必修4文言知識點

講好公開課的準備

回想講公開課的經(jīng)歷，有很多的體會和感受，下面和各位老師一起探討一下講公開課的注意事項，希望能帶給大

家一點小小的啟示，不當之處還希望各位老師給以批評指正。（首先聲明，不是說我講一節(jié)公開課都能達到這個標準,

而是我從目己的切身感受來說應(yīng)該注意什么）

要講好一節(jié)公開課，需要做好、做細萬方面面的工作，下面主要從以下五個方面說說我的看法：

一、備課前的準備工作：

很多老師認為，講課題目還沒定下來呢，沒法準備或者說不著急。我認為這是錯誤的想法。抽題之前的準備工作

非常重要，這是上好公開課的知識儲備階段。這時候我們可以先暫定一個課題，有目的的準備一下，算是練兵吧。這

時候的準備可以分為四個階段：海選、吸收、精選、創(chuàng)新。海選工作也就是說圍繞這個課題，廣泛搜集各方面的備課

信息，杳閱網(wǎng)上相關(guān)課題的教案、課件等資料，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，看能不能為我所用。因為每一個教案、課件都飽含

著作者的心血，或多、或少的都有它的優(yōu)點，先瀏覽一遍，根據(jù)所講的課和自己的講課特色取其精華，大膽“拿來”，

為“我”所用。可能別人的例子我不能照搬，但他的思想我可以借鑒，可以在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。

二、備課中需要注意的問題：

1.備詳案。

即教師在課堂中要說的每一句話，學(xué)生的回答情況，甚至是教師舉手投足的每個關(guān)鍵動作，預(yù)測學(xué)生可能的回答

狀況等等方面，都要寫下來，這個備課過程也就相當于把竹讀到由薄到厚的過程。這種方法看似費時費力，卻能讓授

課語言越來越精煉，思路越來越清晰，課堂效率越來越高。當然，具體怎么寫詳案要因人而異，根據(jù)自己的情況來定。

如果是有多年教學(xué)經(jīng)驗、教材很熟的老教師，可以不必事無巨細，只列出框架就可以：但對于年輕教師來講，我認為

必須要做到事無巨細，這一點非常關(guān)鍵和重要。這不僅對備好本節(jié)課至關(guān)重:要，而旦對今后的教學(xué)和自身業(yè)務(wù)的提高

都非常重要。備公開課必須要經(jīng)過這個由薄到厚，然后再由厚到薄的過程，這節(jié)課才有可能成功。

2.備學(xué)生、備聽眾。

備學(xué)生。首先，摸清學(xué)生的認知障礙。在備課時，應(yīng)著力分析學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課時將會遇到什么問題，怎樣去解

決這些問題。對于學(xué)生普遍認為比較難以理解的問題，需要教師設(shè)計出有針對性的教學(xué)方法，尋找一種合適的方法直

觀形象的突破難點。了解學(xué)生是否已經(jīng)學(xué)過這個課題，如果學(xué)過，就要在備課中適當加深難度：如果內(nèi)容忘得幾乎差

不多了，還需對以前所學(xué)的重點加以回顧；如果從來沒學(xué)，就要看前面的知識基礎(chǔ)掌握的怎么樣，對本節(jié)課的學(xué)習(xí)有

沒有障礙，課卜.的內(nèi)容也要低坡度進行。尤其是抽題后講課順序不是在第一天的老師，要注意前面選手的課堂是否切

實達到了教學(xué)目標，如果沒有，你要提前去給學(xué)生做好知識鋪墊，否則，前面一個選手的失敗可能影響到你的止常發(fā)

揮。

其次?把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。備課時，還應(yīng)該去認真分析學(xué)生的認知特點。具體說，如創(chuàng)設(shè)情境時，我們要想，

怎樣的情境學(xué)生才能感興趣？設(shè)計問題時，我們要想，怎樣的問題才對學(xué)生富有挑戰(zhàn)性？設(shè)計語言時，我們要想，怎

樣的表達才能使學(xué)生覺得直觀有趣等等；另外要考慮到學(xué)生注意力集中的時間長短，把重點內(nèi)容放在注意力集中的時

段解決，切不可放在課堂一開始或者半小時以后學(xué)生思想松懈的時段：還要考慮學(xué)生的情緒波動，就像“文似看山不

喜平“，學(xué)生情緒也可以時松時緊，如果課堂中能帶領(lǐng)學(xué)生達到一個高潮，那肯定是一節(jié)非常精彩的課了。比如在課

堂活動中可以采用競賽、小組討論、放松活動等環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)牛?的學(xué)習(xí)積極性，從而達到使學(xué)生集中學(xué)習(xí)注意力的目

的。

再次.設(shè)計對學(xué)生有效的教學(xué)方法。我們現(xiàn)在講課時普遍存在的弊端：教師講得太多。教師的角色要由演員變?yōu)?/p>

導(dǎo)演，現(xiàn)在評課更注重評教師’‘導(dǎo)得多好”而不是講得多好?，F(xiàn)在的課堂，很多老師喜歡用時髦的合作交流，小組討

論等形式，我認為有必要討論的問題才去討論，而不是單純追求形式上的熱鬧。形式是為內(nèi)容服務(wù)的，脫離了內(nèi)容的

形式就變得華而不實了。這種浪費時間的形式上的熱鬧，就不是有效的教學(xué)方法。

備聽眾。公開課是一節(jié)供大家觀摩、評論的課，因此，它要求教師在上課過程中不但要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還

要考慮聽課者的感受，有時需把聽課者也融入到你的課堂中來。比如，在要求學(xué)生看閱讀材料時，你就需將有關(guān)的內(nèi)

容用課件的形式展示給聽眾，這樣就不會讓有些聽課老師由于不熟悉所講的內(nèi)容而跟不上課堂思路。另外，通過優(yōu)美

而富有動感的課件，直觀形象地把你所講授的內(nèi)容、重點及思路打在屏幕上，使學(xué)生和聽眾一目了然，心領(lǐng)神會，從

而使課堂氣氛融洽和諧。

說到、果件，提醒大家注意的是，課件二一屏內(nèi)容不要太多，不要滿滿的都是字，這樣誰也不愿意看。還要注意字

體的大小，要讓最后一排的學(xué)生也能看的清楚；字體顏色與模版底色的對比要明顯清晰，要讓人看得舒服；另外不要

太鮮艷，跳躍活動的東西不要太多，以免分散學(xué)生的注意力。另外要明確課件的地位和作用，它是為講課內(nèi)容服務(wù)的，

它是處于從屬地位，切不可喧賓奪主。

3.新課的教學(xué)目標力求全面。

不論課程怎樣改革，一節(jié)好課首先應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生長遠全面的發(fā)展。也就是說，一堂好課不僅要考慮學(xué)生學(xué)到了

多少知識，提高了多少能力，更重要的是要考慮學(xué)生的身心、情感獲得了哪些發(fā)展，乃至在精神方面有了哪些收獲。

我們知道教學(xué)目標分為三個方面：知識目標，能力目標和情感目標，知識目標和能力目標我們一般都能達到，但是對

于情感目標，平時講課時總是模棱兩可，或者只是觸及那么一丁點皮毛，設(shè)想如果一節(jié)課能滲透一定的情感教育或者

教給學(xué)生一種方法，那教師的講課水平就很不一般了。

4.新課的導(dǎo)入力求新穎。

好的涕堂導(dǎo)入，能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引起學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛生動活潑，起到“一石擊

