經(jīng)濟(jì)價值）和“顏值”（景觀價值）的開發(fā)，而忽略了“文值”（文化價值）的保育。有的地方按照城市商業(yè)住宅的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，給村民設(shè)計(jì)房子，樓越蓋越高，可原來各具特色的村落格局全都消失了。一旦村落消失，中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。比如，遍布鄉(xiāng)村的祠堂是鄉(xiāng)村中重要的傳統(tǒng)文化建筑，蘊(yùn)含著豐富的歷史人文信息，其主要功能是宗親聯(lián)誼、家風(fēng)傳承。合村并居過程中，如果村子里的祠堂被簡單拆掉，那真的可能會祭拜祖宗都找不到地方，孝親敬祖的傳統(tǒng)可能因此就斷裂了。面臨同樣命運(yùn)的，還有那些農(nóng)村的老房子。不少村子尤其古村落都有極具歷史價值的古建筑或古民居。當(dāng)那些老房子、古建筑，在推土機(jī)的轟鳴中應(yīng)聲倒下時，我們丟掉的不是幾片殘磚斷瓦或幾根石柱木梁，而是老房子承載的歷史文化價值，是通過老房子與歷史進(jìn)行對話的機(jī)會?！静牧先哭r(nóng)耕是中華文明的立根之基，人與土地的連結(jié)嵌入我們文化基因深處。但伴隨現(xiàn)代城市化進(jìn)程而來的是鄉(xiāng)野土地逐漸淡出人們的視野，越來越多的年輕人對農(nóng)事知之甚少，農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)，農(nóng)耕文化面臨消弭的危機(jī)。由此，鄉(xiāng)村生活綜藝應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)在電子空間鄉(xiāng)村生活的影像轉(zhuǎn)化，填補(bǔ)現(xiàn)代人的想象空間，維系人們對鄉(xiāng)村的時空感知和情感依托?！班l(xiāng)村”在綜藝?yán)锸钱愑凇岸际小钡拇嬖?。都市高速快?jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)村則慢速時間循環(huán)。在慢綜藝的敘事內(nèi)核里，鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、家長里短、安寧悠遠(yuǎn)的自然意境作為人們的審美對象被塑造成人們的“武陵源”。這是對人們“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的隱居理想的喚起，也是人們山水美學(xué)、詩意棲居的精神表達(dá)，更是人們在都市日夜忙碌之余的焦慮和壓力的釋放。網(wǎng)絡(luò)綜藝《種地吧》在鄉(xiāng)村綜藝題材上的突破源于鄉(xiāng)村不再是都市人視覺消費(fèi)的對象。它讓嘉賓走進(jìn)鄉(xiāng)村參與農(nóng)耕生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識、農(nóng)具操作技能都作為節(jié)目的有機(jī)組成元素一一呈現(xiàn)。“耕耘”不再是文學(xué)敘事性的表達(dá)，而是一次次汗水浸透衣領(lǐng)的真實(shí)體驗(yàn)；“鄉(xiāng)村”不再是浪漫主義的審美對象，而是由一次次具體的勞作編織的參與性事件。屏幕前的觀眾可以從農(nóng)村綜藝返璞歸真的勞動紀(jì)實(shí)里汲取積極生活的動力，重構(gòu)自己的生命情感與生活秩序?！静牧纤摹块L期以來，“鄉(xiāng)村振興”被提為國家戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村作為一種整體的、系統(tǒng)的生態(tài)空間和文化場域，其蘊(yùn)藏的巨大價值潛力正日益顯現(xiàn)。