重慶市西南師大附中高級第一次月考試題（語文）

西南師大附中高級第一次月考語文試題第Ⅰ卷（共30分）一、（12分，每小題3分）下列各項中，加點字注音有誤的一項是（）A．執(zhí)拗（niù） 出喪（sāng） 味同嚼蠟（jiáo） 一曝十寒（pù）B．懲罰（chéng） 殷紅（yīn） 自怨自艾（yì） 嶄露頭角（lù）C．逮捕（dài） 勉強（qiǎng） 一哄而散（hòng） 削足適履（xuē）D．創(chuàng)傷（chuāng） 傾軋（yà） 冠冕堂皇（guān） 紛至沓來（tà）下列各項中，書寫全部正確的一項是（）A．遷徏修葺膾灸人口風卷殘云B．寒暄淪陷鋌而走險插科打諢C．整飭犒賞計日成功肆無忌憚D．贗品挑釁捉襟見肘枉廢心機下列各句中，加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．有的國家靠“采購”外籍運動員提高在國際賽事中的名次，使本土選手減少了在更高舞臺上歷練的機會，這真是買櫝還珠。B．有些學生的作文字跡潦草，病句迭出，讓人不忍卒讀。C．小錯真的無大礙嗎？豈不知，集腋成裘，小錯積多了，便會釀成大錯，可能會毀掉一個人，甚至毀掉一個集體。D．一到下午吃過晚飯，他便一個人安步當車，出門逍遙自在去了。下列各句中，沒有語病的一句是（）A．盡管我國人工林面積已居世界第一，達7億畝，卻未能在維護生態(tài)安全和木材供應上發(fā)揮主導作用，甚至也無法遏制全國荒漠化、水土流失和水旱災害在整體上愈演愈烈，生態(tài)持續(xù)惡化。B．我們每天急匆匆地跟在一件事的后面，追逐一些看不見的東西，實際上是在奔赴一個別人成功過的目標，重復別人走過的路，在別人嚼剩的殘渣中尋覓零星的營養(yǎng)。C．儒商，上承中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，下啟市場經(jīng)濟的倫理新風，已成為當今華人社會經(jīng)濟和文化領域中一種令人矚目的現(xiàn)象。D．繞城公路在重慶線網(wǎng)中起放射作用，進出重慶的交通更加暢通，將極大地加強東部與西部的交流。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5~7題。孔子創(chuàng)立的儒學，雖然沒有忽視人與自然關系的統(tǒng)一，也涉及到老莊“道法自然”的哲理；但更注重現(xiàn)實與期待未來，尋求人與人和人與社會的和諧之道。從漢唐兩千余年以來，凡是太平之世，都是儒學盛行之時。因此，有人說，孔子創(chuàng)立的儒學，可以稱為是一種盛世之學。儒學所涉的主要內(nèi)容，簡要而言就是隆禮、重仁和尚中道三項論題?！奥《Y”就是鄭重地遵循禮法。禮教不是孔子的創(chuàng)造，是先民的文化積淀。最早形成于文明社會敬天祭祀祖先中，西周時周公制禮作樂，至東周春秋末，社會動蕩不安，出現(xiàn)“禮崩樂壞”的社會無序狀態(tài)，故孔子倡導“復禮”?！安恢Y，無以立也”，“三十而立”?？鬃诱J為“知禮”是立足于社會的根本，禮治是社會結構的保證，只有禮治，才能規(guī)范人與人和人與社會關系的基本秩序。這充分說明禮制就是社會制度，而禮治則是解決社會矛盾的根據(jù)與法則，可見孔子論禮與其政教是合一的，故又有禮教的說法。這種思想對規(guī)范漢唐以來的社會形態(tài)、促進社會有序發(fā)展，曾產(chǎn)生過積極影響，至今仍有借鑒意義?！爸厝省本褪侵鲝埲藨腥实钠犯?。孔子認為仁的含義，就是人與人之間具有本能的相互扶持的意義。只有這樣，人類社會才能得以形成，所以他說“仁者，愛人”。孟子提出“仁政”的主張，從而說明孔子的仁德，就是“大同社會”的理想信念，這成為自古以來人們追求社會和諧的美好藍圖?！吧兄械馈钡谋孀C思想，是孔子對自古以來“允執(zhí)闕中”的發(fā)展。中道思想是先哲遺留的閃光思想。