2022年高考語文終極綜合模擬評(píng)估卷（四）（天津）（解析版）

年高考語文終極綜合模擬評(píng)估卷（四）本試卷分為第I卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第I卷注意事項(xiàng)：1．每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2．本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是（）最符合題目要求的。一、9分閱讀下面一段文字，完成1-3題中國古代司法并非______以刑殺為威，相反，所追求的是“訟簡刑清”，力求實(shí)現(xiàn)“刑措而不用”的和諧社會(huì)狀態(tài)。孔夫子說：“聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎？”這對(duì)后世影響長久。歷代所謂的“盛世”，其重要標(biāo)志之一就是“法致中和，囹圄?？铡??！霸A簡刑清”的司法理念在實(shí)踐中表現(xiàn)為調(diào)解息訟。由于調(diào)解息訟是州縣官的治績和“大計(jì)”(考察地方官)的重要指標(biāo)，因此州縣官對(duì)于自理案件，首先著眼于調(diào)解，調(diào)解不成時(shí)，才予以審結(jié)。民間調(diào)解是屬于訴訟外調(diào)解，其主要形式有宗族調(diào)解、鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解構(gòu)成，而以宗族調(diào)解最為普遍。宗族調(diào)解一般先由族長剖決是非，不得輕易告官涉訟。但由于宗族內(nèi)部成員在身份上有嚴(yán)格的尊卑之分，又有遠(yuǎn)近親疏的支派之別，特別是門房的人丁財(cái)勢(shì)有強(qiáng)弱，嫡庶之間法定的權(quán)利有高下，因此族內(nèi)成員在接受調(diào)解時(shí)，往往因其在族內(nèi)的地位而處于不平等的狀態(tài)，這說明()。至于鄉(xiāng)鄰調(diào)解，在中國也有著深刻的社會(huì)原因。中國古代封閉式的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境，形成了________的觀念，由此而產(chǎn)生了強(qiáng)固的地緣關(guān)系。鄉(xiāng)鄰之間幾代人________，有無相通，患難相扶，________發(fā)生爭訟，鄉(xiāng)鄰調(diào)解也可以起到一定的作用。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．一直安居樂業(yè)擇鄰而居一經(jīng)B．一味安土重遷比鄰而居一旦C．一直安土重遷比鄰而居一經(jīng)D．一味安居樂業(yè)擇鄰而居一旦2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．宗族調(diào)解并不比鄉(xiāng)鄰調(diào)解高明多少B．宗族調(diào)解是民間調(diào)解中最普遍的形式C．宗族調(diào)解也帶有某種強(qiáng)迫性D．宗族調(diào)解有別于鄉(xiāng)鄰調(diào)解和基層保甲長調(diào)解3．下列文化常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．元雜劇每本戲中只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、雜等。B．古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽??；实劬蹠?huì)群臣，即是坐南朝北的。因此，古人常將稱王稱帝叫作“南面”，稱臣叫作“北面”。C．戲劇語言是戲劇的靈魂，它包括人物語言和舞臺(tái)說明。人物語言也叫臺(tái)詞，包括對(duì)話、獨(dú)白、旁白等。好的臺(tái)詞總是以最少的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)容。D．莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。他的四大悲劇《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》表現(xiàn)了人文主義理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)惡勢(shì)力之間的悲劇性沖突及理想的破滅?！敬鸢浮?．B2．C3．B【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。一味：單純地。一直：表示順著一個(gè)方向不變，也可表示動(dòng)作始終不間斷或狀態(tài)始終不變。文中是說古代的司法并不是單純地注重刑殺，應(yīng)用“一味”。安土重遷：留戀故土，不肯輕易搬遷。安居樂業(yè)：安置家庭，建立事業(yè)。文中所要表達(dá)的是古代農(nóng)民不輕易搬遷，應(yīng)用“安土重遷”。比鄰：位置接近，鄰近，強(qiáng)調(diào)客觀陳述。擇鄰：挑選鄰居，帶有主觀意愿。文中指的是鄰近，側(cè)重客觀，應(yīng)用“比鄰而居”。一旦：指不確定的時(shí)間，可用于未然，表示“要是有一天”，屬于假設(shè)。一經(jīng)：表示只要經(jīng)過某個(gè)步驟或者某種行為(就能產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果）。文中表示假設(shè)關(guān)系，應(yīng)用“一旦”。故選B。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力?！斑@說明”意味著對(duì)上文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，通過文中“但由于宗族內(nèi)部成員在身份上有嚴(yán)格的尊卑之分，又有遠(yuǎn)近親疏的支派之別，特別是門房的人丁財(cái)勢(shì)有強(qiáng)弱，嫡庶之間法定的權(quán)利有高下，因此族內(nèi)成員在接受調(diào)解時(shí)，往往因其在族內(nèi)的地位而處于不平等的狀態(tài)”可知，宗族調(diào)解存在著某種不平等性和強(qiáng)迫性特征，填入“宗族調(diào)解也帶有某種強(qiáng)迫性”最符合文章意思，排除ABD。故選C。3．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“皇帝聚會(huì)群臣，即是坐南朝北的”說法錯(cuò)誤?！澳舷颉币鉃椤俺蚰稀?，故當(dāng)為“坐北朝南”。故選B。二、9分閱讀下面文字，完成4-6題?！拔槐拔锤彝鼞n國，哪怕無人知我……”近來，一首融合京劇曲調(diào)和流行旋律的古風(fēng)歌曲《赤伶》成為各大音樂排行榜的熱門歌曲，更得到李玉剛等歌唱家的多次演繹。