部編版高中語文必修下冊《信息時代的語文生活》教學設(shè)計一

《信息時代的語文生活》

教學設(shè)計

教材分析

社會的進步與媒介的發(fā)展相互促進，已經(jīng)把人類帶入了一個報刊、廣播、電視，網(wǎng)絡(luò)等多種媒介并存

的信息時代。各種傳播媒介的互補與融合，是當下社會發(fā)展的一個重要趨勢.如何利用多種媒介來溝通交

流，傳播文化、參與社會生活，促進社會和諧，是擺在我們面前的新課題。學習《信息時代的語文生活》，

可以幫助學生有效提高信息獲取的能力。

教學目標與核心素養(yǎng)

一、教學目標：

L探討不同媒介的語言特征。

2.了解不同媒介的傳播特點。

3.學會通過媒體來獲取信息。

二、核心素養(yǎng)：

語言建構(gòu)與運用：圍繞新聞事件，開展調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果展開分析，歸納不同媒介的傳播特點。

思維發(fā)展與提升：探討不同媒介的語言特征，通過不同的傳播媒介發(fā)布信息，以得到更多同學的關(guān)注

和響應(yīng)。

審美鑒賞與創(chuàng)造：發(fā)揮多種媒介在宣傳功能上的優(yōu)勢，確定宣傳主題、目標受眾和媒介種類，進行傳

播。

文化傳承與理解：設(shè)計宣傳方案，擬寫宣傳語，確定媒體使用策略，有計對性地進行設(shè)計，利用多種

媒介來溝通交流，傳播文化、參與社會生活，促進社會和諧。

教學重難點

1、培養(yǎng)學生通過媒介獲取信息的能力。

2、了解不同媒介的傳播特點。

課前準備

高中一年級的學生生活在報刊、廣播、電視，網(wǎng)絡(luò)等多種媒介并存的信息時代。各種傳播媒介的互補

與融合，是當下社會發(fā)展的一個重要趨勢。引導學生如何利用多種媒介來溝通交流，傳播文化、參與社會

生活，促進社會和諧。

教學過程

《信息時代的語文生活》

第一課：認識多媒介

一、了解媒介知識

1.信息化時代

信息化時代就是信息產(chǎn)生價值的時代。信息化是當今時代發(fā)展的大趨勢，代表著先進生產(chǎn)力。信息化

時代按照托夫勒的觀點，第三次浪潮是信息革命，大約從20世紀50年代中期開始，其代表性象征為“計

算機”，主要以信息技術(shù)為主體，重點是創(chuàng)造和開發(fā)知識。隨著農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代的衰落，人類社會正

在向信息時代過渡，跨進第三次浪潮文明，其社會形態(tài)是由工業(yè)社會發(fā)展到信息社會。第三次浪潮的信息

社會與前兩次浪潮的農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會最大的區(qū)別，就是不再以體能和機械能為主，而是以智能為主。

