2023年渭南桃園學(xué)校教師招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年渭南桃園學(xué)校教師招聘考試真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明（）。A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài).好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利C.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程D.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定【答案】：C2.在教學(xué)中為了實現(xiàn)知識的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A.基本原理B.教材結(jié)構(gòu)C.變式D.概念【答案】：C3.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案，由（）組成。A.意識和能力B.認(rèn)知策略C.規(guī)則和技能D.經(jīng)驗和方法【答案】：C4.觀察法是按照研究目的，有計劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個體的行為表現(xiàn)，對所觀察的事實加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的一種方法。以下哪種方式不屬于觀察法的記錄方式（）。A.日記B.評定量表C.項目檢查表D.軼事記錄【答案】：A5.教學(xué)測量與評價是檢驗教學(xué)成效，確定學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教學(xué)效果的有效手段，是有效教學(xué)所不可缺少的環(huán)節(jié)。下面不是它的功能的是：（）。A.反饋功能B.激勵一動機功能C.導(dǎo)向功能D.調(diào)節(jié)功能【答案】：C6.學(xué)習(xí)者在頭腦中創(chuàng)建一幅熟悉的場景，在場景中確定一條明確的路線，在這條路線上確定一些特定的點。然后將所要記的內(nèi)容全部視覺化，并按順序和這條路線上的各個點聯(lián)系起來，回憶時，按這條路線上的各個點提取所記的項目。這是運用了哪種記憶方法？（）A.位置記憶法B.視覺想象法C.關(guān)鍵詞法D.諧音聯(lián)想法【答案】：A7.關(guān)于短時記憶的容量，最準(zhǔn)確的描述是（）。A.5-9個字母B.5-9個數(shù)字C.5-9個單詞D.5-9個組塊【答案】：D8.以下屬于我國古代春秋戰(zhàn)國時期教育特征的是（）。A.劃分了不同的教育階段B.政教合一的官學(xué)體系C.萌芽狀態(tài)的學(xué)校D.官學(xué)衰微、私學(xué)興起【答案】：D9.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是（）。A.赫爾巴特B.克伯屈C.瓦·根舍因D.懷特?！敬鸢浮浚篊10.“建國君民，教學(xué)為先”揭示了教育的（）。A.經(jīng)濟功能B.政治功能C.文化功能D.育人功能【答案】：B11.關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。A.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責(zé)任B.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的C.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇D.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式【答案】：A12.洛克提出“白板說”，認(rèn)為人生來如同一塊潔凈的、無任何痕跡的白板。這一主張符合教育學(xué)中（）的觀點。A.內(nèi)發(fā)論B.多因素論C.內(nèi)因與外因交互作用論D.外鑠論【答案】：D13.在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于“仁”的解釋，孔子“仁”的中心是（）。A.誠信B.愛人C.人心D.謙讓【答案】：B14.學(xué)校對學(xué)生進行教育管理的具體執(zhí)行者是（）。A.教導(dǎo)處B.班主任C.校長D.任課教師【答案】：B15.（）是學(xué)生心理健康教育的最主要場所。A.工作單位B.學(xué)校C.社會D.家庭【答案】：B16.“教育活動不僅存在于人類社會，而且存在于動物界，教育起源于生存本能活動，否認(rèn)了教育的社會屬性?！边@是教育的生物起源說的觀點。其代表人物是（）。A.沛西·能B.凱洛夫C.米丁斯基D.孟祿【答案】：A17.科舉制度是中國古代一項重要的制度，下列關(guān)于科舉制度說法正確的是（）。A.唐朝以后，科舉考試就由兵部專管B.科舉制度考試中的鄉(xiāng)試是每年兩考C.唐朝最重要的進士科考是每年一考D.科舉考試高中的都稱為進士【答案】：C18.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自（）。A.王勃的《滕王閣序》B.歐陽修的《醉翁亭記》C.范仲淹的《岳陽樓記》D.陶淵明的《桃花源記》【答案】：C19.下列屬于司法直接功能的是：A.解釋和補充法律B.保障人權(quán)C.調(diào)整社會關(guān)系D.解決糾紛【答案】：D20.家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則，它涵蓋的關(guān)系不包括（）。A.長幼關(guān)系B.夫妻關(guān)系C.鄰里關(guān)系D.師生關(guān)系【答案】：D21.國共十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束的標(biāo)志是（）。A.西安事變的和平解決B.遵義會議的召開C.盧溝橋事變后，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立【答案】：A22.為不斷提升政府系統(tǒng)網(wǎng)站管理水平和政務(wù)服務(wù)能力，某市政府近期組織開展了2018年第一季度全市各區(qū)縣有關(guān)部門、直屬事業(yè)單位的政府網(wǎng)站檢查活動，并將檢查結(jié)果進行公布，適用的公文是（）。A.公告B.通知C.通報D.通告【答案】：C23.我國貨幣政策目標(biāo)的基礎(chǔ)是（）。A.發(fā)展經(jīng)濟B.穩(wěn)定幣值C.充分就業(yè)D.收支平衡【答案】：B24.某企業(yè)老板張某和朋友在酒店就餐后，告訴其朋友：別開車，醉駕已入刑，咱們還是找代駕把車開回去吧。張某找代駕的行為體現(xiàn)法律的哪項作用（）。A.法律的預(yù)測B.法律的評價C.法律的指引D.法律的強制【答案】：C25.莫里哀曾說喜劇的責(zé)任，就是通過娛樂來糾正人的缺點?！苯陙淼姆▏p喜劇，尤其擅長_______，用淡淡的笑聲拆解社會難題的九連環(huán)，具有較高的思想價值和現(xiàn)實意義。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.舉重若輕B.借古諷今C.振聾發(fā)聵D.微言大義【答案】：A26.的恒星周圍運行的行星遮住了望遠(yuǎn)鏡，造成β星亮度降低。根據(jù)這段文字，下列說法錯誤的是（）。A.“β星”繪架星座中形成時間不長的一顆恒星B.“發(fā)光天體”指太陽系以外行星運行所環(huán)繞的恒星C.“間接途徑”通過對恒星異常情況的分析，研究環(huán)繞它的行星D.“其”指太陽系以外的恒星【答案】：D27.中國消費者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價值觀念以及對汽車?yán)斫獾淖兓紩笥移滟徿囈庀?。在對多個購車指標(biāo)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再強調(diào)某個單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%：其次關(guān)注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能；然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動力性能以及二手車價值等，即使是排在后邊的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。下列說法與文意相符的是：（）A.中國消費者對轎車的價值觀念差異并不大B.消費者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化C.消費者對轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢D.轎車主流消費群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化【答案】：B28.挫折教育:指讓受教育者在受教育的過程中遭受挫折，從而激發(fā)受教育者的潛能，以達(dá)到使受教育者切實掌握知識的目的。

