2023年中考預(yù)測卷（廣東卷）（原卷版）

年中考押題預(yù)測卷02【廣東卷】歷史注意事項：1．；2．用2B動，，3．選題案須色字的筆簽筆在答卡題指區(qū)內(nèi)的應(yīng)效。一、30260項是合目求。1．彩陶最早流行于河南西部、陜西關(guān)中地區(qū)、山西南部接壤的區(qū)域。到距今5300年左右，彩陶文化影響范圍達到黃河上游和下游、長江中下游和遼河流域。下列是考古發(fā)現(xiàn)的部分彩陶圖片及其發(fā)掘地，由此可以說明（

）A．階級分化日益明顯 B．南北文化漸趨一致C．小農(nóng)經(jīng)濟充足發(fā)展 D．中華文明多元一體2．程顥詩云：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。”其體現(xiàn)的主旨是（

）A．人類與自然和諧共處 B．人與萬事萬物皆同理C．張揚自我的人生態(tài)度 D．無為而治的思想理念3．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)《睡虎地秦墓竹簡行書》記載，命書及標(biāo)注“急”字的文書應(yīng)立即傳送，不緊急的文書應(yīng)在當(dāng)日之內(nèi)送完，對積壓文書不送的行為要依法處置。這反映出秦朝（

）A．皇權(quán)至高無上 B．行政管理嚴(yán)格高效C．官僚制度確立 D．嚴(yán)刑酷法治國理念4．商至秦漢，現(xiàn)有文獻記錄到的大瘟疫如下：商代僅記錄到河南2次；周代記錄到陜西5次，山東、河北各1次；秦漢記錄到浙江、河南、湖北各3次，安徽2次，山東、江蘇、江西、山西、湖南、貴州、廣東、內(nèi)蒙各1次，對大瘟疫的記錄情況表明，商至秦漢（

）A．統(tǒng)一多民族國家逐漸形成 B．商周時期的南方?jīng)]有瘟疫C．瘟疫從歐洲逐步傳到中國 D．中原人口不斷向周邊遷移5．新疆吐魯番曾出土公元408年的一份文書，用楷書書寫，記錄的是當(dāng)?shù)剡x舉應(yīng)試的情況，策試內(nèi)容涉及《詩經(jīng)》、《春秋》，還涉及《戰(zhàn)國策》、《史記》等典籍。這反映了當(dāng)時A．大一統(tǒng)王朝的權(quán)威不斷加強 B．陸上絲綢之路仍然保持通暢C．中央王朝對邊疆實施直接管理 D．政治分裂中孕育著統(tǒng)一因素6．唐末黃巢起義后，藩鎮(zhèn)割據(jù)才普遍出現(xiàn)，部分實力雄厚的藩鎮(zhèn)先后被封為王，所建立的封國實際上已是高度自主的王國。唐朝滅亡后，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立，其中地處華北地區(qū)、軍力強盛的政權(quán)控制中原，形成五代……材料反映了（

）A．黃巢起義推翻了唐朝的統(tǒng)治 B．藩鎮(zhèn)割據(jù)形成于唐朝滅亡后C．五代十國的實質(zhì) D．五代十國戰(zhàn)亂不已7．下表是從北魏到金朝對“中國”概念認(rèn)知的變化。這反映出（

）北魏推出“脫夷統(tǒng)華”理論。后唐、后晉、后漢沙陀人以“政治正統(tǒng)”觀念進行正統(tǒng)建構(gòu)。契丹人提出“北極之下為中國”、“大遼中國”的說法。金朝宣稱“我本中國”。A．統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的趨勢 B．古代大一統(tǒng)思想的發(fā)展演進C．民族交融促進了國家的統(tǒng)一 D．統(tǒng)一多民族國家疆域的擴大8．明朝宋應(yīng)星屢試不第，后來他不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書。他在該書序言中說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。此書的命運折射出當(dāng)時（

）A．文化專制的同時又重視科學(xué) B．經(jīng)世致用已成為社會共識C．傳統(tǒng)生產(chǎn)方式發(fā)生質(zhì)的變化 D．社會進步和轉(zhuǎn)型的艱難性9．吳琦教授在《明清社會群體的新趨向》中提到“明中期以后，出現(xiàn)了以十大商幫為核心的商人集團正是這些商人群體，通過各自經(jīng)營，推動了明清時期商品經(jīng)濟的空前繁榮成為中國社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的重要推動力量?！辈牧巷@示商幫的出現(xiàn)（

