2022年上海高考作文題分析及范文示例

2/22022年上海高考作文題分析及范文示例歷年題目分析+上海高考作文題命題特點(diǎn)+現(xiàn)象類題型寫法詳解一、2022年上海高考作文小時(shí)候人們喜歡發(fā)問，長大后往往看重結(jié)論。對(duì)此，有人感到擔(dān)憂，有人覺得正常，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。1、文題分析今年的題，貼近生活，起于細(xì)微，富有思辨，對(duì)于閱歷有限的學(xué)生，要寫出深度，的確不易。小時(shí)候愛發(fā)問，這種發(fā)問是淺顯的，只是為了發(fā)問而發(fā)問是不需要承擔(dān)責(zé)任的，連“知其然”的層次都沒有達(dá)到。長大后關(guān)注結(jié)論，意味著思想達(dá)到了“知其然”的層次，開始擁有了理性，然而這種思想如果僵化成“只關(guān)注結(jié)論”，就陷入了實(shí)用主義的陷阱。我們不僅要知其然，還要知其所以然，知其所以然的過程需要的是包含著批判性思維和邏輯思維的科學(xué)質(zhì)疑精神，看似回歸了小時(shí)候愛發(fā)問的樣子，其實(shí)是一種升華。發(fā)問的前提是什么？發(fā)問的前提是看得到值得提問的問題，也許這篇作文的關(guān)鍵點(diǎn)就在于此，即成年人與孩童之間對(duì)于值得提問的區(qū)別。這篇作文題目以年齡作為區(qū)別，這其中的區(qū)別既要以年齡、也要以更深層次的問題去探討，即人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和這個(gè)角度去寫這篇文章。孩童為何喜歡發(fā)問，而成年人又為何會(huì)只看結(jié)論，也許問題的關(guān)鍵恰恰是能不能發(fā)現(xiàn)值得提問的問題。對(duì)于孩童來說，他們的社會(huì)關(guān)系只有家庭關(guān)系以及同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系，這些社會(huì)關(guān)系都是極其單純、極其簡單的，那么他們對(duì)于社會(huì)上各種現(xiàn)象和問題也就能產(chǎn)生一種幾近無立場的態(tài)度去審視，從而能對(duì)一些成年人看來不值得提問的問題的一些穿透性思考。就比如：什么是幸福？對(duì)于深入社會(huì)關(guān)系的大多數(shù)成年人來說，也許能買房買車找到另一半結(jié)婚即是幸福，但他們也許沒想到，這種幸福被定義的方式恰恰是社會(huì)為他規(guī)定好的、是他周圍的社會(huì)關(guān)系所決定的，而非他真正發(fā)自內(nèi)心、真正自愿而追求的使命。我們隨著年齡的增長，我們所建立的社會(huì)關(guān)系也會(huì)變多，從初高中所經(jīng)歷單純的家庭關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系成長到與社會(huì)建立同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、戀人關(guān)系，我們?cè)诔砷L的過程中能夠得到很多，但同時(shí)也會(huì)喪失很多。當(dāng)我們還是孩童時(shí)值得提問的問題，長大后就會(huì)變得不值一提，但這并不代表問題本身消失了，我們也許只是被他人遮住了視線、被自己遮住了視線，學(xué)會(huì)把問題憋心里了。也許成年人不是喪失了發(fā)問的能力，而是喪失了看到問題的能力。由這類生活現(xiàn)象引發(fā)思考，需要學(xué)生先歸納提取論點(diǎn)然后進(jìn)行議論論證。2、范文示例欲知不若好知，好知不及樂知初唐時(shí)駱賓王的兒時(shí)所做《詠鵝》打開了我們對(duì)于中國古代詩歌的理解與記憶之門，其中的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”更是成為縈繞在我們腦海里的清詞麗句，終生難以忘懷。