從十幾年前雖然還未被冠以“古風(fēng)歌曲”頭銜的《青花瓷》，到當(dāng)下舊詞新唱的《琵琶行》，網(wǎng)絡(luò)歌手、民間唱作人原創(chuàng)的《踏山河》等作品的風(fēng)起云涌，這種風(fēng)格的歌曲在一代代年輕人中始終未曾沉寂。古風(fēng)歌曲之所以能盛行，從內(nèi)容上來說主要有三個(gè)明顯因素。其一，古風(fēng)歌曲滿足了青少年對(duì)真愛的憧憬。青少年是流行歌曲的主要受眾，正處于青春期的他們往往篤信愛情至上。古風(fēng)歌曲的內(nèi)容絕大多數(shù)是愛情主題或帶有愛情元素。除了純粹的愛情主題外，古風(fēng)歌曲更多的是把愛情作為其中一個(gè)元素去潤色情感。如方文山作詞的《緣分一道橋》直接以演唱古詩開篇，霸氣展現(xiàn)塞外戰(zhàn)場(chǎng)的恢宏之氣，其中融會(huì)著“談愛恨不能潦草”的愛情觀，更要以生死去證明。其二，古風(fēng)歌曲充滿對(duì)俠義精神的推崇。古風(fēng)歌曲塑造了大量俠士，其中惹人注目的是在民族危機(jī)中挺身而出的英雄人物。如《赤伶》中的優(yōu)伶與侵略者一同烈火焚身的民族大義感人至深。這些歌詞可以激起青少年追求自由生長、個(gè)性解放的情感共鳴。其三，古風(fēng)歌曲的主題滿足了人們情感宣泄的需求?！帮嬶L(fēng)咽沙”“枕風(fēng)宿雪”等折射的是當(dāng)下生存境況的不易；渴盼如英雄“長槍策馬”“浪跡天涯”滿足了現(xiàn)實(shí)個(gè)體在群體中想要突出自我的精神需求；推崇“美人畫卷”“紅樓斗酒”年少的鮮衣怒馬是對(duì)青春的致敬，而歌詞中隱約可見“青絲成灰”“冷月空對(duì)”是時(shí)光流逝的感嘆，是只恐時(shí)不我待，無處揮灑熱血的隱憂。古風(fēng)歌曲的風(fēng)靡，還得益于其形式上符合流行音樂的創(chuàng)作傳播規(guī)律。詞語押韻、節(jié)奏明快，可以有效提升傳播的到達(dá)率，也是流行音樂得以廣泛流行的重要因素。而古詩詞的簡潔、精煉、押韻，一定程度上成了歌詞創(chuàng)作的富礦。主題上古風(fēng)歌曲的創(chuàng)作往往選擇古典文學(xué)中熟悉的故事、意境進(jìn)行解構(gòu)再造，語言上通過模仿文言的詞語來提升內(nèi)涵，營造氛圍，通過個(gè)性的表達(dá)吸引眼球。優(yōu)秀的古風(fēng)歌曲很多有歷史出處，它們改編自民間故事，傳奇色彩濃厚。如《霸王別姬》等來自歷史上的經(jīng)典愛情故事，塑造的是社會(huì)認(rèn)可的傳奇英雄。古風(fēng)歌詞喜用成語來模仿古人表達(dá)方式，這樣可以快速被聽眾理解并產(chǎn)生情感共鳴，演唱起來別有一番韻味。由于詞作者的水平差異，有些作品則是帶有古典詞語的詞語拼貼：如“折斷月光”“葉黃退入長秋”等歌詞讀起來不通，斷句混亂，喪失了古典詩詞之美。雖然初聽驚艷，但其表述或不明所以，或強(qiáng)行押韻，是用現(xiàn)代表達(dá)方式去強(qiáng)行模古的體現(xiàn)。如《盜將行》中“笑像一條惡犬”的表達(dá)就飽受詬病。這種批評(píng)并非是不尊重創(chuàng)作自由，而是此類歌曲的流行度、傳唱度高，且主要受眾偏年輕，所以讓社會(huì)不能忽視這類歌詞對(duì)年青一代文化積淀潛移默化的影響。某問卷調(diào)查結(jié)果顯示，百分之八十以上的學(xué)生表示聽過或可以接受古風(fēng)歌曲，半數(shù)以上的同學(xué)能夠隨口唱出喜愛的古風(fēng)歌詞。也有個(gè)別同學(xué)表示反感，主要原因是“偽古風(fēng)”。所謂“偽古風(fēng)”，其主要表現(xiàn)就是打著古風(fēng)和傳統(tǒng)文化的旗號(hào)張揚(yáng)個(gè)性，歌詞不注重?cái)⑹逻壿嫛Ｇ把圆淮詈笳Z導(dǎo)致不易理解，或只是文言詞匯的生搬硬套，甚至是生編硬造，忽視對(duì)原本古典詩詞中“溫柔敦厚”的詩教或文化精神的探尋。追溯古典藝術(shù)的源頭，詩詞歌賦發(fā)揮著“吟詠情性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗”的作用。這些經(jīng)典借助文字和聲音傳承千百年，歷久彌新，刻印在民族精神和文化中，在后人心中激蕩起層層共鳴的漣漪。分析古風(fēng)歌詞的特點(diǎn)，就是要針對(duì)問題引導(dǎo)背后的藝術(shù)創(chuàng)作趨勢(shì)。我國古典文化蘊(yùn)含豐富的藝術(shù)資源，可以為當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。關(guān)鍵是如何挖掘、利用。當(dāng)下，國潮奔涌，既有民間自發(fā)的古風(fēng)歌曲創(chuàng)作，也有漢服文化熱，還有以央視《中國詩詞大會(huì)》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等文化綜藝類節(jié)目為代表的各主流媒體的創(chuàng)新之作。這些都是對(duì)古典文化的體認(rèn)，是民族自信和文化復(fù)興的物質(zhì)表象。在這種大背景下，引導(dǎo)古風(fēng)歌曲創(chuàng)作“去偽存真”，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，尤其是古典詩文中的精髓，用民族精神的豐厚滋養(yǎng)去破除流行文化的困境，不失為一種創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。（摘編自武玥《古風(fēng)歌曲何以風(fēng)廊》《光明日?qǐng)?bào)》2021年7月14日，有刪節(jié)）4．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古風(fēng)歌曲的起源可以追溯到多年前的《青花瓷》，近來《琵琶行》舊詞新唱，《赤伶》成為熱門歌曲，說明古風(fēng)歌曲未曾沉寂。B．很多古風(fēng)歌曲改編自民間故事，傳奇色彩濃厚，它們有歷史出處，塑造的是社會(huì)認(rèn)可的傳奇英雄，所以才能成為優(yōu)秀的作品。C．因?yàn)椴蛔⒅財(cái)⑹逻壿嫞蛘咔把圆淮詈笳Z讓人費(fèi)解，或者生搬硬套文言詞匯，甚至于瞎編亂造，古風(fēng)歌曲也遭近半同學(xué)反感。D．出于對(duì)古典文化的體認(rèn)，才有了民間自發(fā)的古風(fēng)歌曲創(chuàng)作熱、漢服文化熱以及《國家寶藏》等文化類節(jié)目熱的奔涌局面。5．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古風(fēng)歌曲中的“飲風(fēng)咽沙”“長槍策馬”“紅樓斗酒”“冷月空對(duì)”等主題滿足了人們突出自我、致敬青春等情感抒發(fā)的需要。B．部分古風(fēng)歌詞斷句混亂，強(qiáng)行押韻，不知所云；只重感官，忽視古典美感。此觀點(diǎn)忽視了古風(fēng)歌曲受眾為青年的現(xiàn)實(shí)。C．我國古典詩詞發(fā)揮著“吟詠情性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗”的作用。古風(fēng)歌曲要追尋這一源頭，進(jìn)行文化精神探索。