2.媒介環(huán)境

指我們生活的世界，這個世界，并不是純粹的自然狀態(tài)，而是人們用神話傳說、語言文字、歷史故事、

文化習俗、宗教信仰、社會輿論、虛構(gòu)作品和新聞報道等建構(gòu)的一種社會環(huán)境，我們的思維、感覺等，都

離不開這種環(huán)境。

3,多媒體

“多媒體”一詞譯自英文"Multimedia"，而該詞又是由multiple和media復合而成的。媒體（media）

原有兩重含義，一是指存儲信息的實體，如磁盤、光盤、磁帶、半導體存儲器等，中文常譯作媒質(zhì)；二是

指傳遞信息的載體，如數(shù)字、文字、聲音、圖形等，中文譯作媒介。所以與多媒體對應(yīng)的一詞是單媒體

（Mononiedia）,從字面上看，多媒體就是由單媒體復合而成的。一般認為多媒體技術(shù)指的就是能對多種載體

（媒介）上的信息和多種存儲體（媒質(zhì)）上的信息進行處理的技術(shù)。

4.網(wǎng)絡(luò)日志

日志是日記中的一種，多指非個人的，一般是記載每天所做的工作?！熬W(wǎng)絡(luò)日志”（blog,是weblog

的簡寫），也可稱為博客。Blog就是以網(wǎng)絡(luò)作為載體，簡易迅速便捷地發(fā)布自己的心得，及時有效輕松地與

他人進行交流，再集豐富多彩的個性化展示于一體的綜合性平臺。Blog是繼Email、BBS、ICQ之后出現(xiàn)的

第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式，是網(wǎng)絡(luò)時代的個人“讀者文摘”，是以超級鏈接為武器的網(wǎng)絡(luò)日記，代表著新的生

活方式和新的工作方式，更代表著新的學習方式。具體說來，博客這個概念解釋為使用特定的軟件，在網(wǎng)

絡(luò)上張貼、發(fā)表、出版?zhèn)€人文章的人。

二、關(guān)鍵能力訓練

1.網(wǎng)絡(luò)日志技法：五要、四不要

五要：

L要在電腦上開通“我的空間”，然后將自己寫的日志粘貼進去。

2.要把一天中發(fā)生的事情全部詳實地記錄下來。

3.寫事要真實客觀不加雜任何個人感情成分。

4.語言要平實，表達要準確。

5.要公開發(fā)表。

四不要：

1.不要虛構(gòu)事實。

2.評說不能有個人感情成分。

3.語言不能華麗。

4.不能不允許別人發(fā)表意見。

2.廣告的擬寫技巧例說

一、活動規(guī)劃

新媒體認識辯論會

活動人員：班里的全體同學和老師。

活動分工：

(1)主持人：教師(也可以指定頭腦靈活、口才好的學生)

(2)辯論人：除主持人外的其他同學

活動形式：

將全班同學分為兩個小組，一小組為正方，一小組為反方。

活動進程：

(1)主持人提出辯論主題。

(2)主持人宣布辯論會應(yīng)注意的一些問題。

(3)辯論會開始。

(4)主持人對辯論會做總結(jié)。

二、反饋評估

1.我們生活在地球上，這個環(huán)境既是自然的，也是社會的，這個社會環(huán)境其實就是我們所說的“媒介

環(huán)境”，我們的思維、感覺等一刻也離不開這個“媒介環(huán)境”。請結(jié)合自己的生活情況說說自己對“媒介

環(huán)境”的認識。

參考答案：比如我們知道孝敬父母，尊敬老人，幫助別人是一種美德，是應(yīng)該做的；而偷盜搶劫、貪

污受賄、殺人放火等是令人不齒的行為，是不該做的，這都得益于我們中國的文化習俗、社會輿論、法律

道德規(guī)則等“媒介環(huán)境”。我們的思維和感覺時刻受到“媒介環(huán)境”的影響，它指導我們的思想和行為，

讓我們成為這個社會中的“好人”。

2.在現(xiàn)時代，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)媒體(如報紙、雜志等)相比較可謂“新媒體”，“新媒體”和傳統(tǒng)媒體比

較具有哪些優(yōu)點？

參考答案：（1）傳播速度快，時效性顯著；（2）互動性強，具有傳播學上所說的雙向傳播特點；（3）選擇

空間更大；（4）成本更低廉；（5）所受限制較小；（6）突破時間和地域限制；（7）提供一個精神空間。

3.互聯(lián)網(wǎng)這種新媒體的誕生，徹底改變了我們的生活。現(xiàn)在，它已成為人們生活、工作中不可分割的

一部分。你、我、他肯定和互聯(lián)網(wǎng)演繹了不少生動故事，請寫一寫你和互聯(lián)網(wǎng)的故事，表達你對網(wǎng)絡(luò)的認

