《商業(yè)文化與素養(yǎng)》 課件 單元一 傳承商幫文化

模塊三傳承商業(yè)文化單元一

傳承商幫文化知識(shí)目標(biāo)能力目標(biāo)◎了解商幫及商幫文化◎理解“一帶一路”政策的意義和傳承◎理解傳統(tǒng)商業(yè)文化的傳承與發(fā)展◎能夠分析十大商幫商業(yè)文化的特點(diǎn)以及如何傳承商幫文化◎能夠解讀一帶一路政策的內(nèi)涵，分析老字號(hào)文化以及非遺文化的傳承意義素質(zhì)目標(biāo)◎培養(yǎng)強(qiáng)烈的文化自信和民族自豪感◎具有正確的商業(yè)道德觀念，維護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)文化。案例導(dǎo)讀商道商幫的故事材料一1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻占了北京城，北京城里的達(dá)官貴人隨著慈禧太后倉(cāng)皇出逃。山西票號(hào)在這次戰(zhàn)亂中損失慘重，不但票號(hào)被搶，而且賬簿被燒掉。沒(méi)有了賬簿，許多存款就缺少了真實(shí)的憑證。然而，以日升昌為首的山西票號(hào)決定，只要儲(chǔ)戶拿出折子，無(wú)論數(shù)量有多大，立刻兌換銀兩。山西票號(hào)的這些舉措取得了儲(chǔ)戶的信任，為自己帶來(lái)了更多的生意。材料二作為徽州茶商的后裔，胡適對(duì)家鄉(xiāng)人的商業(yè)活動(dòng)了如指掌。他說(shuō)，徽州商人多半是以小生意起家，吃苦耐勞，累積點(diǎn)資金，逐漸努力發(fā)展，有的就變成富商大賈了。駱駝是一種能在極度惡劣的環(huán)境中生存下來(lái)的動(dòng)物。直到今天，安徽人仍然在文化尋根中用“徽駱駝”自勉。在他們看來(lái)，將徽商稱之為“徽駱駝”，代表著他們身上有一種百折不撓的開拓進(jìn)取精神。案例思考：1.山西票號(hào)的舉動(dòng)，放在現(xiàn)代社會(huì)，是否有可取之處？是否值得推崇？2.你認(rèn)為徽商的“徽駱駝”的稱謂，是褒義還是貶義呢？“徽駱駝”的精神對(duì)徽商的發(fā)展有什么作用？任務(wù)一明清商幫一、商幫與商幫文化在我國(guó)古代商幫很早就出現(xiàn)了，在明清時(shí)期最為興盛。隨著商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，明清時(shí)期從事商品貿(mào)易的行業(yè)越來(lái)越多，商人隊(duì)伍也日漸壯大，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。（一）商幫一、商幫與商幫文化商幫把中華傳統(tǒng)文化的精髓與自己的實(shí)際經(jīng)營(yíng)活動(dòng)結(jié)合在一起，蘊(yùn)育出了獨(dú)具特色的中國(guó)商幫文化。（二）商幫文化二、商幫形成的社會(huì)基礎(chǔ)1.商品生產(chǎn)的快速發(fā)展，形成區(qū)域性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)2.銀貨幣化改變了支付手段，提高了結(jié)算效率（一）明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)背景3.稅賦降低，減輕了商人負(fù)擔(dān)二、商幫形成的社會(huì)基礎(chǔ)（二）商幫發(fā)源地的地域因素1.環(huán)境因素促使人們走上經(jīng)商之路2.交通條件改觀，有利于大規(guī)模、遠(yuǎn)距離的商品販運(yùn)二、商幫形成的社會(huì)基礎(chǔ)（三）社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)價(jià)值體系的變化傳統(tǒng)的“士、農(nóng)、工、商”中的商已不再被排在末位。社會(huì)上出現(xiàn)了“士商常相混”的局面，很多人亦儒亦商，甚至棄儒從商1.