破水中天”的效果。導(dǎo)入方法有很多，比如詩詞導(dǎo)入法，歌曲導(dǎo)入、漫畫或圖片導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、謎語導(dǎo)入、諺語導(dǎo)

入、設(shè)疑導(dǎo)入等等，只要你做個有心人，就定能“文思泉涌”。

5.教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡力求自然。

一節(jié)課總是由好幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成，所以在備課時應(yīng)注意這些環(huán)節(jié)之間的過渡應(yīng)該自然，力求做到水到渠成，不露痕

跡。這樣，一節(jié)課的思路就顯得非常清晰而流暢，學(xué)生的思維也不會因某個數(shù)學(xué)環(huán)節(jié)的突然中斷或突兀的轉(zhuǎn)折被打斷,

聽眾也會感到整節(jié)課是一個完美的整體。備課時我們要注意尋找各環(huán)節(jié)之間的邏輯聯(lián)系，然后用簡潔凝練的語言將它

們穿起來，形成一條主線貫穿整個課堂，而不是機械的用“下面我們接著來學(xué)習(xí)”這種單一的方式生硬地把學(xué)生拽過

來。

G.課堂檢測的選擇力求精煉。

選入公開課中的課堂檢測題切忌“繁”“難”“偏”“舊”。選擇的課堂檢測題應(yīng)力求緊扣教學(xué)大綱的重難點，

以生動靈活的形式出現(xiàn)，難度要適中，讓絕大多數(shù)甚至全部學(xué)生都能順利完成，這也是你課堂效果的見證。設(shè)計的練

習(xí)中各個題目要有相應(yīng)的梯度和明確的目的性，而不是練了半天，學(xué)生看似活躍，而讓評委覺得你思維混亂。

7.授課過程力求有亮點。

課上完了，要自己問一下自己：有沒有哪個環(huán)節(jié)給人留下印象比較深刻的地方？有沒有給聽課老師留下一點值得

回味的地方？哪個環(huán)節(jié)會給老師留下了深刻而美好的印象，成為老師們茶余飯后談?wù)摰慕裹c？如果沒有，說明這節(jié)課

準備的不夠好，沒有亮點。這個亮點不僅僅是形式上的亮點，更重要的是，這個亮點必須為內(nèi)容服務(wù)，脫離本節(jié)內(nèi)容

的亮點寧可舍棄。如果你準備了一個亮點，切忌要準備充分，然后象相聲演員一樣成功的抖出來，而不是因為小環(huán)節(jié)

的失誤或者存在知識性的錯誤，使亮點變成了污點。

三、反復(fù)試講，及時糾正

無論課前把教案準備得多么熟悉，都工如進課堂給學(xué)生們試講一次所獲得的經(jīng)驗來的直接和豐富，更有針對性。

學(xué)生就是授課的一而旗幟，指引著我們講課的方向，左右著我們的課堂。

試講不一定要有指導(dǎo)老師聽，只要自己在學(xué)生面前講一遍，這節(jié)課是成功還是失敗，看學(xué)生的反映和自己的情緒

就知道個百分之八十。

若有指導(dǎo)老師聽課，每次試講完后，聽課老師都會提很多寶貴的意見，這時候你不要僅僅是聽著，因為很多老師

為了照顧你的面子，提的意見很委婉，也可能話里有話；另外人家說的很多急見你可能當時理解不了，可能還不服氣，

覺得我是這樣想的呀，我是那樣想的呀等等，這時你要一字一句的記下來，然后回去慢慢琢磨：這個老師的這句話是

針對哪里說的？其他地方是否也存在這個問題？那個老師提的意見有什么可以借鑒的地方？然后能吸收的吸收，能改

進的地方改進,將試講中存在的問題一一擊掉：像課堂語言要精煉、力爭不重復(fù)一句話,即使是夸槳學(xué)牛也不要用同

一句話；不要有口頭語；不要站在講桌旁，要試著融入到學(xué)生中去；學(xué)生在回答問題或是讀文字時，一定要認真聽，

和顏悅色的注視著學(xué)生，并給與相應(yīng)的鼓勵評價等等。一刊優(yōu)質(zhì)課如果準備到不用看教案，心中只有一個框架也就是

自己感覺由厚到薄的程度就差不多可以進課堂了。如果試講多遍，準備的很充分了，自己有信心了，自然就不緊張，

不僅能流暢的給學(xué)生傳授知識，而且還能突發(fā)靈感，說上幾句比較幽默的話。

沒有最好只有更好，試講會讓你的課變得更好，只要你有耐心、有恒心。

四、正式講課

首先，要考慮著裝。盡可能穿職業(yè)裝，顯得大方得體，干凈整潔。女老師可以化化淡妝，顯得人很精神，給學(xué)生

和評委一個比較好的第一印象。

其次，克服緊張情緒。有的老師在講課之前很緊張，其實這是很正常的?？朔o張最有效地辦法就是準備、準備、

再準備！準備好了，進課堂還緊張，那就需要進教室之前自我調(diào)節(jié)一卜;教師可以抱著以學(xué)習(xí)研究的心態(tài)來上課（可

以自己安慰自己我是來學(xué)習(xí)的，是來拋磚弓玉的，丟人也無所謂，丟了人我更明白我哪里該改進，對這節(jié)課該怎么講

印象更深?。?，以展示的心態(tài)來上課（我有一個非常好的設(shè)計方案，急于向聽課者展示，展示自己的講課水平），以

“我能行”的心態(tài)來上課（不妨來點阿Q精神，告訴自己，這是我的課堂，我準備得很充分，這節(jié)課由我做主）。

再次，要有課前調(diào)動。上課之前一定要有課前調(diào)動，要找機會和學(xué)生套套近乎，消除學(xué)生的緊張心理，如果時間

允許，可以和學(xué)生做個小游戲、講個笑話等，一方面和學(xué)生交流一下，拉近和學(xué)生的距離，消除學(xué)生的緊張心理，同

時也借此穩(wěn)定自己緊張的情緒。

最后，在授課過程中力求使自己的教學(xué)語言風(fēng)趣幽默、富有感染力和吸引力，要有激情，還要注重手勢等形體語

言的運用。努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)W環(huán)境，使學(xué)生能夠輕松自由地表達自己的觀點。

五、撰寫教學(xué)反思

其實一節(jié)好課，不僅學(xué)生獲得了發(fā)展，老師也同樣應(yīng)該得到發(fā)展，這就是教學(xué)相長。平時將每次教學(xué)過程中的感

悟、反思寫下來，它會成為教學(xué)生涯中一筆寶貴的財富。在準備一節(jié)課時，我經(jīng)常把以前寫過的教學(xué)反思瀏覽一遍，

力求避免曾經(jīng)在課堂上出現(xiàn)過的不足和失誤再次出現(xiàn)，確實對自己的授課有不少的幫助。

總體來說一節(jié)好課，我覺得應(yīng)該是：老師教的自然流暢，學(xué)生學(xué)起來輕松愉快，整堂課聽起來舒服順溜，并能有

效地完成教學(xué)任務(wù)，這就是一節(jié)好課。其實仁者見仁，智者見智，如果有80%的老師說好，可以說，這就是一節(jié)好課了！

如何上好一節(jié)公開課

新的課程理念給語文教學(xué)帶來了新的生命，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的的需要了。教師如何把新的

