2024高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀板塊限時(shí)練2含解析

PAGEPAGE7現(xiàn)代文閱讀板塊限時(shí)練(二)(滿分36分，限時(shí)35分鐘)一、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分)儒家安家立命之道“安家立命”作為一個(gè)成語(yǔ)，出自禪宗?！毒暗聜鳠翡洝酚羞@樣的記載：“僧問(wèn)：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)何如？’師云：‘汝向什么處安家立命？’”然而“安家立命”作為一種學(xué)理，則出自儒家。孔子在《論語(yǔ)》中，已談到“安”。宰我覺(jué)得守喪三年太長(zhǎng)了，孔子申斥宰我“不仁”，喪禮之所以規(guī)定守喪三年，理由就在于一個(gè)“安”字?！白由?，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)“安”，指的是情感的安排、精神的安排?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》也談到“身”。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？”“身”指的是人的行為踐履，把精神安排與生活實(shí)踐聯(lián)系在一起。關(guān)于“立”，孔子的說(shuō)法是“三十而立”(《論語(yǔ)·為政》)，就是確立人生的價(jià)值取向。關(guān)于“命”，孔子的說(shuō)法是“不知命，無(wú)以為君子也”(《論語(yǔ)·堯曰》)?！懊?，指的是君子應(yīng)有的使命感。到孟子這里，則形成了儒家關(guān)于安家立命之道的比較系統(tǒng)的說(shuō)法。孟子把人性善視為安家立命之道的內(nèi)在依據(jù)，而“天道誠(chéng)”則是他為安家立命之道指出的超越指向。他說(shuō)：“是故誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也?！?《孟子·離婁上》)所謂“思誠(chéng)”，就是以“天”作為終極的價(jià)值目標(biāo)，扮演好天民的角色，力求進(jìn)入天人合一的精神境界。至于進(jìn)入天人合一精神境界的路徑，孟子不行能選擇外求的相識(shí)路途，只能選擇內(nèi)求的心性修養(yǎng)路途，他稱(chēng)之為“求其放心”。他指出，人之所以流于不善，并非人的本心所致，而是人不愿下功夫?qū)せ貥I(yè)已失掉的本心。宋明理學(xué)家汲取了中國(guó)佛教哲學(xué)和道教哲學(xué)的理論思維成果，創(chuàng)立了儒學(xué)的新形態(tài)，他們特別重視儒家的安家立命之道，對(duì)其做出深刻的闡發(fā)，使之在學(xué)理上臻于成熟。他們提倡的“孔顏之樂(lè)”“圣人氣象”“為天地立心，為生民立命”“復(fù)盡天理”“獨(dú)創(chuàng)本心”“致良知”，都是關(guān)于儒家安家立命之道的詳細(xì)說(shuō)法。經(jīng)過(guò)理學(xué)家的闡發(fā)，儒學(xué)不但可以治國(guó)，還可以治身和治心。人們找尋精神生活方式，可以選擇外在的路向，也可以選擇內(nèi)在的路向。假如選擇外在路向，會(huì)形成宗教的精神生活方式，把超越的目標(biāo)定位在彼岸世界。這種精神生活方式通常會(huì)否定人生的價(jià)值，如基督教有原罪說(shuō)，佛教也有“人生是苦”的說(shuō)法。依據(jù)外在超越的路向，人無(wú)法自己實(shí)現(xiàn)超越，必需靠救世主或佛來(lái)挽救。儒家所選擇的是內(nèi)在超越的路向，找到了一種哲學(xué)的精神生活方式，就是從內(nèi)在性動(dòng)身，確定人性中具有崇高價(jià)值，確定人具有自我完善的內(nèi)在依據(jù)。這種內(nèi)在超越，完全靠自己努力，“我欲仁，斯仁至矣”，不必希望外力的挽救。儒家的安家立命之道具有包涵性，儒家的安家立命之道可以實(shí)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，可以成為一種建設(shè)社會(huì)主義精神文明的資源。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．宰我認(rèn)為守三年喪時(shí)間太長(zhǎng)，孔子則認(rèn)為人生下來(lái)要三年才能離開(kāi)父母懷抱，只有守喪三年才能在情感上得到“安”。