2024年浙江省臺州市玉環(huán)市中考語文三模試卷

第1頁（共1頁）2024年浙江省臺州市玉環(huán)市中考語文三模試卷學(xué)校開展“感受節(jié)氣?傳承經(jīng)典”活動，請你參與。活動一：根據(jù)要求，完成“宣傳展板”的設(shè)計(jì)。（20分）1．（20分）閱讀回答問題。宣傳展板一：節(jié)氣探源【序言】一歲四時，春木méng①_______發(fā)，夏雨隆隆，秋楓diāo②_______零，冬雪皚皚。先人在四季循環(huán)更_______替中總結(jié)出氣候、時令、物候的變化規(guī)律，形成了二十四節(jié)氣。作為中華民族特有的“時鐘”，節(jié)氣文化（）、包羅萬象，它（）著古老的命名智慧，（）著獨(dú)特的文化寶藏，也在千百年的流傳里生發(fā)出許多典雅的情志。因此，我們要做好二十四節(jié)氣的發(fā)展、保護(hù)與傳承，讓其持續(xù)煥發(fā)蓬勃生機(jī)。類目典型節(jié)氣字源字義我的思考（立）立聯(lián)、立本①立，造字本義是_______。后引申出“開端、創(chuàng)立”等意思立春、立夏、立軟、立冬的特點(diǎn)是它們分別對應(yīng)了四季的起始日。（分）春分、秋分分，造字本義是由一把“刀”將相背的兩個方向平均分開。②春分、秋分的特點(diǎn)是_______（至）夏至、冬至③至，造字本義是鳥從高處飛落到地面，后引申為“_______”的意思。夏至、冬至的特點(diǎn)是它們分別對應(yīng)著我國白晝最長和最短的一天。（1）閱讀【序言】，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)漢字或給加點(diǎn)字注音。①méng發(fā)②diāo零③更替（2）依次填入【序言】括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.綿延不絕蘊(yùn)含蘊(yùn)藏B.源遠(yuǎn)流長蘊(yùn)藏蘊(yùn)含C.綿延不絕蘊(yùn)藏蘊(yùn)含D.源遠(yuǎn)流長蘊(yùn)含蘊(yùn)藏（3）【序言】中畫波浪線的句子有語病，請你修改。（4）仿照示例，根據(jù)“字源字義”和“我的思考”將表格①②③處補(bǔ)充完整。宣傳展板二：節(jié)氣詩韻（5）根據(jù)提示，將展板中的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（6）請為下面兩首詩選擇相符的節(jié)氣，補(bǔ)充在展板相應(yīng)位置（填序號）。①今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。②律回歲晚冰蒿少，春到人同草木知?；顒佣赫祥喿x，制定“節(jié)氣民俗”的知識卡片。（34分）2．（16分）閱讀。【材料一】漢字上說，“清明”也體現(xiàn)出古人對這一節(jié)氣的理解?！墩f文解字》：“清，朗也，澄水之貌。從水青聲。”作為一個形聲字，“清”的義符“水”表明了它的義類、聲符“青”則提示了它的讀音?！夺屆罚骸扒?，青也，去濁遠(yuǎn)穢，色如青也?！币仓赋觥扒濉迸c“濁”“穢”等詞詞義相反?！对娊?jīng)》之“河水清且漣猗”，用的正是清的本義。倘將水之清澈，類比為人的品質(zhì)，“清”就引申有了純潔、清廉的意思。屈原“舉世皆濁我獨(dú)清”，其中的“清”和“濁”都指向了人的品行。水之清澈還可以被用來比喻社會的狀態(tài)?！睹献印防镎f“以待天下之清也”，就是期盼著天下的清平。這些蘊(yùn)含在“清”字里的價值觀念，都說明了人們對“清”的狀態(tài)的珍視?！懊鳌?，從古文字到今文字，有兩種不同寫法。表達(dá)了古人從不同角度對“明”的認(rèn)識，一種是從“圓”“月”會意，其中“圓”象窗戶之形，“明”字取月光照進(jìn)窗戶之象，表達(dá)出古人對明亮的詩意認(rèn)識。另一種，是從“日”“月”會意，“明”字兼取白天明亮的陽光和夜間皎潔的月光會意，表達(dá)出古人對日月光明的認(rèn)識?！扒迕鳌边B言，正道出了春天里天朗氣清、天地澄明的特點(diǎn)?！静牧隙俊帮L(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠”，清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。在這個節(jié)日里，我們遵循著世代相傳的習(xí)俗，緬懷先人，寄托哀思，同時也享受著春天的美好，掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，一般會到墳前鏟除雜草、放上供品，上香燃紙錢，表達(dá)祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊路，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步游玩。放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。青團(tuán)是清明節(jié)常見的傳統(tǒng)小吃，距今已有1000多年的歷史了。古時候，人們做青團(tuán)主要用于祭祀，到了現(xiàn)在，它也成為清明節(jié)最受歡迎的美食。這天吃青團(tuán)，有生活甜蜜、福氣滿滿的美好寓意。插柳折柳是為了紀(jì)念農(nóng)事鼻祖神農(nóng)氏的。柳條插土就能活，生命力非常強(qiáng)大。人們在踏青時順手折下幾枝柳條拿在手中把玩或者編成帽子戴在頭上，也可以帶回家插在門楣、屋檐，寓意擋住疾病。