唐堯曾對舜說，若執(zhí)中即信守中道，四海之內(nèi)便會避免困窮，天祿便會長存的。春秋時代，百家爭鳴，集中于一個“治”字，老子倡“守中”，即以柔用中；韓非則倡“法治”，主張以強用中。孔子認為“中行”者最佳，其次是“狂者”、“狷者”。社會中之三種人即左中右者，持中者為最佳。同時，孔子認為事物在發(fā)展中又有中庸、過、不及三種形態(tài)，而中庸為最佳。而中道是和，和即事物矛盾之對立統(tǒng)一狀態(tài)，他表示事物之質(zhì)的規(guī)定性，因此持中的要義，就是要執(zhí)持事物之質(zhì)，這也就是“和為貴”之義。總之，孔子一生做出總結古學、興辦私學和創(chuàng)立儒學三件偉業(yè)，他的隆禮、重仁和尚中道的核心思想，均含有積極意義和現(xiàn)代價值，并為國內(nèi)外有識之士矚目。1988年一位諾貝爾獎獲得者曾說：“人類如果想要在21世紀繼續(xù)生存發(fā)展下去，必須汲取中國孔子思想中的智慧?！边@種認識無疑是很有道理的。下列對孔子儒學思想理解正確的一項是（）A．孔子創(chuàng)立的儒學是在古代哲學思想的基礎上形成和發(fā)展起來的，有繼承也有否定，忽視了“道法自然”的哲理思想。B．孔子在其儒學創(chuàng)立中創(chuàng)建了隆禮、重仁和尚中道三項論題，深化完善了中國古代哲學思想。C．孔子創(chuàng)立的儒學，自漢唐兩千余年以來，凡是太平之世，都是儒學盛行之時。因此，有人說儒學是一種盛世之學。D．孔子創(chuàng)立的儒學，汲取了老莊等哲學思想的智慧，同時又更加注重現(xiàn)實與期待未來，尋求人與人和人與社會的和諧之道，受到人們的尊崇。下列對孔子儒學內(nèi)容理解正確的一項是（）A．孔子所推崇的“禮教”是西周時周公所創(chuàng)造的，孔子認為“知禮”是立足于社會的根本，禮治是社會結構的保證，“不知禮，無以立也”。B．“重仁”就是主張人應有仁的品格。所以孔子倡導“仁者，愛人”，他的“仁政”主張，為我們構建了一幅“大同社會”的美好藍圖。C．“尚中道”的辯證思想，是孔子對自古以來“允執(zhí)闕中”的發(fā)展。早在春秋時代，唐堯就曾對舜說，若執(zhí)中即信守中道，四海之內(nèi)便會避免困窮，天祿便會長存的。D．中道思想是先哲所遺留的。以后不同流派又不斷充實和發(fā)展，孔子認為中道是和，提出“和為貴”的思想。下列對原文信息的提取表述正確的一項是（）A．孔子禮教體現(xiàn)了孔子論禮與其政教的合一。歷史證明這是規(guī)范人與人和人與社會關系秩序的唯一保證。在漢唐以來的社會演變中始終起著積極作用。B．中道思想體現(xiàn)了古代先哲的思想智慧，孔子認為在社會“左中右”三種人中，“中庸”之人為最佳，“過與不及”這兩種人不能體現(xiàn)“和為貴”的哲學內(nèi)涵。C．有人認為，人類如果想要在21世紀繼續(xù)生存發(fā)展下去，就必須向人們貫徹中國孔子全部的哲學思想。D．孔子的儒學思想很好地體現(xiàn)了以人為本的哲學理念，與其他哲學有著很大的不同，在中國文明發(fā)展史上，曾經(jīng)發(fā)揮過積極的作用，今天仍會有它可借鑒的現(xiàn)實價值。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成8—題。蘭陵武王長恭，文襄第四子也，累遷并州刺史。突厥入晉陽，長恭盡力擊之。邙山之敗，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急，城上人弗識，長恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。歷司州牧、青瀛二州，頗受財貨。后為太尉，與段韶討柏谷，又攻定陽。韶病，長恭總其眾。邙山之捷，后主謂長恭曰：“入陣太深，失利悔無所及?！睂υ唬骸凹沂掠H切，不覺遂然?！