第4講統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固與國家治理 課件 -高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

階段一

先秦至秦漢：從中華文明的起源到統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固課標(biāo)要求：1.通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義；2.通過了解漢代的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。第4講統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固與國家治理

——西漢與東漢（前202——220年）課程標(biāo)準(zhǔn)考情統(tǒng)計(jì)復(fù)習(xí)重點(diǎn)①通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識統(tǒng)一的多民族封建國家鞏固在中國歷史上的意義；②通過了解兩漢的社會矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識兩漢衰亡的原因。2023年全國甲卷·25兩漢間江浙一帶人口增長的原因全國新課標(biāo)卷·26東漢后期形成以州為中心的地域觀念廣東卷·2漢初的社會需要休養(yǎng)生息山東卷·2東漢后期的政治現(xiàn)象海南卷·2東漢封建國家不同職能的履行北京卷·2漢代的“郵”遞與連續(xù)管理2022年天津卷·2漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

湖南卷·2漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施江蘇卷·2西漢建立與“文景之治”1.兩漢中央集權(quán)的鞏固，東漢后期的社會問題2.儒家思想對漢朝國家治理的影響3.漢朝大一統(tǒng)國家的鞏固、發(fā)展(表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面)西漢時(shí)期東漢時(shí)期兩個(gè)時(shí)期、兩種治國思想、兩個(gè)治世25年220年曹丕滅漢建魏光武中興

一條主線：統(tǒng)一多民族國家的鞏固東漢中期以后黨錮之禍豪強(qiáng)興起軍閥割據(jù)鞏固大一統(tǒng)——西漢強(qiáng)盛延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰回望大一統(tǒng)——兩漢文化四大隱患：四大內(nèi)容：王國問題、匈奴問題、外戚宦官專權(quán)、豪強(qiáng)地主勢力強(qiáng)大9年西漢滅亡王莽篡漢公元前202年劉邦建漢黃老思想公元前180年公元前140年公元前87年文景之治漢武盛世漢文帝即位漢武帝登基獨(dú)尊儒術(shù)漢昭帝即位重現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立新一、西漢的建立與“文景之治”1、西漢的建立與漢初制度建立公元前202年劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖漢初制度原因①社會經(jīng)濟(jì)凋敝；②吸取秦亡的教訓(xùn)措施思想尊奉黃老無為思想經(jīng)濟(jì)采取“與民休息”政策政治⑴漢承秦制：承襲秦朝專制主義中央集權(quán)制度（皇帝制、三公九卿制、郡縣制）⑵有所損益：地方推行郡國并行制。結(jié)果文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會穩(wěn)定（文景之治：中國歷史上第一個(gè)“治世局面”）【名詞解釋】黃老之學(xué)是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱。黃帝的學(xué)說，修身養(yǎng)生。老子的學(xué)說，治國無為。黃老之學(xué)認(rèn)為君主應(yīng)無為而治，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)，與民休息”，通過“無為”而達(dá)到“有為”。

無為不等于消極的無所作為，而是一種積極無為思想。時(shí)段措施漢高祖“兵皆罷歸家”，商人不得擁有土地，“田租十五稅一”漢文帝漢景帝減輕刑罰，提倡節(jié)儉，“田租三十稅一”【思考】3：漢初郡國并行制帶來的政治隱患？王國：42郡中央：15郡①分封的異姓諸侯王擁兵自重，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)；②同姓諸侯王侯勢力膨脹，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。強(qiáng)化本課易錯(cuò)知識點(diǎn)

（2016·海南單科·5）西漢初年，劉邦封置諸侯王國，封子弟為王，功臣為侯，并規(guī)定“非劉氏不王，非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在（

）A．加強(qiáng)對地方的控制B．繼承西周的政治體制C．確?；饰粋鞒蟹€(wěn)固D．否定秦朝的政治體制C郡國并行制：建國之初大封異姓王。后清除異姓王之后，又分封同

姓諸侯王。思考：為何漢高祖要分封同姓子弟為諸侯王？原因：分封制的歷史影響；秦迅速滅亡的教訓(xùn)；鞏固統(tǒng)治，拱衛(wèi)劉姓宗室天下（目的）。

（2021·湖南高考·2）漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，商議新帝人選，經(jīng)再三討論，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，決定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法()A．反映嫡長子繼承制得到執(zhí)行