D．古風(fēng)歌詞需要借助文字和聲音來傳承經(jīng)典，分析其詞匯、韻律等特點(diǎn)，就是要針對(duì)古風(fēng)歌詞中存在的問題引導(dǎo)其背后的藝術(shù)創(chuàng)作。6．下列選項(xiàng)，最能全面準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A．古風(fēng)歌曲在內(nèi)容上滿足了當(dāng)下青少年對(duì)愛情的憧憬，并通過對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典故事、意境的重構(gòu)，贏得了當(dāng)代青年們的青睞。B．古風(fēng)歌曲流行是因?yàn)槠涔?jié)奏明快，注重押韻，并且契合青少年對(duì)俠義精神的追求，能夠激起他們對(duì)個(gè)性、自由的追求。C．當(dāng)代古風(fēng)歌曲因滿足人們的自我精神需求，其歌詞充分借鑒古典詩詞簡潔、精練、押韻的特點(diǎn)而深受歡迎，廣為流行。D．在內(nèi)容上契合青少年心理，在形式上符合流行歌曲的規(guī)律，并從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分是古風(fēng)歌曲風(fēng)靡當(dāng)下的主要原因?！敬鸢浮?．D5．B6．D【解析】4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“古風(fēng)歌曲的起源可以追溯到多年前的《青花瓷》”錯(cuò)誤。原文是說“十幾年前雖然還未被冠以‘古風(fēng)歌曲’頭銜的《青花瓷》”，并沒有提到《青花瓷》是古風(fēng)歌曲的起源。B.“所以才能成為優(yōu)秀的作品”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文只是說“優(yōu)秀的古風(fēng)歌曲很多有歷史出處，它們改編自民間故事，傳奇色彩濃厚……”，“很多古風(fēng)歌曲改編自民間故事，傳奇色彩濃厚，它們有歷史出處，塑造的是社會(huì)認(rèn)可的傳奇英雄”與“成為優(yōu)秀的作品”不存在因果關(guān)系。C.“古風(fēng)歌曲也遭近半同學(xué)反感”錯(cuò)誤，原文為“也有個(gè)別同學(xué)表示反感，主要原因是……文化精神的探尋”。故選D。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“此觀點(diǎn)忽視了古風(fēng)歌曲受眾為青年的現(xiàn)實(shí)”錯(cuò)誤，此觀點(diǎn)正是考慮到“主要受眾偏年輕，所以讓社會(huì)不能忽視這類歌詞對(duì)年青一代文化積淀潛移默化的影響”。故選B。6．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。原文主要觀點(diǎn)是“古風(fēng)歌曲之所以能盛行，從內(nèi)容上來說主要有三個(gè)明顯因素。其一，古風(fēng)歌曲滿足了青少年對(duì)真愛的憧憬……其二，古風(fēng)歌曲充滿對(duì)俠義精神的推崇……其三，古風(fēng)歌曲的主題滿足了人們情感宣泄的需求……”“古風(fēng)歌曲的風(fēng)靡，還得益于其形式上符合流行音樂的創(chuàng)作傳播規(guī)律”“主題上古風(fēng)歌曲的創(chuàng)作往往選擇古典文學(xué)中熟悉的故事、意境進(jìn)行解構(gòu)再造，語言上通過模仿文言的詞語來提升內(nèi)涵，營造氛圍，通過個(gè)性的表達(dá)吸引眼球”。A.表述不全面，內(nèi)容上只概括了第一點(diǎn)原因，而且缺少形式上的原因。B.表述不全面，內(nèi)容上只概括了第二點(diǎn)原因，而且缺少從古典文學(xué)中汲取養(yǎng)分這一原因。C.表述不全面，內(nèi)容上只概括了第三點(diǎn)原因，“充分借鑒古典詩詞簡潔、精練、押韻的特點(diǎn)”也只是汲取古典文學(xué)養(yǎng)分的一個(gè)方面。故選D。三、15分閱讀下面文言文，完成7-11題。抱樸子①者，姓葛，名洪，字稚川。丹陽句容人也。其先葛天氏，蓋古之有天下者也。后降為列國，因以為姓焉。洪者，君之第三子也。生晚，為二親所嬌饒，不早見督以書史。年十有三，而慈父見背，夙失庭訓(xùn)。饑寒困瘁，躬執(zhí)耕穡，承星履草，密勿疇壟。又累遭兵火，先人典籍蕩盡，農(nóng)隙之暇無所讀。乃負(fù)笈徒步行借，又卒于一家，少得全部之書。益破功日，伐薪賣之，以給紙筆。晝就營田園，夜以柴火寫書。坐此之故，不得早涉藝文。常乏紙，每所寫，反覆有字，人鮮能讀也。洪之為人也，性鈍口訥，形貌丑陋，而終不辯自矜飾也。冠履垢弊，衣或襤褸，而或不恥焉。俗之服用，俄而屢改，或忽廣領(lǐng)而大帶，或促身而修袖，或長裾曳地，或短不蔽腳。洪期于守常，不隨世變。言則率實(shí)，杜絕嘲戲，不得其人，終日默然。故邦人咸稱之為“抱樸之士”。是以洪著書因以自號(hào)焉。洪稟性厄贏②，兼之多疾，貧無車馬，不堪徒行，行亦性所不好。又患弊俗舍本逐末交游過差故遂撫筆閑居守靜蓽門而無趨從之所。至于權(quán)豪之徒，雖在密跡，而莫或相識(shí)焉。衣不辟寒，室不免漏，食不充虛，名不出戶，不能憂也。貧無僮仆，籬落頓決，荊棘叢于庭宇，蓬莠塞乎階靄，披榛出門，排草入室。論者以為意遠(yuǎn)忽近，而不恕其乏役也。洪自有識(shí)以逮將老，口不及人之非，不說人之私，乃自然也。雖仆豎有其所短所羞之事，不以戲之也。未嘗論評(píng)人物之優(yōu)劣，不喜訶譴人交之好惡?；?yàn)樽痖L所逼問，辭不獲已，其論人也，則獨(dú)舉彼體中之勝事而已；其論文也，則撮其所得之佳者，而不指摘其病累，故無毀譽(yù)之怨。貴人時(shí)或問官吏、民甲乙何如。其清高閑能者，洪指說其快事；其貪暴暗塞者，對(duì)以偶不識(shí)悉。洪由此頗見譏貴，以顧護(hù)太多，不能明辯臧否，使皂白區(qū)分，而洪終不敢改也。（選自《抱樸子外篇·自敘》）洪博聞深洽，江左絕倫。著述篇章富于班馬，又精辯玄賾③，析理入微。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，視其顏色如生。時(shí)年八十一。（選自《晉書·葛洪傳》）[注]①抱樸子：葛洪為東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。字稚川，自號(hào)抱樸子?！侗阕印肥瞧浯碜?。該書分內(nèi)、外兩篇。該書將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯(lián)系，開融合儒、道兩家哲學(xué)思想體系之先河。②尪（wāng）贏：瘦弱。③賾（zé白）：深?yuàn)W、玄妙。7．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．夙失庭訓(xùn)夙：早B．故邦人咸稱之為“抱樸之士”故：因此C．貧無車馬，不堪徒行徒：空手D．不能明辯臧否否：壞、惡8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）（3分）A．夜以柴火寫書常以身翼蔽沛公B．