钡巯悠浞Q家事，遂忌之。及在定陽，其屬尉相愿謂曰：“王既受朝寄，何得如此貪殘？”長恭未答。相愿曰：“豈不由邙山大捷，恐以威武見忌，欲自穢乎？”長恭曰：“然?！毕嘣冈唬骸俺⑷艏赏酰诖朔副惝斝辛P，求福反以速禍?！遍L恭泣下，前膝請以安身術。相愿曰：“王前既有勛，今復告捷，威聲太重，宜屬疾在家，勿預事。”長恭然其言，未能退。及江淮寇擾，恐復為將，嘆曰：“我去年面腫，今何不發(fā)?！弊允怯屑膊化?。武平四年五月，帝使徐之范飲以毒藥。長恭謂妃鄭氏曰：“我忠以事上，何辜于天，而遭鴆也！”妃曰：“何不求見天顏？”長恭曰：“天顏何由可見！”遂飲藥薨。贈太尉。長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數(shù)果，必與將士共之。初在瀛州，行參軍陽士深表列其贓，免官。及討定陽，士深在軍，恐禍及。長恭聞之曰：“吾本無此意?！蹦饲笮∈?，杖士深二十以安之。嘗入朝而仆從盡散，唯有一人，長恭獨還，無所譴罰，武成賞其功，命賈護為買妾二十人，唯受其一。有千金責券，臨死日，盡燔之。下面語句中的加點詞語解釋有誤的一項是（）A．恐以威武見忌見：被 B．求福反以速禍速：加速C．為將躬勤細事躬：親自 D．有千金責券責：通“債”，債務下列各句編為四組，全都能體現(xiàn)高長恭優(yōu)秀品質(zhì)的一組是（）①率五百騎再入周軍 ②歷司州牧、青瀛二州，頗受財貨③自是有疾不療 ④乃求小失，杖士深二十以安之⑤雖一瓜數(shù)果，必與將士共之 ⑥長恭貌柔心壯，音容兼美A．①②③ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．①④⑤下列對文中有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．高長恭作戰(zhàn)勇敢，在邙山之戰(zhàn)中，他率領五百騎兵，兩次殺入敵軍陣中，同城中齊軍將士聯(lián)合將敵軍打得大敗，齊軍將士歌頌此事，后成為《蘭陵王入陣曲》這首曲子。B．高長恭因是文襄帝的四兒子，所以在回答齊后主的問話時引起齊后主的忌憚，又不能聽從尉相愿的勸告而隱退，被賜飲毒酒而死。C．高長恭在任瀛州刺史時，曾被行參軍陽士深告發(fā)貪贓枉法，所以被免職。在進攻定陽的戰(zhàn)斗中，高長恭借機報復，把陽士深打了二十杖。D．高長恭聲音和容貌都很美，但心志雄壯，在軍中為將，能關心士卒，對身邊的仆從要求也不苛刻，表明了他品行中良善的一面。西南師大附中高20級第一次月考語文試題第Ⅱ卷（共120分）四、（23分）(1)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）①長恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。譯文：_____________________________________________________________________②王前既有勛，今復告捷，威聲太重，宜屬疾在家，勿預事。譯文：_____________________________________________________________________③我忠以事上，何辜于天，而遭鴆也！譯文：_____________________________________________________________________(2)用斜線“/”給畫橫線的句子斷句。（2分）子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍。”孔子曰：“吾非此之問也徒請以子之所能而加之以學問豈可及乎？”12．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。(6分)謝亭送別重送裴郎中貶吉州許渾劉長卿勞歌一曲解行舟，猿啼客散暮江頭，紅葉青山水急流。