他的詩作反映了一個(gè)孩童對(duì)于自然生活的細(xì)微觀察以及淳樸熱愛，童年時(shí)充滿好奇心的樂知，在多大程度上促使其成為“初唐四杰”的光輝一員，我們不得而知，然而毫無疑問的是，古往今來，凡卓越于世、聞名久遠(yuǎn)的人，無不有著一顆樂知之心。悄悄打開裝滿童年記憶的珍貴“畫冊(cè)”，我們都像在仲夏璀璨星空下追逐螢火中的稚氣少年，對(duì)一切陌生而又美好的事物充滿了好奇與追逐。小時(shí)候的我們喜歡發(fā)問，默默的在心里問自己，靜靜的在眼中問星空，悄悄的在耳邊問玩伴……即便我們沒有留下和駱賓王一樣傳世的詩句，我們也在門前大橋下留下了同樣繽紛和夢幻的童年。悄然回顧這一切，是充滿好奇心的樂知，給我們的童年雕塑鍍上了溫暖和閃耀的金色光芒。歲月的悄然流逝，稚氣已脫、理性初就的我們，對(duì)于自然宇宙和人生確定性結(jié)論的探索和渴求，成為我們借以登高遠(yuǎn)望需要攀登的一座座連綿山峰，“欲窮千里目，更上一層樓”成為自然的目標(biāo)和追求。欲知的渴望與沖動(dòng)成了郁郁勃發(fā)正青春的我們的共同特征。并非所有的人生都非一帆風(fēng)順，求知的道路更非可以快意揚(yáng)鞭的通途闊衢，在遭遇阻礙和坎坷的時(shí)候，只有樂知會(huì)引領(lǐng)我們走的更遠(yuǎn)、飛的更高。試想一下，即便我們“衣帶漸寬”、“為伊憔悴”，而“伊人”依舊不知、不覺、不解；即便我們“望盡天涯路”，而斷腸人卻仍浪跡在天涯；即便我們“眾里尋他千百度”，那人卻不在燈火闌珊處，我們還能否依舊保持“上下而求索”的忠貞與決心，很顯然，欲知不夠，好知不足，唯有樂知才能引領(lǐng)我們到達(dá)“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的絕妙佳境。當(dāng)駱賓王回首兒時(shí)所做，可能會(huì)發(fā)出會(huì)心一笑，因?yàn)槿松牟椒ピ阶咴竭h(yuǎn)，所見的天地越來越闊，人生的價(jià)值和意義越來越豐厚，詩歌的題材在豐富、內(nèi)容在拓展、境界在提升、思想在飛躍，然而兒時(shí)充滿天真、好奇的樂知?dú)赓|(zhì)卻從未泯滅。對(duì)古代典籍推崇和敬愛而“韋編三絕”的孔夫子，千年之前就曾發(fā)出“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的發(fā)聵之聲，以啟后學(xué)，終成萬世景仰的天下木鐸與至圣先師；文藝復(fù)興時(shí)期，與東方全知全能的蘇東坡類似的科學(xué)達(dá)人達(dá)芬奇，用其異于常人的好奇與探索，在科學(xué)與藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域全面發(fā)力，僅憑一己之力便可成就百花齊放的絢爛盛景；對(duì)于知識(shí)和學(xué)問的至愛和體察，如嘗醇酒的弗蘭西斯·培根，給全世界的后學(xué)留下了讀書學(xué)問的啟悟之作《論求知》；“創(chuàng)新教主”喬布斯對(duì)于極簡美學(xué)的深刻篤信與極致追求，成就了“蘋果”在人間的第三次偉大啟迪；對(duì)于“禾下乘涼”充滿單純向往的袁隆平，樂耕不輟，把學(xué)術(shù)的種子深深地播撒在祖國廣闊的沃土，使得“稻花香里說豐年”的美好憧憬映入眼簾，他們無一例外，都是充滿好奇心的樂知者，對(duì)于確定性答案的追求只是他們眾多美好和崇高的追求之一，他們總是終其一生，勤勤懇懇于“求乎其上”，這是他們樂知背后偉大與永恒的精神支撐。當(dāng)盛唐的宏偉畫卷徐徐展開，群星璀璨的文人墨客也將接續(xù)“初唐四杰”的翰墨余韻，用充滿樂知與好奇的筆墨，去書寫描繪異彩紛呈的人生畫卷。二、2015—2021年上海高考作文題及分析1、2021年高考作文題有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。文題分析2021年的上海高考作文題依然理性思辨和價(jià)值引領(lǐng)并重，具有一貫的開放性、教育性和人文關(guān)懷。首先，題干直截了當(dāng)，給出討論議題。從命題形式看，這個(gè)作文題主干是一段再簡明不過的材料，連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)40字，但議題明確，討論人們?cè)撊绾慰创挛飪r(jià)值呈現(xiàn)的問題。