2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第10課中國古代的民族關(guān)系與對外交往學(xué)案含解析新人教版選擇性必修1

PAGE第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第10課中國古代的民族關(guān)系與對外交往一秦漢時期的民族關(guān)系與對外交往1．秦朝(1)中心設(shè)“典客”“典屬國”等官職來管理民族事務(wù)。(2)秦朝北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，在今日的兩廣地區(qū)設(shè)南?？?、桂林郡、象郡。2．漢朝(1)民族關(guān)系①中心設(shè)大鴻臚一職管理民族事務(wù)。②在北面，漢初，朝廷對北方的匈奴實行和親政策。漢武帝時期，國力強盛，衛(wèi)青、霍去病三次攻打匈奴，取得大勝。東漢初，竇憲攻打北匈奴。北匈奴數(shù)敗之后，被迫西遷?！咎厥馓崾尽繉蓾h與匈奴的斗爭的正確相識：匈奴南下進(jìn)攻西漢，目的是掠奪財寶。匈奴殺掠無度，給邊疆地區(qū)人民帶來災(zāi)難，嚴(yán)峻破壞了社會經(jīng)濟(jì)。匈奴發(fā)動的斗爭是掠奪性的非正義的斗爭。兩漢政府同其進(jìn)行斗爭，客觀上有利于維護(hù)邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，愛護(hù)漢族的先進(jìn)文明，屬于正義的斗爭。匈奴族、漢族同是中華民族大家庭內(nèi)的一員，雙方斗爭不能用侵略斗爭、反侵略斗爭的觀點看待。③在西面，漢朝在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，合稱“河西四郡”，成為中原前往西域、中亞的要道。漢朝在西域設(shè)西域都護(hù)府；在羌人生活的區(qū)域設(shè)護(hù)羌校尉；在氐人活動地區(qū)設(shè)武都、隴西、陰平三郡，置十三氐道；在西南設(shè)牂牁郡，管轄西南諸夷。④在東北，漢朝設(shè)護(hù)烏桓校尉。元封三年(公元前108年)，漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡。⑤在南方，漢朝于元鼎五年(公元前112年)攻滅南越，重新設(shè)置郡縣管理。漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域也設(shè)置田官，督率戍卒屯田。(2)對外交往①陸路：陸路經(jīng)河西走廊、西域向中亞、西亞延長。東漢和帝永元九年(97年)，甘英奉西域都護(hù)班超之命出訪大秦(羅馬帝國)，但僅抵達(dá)波斯灣一帶。②海路：從合浦郡徐聞縣(今廣東徐聞)動身，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。漢朝稱日本為“倭國”。東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜給倭國國王“漢委(倭)奴國王”金印一枚?！咎厥馓崾尽课鳚h時期中外交往以陸路為主的緣由：經(jīng)濟(jì)、政治中心在北方；政治穩(wěn)定、國家統(tǒng)一，對西域的管轄限制保障了交通的暢通；此時造船業(yè)不夠發(fā)達(dá)，指南針尚未應(yīng)用于航海。二隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系與對外交往1．民族關(guān)系(1)中心機構(gòu)：隋唐時期負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺。禮部的禮部司負(fù)責(zé)“賓禮”及“出蕃冊授”，主客司掌“諸蕃朝見之事”，鴻臚寺則負(fù)責(zé)來賓接待禮儀。(2)地方管理①隋朝：東突厥接受隋朝管轄，遣使入朝；西突厥與隋朝也保持親密關(guān)系。隋朝加強了對嶺南地區(qū)各族的統(tǒng)治。隋朝在邊疆主要推行郡縣制，但以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。隋朝加強了與流求(今中國臺灣)的接觸。②唐朝：唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與它們都保持著良好關(guān)系。東突厥歸附唐朝后，唐朝聲威遠(yuǎn)揚，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。貞觀十四年(640年)，文成公主入藏；景龍四年(710年)，金城公主入藏；唐蕃之間還數(shù)次會盟。南詔的13個王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。唐朝的邊疆管理機構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州，西北設(shè)安西、北庭大都護(hù)府，北方設(shè)安北、單于大都護(hù)府，東北設(shè)安東大都護(hù)府，南方設(shè)安南大都護(hù)府。