B．孟子把人的內(nèi)在修養(yǎng)作為進(jìn)入天人合一精神境界的路徑，并形成了對(duì)安家立命之道的比較系統(tǒng)的說(shuō)法。C．宋明理學(xué)家多方吸納理論成果，創(chuàng)立的新儒學(xué)對(duì)“安家立命”思想有更進(jìn)一步的闡發(fā)，使之具治國(guó)、治身、治心的作用。D．基督教、佛教認(rèn)為人必需靠救世主或佛來(lái)挽救，這是外在超越；儒家認(rèn)為人要靠自己努力才能到達(dá)彼岸世界，這是內(nèi)在超越。解析：選D“才能到達(dá)彼岸世界”的說(shuō)法有誤。從文中來(lái)看，“假如選擇外在路向”，才會(huì)“把超越的目標(biāo)定位在彼岸世界”，而“內(nèi)在超越”的目標(biāo)是“自我完善”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文章第一段引用《論語(yǔ)》中的一些話語(yǔ)，對(duì)“安家立命”做了比較詳細(xì)的說(shuō)明，使之成為一種學(xué)理。B．文章對(duì)找尋精神生活的兩種方式“外在路向”和“內(nèi)在路向”進(jìn)行了分析，指出儒家“安家立命”思想是一種內(nèi)在超越。C．文章呈現(xiàn)了“安家立命”作為一種思想體系的發(fā)展脈絡(luò)：禪宗提出——孔子《論語(yǔ)》分析——孟子發(fā)展——宋明理學(xué)家完善。D．文章分析了“安家立命”出現(xiàn)、發(fā)展的過(guò)程，并指出儒家安家立命之道可以成為建設(shè)社會(huì)主義精神文明的資源。解析：選C對(duì)“安家立命”思想的發(fā)展脈絡(luò)的梳理有誤，從文中第一段開(kāi)頭可知，作者認(rèn)為出自禪宗的只是“安家立命”這個(gè)成語(yǔ)，而作為一種思想體系“安家立命”則出自儒家。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“安家立命”的實(shí)質(zhì)是把精神安排與生活實(shí)踐聯(lián)系在一起，確立人生的價(jià)值取向，擔(dān)當(dāng)君子應(yīng)有的使命。B．孟子選擇內(nèi)求的心性修養(yǎng)路途，是因?yàn)樗湃稳说谋拘远际呛玫模灰鹿Ψ驅(qū)せ貥I(yè)已失掉的本心即可。C．“安家立命”思想從產(chǎn)生至今都是在不斷發(fā)展完善的，對(duì)其進(jìn)行探討可以更好地把握自己的精神生活。D．對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，繼承發(fā)展儒家“安家立命”思想勢(shì)在必行，只有這樣才能更好地建設(shè)社會(huì)主義精神文明。解析：選D從文中來(lái)看，作者認(rèn)為在現(xiàn)代可以提倡繼承儒家的“安家立命”思想，但選項(xiàng)中的“勢(shì)在必行”“只有這樣才能”的說(shuō)法過(guò)于確定。二、好用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成4～6題。(12分)材料一：“異地醫(yī)保都可以聯(lián)網(wǎng)干脆結(jié)算，太便利了！”海南三亞的梁阿姨因冠心病來(lái)到廣東省人民醫(yī)院手術(shù)治療，體驗(yàn)到了異地就醫(yī)干脆結(jié)算帶來(lái)的便利：再也不用帶著錢(qián)和發(fā)票四處奔波。預(yù)料今年9月底前，廣東還將全面完成省內(nèi)和跨省基本醫(yī)療保險(xiǎn)、大病保險(xiǎn)、醫(yī)療救助“一站式”結(jié)算。這是廣東省推動(dòng)健康中國(guó)建設(shè)的改革決策之一。早在2024年1月，廣東省委、省政府就召開(kāi)全省衛(wèi)生工作會(huì)議，首次提出建設(shè)“衛(wèi)生強(qiáng)省”。從農(nóng)村“一無(wú)醫(yī)院、二無(wú)藥”的逆境，到如今廣東縣域住院率達(dá)83．5%，基本實(shí)現(xiàn)“大病不出縣”，70年來(lái)廣東著力補(bǔ)齊基層醫(yī)療短板，讓更多人實(shí)現(xiàn)病有所醫(yī)。(摘編自《從“缺醫(yī)少藥”到基本實(shí)現(xiàn)“大病不出縣”》，《南方日?qǐng)?bào)》2024年9月19日)材料二：人口老齡化問(wèn)題是很多國(guó)家都面臨的重大挑戰(zhàn)，在很大程度上已經(jīng)成為一個(gè)全球性問(wèn)題。