）A．實現(xiàn)了社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型 B．重農(nóng)抑商政策逐漸被取消C．逐步取代了小農(nóng)經(jīng)濟 D．推動了商品經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展10．1861年，慈禧發(fā)動政變處置政敵時，特別把“不能盡心和議”列為罪狀。英國人在華創(chuàng)辦的《北華捷報》稱：“在這個特別的關(guān)頭，我們要比我們同中國發(fā)生聯(lián)系的其他任何時期，更有必要去支持帝國的現(xiàn)存政府。”由此可知（

）A．太平天國將面臨更嚴(yán)峻的形勢 B．清政府已完全淪為洋人的朝廷C．列強決定放棄瓜分中國的企圖 D．維新變法即將面臨失敗的局面11．1853年，太平天國頒布《天朝田畝制度》，試圖按照古代大同思想來改中國造社會。1859年，太平天國頒布《資政新篇》，提出仿制火車、輪船，意圖效法西方。這反映出(

)A．太平天國有科學(xué)理論指導(dǎo) B．太平天國從幼稚走向成熟C．時代變化影響農(nóng)民運動 D．自強求富的思想廣泛傳播12．白壽彝在《中國通史綱要》中寫道：“洋務(wù)派從70年代開始，便陸續(xù)創(chuàng)辦工礦業(yè)和交通運輸業(yè)。部分官員、地主、商人投資開辦資本主義近代企業(yè)，……1872年到1894年，開辦的企業(yè)單位共有100多家，投資總額五六百萬元，雇工近三萬人?！边@說明洋務(wù)運動（

）A．客觀上促進了中國民族資本主義的產(chǎn)生 B．變革封建制度開啟近代化進程C．對外國資本的入侵起到一定的抵制作用 D．沒有使中國走上富強的道路13．老舍《茶館》中人物李三有一句臺詞是這樣說的：“皇上沒啦，總算大改良了吧？可是改來改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死了，天下大亂，今兒個打炮，明兒個關(guān)城，改良？我還留著小辮兒，萬一哪天把皇上改回來呢！”這反映了（

）A．大眾對于改良持消極態(tài)度 B．民主發(fā)展的道路曲折坎坷C．改良推動社會習(xí)俗近代化 D．帝制廢除后天下戰(zhàn)亂不休14．歷史正劇《覺醒年代》最后一集中李大釗問陳獨秀為什么要建這個政黨，陳獨秀悲慟地說：“我為了他們能夠像人一樣活著，為了他們能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)?！薄斑@個政黨”（

）A．是全國性統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨 B．以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)C．推翻了中國兩千多年君主專制制度 D．標(biāo)志著工人階級登上了歷史舞臺15．1918年12月22日陳獨秀評論說：“美國大總統(tǒng)威爾遜的屢次演說，都是光明正大，可算是現(xiàn)在世界上第一個好人?！?919年5月4日他又評論說：“什么公理，什么永久和平，什么威爾遜總統(tǒng)的‘十四點宣言’，都成了一文不值的空話。”上述評論變化的主要原因是（

）A．威爾遜的“十四點原則”遭到反對 B．戰(zhàn)后組建了以英法為主導(dǎo)的國際聯(lián)盟C．中國拒絕在《凡爾賽條約》上簽字 D．中國要求收回山東主權(quán)遭到列強反對16．中國共產(chǎn)黨的一份告全黨黨員書指出：“國民黨中央驅(qū)逐軍隊中的共產(chǎn)黨黨員，我們的黨不得不秘密起來……這所謂國民政府是什么？他從革命的政權(quán)機關(guān)變成了資產(chǎn)階級之反動的執(zhí)行機關(guān)，變成了軍閥的工具?！庇纱?，中國共產(chǎn)黨（

）A．闡明工農(nóng)武裝割據(jù)的必要性 B．確定武裝反抗國民黨統(tǒng)治的方針C．批判“左”傾錯誤的危害性 D．動員工農(nóng)紅軍進行戰(zhàn)略性的轉(zhuǎn)移17．十九世紀(jì)末，有人指出：“中國創(chuàng)行西法已數(shù)十年，皆屬皮毛，空言無補。至今兩年來，忽大為變動，如郵政、銀行、鐵路，直見施行，今上海、天津等亦有小輪……風(fēng)氣之開，人力誠難阻隔也?！卑l(fā)生材料所述變化的主因是（

