浙江專用2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)課時提升作業(yè)三十六求索真理的歷程含解析

PAGEPAGE4求索真理的歷程(20分鐘70分)一、推斷題(本大題共3小題，每小題3分)1.盲目的實踐是不存在的。 (×)2.(2024·寧波模擬)離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。(√)3.經(jīng)實踐檢驗的相識就是真理。 (×)二、選擇題(本大題共7小題，每小題5分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)4.(2024·杭州模擬)霍金以其“黑洞理論”著名于世，但他并未因此獲得諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認(rèn)為，緣由在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認(rèn)是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒被觀測或者被試驗所證明。這說明世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號()A.意識能夠能動地相識世界B.真理是客觀的詳細(xì)的有條件的C.世界是可以被人們相識的D.相識的真理性必需由實踐檢驗【解析】選D。有諾貝爾委員會委員認(rèn)為，緣由在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認(rèn)是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒被觀測或者為試驗所證明。這說明實踐是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D符合題意；其他選項說法正確但材料沒有體現(xiàn)，解除。故本題答案選D。5.(2024·溫州模擬)四川農(nóng)業(yè)高校陳學(xué)偉探討組利用大數(shù)據(jù)分析，結(jié)合分子生物技術(shù)手段鑒定并克隆了抗病遺傳基因位點Bsr-d1，揭示了該位點具有抗譜廣、抗性長久、對水稻產(chǎn)量性狀無明顯影響等特征。該探討成果一方面極大豐富了水稻免疫反應(yīng)和抗病分子的理論基礎(chǔ)；另一方面，為培育廣譜長久抗稻瘟病的水稻新品種供應(yīng)了關(guān)鍵抗性基因。由此可見 ()①科學(xué)試驗是相識的唯一來源②實踐為人們供應(yīng)日益完備的相識工具③相識是推動實踐發(fā)展的動力④實踐是相識的目的A.①② B.①③ C.③④ D.②④【解析】選D。①錯誤，實踐是相識的唯一來源，科學(xué)試驗只是實踐的一種詳細(xì)方式；③錯誤，實踐是推動相識發(fā)展的動力；四川農(nóng)業(yè)高校陳學(xué)偉探討組利用大數(shù)據(jù)分析，結(jié)合分子生物技術(shù)手段鑒定并克隆了抗病遺傳基因位點，并揭示了該位點的特征，這些探討成果豐富了水稻免疫反應(yīng)和抗病分子的理論基礎(chǔ)，為培育廣譜長久抗稻瘟病的水稻新品種供應(yīng)了關(guān)鍵抗性基因，故可以看出實踐為人們供應(yīng)日益完備的相識工具，實踐是相識的目的，②④入選。6.“實踐是學(xué)問的母親，學(xué)問是生活的燈塔?！边@一諺語的哲學(xué)寓意是 ()A.實踐是主觀見之于客觀的活動B.實踐是人的能動性的活動C.實踐是相識的基礎(chǔ)，相識影響著實踐D.相識的目的是把正確的相識應(yīng)用于實踐【解析】選C。“實踐是學(xué)問的母親”指的是實踐確定相識，實踐是相識的基礎(chǔ)；“學(xué)問是生活的燈塔”說的是相識對生活實踐的作用。C正確，A、B、D與題意不符。7.周恩來總理曾說：“只有忠實于事實，才能忠實于真理。”真理是人們()A.對客觀實際的反映B.對客觀世界的直觀反映C.對客觀世界的能動反映D.對客觀事物及其規(guī)律的正確反映【解析】選D。本題考查真理的學(xué)問。依據(jù)教材學(xué)問可知：真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，選D，不選A、B、C。8.“要清晰問題的實質(zhì)是改什么、不改什么，有些不能改的，再過多長時間也是不改。不實行改革開放是死路一條，搞否定社會主義方向的‘改革開放’也是死路一條。”對此，下列觀點正確的是 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號()①真理具有多個，必需厘清改與不改的內(nèi)容②真理與謬誤相伴而行，改與不改沒有明確的界限③真理是詳細(xì)的，改與不改的內(nèi)容會隨著社會發(fā)展而變更④真理具有客觀性，必需堅持社會主義方向這一真理A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選D。真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，人們對同一事物的相識有多個，但真理只有一個，①錯誤；真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤則是對客觀事物及其規(guī)律的歪曲或顛倒的反映，②錯誤。