湖南省長沙市開福區(qū)青竹湖湘一外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期第三次月考語文試卷（無答案）

青竹湖湘一外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期第三次月考語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，請考生先將自己的班級、姓名、考場號和座位號填寫清楚，并認(rèn)真核對條形碼上的信息。2．本學(xué)科試卷共22道題，考試時量120分鐘，滿分120分，其中卷面分3分。積累與運(yùn)用(共22分)為進(jìn)一步彰顯校園廣播站在學(xué)校德育、安全、心理健康、教學(xué)教研等方面的積極作用，校園廣播站全面升級，請你參加并完成下面的語文實(shí)踐任務(wù)。1.下面是廣播站同學(xué)的崗前培訓(xùn)筆記摘錄，筆記里對加點(diǎn)字的讀音或字形分析正確的一項(xiàng)是()(2分)A.新聞播報(bào)要注意易錯字的讀音，如：“虬枝”的“虬”讀zhā，“瀕臨”的“瀕”讀bīn。B.新聞播報(bào)要注意多音字的讀音，如：“倔強(qiáng)”的“倔”讀juè，“深惡痛疾”的“惡”讀wù。C.新聞寫作要注意形近字的寫法，如：“蹣跚”的“跚”不要寫成“珊”，“瑣屑”的“瑣”不要寫成“鎖”。D.新聞寫作要注意成語的寫法：“懨懨欲睡”的“懨懨”應(yīng)寫為“奄奄”，“眼花潦亂”的“潦”應(yīng)寫為“繚。2.下面文段是“心靈陽光間”欄目的稿件，文中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()(2分)大自然有著神奇的治愈力，可以安撫我們的心靈。樹木傲然挺立的叢林蔥蔥郁郁，我們放下心中的雜念，感受恬靜；綠意流動的草原坦蕩如砥，我們把煩惱拋在腦后，享受安寧。與大自然親密擁抱，我們不再觸目傷懷，不再旁逸斜出，任陽光肆意，任微風(fēng)輕拂，任特別的感覺在心頭潛滋暗長。坦蕩如砥B.觸目傷懷C.旁逸斜出D.潛滋暗長 3.“安全伴我行”欄目記錄了學(xué)校安全工作的日常，下面語句沒有語病的一項(xiàng)是()(2分)A.為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校食品安全監(jiān)督管理工作，定期組織召開食品安全工作專題會議。B.雨雪天氣來臨，學(xué)校安全處在校園濕滑處放置提醒標(biāo)志，避免滑倒摔傷的情況不發(fā)生。C.為提升學(xué)生安全防范意識和自我防護(hù)能力，我校將開展“安全在我心安全伴我行”系列主題活動。D.安全處主任在校車管理例會上強(qiáng)調(diào)：校車本身良好的狀況,是保證行車安全的重要條件之一。4.“時代楷?！睓谀坑嘘P(guān)袁隆平院士的介紹文字，請選出排序最合理的一項(xiàng)()(2分)①被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平院士；②袁隆平院士的兩大夢想是“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”；③使全球雜交水稻技術(shù)有了顯著的提升；④運(yùn)用自己多年辛苦研究所得出的豐碩成果；⑤對于解決全球糧食短缺問題做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)；⑥如今，這兩個夢想正在一步步照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。A.②⑥③①④⑤ B.①④③⑤②⑥ C.②①⑤④③⑥ D.①③④②⑤⑥5.“文化長廊”欄目介紹傳統(tǒng)文化和文學(xué)常識，其中介紹有誤的一項(xiàng)()(2分)A.孟子，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，他的言論和活動主要記錄在《孟子》一書中。B.冠禮，古代男子二十歲時加冠的禮節(jié)，一般由氏族長輩按照禮儀流程舉行。C.秦晉之好,原義是春秋時，秦、晉二國世代聯(lián)姻,后來代指兩姓聯(lián)姻的關(guān)系。D.詞牌名，決定詞的節(jié)奏與音律，常見的詞牌名有采桑子、相見歡、浣溪沙等。6.