受快速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、特殊生育政策等多方面困難因素影響，中國(guó)老齡化的壓力也與日俱增，因此，加快完善相關(guān)政策體系、促進(jìn)有關(guān)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展有著重大意義。對(duì)老齡化問(wèn)題的解決不僅關(guān)乎中國(guó)的發(fā)展，也對(duì)全球應(yīng)對(duì)老齡化問(wèn)題的挑戰(zhàn)具有特別重大的影響。國(guó)務(wù)院發(fā)展探討中心社會(huì)發(fā)展探討部部長(zhǎng)葛延風(fēng)在接受記者專(zhuān)訪時(shí)表示，“與日本、北歐等已經(jīng)進(jìn)入深度老齡化的國(guó)家相比，中國(guó)雖然老年人口規(guī)模巨大且在快速增長(zhǎng)，但將來(lái)10年左右，仍是以低齡老人增長(zhǎng)為主，這是建立和完善老齡化應(yīng)對(duì)體系必需抓住的‘機(jī)會(huì)窗口期’。通過(guò)前期對(duì)有關(guān)國(guó)際閱歷以及中國(guó)特點(diǎn)的探討，我們認(rèn)為，應(yīng)對(duì)人口老齡化一方面要完善相關(guān)政策和制度體系，同時(shí)，也要充分發(fā)揮技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐，形成應(yīng)對(duì)老齡化的‘雙輪支撐體系’。雖然中國(guó)老齡化壓力巨大，但也有很多有利條件，尤其是快速的技術(shù)進(jìn)步。通過(guò)有效的制度支配和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，中國(guó)不僅能夠較好地解決老齡化壓力，也能夠?yàn)槠渌麌?guó)家特殊是一些發(fā)展中國(guó)家供應(yīng)閱歷和借鑒”。葛延風(fēng)指出，中國(guó)人口老齡化具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：“一是規(guī)模大。目前，中國(guó)60歲以上人口有2．5億，到2050年有可能超過(guò)5億，屆時(shí)，將占到全世界老年人的22%和亞洲老年人的40%。二是速度快。我國(guó)65歲以上老年人口比重從7%增加到14%，即從‘老齡化社會(huì)’進(jìn)入到‘老齡社會(huì)’，只須要2、3年(預(yù)料在2024年前后)。三是城鄉(xiāng)區(qū)域差異大。雖然隨著城鎮(zhèn)化的推動(dòng)，我國(guó)的城鎮(zhèn)老年人口將超過(guò)農(nóng)村老年人口，但由于年輕人口更多流向城鎮(zhèn)，農(nóng)村的老齡化程度將深于城鎮(zhèn)地區(qū)。依據(jù)我們的預(yù)料，2030年城鎮(zhèn)老年撫養(yǎng)比約為22%，而農(nóng)村則將達(dá)到約40%，養(yǎng)老負(fù)擔(dān)更為沉重。同樣由于人口流淌，老齡化也呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域差異。隨著中西部青壯年人口向東部流淌，中西部老齡化的程度將比東部地區(qū)更嚴(yán)峻?！崩淆g化將會(huì)帶來(lái)全面的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)影響。最干脆的壓力在四個(gè)方面：一是對(duì)醫(yī)療健康服務(wù)的壓力，不僅帶來(lái)費(fèi)用上漲的壓力，也要求服務(wù)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。二是帶來(lái)巨大的老年照護(hù)壓力。三是對(duì)養(yǎng)老保障制度帶來(lái)巨大沖擊。四是造成勞動(dòng)力供應(yīng)下降?！爱?dāng)然，我們不必這么悲觀，老齡化既是一種壓力，也是一種動(dòng)力，事實(shí)上也正在推動(dòng)各項(xiàng)制度的改革，通過(guò)改革來(lái)化解壓力的空間還是很大的?！备鹧语L(fēng)說(shuō)。同時(shí)，技術(shù)和產(chǎn)業(yè)也供應(yīng)了支撐。“技術(shù)和產(chǎn)業(yè)能夠在供應(yīng)優(yōu)質(zhì)老年產(chǎn)品、提升服務(wù)效率和服務(wù)質(zhì)量等方面發(fā)揮重要作用。