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)當(dāng)，由大都護(hù)府干脆管轄，上統(tǒng)于中心政府?！咎厥馓崾尽课某晒魅氩氐闹鲃幼饔?有利于中原王朝與邊疆少數(shù)民族政權(quán)的和平、友好相處，促進(jìn)了民族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定了邊疆的局勢。2有利于雙方的經(jīng)濟(jì)文化溝通和發(fā)展。3文成公主入藏，把中原地區(qū)的耕作技術(shù)、農(nóng)具制造、紡織、繅絲、建筑、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產(chǎn)技術(shù)傳入西藏，促進(jìn)了西藏社會的發(fā)展。2．對外交往(1)隋唐時期：隋唐時期與西域、中亞商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)，管理與西域商人的往來。唐滅西突厥之后，與西面的大食國發(fā)生沖突。唐朝與外國之間的海路溝通活躍。(2)宋朝：因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)，不僅復(fù)原了唐朝由廣州動身經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開拓了由明州(今浙江寧波)到日本和朝鮮半島的航路，以及泉州到南海的航路。三元明清時期的民族關(guān)系與對外交往1．元朝(1)元朝疆域?qū)掗?，統(tǒng)治者一方面“行漢法”，另一方面“因其俗而柔其人”，對不同民族實行不同政策。(2)蒙古統(tǒng)治者任用大量色目人做官，進(jìn)入中原，促進(jìn)了民族溝通。元朝對西藏地區(qū)實行有效的行政管理。(3)元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)總制院事，管理佛教和藏族事務(wù)，后來總制院改名宣政院。(4)元朝還在東北、云南等地設(shè)行省，將它們納入行政體系之中，“皆賦役之”。元朝設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖嶼和琉球(今中國臺灣)。2．明朝(1)管理各民族事務(wù)的中心機構(gòu)，除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培育各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。(2)在西起嘉峪關(guān)、東到山海關(guān)一線，接連修筑邊墻，防范蒙古騎兵入境，形成明朝長城，并沿長城布置一系列軍鎮(zhèn)，號“九邊”。(3)明朝也在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族貿(mào)易。(4)明朝還對邊疆各民族實行羈縻政策。①在東北，設(shè)羈縻性質(zhì)的都司、衛(wèi)、所，對女真族進(jìn)行管理。②在漠南、哈密等地，設(shè)置蒙古衛(wèi)、所。③在西南，設(shè)土司。羈縻衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬，按時向朝廷進(jìn)貢土物。(5)明朝敕封西藏宗教領(lǐng)袖“法王”“國師”等稱號，對藏族地區(qū)進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)溝通。3．清朝(1)民族關(guān)系①設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。清朝通過滿蒙聯(lián)姻，加強與蒙古族的合作?！咎厥馓崾尽吭O(shè)的宣政院和清朝設(shè)的理藩院都是管理少數(shù)民族和宗教事務(wù)的機構(gòu)，但其職能是不一樣的。元朝的宣政院事實上還干脆掌管西藏地區(qū)，而清朝的理藩院沒有轄地。②通過軍事斗爭平定噶爾丹叛亂，鞏固了西北邊疆。③通過扶持黃教，加強對西藏的管理。④清朝政府分別冊封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，管理藏區(qū)事務(wù)?！咎厥馓崾尽狂v藏大臣的設(shè)置標(biāo)記著清朝對西藏的統(tǒng)治加強。因為其他政策都是用藏人統(tǒng)治，而這項措施是中心派大臣進(jìn)入西藏，且它是西藏的最高權(quán)力機關(guān)。⑤在西南，清朝政府沿襲土官制度，但也進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。(2)對外交往①康熙時期，中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。②清朝皇帝堅持認(rèn)為天朝地大物博，無所不有，不須要與外界貿(mào)易。18世紀(jì)，英國馬戛爾尼使團(tuán)來到中國，試圖打開中國市場。在覲見乾隆帝的禮儀上，英國使團(tuán)與清朝政府發(fā)生爭吵。