文化產(chǎn)業(yè)是振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村應(yīng)在深入發(fā)掘自然景觀與文化基因的基礎(chǔ)上，培育特色文化產(chǎn)業(yè)。依托鄉(xiāng)村生活習(xí)慣和風(fēng)土民情，將傳統(tǒng)的人文資源與現(xiàn)代的生產(chǎn)體系相融合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。藝術(shù)創(chuàng)生是激活鄉(xiāng)村美學(xué)的重要手段，藝術(shù)介入鄉(xiāng)村不只是簡單的村容煥新，而是在鄉(xiāng)村原有生態(tài)的基礎(chǔ)上，展開綜合的藝術(shù)審美創(chuàng)造，促進(jìn)地方文化的多元性發(fā)展。數(shù)字技術(shù)是聯(lián)結(jié)鄉(xiāng)村世界的重要鏈路。鄉(xiāng)村的形象風(fēng)物在新媒體時代因短視頻傳播、電商直播而不再“養(yǎng)在深閨人未識”，鄉(xiāng)村的資源稟賦、民族技藝因數(shù)字技術(shù)的賦能而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展，鄉(xiāng)村的文化消費(fèi)、產(chǎn)品營銷也因數(shù)字技術(shù)的賦權(quán)而實(shí)現(xiàn)了市場空間的拓展。8．為解決“人口空心化”問題而展開的合村并居舉措有什么弊端？（3分）9．請結(jié)合【材料三】說說鄉(xiāng)村生活綜藝受人們喜愛的原因有哪些？（3分）10．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．人口空心化使農(nóng)村缺乏足夠的勞動力支持和必要的智力支持，農(nóng)村的古建筑和古民居也有可能被廢棄。B．合村并居是為了整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平，但這一舉措造成大量村莊消失，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托。C．在網(wǎng)絡(luò)綜藝《種地吧》中，鄉(xiāng)村不再是都市人視覺消費(fèi)的對象，而是由一次次具體勞作編織的參與性事件。D．鄉(xiāng)村形象風(fēng)物在新媒體時代因短視頻傳播、電商直播為人所知，數(shù)字技術(shù)的賦能讓鄉(xiāng)村的資源稟賦、民族技藝也有了創(chuàng)新性的發(fā)展?！敬鸢浮?．合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢值”（經(jīng)濟(jì)價值）和“顏值”（景觀價值）的開發(fā)，而忽略了“文值”（文化價值）的保育。9．①填補(bǔ)現(xiàn)代人的想象空間，維系人們對鄉(xiāng)村的時空感知和情感依托；②能夠喚起都市人的理想，表達(dá)美學(xué)與詩意的精神，釋放焦慮和壓力；③可以從返璞歸真的勞動紀(jì)實(shí)里汲取積極生活的動力，重構(gòu)自己的生命情感與生活秩序。10．B【解析】8．本題考查對材料內(nèi)容信息的篩選和概括。根據(jù)【材料二】中“合村并居主要是將一些人口偏少、位置偏遠(yuǎn)的小村子甚至“空心村”進(jìn)行整合，將這些村落的人們遷往大村子或城鎮(zhèn)并居，從而整合資源，節(jié)約土地，提升人居環(huán)境和公共服務(wù)水平。合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢值”（經(jīng)濟(jì)價值）和“顏值”（景觀價值）的開發(fā)，而忽略了“文值”（文化價值）的保育”可知，合村并居舉措的弊端為：合村并居過程中，不少地方將經(jīng)濟(jì)價值和商業(yè)考量置于首要地位，更多關(guān)注合村并居中“錢值”（經(jīng)濟(jì)價值）和“顏值”（景觀價值）的開發(fā)，而忽略了“文值”（文化價值）的保育。