B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn)

D．表明相權(quán)對皇權(quán)構(gòu)成威脅B二、西漢的強(qiáng)盛1、漢武帝采取的鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施政治王國問題頒布“推恩令”，削弱諸侯王的勢力中央官制實(shí)行中外朝制度。中朝(具有決策權(quán))；外朝(具有執(zhí)行權(quán))特點(diǎn)：①中朝官員位低權(quán)重。②皇帝親信近臣構(gòu)成。③以內(nèi)朝架空外朝，抑制相權(quán)選官制度察舉制品行和才能、征辟制：皇帝或官府征聘(由上而下)地方治理設(shè)立十三州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會勢力的不法行為考核制度上計(jì)制p.22監(jiān)察制度中央：御史大夫；

地方：刺史（位卑權(quán)重）漢武帝將全國分為13個(gè)州部，每州派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，完善地方監(jiān)察體系；刺史沒有固定的治所，每年八月巡視所轄區(qū)域，考察吏治、獎(jiǎng)懲官吏、決斷冤獄。發(fā)展：東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)州變?yōu)橐患壭姓C(jī)構(gòu)，形成州郡縣三級，州刺史不僅有行政權(quán)，還有領(lǐng)兵權(quán)，形成內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面，嚴(yán)重威脅中央集權(quán)。政治法律制度基層組織鄉(xiāng)里制度：基層治理社會救濟(jì)和優(yōu)撫救濟(jì)：政府(主體)與社會力量(輔助)相結(jié)合。優(yōu)撫：鳩杖。沿襲秦律，制成《九章律》；發(fā)布法律文告，稱“令”，儒家知識分子以經(jīng)注律。特點(diǎn)：禮法結(jié)合；律令儒家化。鄉(xiāng)設(shè)三老，掌教化；設(shè)嗇夫，掌獄訟、賦稅；設(shè)游徼，掌捕盜。

里設(shè)里正。什伍組織，相互監(jiān)督。2、經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)改革幣制五銖錢；將鑄幣權(quán)收歸中央鹽鐵官營（始于：春秋戰(zhàn)國時(shí)期。）由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售推行均輸平準(zhǔn)均輸：政府統(tǒng)一征收、運(yùn)輸、買賣平準(zhǔn)：貴時(shí)拋售，賤時(shí)收買，穩(wěn)定市場價(jià)格社會救濟(jì)：常平倉制度（選必一第17課）抑制工商業(yè)者向工商業(yè)者征收財(cái)產(chǎn)稅漢朝以后，凡是涉及買賣、租佃、借貸等財(cái)產(chǎn)關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭、立嗣等人身關(guān)系的事宜，當(dāng)事人之間幾乎都要訂立契約農(nóng)業(yè)國家重視農(nóng)業(yè)，修建水利工程，如西漢修建的龍首渠。東漢末期已出現(xiàn)翻車手工業(yè)(1)漢朝的畫像石中出現(xiàn)了人們使用紡車紡紗的場景。當(dāng)時(shí)，人們能夠使用構(gòu)造復(fù)雜的提花機(jī)織出帶有精美花紋的絲織品。(2)東漢時(shí)，杜詩發(fā)明了水排賦稅制度(鏈接選必一第16課)人頭稅分口賦、算賦，商人和奴婢的算賦錢加倍。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅?！八憔嚒保菏窍虼笊倘?、高利貸者、手工業(yè)者征收的的財(cái)產(chǎn)稅?！案婢嚒保悍灿腥烁姘l(fā)商人隱匿資產(chǎn)不報(bào)或報(bào)告不實(shí)者，即給與所沒收資產(chǎn)的一半，作為獎(jiǎng)賞。各地爭相告緡，許多大商人都因而破產(chǎn)；未破產(chǎn)的人也不敢再經(jīng)營商業(yè)，而漢朝政府卻增加了大量的收入。(3)思想：諸子百家流行，諸侯門客批評皇帝政策。新儒學(xué)內(nèi)容作用實(shí)質(zhì)特點(diǎn)影響“春秋大一統(tǒng)”，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