教學(xué)理念實踐到課堂教學(xué)中，是迫切解決的問題。那么上好課的前提必須備好課。也就是教師首先要“充電”。（我

要指出的是不是單純的寫教案，其實怎么寫教案在于教師的靈活把握，但備課不同于寫教案，備課是復(fù)雜的勞動，有

些是內(nèi)心的積蓄的東西。）下面我談?wù)剛€人的看法，與大家共勉。

1、備教材的利用價值。

“教材無車是一個例子”如何挖掘教材，利用教材是首要的任務(wù)。我們應(yīng)樹立全新的教學(xué)觀念，變教教材為用教材，

結(jié)合現(xiàn)代社會的需求和學(xué)生的實際需要，研究教材的價值。從語文教材呈現(xiàn)的內(nèi)容上看?：一是知識性，二是人文性。

知識性包貨包括語文內(nèi)含的知識和課外延伸的知識。語文內(nèi)含的知識既字、詞、句、段、篇、文體、修辭等。課外延

伸的知識既社會的、自然的、倫理的、道德的等。人文性是從大語文觀來講的，既教材中所滲透出的情感態(tài)度、價值

觀念、人生感悟、生命的意義等。教師對知識性把握一是來自丁課程教材的規(guī)定，二是來自丁學(xué)生實際的需要。以

篇課文為例，教師要在通讀教材基礎(chǔ)上，首先看學(xué)生應(yīng)該掌握哪些生字（哪些字是難認的，哪些是字音易混的、難讀

的，哪些是多音多義的）：掌握哪些詞語（新出現(xiàn)的、生僻的、難理解的、與生活密切的）：哪些句子（主要是含義

深刻的、難讀通順的、有感情色彩的、體現(xiàn)修辭格的）；其次看所反映的文體知識（篇章、段落、結(jié)構(gòu)等），最后要

看課文體現(xiàn)的延伸的知識（主要是學(xué)生不易讀懂的），也要做充分的準備。教師人文性的把握要從課文的內(nèi)容入手，

首先看思想教育的價值是從哪體現(xiàn)出來的，如何體現(xiàn)出來的；再多角度思考還可以給學(xué)生哪方面的啟迪。第二，體會

作者的情感態(tài)度，認識價值。第三，跳出教材，加強課外的聯(lián)系，學(xué)科之間的聯(lián)系。要說明的是知識并不是教學(xué)的重

點，主要教學(xué)生獲取知識的方法，淡化訓(xùn)練，強調(diào)積累感悟，但作為教師備課必須是全方位的把握，才能靈活貫通。教

師在把握知識性和人文性的基礎(chǔ)上，還要重點分析教材的重點、難點。重難點因文而異（如，知識、情感、能力），

因人而異（如，新接觸的、離生活遠的、含義深刻的）。

2、備語文資源的開發(fā)。

語文教學(xué)要從單一性向綜合性發(fā)展，注重資源的開發(fā)和利用。因此，教師在備課時一定要思考課內(nèi)與課外的聯(lián)系，語

文學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系。語文的資源無處不在，但要遵循課外服務(wù)于課內(nèi)，課外是對課內(nèi)的補充和延伸。就一篇課

文來講，理解的珀度不同，需要的資源也不同，教師代替不了學(xué)生的需要。那么教師又如何把握呢？一般是憑自己的

教學(xué)經(jīng)驗和對學(xué)生的了解，有針對性的選擇、準備。但在課堂教學(xué)中，應(yīng)尊重學(xué)生的需要，鼓勵學(xué)生自我開發(fā)。因為

教師是資源，學(xué)生也是資源，資源的開發(fā)是師生互動合作的過程。例如，《頤和園》教學(xué)。教師要盡可能的準備關(guān)于

頤和I園的歷史、背景、景觀、文獻等資料，同時也要發(fā)動學(xué)生，讓他們廣泛日勺搜集和查閱有關(guān)資料。我覺得現(xiàn)代的課

堂教學(xué)最大特點是有封閉走向開放，這種開放是全方位的，包括思維的角度、情感態(tài)度、內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)的方式等。

開放的程度一切取決于學(xué)生，教師的作用在于引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，這樣看來給教師提出了更高的要求。教師如何順應(yīng)孩子的需

要.必須有冠活機變的能力.教師做不了最好,但要做的更好,盡可能滿足于學(xué)生八有一句話說的好“教師不在是一

桶水，而是源源不斷的江河?！?/p>

3、備教學(xué)過程的構(gòu)建。

變程序式課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。這樣的課堂教學(xué)，是在尊重、理解、用信學(xué)生的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。教師是指導(dǎo)者、

組織者、策略者，教師對每個教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)有個合理的分析，研究教材的特點，研究學(xué)生的心理。遵循“教無定法，教

必得法”的原則。這就需要教師理解多種教學(xué)策略，靈活運用，一般來講，教師要預(yù)測的教學(xué)程序是經(jīng)過深思熟慮的,

應(yīng)該符合學(xué)生的發(fā)展的。關(guān)鍵是在實施過程中，教師如何藝術(shù)性的引導(dǎo)，教師的導(dǎo)向更重要。以學(xué)生為主體，不是什

么事都是學(xué)生說的算，在民主的基礎(chǔ)上還要集中，否則是另一個樣子（混亂的，無頭緒的）。教學(xué)過程的構(gòu)建，首先

要樹立現(xiàn)代的教學(xué)觀念，主張以人為本，發(fā)揮學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識，以學(xué)生的“自我嘗試在先，教師的引導(dǎo)在

后”為原則。教學(xué)過程的構(gòu)建好要遵循教材的特點，兒童心理發(fā)展的特點。教材的內(nèi)容不同，呈現(xiàn)的形式不同，采取

的教學(xué)程序也不同。例如：“情境——活動一一體驗”“問題一一討論一一總結(jié)”“自擇一一自悟一一交流”等等，

各有各的風(fēng)格，各有各的優(yōu)越性。無論采取何種程式，都要體現(xiàn)以下特點：1、是否有利于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。2、是否

有利于問題的生成。3、是否有利于自主學(xué)習(xí)。4、是否有利于開展合作。5、是否有利于活動的展開。6、是否有利于

自我體驗。7、是否有利于全體參與。8、是否有利于拓展實踐。9、是否有利于創(chuàng)新精神生成。

4、備學(xué)習(xí)方式的選擇。

從理論上講教學(xué)方式主要有兩種：一是接受式，二是自主式。接受式強調(diào)的是結(jié)果，自主式強調(diào)的是過程。現(xiàn)代教學(xué)

主張由結(jié)果走向過程，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這充分尊重了學(xué)生的主體地位，樹立了“以人為本”

的教學(xué)思想。通過學(xué)生自主提問、自主討論、自主選擇、自主創(chuàng)造、自主領(lǐng)悟、自主體驗的過程，激發(fā)了學(xué)生思維，