雖在密跡，而莫或相識(shí)焉臣所以去親戚而事君者C．未嘗論評(píng)人物之優(yōu)劣不知東方之既白D．其論人也其孰能譏之乎9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）（3分）A．又患弊俗/舍本逐末交游/過差故遂撫筆/閑居守靜蓽門/而無趨從之所B．又患弊俗舍本逐末/交游過差故/遂撫筆閑居守靜/蓽門而無趨/從之所C．又患弊俗/舍本逐末/交游過差/故遂撫筆閑居守靜蓽門/而無趨從之所D．又患弊俗舍本逐末/交游過差/故遂撫筆閑居/守靜蓽門/而無趨從之所10．“抱樸”就是懷抱純樸，下面葛洪的性格、經(jīng)歷及行為完全符合“抱樸”的一組是（3分）①年十有三，而慈父見背，夙失庭訓(xùn)。②性鈍口訥，形貌丑陋。③言則率實(shí)，杜絕嘲戲，不得其人，終日默然。④衣不辟寒，室不免漏，食不充虛，名不出戶，不能憂也。⑤論者以為意遠(yuǎn)忽近，而不恕其乏役也。⑥口不及人之非，不說人之私，乃自然也。A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑥ D．③④⑤11．下面對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．葛洪少年時(shí)喪父，家境漸貧，在艱苦的環(huán)境下，勤學(xué)苦讀，卓有成就。B．葛洪因?yàn)殚L相丑陋、內(nèi)向自卑、不修邊幅，因而經(jīng)常足不出戶，很少與人來往。C．作者在自敘自己的住所之簡陋、生活之貧困時(shí)，看似夸張，實(shí)則反映出其淡泊寧靜的處事態(tài)度。D．葛洪一生著述頗豐，安然離世時(shí)享年81歲。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2．本卷共12小題，共117分。四、（25分）12．將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）洪者，君之第三子也。生晚，為二親所嬌饒，不早見督以書史。（2）常乏紙，每所寫，反覆有字，人鮮能讀也。13．對(duì)于葛洪“未嘗論評(píng)人物之優(yōu)劣，不喜訶譴人交之好惡”的作法你是否認(rèn)同？說說你的理由。（3分）【答案】7．C8．A9．D10．C11．B12．（1）葛洪，是先父的第三個(gè)兒子。因?yàn)槌錾^晚，受到了雙親的嬌慣寵愛，所以沒有能夠及早地被督促著學(xué)習(xí)經(jīng)書史籍。（2）（因?yàn)椋┙?jīng)常缺乏紙張，所以每次寫字的時(shí)候，紙張的正反兩面都寫滿了字，很少有人能夠閱讀。13．認(rèn)同他這樣做可以不得罪人，不會(huì)給自己帶來毀譽(yù)之事，而且一個(gè)人更應(yīng)該管好自己，少去評(píng)價(jià)別人。（言之有理即可）不認(rèn)同他這樣做明顯沒有是非觀念，充當(dāng)老好人，缺乏正義感，不能做到黑白分明，屬于沒有立場(chǎng)的作法。（言之有理即可）【解析】【分析】7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.“徒”為“徒步”的意思，句意為：因?yàn)樨毟F而沒有車馬，又禁不起步行。故選C。8．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.均為介詞，用。B.連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表承接。C.助詞，的；助詞，主謂之間，取獨(dú)。D.代詞，他；副詞，表反問，難道。故選A。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“故”為連詞，表結(jié)果，一般放在句首，排除AB；“撫筆閑居”“守靜蓽門”為兩件事，主語均為“葛洪”，所以中間應(yīng)斷開，排除C。句意：又怕沾染上庸俗的毛病，舍棄根本而追求末節(jié)，與人交往太差，因此就握筆閑居，靜守竹門，而沒有可去的地方。故選D。10．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。②突出葛洪性情遲鈍，⑤是說議論者，不是葛洪。排除ABD項(xiàng)。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“因?yàn)殚L相丑陋、內(nèi)向自卑、不修邊幅，因而經(jīng)常足不出戶，很少與人來往”錯(cuò)誤，原文“形貌丑陋，而終不辯自矜飾也”，葛洪沒有自卑，因果關(guān)系也錯(cuò)誤，原文“又患弊俗舍本逐末交游過差”。故選B。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“洪者，君之第三子也”，判斷句；“為……所”，表被動(dòng)；嬌饒，嬌慣寵愛；“見”，表被動(dòng)。（2）“乏”，缺乏；“反覆”，正反兩面；“鮮”，少。13．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。本題可以從贊同或反對(duì)任意角度作答。贊同他的做法，可以結(jié)合他這樣做的好處，結(jié)合原文“故無毀譽(yù)之怨”，可以答不得罪人，不會(huì)給自己帶來毀譽(yù)之事。還可以結(jié)合自己的感想，如明哲保身，一個(gè)人良好修養(yǎng)的體現(xiàn)，做人不能鋒芒畢露，處世要圓滑，學(xué)會(huì)約束自己等。反對(duì)他的做法，原文“洪由此頗見譏貴，以顧護(hù)太多，不能明辯臧否，使皂白區(qū)分”，可答愛憎分明的立場(chǎng)，明確的是非觀，做人不能太圓滑，堅(jiān)持正義等。參考譯文：抱樸子，姓葛名洪字稚川，是丹陽郡句容縣人。他的祖先葛天氏，大約是古代擁有天下的。后來下降為諸侯國之一，于是就以葛為姓了。葛洪，是先父的第三個(gè)兒子。出生晚，被雙親所嬌養(yǎng)，沒有很早就被督促著學(xué)習(xí)經(jīng)史典籍。十三歲的時(shí)候，父親去世了。過早地失去了父親的教誨，生活饑寒困苦，要親身參加耕作收割，披著星光踏著草叢，勤勉地勞作在田地中。又連續(xù)遭受戰(zhàn)亂，先人的典籍蕩然無存，干農(nóng)活的空閑時(shí)間也無書可讀。于是就背著書箱步行去借，又終于在一處人家差不多得到了全部書籍。再更下功夫地砍柴賣掉，滿足紙筆之需。在種田種菜的地方，就用柴點(diǎn)火照明寫字讀書。因?yàn)檫@個(gè)緣故，不能早早涉獵經(jīng)史典籍。經(jīng)常缺乏紙張，所寫的每張紙，都反反覆覆寫上字，很少有人能讀。葛洪的為人，性情遲鈍口不善言，相貌丑陋，但始終不自我辯解、憐憫和掩飾。帽子和鞋骯臟破爛，衣服有時(shí)也是破爛的，但或許并不覺得羞恥。世俗的衣服穿戴，不長的時(shí)間就接連變化，有時(shí)忽然領(lǐng)子和衣帶都很寬大，有時(shí)是窄腰身長袖子，有時(shí)長衣襟拖到地上，有時(shí)又短得蓋不住腳。葛洪希望的是保持老規(guī)矩，不隨世上潮流改變。說話就全是實(shí)話，完全不要調(diào)笑嘲弄，不遇到適當(dāng)?shù)娜耍瑫?huì)整天沉默不語。