其次，具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)。今年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，我們黨經(jīng)歷了百年的沉淀、歲月的洗禮，由原來弱小的政黨發(fā)展到今天帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)偉大民族偉大復(fù)興的、甚至對(duì)世界有著重大影響的政黨，她的價(jià)值正逐步被世界人民所認(rèn)識(shí)認(rèn)可。個(gè)人認(rèn)為，本次作文題，對(duì)這時(shí)代特點(diǎn)有一定程度的凝練。再次，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)前社會(huì)比較浮躁，工匠精神缺失，凡事都講究時(shí)間短、見效快，流行“成名要趁早、賺錢要趁早”的說法。這次的作文直擊這種社會(huì)的弊端，指出要經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值方能被認(rèn)識(shí)。同時(shí)，人的生命價(jià)值也要經(jīng)過時(shí)間的沉淀，方能顯現(xiàn)出來，被人們認(rèn)識(shí)到。這就啟迪青少年在成長的過程中，要能沉住氣，凡事不能一蹴而就，要在時(shí)間的沉淀中，不斷修身，厚積薄發(fā)，方能將自身價(jià)值得以充分的體現(xiàn)。從這一點(diǎn)上說，上海高考作文具有一貫的開放性、教育性和人文關(guān)懷。2、2020年高考作文題世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在意想不到時(shí)發(fā)生的，這是否意味著人對(duì)事物發(fā)展進(jìn)程無能為力？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。文題分析：題目意在引導(dǎo)考生對(duì)重大問題的思考——面對(duì)重大轉(zhuǎn)折，我們應(yīng)該怎么做？審題時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，上海卷的題目是一個(gè)選擇問句，它沒有規(guī)定考生一定要按照什么答案來給出回答，還是具有思辨性。探討了人面對(duì)客觀事物能否以及如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的問題。對(duì)于問題來說，我們的答案可以是“是”，也可以是“否”甚至可以是“不否定也不肯定，而是針對(duì)某些現(xiàn)象來發(fā)表自己的看法”。同時(shí)對(duì)突如其來的轉(zhuǎn)折，我們的態(tài)度，可以是：由于無能為力而不得不“順變”；可以是：“一般事物的發(fā)展都有其必然性，那就按規(guī)律辦事，實(shí)事求是”；可以是：“有些轉(zhuǎn)折并不是沒有預(yù)兆，可以做好準(zhǔn)備，為接下來所有可能發(fā)生的事情都有方法應(yīng)對(duì)”。其次，我們拿面對(duì)轉(zhuǎn)折，人可以把握事物的發(fā)展進(jìn)程為例來進(jìn)行立意分析。2020年，最令人矚目的便是：新冠疫情。但是各國面對(duì)新冠疫情的不同態(tài)度，令結(jié)果截然不同。中國：武漢封城，全體居家隔離，拔地而起的雷神山、火神山醫(yī)院讓疫情不過短短數(shù)月便得到了控制；而美國所謂的“放任態(tài)度”使得美國確診人數(shù)超過了160多萬。雖然轉(zhuǎn)折突生，人力有限，但是其發(fā)展進(jìn)程卻是可以控制的。我們無法讓損失消失，但是卻可以將損失降到最小。同時(shí)，面對(duì)突如其來的轉(zhuǎn)折，以往的優(yōu)勢全都不復(fù)存在，所有的人又全都重新站在了起跑線上。