此外，清明節(jié)還有許多地方特色的習(xí)俗，如蕩秋千、蹴鞠、射柳、斗雞、蠶花會等。這些習(xí)俗不僅豐富了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，也展示了各地的風(fēng)土人情和民間智慧。【材料三】“風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠”，近年來傳統(tǒng)的清明祭掃也暴露出不少問題，如清明前后是林草火災(zāi)多發(fā)季節(jié)，每年因?yàn)橐巴饧漓胗没饘?dǎo)致的森林火災(zāi)事故層出不窮；“豪華跑車”“名表首飾”“四合院”等各式各樣“奇葩祭品”的出現(xiàn)，折射出人們在祭掃上不斷增長的攀比和虛榮心理。此外，傳統(tǒng)祭掃文化在商業(yè)操縱、價值誤導(dǎo)等的推動下，已偏離了追憶親人的本義，帶來了種種弊端。因此，對清明祭掃方式進(jìn)行創(chuàng)新，是一項(xiàng)明智之舉。將祭掃活動與傳承清明節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接，選擇通過“云祭掃”“鮮花祭掃”“水溶祭祀”等方式進(jìn)行祭掃，具有多重意義。一是繼續(xù)實(shí)現(xiàn)了緬懷逝者、敬仰祖先的目的，讓文化得以傳承；二是讓“變了味”的清明節(jié)富有現(xiàn)實(shí)意義，讓淡忘清明節(jié)精髓與精神內(nèi)涵的人們重新認(rèn)識和感受到清明祭祀的意義；三是讓祭掃更綠色、低碳，不但可以減少環(huán)境污染，也可以更好地倡導(dǎo)生態(tài)文明?？傊迕骷漓敕绞絼?chuàng)新的意義是多方面的，對于人類社會的文化、精神、環(huán)境等方面都有著積極的推動作用。清明之意（1）閱讀【材料一】，思考“清明”的“清”字有哪些含義？清明之詩（2）【材料二】【材料三】開頭都引用了與清明相關(guān)的同一首古詩，請結(jié)合內(nèi)容分析其作用。清明之承（3）小語不愿參加清明節(jié)活動，他認(rèn)為：清明節(jié)除了掃墓還是掃墓，非常無聊。請你結(jié)合以上材料，并聯(lián)系生活實(shí)際，寫一段話勸說他。150字左右。（4）在清明節(jié)來臨之際，學(xué)校舉行“云端祭掃致敬英雄”活動。請你從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，并結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劶罀叩脑颉.紅軍戰(zhàn)士《紅星照耀中國》B.江組《紅巖》C.魯迅《朝花夕拾》3．（18分）閱讀。【甲】重午[宋]陸游葉底榴花蹙絳繒①，街頭初賣苑池②冰。世間各自有時節(jié)，蕭艾③著冠稱道陵④。【乙】百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇；香糖果子、粽子、白團(tuán)、紫蘇、葛蒲、木瓜，并皆茸算切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。（選自孟元老《東京夢華錄》）【丙】重午（節(jié)選）杭都風(fēng)俗，自初一日至端午日，家家買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道，又并市茭、粽、五色水團(tuán)、時果、五色瘟紙，當(dāng)門供養(yǎng)。自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絕。以艾與百草縛成天師，懸于門額上，或懸虎頭、白澤?；蚴炕碌燃乙陨煊谖鐣r書“五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅”之句。此日采百草或修制藥品，以為辟蘊(yùn)疾等用，藏之果有靈驗(yàn)。枕城人不論大小之家，焚燒午香一月，不知出何文典。其日正是葵榴斗艷，梔艾爭香，角黍⑤包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特⑥富家巨室為然雖貧乏之人亦且對時行樂也。（選自《夢粱錄》）【注釋】①絳繒：紅色的繒帛。②苑池：有池水花木的風(fēng)景園林，這里指皇宮。③蕭艾：艾蒿，臭草，常用來比喻低賤或品質(zhì)不好的人。④道陵：即張道陵，道教創(chuàng)始人。人們將蒿艾扎成張道陵的形狀，懸于門首，為人所尊崇。⑤角黍：粽子。⑥不特：不只。（1）解釋加點(diǎn)詞語的意思。①以香藥相和②又并市茭、粽③自隔宿及五更④滿街不絕（2）用“/”給文中畫線句斷句。（限斷兩處）不特富家巨室為然雖貧乏之人亦且對時行樂也（3）請根據(jù)以上三則材料，完成下面的知識卡片。“宋人的端午”知識卡片常見的端午植物宋人的端午習(xí)俗榴花、蕭艾、葛蒲、葵等①結(jié)合材料中畫波浪線的句子，賞析端午植物的特點(diǎn)。扎艾人，掛艾草；花巧畫扇；包粽子；；等。②請根據(jù)詩文內(nèi)容，再補(bǔ)充兩個端午習(xí)俗。③從上述詩文可以窺探出宋人怎樣的生活態(tài)度？請結(jié)合內(nèi)容分析?；顒尤洪喿x文章，完成“秋分意蘊(yùn)”的繪圖。（22分）4．（22分）閱讀。秋分鮑爾吉?原野秋天到了。四季原本有許多錢，春天攢著、夏天攢著，在秋天，季候把黃金儲備拿出來揮霍。在白楊上的樹干上貼金箔，在一步一翹的灰喜鵲尾巴上貼金箔。冬天來到之前要把金子花掉，這是四季的律令。跑完步，我在小河沿大街的人行道上做俯臥撐，見路邊灑一片紅子，仿佛哪一種樹落下的種子。做俯臥撐鼻尖幾乎觸地前，見地上紅子是瓢蟲的尸骸，秋天真是到了。秋分是個大節(jié)氣，比白露更加嚴(yán)肅。