9．本題考查對材料信息的理解和概括。根據(jù)【材料三】中“由此，鄉(xiāng)村生活綜藝應(yīng)運(yùn)而生，實(shí)現(xiàn)在電子空間鄉(xiāng)村生活的影像轉(zhuǎn)化，填補(bǔ)現(xiàn)代人的想象空間，維系人們對鄉(xiāng)村的時空感知和情感依托”，可得第一個原因：填補(bǔ)現(xiàn)代人的想象空間，維系人們對鄉(xiāng)村的時空感知和情感依托；根據(jù)【材料三】中“都市高速快節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)，鄉(xiāng)村則慢速時間循環(huán)。在慢綜藝的敘事內(nèi)核里，鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、家長里短、安寧悠遠(yuǎn)的自然意境作為人們的審美對象被塑造成人們的‘武陵源’。這是對人們‘久在樊籠里，復(fù)得返自然’的隱居理想的喚起，也是人們山水美學(xué)、詩意棲居的精神表達(dá)，更是人們在都市日夜忙碌之余的焦慮和壓力的釋放”，可得第二個原因：能夠喚起都市人的理想，表達(dá)美學(xué)與詩意的精神，釋放焦慮和壓力；根據(jù)【材料三】中“‘耕耘’不再是文學(xué)敘事性的表達(dá)，而是一次次汗水浸透衣領(lǐng)的真實(shí)體驗(yàn)；‘鄉(xiāng)村’不再是浪漫主義的審美對象，而是由一次次具體的勞作編織的參與性事件。屏幕前的觀眾可以從農(nóng)村綜藝返璞歸真的勞動紀(jì)實(shí)里汲取積極生活的動力，重構(gòu)自己的生命情感與生活秩序”，可得第三個原因：可以從返璞歸真的勞動紀(jì)實(shí)里汲取積極生活的動力，重構(gòu)自己的生命情感與生活秩序。10．本題考查對材料內(nèi)容信息的篩選和辨析。B.“但這一舉措造成大量村莊消失，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托”說法錯誤。根據(jù)【材料二】“有的地方按照城市商業(yè)住宅的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，給村民設(shè)計(jì)房子，樓越蓋越高，可原來各具特色的村落格局全都消失了。一旦村落消失，中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土精神和歷史記憶也將失去依托”可知，并不是說“合村并居”這一舉措造成了大量村莊消失，而是說在合村并居過程中忽略了“文值”（文化價值）的保育，使原來各具特色的村落格局全都消失了；故選B。（三）閱讀下面的文章，完成練習(xí)。（14分）索瑪花開歐陽明①天黑了，沉寂了一個白天的彝山又熱鬧起來——窗外的吱吱咕咕的蟲鳴此起彼伏。艾爾把房門反扣牢實(shí)，便靜靜地躺到床上。②艾爾來這里支教，已經(jīng)兩周了。白天，她和孩子們在一起，過得充實(shí)，可一到夜里，獨(dú)自守著幾間教室，就難免孤單，甚至有些害怕。③蟲鳴不絕于耳，艾爾難以入眠，又情不自禁地想起了天夫。④天夫是艾爾的大學(xué)同學(xué)，也是戀人。畢業(yè)后他們已經(jīng)簽了省城的中學(xué)，一起留城工作。接到支教組織打來的電話，是在婚禮的前一個月，那邊說要開學(xué)了，叫艾爾趕快去報(bào)到。⑤天夫知道情況后大吃一驚，問：“什么時候報(bào)的名?”⑥“半個月前?！雹摺盀樯吨皼]有聽你說?”⑧“怕你不同意?！雹帷熬筒荒懿蝗?”⑩“不行，我必須去！那是我的承諾。當(dāng)初，要不是來的支教老師，就沒有我的今天。”?“那我們的婚禮呢?”?“往后推吧?！?“往后?我怎么給父母交代?”?“你那么聰明，有辦法的。”?“那邊太艱苦了，你能適應(yīng)嗎?