培養(yǎng)了創(chuàng)新精神，開發(fā)了學(xué)生的潛能。那么在備課時如何運用這樣的教學(xué)方式呢？我想，首先從教材的整體上把握，

弄清文體形式、內(nèi)容按排、練習(xí)設(shè)計（如識字、閱讀、口語交際、作文都有各自的特點）。第二，從內(nèi)容入手，看寫

的是什么，怎么寫的，反映的思想情感是什么，哪些是需要訓(xùn)練的，哪些是需要感悟的，哪些是需要積累的，哪些是

需要補充的，哪些是需要發(fā)散想象的，哪些是要延伸拓展的。最后還要參考課后練習(xí)的設(shè)計，看看對學(xué)生有仆么幫助。

選擇什么樣的學(xué)習(xí)方式是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。我們說“自主、合作、探究”是一-種教學(xué)理念，而不能理解成教學(xué)模式。

所以，“目主、合作、探究”既要整體考慮又要分開考慮，既可以貫穿全篇也可以體現(xiàn)在某個環(huán)節(jié)上，該用則用，不

適合用則不用。例如合作學(xué)習(xí)，不是什么事都需要合作，有的是簡單的問題，自己能解決的就沒有必要合作。合作應(yīng)

有針時性，一般是對某些問題自我難以解決的，理解課文內(nèi)容需要角色表演的，語文實踐需要操作的，發(fā)散思維需要

反思的。又如自主學(xué)習(xí)，是在老師主導(dǎo)的前提下的自主。教師要啟發(fā)情境、創(chuàng)造條件、指明方向，有針對性的對某個

教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容自主學(xué)習(xí)。這樣的課堂教學(xué)，才能做到“實”與“活”的結(jié)合，“訓(xùn)”與“練”的結(jié)合，“講”

與“讀”的結(jié)合，“動”與“靜”的結(jié)合?！白灾?、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式不是靈丹妙藥，不是“圣經(jīng)”。例如，

對學(xué)習(xí)經(jīng)驗少，還沒有形成過多的學(xué)習(xí)方法的低年級學(xué)生則少用，有選擇的用，對學(xué)習(xí)經(jīng)驗相對增多、思維能力強的

中高年級的學(xué)生則多用。我覺得好的課堂教學(xué)應(yīng)該是接受式和自主式（如，發(fā)現(xiàn)式、活動式、體驗式、情境展開式）

有機的結(jié)合。現(xiàn)在教學(xué)中出現(xiàn)的傾向是老師一講就一棒子打死，這是不尊重客觀事實的。教師備學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主

要是備問題的設(shè)計、備情境的創(chuàng)設(shè)、備引導(dǎo)性的語言，讓學(xué)生自覺的生成學(xué)習(xí)方式和選擇學(xué)習(xí)方式，因為在備課時學(xué)

生的學(xué)習(xí)方式可能預(yù)測到，但不能了解到學(xué)生活動實質(zhì)和展現(xiàn)的方式，這還要靠在實際教學(xué)中臨場的監(jiān)測和調(diào)空，及

時調(diào)整策略。

5、備師生問題的生成。

沒有問題課堂教學(xué)是沒有生命的課堂教學(xué)。問題是打開思維的鑰匙，是展開合作交流的導(dǎo)索，有問題才有自主、創(chuàng)造、

發(fā)現(xiàn)、體驗。反對教師的串問，但不能否定教師的問。教師的問要問的得法，問到關(guān)鍵，問的有價值。教師要少問，

盡量把問題留給學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽的問，可以問的新奇、獨特。問題是為實現(xiàn)教學(xué)目標服務(wù)的，切入點是多層次的、

多角度的（如閱讀中的題目、段落、篇章、詞句），但教師設(shè)計的問題要有序進性，體現(xiàn)情境性、啟發(fā)性、藝術(shù)性?，F(xiàn)

在教學(xué)最難的是備學(xué)生的問題，學(xué)生會提什么樣的問題是不確定的。有人認為學(xué)生的問題不可確定還備它干什么？我

不那么認為。雖然存在不確定性但教師也要有預(yù)測，預(yù)測憑老師對教材的理解、憑自己的教學(xué)經(jīng)驗、憑對學(xué)生的了解。

這就是說做充實的準備。有積蓄才能沉著應(yīng)對。在實際教學(xué)中教師準備的問題是一回事，學(xué)生提出問題是另一回事。

教師除了必要的幾個問題之外，不要把自己準備的其他問題強加給學(xué)生。問題是由學(xué)生自己生成，學(xué)生的問題還要由

學(xué)生自己解決，出乎意料的問題師生都解決不了，可放在課后。（前文所說備學(xué)生的問題，就是為了減少意外的發(fā)生。）

6、備教學(xué)活動的開展。

有人說：“教學(xué)是教師、文本、學(xué)生的對話過程”，我認為還是狹隘了些。教學(xué)應(yīng)該是：“教師、我體（文本、媒體、

景觀、實物）、學(xué)生、心靈的對話過程?！笔嵌嗑S的、立體的、網(wǎng)絡(luò)的對話。人與載體的溝通、人與人溝通、人與心

靈的溝通。對話是通過活動來實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)活動分為內(nèi)含的和外顯的。內(nèi)含的如：思維想象、自我對話、師生的情態(tài)

對話等。外顯的如：談話式、問答式、品讀式、討論式、合作式、競賽式、表演式、游戲式、觀察式等，具體一點說

就是聽、說、讀、寫、問、畫、演、唱。教師備課時應(yīng)在什么教學(xué)環(huán)節(jié)上，選擇什么樣活動方式呢？主要是針對教學(xué)

內(nèi)容，遵循語文教學(xué)的規(guī)律，結(jié)合兒童的興趣特點巧妙的按排。例如閱讀教學(xué)，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)就可以利用談話式啟

發(fā)情境，使學(xué)生產(chǎn)生讀書興趣；進行閱讀之前采用商討式確定學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)方式；接下來以合作式學(xué)習(xí)、交流；匯

報時，以品讀式為主結(jié)合討論式展開。教學(xué)內(nèi)容不同采取的形式不同的，如識字，比較適合游戲式和競賽式。童話、

寓言故事、人物形象鮮明并有情節(jié)的課文，可以安排表演式。盡管教學(xué)活動有整體的設(shè)計，但在實施中不是一成不變

的，教師要盡量尊重學(xué)生的意見組織活動。因為我們主張讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)方式，允許學(xué)生以不同的方.式來體驗課

文內(nèi)容。例如學(xué)生針對某段文字的理解，可以是美讀，可以是繪畫，可以是表演、可以是歌唱等。教學(xué)活動有設(shè)計但

不拘源干設(shè)計,教師要有應(yīng)變的能力.墳才是現(xiàn)代課堂教學(xué)的要求。

要強調(diào)的是教師教學(xué)活動的組織者，教師的建議在課堂中起主導(dǎo)的作用，另外教師也應(yīng)參與自.主活動的設(shè)計，為他們

出謀劃策，提供條件、資料等。

剛從湖北省青年優(yōu)質(zhì)課競賽賽場歸來，并且又一次忝列評委之席，聚精會神坐了兩天（省優(yōu)質(zhì)課評委均由地市級

教研員擔(dān)任，因為余蕾老師年事已高，不便久坐，每次都由我去代勞，至今已有三屆，是之謂“忝列”也）。綜觀近三

屆的同類賽事，盡管涌現(xiàn)了不少好課，并不乏閃光之處，但用各地市州最佳人選和省級頂尖賽事的標準來看，誠以為

還有相當大的差距。概而言之，起碼有如下八大通病。

學(xué)無遺力，淺嘗輒止。

實際二，一篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生一遍讀過之后，其內(nèi)容就已知其八九，如果我們依然停留在學(xué)生一樣或低于學(xué)生

