高一【美術(shù)(人美版)】人作與天開(kāi)-中國(guó)古典園林藝術(shù)-教學(xué)設(shè)計(jì)

[在此處鍵入]教學(xué)設(shè)計(jì)課程基本信息課例編號(hào)學(xué)科美術(shù)年級(jí)高一學(xué)期第一學(xué)期課題人作與天開(kāi)—中國(guó)古典園林藝術(shù)教科書(shū)書(shū)名：美術(shù)鑒賞出版社：人民美術(shù)出版社出版日期：2019年7月教學(xué)人員姓名單位授課老師指導(dǎo)教師教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：理解中國(guó)古典園林“雖由人作、宛自天開(kāi)”的基本特征，對(duì)造園中的“疊山理水”原則有一定的認(rèn)識(shí)。了解園林鑒賞的基本方法，在案例中加以運(yùn)用。了解本地有代表性的園林及園林之美構(gòu)成要素，能講述要素對(duì)于園林造景的重要性。過(guò)程與方法：通過(guò)老師的任務(wù)引領(lǐng)，以具體的園林景色為對(duì)象，探討園林意境和造景手法，探討園林意境與繪畫(huà)、文學(xué)之間的關(guān)系，交流其中的文化內(nèi)涵與寓意，感受“雖由人作宛自天開(kāi)”的造園理念。情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)課堂專(zhuān)題鑒賞，認(rèn)識(shí)中國(guó)園林藝術(shù)深邃的人文內(nèi)涵和美感所在，增進(jìn)文化自信，形成開(kāi)放包容的文化情懷。深刻認(rèn)識(shí)蘇州古典園林產(chǎn)生的文化根源，理解和傳承中華傳統(tǒng)文化中的精髓，正確認(rèn)知其在中國(guó)文化和生活中的地位，逐步增強(qiáng)民族文化自信，樹(shù)立能自覺(jué)維護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，學(xué)會(huì)從審美角度進(jìn)行評(píng)價(jià)和思考。教學(xué)重點(diǎn)：了解中國(guó)古典園林如何處理人與自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)等因素的關(guān)系，培養(yǎng)初步的鑒賞能力與基本的藝術(shù)素養(yǎng)，逐步建立自己的審美觀。教學(xué)難點(diǎn)：理解傳統(tǒng)園林中包含的自然觀與意趣以及園林藝術(shù)背后更深層的文化內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程時(shí)間教學(xué)環(huán)節(jié)師生主要活動(dòng)3分鐘課堂導(dǎo)入我們生活在城市里居住在高樓大廈中，節(jié)假日我們會(huì)去附近公園甚至外出旅行擁抱自然，我們的家里也會(huì)擺放花卉盆景引入自然元素。同學(xué)們你們理想的家園是什么樣子的呢？“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”是王維《桃源行》里的詩(shī)句取材于陶淵明的《桃花源記》，這是古人對(duì)理想家園的描述。出示主題：人作與天開(kāi)—中國(guó)古典園林藝術(shù)中國(guó)古典園林分皇家園林和私家園林，對(duì)比圖片園林的組成要素都有哪些呢？同學(xué)們你會(huì)寫(xiě)繁體字“園”嗎?繁體的園都包含哪些內(nèi)容呢？建筑、水池、山石和花木?；始覉@林和私家園林有哪些區(qū)別與共同之處呢？共同之處：雖由人作，宛自天開(kāi)20分鐘新課部分一、中國(guó)園林里的建筑任務(wù)一：欣賞圖片中園林里的建筑，它們分別屬于哪一類(lèi)型呢？它們?cè)趫@林里的作用是什么？