須要大力發(fā)展商業(yè)健康保險(xiǎn)，滿意多層次多樣化的健康服務(wù)需求。特殊是隨著將來(lái)老年人收入的分化，這方面的需求會(huì)更大?！?選編自《政策與產(chǎn)業(yè)雙輪驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)健康老齡化》，《中國(guó)青年報(bào)》2024年11月22日)材料三：8月29日，其次屆世界人工智能大會(huì)在上海召開(kāi)。在人工智能產(chǎn)品展覽中，最受公眾歡迎的，非“AI＋醫(yī)療”展區(qū)莫屬。“您好，依據(jù)您的狀況，舉薦胸痛科就診。是否須要馬上掛號(hào)？”在“AI應(yīng)用場(chǎng)景”展區(qū)里的兩臺(tái)蛋型機(jī)器人，吸引了眾多觀眾。一名手捂胸口的“患者”坐到機(jī)器人跟前，機(jī)器語(yǔ)音便會(huì)指引他通過(guò)按鈕輸入相關(guān)信息?！靶赝闯掷m(xù)多久了？”“請(qǐng)選擇胸痛程度”“胸痛在哪些部位”……它可以實(shí)時(shí)采集患者血壓、脈搏、體溫、血氧飽和度、呼吸頻率等生命體征數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)檢傷分級(jí)。在患者完成“預(yù)問(wèn)診”后，機(jī)器人會(huì)自動(dòng)建議分級(jí)、自動(dòng)匹配相應(yīng)科室，并干脆為患者掛號(hào)。這是由上海奕診智能公司推出的新型導(dǎo)診系統(tǒng)。據(jù)悉，這款產(chǎn)品目前在上海市第十人民醫(yī)院試運(yùn)行。上海交大附屬上海兒童醫(yī)學(xué)中心則在展臺(tái)前現(xiàn)場(chǎng)演示起了“才智援藏”項(xiàng)目。兒科醫(yī)院的專(zhuān)家張建通過(guò)移動(dòng)機(jī)器人，現(xiàn)場(chǎng)連線西藏自治區(qū)日喀則人民醫(yī)院的兒科病房，開(kāi)展遠(yuǎn)程智能查房。通過(guò)智能設(shè)備的“千里眼”“順風(fēng)耳”，不僅將千里之外西藏患兒的病情實(shí)時(shí)傳回，同時(shí)，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)智能聽(tīng)診器采集到的心音和呼吸音也一并傳回上海，在遠(yuǎn)程機(jī)器人屏幕上顯示聲波圖像并智能推斷心音和呼吸音是否正常。而另一臺(tái)機(jī)器人則實(shí)時(shí)連線國(guó)家兒童醫(yī)學(xué)中心、上海兒童醫(yī)學(xué)中心的遠(yuǎn)程中心，通過(guò)三地互通，不僅賦能偏遠(yuǎn)地區(qū)基層醫(yī)生剛好提高診療水平，還可開(kāi)展諸如國(guó)家級(jí)兒童先心病篩查的智能分級(jí)診療。(選編自《醫(yī)療“黑科技”會(huì)變更哪些看病體驗(yàn)》，《中國(guó)青年報(bào)》2024年9月6日)4．依據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列表述與文章內(nèi)容不符的一項(xiàng)是(3分)()A．海南某市民前往廣東異地求醫(yī)時(shí)，不必?cái)y帶大額現(xiàn)金，實(shí)行聯(lián)網(wǎng)干脆結(jié)算即可。B．老齡化社會(huì)的中國(guó)，勞動(dòng)力供應(yīng)下降，某老人無(wú)法自理、須要照護(hù)，但他可能會(huì)面臨無(wú)人可雇的狀況。C．某患者在運(yùn)用奕診智能系統(tǒng)時(shí)，未能清楚描述自己的病癥，系統(tǒng)就無(wú)法為他進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，也無(wú)法干脆為他掛號(hào)。D．基層醫(yī)院的某醫(yī)生學(xué)歷不高，但其診療水平可以通過(guò)提升學(xué)歷和遠(yuǎn)程在線學(xué)習(xí)得到提升。解析：選C材料三中“它可以實(shí)時(shí)采集患者血壓、脈搏、體溫、血氧飽和度、呼吸頻率等生命體征數(shù)據(jù)……”，血壓、血氧飽和度等并不是患者可以口頭描述的。即使描述不清楚，相關(guān)數(shù)據(jù)仍舊是可以采集的。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．