因此本地方的人都稱之為“抱樸之士”，所以葛洪著書就以它做為自己的號(hào)了。葛洪天生瘦弱，加上多病，因?yàn)樨毟F而沒有車馬，又禁不起步行，出門遠(yuǎn)行也是本性不喜歡的。又怕沾染上庸俗的毛病，舍棄根本而追求末節(jié)，與人交往太差，因此就握筆閑居，靜守竹門，而沒有可去的地方。至于有權(quán)有勢(shì)的人，即使他拜望者眾多，有時(shí)也不認(rèn)識(shí)。衣服不能御寒，屋子不免漏雨，飯食不果腹，名聲不出家門，都不值得憂慮。因?yàn)楦F困沒有仆人，籬笆頹壞開豁，荊棘在院中檐下叢生，蓬蒿野草蓋住了臺(tái)階，分開棒莽才能出門，推倒野草方可進(jìn)屋。議論者認(rèn)為是葛洪志向高遠(yuǎn)忽視了身邊的小事，而沒想到是他缺少仆役。葛洪從懂事一直到將要老了，嘴上不談別人的過失，不說別人的隱私，是天性如此。即使是童仆有短處有可羞的事，也不拿來和他們開玩笑。未曾議論品評(píng)過別人的優(yōu)劣，也不喜歡批評(píng)別人交往的好壞。有的時(shí)候被位尊輩長的人所逼問，推辭也推辭不掉，那么談?wù)撊藭r(shí)，就僅僅列舉出人家的好事；談?wù)撐恼聲r(shí)，揀人家寫就的好文章，而不挑人家有毛病的地方加以指責(zé)。因此沒有因誹謗贊譽(yù)招致怨恨。有地位的人有時(shí)問及官員、部吏、百姓某人某人怎么樣。其中清高有能力不顯露的人，葛洪就述說他們令人滿意稱心的事；其中貪婪殘暴昏亂愚昧的人，就用碰巧不認(rèn)識(shí)不熟悉回答。葛洪因此很是受到譏誚責(zé)難，認(rèn)為是照顧庇護(hù)的太多，不能明辨善惡，使黑白分明，但葛洪始終不敢改變。（選自《抱樸子外篇?自敘》）葛洪博學(xué)精識(shí)，在江東無人可比。著述篇章豐富，超過班固、司馬遷。他又能精辟入微地辯析玄妙深?yuàn)W的理義。而葛洪端坐到中午，竟像熟睡一樣去世了?？此嫔蜕耙粯?。卒年八十一歲。（選自《晉書?葛洪傳》14．閱讀下面這首詞，按要求作答。賀新郎·寄李伯紀(jì)①丞相[宋]張?jiān)梢氛任侨?。斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。十年一夢(mèng)揚(yáng)州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍②，遺恨琵琶舊語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章③看，過苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。[注]①李伯紀(jì)：李綱，字伯紀(jì)，著名的愛國英雄，曾位居宰相，張?jiān)墒撬谋?。欽宗紹興八年（1138年）金兵進(jìn)攻，朝廷力主議和，李綱因力主抗金被嬰回長樂（福建省長樂縣），此間，張?jiān)蓪懴逻@首詞寄送給他。②《漢書·傅介子傳》說樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭……貪漢物，來見使……王起隨介子入帳中，屏語，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死?！雹壅拢u(píng)價(jià)，辨別。（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（6分）A．“掃盡”三句，是說江風(fēng)極大，將天上浮云吹散，江面因風(fēng)大而無人乘舟夜渡。沉思間又見雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無限感觸。B．“十年”這一句，是作者想到十年前揚(yáng)州被戰(zhàn)爭摧為一片空墟，昔日繁華現(xiàn)在猶如一夢(mèng)。懷想之余，不覺加強(qiáng)了對(duì)高宗的屈膝議和的不滿，也加強(qiáng)了作者堅(jiān)決抵抗金人的南下的決心。C．“謾暗澀”句，是嘆息如今和議已成定局，雖有寶劍也不能用來殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。這里運(yùn)用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰(zhàn)人物受到朝廷罷斥壓制。D．“喚取”兩句，以“謫仙”李白來比李綱，兼切李姓，這是對(duì)李綱的推崇。作者借這兩句表達(dá)了自己的想法：面對(duì)和議已成定局的形勢(shì)，愛國之士應(yīng)該就此隱退苕溪，垂釣自遣而不問國事。（2）“斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚”描繪了一幅怎樣的畫面？（2分）（3）這首詞表達(dá)了詞人的哪些情感？請(qǐng)簡要分析。（3分）【答案】（1）D（2）只見夜空星斗下垂，江面寬廣無邊，波濤萬頃，月光流瀉在蒙著煙霧的洲渚之上。描繪了一幅壯闊浩渺、朦朧蒼涼的水天夜色圖景。（3）①無人理解的孤獨(dú)?！罢l伴我”“空吊影”，自傷孤獨(dú)。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。②對(duì)故國滿目創(chuàng)痍的哀愁。“十年一夢(mèng)揚(yáng)州夢(mèng)”句，表達(dá)戰(zhàn)火后的故國哀愁。③對(duì)主和派茍安求和的憤慨?！斑z恨琵琶舊語”二句，用杜甫詩意，以暗示南宋與金人議和也將遺恨千古。④對(duì)李綱堅(jiān)決主戰(zhàn)的敬仰和支持?！耙獢亍币痪涫瞧谕⒄褡鲌D強(qiáng)，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭王那樣對(duì)付金人。詞中以樓蘭影射金國，以傅介子比喻李綱等主戰(zhàn)之士。⑤氣沖云霄的壯志雄心?！皻馔舔溙敗薄帮L(fēng)浩蕩，欲飛舉”指出要憑浩蕩長風(fēng)，飛上九天，表示自己堅(jiān)決不能消沉下去，而應(yīng)懷著氣沖宵云的雄心壯志。【解析】（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D．“面對(duì)和議已成定局的形勢(shì)，愛國之士應(yīng)該就此隱退苕溪，垂釣自遣而不問國事”錯(cuò)誤，作者并非認(rèn)為應(yīng)該隱退，結(jié)尾振起，指出要憑浩蕩長風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅(jiān)決不能消沉下去，而是懷著氣沖云霄的壯志雄心，對(duì)李綱堅(jiān)持主戰(zhàn)、反對(duì)和議的主張表示最大的支持，這也就是寫他作本詞的旨意。故選D。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象和意境的能力。這是一句景物描寫，解答時(shí)注意先抓住意象描繪畫面的內(nèi)容，再概括出景物畫面的特點(diǎn)。“斗垂天、滄波萬頃，月流煙渚”，仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。起首四句寫自己攜著手杖登上高樓的所見，主要寫了垂掛在夜空的星斗，江面，突顯夜景的壯闊浩渺；月下的洲渚，突顯夜色的朦朧。