的水平上與學(xué)生交流，學(xué)生就會情緒低落甚至厭倦?？晌覀兊脑S多老師對課文的解讀往往還停留在“是什么”的層面

上，而無力在“為什么”和“怎么樣”上紿學(xué)生更多的引導(dǎo)和解答。無疑于浪費學(xué)生的時間，重復(fù)學(xué)生的思維，看起

來表面熱鬧，實質(zhì)里一無所獲。譬如：高曉聲的《擺渡》，實際上是在闡述自己的創(chuàng)作觀，其寓意相當曲折隱晦，重點

全在最后兩段話，相對初中生來說，按部就班把作者的本意弄清楚尚有一定難度，更不要說旁及其它了?？晌蚁群舐?/p>

了多位老師教讀這篇課文，竟沒有一個人真正解讀到位，反倒在“船工的人物形象”，“作家轉(zhuǎn)行對不對”等無關(guān)宏

旨的問題二糾纏不休。其實，都是學(xué)力不濟惹的禍。

二：照本宣科，缺乏創(chuàng)見。

這一現(xiàn)象實際上是上一現(xiàn)象的繼續(xù)，但比上一現(xiàn)象更為普遍，注釋怎么講，我就怎么講。教參怎么講，我就怎么

講。只愿在技巧上下功夫，在結(jié)構(gòu)上動腦筋，卻不愿在解讀文本上細琢磨，深鉆研。所以，往往是有接觸，及感觸；

有廣度，沒深度：有他見，沒己見。譬如：宗璞的《花的話》，無論從構(gòu)思還是立意來看，這都是一篇真正“偽圣化”

的作品。漂亮的百花因為驕傲，所以雖美也丑，樸素的二月蘭因為謙虛，所以雖丑也美，臭老九似的教師因為樸素，

所以學(xué)生在月光下把二月蘭采來獻給教師，從情節(jié)到主題，無不虛假矯情，多么好的求異素材，可就是沒見一個老師

提出過質(zhì)疑。（這篇課文已由本人提議從人教版新課標教材中刪去了。）上屆省優(yōu)質(zhì)課競賽中，我市黎勝老師由于本人

點撥，就從這一點入手，結(jié)果一舉奪得一等獎，說明不是評委們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)，還是老師們邁不開步子。

三：我行我素，強加丁人。

所謂優(yōu)質(zhì)課大多是通過再三推敲，反復(fù)演練，才拿到賽場上來的，許多老師只能按預(yù)案上課，而不能按實際情況

和課堂氛圍來調(diào)控教學(xué)內(nèi)容，處理偶發(fā)事件，所以經(jīng)常出現(xiàn)生拉硬扯，強加于人的場面。一位老師在上《巨人和孩子》

時，說到“自私”只能帶給人痛苦，“愛心”才能帶給人歡樂時，一個學(xué)生請老師自己舉一個因“自私”而痛苦的事

例，該老師卻充耳不聞，偏在那里喋喋不休的大講自己奉獻愛心的感人故事?？梢娂菏亲哉f自話，旁若無人了。

四：畫蛇添足，無端延伸。

要把一篇好文章讀深讀透，往往需要大量的背景知識做支撐，需要深厚的教師功底做后盾。所以，現(xiàn)在大多提倡

增大課堂容量，加強課內(nèi)外銜接，結(jié)果導(dǎo)致許多老師畫虎不成反類犬，在課堂上游離課文主旨，肆意發(fā)揮，無端延伸，

沖淡了文本解讀，分散了教學(xué)重點。本次競賽中，有一位老師在教《擺渡》時，前半節(jié)課本來引導(dǎo)的非常得怯，師生

通過質(zhì)疑、探究，己基本領(lǐng)會了文章的寓意，正待需要聚合信息，加深理解的時候，老師卻突然話鋒一轉(zhuǎn)，提出了一

連串莫名其妙的假設(shè)。如“過了一段時間，鄉(xiāng)親們雖然對作家的真情實意非常感動但他們卻強烈要求擺渡人回來擺渡,

并派出了代表到城里找到了擺渡人。作家的朋友聽說作家改行，來到渡口找到作家，欲勸說他重拾創(chuàng)作之筆?！?/p>

等問題。并請大家分工合作，設(shè)想結(jié)果，講出理由，歸納出新寓意。我真為這位得了三等獎的老師感到遺憾，好好的

課不講下去，為什么偏要瞎折騰呢？

五：良莠不分，一味肯定。

有的老師平時對學(xué)生不是冷若冰霜，便是橫加指責(zé)，可到了公開課匕卻一下子變成了狼外婆，不但“慈眉善眼”，

而且“海納百川”，學(xué)生說什么都是“好”，答什么都是“對”，更有甚者，動不動就鼓掌喝采。把求知的學(xué)堂變成

了作秀的舞臺。實際上，這種亳無原則，缺乏理性的肯定，往往只能讓學(xué)生思想更懶惰，情緒更低落。學(xué)生在回答問

題時，把“老羚羊為小羚羊犧牲了生命”說成了“小羚羊為老羚羊犧牲了生命”；把“秋收萬顆籽”說成了“秋天收

獲了一萬顆種子”：把“小夜曲”說成了“催眠曲”……教師都一律以“好”，“非常好”給予肯定,這樣是非不分,

一味肯定的課堂，我們已很難想象學(xué)牛.能夠得到什么發(fā)展和提高了。

六：生硬模仿，貽誤課堂。

不知從什么時候開始，課本劇表演已成為一種時尚，即使不能搞整場表演，也要來i點細節(jié)模仿。可想而知，學(xué)

生本來就膽小如鼠，加之又沒有受過什么專業(yè)訓(xùn)練，自然是群魔亂舞-一笑了之。對于分析人物，理解課文根本起不

到任何幫助作用。有一屆省優(yōu)質(zhì)課上，一位老師講蒲松齡的《狼》，用硬紙殼準備了大砍刀，小尖刀。課中，要兩位學(xué)

生上臺表演“屠自后斷其股。”“以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之”的細節(jié)，結(jié)果一位同學(xué)鉆到講臺下去，一位同學(xué)在后面

猛砍不止，課堂頓時笑翻了天，該老師課后非常得意，以為自己將穩(wěn)獲大獎，結(jié)果下來，竟是倒數(shù)第一。這不能不說

是一個很好的案例。增一分則太朱，減一分則太白，還是一切從學(xué)生的實際出發(fā)為好。

七：語言干癟，信息量少。

一個好的語文教師，每節(jié)課除了能夠按計劃保質(zhì)保量完成既定教學(xué)目標之外，還理所當然應(yīng)該以自己流利準確的

語言，豐富廣博的知識，儒雅文明的風(fēng)度來吸引學(xué)生，影響學(xué)生，從而使學(xué)生經(jīng)常能有一些意外的收獲。而從以上的

競賽課來看，許多老師由于缺乏應(yīng)有的自我修養(yǎng)，上課語言干癟，信息量小，使學(xué)生長期處于i種荒蕪的語言環(huán)境之

中，當聽說的沒有聽說，當掌握的沒有掌握，從而使學(xué)生在其他學(xué)科知識及適當?shù)纳鐣R，人生哲理，語言表達習(xí)