拙政園嘉實(shí)亭拙政園嘉實(shí)亭拙政園芙蓉榭拙政園松風(fēng)水閣頤和園十七孔橋豫園卷雨樓拙政園芙蓉榭拙政園松風(fēng)水閣頤和園十七孔橋豫園卷雨樓頤和園石舫頤和園石舫教師解讀：廳、堂、館、齋—生活起居；樓、閣、亭、臺(tái)、榭、軒、舫—游覽、賞景；廊、橋—聯(lián)系交通、聯(lián)結(jié)景點(diǎn)；園墻、園窗、園門(mén)——圍護(hù)、分隔空間任務(wù)二：觀賞寄暢園的亭子，請(qǐng)你展開(kāi)想象亭子在園林中起什么作用？教師解讀：園林是開(kāi)放性的藝術(shù)，亭子突破了建筑的封閉性。在調(diào)動(dòng)觀賞者的想象力時(shí)，也會(huì)達(dá)到空間意境的飛動(dòng)之美。任務(wù)三：觀看拙政園、留園俯瞰圖，說(shuō)說(shuō)園林建筑的布局有何特點(diǎn)？教師解讀：園林建筑根據(jù)周?chē)沫h(huán)境條件、園林總體布局、地形地貌等客觀因素以及人在游憩中的功能需要和情感、精神追求來(lái)確定，是心靈、建筑、自然的融合。同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)圖片賞析，幫助學(xué)生了解園林建筑形制的多樣，以及建筑的實(shí)用功能和審美功能。建筑在園林中自由靈活的布局感受古人在有限中體味無(wú)限的美學(xué)境界。二、中國(guó)園林疊山理水的技巧任務(wù)一：疊山理水是中國(guó)傳統(tǒng)園林的基本造園手法。請(qǐng)學(xué)生觀賞環(huán)秀山莊假山、揚(yáng)州個(gè)園說(shuō)說(shuō)古人造園是采用什么樣的方法疊山的？個(gè)園的假山用的是什么石頭？這個(gè)石頭有什么特點(diǎn)？對(duì)比古代中國(guó)山水畫(huà)，園林里的疊石與繪畫(huà)作品中的石頭有何相似之處？揚(yáng)州個(gè)園獅子林揚(yáng)州個(gè)園獅子林假山教師解讀：所謂疊山就是隨形就勢(shì)、削低墊高、筑土為山；個(gè)園以疊石藝術(shù)著名，個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，融造園法則與山水畫(huà)理于一體。疊山所使用的石頭為太湖石，瘦、皺、漏、透這樣的選石審美標(biāo)準(zhǔn)和中國(guó)畫(huà)的皴法有相似之處任務(wù)二：觀看圖片古人造園理水的方法有哪些呢？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)以下園林圖片分別使用了哪些手法？教師解讀：所謂理水，就是引水為池，在有限的空間里營(yíng)建靈動(dòng)的水系。理水的方法：1、掩，以建筑和綠化將曲折的池岸加以掩映，用以打破岸邊的視線(xiàn)局限；造成池水無(wú)邊的視覺(jué)印象。

2、隔，或筑堤橫斷于水面，或架曲折的石板小橋，或涉水點(diǎn)以步石，增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。3、破，水面很小時(shí)，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交錯(cuò)，并植配以細(xì)竹野藤、朱魚(yú)翠藻，那么雖是一洼水池，也令人似有深邃山野風(fēng)致?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)園林圖片賞析，幫助學(xué)生理解疊山理水使得園林山美如畫(huà)，水秀如詩(shī)，成為園林中的主景或者形象標(biāo)志。通過(guò)了解古典園林的造園手法，使學(xué)生充分體會(huì)園林中山水之間的關(guān)系就是動(dòng)靜結(jié)合，感受即便一山一水也可達(dá)到咫尺山林的景觀世界。三、園林的意境什么是意境？中國(guó)山水畫(huà)家追求的往往比如實(shí)地描繪大自然的林木山川更加深遠(yuǎn)更加感人的境界就是意境。有人說(shuō)園林就是一幅立體山水畫(huà)，園林里的要素在山水畫(huà)中都存在，正如宋郭熙《林泉高致》這樣描述“山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神彩。