統(tǒng)一思想，加強(qiáng)中央集權(quán)思想文化專制以儒學(xué)為基礎(chǔ)外儒內(nèi)法兼采各家具有神學(xué)色彩儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)君權(quán)神授、天人合一、天人感應(yīng)加強(qiáng)君權(quán)；要求統(tǒng)治者實(shí)行仁政三綱五常維護(hù)統(tǒng)治秩序在中央設(shè)立太學(xué)，置五經(jīng)博士，在地方上設(shè)立地方官學(xué)（選必三第14課）“春秋決獄”（以《春秋》《尚書》等儒家經(jīng)典作為司法斷案的指導(dǎo)思想）和“引經(jīng)注律”（儒士用儒家經(jīng)典來解釋法律條文）出現(xiàn)了律令儒家化的趨勢，禮法結(jié)合漢武帝接受董仲舒建議，尊崇儒家思想。深化探究：尊崇儒術(shù)對傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響?①對漢代政治：思想上的大一統(tǒng)，有利于統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。②對民族精神：儒學(xué)以仁義為主，強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系，成為維護(hù)統(tǒng)一、阻止分裂的強(qiáng)大思想武器。③對學(xué)術(shù)文化：a.結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面，鉗制思想；b.提倡文化教育，提高了知識分子的社會地位。

（2020·山東高考·2）先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動開始步入低谷。這是由于西漢政府（

）A．重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制C．開通了絲路貿(mào)易D．以儒家義利觀教化百姓B

（2018·全國Ⅱ卷高考·25）西漢文景時(shí)期，糧食增產(chǎn)，糧價(jià)極低，國家收取的實(shí)物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價(jià)，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時(shí)(

)A．重農(nóng)抑商政策未能實(shí)行B．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻C．糧價(jià)低抑制了生產(chǎn)熱情D．富商大賈操縱稅收B耕作方式：

耦犁二牛抬杠長安漕渠白渠龍首渠鄭國渠水利灌溉：

手工業(yè)

重點(diǎn)知識對比：漢代新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系1.思想內(nèi)涵：先秦儒學(xué)是百家思想之一，漢儒學(xué)是百家思想的融合

（吸陰陽、黃老、法家改造）2.與當(dāng)政者：先秦儒學(xué)批判暴政、建理想化社會；漢儒學(xué)從批判時(shí)

政轉(zhuǎn)為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。3.從地位上：先秦理想色彩和批評成分,不占統(tǒng)治地位。新儒學(xué)是官

方思想，維護(hù)皇權(quán)，封建社會的統(tǒng)治思想。4.思想核心：先秦儒學(xué)仁政、民本為，從道而不從君。漢代儒學(xué)從

君而不從道。用孔孟倫理道德維護(hù)君權(quán)。聯(lián)系：先秦儒學(xué)宣揚(yáng)的思想為新儒學(xué)所繼承。新儒學(xué)繼承發(fā)展基礎(chǔ)

上，使儒學(xué)從先秦的民間學(xué)說上升為漢武帝時(shí)期的官方學(xué)說。

漢代有一典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對方用刀刺父親，兒子持棍相救，結(jié)果誤傷了父親。依據(jù)漢律，子傷其父，應(yīng)論死罪。但最終判決認(rèn)為，“父子至親”，兒子出于孝心持棍救助，應(yīng)當(dāng)無罪免刑。這一判決反映了漢代（

）A.儒家倫理道德影響司法 B.司法審判標(biāo)準(zhǔn)極度混亂C.儒學(xué)成為唯一司法依據(jù) D.孝治天下儒家獨(dú)尊觀念A(yù)知識拓展：漢朝國家治理的基本范式——外儒內(nèi)法“大德而小刑”。在國家治理的實(shí)踐中，要儒法并用，但德治更為重要。在德教與刑罰的關(guān)系上，主張德刑并用、恩威并施，強(qiáng)調(diào)以德教為主要手段，刑罰輔之。(4)對外：匈奴勢大，威脅邊疆安全。邊疆治理北方漢初，采取和親政策

；漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，北擊匈奴，取得大勝奪取了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域西面①在河西走廊設(shè)“河西四郡”，即武威、張掖、酒泉、敦煌四郡②公元前60年，在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)③張騫出使西域，開辟絲綢之路時(shí)間：公元前60年，漢宣帝目的：配合對匈奴的戰(zhàn)爭意義：開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。東北設(shè)護(hù)烏桓校尉（選必一第11課）屯田實(shí)行屯戍政策，向北方大量移民屯田A.其它方法：左官律：左官即諸侯的下屬官僚，有諸多限制，削弱諸侯私屬幕僚，

以視歧視。附益法：禁止諸侯賄賂、勾結(jié)中央官僚；禁止為諸侯斂財(cái)。酎金奪爵：元鼎五年，武帝祭祀宗廟，要列侯獻(xiàn)酎金助祭，以所獻(xiàn)

酎金不足或成色不足為由，廢列侯106人。私出界罪：禁止諸侯私自離開封地。

嚴(yán)格執(zhí)行嫡長子制，正妻無子

則廢國號。阿黨法：中央派官僚（中央為其置吏）輔助諸侯（實(shí)為監(jiān)視），諸

侯犯法，必須舉報(bào)，否則同罪。結(jié)果：“諸侯惟得衣食稅租，不與政事”從歷史解釋角度分析漢承秦制的表現(xiàn)與創(chuàng)新及評價(jià)表現(xiàn)與創(chuàng)新：漢代在總體框架上繼承秦朝制度,又對秦制做了某些調(diào)整和變化。1.承襲秦中央集權(quán)制度。在此基礎(chǔ)上，構(gòu)成比較完整的皇帝名號、禮儀等制度。2.承襲秦核心中央官制。西漢建立后至漢武帝以前的中央行政體制，基本上沒突破秦模式。武帝時(shí)設(shè)立直接由皇帝所掌控的中朝，宰相職權(quán)逐漸轉(zhuǎn)到尚書令手中。3.承襲秦朝的監(jiān)察制度。秦朝在中央設(shè)御史大夫，兼理國家的監(jiān)察事務(wù)；在地方設(shè)置監(jiān)

郡御史。漢武帝時(shí)期，把全國分十三州部，每州設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及

子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察。刺史級別不高，但巡查時(shí)代表中央。5.承襲秦朝的上計(jì)制，加強(qiáng)對地方官的管理和控制；承襲秦朝的田租、徭役、兵役制，西

漢發(fā)展為編戶制度，以加強(qiáng)對人民的管理和控制。6.在貨幣使用上，以黃金和銅錢為主幣，繼續(xù)使用圓形方孔錢。4.承襲了秦朝的郡縣制。漢初在地方推行郡縣制度,同時(shí)又兼有封國制,但仍以郡縣制為主。

漢武帝時(shí)期,頒布“推恩令”,最終解決了王國問題。東漢時(shí)期,監(jiān)察區(qū)的州,變成了郡

以上的地方政權(quán),郡、縣二級制演變?yōu)橹?、郡、縣三級制。5.（東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上()A．推動了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)B．促使社會階層趨于固化C．打破了世家大族對政權(quán)的壟斷D．動搖了郡縣制的基礎(chǔ)6.（2022浙江新高考4）漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A．可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷 B．有利于加強(qiáng)中央對地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D.代表著社會履行監(jiān)察官員的職能小試牛刀7.漢武帝設(shè)刺史,職權(quán)為“奉詔六條察州”。西漢中期后,京房(人名)曾經(jīng)向皇帝奏報(bào)新的對官吏考核的方法，皇帝“召見諸刺史,令房曉以課事(考核官吏政績的事宜),刺史復(fù)以為不可”。由此可見，在漢代中后期A.刺史制度漸趨完善B.刺史地位顯著提高C.刺史監(jiān)察范圍擴(kuò)大D.刺史職權(quán)有所異化8.漢成帝改刺史為州牧，然廢置無常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原先虛職成為州最高長官。這一措施A．保障了吏治的清明高效B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患C．體現(xiàn)了專制皇權(quán)的強(qiáng)化 D．標(biāo)志著古代官僚政治的確立小試牛刀1.(2022·廣東)“奉朝請”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國，而是以“奉朝請”的名義留駐京師，封國大權(quán)操于國相，這客觀上（