我國(guó)的老齡化形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，雖然給整個(gè)社會(huì)造成壓力，但也為養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了契機(jī)。B．醫(yī)療體系改革燃眉之急，通過(guò)改革，更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)將惠及百姓，“老齡社會(huì)”將不再駕臨 。C．綜合來(lái)看，農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的缺口更大，這和基層醫(yī)療資源匱乏不無(wú)關(guān)系。D．移動(dòng)機(jī)器人等高科技手段可為醫(yī)生供應(yīng)智能查詢(xún)推斷等便利，也變更了病人的看病體驗(yàn)。解析：選BB項(xiàng)，“‘老齡社會(huì)’將不再駕臨 ”，說(shuō)法過(guò)于確定，與文章內(nèi)容相背離。6．請(qǐng)從以上材料中概括開(kāi)展“健康中國(guó)”工作的三個(gè)角度，并說(shuō)明為此工作目前已經(jīng)實(shí)行了的行之有效的措施。(6分)答：參考答案：角度：從制度上進(jìn)行改革，從產(chǎn)業(yè)上尋求發(fā)展，從技術(shù)上賜予突破。措施：①實(shí)行異地就醫(yī)干脆結(jié)算；②提升基層醫(yī)療服務(wù)實(shí)力；③開(kāi)展醫(yī)療幫扶救濟(jì)項(xiàng)目，均衡醫(yī)療資源；④發(fā)展醫(yī)療科技，助力醫(yī)生診斷。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成7～9題。(15分)戰(zhàn)士孫犁那年冬天，我住在一個(gè)叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個(gè)草橋。天氣好的時(shí)候，從橋上走過(guò)，常望見(jiàn)有些村婦淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼，打破冰層捉小沙魚(yú)，手凍得像胡蘿卜，還是興致勃勃地喊著。這個(gè)冬季，我有幾次是通過(guò)這個(gè)小橋，到河對(duì)岸鎮(zhèn)上，去買(mǎi)豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)樱撬麕讉€(gè)殘疾弟兄合股開(kāi)的合作社。第一次，我向他買(mǎi)了一個(gè)腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時(shí)候不放鹽。當(dāng)我贊揚(yáng)他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰慧的笑著，兩排雪白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來(lái)，肉也多給了我一些。其次次，我去是一個(gè)雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個(gè)店員：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個(gè)人圍著火談起來(lái)。店員不愛(ài)說(shuō)話。我們說(shuō)起和他沒(méi)有關(guān)系的話來(lái)，他就只是笑笑。有時(shí)也插進(jìn)一兩句，就像新開(kāi)刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著店員說(shuō)：“先還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長(zhǎng)。那次追擊敵人，我們舍命追，指導(dǎo)員喊，叫防衛(wèi)著身子，我們只是追，不愿放走一個(gè)敵人！”“那樣有意思的生活不會(huì)有了。”店員說(shuō)了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼，眼珠似乎浮在火里。掌柜還是笑著，對(duì)店員說(shuō)：“又來(lái)了，”他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我，“他沉不住氣哩，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最終的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢！”