慣等方面處于一種非常幼稚的狀態(tài)。本人認為；理想的課堂語言應(yīng)該是：講述時行云流水，提問時準確到位，啟發(fā)時

生動形象，過渡時圓潤自如，總結(jié)時簡潔凝練。這不應(yīng)該被當作一種過分的要求，而應(yīng)該被當作一種基本的素養(yǎng)。

A：濫用媒體，流于形式。

多媒體教學(xué)課件的引入，對于豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氛圍，增強視聽效果，轉(zhuǎn)換思維模式等方面都有著不可替

代的優(yōu)勢，而我們所看到的情況是，大多數(shù)參賽者都把它當作了黑板的替代品，教師的傳聲筒，即使引用一摟圖片資

料，也大多是在圖解課文內(nèi)容，而沒有真正起到提供資料，豐富想象，激活思維的輔助作用。其實，語文課如同中國

畫一樣，是一項需要“留白”的藝術(shù)。一篇篇美文佳作，與其讓你演示的真真切切，還不如讓學(xué)生自己去體會，因為

美的感受是不能統(tǒng)一的，任何形式上的“實”都代替不了作品本身的神韻和讀者個人的體驗，所以，有時辛辛苦苦整

出個“實化”的課件，反倒抑制了學(xué)生想象的空間，確是吃虧不討好的事情％余蕾老師曾經(jīng)說過：“我們的語文老師

不應(yīng)該在作品和讀者（學(xué)生）之間做說破道盡的媒人，而應(yīng)與學(xué)生一道，去品味作品的韻，去感悟作品的神，去探尋

作品的美?！睉?yīng)該說是出于心得?？稍谀壳霸S多地方規(guī)定沒有課件不準上課的大背景下，要想讓老師們?nèi)∩嶙匀纾?/p>

怕還有一個反樸歸真的過程。

《張衡傳》知識點梳理

一、作者與作品

1.范曄，南朝宋代史學(xué)家、文學(xué)家。字前宗，順陽人。少勤奮好學(xué)，善寫文章，精通音律。做過宣城太守。

2.《后漢書》，以《東觀漢記》為基礎(chǔ)編寫而成的歷史名著。“前四史”之一。

3.“傳”：傳記，記述的內(nèi)容是一個人的生平事跡。傳記要突出傳主的特點。

張衡，作為一個偉大的學(xué)者，在中國歷史上是罕見的：作為一個偉大的科學(xué)家，在世界歷史上也是突出的。他在政治、

文學(xué)與自然學(xué)諸方面都有重大的貢獻。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實驗科學(xué)的研究和發(fā)明創(chuàng)造，其發(fā)明

的候風(fēng)地動儀比歐洲人第一次制出地震儀要早170()多年。他的這一偉大成就，至今為世界所公認。課文節(jié)選自《后

漢書張衡傳》。

《后漢書》作者范曄，字蔚宗，南朝宋順陽(今河南淅川縣東人)人，歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書，曉音

律。始為尚書吏部郎，后左遷宣城太守。不得志，乃刪眾家漢書，成一家之作。累遷太子左衛(wèi)將軍，意志不滿，與魯

國孔熙選謀逆，伏誅。初中課文《樂羊子妻》變節(jié)選自《后漢書》。

二、文化常識

1.文史專名

⑴五經(jīng):《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》

(2)六藝：

①禮、樂、射、御、書、數(shù)。(學(xué)問和技能)

②五經(jīng)十《樂況(說經(jīng)的經(jīng)文和傳文)

(3)四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中廟》。

(4)經(jīng)、舒心：“經(jīng)”批儒家的經(jīng)典著作；“傳”指注釋、解說儒家經(jīng)典著作的文字。

(5)四史：《史記》、《漢書》、《后漢書》國志沆

⑹史漢：《史記》、《漢書》。

(7)《漢書》：紀傳體、斷代史。

(8)紀傳體：編年體：國別體。(例如：《史記》：《資治通鑒》：《戰(zhàn)國策》)

(9)通史；斷代史。(例如：《史記》：《漢書》)

(10)《兩都賦》《二京賦》：《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是范都城，西漢的都城長安和東漢的都城洛陽。

2.官職專名及相關(guān)用語。

(1)孝廉：被舉薦的品行端止的人。

(2)公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉(掌管軍事)、司徒(掌管政事)、司空(掌管工程)為三公，是當時最高

的官。

(3)大將軍：位比三公。鄧鷺位在三公之上。

(4)公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。

(5)郎中：官名。

(6)太史令：兼管天文和國史。

(7)河間王(劉政)的相，類似太守。

(8)國王：指河間王。國，諸候國。

(9)尚書：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。

(10)舉：推薦。(被〉舉薦任官。(“舉孝廉不行”)

(11)行：去應(yīng)薦。

(12)辟：征召.召來授官。(被)召。(“建辟公府不就”)

(13)就：就職，任職。

(14)召：召請來授官。(“累召不應(yīng)”)

(15)應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。

(16)拜：任命，授給官職。(“拜為上卿”)

(17)遷：調(diào)動官職。(“再遷為太史令”)左遷，降職貶官。

(18)轉(zhuǎn)：調(diào)動官職。(“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”)

(19)徙：調(diào)動官職。(“所居之官輒積年不徙”)

（20）出：離京去外地為官。（“出為河間相”）

（21）下車：指官吏初到任。（“下國伊始"、“衡下車”）

（22）視事：指官員到職工作。（“視事三年”）

（23）除：拜官。除去舊職任新職。（“予除右丞相兼樞密使”）

（24）乞骸骨：請求辭職，告老還鄉(xiāng)。（“上書乞骸骨”）

3.其他

（1）年號紀年。

①永元中②陽嘉元年③永和初④元豐七年⑤元和十年⑥德一年

⑵地名。

①南陽西鄂人也②三輔（京城附近的三個地區(qū)）

③河間相④京師（京城）

⑶學(xué)校。

①太學(xué)（員高學(xué)俯）（“今諸生學(xué)于太學(xué)”）

②觀、游（指游學(xué)，考察學(xué)習(xí)）

③庠、序（學(xué)校）（“俾人邑癢”）

④國子監(jiān)（明清最高學(xué)府，入監(jiān)讀書稱監(jiān)生）（“老監(jiān)生”）

⑤教授、博士、直講、助教（教學(xué)人員）（“有司業(yè)、博士為之師”）

（4）姓名。（“名”和“字”有對應(yīng)關(guān)系）

①張衡字平子②屈原名平

③韓愈字退之④蘇軾字子彈

⑤蘇撤字了由◎諸葛亮宇孔明

⑦劉備字玄德⑧關(guān)羽字云長

⑨張飛字翼德⑩趙云字子龍

辛棄疾字幼安班固字孟堅

三、通假字

員徑八尺通‘‘圓"

形似酒尊通“樽”

四、古今異義

尋其方面“方向”現(xiàn)指相近的幾個人物事情之一。

衡下車“初到任”現(xiàn)為從車上下來。

五、詞類活用

大將軍奇其才（意動用法）

六、文言句式

未之有也（賓語前置）

連辟公府不就（被動句）

果地震隴西（狀語后置）

諷議（于）左右（狀語后置、省略句）

視事三年（省略主語）

張衡傳原文譯文及知識點總結(jié)（練習(xí)）譯文

張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到“三輔”-?帶游學(xué)，接著進了洛陽，在太學(xué)

學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。（他）總是舉止穩(wěn)重、神態(tài)淡泊、宇靜，不喜

歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉，卻不應(yīng)吞，屢次被公府征召，都沒有就任。此時社會長期太平

無事，從王公貴族到?般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來［向朝廷）

諷喻規(guī)勸。（這篇賦，他）精心構(gòu)思潤色，用r十年才完成。大將軍鄧鴛認為他是奇才，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。

張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的

學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學(xué)（包括天文、

氣象、歷法諸種學(xué)問），精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《克罔論》等書籍，論述極

其詳盡。

（漢）順帝初年，（張衡）兩次轉(zhuǎn)任，乂做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔(dān)任的官職，就

多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。

順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上卜.兩部分相合蓋住，中

央凸起，樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸

出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴,

準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱敝在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。

如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關(guān)發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆

響亮，守候機器的人因此得知發(fā)生地震的消息。地震發(fā)生時只有一條龍的機關(guān)發(fā)動，另外七個龍頭絲亳不動,按照震

動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地宸的方位.用實際發(fā)生的地奏來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈峻如神.