識，不少于800字。

參考例文：

網(wǎng)絡(luò)，我和爸媽溝通的橋梁

網(wǎng)絡(luò)，是一個神秘而又熟悉的詞，它是20世紀令人類自豪的發(fā)明之一。網(wǎng)絡(luò)是信息傳送的虛擬平臺，

也是交流、資源共享的通道，比如網(wǎng)絡(luò)可以讓你和遠方的朋友聊天，和陌生人下棋，和同學們一起“比

賽”……網(wǎng)絡(luò)不僅可以滿足我們的欲望，還可以充實我們的精神世界。

不同的人和網(wǎng)絡(luò)都有一段不同的故事，充滿奇異色彩。人們漸漸迷上了它，愛上了它，當然我也不例

外，從相識到“相知”，我和它結(jié)下了一段深厚的情誼。正是網(wǎng)絡(luò)，給我和爸爸媽媽的感情溝通架起了一

座堅不可摧的橋梁。

爸爸媽媽因為工作的原因，不在我和哥哥的身邊。雖然爸爸常來，但是見面的機會總是很短暫。用電

話溝通，卻只能聽聲音而不能見面，我和哥哥還是很想念他們。前幾年，爸爸給家里買了臺電腦，學校又

正好在教電腦課，我和哥哥對它喜愛非常，并且沒過多久就能熟練地掌控它。因為時代的進步，電腦有了

更多的功能，從以前的發(fā)電子郵件到現(xiàn)在語音通話、微信聊天……這樣，我和爸媽就可以在微信上“見面”

了。在網(wǎng)上，我可以看見爸爸媽媽慈祥的笑容，聽見他們溫柔關(guān)懷的聲音，即使他們不在身邊，我和哥哥

也能感受到那份濃濃的愛意。爸爸媽媽總是會問我們“最近過得好嗎”，對于他們的問題，我和哥哥總是

會點點頭，開心地笑著...

現(xiàn)在，我們還是用網(wǎng)絡(luò)交流著，它是我和爸爸媽媽溝通的橋梁。它使我不再感到孤單，它讓我感受到

了濃濃的親情。

如果網(wǎng)絡(luò)是大海，我就是大海中一只歡快的小魚；如果網(wǎng)絡(luò)是天空，我就是天空中一只自由飛翔的小

鳥；如果網(wǎng)絡(luò)是大地，我就是大地懷抱中的?棵小草；如果網(wǎng)絡(luò)是所學校，我就是學校里的一名學生，在

網(wǎng)絡(luò)老師的指導下，學習、成長；如果網(wǎng)絡(luò)是青山，我就是環(huán)繞它的綠水；如果網(wǎng)絡(luò)是我成長路上的一個

太陽，那么我就是在明媚的陽光下茁壯成長的樹苗。

網(wǎng)絡(luò)，感謝你！因為有你，才能讓我們聽到爸爸媽媽溫暖的聲音，讓我們看到爸爸媽媽燦爛的笑容：

因為有了你，人類的明天會變得更加美好！

第二課：善用多媒介

一、必備知識積累

1.多媒介

多媒介，是指計算機交互式綜合處理多種媒介的信息，包括文本、圖形影像和聲音，多媒介首先是一

種技術(shù)的指稱，除了計算機，多媒介包括多種新生的影像媒介。一些具有代表性的新生的影像多媒介有DV、

網(wǎng)絡(luò)播客、網(wǎng)絡(luò)博客、手機電視、電子游戲等。

2.網(wǎng)絡(luò)播客和網(wǎng)絡(luò)博客

網(wǎng)絡(luò)播客是數(shù)字廣播技術(shù)的一種，以互聯(lián)網(wǎng)為信息存儲和交換的場所，進行數(shù)字聲訊節(jié)目的預(yù)定、下

載和制作上傳的媒介技術(shù)，用戶可以將預(yù)定的節(jié)目下載到私人播放工具上收聽，不用再按時按點地等候傳

統(tǒng)媒體節(jié)目的播出，用戶還可以自己錄制音頻上傳與其他用戶分享。

網(wǎng)絡(luò)博客偏向于文字、圖片和視頻文件的上傳與分享，“博客”之后的“微博”實際上是對前者的部

分功能和窗口進行修改的產(chǎn)物一一使主界面從私人界面轉(zhuǎn)向體現(xiàn)交互性的公共界面，以時間軸為依據(jù)顯示

用戶更新的信息，同時加入更多互動功能。這些改變突出了交流的即時性和快捷性，使“微博”及自媒體

用戶群迅速擴充。

3.數(shù)字化生存

數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化使人的生存方式發(fā)生了巨大的變化，并由此帶來一種全新的生存方式。數(shù)字