9.下列觀點體現(xiàn)出“真理是詳細(xì)的有條件的”是 ()A.四川人喜辣，江浙人喜甜B(yǎng).牛頓力學(xué)適用于說明低速宏觀物體運(yùn)動C.古人認(rèn)為天圓地方，現(xiàn)在已知地球為略扁的球形D.有人認(rèn)為《水滸傳》為施耐庵所作，也有人認(rèn)為不是他【解析】選B。“四川人喜辣，江浙人喜甜”，表明沖突具有特別性，A不當(dāng)選；B項表明牛頓力學(xué)的適用條件和范圍，當(dāng)選；“古人認(rèn)為天圓地方，現(xiàn)在已知地球為略扁的球形”，表明相識具有反復(fù)性、無限性和上升性，C不當(dāng)選；“有人認(rèn)為《水滸傳》為施耐庵所作，也有人認(rèn)為不是他”，表明相識具有主體差異性，D不當(dāng)選。10.“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深泉，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患？”孔子這句話體現(xiàn)的哲理是 ()A.世界上沒有不行相識的事物，只有尚未被相識的事物B.實踐出真知，正確的相識都是在親身的實踐中獲得的C.正確的相識是客觀與主觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一D.人們在主體與客體的相互作用中，產(chǎn)生對客觀事物的相識【解析】選D。孔子的話體現(xiàn)了實踐是相識的來源。在實踐活動中，人們借助肯定的工具作為手段，同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，使客觀物質(zhì)對象發(fā)生某種變更，并從中獲得對客觀事物的相識，D符合題意；A材料沒有體現(xiàn)，解除；實踐出真知，但獲得正確的相識有兩條途徑：親身的實踐中獲得和學(xué)習(xí)學(xué)問獲得，B是錯誤的；正確的相識是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，C是錯誤的。三、綜合題(本大題共1小題，共26分)11.(2024·紹興模擬)太極拳是中華民族最具代表性的優(yōu)秀文化符號之一。太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳小旺、陳正雷等人多年致力于太極拳的實證探討，經(jīng)過反復(fù)演練，不斷摸索，并從傳統(tǒng)陳氏太極拳法中獲得靈感、吸取才智，結(jié)合健身、養(yǎng)生的時代需求，最終創(chuàng)新出新式的陳氏太極拳法，勝利創(chuàng)辦了“陳家溝太極館”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其著作和系列教學(xué)視頻，廣泛發(fā)行。如今，陳氏太極拳已傳播到150多個國家和地區(qū)，成為風(fēng)靡世界的健康運(yùn)動，成為連接不同民族、不同國家的文化紐帶，更是中國文化對外溝通傳播的重要載體。運(yùn)用“實踐是相識的基礎(chǔ)”的相關(guān)學(xué)問，說明創(chuàng)新和推廣陳氏太極拳法的正確性。 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號【解析】針對材料太極拳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳小旺、陳正雷等人多年致力于太極拳的實證探討，經(jīng)過反復(fù)演練，不斷摸索，并從傳統(tǒng)陳氏太極拳法中獲得靈感、吸取才智，結(jié)合健身、養(yǎng)生的時代需求，最終創(chuàng)新出新式的陳氏太極拳法，考生可從實踐是相識發(fā)展的動力的角度去分析說明；針對材料，如今，陳氏太極拳已傳播到150多個國家和地區(qū)，成為風(fēng)靡世界的健康運(yùn)動，考生可從實踐是檢驗相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的角度去分析說明；針對材料，勝利創(chuàng)辦了“陳家溝太極館”培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其著作和系列教學(xué)視頻，廣泛發(fā)行，成為連接不同民族、不同國家的文化紐帶，更是中國文化對外溝通傳播的重要載體，考生可從實踐是相識的目的角度去分析說明。答案：①實踐是相識發(fā)展的動力。太極拳傳承人依據(jù)社會須要，對傳統(tǒng)太極拳文化進(jìn)行新的探究和探討，反復(fù)演練提高對太極拳相識，從而推動了陳氏太極拳法的發(fā)展。②實踐是檢驗相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新陳氏太極拳法受到很多國家的歡迎，成為風(fēng)靡世界的健康運(yùn)動。③實踐是相識的目的。傳承人發(fā)掘傳統(tǒng)陳氏太極拳文化資源，與時代需求相結(jié)合，將探討成果應(yīng)用推廣。(或：①受主客體條件的限制，追求真理是