古詩文默寫（共6分，每空1分）古人哲思，啟迪智慧：孟子指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個方面經(jīng)受艱苦磨練，思想上要“①”，生活上要“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，行為上要“②”；孟子用“③，”闡明得失天下的關(guān)鍵在于民心向背；晏殊《浣溪沙》中“④，”把極其普通的自然現(xiàn)象納入“人生有限而時間永恒”這一哲學(xué)范疇，引人深思。綜合性學(xué)習(xí)（共6分）初2023級24班組織開展“保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)”實(shí)踐活動，各小組同學(xué)分別通過實(shí)地考察、閱讀書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式獲取了豐富的資料。各小組代表交流如下：A組代表：我們在賈誼故居實(shí)地考察，隨機(jī)采訪了一些游客，發(fā)現(xiàn)人們普遍對這類歷史文化古跡不太了解。B組代表：我們在網(wǎng)絡(luò)上看到一則這樣的消息：一名男性游客在梵凈山生態(tài)旅游區(qū)使用登山杖在巖壁上涂刻了“麗水陳國”字跡，造成了惡劣影響，現(xiàn)場游客勸說并制止了該不文明行為。C組代表：我們通過翻閱資料，了解到很多文化遺產(chǎn)和群眾生活密切相關(guān)，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的宣傳和保護(hù)很有必要。根據(jù)上述交流情況，班委會決定分類制作“身邊的文化遺產(chǎn)”宣傳卡片，并向全班同學(xué)們發(fā)出“保護(hù)身邊文化遺產(chǎn)”的倡議，請你協(xié)助完成下列任務(wù)。7.下列材料不適合用于制作“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”宣傳卡片的是()(2分)①馬王堆漢墓出土文物

②沙坪湘繡刺繡技藝

③太平街賈誼故居④火宮殿火神廟會

⑤長沙彈詞⑥開福寺A.①②B.③⑥C.④⑥D(zhuǎn).②⑤8.請根據(jù)各小組信息交流的情況，把倡議書補(bǔ)充完整，從個人保護(hù)身邊文化遺產(chǎn)的角度明確具體舉措。倡議書親愛的同學(xué)們:文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。為更好地保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)，我們向同學(xué)發(fā)出如下倡議：一、平時加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過各種途徑了解身邊的文化遺產(chǎn)；二、；(2分)三、。(2分)保護(hù)文化遺產(chǎn)，需要你我共同關(guān)注，讓我們行動起來吧！24班班委會2024年12月12日；二、閱讀與鑒賞（共49分）(一)古詩文閱讀（共18分）采桑子歐陽修群芳過后西湖好，狼籍①殘紅。飛絮濛濛②，垂柳闌干③盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳④，雙燕歸來細(xì)雨中。【注釋】①狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。②今寫作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，此處形容飛揚(yáng)的柳絮。③闌干：橫斜，縱橫交錯。④窗簾和窗欞，泛指門窗的簾子。下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.首句是全詞的綱領(lǐng)，由此引出“群芳過后”的清疏淡遠(yuǎn)的西湖暮春圖景。B.下片“笙歌散盡游人去”表現(xiàn)出環(huán)境之清幽，實(shí)寫湖上游樂的盛況。C.“垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”，既有人物動態(tài)描寫又有自然景物描寫，兩者相互映襯。D.作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然。10.“群芳過后”本有衰殘之味，常人對此，當(dāng)覺索然無味，作者卻道“西湖好”。作者面對這種景象內(nèi)心有些怎樣的感受？請結(jié)合全詞簡要分析。（4分）