清朝政府不愿就英方建議作任何談判，拒絕了英國使團(tuán)的懇求，關(guān)上了對英交往的大門?！咎厥馓崾尽壳宄幚韺ν怅P(guān)系的措施及影響,措施：進(jìn)行大規(guī)模的反侵略斗爭；推行閉關(guān)政策。,影響：維護(hù)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，鞏固了統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。閉關(guān)政策雖對外國侵略有肯定防衛(wèi)作用，但阻礙了中國與世界的經(jīng)濟(jì)文化溝通，使中國落伍于世界。1．簡述漢朝時期處理民族關(guān)系的措施。提示：(1)中心設(shè)大鴻臚一職管理民族事務(wù)。(2)在北面，漢初，朝廷對北方的匈奴實行和親政策。漢武帝時期，三次攻打匈奴，取得大勝。東漢初，北匈奴被迫西遷。(3)在西面，漢朝在河西走廊設(shè)“河西四郡”。漢朝在西域設(shè)西域都護(hù)府；在羌人生活的區(qū)域設(shè)護(hù)羌校尉；在氐人活動地區(qū)設(shè)武都、隴西、陰平三郡，置十三氐道；在西南設(shè)牂牁郡，管轄西南諸夷。(4)在東北，漢朝設(shè)護(hù)烏桓校尉。元封三年(公元前108年)，漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮，設(shè)樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡。(5)在南方，漢朝于元鼎五年(公元前112年)攻滅南越，重新設(shè)置郡縣管理。漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域也設(shè)置田官，督率戍卒屯田。2．簡述漢朝時期加強對外交往的史實。提示：(1)陸路經(jīng)河西走廊、西域向中亞、西亞延長。東漢和帝永元九年(97年)，甘英奉西域都護(hù)班超之命出訪大秦(羅馬帝國)，但僅抵達(dá)波斯灣一帶。(2)海路從合浦郡徐聞縣(今廣東徐聞)動身，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。漢朝稱日本為“倭國”。東漢時期，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀賜給倭國國王“漢委(倭)奴國王”金印一枚。3．簡述隋唐時期處理民族關(guān)系的措施。提示：(1)中心機構(gòu)：隋唐時期負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機構(gòu)是尚書省的禮部及鴻臚寺。(2)地方管理：東突厥接受隋朝管轄，遣使入朝；西突厥與隋朝也保持親密關(guān)系。隋朝加強了對嶺南地區(qū)各族的統(tǒng)治。隋朝在邊疆主要推行郡縣制。隋朝加強了與流求(今中國臺灣)的接觸。唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與它們都保持著良好關(guān)系。唐朝的邊疆管理機構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州。4．簡述隋唐時期對外交往的史實。提示：隋唐時期與西域、中亞商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)，管理與西域商人的往來。唐滅西突厥之后，與西面的大食國發(fā)生沖突。唐朝與外國之間的海路溝通活躍。5．簡述兩宋時期對外交往的史實。提示：宋朝因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)，不僅復(fù)原了唐朝由廣州動身經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開拓了由明州(今浙江寧波)到日本和朝鮮半島的航路，以及泉州到南海的航路。6．簡述元明時期處理民族關(guān)系的措施。提示：(1)元朝設(shè)宣政院管理佛教和藏族事務(wù)，在東北、云南等地設(shè)行省，設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖嶼和琉球(今中國臺灣)。(2)明朝管理各民族事務(wù)的中心機構(gòu)，除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培育各種民族文字翻譯人才的提督四夷館。修筑明長城，在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與蒙古、女真各族貿(mào)易，對邊疆各民族實行羈縻政策。敕封西藏宗教領(lǐng)袖“法王”“國師”等稱號，對藏族地區(qū)進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)溝通。7．簡述清朝時期處理民族關(guān)系的措施。