課題申報(bào)書：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里的中華農(nóng)耕文明研究-以云南“甲馬”為例

教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里的中華農(nóng)耕文明研究——以云南“甲馬”為例

課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究價(jià)值研究現(xiàn)狀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（IntangibleCulturalHeritage,ICH）是民族文化的重要組成部分，它承載著人類文明的智慧和記憶。中華農(nóng)耕文明作為中華民族的文化根基，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，許多傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化逐漸消失，面臨著傳承和保護(hù)的困境。因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的中華農(nóng)耕文明進(jìn)行深入研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。選題意義云南“甲馬”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的代表性項(xiàng)目，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和歷史意義。它不僅是云南地區(qū)農(nóng)耕文明的象征，也是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過研究“甲馬”，可以深入挖掘中華農(nóng)耕文明的內(nèi)涵和價(jià)值，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。研究價(jià)值本研究旨在通過對云南“甲馬”的深入研究，揭示中華農(nóng)耕文明在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位和價(jià)值，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。同時(shí)，本研究也有助于提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和保護(hù)意識，促進(jìn)文化多樣性的傳承和發(fā)展。二、研究目標(biāo)、研究對象、研究內(nèi)容研究目標(biāo)（1）深入挖掘云南“甲馬”的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值；（2）揭示中華農(nóng)耕文明在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位和作用；（3）為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。研究對象本研究以云南“甲馬”為研究對象，通過對“甲馬”的歷史、文化、藝術(shù)等方面的深入研究，揭示其與中華農(nóng)耕文明之間的內(nèi)在聯(lián)系。研究內(nèi)容（1）云南“甲馬”的歷史淵源和文化背景；（2）云南“甲馬”的藝術(shù)特征和表現(xiàn)手法；（3）云南“甲馬”與中華農(nóng)耕文明之間的內(nèi)在聯(lián)系；（4）云南“甲馬”在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位和價(jià)值。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處研究思路本研究采用歷史學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科交叉的研究方法，通過對云南“甲馬”的深入研究，揭示其與中華農(nóng)耕文明之間的內(nèi)在聯(lián)系，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。研究方法（1）文獻(xiàn)研究法：收集和整理與云南“甲馬”相關(guān)的歷史、文化、藝術(shù)等方面的文獻(xiàn)資料，為研究提供理論依據(jù)。（2）田野調(diào)查法：深入云南地區(qū)，對“甲馬”的傳承人、制作工藝、文化背景等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，獲取第一手資料。（3）比較研究法：將云南“甲馬”與其他地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行比較研究，揭示其獨(dú)特性和普遍性。創(chuàng)新之處（1）跨學(xué)科研究：將歷史學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科的研究方法應(yīng)用于云南“甲馬”的研究中，揭示其與中華農(nóng)耕文明之間的內(nèi)在聯(lián)系。（2）實(shí)地調(diào)查與文獻(xiàn)研究相結(jié)合：通過實(shí)地調(diào)查和文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方法，獲取更全面、深入的研究資料。（3）理論與實(shí)踐相結(jié)合：將研究成果應(yīng)用于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展實(shí)踐中，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。四、研究基礎(chǔ)、保障條件、研究步驟研究基礎(chǔ)本研究團(tuán)隊(duì)具有豐富的歷史學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的研究經(jīng)驗(yàn)，對云南“甲馬”有一定的了解和研究基礎(chǔ)。同時(shí)，本研究團(tuán)隊(duì)還與云南地區(qū)的相關(guān)文化機(jī)構(gòu)和傳承人建立了良好的合作關(guān)系，為研究的順利進(jìn)行提供了有力保障。保障條件（1）資金保障：本研究將申請相關(guān)科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)支持，確保研究的順利進(jìn)行。（2）人員保障：本研究團(tuán)隊(duì)由具有豐富研究經(jīng)驗(yàn)的歷史學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科專家組成，為研究的順利進(jìn)行提供了人才保障。（3）設(shè)備保障：本研究將利用現(xiàn)代科技手段，如攝影、錄音、錄像等設(shè)備，獲取更全面、深入的研究資料。研究步驟（1）第一階段：文獻(xiàn)收集和整理，對云南“甲馬”的歷史、文化、藝術(shù)等方面的文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集和整理，為研究提供理論依據(jù)。（2）第二階段：實(shí)地調(diào)查，深入云南地區(qū)，對“甲馬”的傳承人、制作工藝、文化背景等進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，獲取第一手資料。（3）第三階段：比較研究，將云南“甲馬”與其他地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行比較研究，揭示其獨(dú)特性和普遍性。（4）第四階段：成果整理和撰寫報(bào)告，對研究成果進(jìn)行整理和總結(jié)，撰寫研究報(bào)告和學(xué)術(shù)論文。以上是本研究的設(shè)計(jì)論證部分，通過對云南“甲馬”的深入研究，揭示中華農(nóng)耕文明在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位和價(jià)值，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。同時(shí)，本研究也有助于提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和保護(hù)意識，促進(jìn)文化多樣性的傳承和發(fā)展。（課題設(shè)計(jì)論證共1806字）課題評審意見：本課題針對教育領(lǐng)域的重要問題進(jìn)行了深入探索，展現(xiàn)出了較高的研究價(jià)值和實(shí)際意義。研究目標(biāo)明確且具體，研究方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)采集和分析過程規(guī)范，確保了研究成果的可靠性和有效性。通過本課題的研究，不僅豐富了相關(guān)領(lǐng)域的理論知識，還為教育實(shí)踐提供了有益的參考和指導(dǎo)。課題組成員在研究中展現(xiàn)出了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，對問題的剖析深入透徹，提出的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)具有較強(qiáng)的可操作性和實(shí)用性。此外，本課題在研究方法、數(shù)據(jù)分析等方面也具有一定的創(chuàng)新性，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了新的思路和視角?？傊?，這是一項(xiàng)具有較高水平和質(zhì)量的教科研課題，對于推動教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。課題評審標(biāo)準(zhǔn)：1、研究價(jià)值與創(chuàng)新性評審關(guān)注課題是否針對教育領(lǐng)域的重要或前沿問題進(jìn)行研究，是否具有理論或?qū)嵺`上的創(chuàng)新點(diǎn)，能否為相關(guān)領(lǐng)域帶來新的見解或解決方案。2、研究設(shè)計(jì)與科學(xué)性課題的研究設(shè)計(jì)是否合理，研究方法是否科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)收集與分析過程是否規(guī)范，以及結(jié)論是否基于充分的數(shù)據(jù)支持，是評審的重要標(biāo)準(zhǔn)。3、實(shí)踐應(yīng)用與可行性課題的研究成果是否具有實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，能否在教育實(shí)踐中得到有效應(yīng)用，解決方案是否具備可行性，是評審關(guān)注的重點(diǎn)之一。4、文獻(xiàn)綜述與理論基礎(chǔ)課題是否進(jìn)行了充分的文獻(xiàn)綜