（3）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！罢l伴我”兩句，承上；“月流煙渚”“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨(dú)酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩意，自傷孤獨(dú)。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當(dāng)亦包括共商恢復(fù)中原之事，至此才轉(zhuǎn)入寄李綱本題。抒發(fā)無人理解的孤獨(dú)。“十年一夢(mèng)揚(yáng)州路”這一句，是作者想到十年前，揚(yáng)州被金人攻占，立刻被戰(zhàn)爭摧為一片空墟，昔日繁華現(xiàn)在猶如一夢(mèng)，而此時(shí)只剩殘破空城，對(duì)故國滿目創(chuàng)痍的哀愁?！斑z恨琵琶舊語”二句，作者在此用杜甫詩意，說明在琵琶聲中流露出對(duì)屈辱求和的無窮遺恨與悲憤，作者對(duì)高宗的屈膝議和感到不滿，以此暗示南宋與金人議和也將遺恨千古。“倚高寒”兩句，繼續(xù)寫作者夜倚高樓，但覺寒氣逼人，遠(yuǎn)眺滿目瘡痍的中原大地，不由愁思滿腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人?！耙獢亍眱删?，運(yùn)用兩個(gè)典故反映出對(duì)宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強(qiáng)，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國名）王那樣對(duì)付金人。詞中以樓蘭影射金國，以傅介子比喻李綱等主戰(zhàn)之士。后一句是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅(jiān)決抵抗。“風(fēng)浩蕩，欲飛舉”，大風(fēng)浩蕩，不停地吹著，我雄心勃發(fā)，要乘風(fēng)飛舉。結(jié)尾振起，指出要憑浩蕩長風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅(jiān)決不能消沉下去，而是懷著氣沖云霄的壯志雄心，對(duì)李綱堅(jiān)持主戰(zhàn)、反對(duì)和議的主張表示最大的支持，這也就是寫他作此詞的旨意。15．在橫線處填寫作品原句。（6分）（1）曾記否，到中流擊水，____________。（《沁園春·長沙》（2）____________，任重而道遠(yuǎn)。（《論語》十二章）（3）長太息以掩涕兮，____________。（《離騷》）（4）____________，潦倒新停濁酒杯。（《登高》）（5）《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩人直抒胸臆表達(dá)人生短暫，寄情江月、憑吊古人的句子是：____________，____________?！敬鸢浮坷硕麸w舟士不可以不弘毅哀民生之多艱艱難苦恨繁霜鬢人生如夢(mèng)一尊還酹江月【解析】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：遏，毅，鬢，酹。五、（22分）閱讀下面文章，完成16-20題。草原深處的笑聲唐均很久沒去祝桑鄉(xiāng)了。周末，我和幾個(gè)輪休的同事一起去祝桑鄉(xiāng)回訪幫扶過的貧困戶，其實(shí)稱其為貧困戶已不合適，因?yàn)樗麄兌荚谌ツ昙w脫貧了。我們像以往幫扶時(shí)那樣，說去走親戚，才最為恰當(dāng)。祝桑鄉(xiāng)位于四川省甘孜藏族自治州雅江縣境內(nèi)。汽車爬上3800米高的黑石山，遼闊的祝桑草原映入眼簾。遠(yuǎn)方，一頂牛毛帳篷冒出牛糞餅燃燒散發(fā)出的余煙。成群的牦牛，安靜地散落在山坡上。草坪中，各種花兒爭奇斗艷，格?；ê椭L(fēng)跳起了弦子舞，蒲公英把成熟的花籽傘兵般輕輕地放飛到空中，孕育來年的繁盛。平整的柏油馬路邊，兩條木凳，一塊木板，便是我們的回訪對(duì)象仁青措一家出售高原特產(chǎn)的簡易店鋪。圓柱形的酥油餅整齊地碼在木板上，在陽光下閃耀成一塊塊“金磚”；玻璃罐里黃燦燦的蟲草，宛若熟睡的金蠶；一方不銹鋼托盤里，珍珠般的貝母堆成了小山。脫貧后的仁青措打扮得精致干練：混編著紅色絲線的麻花辮盤在頭上，戴著一副小巧的藏式金耳環(huán)，穿著-身褐色暗花拉薩長裙，搭配一雙黑色小羊皮矮跟鞋。仁青措在遮陽傘下，望著來來往往的自駕游小汽車，不斷地向游人們招著手：“買酥油，買酥油嗎？新鮮的。還有今年新采的蟲草、貝母，貨真價(jià)實(shí)。我們的車在不遠(yuǎn)處停下來，仁青措不失時(shí)機(jī)地跑來向我們招攬生意。待我們?nèi)∠抡谥樀目谡郑娛鞘烊耍幌伦雍π咂饋?，用手捂著嘴偷笑，臉上悄然綻放出兩朵粉紅的高山杜鵑?！鞍パ剑量嗔?！”仁青措的丈夫丁則尼瑪迎了過來，熱情地與我們打著招呼。得知我們的來意，丁則尼瑪把我們帶向身后的帳篷。帳篷前鐵鏈拴住的藏獒搖著尾巴，大家都是熟面孔了。掀開帳篷的門簾，我們圍坐在鋼爐邊。一碗碗噴香的酥油茶，恭敬地遞到我們面前?！盎镉?jì)，生意做得好哦。天天讓老婆在那里招攬顧客，小心被別人拐跑了?！蓖械那叭蔚谝粫浐投t尼瑪調(diào)侃。丁則尼瑪豪爽地拍了一下巴掌，哈哈大笑起來：“現(xiàn)在的她呀，怕是趕都趕不了?！彼呎f邊取出手機(jī)，翻到一條銀行存款信息，遞給第一書記看?！巴?！個(gè)、十、百、千、萬、十萬，厲害啊?！钡谝粫浺贿呌檬种更c(diǎn)數(shù)著數(shù)字，一邊驚喜地瞪大了雙眼。我們也湊上來，一起分享丁則尼瑪?shù)牡靡馀c快樂。要知道，這對(duì)夫妻3年前結(jié)婚不到一個(gè)月時(shí)，就因?yàn)榧彝ヘ毨У让荇[過離婚。幫扶工作組成員苦口婆心地勸導(dǎo)，特別是他家的幫扶責(zé)任人，更是三天兩頭地往他家鉆，甚至把自己一家都帶到高海拔的牛場(chǎng)來，用家庭的歡樂來帶動(dòng)他們重新面對(duì)生活。如今的好日子得益于丁則尼瑪?shù)募覀鹘^活。他從小就在牛場(chǎng)長大，祖上代代相傳的放牧經(jīng)驗(yàn)，讓他阿爺、阿爸都成了遠(yuǎn)近聞名的放牧高手，更有一手騸牛、殺牛的好手藝。幾年前，第一書記鼓勵(lì)他，承包村合作社的牦牛放養(yǎng)，不但每月有固定工資拿，還可以讓其他養(yǎng)牛群眾省出時(shí)間，去發(fā)展別的致富門路。對(duì)丁則尼瑪來說，放一頭牛是放，放十頭也是放，百頭千頭也不在話下。在幫扶責(zé)任人和第一書記的擔(dān)保下，丁則尼瑪不但承包了村合作社的320頭牛，還把村里零散牦牛的放牧也承包下來，按每頭母牛每月固定交給主人一定量的酥油、其他酥油全部歸丁則尼瑪所有簽訂協(xié)議。丁則尼瑪將承包的公牛、母牛登記后打上記號(hào)，遇到哪家的母牛產(chǎn)子，就在哪家的登記簿上畫上一筆，同時(shí)在牛犢耳朵上做好標(biāo)記。遇到主人要求騸掉牛犢作為菜牛喂養(yǎng)的情形，他們收費(fèi)也很公道。對(duì)本村那些貧困戶，兩口子也會(huì)相視一笑，免了騸牛費(fèi)用。