人自傷心水自流。日暮酒醒人已遠，同作逐臣君更遠，滿天風雨下西樓。青山萬里一孤舟。(1)這兩首送別詩都寫到“水流”，簡要分析其不同之處。(2分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)比較分析，請說出這兩首詩最后一句在表達和抒情上各有何特點。(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．補出下列空缺部分。（7分）①，歲歲重陽。②燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。。③，則知明而行無過矣。④，；不積小流，無以成江海。⑤1968年因長篇小說《雪國》等獲諾貝爾文學獎的日本作家是。⑥魯迅的第一部小說集是。⑦我國第一部敘事詳細的編年史著作是。五、（本大題共5小題，共22分）閱讀下列文段，完成14~18題。樹影下的家族（有刪改）朱以撒①生前寂寞身后名，可以作為眾多賢人的注解?？鬃右膊焕猓男雄?，實在是很可以給后人一些警策的。盡管他的身影已意象化，如一道遙遠的風景。②他活著的時候，美風良俗“禮崩樂壞”，物欲橫流，生靈涂炭。在嚴酷的現(xiàn)實面前，孔子不是躲在他的三間故宅里，作高頭講章，而是堅決地干預現(xiàn)實生活。如任魯國大司寇時，見魯定公喜愛淫歌妖舞，迷戀于齊國送來的八十名美女歌妓，便心急如焚。當勸諫無效時，他的文人脾性就上來了，辭去大司寇的職務，開始他顛沛流離的生活。③他的漂泊，是以自己的身體語言在奮力抗爭，陽光普照也罷，風寒霜雪也罷。只是在過于雄大磅礴的蒼涼空間下，他覺得自己有些力不從心了。尤其是周游衛(wèi)、陳、蔡、楚后，他的主張“終無任用”，這是多么大的打擊啊。他的心一定在疲憊中觸及到寂寞的蒼涼了。夜間聽漏，漏盡更殘，失意仿佛沒有盡頭，氤氳迷霧中不見曙色。他的出行，在后人看來是一種象征，在當時卻是怎樣一種痛苦——他那搖搖晃晃卻執(zhí)著朝前的身影，成了思想史長廊里不朽的雕像。④孔子是很講“正名”的，講究雍容之禮樂。但他卻面對著扇自己耳光的窘境；周游列國時，那段“累累如喪家之犬”的日子；置身星空下，那種孤獨而凄冷的仰望；逃離險境時，生命河床中無數(shù)的坎坷不平……此情此境，該如何為這種非雍容的狼狽“正名”？換了人，恐怕只有仰天長嘆。孔子卻是自由的，他從精神層面，消解了諸多污泥，包括浸入身邊的冷落和嘲笑。用精神武器，孔子給我們展現(xiàn)了世間最絢爛的美麗、雍容和華貴，高潔和清貧就這么融洽地得以正名?、輵严胫鴰浊甑氖论E,我花了大半天的時間在幽深的孔府里穿行。我在孔府的樹影下變得那般弱小。古老的樹影使我的呼吸變得滯重，樹影上布滿了時光的符號和思念的語言。盡管我和孔府相處是如此的短暫，寒冷卻一直撲擊著我。⑥孔子生前的執(zhí)著和憂郁，他的后人沒有體驗，不能細品，卻享用了名噪古今的榮華。一頂頂光焰四射的桂冠飛臨，使孔府光芒萬丈。聲名的顯赫對于前人來說，是一種肯定，一種精神上的追補，而對于后人來說，榮耀的同時也萬般沉重。他們不能過普通人那般輕輕松松的尋常日子了，動不動就被稱為多少代“衍圣公”，一舉手一投足必然要有衍圣公那架式。除了給予孔子后人優(yōu)渥的生活條件外，又增加了多少文化品位、美學價值于其中呢？就是那些封給孔子一頂頂桂冠的帝王們，好像尊孔得很，衛(wèi)道得很，對儒家學說膜拜之至，可結果呢，看看宮廷內(nèi)演出的一幕幕丑劇，尊孔只不過是騙人的幌子罷了。⑦孔家的人早已不在高墻內(nèi)樹影下生活了，進入樹影下的反倒是那些懷著各種各樣心理的旅行者、朝拜者，和孔氏毫無瓜葛。我好幾次抬起頭，試圖透過樹影窺見頭頂?shù)那嗵?，可是孔府接收陽光是那么的有限。這在我后來匆匆穿過孔廟的神秘和森嚴、孔林的枯寂和荒蕪，目擊那十萬余樹影下密集的墳塋時，我終于明白過來，是什么匯聚在樹影之下。