陰陽此時相半，晝夜均而寒暑平。在地壇公園東門，我看到七、八棵并排而立的大柳樹，高度都在七、八層樓那種樣子。它們不光高，柳枝還從高高的樹頂散下來，變成樹的壺口瀑布。落日將余暉噴在柳枝上，使它們的盛大與堂皇讓人敬佩。那一片瀑布般的柳枝似乎就在等待這一刻到來，每一片葉子都沾上了金色，實(shí)為金綠色。它們像幕布，倘若這幕布拉開，登場表演的必是天兵天將了。這情景使柳樹下面裝綠琉璃瓦的紅墻顯得矮小，好像是舞臺的邊沿。雖然秋分，午時的北京還挺熱，陽光往你后背貼金箔。這金箔比赤峰的金箔科技含量高，有遠(yuǎn)紅外功能，熱勁往肉里鉆。進(jìn)入地壇公園的林蔭下，夏之燥熱退卻，進(jìn)入秋之靜穆。有一位女士對腳下小黑狗說，別進(jìn)樹陰里面，多涼啊！我立刻鉆進(jìn)樹陰下體察，是挺涼啊。樹陰內(nèi)外竟有這么大差別，秋有分別矣。秋分了，天上的秋云攤成薄薄的一層，天比地先呈現(xiàn)秋天的樣貌。地上呢？其實(shí)你看不出有什么變化——銀杏樹以巨大的耐心忍住沒黃，但它們扇形的葉子已黃了外圈兒。而下一步，銀杏全體黃起來時，如大地漂移，如萬樹吶喊。銀杏葉是致幻劑，述說大地竟然這么美。但銀杏樹現(xiàn)在仍然不動聲色，側(cè)身于地壇西門高大的側(cè)柏的邊上。如果我是側(cè)柏，會被身邊這棵銀杏突然黃起來炫得心煩意亂，但你看銀杏這會兒竟裝作若無其事。在地壇里轉(zhuǎn)，宛如見到不同時代的人。鼓樓附近下沉廣場是練太極拳的場地，練拳人似乎從虛空中拈起飄搖的蛛絲，輕輕放置高處，免得蛛絲再飄搖。此乃上古人。而跳拉丁舞的人皆穿瘦黑褲，上肢一直向上舉著或擺著，將脖頸果決地右轉(zhuǎn)或左轉(zhuǎn)，這如同改革開放初期的人。最好看是喂鴿子的孩子們。中軸線十字路口有亭子賣鴿食。剛學(xué)步的孩子在啄食的鴿群里沖撞，手里拎著裝鴿食的塑料袋。這些孩子不會下蹲，蹲下竟站不起來，一屁股坐在地上。他們因此完不成摟鴿子、捉鴿子的愿望，只在尖叫踉蹌。鴿群里混入的小麻雀也甚可愛。對麻雀來說，鴿子就是恐龍，但麻雀依然勇敢地吃吃吃。換我則不敢。這是眼前所見，那么秋天在哪兒呢？肉眼見不到秋天的行色，我們只是聽說今日是秋分而已。（1）請賞析文中劃線句子?！举x詩文】（2）下面哪首古詩詞與本文意境最符合，可添加到繪畫中？請結(jié)合內(nèi)容闡明理由。A.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）B.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）C.為籬下黃花開遍，秋容如拭。（秋瑾《滿江紅》）【探深意】（3）請結(jié)合文章內(nèi)容及鏈接材料探究“秋分”這一節(jié)氣的寓意。鏈接材料萬物春分而生，秋分而成。（《文子?上仁》）夏忙半個月，秋忙四十天。（農(nóng)諺）秋已平分催節(jié)序，月還端正照山河。（《八月十五夜待月》）【聯(lián)名著】（4）請從下面語段中任選一段，并結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容，談?wù)勛髡邽楹螌⒐适掳l(fā)生的時間設(shè)置為“秋天”？A.入了秋，祥子的病已不允許他再拉車，祥子的信用已喪失得賃不出車來。他做了小店的照顧主兒。夜間，有兩個銅板，便可以在店中躺下。白天，他去做些只能使他喝碗粥的勞作?！恶橊勏樽印稡.秋雨打著人的臉。一堆堆深灰色的雨云，在低空緩緩移動。秋深了，森林里一望無際的林木已經(jīng)光禿禿的，老榆樹陰郁地站者，讓褐色的苔蘚掩住樹皮上的皺紋……但是，他們每天一直干到很晚才收工?！朵撹F是怎樣煉成的》活動四：書寫感懷，撰寫“人間小滿”主題征文。（40分）5．（40分）農(nóng)歷四月中，麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，所以叫小滿。小滿還是一個富有哲理的節(jié)氣。正如《人間小滿》所言：??以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與感悟？請寫一篇文章進(jìn)行投稿，可以講述經(jīng)歷，也可以闡述觀點(diǎn)，還可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。??要求：①立意自定，題目自擬；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)個人信息，如地名、校名、人名等。

2024年浙江省臺州市玉環(huán)市中考語文三模試卷參考答案與試題解析學(xué)校開展“感受節(jié)氣?傳承經(jīng)典”活動，請你參與?；顒右唬焊鶕?jù)要求，完成“宣傳展板”的設(shè)計(jì)。（20分）1．（20分）閱讀回答問題。宣傳展板一：節(jié)氣探源【序言】一歲四時，春木méng①_______發(fā)，夏雨隆隆，秋楓diāo②_______零，冬雪皚皚。先人在四季循環(huán)更_______替中總結(jié)出氣候、時令、物候的變化規(guī)律，形成了二十四節(jié)氣。作為中華民族特有的“時鐘”，節(jié)氣文化（）、包羅萬象，它（）著古老的命名智慧，（）著獨(dú)特的文化寶藏，也在千百年的流傳里生發(fā)出許多典雅的情志。因此，我們要做好二十四節(jié)氣的發(fā)展、保護(hù)與傳承，讓其持續(xù)煥發(fā)蓬勃生機(jī)。類目典型節(jié)氣字源字義我的思考（立）立聯(lián)、立本①立，造字本義是_______。后引申出“開端、創(chuàng)立”等意思立春、立夏、立軟、立冬的特點(diǎn)是它們分別對應(yīng)了四季的起始日。（分）春分、秋分分，造字本義是由一把“刀”將相背的兩個方向平均分開。