管晏列傳（節(jié)選）管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，恒欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死；管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時嘗與鮑叔賈分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽①死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也?！妒酚洝す荜塘袀鳌贰咀⑨尅竣僬俸觯捍呵飼r齊國人。11.下列對文中加點(diǎn)字詞的理解和推斷，錯誤的一項(xiàng)是()(2分)A.《生于憂患，死于安樂》中“人恒過，然后能改”的“恒”與文中“恒欺鮑叔”的“恒”,意思都是“常?！?。B.“及”本義是“追上”“趕上”，如成語“望塵莫及”；也可作介詞“等到”，如文中的“及小白立為桓公”。C.“吾嘗三仕三見逐于君”中的“見”，用在動詞之前，是看見的意思。D.《富貴不能淫》中“往送之門”的“之”和“管仲之謀也”的“之”意思不同。12.下列對文中畫線語句的斷句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A.吾始困/時嘗與鮑叔賈分財(cái)利/多自與。B.吾始困/時嘗與鮑叔賈/分財(cái)利多自與。C.吾始困時/嘗與鮑叔賈/分財(cái)利多自與。D.吾始困時/嘗與鮑叔賈分財(cái)利/多自與。13.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子（3分）。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。14.管仲在輔佐齊桓公稱霸之前，經(jīng)歷了哪些“憂患”？請簡要概括。從“鮑叔終善遇之”的角度，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀阍诮挥逊矫娴玫降膯l(fā)。（5分）(二)非連續(xù)性文本閱讀（共6分）【材料一】青少年坐姿不正確的情況①根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，青少年坐姿不正確的情況相當(dāng)普遍。國家體育總局在全國六?。ㄊ校┑恼{(diào)研結(jié)果顯示，青少年不良身體姿態(tài)總體檢出率為83.1%，其中頭前伸占比47.2%、高低肩占比49.5%、胸椎曲度異常占比31.5%、腰椎曲度異常占比27.1%、骨盆側(cè)傾占比40.1%?。江蘇南通市疾控中心曾對425698名在校學(xué)生進(jìn)行脊柱側(cè)彎免費(fèi)篩查，其中初篩脊柱異常人數(shù)為11026人，初篩脊柱異常率達(dá)2.59%左右?。國家兒童青少年脊柱側(cè)彎防控工作組組長、北京大學(xué)人民醫(yī)院脊柱外科劉主任在接受媒體采訪時表示，據(jù)估計(jì)，我國中小學(xué)生脊柱側(cè)彎發(fā)生率為1%～3%，側(cè)彎人數(shù)已經(jīng)超過500萬，并以每年30萬左右的速度遞增。脊柱側(cè)彎已成為肥胖、近視后，危害我國兒童及青少年健康的第三大“殺手”。【材料二】常見錯誤坐姿及其對人體健康產(chǎn)生的危害錯誤坐姿對人體健康產(chǎn)生的危害蹺二郎腿坐姿長時間蹺二郎腿坐，會增加頸背部負(fù)擔(dān)，損傷頸背部的肌肉和韌帶；會使雙腿之間互相擠壓，影響腿部的血液循環(huán)及回流，時間久了，會最終導(dǎo)致腿部靜脈曲張或形成X型腿等。交叉腿坐姿經(jīng)常交叉腿坐會導(dǎo)致血液上行不暢，使回流心臟和大腦的血液量減少或速度減慢，影響大腦和心臟功能，容易誘發(fā)高血壓、心臟病等。歪坐坐姿長時間坐著偏向一側(cè)，可能會導(dǎo)致肌肉拉傷或者無菌性炎癥，還可能導(dǎo)致身體重心偏向一側(cè)，出現(xiàn)骨盆傾斜，脊柱偏向一側(cè)，嚴(yán)重者還可能會出現(xiàn)脊柱側(cè)彎?！静牧先磕阕鴮α藛?？①“把背挺直”好像是坐姿的最簡單也最正確的口令。一聽到“坐好”，你的第一反應(yīng)是啥？是不是不自主地就開始往凳子前端挪了挪，然后把背挺起來。這只是看起來背挺直了，其實(shí)還是“坐”錯了。那么，我們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)該怎么坐呢？②科學(xué)上認(rèn)定的“好坐姿”不只是“背挺直”?？茖W(xué)上認(rèn)為的好，是身體各個關(guān)節(jié)、各個部位受力都相對平均，可以避免某些部位承擔(dān)過大的重量，也就是最省力的姿勢——專業(yè)上把這叫作“中立位”。