）A．列強對華資本輸出減少 B．資產(chǎn)階級民主思想的迅速傳播C．政府放寬了興辦實業(yè)的限制 D．政府大力扶持官督商辦企業(yè)18．近代雜志《大眾衛(wèi)生》曾記載“近來國人吶喊口號，例如科學(xué)救國，實業(yè)救國，航空救國，經(jīng)濟救國等”，有識之士也認(rèn)為“習(xí)工程的，便高唱著工業(yè)救國；習(xí)農(nóng)林的，便高唱著農(nóng)業(yè)救國；交通工作人員，便提倡交通救國”。這反映（

）A．救國口號指導(dǎo)中國現(xiàn)代化建設(shè) B．近代救國口號泛濫且收效甚微C．民族危機激發(fā)國人的民族意識 D．救國口號抵制了列強對華侵略19．《長津湖》是一部反映抗美援朝的電影。該片以長津湖戰(zhàn)役為背景，講述中國人民志愿軍在極度嚴(yán)酷環(huán)境下堅守陣地奮勇殺敵，為長津湖戰(zhàn)役勝利作出重要貢獻的感人歷史故事。抗美援朝的勝利（

）A．體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士視死如歸的革命精神 B．為我國經(jīng)濟建設(shè)贏得了相對穩(wěn)定的和平環(huán)境C．說明中國軍隊是不可戰(zhàn)勝的英雄軍隊 D．沉重打擊了美國帝國主義的勢力20．新中國成立初期，蘇聯(lián)提出：中國的工業(yè)化可以在社會主義陣營內(nèi)與各國分工合作。但是，新中國領(lǐng)導(dǎo)人做出了建設(shè)“完整的工業(yè)體系”的決定，1962年，進一步提出“建成一個獨立的完整的經(jīng)濟體系”的目標(biāo)。這些決定表明（

）A．中國已放棄斯大林模式 B．中國已具備較雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)C．中國要重點發(fā)展輕工業(yè) D．工業(yè)化要保證國家的經(jīng)濟安全21．“對個體農(nóng)業(yè)，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，創(chuàng)造了從臨時互助組到常年互助組，發(fā)展到半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，再發(fā)展到社會主義性質(zhì)的高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的過渡形式。”材料反映了我國社會主義改造A．落實了“多快好省”方針 B．具有循序漸進的特點C．是中國社會最深刻的變革 D．為土地改革創(chuàng)造了條件22．2013年，中國首次提出共建“一帶一路”的經(jīng)濟合作倡議，此后其核心理念逐步寫入聯(lián)合國、二十國集團、亞太經(jīng)濟合作組織以及其他區(qū)域組織等有關(guān)文件中。這反映出（

）A．合作共贏的新型國際關(guān)系建立 B．西方主導(dǎo)國際的局面開始改變C．中國為世界發(fā)展積極貢獻力量 D．冷戰(zhàn)結(jié)束后意識形態(tài)對抗淡化23．繼希臘人之后，羅馬人登上了地中海的歷史舞臺，他們征服了希臘，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。然而，古羅馬學(xué)者賀拉斯說：“被征服的希臘人最終俘虜了羅馬人?！辟R拉斯所說的“俘虜”是指A．商業(yè)征服 B．文化影響 C．宗教皈依 D．財富侵蝕24．下列關(guān)于三部法律文件條文的記載，說明（

）《漢謨拉比法典》如果任何人開挖溝渠以澆灌田地，但是不小心淹沒了鄰居的田，則他將賠償鄰居小麥作為損失?《十二銅表法》債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其戴上足枷?手銬，甚至殺死或賣之為奴?《羅馬民法大全》如果船員?客店店員未將旅客交給他們看管的物品完整無損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客對船員?客店店員申訴的權(quán)利?A．都是成文法，在一定程度上限制了貴族對法律的曲解和濫用 B．都維護了奴隸主階級的利益，加強了中央集權(quán)專制統(tǒng)治C．都強調(diào)了對私有財產(chǎn)的保護，實質(zhì)都在維護奴隸制度 D．都影響了后世立法，奠定了近代歐洲民法的基礎(chǔ)25．繪于1801年的美術(shù)作品《跨越阿爾卑斯山圣伯納隘口的拿破侖》，再現(xiàn)了拿破侖率軍奇襲反法聯(lián)盟時的情景。畫中拿破侖著紅色斗篷挺立白馬之上的形象堪稱經(jīng)典，但實際上當(dāng)時拿破侖披的是灰色斗篷，騎的是抗寒性和持久力更強的驢。據(jù)此可知，該作品（

