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PAGEPAGE4初中文言文翻譯教學(xué)反思牡市八中周美慧文言文是初中語文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分,不僅因?yàn)槲难晕牡恼莆帐侵锌急乜純?nèi)容,更重要的是,文言文是中國幾千年古代文化一種獨(dú)特的語言表達(dá)形式,是我國傳統(tǒng)文化的積淀和歷史文明的結(jié)晶。選入語文課本中的文言文更是佳作名篇,都是古代文化的精髓,學(xué)習(xí)文言文,不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)鑒賞能力、使學(xué)生了解和傳承中華傳統(tǒng)的民族精神,還應(yīng)有教之以“為人”、“為學(xué)”之道。因此,文言文教學(xué)的重要性不言而喻。然而,在實(shí)際的文言文教學(xué)中,文言文卻成為教師教學(xué)的死穴,學(xué)生學(xué)習(xí)的攔路虎。因?yàn)槲难晕目荚嚨闹攸c(diǎn)在翻譯。教師總是會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在講解文言文的字、句的翻譯上,試圖通過反復(fù)、細(xì)致的講解,讓學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)更為詳盡,掌握的更準(zhǔn)確。誰知這種用心良苦不僅沒有達(dá)到良好的教學(xué)效果,反而使得文言文的課堂氛圍極為沉悶、學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣索然,甚至感到厭倦和畏懼。還有的教師為了節(jié)省文言文教學(xué)時(shí)間,又使學(xué)生能考出好成績,“不辭辛苦”的采取“滿堂灌”的填鴨式教學(xué)法,老師在課堂上從頭強(qiáng)調(diào)、講解到底,學(xué)生完全處于被動(dòng)接受狀態(tài),課堂上不停的記筆記,課后死記硬背筆記。情況再好些的教師,可能會(huì)在解決字音、翻譯課文的基礎(chǔ)上介紹作者背景、升華主題思想,但即使這樣也不能改變初中文言文課堂枯燥乏味的現(xiàn)狀。然而,初中接觸文言文,是接觸我國傳統(tǒng)文化的開始,對日后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)起著奠基作用,引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣及傳授和指導(dǎo)文言文的學(xué)習(xí)方法是重中之重。因此,在實(shí)際的教學(xué)中,不斷的探索與思考有效的文言文教學(xué)方法,改變文言文教學(xué)的枯燥乏味,尋求一種情趣盎然的教學(xué)范式是每一位初中語文教師的責(zé)任。在此,將自己的幾點(diǎn)教學(xué)心得進(jìn)行梳理,愿與大家商榷。一、新穎巧妙的導(dǎo)入設(shè)計(jì)文言文體現(xiàn)的是古人的表達(dá)方式及思想,從某種程度上講,它與現(xiàn)代人的生活和思想有一定距離,這是學(xué)生對文言文感到索然寡味的重要原因之一。正所謂,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”因此,在文言文教學(xué)中,教師一定要在課堂導(dǎo)入上多花心思,一個(gè)良好的導(dǎo)入設(shè)計(jì),在學(xué)生和教材之間搭建一個(gè)橋梁,就能激起學(xué)生探索的好奇心。例如,對于游記類的古文歐陽修的《醉翁亭記》,可以在上課前利用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)醉翁亭秀麗的自然景色,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前,先對該景色進(jìn)行描述和聯(lián)想,激發(fā)他們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),再順勢引導(dǎo)學(xué)生將主題引導(dǎo)到新課的內(nèi)容上。對于傳記類的文言文司馬遷的《陳涉世家》,可設(shè)計(jì)如下問題:《史記》的“世家”部分是記什么人的?作者為什么把陳涉列入“世家”中?課文中記述陳涉起義的經(jīng)過,同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物?這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰?通過展示學(xué)生耳熟能詳?shù)娜宋锕适?,讓學(xué)生對人物的生活背景和事件有所了解,再將焦點(diǎn)聚焦到課文中的人物和事件上。通過這種開放式的教學(xué)方式,可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并能夠自然的過生不理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和生活狀況。所以,學(xué)生更多的是站在一個(gè)旁觀者的角度去看待一切,和文言文所表達(dá)的思想總會(huì)有一段距離。然而,文言文的教學(xué)中,讓學(xué)生體會(huì)文本所表達(dá)的主題思想及體會(huì)和學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)古人的偉大情懷是最為重要的。這就需要教師通過一定的方式將古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來,將古文學(xué)習(xí)生活化、現(xiàn)代化,只有這樣,才能將古文與學(xué)生之間的隔膜消解,讓古文變得真實(shí)和鮮活。對此,通過介紹和講解古人當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和歷史事件就顯得必不可少。