誰會(huì)審時(shí)度勢，誰就能占據(jù)先機(jī)。因此，面對(duì)突然的轉(zhuǎn)折，我們不是束手無策，而是面對(duì)著機(jī)會(huì)可能會(huì)有新的發(fā)展天地。第三，倘若行文中，我們只是一味地去否認(rèn)或者肯定，文章的立意可能很難出新。我們還可以想到一點(diǎn)：其實(shí)轉(zhuǎn)折并不是都看不到，想不到的。所有的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都會(huì)有其先兆，就好像所有的動(dòng)作都會(huì)有起手一樣。正如《流浪地球》中所說的一樣：“起初，沒有人在意這一場災(zāi)難，這不過是一場山火、一次旱災(zāi)、一個(gè)物種的滅絕、一座城市的消失，直到這場災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)?！毙鹿谝咔殡y道沒有先兆嗎？不，不是的，李文亮醫(yī)生作為疫情“吹哨人”曾經(jīng)告訴自己的同事要注意，可是一開始沒人會(huì)聽，直到后面的疫情泛濫，所有人才開始重視；2003年，美國發(fā)現(xiàn)一宗疑似瘋牛病案例，一開始也沒人注意，誰都不曾想到，這頭“瘋?！睍?huì)給剛剛復(fù)蘇的美國經(jīng)濟(jì)帶來打擊，總產(chǎn)值高達(dá)1750億美元的美國牛肉產(chǎn)業(yè)和140萬個(gè)工作崗位受到了嚴(yán)重沖擊；也一如武漢軍運(yùn)會(huì)突變一樣，所有的一切的發(fā)生都會(huì)有其預(yù)兆。這些都與飛機(jī)史上的“海恩法則”息息相關(guān)：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29次輕微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隱患。按照海恩法則分析，當(dāng)一起重大事故發(fā)生后，我們?cè)谔幚硎鹿时旧淼耐瑫r(shí)，還要及時(shí)對(duì)同類問題的“事故征兆”和“事故苗頭”進(jìn)行排查處理，以此防止類似問題的重復(fù)發(fā)生，及時(shí)解決再次發(fā)生重大事故的隱患，把問題解決在萌芽狀態(tài)。當(dāng)然，這些都只是立意的一方面。我們討論的轉(zhuǎn)折也都是可以掌握的。如果像歷史社會(huì)的變革、世界大戰(zhàn)等方面的轉(zhuǎn)折，可以說是國家的進(jìn)程被把握在了人的手中，人們順應(yīng)歷史的發(fā)展，就把未來抓在了手中等立意也可以去思考。2、2019年高考作文題傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國味”。這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。文題分析：材料當(dāng)中強(qiáng)調(diào)中國味，是說聽了別的國家的不同音樂之后，開始對(duì)“中國味”有了更深的感受。下面把這個(gè)道理運(yùn)用到具體事例當(dāng)中，想想和這個(gè)道理相關(guān)的論據(jù)，說到音樂，今天我們中國有些流行音樂其實(shí)就是帶有很濃郁的“中國味”，比如周杰倫的歌曲《青花瓷》，歌曲中帶有傳統(tǒng)的中國味，但風(fēng)格卻又有“外國味”，這類歌曲的成功之處，恐怕就是把中國味和外國味融為一體，相互借鑒。那么聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來解釋這個(gè)道理，我們的現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)熱門詞，說的是“交流互鑒”。我們要向別人學(xué)習(xí)借鑒，唯有交流互鑒才能使我們自己得到發(fā)展，不僅音樂，文化方面很多都是如此，比如莫言的小說，反映的是中國人的生活，用的卻是外國味的“魔幻”手法。但是我們要知道，交流互鑒的前提是不能迷失自我，借鑒外國味，為的是更好地尋找“中國味”。沒有人能拋棄了自己本國的文化而徹底成為一個(gè)外國人。