化生存(BeingDigital),最初是由美國學者尼葛洛龐帝在其1996年出版的《數(shù)字化生存》一書中提出的，

按照他的解釋，人類生存于一個虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間，在這個空間里人們應(yīng)用數(shù)字技術(shù)(信息技

術(shù))從事信息傳播、交流、學習、工作等活動，這便是數(shù)字化生存。

4.書評

書評，即評論并介紹書籍的文章，是以“書”為對象，實事求是地、有見識地分析書籍的形式和內(nèi)容,

探求創(chuàng)作的思想性、學術(shù)性、知識性和藝術(shù)性，從而在作者、讀者和出版商之間構(gòu)建信息交流的渠道。書

評是應(yīng)用寫作的一種重要文體。

作用：書評作用于讀者，首先在于它的信息功能，也就是說為讀者選擇圖書提供參考，這就要求它把

圖書的基本內(nèi)容介紹給讀者；其次在于它的中介功能，即讓讀者在閱讀行為實施之前，有一個心理準備，

以使閱讀具有針對性，這又要求它點明圖書的精要所在；最后在于它的導讀功能，此功能分為兩個方面，

一是為讀者在閱讀時，對所讀圖書進行價值判斷提供參考，二是向讀者推薦優(yōu)秀的圖書，這自然就要求它

必須準確地反映書的內(nèi)容，并在眾多的出版物中遴選書評的對象。

內(nèi)容：凡與作品、作家有關(guān)的都可以評。一般可以從以下幾方面來發(fā)表意見：可以對作品的思想意義、

藝術(shù)特色、社會價值進行分析評價；可以對作家的創(chuàng)作經(jīng)驗、人品學識進行總結(jié)評述；可以對讀者的閱讀

進行指導；可以對作品本身的得失從各個角度進行議論；可以結(jié)合作品的評論，探討各種美學問題等等。

5.互聯(lián)網(wǎng)

互聯(lián)網(wǎng)(Internet),又稱國際網(wǎng)絡(luò)或音譯因特網(wǎng)、英特網(wǎng)，是網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)之間所串連成的龐大網(wǎng)絡(luò)，

這些網(wǎng)絡(luò)以一組通用的協(xié)定相連，形成邏輯上的單一巨大國際網(wǎng)絡(luò)。這種將計算機網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)接在一起的

方法可稱作“網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)”，在這基礎(chǔ)上發(fā)展出覆蓋全世界的全球性互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)禰“互聯(lián)網(wǎng)”，即“互相聯(lián)接

起的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”。互聯(lián)網(wǎng)并不等同于萬維網(wǎng)(WorldWideWeb),萬維網(wǎng)只是一建基于超文本相互鏈接而

成的全球性系統(tǒng)，且是互聯(lián)網(wǎng)所能提供的服務(wù)其中之一。單獨提起互聯(lián)網(wǎng)，-?般都是互聯(lián)網(wǎng)或接入其中的

某網(wǎng)絡(luò)，有時將其簡稱為網(wǎng)或網(wǎng)絡(luò)(Network),可以通訊、社交、網(wǎng)上貿(mào)易。

6,微生活

所謂“微生活”是指隨著微博等新媒介的興起，人們的生活發(fā)生“微”“秒”的變化，即在網(wǎng)絡(luò)化的

基礎(chǔ)上使生活“短、平、快”，突出的代表是“微博”參與面的迅速擴張，“微小說”的廣泛參與，網(wǎng)絡(luò)

