《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思《望岳》是唐代偉大詩人杜甫在青年漫游齊、趙之際創(chuàng)作的一首描繪泰山景象、表達(dá)登高望遠(yuǎn)決心的五言古詩。以下是針對《望岳》的新課學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)：一、教學(xué)目標(biāo)自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解詩人不畏艱難、勇于攀登、積極進(jìn)取的精神品質(zhì)，并能通過吟誦詩歌表達(dá)出來。教學(xué)難點(diǎn)：通過品析結(jié)合吟誦，感受泰山綿延不絕、高大巍峨等特點(diǎn)。三、教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課以泰山的地位和象征意義引入，提問學(xué)生是否知道五岳之首的泰山，并簡述泰山在中華文化中的地位和象征意義（敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度）。介紹詩人杜甫及寫作背景：玄宗開元二十三年（735年），杜甫應(yīng)試科舉失敗，于是北游齊魯（今山東地區(qū)），次年在漫游途中寫下《望岳》。2.詩歌解析詩題解析：“望”是遠(yuǎn)看，“岳”本義為高大的山，后來特指五岳，在詩中指泰山，《望岳》即寫詩人望泰山時(shí)的所見所感。體裁說明：《望岳》是一首古體詩，盡管全詩為五言八句，且中間兩聯(lián)對仗，酷似五律，但句中平仄聲調(diào)未按規(guī)定順序排列，各句之間也不粘綴。詩歌內(nèi)容：全詩共八句，可以分為四個(gè)部分進(jìn)行解析。首聯(lián)：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！币栽O(shè)問的方式開篇，借齊魯兩地烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象，突出了泰山雄偉宏闊的氣勢。頷聯(lián)：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”描寫泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。其中，“鐘”字將大自然擬人化，使大自然染上了感情色彩，傳達(dá)出詩人對泰山的鐘愛、贊美之情；“割”字化靜為動(dòng)，寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成“昏”“曉”兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。頸聯(lián)：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥?！蓖ㄟ^云和鳥的動(dòng)態(tài)畫面烘托出泰山的高大，顯得靈動(dòng)，富有生機(jī)。其中，“決眥”寫出了詩人以至張大眼睛，目眥欲裂；“入”字體現(xiàn)了詩人想將泰山美景全部收入眼底，體現(xiàn)了詩人的著迷與沉醉。尾聯(lián)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寫詩人想象中登上絕頂后俯視的景象，表現(xiàn)了泰山的巍峨高聳。此兩句化用孔子“登泰山而小天下”的名言，勁拔有力，揭示出經(jīng)過奮力攀登，艱苦探索，必會(huì)達(dá)到理想的境界，到那時(shí)可領(lǐng)略到無限風(fēng)光，享受到成功的愉悅的人生哲理，是全詩的點(diǎn)晴之筆，千百年來為人傳誦。3.吟誦與感悟吟誦指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來感受詩歌的節(jié)奏和韻律，體會(huì)詩人的情感。在吟誦過程中，注意重讀和停頓，以突出詩歌的重點(diǎn)和表達(dá)的情感。感悟分享：請學(xué)生分享自己對詩歌的理解和感悟，特別是詩人所展現(xiàn)的精神品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生思考詩人如何通過描繪泰山來表達(dá)自己的胸懷和抱負(fù)。4.課堂練習(xí)提問學(xué)生關(guān)于詩歌內(nèi)容的理解，如：總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是什么？（“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”）描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是什么？（“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”）等。引導(dǎo)學(xué)生思考文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系，提問學(xué)生杜甫在寫《望岳》時(shí)的個(gè)人背景和心境如何影響了他的創(chuàng)作風(fēng)格。5.課后作業(yè)結(jié)合自己的特長，將望岳中泰山的景象用“優(yōu)美的語言”或者“圖畫”的方式描繪下來。將這首詩唱給家人聽，并請家人談?wù)剬υ姼璧睦斫夂透惺堋Ｋ?、教學(xué)反思在教學(xué)過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們提出問題、