故山得水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落”。（一）園林與繪畫(huà)的關(guān)系任務(wù)一：中國(guó)人講究?jī)?nèi)斂含蓄，這在園林設(shè)計(jì)中就有所體現(xiàn)請(qǐng)跟隨老師走進(jìn)留園視頻感受園林曲徑通幽、自由曲折的構(gòu)圖。任務(wù)二：園林使用了哪些取景、借景的手法？園林借景手法的使用有什么重要意義？漏景框景對(duì)景夾景拙政園借景北塔寺頤和園借景漏景框景對(duì)景夾景拙政園借景北塔寺頤和園借景抑景境、抑景境、添景添景教師解讀：中國(guó)古典園林在造園技巧上講究巧于因借，“因”主要是依據(jù)地理和內(nèi)外風(fēng)景特征，用人工設(shè)施來(lái)引導(dǎo)賞景?！敖琛笔墙杈叭雸@、納景入室、取景入眼，用過(guò)遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借的手法，將園林的空間無(wú)限擴(kuò)展，讓想象可以自由延伸。對(duì)景就如同詩(shī)人卞之琳作品《斷章》的描述“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你”雖無(wú)刻意卻各自成景，從而達(dá)到情景交融的境界。（二）園林與文學(xué)的關(guān)系任務(wù)一：欣賞園林建筑上懸掛對(duì)聯(lián)、匾額，石上銘刻題詠，你能列舉出拙政園、醉白池、獅子林有哪些著名的對(duì)聯(lián)、匾額嗎？它們出自于哪一個(gè)典故或者哪一首詩(shī)嗎？這些匾額、對(duì)聯(lián)成為園林中重要的點(diǎn)綴品，對(duì)于觀賞者有何重要的意義？教師解讀：拙政園與誰(shuí)同坐軒出自蘇軾詞:“與誰(shuí)同坐？明月清風(fēng)我?！碧m雪堂堂名取自李白的詩(shī)：“獨(dú)立天地間，清風(fēng)灑蘭雪”等。任務(wù)拓展：趣對(duì)楹聯(lián)：四壁荷花三面柳下聯(lián)？（半潭秋水一房山）松下橫琴待鶴歸上聯(lián)？（山前倚杖看云起）千朵紅蓮三尺水下聯(lián)？（一灣新月半亭風(fēng)）任務(wù)二：園林里的都有哪些動(dòng)植物，園林植物的選擇有何意？動(dòng)植物對(duì)于營(yíng)造園林的詩(shī)情畫(huà)意有何作用？老師講解：山水畫(huà)借景抒情而花鳥(niǎo)畫(huà)是托物言志。植物里的四君子、蓮花等花木其形、色、香而擬人化，賦予不同的性格和品德，代表了園主的文化背景和個(gè)人品格?！肚f子秋水篇》莊周、惠施同游濠梁觀魚(yú)的故事。任務(wù)三：我們了解了中國(guó)古典園林的建筑、山水、花木，觀看視頻，讓我們一起走進(jìn)蘇州網(wǎng)師園感受這座園林的自然美、空間美和人文美。任務(wù)拓展：一座園，若是只有景而無(wú)境，頂多只能稱(chēng)得上是一件“工藝品”，而不是“有靈魂的藝術(shù)品”。境由情生，情從何起？古人通過(guò)“園”的形式，寄托人們“無(wú)形”的情感，成為很多文人雅士的追求。同學(xué)們一定想知道本課涉及到的園林的主人是誰(shuí)？背景如何？哪些畫(huà)家、文人直接間接參與了園林的設(shè)計(jì)？園林的名稱(chēng)、楹聯(lián)、石刻等出自于哪個(gè)典故？請(qǐng)課下查閱資料或者在假期里來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行吧！【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)靜態(tài)圖片和動(dòng)態(tài)視頻以及任務(wù)引領(lǐng)，感受古典園林與文學(xué)、繪畫(huà)之間的關(guān)系—-詩(shī)情畫(huà)意，體會(huì)園林的人文內(nèi)涵。這里所蘊(yùn)含的詩(shī)情畫(huà)意也是營(yíng)造意境的重要組成部分。任務(wù)四對(duì)網(wǎng)師園欣賞是對(duì)建筑布局、疊山理水技巧以及園林文化內(nèi)涵的概括總結(jié)。