作為一個(gè)中國人，我們從小接觸中國文化，骨子里浸透了“中國味”，更應(yīng)該把中國味作為我們的核心，不能在和別人的交流中迷失了自我。今天的很多東西都愛加入中國元素，即使好萊塢電影里也少不了中國味，更能證明中國味力量的強(qiáng)大。當(dāng)然還必須談?wù)劷裉斓那嗄暝撛趺醋?。作為?dāng)代青年，中國正處在開放當(dāng)中，跟別國的交流互鑒必不可少，而我們有義務(wù)去傳承自己的傳統(tǒng)文化，讓“中國味”長久發(fā)展下去，為世界接受。如果學(xué)生可以把第五交響曲和二泉映月、荷馬史詩和山海經(jīng)信手拈來，那么你的不同國家的音樂和中國味這部分文章一定會(huì)寫得很出彩，如果你能夠觀察到移動(dòng)、聯(lián)通銀行的真正對(duì)手不是彼此而是支付寶和微信，那么你的生活充滿變數(shù)和對(duì)生活的預(yù)測這部分就一定會(huì)寫得鶴立雞群。所以相比其它地區(qū)的高考作文，上海的作文題對(duì)學(xué)生而言更容易寫。因?yàn)槎际悄闵磉吙梢岳斫獾氖虑?，也更難寫因?yàn)槟阋谄椒膊唤?jīng)的生活環(huán)境中提取深度的論點(diǎn)。4、2018年高考作文題生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時(shí)常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字文題分析：2018年上海高考作文題目的穩(wěn)定性、靈活性、哲學(xué)性、思辨性等意義之后，我們可以繼續(xù)探討一下具體的微觀層面的寫作?！靶枰c被需要”，雖然不算嚴(yán)格意義上的“現(xiàn)象”，但依然是與社會(huì)生活中的現(xiàn)象緊密關(guān)聯(lián)的心理評(píng)析和價(jià)值探討。需要是人們對(duì)事物的一種欲望和要求；自身需要是從個(gè)體角度出發(fā)，為了滿足自我生存和發(fā)展希望得到的支持和條件；他人需要是從他人和社會(huì)角度出發(fā)，是他人為了生存、發(fā)展或者社會(huì)為了發(fā)展進(jìn)步希望得到的幫助和條件；而“被需要”則是指一個(gè)人渴望在他人的生活或者社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮作用，能夠給予支持和提供幫助。生活中人們關(guān)注自身的需要，有利己的需求無可厚非，利己主義個(gè)體利益的滿足與大眾利益的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的，滿足自身需要，與被他人所需要并不矛盾，被他人需要也是自我需要的一種。對(duì)于“被需要”價(jià)值的肯定。角度1：“被需要”是馬斯洛需求層次的最高表現(xiàn)。角度2：“被需要”的價(jià)值是我們社會(huì)屬性的體現(xiàn)，馬克思說“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，當(dāng)我們具有被需要的價(jià)值時(shí)，我們才能更好地做出親社會(huì)的行為。角度3：池田大作在《談幸?！芬粫?，將幸福分為“絕對(duì)的幸福”和“相對(duì)的幸?！薄Ｏ鄬?duì)的幸福為絕對(duì)的幸福提供了基礎(chǔ)和前提，絕對(duì)的幸福標(biāo)志著精神對(duì)物質(zhì)的跨越，保障了人的境界的高尚與自由，從而避免享樂主義的滑落和頹唐。這也恰恰說明了滿足自身需要與被他人需要的關(guān)系。尋求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，歸根到底也是為了實(shí)現(xiàn)人生的幸福，而對(duì)“被需要”的追求不僅可以提升我們的幸福感，也能夠升華我們的人生境界。角度4：20世紀(jì)三四十年代，投身“大時(shí)代”的人們，擁有一個(gè)相對(duì)集中的主題,人們仿佛齊心協(xié)力,共同完成宏偉的社會(huì)工程,每一個(gè)社會(huì)成員都能意識(shí)到自己在這種社會(huì)工程之中的位置，自覺地把個(gè)人的運(yùn)命與民族國家的發(fā)展聯(lián)系起來，在對(duì)時(shí)代主題的參與、介入、跟隨的過程中實(shí)現(xiàn)“被需要”的人生的價(jià)值，完成自我的認(rèn)同，找到生命的意義。