《高考復(fù)習(xí)之《論語(yǔ)》選讀答題探討》教案

《高考復(fù)習(xí)之《論語(yǔ)》選讀答題探討》教案課型：高考復(fù)習(xí)課學(xué)情分析：本教材為全新教材，沒(méi)有相關(guān)的高考復(fù)習(xí)資料。教材量大，古文所處時(shí)代距今較遠(yuǎn)，語(yǔ)言障礙大，兼之當(dāng)初學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)不足，故重點(diǎn)在文言知識(shí)的落實(shí)上，思想性系統(tǒng)性未及體現(xiàn)。初學(xué)距今已近一年，學(xué)生對(duì)本教材比較生疏，教學(xué)目的：1、鞏固對(duì)《論語(yǔ)》教材的記憶，幫助學(xué)生在意識(shí)中初步建立孔子思想的體系。2、通過(guò)案例分析，填補(bǔ)這一領(lǐng)域復(fù)習(xí)指導(dǎo)用書的空白，預(yù)測(cè)以論語(yǔ)為材的高考出題方向，歸納相關(guān)的解題思路。3、通過(guò)強(qiáng)化練習(xí)與課堂點(diǎn)評(píng)，使學(xué)生熟悉相關(guān)的各種題型，以求規(guī)范答題。4、進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)的目的性，提高復(fù)習(xí)效率。三、教學(xué)方法：課堂練習(xí)、集體討論、重點(diǎn)評(píng)述、歸納總結(jié)四、教學(xué)內(nèi)容與步驟：1、分析臺(tái)州市第一次調(diào)考試題第24題閱讀《論語(yǔ)》中的一段文字，然后回答問(wèn)題。（4分）子貢問(wèn)曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者?！弊迂曉唬骸叭缜腥绱瑁缱寥缒?，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！眴?wèn)：“如切如磋，如琢如磨”在《詩(shī)經(jīng)》中的含義是什么？子貢引用它的用意又是什么？為什么孔子說(shuō)可以和他談詩(shī)了？小結(jié)1《論語(yǔ)》題型之一：基礎(chǔ)理解型2、分析20年考試說(shuō)明例卷之《論語(yǔ)題》閱讀《論語(yǔ)》中的文字，然后回答問(wèn)題。（4分）（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”……夫子憮然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！保?）你認(rèn)為楚狂接輿會(huì)贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)？顏回會(huì)贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)？（2）你贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？小結(jié)2《論語(yǔ)》題型之一：選擇分析型總結(jié)問(wèn)題癥結(jié)：一空，二偏，三亂。解題方法：一亮觀點(diǎn)，二有分析，三聯(lián)系實(shí)際。3、探討《論語(yǔ)》題型之三：辨證探究型4、復(fù)習(xí)對(duì)策（1）了解《論語(yǔ)》必學(xué)課文內(nèi)容。理解文句的意義，理解孔子及其門徒的觀點(diǎn)和為人特點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)要特別注意《論語(yǔ)》選讀的課后的“課文解讀”“文言練習(xí)”“相關(guān)鏈接”等知識(shí)。（2）對(duì)孔子學(xué)說(shuō)和其為人有自己的認(rèn)識(shí)，并能有條理地闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。（3）要有自己的認(rèn)識(shí)和闡發(fā)，同時(shí)應(yīng)滲透歷史唯物主義的思想。[附1]學(xué)生答案答案一孔子。人屬于社會(huì)，人是社會(huì)的組成部分。面對(duì)社會(huì)的危機(jī)，好也罷，苦也罷，人都應(yīng)該直面，而不應(yīng)該選擇放棄。逃避不能解決問(wèn)題，而是給問(wèn)題制造更大的麻煩。魯迅先生說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！鼻胺降缆沸枰覀冎泵妫吩诤畏?，不容我們退縮。答案二我贊成孔子的觀點(diǎn)，“知其不可而為之”體現(xiàn)了孔子“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想，社會(huì)的安定和進(jìn)步需要一大批敢于犧牲的有志之士。倘若共產(chǎn)黨不相信星星之火可以燎原，哪會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)呢？所以我贊成孔子。答案三桀溺、孔子。我贊成孔子。原因：明知山有虎，偏向虎山行的精神可嘉。答案四1、隱居是逃避現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，是弱者的行為，勇于進(jìn)取才是強(qiáng)者的標(biāo)志。2、天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。學(xué)習(xí)是這樣，改革社會(huì)也是一樣的。3、“知其不可而為之”的思想體現(xiàn)出逃避現(xiàn)實(shí)是不可取的行為，敢于面對(duì)才能體現(xiàn)出人生的價(jià)值。答案五我贊成孔子的觀點(diǎn)，因?yàn)殍钅缯J(rèn)為，世界動(dòng)蕩不安，跟隨那些打戰(zhàn)的還不如選擇歸隱田園。而夫子則不然。夫子認(rèn)為正因?yàn)槭澜绮话卜€(wěn)，他才要出來(lái)指導(dǎo)這些政客們?nèi)绾沃卫韲?guó)家，如何善待百姓。[附2]《論語(yǔ)》課后鞏固練習(xí)（一）閱讀《論語(yǔ)》中的文字，然后回答問(wèn)題。子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”曰：“起予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣?！保?）面對(duì)子夏帶有刁難性的問(wèn)題，孔子是如何啟發(fā)教育他的？（2）本來(lái)是孔子在啟發(fā)子夏，可為什么孔子卻說(shuō)“啟予者商也”？（二）閱讀《論語(yǔ)》中的文字，然后回答問(wèn)題。子貢問(wèn)：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及?！薄釉唬骸安坏弥行卸c之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！笨鬃邮侨绾卧u(píng)價(jià)師和商的？你是否贊同孔子的評(píng)價(jià)？為什么？（三）閱讀《論語(yǔ)》中的一段文字，然后回答問(wèn)題。(1)顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾?！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之?！?2)子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”(3)或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”(4)子貢問(wèn)曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?5)子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也?！?．第一章子路的話中有一個(gè)字是衍文。請(qǐng)指出哪一個(gè)字是衍文，并說(shuō)明衍文現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。衍文：產(chǎn)生原因：2．中庸，是儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)，指做人處事守正不偏，無(wú)過(guò)不及?？鬃訉?duì)中庸極為推崇，說(shuō)：“中庸之為德也，其至矣乎！”但也有人認(rèn)為孔子所說(shuō)的中庸就是無(wú)原則的折衷主義。請(qǐng)根據(jù)上述有關(guān)論述，作出你的判斷，并指出中庸之道的原則及現(xiàn)實(shí)意義。