②春分、秋分的特點(diǎn)是_______（至）夏至、冬至③至，造字本義是鳥從高處飛落到地面，后引申為“_______”的意思。夏至、冬至的特點(diǎn)是它們分別對應(yīng)著我國白晝最長和最短的一天。（1）閱讀【序言】，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)漢字或給加點(diǎn)字注音。①méng萌發(fā)②diāo凋零③更gēng替（2）依次填入【序言】括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.綿延不絕蘊(yùn)含蘊(yùn)藏B.源遠(yuǎn)流長蘊(yùn)藏蘊(yùn)含C.綿延不絕蘊(yùn)藏蘊(yùn)含D.源遠(yuǎn)流長蘊(yùn)含蘊(yùn)藏（3）【序言】中畫波浪線的句子有語病，請你修改。（4）仿照示例，根據(jù)“字源字義”和“我的思考”將表格①②③處補(bǔ)充完整。宣傳展板二：節(jié)氣詩韻（5）根據(jù)提示，將展板中的內(nèi)容補(bǔ)充完整。（6）請為下面兩首詩選擇相符的節(jié)氣，補(bǔ)充在展板相應(yīng)位置（填序號）。①今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。②律回歲晚冰蒿少，春到人同草木知?！窘獯稹看鸢福海?）萌凋gēng（2）D（3）我們要做好二十四節(jié)氣的發(fā)展、傳承與保護(hù)，讓其持續(xù)煥發(fā)蓬勃生機(jī)。（4）①表示一個人站在地上②寓示這一天晝夜長度平分③極、最（5）①李花白②黃梅時節(jié)家家雨③露從今夜白（重點(diǎn)字：露）④月是故鄉(xiāng)明⑤冰霜正慘凄（重點(diǎn)字：凄）⑥高潔堅(jiān)貞⑦湖中人鳥聲俱絕（重點(diǎn)字：俱）（6）①B②D活動二：整合閱讀，制定“節(jié)氣民俗”的知識卡片。（34分）2．（16分）閱讀。【材料一】漢字上說，“清明”也體現(xiàn)出古人對這一節(jié)氣的理解?！墩f文解字》：“清，朗也，澄水之貌。從水青聲?！弊鳛橐粋€形聲字，“清”的義符“水”表明了它的義類、聲符“青”則提示了它的讀音?！夺屆罚骸扒?，青也，去濁遠(yuǎn)穢，色如青也。”也指出“清”與“濁”“穢”等詞詞義相反?！对娊?jīng)》之“河水清且漣猗”，用的正是清的本義。倘將水之清澈，類比為人的品質(zhì)，“清”就引申有了純潔、清廉的意思。屈原“舉世皆濁我獨(dú)清”，其中的“清”和“濁”都指向了人的品行。水之清澈還可以被用來比喻社會的狀態(tài)?！睹献印防镎f“以待天下之清也”，就是期盼著天下的清平。這些蘊(yùn)含在“清”字里的價值觀念，都說明了人們對“清”的狀態(tài)的珍視?！懊鳌?，從古文字到今文字，有兩種不同寫法。表達(dá)了古人從不同角度對“明”的認(rèn)識，一種是從“圓”“月”會意，其中“圓”象窗戶之形，“明”字取月光照進(jìn)窗戶之象，表達(dá)出古人對明亮的詩意認(rèn)識。另一種，是從“日”“月”會意，“明”字兼取白天明亮的陽光和夜間皎潔的月光會意，表達(dá)出古人對日月光明的認(rèn)識?！扒迕鳌边B言，正道出了春天里天朗氣清、天地澄明的特點(diǎn)?！静牧隙俊帮L(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠”，清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。在這個節(jié)日里，我們遵循著世代相傳的習(xí)俗，緬懷先人，寄托哀思，同時也享受著春天的美好，掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，一般會到墳前鏟除雜草、放上供品，上香燃紙錢，表達(dá)祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時叫探春、尋春等，即為春日郊路，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步游玩。放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。青團(tuán)是清明節(jié)常見的傳統(tǒng)小吃，距今已有1000多年的歷史了。古時候，人們做青團(tuán)主要用于祭祀，到了現(xiàn)在，它也成為清明節(jié)最受歡迎的美食。這天吃青團(tuán)，有生活甜蜜、福氣滿滿的美好寓意。插柳折柳是為了紀(jì)念農(nóng)事鼻祖神農(nóng)氏的。柳條插土就能活，生命力非常強(qiáng)大。人們在踏青時順手折下幾枝柳條拿在手中把玩或者編成帽子戴在頭上，也可以帶回家插在門楣、屋檐，寓意擋住疾病。此外，清明節(jié)還有許多地方特色的習(xí)俗，如蕩秋千、蹴鞠、射柳、斗雞、蠶花會等。這些習(xí)俗不僅豐富了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，也展示了各地的風(fēng)土人情和民間智慧?！静牧先俊帮L(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠”，近年來傳統(tǒng)的清明祭掃也暴露出不少問題，如清明前后是林草火災(zāi)多發(fā)季節(jié)，每年因?yàn)橐巴饧漓胗没饘?dǎo)致的森林火災(zāi)事故層出不窮；“豪華跑車”“名表首飾”“四合院”等各式各樣“奇葩祭品”的出現(xiàn)，折射出人們在祭掃上不斷增長的攀比和虛榮心理。此外，傳統(tǒng)祭掃文化在商業(yè)操縱、價值誤導(dǎo)等的推動下，已偏離了追憶親人的本義，帶來了種種弊端。