你會后悔的！”天夫有些生氣，也很擔(dān)心。?第二天一早，艾爾還是悄悄出發(fā)了。走時，她沒有告訴天夫，她怕自己狠不下心離開。?到這兒之后，艾爾總是在想：他也在做什么?該不會又在加班吧?艾爾想給天夫打電話，可學(xué)校信號很差，要爬到后面的山頂去才能流暢地通上電話。夜，又被艾爾的淚水打濕，直到半夜，她才疲倦地睡去。?清晨，陽光從對面山背后爬上來。艾爾用一盆清水，洗盡昨夜的憂傷。今天是周六，她要去索瑪家家訪。索瑪是五年級的學(xué)生，父母長年在外打工，有時春節(jié)都回不來，家里只有年過七旬的奶奶。昨天，索瑪沒來學(xué)校，艾爾擔(dān)心她家出啥事了。?索瑪家在山的背后，山路陡峭狹窄，凹凸不平。艾爾有時不得不腳手并用，走得搖搖晃晃。還沒到半山腰，她就累得不行了。她很想坐下來休息一下，但想到路途遙遠(yuǎn)，去晚了下午就回不來。還有，她想到了山頂，給天夫打個電話，就咬著牙繼續(xù)走。好不容易到山頂了，剛摸出手機(jī)，突然腳下的石子一滾，競滑了下去………?醒來時，艾爾已在擔(dān)架上，村主任約布和幾個村民，正抬著她急匆匆往鎮(zhèn)上跑。學(xué)校離鎮(zhèn)上三十多里，不通公路。沿著狹窄彎曲的山路，村民們輪換著抬，不肯歇腳。終于到了鎮(zhèn)上，衛(wèi)生院醫(yī)生經(jīng)過檢查，說艾爾顱內(nèi)出血，必須立刻送到縣醫(yī)院進(jìn)行手術(shù)。?縣醫(yī)院離鎮(zhèn)上一百多里，道路正在改造，不僅路面坑洼不平，還不時會因施工斷道。出鎮(zhèn)上沒多遠(yuǎn)，遇道路鋪油，被堵住了。約布擔(dān)心等下去，艾爾會有危險，就去求助執(zhí)勤的交警。交警一聽是支教老師，受傷情況如此嚴(yán)重，立即拉響了警笛，排開前面的車輛，把他們帶了過去。?到了縣醫(yī)院，艾爾被送進(jìn)了手術(shù)室。兩個小時后，艾爾被推了出來，“再晚一點(diǎn)，就完了?！贬t(yī)生說，大家緊繃的神經(jīng)終于松弛了下來。?周末的時候，約布帶了幾個人來看她，有村民，有學(xué)生，索瑪也在。索瑪看著躺在病床上的艾爾，眼淚一刻也沒有停過，她對艾爾說：“老師，對不起！老師，對不起！那天沒來學(xué)校，是因?yàn)槟棠滩×?，起不了床。都怪我沒到學(xué)校請假，才讓您那么擔(dān)心，老師對不起……”她已哭得說不下去。?“孩子，別哭，別哭，不怪你?！卑瑺柪氖终f。?這時，門口進(jìn)來一個高大的小伙子，風(fēng)塵仆仆，滿臉倦色，手里捧著一束鮮艷的索瑪花。?艾爾一看，頓時熱淚盈眶。那個人，正是天夫。?村里人走后，艾爾問天夫：“你咋知道我受傷了?”?“約布告訴我的。你手機(jī)里設(shè)置的緊急聯(lián)系人就是我?。　?“我要是沒受傷，你就不來了嗎?”?“來！你走后，我把你支教的事給父母說了，他們特別支持你！”?“準(zhǔn)備啥時回?”?“不回了，我決定了，留下來和你一起支教?！?“你城里的工作不要了?”?“陪你，陪著這里的孩子，就是我的工作?！?清風(fēng)暖陽入軒窗，一只蜜蜂，繞著桌上的索瑪花，飛來飛去。選自《微型小說選刊》2023年第1期，有刪改11．小說圍繞艾爾支教的故事展開，請你按照故事發(fā)生的先后順序，完成小說的情節(jié)梳理。（4分）艾爾畢業(yè)留城工作并將舉行婚禮→①→②→③→村民和學(xué)生去醫(yī)院探望艾爾→④。12．小說中的艾爾是一個怎樣的人？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（3分）13．選文第①自然段畫線句有什么表達(dá)效果？請簡要賞析。（4分）天黑了，沉寂了一個白天的彝山又熱鬧起來——窗外的吱吱咕咕的蟲鳴此起彼伏。14．文章標(biāo)題“索瑪花開”有什么含義？請簡要分析。（3分）【答案】11．艾爾悄悄離開天夫去支教并思念他艾爾去索瑪家家訪在山頂滑倒遇險村主任和村民送艾爾前往縣醫(yī)院救治天夫決定留下和艾爾一起支教12．