到了年底，有著豐富養(yǎng)牛經(jīng)驗(yàn)的丁則尼瑪，除去該上交給合作社的款項(xiàng)，第一年的收入就把貧困線甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再加上代銷蟲草、貝母的業(yè)務(wù)，他的腰包一天一天鼓了起來。小兩口的腰桿挺直了，感情也越來越好了。說話間，帳篷外，幾頭小牛犢回來了，哞哞哞地呼喚著主人。丁則尼瑪從蛇皮袋里舀出一小碗紅鹽端了出去，幾頭小牛親熱地圍上來，用還未長角的小腦袋輕輕地碰觸著他的小腿，他像看著自己的孩子一樣盯著它們舔舐?；卦L結(jié)束，我們走出帳篷，雪域的陽光普照著萬物，晃得人睜不開眼。汽車飛馳在318國道上，同行的小護(hù)士得意地唱了起來：“是誰幫咱們翻了身呃，是誰幫咱們得解放呃，是親人解放軍，是救星共產(chǎn)黨，呷拉羊卓若……她高漲的情緒感染著大家。我們也情不自禁地放開嗓門，唱起了我們的縣歌：“高爾寺山，蜿蜒的臂膀，迎接遠(yuǎn)方的朋友……嘹亮的歌聲在青山綠水間回蕩。（選自2020年10月30日《中國民族報(bào)》有刪節(jié)）16．下列對(duì)文章的理解和藝術(shù)特色的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．開篇把回訪說成“走親戚”，意在表明“我”和同事們把祝桑鄉(xiāng)村民當(dāng)作了親人，為全篇奠定了情感基調(diào)。B．文章運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，生動(dòng)描繪了祝桑鄉(xiāng)色彩艷麗、充滿生機(jī)的草原景色，烘托出人民生活的幸福美好。C．文中描寫前任第一書記和丁則尼瑪見面時(shí)的幽默調(diào)侃，著力表現(xiàn)出幫扶工作人員和鄉(xiāng)親們關(guān)系的融洽和諧。D．文中寫自駕游小汽車來來往往，與上文“平整的柏油馬路”相照應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)了祝桑鄉(xiāng)村民生活狀況的改觀。E．丁則尼瑪和妻子的生活由貧困而致富，靠的是他們自己承包合作社放牛、煽牛和售賣酥油等特色產(chǎn)品的勤勞智慧與個(gè)人手藝。17．作者在“草原的笑聲”中嵌入“深處”二字，并以此作為文章標(biāo)題，請(qǐng)分析這樣擬題的妙處。（4分）18．文章運(yùn)用大量筆墨，插敘了丁則尼瑪一家脫貧致富的過程，其意圖是什么？（5分）19．在作者筆下，仁青措是一個(gè)怎樣的人？簡單分析概括。（4分）20．優(yōu)秀文藝作品應(yīng)具備的重要品質(zhì)是內(nèi)容真實(shí)、態(tài)度真誠，優(yōu)秀文藝作品是折射時(shí)代精神的鏡子，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，文藝必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。簡要分析《草原深處的笑聲》內(nèi)容上從哪些方面體現(xiàn)了這些品質(zhì)。（5分）【答案】16．BE17．①題目中加入“深處”意味著精準(zhǔn)脫貧政策深入到國家邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而贊美我國的扶貧政策，揭示了文章的主旨。②內(nèi)涵豐富，韻味無窮?！安菰钐幍男β暋卑Ｉ｀l(xiāng)的人們脫貧后生活的幸福與美好，又包含扶貧工作人員幫扶成功后的欣慰與快樂，引發(fā)讀者的情感共鳴。18．通過寫扶貧工作人員對(duì)丁則尼瑪一家脫貧致富的幫扶過程，贊揚(yáng)了扶貧人員一心為民的高貴品質(zhì)，也贊美了我國的扶貧政策。19．文中描寫脫貧后的仁青措打扮很精致、干練，表現(xiàn)了她生活的幸福和快樂；寫仁青措招攬生意的動(dòng)作、語言及神情，字里行間表現(xiàn)出她積極的人生態(tài)度，勤勞上進(jìn)、生活充實(shí)，滿滿的成就感。20．①文章以大量生活細(xì)節(jié)講述了丁則尼瑪一家脫貧致富的經(jīng)歷，塑造出一個(gè)個(gè)扶貧人員及村民鮮活的形象，體現(xiàn)了創(chuàng)作內(nèi)容的真實(shí)性。②字里行間飽含了以“我”為代表的扶貧工作人員對(duì)人民群眾的愛和對(duì)國家扶貧政策的贊美之情，體現(xiàn)出創(chuàng)作態(tài)度的真誠。③本文講述了祝桑鄉(xiāng)村民尤其是丁則尼瑪一家的脫貧經(jīng)歷，故事雖小，卻反映出精準(zhǔn)扶貧的宏大主題，折射出時(shí)代精神?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“文章運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法”分析錯(cuò)誤，寫草原景色“草坪中，各種花兒爭奇斗艷，格?；ê椭L(fēng)跳起了弦子舞，蒲公英把成熟的花籽傘兵般輕輕地放飛到空中，孕育來年的繁盛”是運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法；“圓柱形的酥油餅整齊地碼在木板上，在陽光下閃耀成一塊塊‘金磚’；玻璃罐里黃燦燦的蟲草，宛若熟睡的金蠶；一方不銹鋼托盤里，珍珠般的貝母堆成了小山”也是也是運(yùn)用了比擬和比喻；沒有運(yùn)用夸張。E.“丁則尼瑪和妻子的生活由貧困而致富，靠的是他們自己承包合作社放牛、煽牛和售賣酥油等特色產(chǎn)品的勤勞智慧與個(gè)人手藝”分析錯(cuò)誤，應(yīng)該是靠黨的好政策，靠扶貧干部的無私奉獻(xiàn)以及他們的努力。故選BE。17．本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題作用的能力。由“她見是熟人，一下子害羞起來，用手捂著嘴偷笑，臉上悄然綻放出兩朵粉紅的高山杜鵑”“丁則尼瑪豪爽地拍了一下巴掌，哈哈大笑起來:‘現(xiàn)在的她呀，怕是趕都趕不走了’”可知“深處笑聲”意味著祝桑鄉(xiāng)的人們脫貧后生活的幸福與美好，國家精準(zhǔn)扶貧政策效果卓著，內(nèi)涵豐富，韻味無窮，吸引了讀者的閱讀興趣；由“第一書記一邊用手指點(diǎn)數(shù)著數(shù)字，一邊驚喜地瞪大了雙眼。我們也湊上來，一起分享丁則尼瑪?shù)牡靡馀c快樂”“她高漲的情緒感染著大家。我們也情不自禁地放開嗓門，唱起了我們的縣歌”可知，小說主要圍繞“草原深處的笑聲”展開，還意味著扶貧工作人員幫扶成功后的欣慰與快樂，概括了小說的主要情節(jié)；由“祝桑鄉(xiāng)位于四川省甘孜藏族自治州雅江縣境內(nèi)。汽車爬上3800米高的黑石山，遼闊的祝桑草原映入眼簾”可知“深處”意味著精準(zhǔn)脫貧政策深入到國家邊遠(yuǎn)地區(qū)，突出了文章的主題。18．本題考查學(xué)生理解小說主要情節(jié)的作用。小說插敘的丁則尼瑪一家脫貧致富的過程，正是我國精準(zhǔn)扶貧政策的生動(dòng)體現(xiàn)。由原文“要知道，這對(duì)夫妻3年前結(jié)婚不到一個(gè)月時(shí)，就因?yàn)榧彝ヘ毨У让荇[過離婚。