③一般來說，只要是抬頭挺胸收腹的姿勢就可以讓脊柱處于中立位，但很多人只記得把背挺直，卻忘記了收腹的動作。對于久坐—族來說，微微后傾才是對腰椎壓力更小的坐姿。④我們可以借力椅背讓你的腰“立”起來。第一步，我們優(yōu)先來調(diào)整你的腰，盡可能地靠著椅背。另外，記得給膝蓋后方與坐椅面留一個拳頭大小的距離，保證你的大腿能平行于地面。第二步，調(diào)整座椅高度。大部分人的桌子高度是不可調(diào)整的，所以調(diào)整座椅高度是為了讓你的小臂在有支撐、自然放松、不聳肩的寫字狀態(tài)下，呈100～110度最省力的角度。⑤基本上做好這兩步調(diào)整，你的坐姿已經(jīng)輕松了一大半！當(dāng)然，也別忘了，沒有任何一個姿勢適合長久保持，每過1小時記得起來動一動才好。以上材料摘編自央視網(wǎng)、科普中國等網(wǎng)站15.根據(jù)上述材料，下列說法正確的一項(xiàng)是()(2分)A.根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國中小學(xué)生脊柱側(cè)彎發(fā)生率為1%～3%，側(cè)彎人數(shù)已經(jīng)超過500萬。B.蹺二郎腿坐會使雙腿之間互相擠壓，影響腿部的血液循環(huán)，會導(dǎo)致腿部靜脈曲張或形成X型腿等。C.材料一主要運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，說明內(nèi)容具體準(zhǔn)確，有說服力。D.以上材料語言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)且生動有趣，讀起來通俗易懂。16.小青的同桌小明是一個身高一米八的男生。他平常的坐姿及產(chǎn)生的問題如下圖。如果你是小青，為了小明的身體健康，請你根據(jù)材料三的內(nèi)容，給他提一些調(diào)整的建議。（4分）(三)文學(xué)作品閱讀（共13分）跑警報(bào)汪曾祺①西南聯(lián)大有一位歷史系的教授，——聽說是雷海宗先生，他開的一門課因?yàn)橹v授多年，已經(jīng)背得很熟，上課前無需準(zhǔn)備；下課了，講到哪里算哪里，他自己也不記得。每回上課，都要先問學(xué)生：“我上次講到哪里了？”然后就滔滔不絕地接著講下去。班上有個女同學(xué)，筆記記得最詳細(xì)，一句不落。雷先生有一次問她：“我上一課最后說的是什么？”這位女同學(xué)打開筆記夾，看了看，說：“您上次最后說：‘現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)，我們下課。’”②這個故事說明昆明警報(bào)之多。我剛到昆明的頭二年，一九三九、一九四O年，三天兩頭有警報(bào)。有時每天都有，甚至一天有兩次。昆明那時幾乎說不上有空防力量，日本飛機(jī)想什么時候來就來。有時竟至在頭一天廣播：明天將有二十七架飛機(jī)來昆明轟炸。日本的空軍指揮部還真言而有信，說來準(zhǔn)來！一有警報(bào)，別無他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警報(bào)”。“跑”和“警報(bào)”聯(lián)在一起，構(gòu)成一個語詞，細(xì)想一下，是有些奇特的，因?yàn)樗艿牟⒉皇蔷瘓?bào)。這不像“跑馬”“跑生意”那樣通順。但是大家就這么叫了，誰都懂，而且覺得很合適。也有叫“逃警報(bào)”或“躲警報(bào)”的，都不如“跑警報(bào)”準(zhǔn)確。“躲”，太消極；“逃”又太狼狽。唯有這個“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動的內(nèi)容。③警報(bào)有三種。如果在四十多年前向人介紹警報(bào)有幾種，會被認(rèn)為有“神經(jīng)病”，這是誰都知道的。然而對今天的青年，卻是一項(xiàng)新的課題。④一曰“預(yù)行警報(bào)”。聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報(bào)，一般是不跑的，都要等聽到空襲警報(bào)：汽笛聲一短一長，才動身。新校舍北邊圍墻上有一個后門，出了門，過鐵道（這條鐵道不知起訖地點(diǎn)，從來也沒見有火車通過），就是山野了。要走，完全來得及?！岳紫壬艜f“現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)”。只有預(yù)行警報(bào)，聯(lián)大師生一般都是照常上課的。