從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有?次，一條龍的機關(guān)發(fā)動了，可是洛陽并沒有感到地宸，京城的學(xué)者

都怪它這次沒有應(yīng)驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區(qū)發(fā)生地震，大家這才都嘆服地動儀的

絕妙。從此以后，朝廷就責(zé)成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。

當時政治昏喑，中央權(quán)利向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進皇宮，在皇

帝左右，對國家的政事提意見?；实墼?jīng)向張衡問起天下人所痛恨的是誰?；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色，

張衡于是沒對皇帝說實話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認為

福禍相因,幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達和寄托自己的情思。

（漢順帝）永和初年，張衡調(diào)離京城，擔(dān)任河間干?的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令：又有很多豪族

大戶，與河間王一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘

押起來，于是上卜敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（張衡）在河同相位上任職二年，給朝廷上付，請求辭職I可家，朝廷

任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。

一、通假字

1、陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然

2、以精鋼鑄成，員徑八尺

二、古今異義

1、常從容淡靜,不好交接俗人

2、永元中，舉孝廉不行

3、公車特征拜郎中

4、飾以篦文山龜鳥獸之形

5、其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周蜜無際

6、振聲激揚,伺者因此覺知

7、尋其方面,乃知震之所在

8、衡下車,治威嚴

9、一時收禽，上下肅然

10、中硒柱，傍行八道

三、詞類活用

1、大將軍鄧鴛僉其才，累召不應(yīng)

四、特殊句式

1、飾以篆文山龜鳥獸之形

2、自書典所記，未之有也

3、后數(shù)日驛至，果地震隴西

五、一詞多義

1、觀

觀太學(xué)

大王見臣列觀

此則岳陽樓之大觀也

玄都觀里桃千樹

啟窗而觀

2、征

公車特征拜郎中

京師學(xué)者咸怪其無征

挾天子以任四方

歲征民間

3、乃

衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》

十年乃成

遂乃研核明陽，妙盡璇機之正，作渾天儀

問今是何t1,乃不知有漢

仃廢俱興，乃重修岳陽樓

4、因

游于三輔，因入京師，觀太學(xué)

作《二京賦》，因以諷諫

伺者因此黨知

《蘇武傳》1.字注音

①稍遷至移中廄（jiCi）監(jiān)：

②數(shù)（shu6）通使相觀（kuT）觀；

③漢天子，我丈人行（hdng）也：

④既至匈奴，置幣遺（w6i）單于：

⑤后隨淀野侯沒（mo）胡中：

⑥陰相與謀，劫單于母闋氏（yanzhi）歸漢；

⑦置烯（yun）火，覆武其上：（附：此課本注音“yUn”錯誤）

⑧擁眾數(shù)萬，馬畜（chu）彌山：

⑨乃徙武北海上無人處，使牧軾（di）；

2.通假字

①不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

③掘野鼠去草實而食之去：通”弄（ju）”，收藏。

④空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。

⑤信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

⑥法令亡常亡：通“無”，沒有。

⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。

⑧武父子亡功德亡：通“無”，沒有。

⑨因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

⑩前以降及物故以：通“已”，已經(jīng)。

3.古今異義

1.漢亦留之以相當古義：抵押。今義：正在（某時某地）。

2.皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。

3.我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。

4.欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。

5.獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。

6.且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

7.武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。

8.稍遷至移中廄監(jiān)古義：漸漸。今義：稍微。

9.既至匈奴，置幣遺單于古義：送給。今義：丟失、落下。

10.會綴王與長水皮常等謀反匈奴中古義：正當、適逢。今義：聚會、集合。

11.此必及我古義：牽連今義：常作連詞“和”用

12.會論虞常古義：判罪今義：常作議論

13.以貨物與常古義；財物今義；指供出售的物品

14.臥起操持古義：為操和持，兩個詞，“拿著”的意思今義:料理，辦理/籌劃

4.詞類活用

①意動用法

單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，以……為壯。

誠甘樂之樂：形容詞的意動用法,以……為樂。

②使動用法

（1）欲因此時降武降：使動用法，使……投降。

（2）空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。

（3）反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。

（4）單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。

（5）何久自苦如此苦：使動用法，使……受苦。

（6）王必欲降武降：使動用法，使……投降。

③名詞活用

（1）天雨雪雨：名詞做動詞，下。

（2）抵乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。

（3）杖漢七牧羊杖：名詞做動詞，拄著。

（4）武能網(wǎng)紡繳，槃弓弩網(wǎng)、繁：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用蔡矯正弓弩。

（5）惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，用車子。

（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。

（7）絕不飲食飲食：名詞做動詞，給他吃的、喝的。

5.?詞多義

①使

（1）數(shù)通使相窺觀使：使者。

（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者第一個“使”：出使。

（3）單于使使曉武第一個“使”：派，第二個“使”：使者。

②語

（1）以狀語武語：告訴。

（2）如惠語以讓匈奴語：說的話。

③引

（1）虞常果引張勝引：招供。

（2）引佩刀自刺引:拔。

④食

（1）絕不飲食食：給他吃的。

（2）掘野鼠去草實而食之食：吃。

（3）感食不至食：糧食。

（4）給其衣食食：食物。

⑤發(fā)

（1）方欲發(fā)使送武等發(fā)：打發(fā)。

（2）虞常等七十余人欲發(fā)發(fā)：發(fā)動。

（3）恐前語發(fā)發(fā)：被揭發(fā)。

5.特殊句式

①倒置句

（1）送匈奴使留在漢者。定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。

（2）為降虜于蠻夷。狀語后置句，正常語序”于蠻夷為降虜”。

（3）何以汝為見。賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見汝為”