）A．不具備歷史研究的價值 B．虛構(gòu)了拿破侖的歷史功績C．凸顯拿破侖的英雄形象 D．代表了美術(shù)界的最高成就26．以下是俄國作家列夫?托爾斯泰的生平（部分），其反映出俄國（

）1828年，出生于名門貴族，自幼接受典型的貴族家庭教育1844年，考入喀山大學(xué)，對哲學(xué)有興趣，喜愛盧梭等人的學(xué)說1847年，回到家族莊園，企圖改善農(nóng)奴生活，因得不到農(nóng)奴的信任而中止1853-1856年，作為軍人參加克里米亞戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭失敗后退役1859年之后，創(chuàng)辦了20多所農(nóng)奴學(xué)校，遭到當(dāng)局的調(diào)查后被迫關(guān)閉A．農(nóng)奴制改革前夕復(fù)雜的社會狀況 B．在19世紀(jì)前期工業(yè)化發(fā)展緩慢C．在啟蒙思想影響下近代教育興起 D．農(nóng)奴制改革未改變沙皇專制統(tǒng)治27．《凡爾賽條約》的制定者之一英國前首相勞合·喬治說：“你們可以奪走德國的殖民地，把它的軍隊減到僅夠建立一支警察部隊的力量……但這一切終究毫無意義，如果德國認(rèn)為1919年的和約不公平，那么它將會找到對戰(zhàn)勝國進行報復(fù)的手段。”其意是（

）A．否定《凡爾賽條約》 B．反對削弱德國C．擔(dān)憂矛盾激化 D．否定國聯(lián)作用28．在經(jīng)濟大蕭條時期，羅斯福多次發(fā)表演講，鼓勵人民恢復(fù)自信，同時提出了“我們應(yīng)該恐懼的唯一東西，就是恐懼本身”這句名言。他還多次開展“爐邊談話”，曾有將近50萬人寫信向羅斯福致意。這表明羅斯福（

）A．重新激發(fā)了人民的希望與勇氣 B．經(jīng)濟與政治改革取得了成功C．使人們不再懷疑資本主義制度 D．確立了健全的社會保障制度29．1973年，在聯(lián)合國安理會的巴拿馬會議上，以中國為代表的第三世界國家積極支持巴拿馬政府和人民為收復(fù)運河主權(quán)所進行的努力。經(jīng)過巴拿馬人民不斷的斗爭，于1999年從美國手中收回運河全部主權(quán)。巴拿馬成功收回運河主權(quán)得益于（

）A．美國國力已經(jīng)嚴(yán)重衰退 B．安理會所有國家的大力支持C．該運河無太多經(jīng)濟價值 D．第三世界壯大沖擊美國霸權(quán)30．讀圖，當(dāng)代國際儲備貨幣的發(fā)展趨勢反映出當(dāng)前的國際格局是（

）A．“單極世界” B．兩極格局 C．“一超多強” D．經(jīng)濟全球化二、選題本大共3小題第31小題14分，第32小題12分，第33小題14分，共40分。31．在中國歷史上，大一統(tǒng)思想貫穿整個社會發(fā)展進程的始終。閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一

元封二年（漢武帝時期），天子發(fā)巴、蜀兵……臨滇……滇王離難（離開）西南夷，舉國降，請置吏入朝。于是以為益州郡，賜滇王王印，復(fù)長其民。西南夷君長以百數(shù)，獨夜郎、滇受王印?！妒酚洝の髂弦牧袀鳌返嵬踔?，由漢武帝頒發(fā)給邊陲屬地首領(lǐng)，印章形制屬于列侯的規(guī)格。1956年被發(fā)掘，現(xiàn)被珍藏于中國國家博物館。材料二

唐朝作為一個多民族的封建國家，最為引人注目的是它的民族政策。……唐太宗作為一個開明的政治家，他基本上把少數(shù)民族和漢族看作一家，他……對少數(shù)民族和邊疆地區(qū)很少動用武力，而是對少數(shù)民族采取安撫、和親政策……他反對華夏民族對其他少數(shù)民族的歧視和奴役，主張一視同仁，堅持“朕獨愛之如一”政策……一律尊重他們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。對于征服或主動降服的少數(shù)民族地區(qū)，朝廷在那里設(shè)置中央政府管轄下的所謂羈縻府州，由原來的少數(shù)民族官員擔(dān)任官職，體現(xiàn)了民族自治色彩?！幾岳顨J《論唐朝開明民族政策的特點及其對當(dāng)今世界民族問題的借鑒意義》材料三

