比較文學(xué)知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋齊魯師范學(xué)院

比較文學(xué)知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋齊魯師范學(xué)院緒論單元測試

錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

A:推動國際間的文化對話和交流。

B:促進民族文學(xué)的發(fā)展和繁榮。

C:架起國與國之間文學(xué)交流的橋梁。

D:幫助我們認(rèn)識總體文學(xué)乃至人類文化的基本規(guī)律。

答案:幫助我們認(rèn)識總體文學(xué)乃至人類文化的基本規(guī)律。

不同文化的差異構(gòu)成了一個文化寶庫，經(jīng)常可以誘發(fā)人們的靈感和創(chuàng)造性，從而帶來革新。（）

A:錯B:對

答案:對

第一章單元測試

比較文學(xué)的三大研究方法是指（）。

A:類同性平行研究

B:匯通性闡發(fā)研究

C:異質(zhì)性變異研究

D:實證性影響研究

答案:類同性平行研究

；異質(zhì)性變異研究

；實證性影響研究

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

A:葉維廉

B:季羨林

C:樂黛云

D:錢鐘書

答案:錢鐘書

法國學(xué)派的主要代表人物有（）。

A:卡雷

B:基亞

C:布呂奈爾

D:巴登斯貝格

E:梵第根

答案:卡雷

；基亞

；布呂奈爾

；巴登斯貝格

；梵第根

與法國學(xué)派、美國學(xué)派不同，中國比較文學(xué)學(xué)者特別倡導(dǎo)跨文明的文學(xué)對話和比較，并將異質(zhì)性與變異性作為比較文學(xué)的可比性的基礎(chǔ)。（）

A:對B:錯

答案:對法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。（）

A:錯B:對

答案:對

第二章單元測試

流傳學(xué)的研究內(nèi)容包括（）。

A:文學(xué)理論與文學(xué)批評在國外的流傳。

B:某位作家的思想和人格精神在國外的流傳及影響。

C:文學(xué)思潮與文學(xué)流派在國外的流傳。

D:文學(xué)作品在國外的流傳、影響與聲譽。

答案:文學(xué)理論與文學(xué)批評在國外的流傳。

；某位作家的思想和人格精神在國外的流傳及影響。

；文學(xué)思潮與文學(xué)流派在國外的流傳。

；文學(xué)作品在國外的流傳、影響與聲譽。

王實甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源，這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。（）。

A:錯B:對

答案:錯比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即（）。

A:環(huán)境媒介研究

B:文字媒介研究

C:電子媒介研究

D:繪畫媒介研究

答案:環(huán)境媒介研究

；文字媒介研究

；電子媒介研究

法國學(xué)派的影響研究追求科學(xué)性，美國學(xué)派的平行研究追求審美性。（）

A:對B:錯

答案:對影響研究中的“影響”都是清晰可實證的。（）

A:錯B:對

答案:錯

第三章單元測試

翻譯中的創(chuàng)造性叛逆根據(jù)叛逆主體的不同，可以區(qū)分為（）。

A:譯者的創(chuàng)造性叛逆

B:接受者的創(chuàng)造性叛逆

C:接受環(huán)境的創(chuàng)造性叛逆

D:原作者的創(chuàng)造性叛逆

答案:譯者的創(chuàng)造性叛逆

；接受者的創(chuàng)造性叛逆

；接受環(huán)境的創(chuàng)造性叛逆

我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

A:轉(zhuǎn)譯

B:編譯

C:誤譯

D:個性化翻譯

答案:轉(zhuǎn)譯

翻譯文學(xué)史就是文學(xué)翻譯史。（）

A:對B:錯

答案:錯翻譯總是一種創(chuàng)造性叛逆。（）

A:對B:錯

答案:對比較文學(xué)的翻譯轉(zhuǎn)向，實質(zhì)是一種文化轉(zhuǎn)向。（）

A:對B:錯

答案:對

第四章單元測試

下列著作屬于比較文學(xué)形象學(xué)研究范疇的是（）。

A:《18世紀(jì)法國的俄羅斯幻象》

B:《英國文學(xué)中的瑞士》

C:《天朝遙遠：西方的中國形象研究》

D:《從格蘭多熱到巴拿布思：法國小說和戲劇中的美洲人形象（1860-1917）》

答案:《18世紀(jì)法國的俄羅斯幻象》

；《英國文學(xué)中的瑞士》

；《天朝遙遠：西方的中國形象研究》

；《從格蘭多熱到巴拿布思：法國小說和戲劇中的美洲人形象（1860-1917）》

下列現(xiàn)象屬于文學(xué)他國化的是（）。

A:寒山詩在美國的接受

B:小說《牛虻》在中國的接受

C:林紓的小說翻譯

D:佛教的中國化

答案:佛教的中國化

比較文學(xué)中的形象學(xué)就是將不同文學(xué)作品中的人物形象進行比較研究。（）

A:對B:錯

答案:錯變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。（）

A:錯B:對

答案:錯接受者只能接受影響的作用，而不能產(chǎn)生反作用。（）

A:錯B:對

答案:錯

第五章單元測試

母題的研究對象主要包括（）。

A:意象母題

B:人物母題

C:情境母題

D:題材母題

答案:意象母題

；人物母題

；情境母題

文學(xué)作品中的母題、題材和主題是有機組合在一起的。（）

A:錯B:對

答案:對主題學(xué)就是對不同作品的相似主題展開比較研究。（）

A:錯B:對

答案:錯母題是客觀的，具體的，主題是主觀的，抽象的。（）

A:對B:錯

答案:對比較文學(xué)主題學(xué)既可以進行平行研究，也可以進行影響研究。（）

A:對B:錯

答案:對

第六章單元測試

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。

A:愛德華·薩義德

B:勒內(nèi)·韋勒克

C:亨利·雷馬克

D:喬納森·卡勒

答案:愛德華·薩義德

中國比較詩學(xué)學(xué)科趨向成熟的標(biāo)志是（）。

A:《文心雕龍創(chuàng)作論》的發(fā)表

B:《管錐編》的發(fā)表

C:《談藝錄》的發(fā)表

D:《攻玉集》的發(fā)表

答案:《管錐編》的發(fā)表

“格義”近于求同，“況義”偏于立異。（）

A:對B:錯

答案:對當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。（）

A:錯B:對

答案:對比較詩學(xué)是針對各國詩歌作品進行的比較研究。（）

A:錯B:對

答案:錯

第七章單元測試

下列著作屬于跨學(xué)科研究的是（）。

A:《文學(xué)的歷史動向》

B:《中國詩與中國畫》C:《鳥的文學(xué)》

D:《靈的文學(xué)和佛教》

答案:《文學(xué)的歷史動向》

；《中國詩與中國畫》；《靈的文學(xué)和佛教》下列作品屬于科幻小說的是（）。

A:《海底兩萬里》

B:《科學(xué)怪人》（又譯《弗蘭肯斯坦》）

C:《萬能機器人》

D:《星際戰(zhàn)爭》

答案:《海底兩萬里》

；《科學(xué)怪人》