（4）子卿尚復(fù)誰為乎。賓語前置句，上常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。

（5）何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。

②判斷句

（1）綠王者，昆邪王姊子也。

（2）非漢所望也。

（3）漢天子，我丈人行也。

③被動句

（1）見犯乃死，重負國

（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

（3）皆為陛下所成就

（4）維王等皆死，虞常得生

《廉頗藺相如列傳》

一、掌握下列文言詞

1、宦者令：為趙宦者令繆賢舍人（宦官的頭目）

2、舍人：為趙宦者令繆賢舍人（門客）

3、和氏壤：得楚和氏嬖（楚國人卞和發(fā)現(xiàn)的一塊寶玉，經(jīng)雕琢成的壁）

4、遺（wM）：使人遺趙王書（送給）

5、即:即患秦兵之來（則，就）

6、斧質(zhì)：君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪（古代一種腰斬的刑具）

7、宜：宜可使（應(yīng)該）

8、曲：曲在趙（理虧）

9、均：均之二策（權(quán)衡、比較）

10、必,：王必?zé)o人（倘若，假如）

11、奏：相如奉璧奏秦王（呈獻，進獻）

12、卻：相如因持璧卻立（退后）

13、修敬：嚴大國之威以修敬也（整飾禮儀表示敬意）

14、倨（加）：禮節(jié)甚倨（傲慢）

15、謝：秦王恐其破嬖，乃辭謝（道歉）

16、有司：召有司案圖（官吏的通稱）

17、決：決負約不償城（必定）

18、徑道；從徑道亡（便道，小路）

19、間：間至趙矣（名作狀，從小路）

20、拔：其后秦伐趙，拔石城（攻下）

21、靡：左右皆靡（退卻）

22、怪（yl）：于是秦王不怪（高興，喜悅）

23、己而：已而相如出（過了些時候）

24、望：望見廉頗，相如引車避匿（遠遠看見）

25、高義：徒慕君之高義也（高尚的品德）

26、孰與：公之視廉將軍孰與秦王（比……怎么樣）

27、駕：相如雖駕（劣馬，引申為愚劣,無能）

二、出自本文的成語

完璧歸趙怒發(fā)沖冠負荊請罪刎頸之交

三、通假字

1、不：可予不（通“否”）

2、奉：臣愿奉璧往使（通“捧”）

3、案：召有司案圖（通“按”，審察、察看）

4、孰：唯大王與群臣孰計議之（通“熟”，仔細）

四、一詞多義

1、于：①君幸于趙王（介詞，被）

②故燕王欲結(jié)于君（連詞，同）

2、負：①寧許以負秦曲（使……擔(dān)負，使……承擔(dān)）

②秦貪，負其強（憑借，倚仗）

③決負約不償城（違背）

④臣誠恐見欺于王而負趙（率負，對不起）

⑤廉頗聞之，肉袒負荊（背著）

3、以：①傳以示美人及左右（連詞，連接兩個動詞，給）

②以先國家之急而后私仇也（介詞，因為）

③以勇氣聞于諸侯（介詞，憑借）

④愿以十五城請易璧（介詞，拿，用）

⑤嚴大國之威以修敬也（連詞，相當于“而"）

4、見：①徒見欺（介詞，被，受）

②大王見臣列觀（動詞，接見）

5、舍：①舍相如廣成傳舍（名作動，安置住宿）

②舍相如廣成傳舍（傳舍：招待賓客的館舍）

6、因：①不如因而厚遇之（由此，趁此）

②因賓客至藺相如門謝罪（通過、經(jīng)由）

7、顧：①相如顧召趙御史書日（回頭）

②顧吾念之（只不過）

③顧野有麥場（《狼》）（四面看）

④念父母，顧妻子（《報任安書》）（顧惜，憐惜）

⑤顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》）（反而）

8.幸：①而君幸于趙王（寵幸）

②大王亦幸赦臣（幸好）

③則幸得脫（僥幸）

9、引：①引趙使者藺相如（動，延請）

②左右或欲引相如去（動，拉）

③相如引車避匿（動，掉轉(zhuǎn)）

④君了引而不發(fā)，躍如也（動，拉開弓）

五、詞類活用

1、負：寧許以負秦曲（使……擔(dān)負，使……承擔(dān)）

2、完：臣請完璧歸趙（使……完好無缺）

3、前：乃前日（名作動，上前）

4、舍：舍相如廣成傳舍（名作動，安置住宿）

5、間（jidn）：間至趙矣（名作狀，從小路）

6、廷：卒廷見相如（名作狀，在朝堂上）

7、畢、歸：畢禮而歸之（使……完畢、使……回去）

8、刃：左右欲刃相如（名作動，殺）

9、西：相如奉西入秦（名作狀，向西）

10、嚴：嚴大國之威以修敬也（形作動，尊敬）

11、急：大王必欲急臣（形容詞使動，使……急，逼迫）

12、衣（yi）：乃使其從者衣褐（名作動，穿上）

13、先、后：先國家之急而后私仇也（形容詞意動用法，以……為先，以……為后）

14、破：秦王恐其破璧（使……破碎）

15、交：為刎頸之交（動作名，朋友）

16、寬：不知將軍寬之至此也（形作動，寬待）17、使：秦王使使者告趙王（前一個使，動詞，派遣）

18、聞:以勇氣聞于諸侯（使……聽聞）

詞類活用補充

名詞作動詞：①舍相如廣成傳舍（舍，安置住宿）②左右欲刃相如（刃，用刀殺）

③乃使從者衣褐（衣，穿）④懷其壁（懷，懷揣著）⑤藺相如前日（前，走上前）

⑥臣乃敢上璧（上，獻上）⑦請以趙十五城為秦王壽（壽，向人敬酒或獻禮）⑧臣語曰（語,告訴）

名詞作狀語：①而相如庭斥之（通“廷”，在朝廷上）②故令人持璧歸，間至趙矣（間，從小路）

③奉堡西入秦（西，方位名詞狀語，向西）④乃前日（前，，方位名詞做狀語，向前）

⑤間至趙矣（間,表示"至"的方式,從小路）

意動用法：

①且庸人尚羞之（羞，以……為羞恥）②先國家之急而后私仇也（先，以……為先;后，以……為后）

形容詞作動詞：

①嚴大國之威以修敬也（敬，尊重）②不知將軍寬之至此也（寬，寬待）

形容詞作名詞：

①而絕秦趙之歡（歡，友好關(guān)系）②宇許以負秦曲（曲，理虧之責(zé)）

動詞作名詞：

①未嘗有堅明約束者也（約束，盟約）

六、古今異義的詞

1、指示：古義：指給人看（請指示王）

今義：上對下的說明

2、約束：古義：條約（未嘗有堅明約束者）

今義：限制使不超出范圍

3、得罪：古義：得到懲處（趙豈敢留璧而得罪于大王）

今義：冒犯

4、明年：古義：第二年（明年復(fù)攻趙）

今義：“今年”的下一年

5、前進：古義：上前進獻（于是相如前進缶）

今義：向前行進

6、宣言：古義：揚言（（廉頗）宣言曰）

今義：宣告

7、鄙賤：古義：地位低下，見識淺?。ū少v之人，不知將軍寬之至此也）

今義：鄙卑下賤

七、句式歸納

1、廉頗者，趙之良將也。（判斷句）

和氏璧，天下共傳寶也

2、藺相如者，趙人也。（判斷句）

3、求人可使報秦者。（定語后置。=求可使報秦之人）

4、何以知之

5、君幸于趙王。（狀語后置。=君于趙王幸）

6、秦城恐不可得，徒見欺

7、今君乃亡（于）趙走（于）燕。（省略句）

8、均之二策，寧許（之）以負秦曲。（省略句）

9、和氏璧，天下所共傳寶也。（判斷句）

10、臣誠恐見欺于王而負趙。（被動句）

11、得罪于大王（狀語后置。=于大王得罪）

12、不如因（之）而厚遇之。（省略句）

13、使不辱于諸侯。（狀語后置。=使不于諸侯辱）

14、請奉盆缶（于）秦王。（狀語后置。=請于秦王奉