葛劍雄認(rèn)為，中國古代的統(tǒng)一主要受以下因素的影響。影響統(tǒng)一的因素解讀地理環(huán)境地理環(huán)境相類似，交通相對便利，有利于統(tǒng)一。地理環(huán)境差異大，交通不便，影響國家統(tǒng)一。人口遷徙大量的人口遷徙，文化認(rèn)同和血肉關(guān)系加強了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，為統(tǒng)一的中國提供了人力、物力基礎(chǔ)生產(chǎn)方式與經(jīng)濟水平中國基本農(nóng)業(yè)區(qū)內(nèi)，交通越便利，手工業(yè)和商業(yè)越發(fā)達.地區(qū)間的依賴性就越大;政治中心和經(jīng)濟中心越分離，統(tǒng)一的因素越大文化與制度文化和制度的一致有利于產(chǎn)生比較一致的國民心理，增強民族凝聚力，有利于國家的統(tǒng)一，有時因地制宜的制度更有利于維護國家統(tǒng)一個人與階級、階層的作用個人與階級、階層在推動和維護國家統(tǒng)一中發(fā)揮積極作用(1)提取材料一中可以相互印證的歷史信息。（4分）(2)根據(jù)材料二，歸納唐朝實行開明民族政策的表現(xiàn)。（4分）(3)任選材料三中影響統(tǒng)一的一個或多個因素并結(jié)合中國古代史史實進行論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清楚）（6分）32．世界各國在交往中，往往會發(fā)生“誤讀”的現(xiàn)象。為避免此現(xiàn)象的出現(xiàn)，各國在發(fā)展中要不斷增進彼此的交流。閱讀下列材料，回答問題。（12分）材料一17—18世紀(jì)，在西方的宮廷與貴胄家中，中國龍紋形象隨處可見，那時候的中國龍是偉大、高貴的象征。進入19世紀(jì)，西方人逐漸把“龍”翻譯為“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表著暴力、邪惡。近年來，西方媒體借助龍形象來諷喻中國的方式越來越多，例如《經(jīng)濟學(xué)家》雜志中，提到中國的漫畫中幾乎都少不了“龍”——西方觀念中的龍?！獡?jù)董玉潔《中國龍VS西方龍：文化的誤讀》整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料一中三個時期西方人眼中“中國龍”形象形成的原因。（3分）材料二20世紀(jì)初期，國粹派認(rèn)為，中國文化落后于西方，一個重要原因就在于西方“立民主為政體，故利民之智”，中國“以專制為政體，故利民之愚”。他們還認(rèn)為，“蓋自秦以來，當(dāng)世之謂孔學(xué)者，君學(xué)而已……無用者君學(xué)也，而非國學(xué)”。他們還認(rèn)為傳統(tǒng)“夷夏太防”的觀念導(dǎo)致中國文明既不能自我光大，又不能吸收外來文化，衰敗不可避免，進而主張“國粹者，助歐化而愈新”……發(fā)起了類似于西歐文藝復(fù)興的“古學(xué)復(fù)興”運動?！獡?jù)鄭師渠《晚清國粹派：文化思想研究》；（2）材料二中國粹派認(rèn)為中國文化衰落的原因有哪些？結(jié)合所學(xué)知識說明，國粹派為什么認(rèn)為他們發(fā)起的古學(xué)復(fù)興運動“類似于”西歐文藝復(fù)興？（4分）材料三如下圖（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括說明20世紀(jì)50年代中國是如何以包容的姿態(tài)融入世界，以防止外交“誤讀”？推動20世紀(jì)70年代建交高峰點出現(xiàn)的國際背景是什么？（3分）材料四全球經(jīng)濟治理體系要想公平有效，必須跟上時代。我們應(yīng)該秉持共商共建共享理念，推動全球經(jīng)濟治理體系變革。變革過程應(yīng)該體現(xiàn)平等、開放、透明、包容精神，提高發(fā)展中國家代表性和發(fā)言權(quán)，遇到分歧應(yīng)該通過協(xié)商解決，不能搞小圈子，不能強加于人。歷史告訴我們，如果走上對抗的道路，無論是冷戰(zhàn)、熱戰(zhàn)還是貿(mào)易戰(zhàn)，都不會有真正的贏家。國與國只要平等相待、互諒互讓，就沒有通過協(xié)商解決不了的問題?！粤?xí)近平出席2018年亞太經(jīng)合組織（APEC）工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會主旨演講（4）綜上所述，在全球化深入發(fā)展的今天，你認(rèn)為如何才能避免或減少國際交流中的“誤讀”？（2分）