四、中外園林相互影響任務(wù)一：西方古典園林是什么樣子呢？和中國(guó)古典園林相比較他們有什么不同之處呢？中國(guó)古典園林西方古典園林指導(dǎo)思想講究自然美，體現(xiàn)“天人合一”的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)人工美，體現(xiàn)征服自然的哲學(xué)思想造園態(tài)度自然擬人化人化自然審美觀念注重“景”和“情”的融合，追求意境美追求軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)、均衡布局、幾何圖案、韻律節(jié)奏的形式美造園法則景觀出乎意料之外，充滿(mǎn)偶然性圖案構(gòu)成精心設(shè)計(jì)，體現(xiàn)必然性表現(xiàn)效果含蓄自然理性秩序任務(wù)二：中外園林風(fēng)格各異有沒(méi)有中西合璧的園林藝術(shù)呢？海晏堂遺址海晏堂銅版畫(huà)海晏堂遺址海晏堂銅版畫(huà)教師解讀：圓明園海晏堂遺址的規(guī)劃反中國(guó)園林之傳統(tǒng)，突出表現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)線(xiàn)的控制、均齊對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)，圓明園是中西文化交流的珍品。任務(wù)三：外國(guó)是否學(xué)習(xí)借鑒了中國(guó)園林的造園手法呢？你能否舉例說(shuō)明？英國(guó)錢(qián)伯斯丘園中國(guó)塔模仿了中國(guó)哪一座塔？英國(guó)錢(qián)伯斯丘園英國(guó)錢(qián)伯斯丘園教師解讀：錢(qián)伯斯是英國(guó)喬治時(shí)期最負(fù)盛名的建筑師，曾來(lái)華學(xué)習(xí)中國(guó)建筑。1761年，他在負(fù)責(zé)整修倫敦附近著名的“丘園”時(shí)，采用中國(guó)園林辟湖疊石的造園技巧，并模仿南京大報(bào)恩寺玻璃塔建了一座八角十層、高近五十米的磚塔，另外還造了一座亭子。這種仿制中國(guó)的亭、閣、榭、橋及假山的設(shè)計(jì)，被成為“英中式園林”。任務(wù)四：日本與中國(guó)同屬于東方，日本的園林是什么樣子呢？你知道日本的枯山水園林嗎？枯山水園林有何意境？南京大報(bào)恩寺玻璃塔千里江山圖局部枯山水庭院枯山水園林日本金閣寺南京大報(bào)恩寺玻璃塔千里江山圖局部枯山水庭院枯山水園林日本金閣寺老師解讀：日本園林起初學(xué)習(xí)中國(guó)古典園林，對(duì)中國(guó)園林的局部?jī)?nèi)容有選擇、有發(fā)展的兼收并納入自己的文化傳統(tǒng)，后來(lái)通過(guò)禪宗的傳入，把對(duì)園林精神的追求推向極致，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀粭l件和社會(huì)條件形成了具有特色的園林體系，并產(chǎn)生了自己風(fēng)格的園林形式體系---枯山水庭院。日本枯山水庭院造園理念，以砂代水，以石代山，布局構(gòu)圖深受中國(guó)宋代山水畫(huà)的影響。四季更替也引不起變化一切景物都靜止一般，仿佛進(jìn)入了永恒的世界?！驹O(shè)計(jì)意圖】知曉中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)外傳播和影響，幫助學(xué)生了解其他國(guó)家園林文化，學(xué)會(huì)理解尊重和珍視不同國(guó)家之間的文化傳統(tǒng)。從而客觀地評(píng)價(jià)中國(guó)園林在世界地地位、意義和價(jià)值，更好地理解民族文化傳統(tǒng)，將其發(fā)揚(yáng)光大。1分鐘總結(jié)部分三、課堂小結(jié)通過(guò)古典園林藝術(shù)的鑒賞，同學(xué)們感受到了園林的自然美、空間美和人文美。理解了“雖由人作宛自天開(kāi)”的造園理念。古人通過(guò)山石花木將美好的希冀化為園，結(jié)為林，園