因此，對清明祭掃方式進(jìn)行創(chuàng)新，是一項(xiàng)明智之舉。將祭掃活動與傳承清明節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接，選擇通過“云祭掃”“鮮花祭掃”“水溶祭祀”等方式進(jìn)行祭掃，具有多重意義。一是繼續(xù)實(shí)現(xiàn)了緬懷逝者、敬仰祖先的目的，讓文化得以傳承；二是讓“變了味”的清明節(jié)富有現(xiàn)實(shí)意義，讓淡忘清明節(jié)精髓與精神內(nèi)涵的人們重新認(rèn)識和感受到清明祭祀的意義；三是讓祭掃更綠色、低碳，不但可以減少環(huán)境污染，也可以更好地倡導(dǎo)生態(tài)文明。總之，清明祭祀方式創(chuàng)新的意義是多方面的，對于人類社會的文化、精神、環(huán)境等方面都有著積極的推動作用。清明之意（1）閱讀【材料一】，思考“清明”的“清”字有哪些含義？清明之詩（2）【材料二】【材料三】開頭都引用了與清明相關(guān)的同一首古詩，請結(jié)合內(nèi)容分析其作用。清明之承（3）小語不愿參加清明節(jié)活動，他認(rèn)為：清明節(jié)除了掃墓還是掃墓，非常無聊。請你結(jié)合以上材料，并聯(lián)系生活實(shí)際，寫一段話勸說他。150字左右。（4）在清明節(jié)來臨之際，學(xué)校舉行“云端祭掃致敬英雄”活動。請你從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，并結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劶罀叩脑?。A.紅軍戰(zhàn)士《紅星照耀中國》B.江組《紅巖》C.魯迅《朝花夕拾》【解答】（1）根據(jù)“‘清，青也，去濁遠(yuǎn)穢，色如青也?！仓赋觥濉c‘濁’‘穢’等詞詞義相反”“‘清’就引申有了純潔、清廉的意思”“‘以待天下之清也’，就是期盼著天下的清平”能夠概括出：①水的清澈；②人格純潔、清廉；③社會清平。（2）“風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠”意思是：風(fēng)吹動空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長滿了綠草。結(jié)合【材料二】內(nèi)容可知，作者引用古詩，即點(diǎn)明清明節(jié)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗，引出后文對其他習(xí)俗的介紹，也使說明語言有濃郁的文學(xué)色彩。結(jié)合【材料三】內(nèi)容可知，作者引用古詩，說明清明祭祖是文化傳統(tǒng)，引出人們在祭祖過程中也暴露出的一系列問題，進(jìn)而指出對清明祭掃方式進(jìn)行創(chuàng)新的意義。（3）解答時，開頭應(yīng)有稱呼，然后針對“清明節(jié)除了掃墓還是掃墓，非常無聊”從繼承文化傳統(tǒng)的角度進(jìn)行勸說。（4）結(jié)合原著內(nèi)容，寄托哀思，語句通順即可。答案：（1）示例：①水的清澈；②人格純潔、清廉；③社會清平。（2）示例：【材料二】引用古詩，點(diǎn)明了清明節(jié)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗，引出后文對其他習(xí)俗的介紹，也使說明語言有濃郁的文學(xué)色彩?！静牧先恳霉旁姡f明清明祭祖是文化傳統(tǒng)，引出人們在祭祖過程中也暴露出的一系列問題，進(jìn)而指出對清明祭掃方式進(jìn)行創(chuàng)新的意義。（3）示例：小語，清明節(jié)不僅是掃墓祭祖的時刻，更是家人團(tuán)聚、傳承文化的重要節(jié)日。通過參與清明節(jié)活動，你可以了解家族歷史，感受親情溫暖，還能欣賞春天美景，放松身心。此外，這也是一個反思與感恩的機(jī)會，讓我們珍惜當(dāng)下，緬懷先人。所以，請嘗試以開放的心態(tài)參與其中，相信你會有不一樣的收獲和感悟。（4）我選擇A。我選擇向《紅星照耀中國》中的紅軍戰(zhàn)士致敬。這部名著記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍在艱苦環(huán)境中英勇斗爭的歷史，展現(xiàn)了他們堅(jiān)定的信念和無私的奉獻(xiàn)精神。通過祭掃活動，我們可以緬懷這些為國家和人民作出巨大犧牲的英雄們，表達(dá)對他們的敬意和感激之情。同時，這也是一種傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神的方式，激勵我們在新時代繼續(xù)奮斗、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。3．（18分）閱讀?！炯住恐匚鏪宋]陸游葉底榴花蹙絳繒①，街頭初賣苑池②冰。世間各自有時節(jié)，蕭艾③著冠稱道陵④。【乙】百索、艾花、銀樣鼓兒、花花巧畫扇；香糖果子、粽子、白團(tuán)、紫蘇、葛蒲、木瓜，并皆茸算切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。（選自孟元老《東京夢華錄》）【丙】重午（節(jié)選）杭都風(fēng)俗，自初一日至端午日，家家買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道，又并市茭、粽、五色水團(tuán)、時果、五色瘟紙，當(dāng)門供養(yǎng)。