我還看見了那些風雨中面容殘瀝的翁仲，或蹲或倒的石獸，巋然不動，它們是在回望過去的鼎盛吧？14．第①段寫到“他的行蹤，實在是很可以給后人一些警策的”，聯(lián)系全文來看，孔子的行蹤，可以給人后哪些警策？（6分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．第⑤段寫到“寒冷卻一直撲擊著我”，除了孔府幽深的環(huán)境讓人感到寒冷之外，還有哪些原因使作者產(chǎn)生這種感覺？（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．怎樣理解題目“樹影下的家族”中的“樹影”的含義？（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．文章最后寫了孔林的“翁仲”和“石獸”，其作用是什么？（4分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.第⑦段寫到“進入樹影下的反倒是那些懷著各種各樣心理的旅行者、朝拜者”。（1）你認為這些“各種各樣的心理”會是一些什么心理？（2）你覺得應該以怎樣的心理進入高墻內(nèi)的樹影？請說出該這樣做的理由（4分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、語言的表達與運用（15分）19．給右面這幅漫畫擬一個標題，并指出其寓意。（4分）標題：寓意：密度(g/ml)溫度(密度(g/ml)溫度(℃)1.00000.99980.999602468結論：______________________________________________________________________________________21．提取下面一段話的主要信息，在方框中寫出四個關鍵詞。（4分）最近幾年，農(nóng)村污染問題日益突出。一是地膜、農(nóng)藥污染。農(nóng)村大量推廣地膜技術，廢舊地膜不能及時清除，散落田間，導致白色污染。農(nóng)民噴施農(nóng)藥后，農(nóng)藥瓶隨手亂扔到水溝、機井里，導致水體污染。二是糧食、蔬果污染?，F(xiàn)在農(nóng)村白血病、心血管病等各種疑難病癥增加，除了與個人飲食、生活習慣有關外，糧食、蔬菜里化肥、農(nóng)藥殘留多也是重要原因。三是養(yǎng)殖污染。農(nóng)村養(yǎng)殖戶日見其多，一些人把畜禽糞便隨便堆放在村口路旁，滋生大量蚊蠅，污染環(huán)境。四是焚燒秸桿污染。一到夏、秋收獲季節(jié)，留在地里的麥茬、玉米秸都被一把火燒掉，濃煙四散，造成大氣污染。因此，筆者認為，農(nóng)村也應像城市一樣，加大污染治理力度。關鍵詞：□□□□□□□□例：0對8說：“你以為把腰扎緊人家就不嫌你胖啦？”①②七、作文（60分）23．請以“畏”為話題，寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。西南師大附中高20級第一次月考語文試題參考答案B（B“殷”為“yān”）B（A“膾灸人口”為“膾炙人口”；C“計日成功”為“計日程功”；D“枉廢心機”為“枉費心機”）DB（A成分殘缺，C主謂不搭配，D暗換主語）D（D項由第一自然段可知，是對該段主要信息的概括。A項主要信息在第一段，正確的信息是孔子創(chuàng)立的儒學“也涉及到老莊‘道法自然’的哲理”，并沒有忽視該哲學思想。B項“隆禮、重仁和尚中道”等內(nèi)容，不是孔子所創(chuàng)建的，“隆禮”是先民的文化積淀，文中也明確表示不是孔子所創(chuàng)造的，“尚中道”也是先哲遺留的閃光思想，堯舜時期就已存在，故該項錯。C項的表述只是一種現(xiàn)象，并沒有體現(xiàn)儒學思想的內(nèi)涵，答非所問，故該項錯。）D（該題信息涉及到第二、第三、第四三個自然段，涵蓋了孔子儒學的內(nèi)容。