店員干脆地說(shuō)：“怨我們的醫(yī)道不行么！”“怎樣？”我問(wèn)他?！安荒軗Q上一副胯骨嗎，如能那樣，我今日還在隊(duì)伍里。莫非我能剝一輩子豬嗎？”“當(dāng)心你的眼！”掌柜停止了笑對(duì)店員警戒著，使我吃了一驚?！八商旖乖瓴荒苌匣鹁€，眼睛已經(jīng)有毛病了?！蔽覄裎克f(shuō)，人民和國(guó)家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過(guò)。“什么好的生活比得上沖鋒陷陣呢？”他緘默了。第三次我去，正趕上他兩個(gè)要去趕集，我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對(duì)伏在鍋上的一個(gè)女人說(shuō)：“照看這位同志吃吧。新出鍋的，對(duì)不起，我不照應(yīng)了?！蹦莻€(gè)女子個(gè)子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個(gè)孩子，放著一個(gè)火盆。女人多話，有些潑。她對(duì)我說(shuō)，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來(lái)，她有些埋怨，說(shuō)他不中用，得她來(lái)幫忙。我對(duì)她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號(hào)，她應(yīng)當(dāng)好好幫他做事。這不是一個(gè)特別妥當(dāng)?shù)呐恕ＥR完，她和我攪?yán)p著一毛錢(qián)，說(shuō)我多吃了一毛錢(qián)的肉。我沒(méi)方法，照數(shù)給了她，但正色說(shuō)：“我不在乎這一毛錢(qián)，可是我和你丈夫是很好的摯友和同志，他回來(lái)，你不要說(shuō)，你和我因?yàn)橐幻X(qián)攪?yán)p了半天吧！”這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見(jiàn)一個(gè)村干部，他和我說(shuō)起了那個(gè)店員，他說(shuō)：“那才算個(gè)戰(zhàn)士！反‘掃蕩’起先了，我們的隊(duì)伍已經(jīng)打算在旁邊作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^(guò)嶺。那個(gè)店員不走，他對(duì)去抬他的民兵們說(shuō)：你們不協(xié)作子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說(shuō)：協(xié)作呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，他說(shuō)不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽擱幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的，他對(duì)民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍?zhuān)部梢匀邮至駨?，我只是不?huì)跑罷了。民兵們拗他不過(guò)，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過(guò)路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)美麗的伏擊戰(zhàn)?！迸R別他說(shuō)：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山(有刪改)7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)了抗日依據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚(yú)的場(chǎng)景，場(chǎng)面祥和、好玩，富有生活氣息，展示了人物活動(dòng)的詳細(xì)環(huán)境。B．“一毛錢(qián)的攪?yán)p”，刻畫(huà)了掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形象形成顯明對(duì)比，突出英