下列不屬于挫折教育的是（）。A.教師在教學(xué)中給學(xué)生貫徹遭受挫折的思想，讓學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，不至于遭到挫折便束手B.教師在教學(xué)中多給學(xué)生講解那些身處逆境仍然自強不息、奮力拼搏的人的經(jīng)歷C.家長經(jīng)常拿自己孩子與更優(yōu)秀的人做對比，并一味地否定自己的孩子，企圖激勵他D.老師在考試中出一些比較難的題目讓學(xué)生去做，學(xué)生可能費了好大的勁卻無法得出正確的答案，讓其人為地遭受挫折【答案】：C29.人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣，手上備有若干部真正的好碑好帖，時時觀摩，而且任何機會看見好字，決不放過。

最能概括上面這段文字的一個字是（）。A.恒B.志C.愿D.持【答案】：B30.對文藝精品的判斷，時間驗證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作（）是：急功近利，注重眼前的實惠，難耐寂寞，對空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對時間驗證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都（）“將來時態(tài)”和“未來意識”。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈.事實欠缺B.趨勢尋求C.傾向缺乏D.現(xiàn)象需要【答案】：C31.由于工作的關(guān)系，在為不少老年人提供心理咨詢服務(wù)的過程中，我發(fā)現(xiàn)價值感對老人的健康和生命有相當(dāng)大的影響。在同樣的時間段，責(zé)任感被激活，感到生活有價值的老人，他的快樂程度較高，健康程度亦較高；覺得生活不再有意義，生活已不再有價值的老人，生活的激情和活力也日趨缺乏，說話越來越少，很不開心，身體也慢慢垮掉了。在同樣的時間段，覺得“活著有意思”的老人中有15%的人死去，而覺得“活著無價值”的老人的對照組卻有30%的人死去。____。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?。A.生命的無價值感是一種自挫性的思維B.人的價值高下常常以其所獲得的成就而定C.我們應(yīng)當(dāng)用理性的思維來代替那些消極絕望的想法D.無價值感嚴(yán)重威脅著人們的健康和壽命【答案】：D32.艾滋病實際上不是一種疾病，而是由人體免疫功能障礙導(dǎo)致的一組癥候群。也就是說，最終導(dǎo)致艾滋病患者死亡的并不是艾滋病病毒，而是那些通常在人體免疫系統(tǒng)功能正常時不會發(fā)生的由各種病毒、細(xì)菌、真菌、寄生蟲等機會性感染所導(dǎo)致的疾病和腫瘤。人體免疫系統(tǒng)似乎對艾滋病病毒失去了防衛(wèi)能力，致使人體一旦感染艾滋病病毒，病毒俚長驅(qū)直入，直接攻擊免疫系統(tǒng)本身。