另一方面,心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人們比較容易關(guān)注與自己的生活有密切聯(lián)系的事情,也容易對與自己的生活有關(guān)聯(lián)的事情感興趣,甚至產(chǎn)生共鳴。如果把文言文教學(xué)與學(xué)生身邊的事情聯(lián)系在一起,可以使學(xué)生更深的體會(huì)主題思想。例如,將古人“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的高尚情操與現(xiàn)代社會(huì)中庸俗、浮躁、物質(zhì)的社會(huì)風(fēng)氣相對比;將《花木蘭》、《出師表》與現(xiàn)代人個(gè)人主義思想盛行,缺乏愛國精神相對比等。最終的目的,是將文本中的人物還原到當(dāng)時(shí)的歷史生活中去,讓學(xué)生設(shè)身處地的去感受和理解這個(gè)人或這件事情,領(lǐng)悟文本的精髓。四、挖掘意涵的人文目標(biāo)文言文的教學(xué)目標(biāo)不僅是要教會(huì)學(xué)生能夠翻譯古文,更重要的是通過古文的學(xué)習(xí),使學(xué)生懂得“為人”、“為學(xué)”之道。因此,傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教導(dǎo)學(xué)生能夠解讀和誦讀文言文為目標(biāo),在教學(xué)中將文言文分別肢解為字、詞、句進(jìn)行講解和詮釋,這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語言美感,更加忽視了文言文作品中所反映的人物思想、做人的人生態(tài)度和理想追求、愛國的思想情懷等。而筆者認(rèn)為,將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學(xué)目標(biāo),是新課標(biāo)理念指導(dǎo)下,實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生的古文理解,提高其對思想美和言語美的理解和鑒賞能力,陶冶高尚的情操,凈化心靈。如范仲淹的《岳陽樓記》文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外,還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜,不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在對文章情感價(jià)值觀的把握上。另外,也是為今后的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此,可以通過鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神,鼓勵(lì)學(xué)生對古人的行為進(jìn)行評價(jià)和審視,讓學(xué)生不僅用現(xiàn)代的眼光去審視古人,更懂得站在古人的立場去理解歷史,能夠辯證地看待問題,評價(jià)古人和歷史,學(xué)習(xí)古人的精神,從而培養(yǎng)而發(fā)展學(xué)生的思維能力和情感體驗(yàn),學(xué)會(huì)做人做事,傳承優(yōu)秀的民族文化。五、活學(xué)活用的鞏固策略要實(shí)現(xiàn)向?qū)W生傳授知識(shí),并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想,會(huì)背誦是初中文言文教學(xué)的主要任務(wù)。課堂教學(xué)是主要方式,但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如,結(jié)合初中文言文教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際,選擇一些難度相當(dāng),內(nèi)容經(jīng)典的文言文作品作為學(xué)生課外閱讀訓(xùn)練素材,在考察學(xué)生知識(shí)遷移能力的同時(shí)也能鞏固過去所學(xué)的古文知識(shí);又如,可以在班級(jí)內(nèi)開展各種形式的競賽活動(dòng),如,以小組或個(gè)人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。對于優(yōu)勝者或組給予一定的獎(jiǎng)勵(lì),以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,豐富教學(xué)形式,活躍課堂氣氛,達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。另外,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用,為文言文故事編寫后續(xù)或者改編文言文故事等形式也可以激發(fā)學(xué)生的思維潛力、想象力和創(chuàng)造力,提高學(xué)習(xí)古文的積極性的目的。并且,通過學(xué)生的編寫,在班內(nèi)進(jìn)行評議的方式,可能會(huì)產(chǎn)生更佳的教育效果。此外,鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫作中多引用古詩文中的名言警句、經(jīng)典佳句以達(dá)到學(xué)以致用的目的也尤為重要。優(yōu)秀的古詩文都是經(jīng)過高度凝練而成的風(fēng)格典雅的詩句,如果能在學(xué)生的寫作中加以適當(dāng)?shù)囊?,必能起到畫龍點(diǎn)睛的作用,為文章的文采增添幾分魅力,使文章妙趣橫生,也能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。總之,文言文的教學(xué)不僅是教會(huì)學(xué)生對一些字、詞、句的翻譯和理解,
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