艾爾懂得感恩，信守承諾，在婚禮前夕不顧天夫的反對堅(jiān)持支教；艾爾細(xì)心善良，關(guān)愛學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生索瑪沒有來上課擔(dān)心她出事，周六去家訪；艾爾重情重義，在支教時常想念天夫，去家訪的路上都想著到山頂再打電話給他。13．環(huán)境描寫，用熱鬧的蟲鳴反襯出彝山夜晚的寂靜，營造了一種沉寂、安靜的氛圍，為下文艾爾思念天夫做鋪墊，也表現(xiàn)了艾爾支教的決心十分堅(jiān)定。14．既指鮮艷的索瑪花盛開，也象征艾爾和天夫的感情之花燦爛開放，更指艾爾用支教的實(shí)際行動支援家鄉(xiāng)的教育事業(yè)，用愛心守護(hù)彝山的孩子更好地成長。【解析】11．本題考查理解概括文章內(nèi)容。第一空：結(jié)合第?段“第二天一早，艾爾還是悄悄出發(fā)了。走時，她沒有告訴天夫，她怕自己狠不下心離開”，第?段“艾爾想給天夫打電話，可學(xué)校信號很差，要爬到后面的山頂去才能流暢地通上電話。夜，又被艾爾的淚水打濕，直到半夜，她才疲倦地睡去”可知，艾爾悄悄離開天夫去支教并思念他；第二空：結(jié)合第?段“今天是周六，她要去索瑪家家訪。索瑪是五年級的學(xué)生，父母長年在外打工，有時春節(jié)都回不來，家里只有年過七旬的奶奶。昨天，索瑪沒來學(xué)校，艾爾擔(dān)心她家出啥事了”，第?段“索瑪家在山的背后，山路陡峭狹窄，凹凸不平。艾爾有時不得不腳手并用，走得搖搖晃晃。還沒到半山腰，她就累得不行了”“好不容易到山頂了，剛摸出手機(jī)，突然腳下的石子一滾，競滑了下去………”可知，艾爾去索瑪家家訪在山頂滑倒遇險；第三空：結(jié)合第?段“醒來時，艾爾已在擔(dān)架上，村主任約布和幾個村民，正抬著她急匆匆往鎮(zhèn)上跑”“終于到了鎮(zhèn)上，衛(wèi)生院醫(yī)生經(jīng)過檢查，說艾爾顱內(nèi)出血，必須立刻送到縣醫(yī)院進(jìn)行手術(shù)”，第?段“約布擔(dān)心等下去，艾爾會有危險，就去求助執(zhí)勤的交警。交警一聽是支教老師，受傷情況如此嚴(yán)重，立即拉響了警笛，排開前面的車輛，把他們帶了過去”，第?段“到了縣醫(yī)院，艾爾被送進(jìn)了手術(shù)室”可知，村主任和村民送艾爾前往縣醫(yī)院救治；第四空：結(jié)合第?段“這時，門口進(jìn)來一個高大的小伙子，風(fēng)塵仆仆，滿臉倦色，手里捧著一束鮮艷的索瑪花”，第?段“艾爾一看，頓時熱淚盈眶。那個人，正是天夫”，第?段“‘不回了，我決定了，留下來和你一起支教’”可知，天夫決定留下和艾爾一起支教。12．本題考查分析人物形象。結(jié)合第④段“天夫是艾爾的大學(xué)同學(xué)，也是戀人。畢業(yè)后他們已經(jīng)簽了省城的中學(xué)，一起留城工作。接到支教組織打來的電話，是在婚禮的前一個月，那邊說要開學(xué)了，叫艾爾趕快去報(bào)到”，第⑩段“‘不行，我必須去！那是我的承諾。當(dāng)初，要不是來的支教老師，就沒有我的今天’”可知，艾爾不顧天夫的反對，堅(jiān)守承諾要去支教，可見她是一個懂得感恩，信守承諾的人；結(jié)合第?段“今天是周六，她要去索瑪家家訪。索瑪是五年級的學(xué)生，父母長年在外打工，有時春節(jié)都回不來，家里只有年過七旬的奶奶。昨天，索瑪沒來學(xué)校，艾爾擔(dān)心她家出啥事了”可知，艾爾周六去索瑪家家訪，擔(dān)心索瑪出事，可見她是一個細(xì)心善良，關(guān)愛學(xué)生的人；結(jié)合第③段“蟲鳴不絕于耳，艾爾難以入眠，又情不自禁地想起了天夫”，第?段“到這兒之后，艾爾總是在想：他也在做什么?該不會又在加班吧？艾爾想給天夫打電話，可學(xué)校信號很差，要爬到后面的山頂去才能流暢地通上電話”，第?段“還有，她想到了山頂，給天夫打個電話”可知，艾爾在支教時常想念天夫，可見她是一個重情重義的人。13．本題考查賞析語句。