提示：設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)，通過滿蒙聯(lián)姻，加強與蒙古族的合作，通過軍事斗爭平定噶爾丹叛亂，鞏固了西北邊疆，通過扶持黃教，加強對西藏的管理，分別冊封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，管理藏區(qū)事務(wù)。在西南，清朝政府沿襲土官制度，但也進(jìn)行“改土歸流”。8．簡述清朝時期對外交往的史實。提示：康熙時期，中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。拒絕了英國馬戛爾尼使團(tuán)的懇求，關(guān)上了對英交往的大門。主題中國古代的民族關(guān)系與對外交往史料一唐、宋時期，在鄂西民族地區(qū)推行和完備羈縻政策，到宋、元交替時期，逐步發(fā)展為土司制度。土司制度既是集歷代王朝治理閱歷之大成，也是在宋代羈縻政策的基礎(chǔ)上干脆發(fā)展而來的。土司制度其意義在于羈縻勿絕，承認(rèn)各個少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，賜予官銜，以實行間接統(tǒng)治。——《中國羈縻政策的演化》史料二朱元璋推翻元朝的統(tǒng)治建立明朝政府后，主動發(fā)展同周邊國家的關(guān)系，重新確立了以明朝為宗主國的地區(qū)平安合作體系。在這一體系下，凡是與明朝建立宗藩關(guān)系的國家，都須經(jīng)過明朝的認(rèn)可與冊封，發(fā)生王位更替時，也要經(jīng)過明王朝的許可，新王也須得到明朝的冊封，這也被藩屬國視作其政權(quán)合法性的標(biāo)記。在這種宗藩關(guān)系下，明朝與藩屬國之間，雖然名義上是君臣關(guān)系，但事實上對藩屬國的內(nèi)政并不干預(yù)，即使藩屬國之間發(fā)生王位爭奪的政變，明朝也很少出兵，而僅僅是對篡奪王位者予以道義上的指責(zé)，或者主動從中斡旋。一般狀況下，新的國王也會主動與明朝緩和關(guān)系，盡量爭取明朝的冊封和認(rèn)可，這也是其尋求合法性與鞏固權(quán)力所必需的。由此可見，明朝與藩屬國的關(guān)系不同于西方的殖民侵略，對于這一點，即使是西方學(xué)者也有著醒悟的相識，如美國聞名漢學(xué)家費正清就指出，明朝與藩屬國的關(guān)系，“不是一種侵略性的帝國主義”，而是“表現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化主義”?！幾詮埆I(xiàn)忠《略論中華文明沒有侵略和稱霸的基因》[思索](1)(史料實證)依據(jù)史料一回答：羈縻政策實質(zhì)是什么？意義是什么？提示：實質(zhì)：以土官治土民。(或者回答：籠絡(luò)限制)意義：維護(hù)邊疆平安、國家的統(tǒng)一，促進(jìn)少數(shù)民族與漢族、內(nèi)地、邊疆的經(jīng)濟(jì)文化的溝通。(2)(歷史說明)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出明朝宗藩關(guān)系的特點，并分析其弊端。提示：特點：注意地區(qū)平安與穩(wěn)定；二者關(guān)系松散(宗主國基本不干預(yù)藩屬國的內(nèi)政或藩屬國相對獨立)；雙方政治地位不同等；經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以朝貢貿(mào)易為主；處理雙方關(guān)系以懷柔、安撫為主。弊端：助長明朝統(tǒng)治者唯我獨尊的自大心理，不利于近代同等外交關(guān)系的建立；厚往薄來的朝貢貿(mào)易造成了財政驚慌；松散的宗藩關(guān)系缺乏穩(wěn)定性，不利于抵擋西方的侵略。1．正確看待中國古代史上的民族斗爭中國古代史上的民族斗爭，是兄弟民族之間沖突的表現(xiàn)，它與近代史上的反侵略斗爭性質(zhì)完全不同。它不具有侵略與反侵略的性質(zhì)，但有進(jìn)步與倒退、正義與非正義之區(qū)分。斗爭是短暫的，各民族之間的友好交往、和諧相處是民族關(guān)系的主流。2．中國古代民族關(guān)系的四種主要形式民族關(guān)系主要以戰(zhàn)與和的形態(tài)表現(xiàn)出來。而和平形態(tài)是民族關(guān)系的一種基本形態(tài)。我國古代和平的民族關(guān)系主要有以下四種形式：(1)和親：指封建王朝與其他民族統(tǒng)治者結(jié)親建立和諧友好的關(guān)系。漢唐兩朝與游牧民族君主和親在歷史上影響很大。(2)會盟：民族政權(quán)雙方以締結(jié)和約的方法來結(jié)束雙方的軍事行動，如宋遼澶淵之盟。會盟有利于緩和民族沖突，改善民族關(guān)系，有利于各民族的發(fā)展，成為處理民族關(guān)系的主要形式。(3)互市：民族間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的主要形式，既有正式的也有民間的?；ナ袌鏊话阍O(shè)在邊疆地區(qū)。(4)通貢：正式的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易形式。少數(shù)民族為了獲得生活必需品，向中原王朝求貢。