⑤跑警報(bào)大都沒有準(zhǔn)地點(diǎn)，但也有幾個比較集中的“點(diǎn)”。古驛道的一側(cè)，靠近語言研究所資料館不遠(yuǎn)，有一片馬尾松林，就是一個點(diǎn)。這地方除了離學(xué)校近，有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面的藍(lán)得要滴下來的天空，都極舒適。⑥預(yù)行警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)已經(jīng)起飛。拉空襲警報(bào)大概是表示日本飛機(jī)進(jìn)入云南省境了，但是進(jìn)云南省不一定到昆明來。等到汽笛拉了緊急警報(bào)：連續(xù)短音，這才可以肯定是朝昆明來的。空襲警報(bào)到緊急警報(bào)之間，有時要間隔很長時間，所以到了這里的人都不忙下溝，——溝里沒有太陽，而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊，大都先在溝上看書、閑聊、打橋牌。很多人聽到緊急警報(bào)還不動，因?yàn)榫o急警報(bào)后日本飛機(jī)也不定準(zhǔn)來，常常是折飛到別處去了。要一直等到看見飛機(jī)的影子了，這才一骨碌站起來，下溝，進(jìn)洞。聯(lián)大的學(xué)生，以及住在昆明的人，對跑警報(bào)太有經(jīng)驗(yàn)了，從來不倉皇失措。⑦聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人。一個是女同學(xué)，姓羅。一有警報(bào)，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒人用，她可以敞開來洗，要多少水有多少水！另一個是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他愛吃蓮子。一有警報(bào)，他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了。有一次日本飛機(jī)炸了聯(lián)大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動地?cái)嚭退谋巧徸?。⑧抗?zhàn)期間，昆明有過多少次警報(bào)，日本飛機(jī)來過多少次，無法統(tǒng)計(jì)。自然也死了一些人，毀了一些房屋。就我的記憶，大東門外，有一次日本飛機(jī)機(jī)槍掃射，田地里死的人較多。大西門外小樹林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。此外似無較大傷亡。警報(bào)、轟炸，并沒有使人產(chǎn)生血肉橫飛，一片焦土的印象。⑨日本人派飛機(jī)來轟炸昆明，其實(shí)沒有什么實(shí)際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。⑩為了反映“不在乎”，作《跑警報(bào)》。一九八四年十二月六日注：《跑警報(bào)》是汪曾祺“昆明憶舊”系列散文之一，本文在原文基礎(chǔ)上有刪減。17.下列對文章的理解或賞析不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.文章開頭寫西南聯(lián)大一位教授的上課習(xí)慣，自然地引出“跑警報(bào)”這一話題，既引起讀者的興趣，又與“跑警報(bào)”的主體相關(guān)。B.作者將“跑”警報(bào)之“跑”與“躲”“逃”進(jìn)行比較，得出“跑”字更豐富生動、更從容有風(fēng)度的結(jié)論的同時，略帶諷刺的意味。C.文中劃橫線的句子從視覺、觸覺、嗅覺等不同角度來寫馬尾松林帶給人們的“極舒適”的感覺，與跑警報(bào)本應(yīng)有的緊張形成一種奇妙的反差。D.本文語言質(zhì)樸又幽默。作者以質(zhì)樸簡練的語言娓娓道來，又幽默生動，如話家常。18.西南聯(lián)大學(xué)生跑警報(bào)有什么特點(diǎn)？請簡要概括。（4分）

19.文章結(jié)尾寫到：為了反映“不在乎”，作《跑警報(bào)》。請你依據(jù)全文和下面的鏈接材料，探究“不在乎”的多重內(nèi)涵。（7分）【鏈接材料】儒家文化提倡剛健的進(jìn)取精神；道家文化提倡保持人性的本然純樸，順其自然。“不在乎”精神作為“儒道互補(bǔ)”的真髓，既有儒家于困境中積極上進(jìn)的“不在乎”，又有道家于困境中安之若素的“不在乎”。（四）名著閱讀（共8分）20.下列關(guān)于名著的說法不正確的一項(xiàng)是(