結(jié)合第①段“天黑了，沉寂了一個白天的彝山又熱鬧起來——窗外的吱吱咕咕的蟲鳴此起彼伏”分析，這是環(huán)境描寫，用窗外熱鬧的蟲鳴聲反襯出天黑后的彝山的寂靜，營造了一種沉寂、安靜的氛圍，為下文艾爾思念天夫做鋪墊，也表現(xiàn)了艾爾支教的決心十分堅(jiān)定。14．本題考查標(biāo)題的含義。結(jié)合第⑩段“‘不行，我必須去！那是我的承諾。當(dāng)初，要不是來的支教老師，就沒有我的今天’”，第?段“今天是周六，她要去索瑪家家訪。索瑪是五年級的學(xué)生，父母長年在外打工，有時春節(jié)都回不來，家里只有年過七旬的奶奶。昨天，索瑪沒來學(xué)校，艾爾擔(dān)心她家出啥事了”可知，標(biāo)題“索瑪花開”中的“索瑪”指艾爾的學(xué)生，標(biāo)題“索瑪花開”是指艾爾守護(hù)彝山的孩子，用知識，用愛心引導(dǎo)彝山的孩子更好地成長；結(jié)合第?段“這時，門口進(jìn)來一個高大的小伙子，風(fēng)塵仆仆，滿臉倦色，手里捧著一束鮮艷的索瑪花”，第?段“清風(fēng)暖陽入軒窗，一只蜜蜂，繞著桌上的索瑪花，飛來飛去”可知，標(biāo)題“索瑪花開”中的“索瑪花”既指天夫手中捧著的那束鮮艷的索瑪花，也象征著兩人的愛情之花。（四）名著閱讀。（7分）15．根據(jù)《西游記》的相關(guān)內(nèi)容，回答問題。人格成長階段相關(guān)回目具體事件人物性格早期第一回至第七回①②③④中期第八回至第五十八回三打白骨精神狂誅草寇心高氣傲嫉惡如仇晚期第五十九回至第一百回鳳仙郡求雨比丘國救嬰兒心懷悲憫懲惡揚(yáng)善（2）詼諧幽默是《西游記》敘事風(fēng)格的一個突出特點(diǎn)。冷張時，鋒芒畢露，使人捧腹噴飯；含蓄時，旨微語婉，令人會心莞爾。請你結(jié)合悟空跟隨唐僧西天取經(jīng)之前的具體情節(jié)，從夸張和含蓄中選擇一個角度分析《西游記》詼諧幽默的敘事風(fēng)格。（3分）【答案】（1）探龍宮闖冥府（鬧天宮）率性而為任性恣意（爭強(qiáng)好勝、我行我素、自行其是）（2）選擇夸張：①小說中有許多夸張的情節(jié)：悟空石破天驚的的出世方式\成長過程中展現(xiàn)出的各種神奇能力，如筋斗云，七十二變\闖入東海龍宮搶走金箍棒，嚇得龍宮里的魚蝦蟹將四處逃竄\與哪吒三太子打斗，變出無數(shù)分身\大鬧天宮時，與二郎神斗法，變成“土地廟”、二郎真君模樣還不忘調(diào)侃對手等。（舉出1例即可）想象夸張奇特，展現(xiàn)出孫悟空的喜劇性格\使情節(jié)生動有趣、跌宕起伏\使得戰(zhàn)斗場面即刺激緊張又充滿幽默感\(zhòng)將緊張的沖突轉(zhuǎn)化為喜劇場面的戲謔。（夸張與幽默的關(guān)系）選擇含蓄：①小說中有一些含蓄（意味深長）的情節(jié)或細(xì)節(jié)，如在第二回中，悟空為求長生不老，向菩提祖師拜師學(xué)藝，祖師傳道時佯裝生氣，留下盤中之謎，等悟空參破。（含蓄的內(nèi)容）②菩提祖師的考驗(yàn)和試煉含蓄委婉，二者對話幽默機(jī)智，讀來饒有趣味。（含蓄和幽默的關(guān)系）【解析】（1）本題考查名著人物及情節(jié)。《西游記》第一至七回寫孫悟空出世至大鬧天宮后被如來壓在五行山下的故事。孫悟空學(xué)藝歸來，去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至被置丹爐鍛煉四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請來如來佛祖，最終如來佛祖把孫悟空壓在五行山下。從中任意寫出兩個故事情節(jié)即可。孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿，后來大鬧天宮，顯示了他率性而為、嫉惡如仇、爭強(qiáng)好勝、叛逆反抗、桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢無畏等。（2）本題考查名著藝術(shù)分析。