3．歷代中心政權(quán)加強對西部、西南地區(qū)管轄的史實及其勝利的閱歷(1)加強對西部管轄：秦朝，奪回河套地區(qū)，修筑萬里長城；西漢于公元前60年設(shè)西域都護(hù)府，管理西域。東漢，班超經(jīng)營西域，西域與內(nèi)地聯(lián)系加強。唐太宗設(shè)都督府管理東突厥地區(qū)，設(shè)安西都護(hù)府，武則天設(shè)北庭都護(hù)府管轄天山南北；清朝設(shè)伊犁將軍和烏里雅蘇臺將軍。(2)加強對西南地區(qū)管轄：西漢漢武帝在西南地區(qū)設(shè)郡，唐朝封皮羅閣為云南王，元朝在今云南設(shè)行省，設(shè)宣政院管理西藏地區(qū)，明朝在西南地區(qū)實行土司制度，清朝進(jìn)行大規(guī)模的改土歸流。(3)勝利閱歷：政治上設(shè)立相關(guān)行政機構(gòu)，加強管理；經(jīng)濟(jì)上加強與內(nèi)地的聯(lián)系與溝通，促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；實行民族同等，各民族和諧發(fā)展；軍事上加強對邊疆的愛護(hù)和對分裂勢力的鎮(zhèn)壓等。4．正確相識中國古代的宗藩外交(1)含義：宗藩關(guān)系基于中國古代的華夷國際秩序，詳細(xì)內(nèi)容為藩屬國的國王繼位，須經(jīng)過宗主國的冊封，才算取得合法的地位；藩屬國需定期向宗主國朝貢；宗主國負(fù)有幫助藩屬國維護(hù)統(tǒng)治秩序的責(zé)任。(2)特點：這種宗藩關(guān)系只是維系中國和周邊各國友好關(guān)系的一種形式，并不具有統(tǒng)治和被統(tǒng)治的實質(zhì)性內(nèi)容。①作為宗主國的中國統(tǒng)治者，是以一種“王者不治夷狄，來者不拒，去者不追”的不治主義看法對待外國的、原則上并不干涉藩屬國的內(nèi)政。②中國統(tǒng)治者為了顯示自己作為“天朝上國”的富有與大度，總是本著“薄來厚往”的原則，對朝貢者賜予大量的賞賜，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過朝貢者所進(jìn)貢的物品，所以，各藩屬國總是樂于來華朝貢。③中國與周邊國家的這種宗藩關(guān)系和近代西方國家間那種表面上同等，而實質(zhì)上卻是弱肉強食的國際關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)分；和西方殖民國家的宗主國與殖民地之間的那種限制與被限制、壓迫與被壓迫、剝削與被剝削、掠奪與被掠奪的關(guān)系更是有著天壤之別。1．《史記·蒙恬列傳》記載：“始皇……乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里?！毕铝心膫€事務(wù)與此記載有關(guān)(A)A．打擊匈奴 B．折服越族C．平西南夷 D．修建長城解析：秦朝為抵擋匈奴的進(jìn)攻，修筑直道用于運輸軍隊和戰(zhàn)略物資，A項正確；B項和C項屬于南方少數(shù)民族，解除；D項與材料信息不符，解除。2．《資治通鑒》記載：西漢初期，匈奴“往往入盜于漢邊，不行勝數(shù)；然尚貪樂關(guān)市(邊疆貿(mào)易)，嗜漢財務(wù)，漢亦關(guān)市不絕，以中其意”。對上述材料的理解正確的是(C)A．斗爭阻斷了各民族之間的經(jīng)濟(jì)溝通B．匈奴接受了漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式C．經(jīng)濟(jì)溝通是各民族人民的共同心愿D．漢朝和匈奴之間以和平交往為主解析：題干中描述的是西漢初期雖“入盜于漢邊”，但是“貪樂關(guān)市(邊疆貿(mào)易)，嗜漢財務(wù)，漢亦關(guān)市不絕，以中其意”可知漢、匈奴之間的交往是共同的愿望，符合題意的是C項，A項中“阻斷了”表述錯誤；B、D項在題干中沒有體現(xiàn)。3．唐朝政府曾特地設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和來賓，在很多地方設(shè)置商館以款待外商，又設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易。據(jù)此可知(B)A．重農(nóng)抑商政策遭到廢棄B．中外文明溝通日益頻繁C．中樞權(quán)力體系高度完善D．文化開放心態(tài)起先形成解析：材料并不能說明唐朝重農(nóng)抑商政策遭到廢棄，故A錯誤；唐朝政府設(shè)置鴻臚寺來接待各國使節(jié)和來賓，設(shè)互市監(jiān)、市舶司來掌管對外貿(mào)易，這說明當(dāng)時中外文明溝通日益頻繁，故B正確；材料未涉及中樞權(quán)力體系高度完善，故C錯誤；材料也不能說明當(dāng)時文化開放心態(tài)起先形成，故D錯誤。4．“元起朔方，固已崇尚釋教，及得西域，世祖以其地廣而險遠(yuǎn)，民獷而好斗，思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師。”這里的“官”隸屬于(C)A．理藩院 B．中書省C．宣