艾滋病病毒如何感染給人以及后來如何發(fā)展為艾滋病患者的機理目前還不是十分清楚。但是一般認(rèn)為，艾滋病病毒直接感染人體的CD4T淋巴細(xì)胞、巨噬細(xì)胞和神經(jīng)膠質(zhì)細(xì)胞，病毒借助于外膜糖蛋白進入這些細(xì)胞。進人細(xì)胞內(nèi)即釋放RN

A，并在逆轉(zhuǎn)錄酶的作用下轉(zhuǎn)錄成DN

A，并插入宿主細(xì)胞的染色體DNA中，從此就長期地“躲”在那里。此后，病毒DMA被宿主細(xì)胞的RNA轉(zhuǎn)錄為mRN

A，并翻譯“生產(chǎn)”病毒所需的結(jié)構(gòu)蛋白。病毒RNA與結(jié)構(gòu)蛋白在細(xì)胞膜上重新裝配新的病毒顆粒，通過芽生而釋放。在感染的初期，當(dāng)機體內(nèi)出現(xiàn)針對艾滋病病毒的特異性細(xì)胞毒性淋巴細(xì)胞后，體內(nèi)的病毒水平開始[1]，這種免疫反應(yīng)不能消除艾滋病病毒感染，但它可以使病毒在復(fù)制和清除之間形成一種相對平衡的穩(wěn)定狀態(tài)，謂而沒有造成嚴(yán)重的T細(xì)胞、巨噬細(xì)胞損傷和耗竭，并在血清抗體變陽性后的相對時期處于長期無癥狀病毒攜帶期或持續(xù)性全身性淋巴結(jié)腫大綜合征階段。人體的免疫系統(tǒng)同病毒就這樣進行著長時間的較量，終于在其他因素的誘導(dǎo)刺激下，T細(xì)胞和巨噬細(xì)胞內(nèi)的艾滋病毒開始大量復(fù)制，打破了這種平衡，使一部分細(xì)胞發(fā)生凋亡。隨著時間的推移，在沒有任何療效治療的情況下，人體免疫系統(tǒng)由于持續(xù)作戰(zhàn)，CD4T淋巴細(xì)胞被不斷的感染和殺傷，出現(xiàn)了“寡不敵眾”、無力“抗敵”的局面，于是那些在

人體免疫系統(tǒng)功能正常情況下并不致病的微生物或潛伏在體內(nèi)的微生物便[2]，嚴(yán)重的機會性感染和腫瘤發(fā)生了，最后導(dǎo)致艾滋病患者死亡。其中一部分人在半年到2年內(nèi)即可從無癥狀期發(fā)展到艾滋病。

此外，艾滋病病毒可致T細(xì)胞成熱障礙以及抗原輔佐細(xì)胞功能喪失，造成免疫系統(tǒng)功能障礙、自身免疫性損害等，使T細(xì)胞迅速減少并最終耗竭。由于T細(xì)胞在免疫網(wǎng)絡(luò)中起中心作用，導(dǎo)致整個免疫系統(tǒng)崩潰，感染者迅速發(fā)展為艾滋病患者。