要求從夸張和含蓄中選擇一個角度分析《西游記》詼諧幽默的敘事風(fēng)格。注意要結(jié)合悟空跟隨唐僧西天取經(jīng)之前的具體情節(jié)，不能寫取經(jīng)途中的事件。示例：小說中有許多夸張的情節(jié)，讓人感到幽默風(fēng)趣。如：孫悟空去龍宮借兵器，試了多種不合意。當(dāng)年大禹王那塊天河定底的神珍鐵。重達(dá)萬斤，無人能移動。悟空在龍王的引導(dǎo)下來到海藏中。悟空上前摸了一把，發(fā)現(xiàn)是一根鐵柱子，約有斗來粗，兩文多長。他用兩手抱了抱神珍鐵，道：太粗太長了些，如果再短再細(xì)些管好用了。剛說完，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。悟又道：再組些更好。那寶貝真的又細(xì)了幾分。悟空心中暗喜，一邊走，一邊拿著念道：再短再細(xì)些，就更好了！等他拿到外面，那金箍棒只有丈二長短，碗口粗細(xì)了。這段夸張情節(jié)離奇，讀來饒有趣味。三、表達(dá)與寫作（共54分）（一）小作文。（9分）17．近年來，短視頻風(fēng)靡全網(wǎng)，成為一種流行的休閑方式，它吸引了不少青少年。也引發(fā)了不少社會人士的擔(dān)憂。你認(rèn)為短視頻對青少年的影響利大還是弊大？請以“短視頻對青少年的影響利大于弊（弊大于利）”為中心，寫一篇小作文。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，條理清晰；不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名；150字左右?！敬鸢浮渴纠何艺J(rèn)為短視頻對青少年的影響是利大于弊的。首先，短視頻平臺可以提供多元化的學(xué)習(xí)資源，讓青少年在輕松的氛圍中獲取知識。其次，短視頻可以幫助青少年發(fā)展創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。此外，短視頻還可以提供各種娛樂和社交機(jī)會，讓青少年在繁忙的學(xué)習(xí)生活中得到放松和娛樂。同時，我們也要對青少年進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，避免過度沉迷和依賴。【解析】本題考查小作文。第一，審題。在本題中，要求以“短視頻對青少年的影響利大于弊（弊大于利）”為中心完成寫作，寫一篇小作文。首先要我們要明確自己的觀點(diǎn)，然后用有力的語言說服對方。可以選擇“利大于弊”，如：拓展視野，通過觀看不同領(lǐng)域的短視頻，青少年可以了解更多的知識和信息，拓展自己的視野；提高思維能力，短視頻往往具有較高的思維含量，青少年在觀看的過程中需要不斷思考和判斷，這有助于提高他們的思維能力；豐富娛樂生活，短視頻具有多樣化的內(nèi)容，可以為青少年提供豐富的娛樂選擇，幫助他們放松身心，緩解學(xué)習(xí)壓力。也可以選擇“弊大于利”，如：影響學(xué)習(xí)，如果青少年過度沉迷于短視頻，可能會影響他們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績。因?yàn)橛^看短視頻需要消耗大量的時間和精力，而這些時間和精力原本可以用于學(xué)習(xí)；損害身心健康，一些短視頻可能存在不良信息或暴力內(nèi)容，這些內(nèi)容可能會對青少年的身心健康造成負(fù)面影響；降低人際交往能力，如果青少年過度依賴短視頻來獲取信息和娛樂，可能會導(dǎo)致他們在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力下降。因?yàn)樗麄兛赡軙兊贸撩杂谔摂M世界，而忽視現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往。第二，立意。通過寫作本文，明確短視頻對青少年的利與弊，能夠辯證地看待短視頻對青少年的影響，