自拍視頻、短劇等。這種生活受到年輕人的追捧。對此，反對者提出應(yīng)崇尚“慢活”“樂活”，提出減少

與媒體接觸，放慢生活的腳步。專家建議面對龐雜“微”信息潮，年輕人應(yīng)該了解自己需要什么，明確生

活、家庭、事業(yè)所追求的目標，調(diào)適自我，使生活逐步走向常態(tài)化、有序化。

二、關(guān)鍵能力訓練

1.對多媒介傳播效果的評估技巧

評估可以從四個方面入手：

1）評估傳播對象接觸媒介的效果；

2）評估媒介影響傳播對象的效果；

3）評估傳播目標實現(xiàn)的效果（程度）：

4）評估受眾需求滿足的效果（程度）。

2.書評技巧：三步驟、三注意

三步驟：

1）介紹：是指對所評的書的內(nèi)容做言簡意賅的概括敘述，讓讀者對該書的內(nèi)容有一個大概的了解。

2）評價：可以是總括全書作鳥瞰式的評述，也可以聚焦于作品的細部作畫龍點睛式的點評。

3）推薦：這是書評的結(jié)尾，有好書與讀者共享的意思.

三注意：

1）注意評價的科學性。

2）注意見解的獨創(chuàng)性。

3）注意語言的生動性。

3.活動規(guī)劃例說

自媒體使用交流會提綱

1）交流主題。多媒介在自己學習、生活中的使用。

2）交流目的。了解同學們使用多媒介情況。

3）交流對象。班內(nèi)全體同學

4）交流問題。

（1）是否在多媒介平臺上建立了自己的博客、微博等？

（2）在網(wǎng)上發(fā)表了哪些文章，點擊率如何？

（3）多媒介的使用對自己的學習和生活產(chǎn)生了什么影響？

（4）自己今后在完善多媒介的使用方面有什么打算？

5）交流方式。

可在老師的主持和指導下，采用學生分組討論發(fā)言、學生自由發(fā)言等方式。

三、反饋評估

L通過本部分的學習，我們知道了如何善用多媒介，目前中學生有手機的特別多，請你談?wù)勚袑W生在

校園使用手機的弊端。

參考答案：中學生在校園使用手機的弊端：第一，學生經(jīng)常用手機發(fā)短，言、聊天、玩游戲、聽歌曲、

閱讀網(wǎng)絡(luò)小說等，嚴重影響學習和休息，擾亂學校正常教學秩序；第二，手雙上網(wǎng)使學生不能抵制不健康

的網(wǎng)絡(luò)信息，嚴重侵害青少年的身心健康；第三，手機易助長學生的攀比心理，額外增加父母負擔：學生

購買手機的錢和話費，直接或間接來自于父母；第四，手機輻射影響學生身體健康，事實證明，手機輻射

會對青少年腦部神經(jīng)造成損害，引起頭痛、記憶力減退和睡眠失調(diào)；第五，手機為學生考試作弊提供了條

件，有些學生通過手機短信或網(wǎng)上查詢獲取答案。

2.互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的生活、工作和學習越來越依賴網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。它給我們的學習和生活帶來很多便利,

請你結(jié)合自己使用互聯(lián)網(wǎng)的情況，說說互聯(lián)網(wǎng)給你的學習和生活帶來了哪些便利。

參考答案：（1）當我在學習上遇到難題不能自己解決時，我百度一下，很快就能找到答案和解析；（2）

我在網(wǎng)絡(luò)上讀小說、發(fā)表言論和文章；（3）我在微信或QQ上和好友視頻、打字或音頻聊天；（4）我用QQ郵

箱給好友發(fā)送信件；（5）我在網(wǎng)上購買我需要的商品等。

3.課下閱讀尼葛洛龐帝《數(shù)字化生存》一書，談?wù)勀銓Α皵?shù)字化生存”狀態(tài)的認識，不少于800字。

參考例文：

“數(shù)字化生存”狀態(tài)之我見

作者認為，數(shù)字化生存是一種社會生存狀態(tài)，即以數(shù)字化形式顯現(xiàn)的存在狀態(tài)；還是一種生存的方式,

即應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，在數(shù)字空間工作、生活、娛樂和學習的全新生存方式，是數(shù)字化環(huán)境中所發(fā)生的行為的