根據(jù)原文，對艾滋病病毒感染給人的機理的解說錯誤的一項是（）。A.重新生成的病毒顆粒，從細(xì)胞中芽生出來，能攻擊其他的人體免疫細(xì)胞B.還能翻譯“生產(chǎn)”病毒所需的結(jié)構(gòu)蛋白C.宿主細(xì)胞的RNA不但能把病毒DNA轉(zhuǎn)錄為mRND.艾滋病病毒把它的基因物質(zhì)整合到人體細(xì)胞DNA中，并長久駐扎【答案】：B二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.關(guān)于學(xué)年制的優(yōu)點敘述，正確的有（）。A.教學(xué)管理比較簡單B.便于開展集體活動C.有較強的專業(yè)性D.有規(guī)模效益【答案】：ABCD34.光明磊落、坦蕩無私，是共產(chǎn)黨人的光輝品格，也是干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)。要堅守精神追求，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，處理好（）關(guān)系。A.是和非B.正和邪C.公和私D.義和利【答案】：ABCD35.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.日常生活領(lǐng)域D.動作技能【答案】：ABD36.教師仁慈的意義大體上可以概括為（）A.職業(yè)自由感B.動機作用C.榜樣效應(yīng)D.心理健康功能【答案】：ABCD37.教育起源認(rèn)識上的幾種觀點包括（）。A.勞動起源說B.心理起源說C.生物起源說D.神話起源說【答案】：ABCD38.關(guān)于遵紀(jì)守法說法錯誤的有（）。A.只講道德品質(zhì)即可不犯法B.遵紀(jì)守法與職業(yè)道德要求具有一致性C.職業(yè)道德與法律有著密切的聯(lián)系D.法律是強制性的，不需要列入道德規(guī)范來讓從業(yè)者“自律”【答案】：AD39.以下對學(xué)習(xí)的實質(zhì)進行的描述中正確的是（）A.學(xué)習(xí)是由身體發(fā)育而引起的B.學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的????C.學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗而引起的D.學(xué)習(xí)是介乎經(jīng)驗與行為之間的中間變量【答案】：BCD40.下列屬于中國古代學(xué)校教育內(nèi)容中“六藝”的有（）。A.射B.禮C.樂D.御【答案】：ABCD41.下列符合陳鶴琴教育思想的有（）。A.做中教，做中學(xué)，做中求進步B.教育的目的就是在做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人C.教學(xué)做合一D.大自然，大社會，都是活教材【答案】：ABD42.學(xué)校是個體社會化的場所，學(xué)校教育是個體社會化的途徑，學(xué)校教育主要通過以下（）方面實現(xiàn)個體的社會化。A.教育促進個體行為的社會化B.教育促進個體思想意識的社會化C.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)D.教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色的社會化【答案】：ABD43.下列各中有兩個錯別字的是（）。A.九寨民俗，純樸深厚；九寨歷史，淵遠(yuǎn)流長；九寨機場，則給這個世外桃源插上了騰飛的翅膀B.除夕之夜，是大多數(shù)中國家庭舉家團圓的良霄，而獨出新裁、群英匯萃、令人歡欣愉悅的春節(jié)晚會，則是除夕之夜的一頓大餐C.“一些別有用心的人誣蔑我廠出口勞改產(chǎn)品，”李廠長義憤填贗地對大家說，“對于這種無恥濫言，對于他們的攻擊，我們要同仇敵概，粉碎他們的陰謀”D.只要中國航天人一如繼往地發(fā)揚艱苦卓絕的優(yōu)良作風(fēng)，我們就有理由相信，“神六”的再次輝煌是計日成功之事【答案】：AD44.愛崗敬業(yè)的基本要求表現(xiàn)在（）。A.公私分明，不謀私利B.樹立強烈的事業(yè)心和責(zé)任感C.熱愛本職、扎實工作D.忠于職守，盡職盡責(zé)【答案】：BCD45.科教興國戰(zhàn)略的含義包括（）。A.把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強國B.把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置C.把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來D.增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力【答案】：BCD46.隨著人類社會模式的變遷，相應(yīng)的治理模式也在變遷，這使得在公共管理中，管理主體對客體的控制關(guān)系日漸式微，代之而起的是一種類似相互服務(wù)的模式，這就是新型的服務(wù)行政模式，服務(wù)行政（）。A.政府不應(yīng)當(dāng)追求效率，而是應(yīng)該提供公平的服務(wù)B.應(yīng)強調(diào)行政過程中的公眾參與而非封閉獨斷C.應(yīng)當(dāng)改變以往以控制為管理方式的模式，代之以提供服務(wù)為管理方式的模式D.應(yīng)改變“官”本位，向“民”本位靠攏【答案】：BCD47.關(guān)于月食的敘述，正確的是（）。A.月食是地球把太陽射向月球的光擋住了B.月食和地球影子有關(guān)C.如果月球全部從地球本影通過，在地球上看到的是月全食D.太陽、月球、地球三者處于一條直線上，月球在中間【答案】：ABC48.安頓社會工作旳重要內(nèi)容有（）。A.協(xié)助安頓對象適應(yīng)新工作B.社區(qū)醫(yī)療服務(wù)C.挖掘安頓對象自身資源和外界資源D.協(xié)助安頓對象尋找合適旳住房【答案】：AD49.社會轉(zhuǎn)型期的婚姻家庭問題表現(xiàn)在哪些方面？（）A.親子代際間的隔閡與沖突B.家庭養(yǎng)老問題C.婚姻沖突，家庭暴力問題D.離婚率上升，單親家庭比例相應(yīng)增加【答案】：ABCD50.突發(fā)公共衛(wèi)生事件是指（）。A.造成或者可能造成社會公眾健康嚴(yán)重?fù)p害