D項見第四自然段，是孔子對中道思想的理解。A項信息在第二段，禮教是先民的文化積淀，最早形成于文明社會敬天祭祀祖先中，到了西周的周公才編制禮樂，故該項中說“‘禮教’是西周時周公所創(chuàng)造的”錯。B項信息在第三段，“仁政”的主張是孟子提出的，張冠李戴。C項信息在第四自然段，該項中前提條件錯，唐堯舜時期不是春秋時代，故該項錯。）D（D項信息涉及到全文，是對文中主要信息的正確概括。A項信息在第二段，“唯一保證”錯誤；“始終起著積極作用”錯誤，原文是說“曾產(chǎn)生過積極作用”，故該項錯。B項信息在第四段，“中庸、過、不及”是指事物發(fā)展的三種形態(tài)，不是指人，故該項錯。C項信息在最后一段，“貫徹中國孔子全部的哲學思想”錯誤，原文只是說要“汲取中國孔子思想中的智慧”，而不是全部的哲學思想，擴大了范圍，是對文中信息的錯誤理解。）B（速：招致。“速”的三個義項是：①快，迅速；②召請；③招致。）D（②屬貪贓行為；③屬避禍的無奈之舉；⑥是說他的容貌聲音，不是說優(yōu)秀品質(zhì)。）C（高長恭并非借機報復，打陽士深是為了消除他的顧慮。）(1)①高長恭脫去頭盔，露出臉來給齊軍看，（齊軍）才派出弓箭手下城救援，將周軍打得大敗。（關鍵詞：“胄”譯為“頭盔”，“弩手”譯為“弓箭手”）②大王以前已經(jīng)有功勛，現(xiàn)在又獲大捷，威望名聲太重，應當借口生病回家，不要再干預政事。（關鍵詞：“既”譯為“已經(jīng)”，“屬”譯為“借口”，“事”譯為“政事”）③我竭盡忠誠來侍奉皇上，有什么事辜負了上天，而讓我遭此毒手？（關鍵詞：“忠”譯為“忠心、忠誠”，“上”譯為“皇上”） (2)吾非此之問也／徒請以子之所能／而加之以學問／豈可及乎？（“而”前可停可不停）(1)許詩以水流“急”來反襯自己內(nèi)心對友人的依依難舍之情(1分)，劉詩則通過一個“自”字．以無情襯有情，表現(xiàn)了朋友離去后自己心中的傷感和孤獨(1分)。(2分。意思對即可)(2)許詩借景抒情．寓情于景，以風雨凄迷的景色來映襯心中的煩悶和惆悵．含蓄而富有感染力(2分)，劉詩則是對照寫景，借萬里“青山”中一葉“孤舟”表現(xiàn)朋友的孤獨寂寞和自己政治上失落苦悶，感情濃烈，言近旨遠（2分）。（4分。意思對即可）①人生易老天難老②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷③君子博學而日參省乎己④故不積跬步，無以至千里⑤川端康成⑥《吶喊》⑦《左傳》（一個小題1分）(1)堅決地干預現(xiàn)實生活。(2)奮力抗爭，執(zhí)著朝前。(3)以高潔和自由的精神，為生活的窘境正名。（6分，每點2分，意合即可）(1)孔子生前的寂寞凄涼。(2)孔子的后人沒有體驗和細品苦難卻享用到榮華。(3)孔子后人享受到的榮耀卻也帶給他們?nèi)f般沉重。(4)孔子后人享受榮耀卻并沒有增加多少文化品位、美學價值。(5)尊孔衛(wèi)道的虛偽。(6)孔府的衰敗。（答對四點即得滿分。共4分。意合即可。）(1)孔府幽深的樹影。(2)孔子帶給孔家后人的榮耀和影響。（兩個得分點，每點2分。意合即可）(1)營造蒼涼的氣氛。(2)與孔府的鼎盛形成對比，對孔子精神在現(xiàn)實中的衰落起到了空出強調(diào)的作用。（兩個點：營造氛圍；形成對比，起到突出強調(diào)的作用。每點2分，共4分，意合即可）這是一個開放題：第一個問把旅游者、朝拜者中懷有的不同心態(tài)（諸如“獵奇”“附庸風雅”“景仰”“文化尋根”等）答出兩種的得1分，答出三種以上的即可得2分。第二問：可從繼承與批判等角度答題，須闡述理由，言之成理即可。（2分）六、（14分）19．標題：吹牛（2分）；寓意：諷刺了現(xiàn)實中說大話、說空話、不干實事的社會現(xiàn)象。（2分）20．①水在0～4℃之間密度逐漸增大②水在4℃時，密度最大③水在4℃以