自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絕。以艾與百草縛成天師，懸于門額上，或懸虎頭、白澤?；蚴炕碌燃乙陨煊谖鐣r書“五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅”之句。此日采百草或修制藥品，以為辟蘊(yùn)疾等用，藏之果有靈驗(yàn)。枕城人不論大小之家，焚燒午香一月，不知出何文典。其日正是葵榴斗艷，梔艾爭香，角黍⑤包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特⑥富家巨室為然雖貧乏之人亦且對時行樂也。（選自《夢粱錄》）【注釋】①絳繒：紅色的繒帛。②苑池：有池水花木的風(fēng)景園林，這里指皇宮。③蕭艾：艾蒿，臭草，常用來比喻低賤或品質(zhì)不好的人。④道陵：即張道陵，道教創(chuàng)始人。人們將蒿艾扎成張道陵的形狀，懸于門首，為人所尊崇。⑤角黍：粽子。⑥不特：不只。（1）解釋加點(diǎn)詞語的意思。①以香藥相和混合②又并市茭、粽買③自隔宿及五更到④滿街不絕斷絕，消失（2）用“/”給文中畫線句斷句。（限斷兩處）不特富家巨室為然雖貧乏之人亦且對時行樂也（3）請根據(jù)以上三則材料，完成下面的知識卡片?！八稳说亩宋纭敝R卡片常見的端午植物宋人的端午習(xí)俗榴花、蕭艾、葛蒲、葵等①結(jié)合材料中畫波浪線的句子，賞析端午植物的特點(diǎn)。扎艾人，掛艾草；花巧畫扇；包粽子；賣苑池冰；買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道等。②請根據(jù)詩文內(nèi)容，再補(bǔ)充兩個端午習(xí)俗。③從上述詩文可以窺探出宋人怎樣的生活態(tài)度？請結(jié)合內(nèi)容分析?！窘獯稹浚?）本題考查對文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。①句意：用香藥混合。和：混合。②句意：一起買的還有茭、粽。市：買。③句意：從前一天到端午當(dāng)天五更。及：到。④句意：整個大街都是，一直不停。絕：斷絕，消失。（2）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：不只是富貴人家這樣做，即使是貧困的人，也會順應(yīng)時節(jié)盡情享樂。故斷為：不特富家巨室為然/雖貧乏之人/亦且對時行樂也。（3）本題考查對文章的理解和分析。①“蹙絳繒”把榴花比作紅色的繒帛，生動形象地寫出了榴花如紅色絲綢般鮮艷、美麗、有光澤的特點(diǎn)，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊?！拜牌亚杏瘛卑演牌驯茸饔?，突出了菖蒲的顏色翠綠如玉石般，同時也暗示了菖蒲的清新、雅致，給節(jié)日增添了一份自然之美。②補(bǔ)充端午習(xí)俗：“賣苑池冰”在甲詩中有“街頭初賣苑池冰”，說明在宋朝端午節(jié)有賣皇宮中冰塊的習(xí)俗，這也反映了當(dāng)時的一種消費(fèi)和生活方式。“買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道等”在丙文中提到“家家買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道”，這些物品在端午節(jié)被人們購買，可能用于裝飾、辟邪等，體現(xiàn)了當(dāng)時的節(jié)日風(fēng)俗。“沿門唱賣”丙文中“沿門唱賣聲，滿街不絕”，說明有沿門叫賣端午節(jié)相關(guān)物品的習(xí)俗，增添了節(jié)日的熱鬧氛圍?！胺贌缦恪薄耙陨煊谖鐣r書句”“采百草或修制藥品”這些都是丙文中提到的獨(dú)特習(xí)俗，反映了宋人在端午節(jié)對健康、吉祥的追求和對傳統(tǒng)文化的重視。③宋人生活態(tài)度分析：從材料中可以看出，宋人在端午節(jié)準(zhǔn)備了豐富多樣的物品和進(jìn)行各種習(xí)俗活動，無論是富貴人家還是貧困之人都積極參與，這體現(xiàn)了他們熱愛生活的態(tài)度。他們不放過任何一個可以享受生活、增添樂趣的機(jī)會，對傳統(tǒng)節(jié)日非常重視。各種習(xí)俗活動豐富多彩，如扎艾人、掛艾草、花巧畫扇、包粽子等，說明宋人懂得享受生活，善于在節(jié)日中尋找快樂和滿足?！安惶馗患揖奘覟槿唬m貧乏之人亦且對時行樂也”這句話明確表明，宋人不論貧富都順應(yīng)時節(jié)，積極參與端午節(jié)的慶?；顒?，享受節(jié)日帶來的歡樂，體現(xiàn)了他們順應(yīng)時節(jié)、樂觀積極的生活態(tài)度。答案：（1）①混合。②買。③到。④斷絕，消失。（2）不特富家巨室為然/雖貧乏之人/亦且對時行樂也。（3）①端午植物的特點(diǎn)：榴花“蹙絳繒”，把榴花比作紅色的繒帛，寫出了榴花鮮艷的紅色；菖蒲“切玉”，把菖蒲比作玉，寫出了菖蒲的碧綠、清新。這些描寫生動地展現(xiàn)了端午植物的美麗，為節(jié)日增添了濃郁的色彩。②補(bǔ)充端午習(xí)俗：賣苑池冰；買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道等；沿門唱賣；焚燒午香；以生朱于午時書句；采百草或修制藥品。③從上述詩文可以看出宋人熱愛生活、享受生活、順應(yīng)時節(jié)的生活態(tài)度。從材料中可以看出，宋人在端午節(jié)時，無論是富貴人家還是貧困之人，都會積極參與各種慶?；顒?。他們會準(zhǔn)備各種端午植物，進(jìn)行各種習(xí)俗活動，如扎艾人、掛艾草、花巧畫扇、包粽子、賣苑池冰、買各種物品、沿門唱賣、焚燒午香、書句、采百草或修制藥品等。