幫扶工作組成員苦口婆心地勸導(dǎo)，特別是他家的幫扶責(zé)任人，更是三天兩頭地往他家鉆，甚至把自己一家都帶到高海拔的牛場(chǎng)來，用家庭的歡樂來帶動(dòng)他們重新面對(duì)生活”可知，插敘的內(nèi)容突出了幫扶責(zé)任人以及幫扶工作組成員的人物形象，贊揚(yáng)了扶貧人員一心為民的高貴品質(zhì)，正是因?yàn)樗麄兊呢?zé)任心、熱心、無私，悉心開導(dǎo)扶持，才有這對(duì)夫妻的脫貧生活。由原文“如今的好日子得益于丁則尼瑪?shù)募覀鹘^活。他從小就在牛場(chǎng)長大，祖上代代相傳的放牧經(jīng)驗(yàn)，讓他阿爺、阿爸都成了遠(yuǎn)近聞名的放牧高手，更有一手騸牛、殺牛的好手藝。幾年前，第一書記鼓勵(lì)他，承包村合作社的牦牛放養(yǎng)，不但每月有固定工資拿，還可以讓其他養(yǎng)牛群眾省出時(shí)間，去發(fā)展別的致富門路。對(duì)丁則尼瑪來說，放一頭牛是放，放十頭也是放，百頭千頭也不在話下”可見，我國人民有勤勞能干的品質(zhì)，只要政府政策好，引領(lǐng)好，脫貧致富就會(huì)實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了“精準(zhǔn)扶貧”的“精準(zhǔn)”二字。由原文“在幫扶責(zé)任人和第一書記的擔(dān)保下，丁則尼瑪不但承包了村合作社的320頭牛，還把村里零散牦牛的放牧也承包下來，按每頭母牛每月固定交給主人一定量的酥油、其他酥油全部歸丁則尼瑪所有簽訂協(xié)議”“對(duì)本村那些貧困戶，兩口子也會(huì)相視一笑，免了騸牛費(fèi)用”可知，精準(zhǔn)扶貧還需要眼光開闊，胸懷遠(yuǎn)大，贊美了我國的扶貧政策，有力地體現(xiàn)了小說的主題。19．本題考查學(xué)生分析小說次要人物形象的能力。由原文“脫貧后的仁青措打扮得精致干練：混編著紅色絲線的麻花辮盤在頭上，戴著一副小巧的藏式金耳環(huán)，穿著-身褐色暗花拉薩長裙，搭配一雙黑色小羊皮矮跟鞋”，可知表現(xiàn)了她精致干練，傳達(dá)出生活的幸福和快樂；由原文她“不斷地向游人們招著手：‘買酥油，買酥油嗎？新鮮的。還有今年新采的蟲草、貝母，貨真價(jià)實(shí)’”可知，她是一個(gè)勤勞上進(jìn)，有積極的人生態(tài)度；由原文“現(xiàn)在的她呀，怕是趕都趕不了”可知她是一個(gè)有成就的人，自信、陽光。20．本題考查學(xué)生理解小說深刻意蘊(yùn)的能力。題干要求從“內(nèi)容真實(shí)、態(tài)度真誠，優(yōu)秀文藝作品是折射時(shí)代精神的鏡子，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，文藝必須以反映時(shí)代精神為神圣使命”角度分析本小說。從真實(shí)性角度看，文章以“周末，我們像以往幫扶時(shí)那樣，說去走親戚”“脫貧后的仁青措打扮得精致干練”“帳篷前鐵鏈拴住的藏獒搖著尾巴，大家都是熟面孔了”等大量生活細(xì)節(jié)，講述了丁則尼瑪一家脫貧致富的經(jīng)歷，塑造出一個(gè)個(gè)扶貧人員及村民鮮活的形象，體現(xiàn)了創(chuàng)作內(nèi)容的真實(shí)性。從小說創(chuàng)作的態(tài)度看，原文“我們也湊上來，一起分享丁則尼瑪?shù)牡靡馀c快樂”“幫扶工作組成員苦口婆心地勸導(dǎo)，特別是他家的幫扶責(zé)任人，更是三天兩頭地往他家鉆，甚至把自己一家都帶到高海拔的牛場(chǎng)來，用家庭的歡樂來帶動(dòng)他們重新面對(duì)生活”等字里行間，可見飽含了以“我”為代表的扶貧工作人員對(duì)人民群眾的愛和對(duì)國家扶貧政策的贊美之情，體現(xiàn)出創(chuàng)作態(tài)度的真誠。從時(shí)代精神的體現(xiàn)上看，本文講述了祝桑鄉(xiāng)村民尤其是丁則尼瑪一家的脫貧經(jīng)歷，故事雖小，卻反映出精準(zhǔn)扶貧的宏大主題，折射出時(shí)代精神。六、（10分）21．溫儒敏先生在整本書閱讀指導(dǎo)中曾說：“書的‘類型’決定‘讀法’”。統(tǒng)編教材中也對(duì)兩部書做出了閱讀指導(dǎo)，請(qǐng)從下面列出的方法中任選一種，談?wù)勀闶侨绾芜\(yùn)用這種方法閱讀相應(yīng)的著作的。（6分）要求：1.明確所選著作與閱讀方法；2.結(jié)合作品中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述；3.不超過120字?！多l(xiāng)土中國》1.把握思路框架2.抓住核心概念3.關(guān)注問題，學(xué)以致用《紅樓夢(mèng)》1.把握前五回的綱領(lǐng)作用2.抓住情節(jié)主線3.關(guān)注人物形象【答案】示例一：《鄉(xiāng)土中國》是一部論著，閱讀時(shí)：①先把握思路框架，看序跋，目錄，瀏覽全書。②抓住“差序格局”這個(gè)核心概念，等于“抓住”了全書論述網(wǎng)絡(luò)的“綱”。③關(guān)注問題，學(xué)以致用。選擇有典型性的案例，設(shè)置討論的焦點(diǎn)問題，學(xué)以致用。示例二：《紅樓夢(mèng)》是一部長篇小說。閱讀時(shí)：①把握前五回的綱領(lǐng)作用。紅樓夢(mèng)前五回，以通靈寶玉的來歷為中心，扼要地描寫了天上的太虛幻境和塵市的榮寧二府，既勾勒出賈府百年的興盛，又預(yù)示了賈府末世的衰敗。②要抓住以賈府為中心的四大家族由鼎盛走向衰敗的過程和寶黛釵愛情悲劇這兩條主線。③關(guān)注人物形象的塑造。欣賞作者對(duì)人物形象的細(xì)膩描寫，把握人物復(fù)雜的性格和豐富的內(nèi)心世界。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解、分析能力?！皶摹愋汀瘺Q定‘讀法’”，《鄉(xiāng)土中國》是一部論著，閱讀時(shí)：①先把握思路框架，先了解作者的意圖，知道全書的主旨?？梢钥葱虬?，看出版介紹及相關(guān)評(píng)論，大致清楚作者和寫作背景，看他為何要做這項(xiàng)研究，要解決什么問題，提出了哪些基本觀點(diǎn)。這是粗略的“預(yù)讀”，做準(zhǔn)備的。還應(yīng)當(dāng)看看目錄。社科類著作的目錄，一般都比較明晰，主要的觀點(diǎn)往往會(huì)出現(xiàn)在章節(jié)的標(biāo)題或目錄中。看一遍《鄉(xiāng)土中國》的目錄，可能對(duì)其中有些名詞或者問題不怎么懂得，也可以有些是感興趣的，回頭再想想后記中交代的研究背景，我們對(duì)這本書的主旨，便有粗略的了解了。接著，就要瀏覽全書，不求深入，但求有整體感覺。既然是“粗讀”，那就可以采取跳讀的方法，把全書快速過一遍。②抓住核心概念，抓住了才能綱舉目張，把握全書的主要內(nèi)容和學(xué)術(shù)創(chuàng)見，理解其研究的價(jià)值。抓住“差序格局”這個(gè)核心概念，等于“抓住”了全書論述網(wǎng)絡(luò)的“綱”。在《鄉(xiāng)土中國》中，幾乎每一章都提出一二個(gè)概念，其“層級(jí)”可能比體現(xiàn)主旨的那些核心概念要“低”，但也都從