總和。對于書中闡述的很多觀點，我自然也有一些自己的體驗和感受。

首先，數(shù)字化提供給人類更多的自由和發(fā)展的生存時間，并對人類的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。在信息膨脹

的今天，隨著人類社會對于信息高速處理和運用的需求，數(shù)字化正在電子通訊、生化工程、醫(yī)藥應(yīng)用、教

育科研、國防軍事等各種領(lǐng)域里發(fā)揮著更大的作用。

其次，數(shù)字化改變了人類溝通交互方式和地球生存距離。人類積累的文明通過網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化，你會發(fā)

現(xiàn)，這是一所大型圖書館，又是一所沒有圍墻的大學。你可以自學、進修、徜研究。一些國家和地區(qū)甚至

在這里建立了虛擬大學，這個網(wǎng)校沒有具體的校址及辦公樓、教學樓，只有芻己的網(wǎng)址、教學的內(nèi)容。任

何人，只要愿意，都可以先交費，獲取密碼后，打開網(wǎng)址可以聽到名師的講解，并且可學到各門功課的知

識，還可以咨詢各種疑難問題。

再次，數(shù)字化改變了我們個人的學習、工作和生活。

網(wǎng)上數(shù)字化資源或書屋的存在，正是包容性的一大體現(xiàn)。比如，我瀏覽著書屋里不同時代、不同流派、

不同理念的文字，努力學習著《黃金時代》的浪漫、《成功經(jīng)理人》的理念……更學會了辯證地看待問題,

同時，網(wǎng)上看書，可以無拘無束地享受人生，不必把家堆成倉庫才能有坐擁書城的喜悅，也不必在公共圖

書館正襟危坐才能分享祖先留下的文化遺產(chǎn)。有了網(wǎng)絡(luò)，你盡可以半夜三更、衣衫不整地在自己的小天地

里研究東西。從文學到音樂，從美術(shù)到攝影，從新聞到廣告，它像是個“潘多拉的魔盒”無所不包，擁有

著你想之不盡、數(shù)之不竭的珍寶，而我的那臺電腦儼然就成了一個窺探上帝秘密的窗口，這讓我感覺到網(wǎng)

絡(luò)的深邃。

假如有一天，當你一覺醒來發(fā)現(xiàn)我們身邊的一切都變成了兩個數(shù)字：0和1,你會感到奇怪嗎？當然，

這只是一種假設(shè)，但我們的社會確實每天都在潛移默化地進行著這樣的轉(zhuǎn)變，而我們本身也逐漸適應(yīng)了這

種變化的趨勢，并且在越來越多的領(lǐng)域里依賴這種變化。這就是尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書中，為

我們勾勒出的--幅數(shù)字世界的前景素描和建立的一種新的思維模式。

第三課：辨識媒介信息

一、必備知識積累

L評論

評論屬于議論文的范疇，是對某一事物、某一問題的好壞優(yōu)劣、是非對錯進行評析的文章。評論按其

評析的對象來分，可分為社會評論、思想評論和文學評論等。

社會評論是指對現(xiàn)實生活中的某些社會現(xiàn)象、社會問題、思想傾向進行議論和評論，以表明作者觀點

和見解的說理性的文章。它重在展示觀點和思想。

思想評論是以人們在學習、工作、生活方面的思想動態(tài)、思想傾向或思想問題為評論對象的文章。具

有時效性、針對性、單一性的特點。寫作思想評論，要分清思想是非，掌握分寸，注意政策，深入剖析，

細致說理，語言須尖銳潑辣而又熱情誠懇。

文學評論運用文學理論現(xiàn)象進行研究，探討、揭示文學的發(fā)展規(guī)律，是指導文學創(chuàng)作的實踐活動。它

包括詩歌評論、小說評論、散文評論、戲劇評論、影視評論等。文學評論的對象是文學作品（小說、詩歌、

散文、戲劇、繪畫、影視等）；評論的目的是通過對其思想內(nèi)容、創(chuàng)作風格、藝術(shù)特點等方面議論、評價，

提高閱讀、鑒賞水平。

二、關(guān)鍵能力訓練

1.辨識媒介信息真假技能：“三有”“六注意”