商人階級(jí)崛起社會(huì)各階層對(duì)商人的看法也在發(fā)生變化，商人不再是最低賤遭受歧視的行業(yè)。2.社會(huì)價(jià)值體系發(fā)生變革三、明清十大商幫十大商幫中最早崛起的就是山西商人，晉商是明清時(shí)期國(guó)內(nèi)最大的商幫，在商界活躍了500多年。晉商有嚴(yán)格的規(guī)章和管理制度，并極具進(jìn)取精神和敬業(yè)精神。（一）陜西商幫（晉商）：學(xué)而優(yōu)則賈三、明清十大商幫世有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”的說(shuō)法。其商業(yè)資本之巨、從業(yè)人數(shù)之多、活動(dòng)區(qū)域之廣、經(jīng)營(yíng)行業(yè)之多、經(jīng)營(yíng)能力之強(qiáng)，都是其他商幫所無(wú)法匹敵的，在中國(guó)商界稱雄數(shù)百年。徽商自稱徽駱駝，代表著他們身上有一種百折不撓的開拓進(jìn)取精神。像駱駝一樣在極度惡劣的環(huán)境中能夠生存下來(lái)。（二）徽州商幫（徽商）：賈而好儒三、明清十大商幫陜西商幫是我國(guó)形成時(shí)間最早的商幫之一。陜西商幫以鹽商最為著名，經(jīng)營(yíng)布業(yè)、茶葉和皮貨業(yè)也是陜西商幫盈利的重要途徑。在布匹行，陜西商人提供的貨物質(zhì)量?jī)?yōu)良，貨真價(jià)實(shí)，而且他們信譽(yù)卓著，購(gòu)銷兩旺，貨敞其流，素有“關(guān)中賈來(lái)價(jià)更高”之稱。（三）陜西商幫（秦商）:綜合性商幫三、明清十大商幫山東人的特點(diǎn)是直樸單純，豪爽誠(chéng)實(shí)。講求信用的商業(yè)道德以及規(guī)范的商業(yè)行為。山東商幫，儒字當(dāng)頭，仁智禮義信，情深似大海，義重如泰山，忠源黃河水，為國(guó)不計(jì)多?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”表現(xiàn)在山東商人身上，就是關(guān)注民生（四）山東商幫（魯商）：亦儒亦商三、明清十大商幫閩商以“開放、拓展”的精神聞名。閩商闖蕩全球的歷史顯現(xiàn)出典型的海洋文化特征，可以說(shuō)“有華人的地方就有閩商”。如今，閩籍海外華僑華人遍布全球，閩商成為國(guó)際商界的勁旅。（五）福建商幫（閩商）：愛(ài)拼才會(huì)贏三、明清十大商幫廣義上的粵商包括潮州幫（潮商）、廣州幫、客家?guī)偷?，文化歷史淵源深遠(yuǎn)，商業(yè)氛圍濃厚，是現(xiàn)代中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)中的最主要的企業(yè)群體，也是對(duì)中國(guó)改革開放影響力最大的一個(gè)商幫?；浬套畲蟮奶攸c(diǎn)就是具有很強(qiáng)的商業(yè)嗅覺(jué)，敢為天下先，精明實(shí)干。（六）廣東商幫（粵商）：敢為天下先三、明清十大商幫寧波商幫泛指舊寧波府屬的鄞縣、鎮(zhèn)海、慈溪、奉化、象山、定海六縣在外地的商人。寧波商幫推動(dòng)了中國(guó)工商業(yè)的近代化，為中國(guó)民族工商業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。寧波幫商人投資航運(yùn)業(yè)、金融業(yè)、工業(yè)等新興領(lǐng)域，形成實(shí)力雄厚的寧波幫金融資本和工業(yè)資，并以上海為基地，創(chuàng)造了100個(gè)左右全國(guó)第一。（七）寧波商幫：后來(lái)居上三、明清十大商幫洞庭商人沒(méi)有與徽商、晉商在鹽業(yè)和典當(dāng)經(jīng)營(yíng)上爭(zhēng)奪市場(chǎng)，而是揚(yáng)長(zhǎng)避短、穩(wěn)中求勝，利用洞庭湖得天獨(dú)厚的經(jīng)商條件販運(yùn)起了米糧和絲綢布匹。洞庭商人非常注意市場(chǎng)信息，時(shí)常預(yù)測(cè)行情。