這些活動豐富多彩，體現(xiàn)了宋人對生活的熱愛和享受，同時也表現(xiàn)出他們順應(yīng)時節(jié)，積極參與傳統(tǒng)節(jié)日活動的生活態(tài)度?；顒尤洪喿x文章，完成“秋分意蘊(yùn)”的繪圖。（22分）4．（22分）閱讀。秋分鮑爾吉?原野秋天到了。四季原本有許多錢，春天攢著、夏天攢著，在秋天，季候把黃金儲備拿出來揮霍。在白楊上的樹干上貼金箔，在一步一翹的灰喜鵲尾巴上貼金箔。冬天來到之前要把金子花掉，這是四季的律令。跑完步，我在小河沿大街的人行道上做俯臥撐，見路邊灑一片紅子，仿佛哪一種樹落下的種子。做俯臥撐鼻尖幾乎觸地前，見地上紅子是瓢蟲的尸骸，秋天真是到了。秋分是個大節(jié)氣，比白露更加嚴(yán)肅。陰陽此時相半，晝夜均而寒暑平。在地壇公園東門，我看到七、八棵并排而立的大柳樹，高度都在七、八層樓那種樣子。它們不光高，柳枝還從高高的樹頂散下來，變成樹的壺口瀑布。落日將余暉噴在柳枝上，使它們的盛大與堂皇讓人敬佩。那一片瀑布般的柳枝似乎就在等待這一刻到來，每一片葉子都沾上了金色，實(shí)為金綠色。它們像幕布，倘若這幕布拉開，登場表演的必是天兵天將了。這情景使柳樹下面裝綠琉璃瓦的紅墻顯得矮小，好像是舞臺的邊沿。雖然秋分，午時的北京還挺熱，陽光往你后背貼金箔。這金箔比赤峰的金箔科技含量高，有遠(yuǎn)紅外功能，熱勁往肉里鉆。進(jìn)入地壇公園的林蔭下，夏之燥熱退卻，進(jìn)入秋之靜穆。有一位女士對腳下小黑狗說，別進(jìn)樹陰里面，多涼?。∥伊⒖蹄@進(jìn)樹陰下體察，是挺涼啊。樹陰內(nèi)外竟有這么大差別，秋有分別矣。秋分了，天上的秋云攤成薄薄的一層，天比地先呈現(xiàn)秋天的樣貌。地上呢？其實(shí)你看不出有什么變化——銀杏樹以巨大的耐心忍住沒黃，但它們扇形的葉子已黃了外圈兒。而下一步，銀杏全體黃起來時，如大地漂移，如萬樹吶喊。銀杏葉是致幻劑，述說大地竟然這么美。但銀杏樹現(xiàn)在仍然不動聲色，側(cè)身于地壇西門高大的側(cè)柏的邊上。如果我是側(cè)柏，會被身邊這棵銀杏突然黃起來炫得心煩意亂，但你看銀杏這會兒竟裝作若無其事。在地壇里轉(zhuǎn)，宛如見到不同時代的人。鼓樓附近下沉廣場是練太極拳的場地，練拳人似乎從虛空中拈起飄搖的蛛絲，輕輕放置高處，免得蛛絲再飄搖。此乃上古人。而跳拉丁舞的人皆穿瘦黑褲，上肢一直向上舉著或擺著，將脖頸果決地右轉(zhuǎn)或左轉(zhuǎn)，這如同改革開放初期的人。最好看是喂鴿子的孩子們。中軸線十字路口有亭子賣鴿食。剛學(xué)步的孩子在啄食的鴿群里沖撞，手里拎著裝鴿食的塑料袋。這些孩子不會下蹲，蹲下竟站不起來，一屁股坐在地上。他們因此完不成摟鴿子、捉鴿子的愿望，只在尖叫踉蹌。鴿群里混入的小麻雀也甚可愛。對麻雀來說，鴿子就是恐龍，但麻雀依然勇敢地吃吃吃。換我則不敢。這是眼前所見，那么秋天在哪兒呢？肉眼見不到秋天的行色，我們只是聽說今日是秋分而已。（1）請賞析文中劃線句子?！举x詩文】（2）下面哪首古詩詞與本文意境最符合，可添加到繪畫中？請結(jié)合內(nèi)容闡明理由。A.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）B.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）C.為籬下黃花開遍，秋容如拭。（秋瑾《滿江紅》）【探深意】（3）請結(jié)合文章內(nèi)容及鏈接材料探究“秋分”這一節(jié)氣的寓意。鏈接材料萬物春分而生，秋分而成。（《文子?上仁》）夏忙半個月，秋忙四十天。（農(nóng)諺）秋已平分催節(jié)序，月還端正照山河。（《八月十五夜待月》）【聯(lián)名著】（4）請從下面語段中任選一段，并結(jié)合相關(guān)名著內(nèi)容，談?wù)勛髡邽楹螌⒐适掳l(fā)生的時間設(shè)置為“秋天”？A.入了秋，祥子的病已不允許他再拉車，祥子的信用已喪失得賃不出車來。他做了小店的照顧主兒。夜間，有兩個銅板，便可以在店中躺下。白天，他去做些只能使他喝碗粥的勞作?！恶橊勏樽印稡.秋雨打著人的臉。一堆堆深灰色的雨云，在低空緩緩移動。秋深了，森林里一望無際的林木已經(jīng)光禿禿的，老榆樹陰郁地站者，讓褐色的苔蘚掩住樹皮上的皺紋……但是，他們每天一直干到很晚才收工。———《鋼鐵是怎樣煉成的》【解答】（1）本題考查賞析句子。這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，將四季人格化，賦予四季“攢錢”“揮霍黃金儲備”“貼金箔”等人類的行為和動作，生動形象地表現(xiàn)了秋天大自然被裝點(diǎn)得金碧輝煌的景象?！按禾鞌€著、夏天攢著，在秋天，季候把黃金儲備拿出來揮霍”，通過描述四季如同理財一般的行為，使讀者感受到四季的更替有著一種內(nèi)在的節(jié)奏和規(guī)律。“在白楊上的樹干上貼金箔，在一步一翹的灰喜鵲尾巴上貼金箔”，具體描繪了秋天大自然中白楊樹干和灰喜鵲尾巴被金色裝點(diǎn)的畫面，增強(qiáng)了畫面感，讓讀者仿佛身臨其境，感受到秋天的絢爛多彩?！岸靵淼街耙呀鹱踊ǖ?，這是四季的律令”，強(qiáng)調(diào)了這種變化的必然性，使讀者對四季的更替有更深刻的認(rèn)識。整句話語言優(yōu)美，富有想象力，為文章增添了濃郁的文學(xué)色彩，也表達(dá)了作者對秋天大自然的贊美之情。（2）本題考查內(nèi)容的理解。A選項(xiàng)劉禹錫的《秋詞》與本文意境最符合。理由：本文描繪了秋分時節(jié)的自然景象和生活場景，雖有秋天的到來，但并沒有悲秋之感。作者筆下的秋天充滿了生機(jī)與活力，如“在地壇公園東門，我看到七、八棵并排而立的大柳樹……每一片葉子都沾上了金色，實(shí)為金綠色。