辯證看待“被需要”的價(jià)值。如果我們無法從內(nèi)心獲得自我認(rèn)同，對(duì)于“被需要”價(jià)值的渴望，往往會(huì)讓我們過分依賴外在環(huán)境，把自我價(jià)值建立在別人對(duì)自己的需要上，通過外界來獲得自我認(rèn)同，通過外化的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我塑造，從而導(dǎo)致一個(gè)人過度迎合外界標(biāo)準(zhǔn)，取悅他人，從而失去自我。當(dāng)我們失去了對(duì)內(nèi)在價(jià)值的自省，也就喪失了對(duì)外界的批判意識(shí)，也就是說，當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樽非笸庠诘男枰蔀榱藛蜗蚨鹊娜说臅r(shí)候，人性是缺失的，也無所謂個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。解決的辦法在于個(gè)體內(nèi)在的洞察，正是我們一個(gè)人所應(yīng)該具有的超越精神，而外化的價(jià)值，一個(gè)人的工具屬性，被需求的價(jià)值，這些都是符合社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值。個(gè)體自我需要的滿足與“被需要”的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)缺一不可。上海作文題目的哲理性、思辨性、文化性、可操作性歷年來在全國高考作文題目中都是首屈一指，備受贊譽(yù)的。5、2017年高考作文題預(yù)測，是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對(duì)生活的預(yù)測，有的人則不以為然。請(qǐng)寫一篇文章。談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。文題分析：預(yù)測是什么？預(yù)測中了是不是叫做情理之中？預(yù)測不中是不是叫做意料之外？此題類似2004年的全國一卷作文題目的無材料版本：情理之中與意料之外。6、2016年高考作文題隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評(píng)價(jià)他人生活變得越來越常見，這些評(píng)價(jià)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響也越來越大。人們對(duì)“評(píng)價(jià)他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。文題分析：上海卷越來越契合學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。也就是說，高考作文真實(shí)體現(xiàn)的，是一種社會(huì)理性，所謂的社會(huì)理性是讓這個(gè)社會(huì)擁有適合更多人口生存的環(huán)境。也正因此，我們對(duì)于作文的選擇來看，會(huì)有兩種作文。首先第一種——讓社會(huì)的每一個(gè)成員對(duì)于社會(huì)的需求降低，這時(shí)候就是我們所謂的美德類的主旨，孔融之所以偉大，是因?yàn)樗酶钌崂?，美德本質(zhì)就是實(shí)質(zhì)型理性，是通過基于社會(huì)認(rèn)同的方式來賦予一個(gè)人占用更少資源這種行為回饋感。第二個(gè)就是讓單位的資源能夠給社會(huì)帶來更多的產(chǎn)出，這時(shí)候就是所謂的效率類的主旨。