在經(jīng)商過(guò)程中，洞庭商人會(huì)根據(jù)市場(chǎng)行情與商品交換的情況調(diào)整自己的經(jīng)營(yíng)策略，不拘于成見(jiàn)。（八）洞庭商幫：善于審時(shí)度勢(shì)三、明清十大商幫江西商人在歷史上被稱為“江右商幫”。江西商人絕大多數(shù)是因家境所迫而開始經(jīng)商的，小本經(jīng)營(yíng)、借貸起家成為他們的特點(diǎn)。江西商人講究商德。注重誠(chéng)信顯示了江西人質(zhì)樸、認(rèn)真的性格，也是江西人頭腦中傳統(tǒng)儒家思想的自然流露。（九）江右商幫：講究商德三、明清十大商幫歷史上所稱的龍游商幫，實(shí)際上是衢州府商人集團(tuán)，其中以龍游縣商人人數(shù)最多、經(jīng)商手段最為高明，故冠以龍游商幫之稱。龍游商幫的顯著特點(diǎn)是，埋頭苦干，不露聲色。在珠寶古董業(yè)中獨(dú)占鰲頭，又在造紙印書刻書販書業(yè)中從事于文化傳播，還在海外貿(mào)易中插上一手，成為頗具實(shí)力的一大商幫。（十）龍游商幫：海納百川三、明清十大商幫十大商幫文化特征比較分析商幫名稱山西商幫徽州商幫陜西商幫山東商幫福建商幫洞庭商幫廣東商幫江右商幫龍游商幫寧波商幫所在地域山西徽州陜西山東福建蘇州廣東江西浙江寧波文化特征學(xué)優(yōu)則賈善于用人賈而好儒務(wù)實(shí)精明行道較多追逐厚利重義守諾恪守信用愛(ài)拼會(huì)贏亦盜亦商審時(shí)度勢(shì)更新觀念內(nèi)容豐富敢為天下先草根起家講究賈德手段高明海納百川善于超越后來(lái)居上代表人物雷履泰胡雪巖賀達(dá)庭孟洛川蒲壽庚榮氏兄弟張振勛李宜民沈萬(wàn)山劉鴻生任務(wù)二商幫文化的傳承與發(fā)展一、我國(guó)商幫文化的核心價(jià)值觀誠(chéng)信是中國(guó)各地商幫共同信奉的一個(gè)原則。商幫文化以儒家文化為依據(jù)，主張以儒意通商。商人們嚴(yán)守信譽(yù)作為商業(yè)道德，代代相傳。誠(chéng)信為本中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)群體本位的價(jià)值觀與和合精神。以海納百川、兼容并包的文化精神，活躍在世界商場(chǎng)，形成了兼愛(ài)互利、凝聚和合、團(tuán)結(jié)互助的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。和合之道在商幫的發(fā)展進(jìn)程中，各大商幫均力避墨守成規(guī)，根據(jù)時(shí)勢(shì)變化不斷改進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式，并創(chuàng)造出所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離、原始股份制形式等管理理念和運(yùn)營(yíng)機(jī)制，其科學(xué)性、嚴(yán)密性可以與現(xiàn)今任何一家跨國(guó)公司相媲美。敢為人先二、新商幫的崛起與文化傳承

商會(huì)是新時(shí)代商幫文化的載體，商會(huì)文化也是商幫文化的傳承、革新的產(chǎn)物所在。各省駐京辦事處往往承載了這樣的職能——團(tuán)結(jié)老鄉(xiāng)，多數(shù)駐京辦都會(huì)組織在京人員聯(lián)誼會(huì)?！氨本┱憬髽I(yè)商會(huì)”、“北京福建企業(yè)商會(huì)”等區(qū)域性標(biāo)志明確的商會(huì)組織事實(shí)上也就是那些遠(yuǎn)離故土、異鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的各地商人的娘家，我們可以稱之為“商幫文化”與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)。（一）新商幫的崛起二、新商幫的崛起與文化傳承如今，分布于世界各地的華人社團(tuán)，就是中國(guó)商人在海外的商幫組織。他們?yōu)槿A商的海外經(jīng)