它們像幕布，倘若這幕布拉開，登場表演的必是天兵天將了”，展現(xiàn)出秋天的壯麗與堂皇；“最好看是喂鴿子的孩子們……鴿群里混入的小麻雀也甚可愛”，充滿生活氣息。劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”同樣表達(dá)了對秋天的贊美，認(rèn)為秋天勝過春天，與本文中作者對秋分時節(jié)的積極描寫和樂觀態(tài)度相契合。而B選項(xiàng)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》營造的是一種凄涼、孤寂的氛圍；C選項(xiàng)秋瑾的《滿江紅》雖有秋景描寫，但更多的是表達(dá)作者的家國情懷和壯志豪情，與本文的意境不符。（3）本題考查寓意的理解。“秋分”這一節(jié)氣有以下寓意：自然方面四季更替的節(jié)點(diǎn)：文中提到“秋天到了。四季原本有許多錢，春天攢著、夏天攢著，在秋天，季候把黃金儲備拿出來揮霍”，說明秋分是四季更替過程中的一個重要節(jié)點(diǎn)，標(biāo)志著從夏季向秋季的轉(zhuǎn)變。此時，大自然的景色也發(fā)生變化，如“銀杏樹以巨大的耐心忍住沒黃，但它們扇形的葉子已黃了外圈兒。而下一步，銀杏全體黃起來時，如大地漂移，如萬樹吶喊”，展現(xiàn)了秋季特有的景象。陰陽平衡：“陰陽此時相半，晝夜均而寒暑平”，秋分時節(jié)，晝夜等長，陰陽平衡，體現(xiàn)了大自然的和諧與穩(wěn)定。收獲與成熟：鏈接材料中“萬物春分而生，秋分而成”“夏忙半個月，秋忙四十天”，說明秋分是收獲的季節(jié)。經(jīng)過春天的生長和夏天的勞作，在秋分時節(jié)，農(nóng)作物成熟，人們迎來豐收，象征著努力的成果和生命的圓滿。生活與人生方面靜穆與分別：文中提到“進(jìn)入地壇公園的林蔭下，夏之燥熱退卻，進(jìn)入秋之靜穆。樹陰內(nèi)外竟有這么大差別，秋有分別矣”，秋分帶來了一種靜穆的氛圍，與夏季的燥熱形成對比。同時，這種分別也可以象征著人生的不同階段和變化，提醒人們珍惜時光，感受生命的流轉(zhuǎn)。端正與秩序：“秋已平分催節(jié)序，月還端正照山河”，秋分象征著一種端正和秩序。在這個時節(jié)，大自然的節(jié)奏有條不紊，月亮依然端正地照耀著山河，給人一種穩(wěn)定和安心的感覺。這也可以啟示人們在生活中保持端正的態(tài)度，遵循自然和生活的規(guī)律。沉淀與等待：文中對銀杏樹的描寫，“銀杏樹現(xiàn)在仍然不動聲色，側(cè)身于地壇西門高大的側(cè)柏的邊上。如果我是側(cè)柏，會被身邊這棵銀杏突然黃起來炫得心煩意亂，但你看銀杏這會兒竟裝作若無其事”，體現(xiàn)了銀杏樹的沉淀和等待。秋分時節(jié)，銀杏樹雖然還未完全變黃，但它在等待時機(jī)，一旦時機(jī)成熟，便會展現(xiàn)出驚人的美麗。這可以寓意著人們在生活中要有耐心和沉淀，等待合適的時機(jī)展現(xiàn)自己的價值。綜上所述，“秋分”這一節(jié)氣在自然、生活和人生方面都有著豐富的寓意，它既是季節(jié)更替的標(biāo)志，也是收獲與成熟的象征，同時還蘊(yùn)含著靜穆、分別、端正、秩序、沉淀和等待等深刻的內(nèi)涵。（4）本題考查開放性閱讀。選擇A段：在《駱駝祥子》中，故事發(fā)生的時間設(shè)置為秋天，有著深刻的意義。秋天往往給人一種蕭索、衰敗的感覺，與祥子此時的命運(yùn)相呼應(yīng)。入秋之后，祥子病得不能拉車，信用喪失賃不出車，只能做小店的照顧主兒，做些僅能喝碗粥的勞作。秋天的氛圍烘托出祥子命運(yùn)的悲涼，象征著他的生活如同秋天的景象一般走向衰落。曾經(jīng)充滿希望和干勁的祥子在生活的重壓下逐漸被擊垮，就像秋天的草木漸漸凋零。這個季節(jié)的設(shè)置強(qiáng)化了作品中社會底層人物在困境中掙扎卻無法擺脫命運(yùn)的悲慘主題。選擇B段：在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，把故事時間設(shè)置為秋天，一方面，秋天的雨云、光禿禿的林木等景象營造出一種壓抑、艱難的氛圍。秋深了，森林里一片蕭索，老榆樹陰郁地站著，這種環(huán)境描寫暗示著當(dāng)時社會環(huán)境的惡劣和革命斗爭的艱難。保爾他們在這樣的環(huán)境下每天干到很晚才收工，突出了他們面臨的巨大困難和挑戰(zhàn)。秋天象征著一種磨礪和考驗(yàn)，就像保爾他們在革命的道路上遭遇重重困境，卻依然堅(jiān)持奮斗。另一方面，秋天也可以理解為一個沉淀和思考的季節(jié)，在艱難的環(huán)境中，人物們更加深刻地思考人生的意義和價值，堅(jiān)定自己的信念，為了理想而不懈努力。答案：（1）賞析文中劃線句子：這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，將四季人格化，賦予四季“攢錢”“揮霍黃金儲備”等人類的行為，生動形象地表現(xiàn)了秋天季候的盛大與絢爛。把秋天的自然景象比作季候在揮霍黃金，如“在白楊上的樹干上貼金箔，在一步一翹的灰喜鵲尾巴上貼金箔”，寫出了秋天自然景物在陽光下熠熠生輝的狀態(tài)，增添了一種華貴之感。同時，“冬天來到之前要把金子花掉，這是四季的律令”也強(qiáng)調(diào)了季節(jié)變化的必然規(guī)律。（2）A選項(xiàng)劉禹錫的《秋詞》與本文意境最符合。本文中作者雖然描寫了秋天的一些變化和景象，但并沒有傳統(tǒng)意義上的悲秋之感。作者筆下的秋分有絢爛的自然景象，如“在地壇公園東門，我看到七、八棵并排而立的大柳樹……每一片葉子都沾上了金色”等，展現(xiàn)出秋天的獨(dú)特之美。劉禹錫的“自古逢