那么這篇文章會(huì)有兩種寫法首先第一種處理方式是把這篇文章作為世界觀來詮釋，作為世界觀的話，文章就可以這樣串聯(lián)，對(duì)于題目的結(jié)構(gòu)可以變成這樣：我們生活的環(huán)境中充斥著各種評(píng)價(jià)，所以我們可以從這樣世界觀中得到方法論：我們需要做到獨(dú)立思考方法論第二種寫法，把這篇文章作為方法論去評(píng)價(jià)，南無中心觀點(diǎn)可以是我們對(duì)于他人評(píng)價(jià)的時(shí)候，需要做的，是更加的客觀與理性，不要妄下判斷。7、2015年高考作文題目根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌）。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。文題分析：人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。2015年的上海高考材料作文還是一貫的出題風(fēng)格和角度——從看似對(duì)立的兩面談?wù)勊鼈冝q證統(tǒng)一的關(guān)系。之前有過“一切都會(huì)過去”和“一切都不會(huì)過去”，“自由”和“不自由”。這回輪到了“堅(jiān)硬”和“柔軟”。關(guān)鍵問題是把“堅(jiān)硬”和“柔軟”的具體含義解釋清楚，這就是考生們可以各自自由發(fā)揮之處了，也決定了作文的立意和評(píng)分高低。有關(guān)關(guān)鍵詞，之前見得多的，無外乎是“物質(zhì)”與“精神”兩方面，比如“一切都會(huì)過去”和“一切都不會(huì)過去”。而這次有了更進(jìn)一步的提升，即“堅(jiān)硬”和“柔軟”同屬于“精神”的范疇，跳出了物質(zhì)-精神的簡單層面，需要考生進(jìn)一步厘清“精神”也有相對(duì)立的兩個(gè)方面?？梢允沁@一點(diǎn)是今年的創(chuàng)新和獨(dú)特之處。三、上海高考作文題命題特點(diǎn)總結(jié)高考作文無論上海還是全國，題目類型萬變不離其宗。從寫作視角和論點(diǎn)的角度來看，人和社會(huì)兩大類：人有自我、人與人、個(gè)人與群體、群體與群體、人生等相關(guān)概念現(xiàn)象給出材料；社會(huì)有環(huán)境、人與社會(huì)、歷史現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象、哲學(xué)命題等給出材料。上海作文一直希望同學(xué)們?nèi)ニ急妫瑤в泻軓?qiáng)的思辨性。思辨的目的是讓你通過一個(gè)灰色的、沒有絕對(duì)對(duì)錯(cuò)的現(xiàn)象，給出你的思考，從而得出高于現(xiàn)象的觀點(diǎn)。有一點(diǎn)比較明顯和全國卷的區(qū)別是上海的作文題目越來越靈活，主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面：1．題目材料更廣泛涉及人生、社會(huì)、文化、自我而不是一味強(qiáng)調(diào)大而空的主旋律；2．題目視角靈活，體現(xiàn)在題目更具體更針對(duì)閱歷有限的學(xué)生，考學(xué)生的邏輯和看問題的深度；3．題目論點(diǎn)靈活，從原來的鎖定論點(diǎn)到現(xiàn)在越來越開放，不是給出唯一的對(duì)錯(cuò)論點(diǎn)讓學(xué)生就事論事而是引導(dǎo)學(xué)生思辨，可以給學(xué)生自由選擇正方反方從出題形式來看，題目分兩類：概念題和現(xiàn)象題。概念題就是給出概念進(jìn)行議論論證，現(xiàn)象題往往是給出一段話或者一個(gè)現(xiàn)象，需要學(xué)生先歸納提取然后進(jìn)行議論論證。我們分析2015年到2022年的上海作文題：主要呈現(xiàn)現(xiàn)象類題型。四、現(xiàn)象類題型作文寫法詳解這個(gè)現(xiàn)象題型怎么寫？我們先從題目進(jìn)行分析，往往這類題目鎖定了概念和論點(diǎn)，而且一般來說是唯一的論點(diǎn)，不需要我們?nèi)シ瘩g或者從反向去審視這個(gè)論點(diǎn)亦或是題目主觀上就給了你就事論事的框架。結(jié)構(gòu)是對(duì)于只牽涉到一個(gè)概念或者