三有：

1）具有獨立、客觀、理性思考問題的能力。

2）具有正確的人生觀和價值觀。

3）具有一定的科學、文化知識。

六注意：

1）注意信息來源。

2）注意信息可信度。

3）注意信息的實用性。

4）注意對任何新聞信息不要輕信。

5）注意對所得消息不要偏信。

6）注意對他人行為不要盲從。

2.評論寫作技巧

/評——敘——析

評論敘析評相結(jié)合

、敘一析一一評

敘：是對所評事情(事理、思想)的表述。

析：是對所評事情(事理、思想)的分析。

評：是對所評群情(事理、思想)的評價。

3.實踐活動

【活動規(guī)劃】

一、調(diào)查提綱

L調(diào)查信息。網(wǎng)絡(luò)上流傳的各種養(yǎng)生秘訣、治病偏方以及各種營養(yǎng)品廣告等。

2.調(diào)查目的。了解對網(wǎng)絡(luò)上流傳的各種養(yǎng)生秘訣、治病偏方以及各種營養(yǎng)品廣告的看法。

3.調(diào)查對象。自己家中的、親戚家的以及社會上的老年人。

4.調(diào)查問題。

(1)老人們是否相信網(wǎng)絡(luò)上流傳的各種養(yǎng)生秘訣、治病偏方以及各種營養(yǎng)品廣告等。

(2)對這些秘訣、偏方是否嘗試過。

(3)對營養(yǎng)品是否有購買欲望。

(4)家里的年輕人阻止購買營養(yǎng)品怎么辦。

二、調(diào)查交流會

1.準備工作。

(1)完成以上“調(diào)查提綱”中列舉的內(nèi)容。

(2)準備好紙筆，做好交流筆記。

2.主持人。

由老師充當，也可選定一名學生充當。

3,交流會進程。

(1)由主持人宣布交流主題和內(nèi)容。

(2)前后桌之間的同學先進行交流，然后選一位同學發(fā)言。

(3)在主持人的主持下，選定的同學們依次發(fā)言，主持人做適當?shù)狞c撥和總結(jié)。

(4)主持人要特別強調(diào)人們對網(wǎng)絡(luò)上流傳的各種養(yǎng)生秘訣、治病偏方以及各種營養(yǎng)品廣告等應(yīng)持的態(tài)

度，可由同學們自由發(fā)言。

4,交流會結(jié)束。

主持人對學生的發(fā)言做總結(jié)，并宣布交流會結(jié)束。

三、反饋評估

1,中國古代的典籍中記載了大量由于信息傳播不當帶來思想偏差和社會危害的事例，比如趙王聽信郭

開的讒言不用廉頗、崇禎帝中反間計殺害袁崇煥等事例。試從自己的知識積累中整理出若干事例，在課堂

上與同學分享。

考示例1:

夫差誤殺伍子胥

伍子胥是春秋時楚國人。公元前522年，其父伍奢被殺，他逃亡經(jīng)過宋、鄭等國入?yún)?。后幫公子光（?/p>

吳王闔閭）刺殺吳王僚，奪取王位。公元前496年，闔閭與越王勾踐大戰(zhàn)，中箭，傷重不治，死前囑子夫差,

勿忘殺父之仇，并托伍氏輔佐少君。夫差繼位后，打敗了越國，并變得狂妄防橫。伍子胥多次進言忠諫，

而夫差非但不聽，反而聽信心懷鬼胎的太宰伯爵的讒言疏遠伍子胥，并于公元前484年贈劍令伍子行自盡,

還把伍子胥的尸首用鷗夷革裹著拋棄于錢塘江中。后來，吳國為越王勾踐所滅。

參考示例2：

趙王遷自毀長城殺李牧

公元前234年，秦軍攻平陽，消滅了趙軍10萬，還把趙將扈輒給殺了。秦軍乘勝進軍