）A．有助于遏制地方豪強(qiáng)勢力的擴(kuò)張

B．埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C．為外戚干政提供了便利的條件

D．有利于朝廷對封國的直接控制DA．精簡地方行政機(jī)構(gòu) B．節(jié)約中央財(cái)政開支C．維護(hù)國家政治統(tǒng)一 D．廢除郡國并行體制2.(2021·山東)漢高祖時(shí)期，王國職官設(shè)置與朝廷基本一致。如表為此后西漢統(tǒng)治者對王國職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的出發(fā)點(diǎn)是（

）時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆（秩兩千石）為仆（秩千石）漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異C1.(2024·浙江)史載：“（西）漢成帝初置尚書五人，其一人為仆射，四人分為四曹：常侍曹（主公卿），二千石曹（主郡國二千石），民曹（主凡吏民上書），客曹（主外國夷狄）。后又置三公曹（主斷獄），是為五曹。”由此可知（

）A．尚書臺正式確立為新行政中樞

B．漢成帝開始設(shè)立中朝削弱相權(quán)C．尚書各曹掌握朝廷的重要職能

D．尚書仆射控制中朝威脅到皇權(quán)C2.(2021·河北)下圖為中國古代某皇帝在位期間政令信息承轉(zhuǎn)運(yùn)行關(guān)系示意圖，對圖中信息解讀正確的是（

）A．尚書是中央最高行政機(jī)構(gòu)

B．分權(quán)造成了冗官現(xiàn)象C．決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)出現(xiàn)分離

D．王國問題得到了解決C3.(2021·廣東)漢代設(shè)尚書臺，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期，“事無大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明（

）A．皇權(quán)旁落

B．相權(quán)轉(zhuǎn)移C．地方權(quán)力削弱

D．行政效率降低B1.(2022·浙江)漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置（

）A．可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷

B．有利于加強(qiáng)中央對地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容

D．代表著社會履行監(jiān)察官員的職能B1.(2022·天津)漢武帝時(shí)期，“以均輸調(diào)鹽鐵助賦”，國家財(cái)政收入增加；但武帝常年對外用兵，還前后巡游二十余次，僅一次巡游“所過賞賜，用帛百余萬匹，錢金以巨萬計(jì)”。這一時(shí)期國家財(cái)政沒有得到根本好轉(zhuǎn)，主要是由于（

）A．朝廷過度干預(yù)經(jīng)濟(jì) B．國家經(jīng)濟(jì)資源枯竭C．鹽鐵官營不合時(shí)宜 D．只重開源未能節(jié)流D2.(2022·湖南)漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，政府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨(dú)于田租不敢增益”。武帝此舉（

）A．體現(xiàn)以農(nóng)為本 B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民 D．解決了財(cái)政危機(jī)A3.(2024·浙江)有史料記載：“往者，郡國諸侯各以其物貢輸，往來煩雜，物多苦惡，或不償其費(fèi)；故郡國置輸官以相給運(yùn)，而便遠(yuǎn)方之貢。”“大農(nóng)之諸官，盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。”以上史料反映的是（

）A．相地而衰征 B．鹽鐵官營

C．均輸平準(zhǔn) D．?dāng)偠∪氘€C1．（2023·北京卷）“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書可以通過“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉。這一發(fā)現(xiàn)說明，漢朝（

）①推動中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展

②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制

④發(fā)展交通有利于邊疆治理A．①③

B．②④

C．①④

D．②③B2.(2021·重慶)如圖是分別在埃及、阿富汗和中國出土的羅馬攪胎玻璃瓶，有學(xué)者指出它們是羅馬工匠制作的。這可用于佐證（

）A．大月氏成為絲綢之路的中心

B．絲綢之路促進(jìn)中西文化交流C．羅馬攪胎玻璃瓶技術(shù)沿絲綢之路東傳D．東漢與羅馬帝國建立了官方直接往來B1.(2021·北京)祝歲習(xí)俗古已有之?！对娊?jīng)》云：“稱彼兕?。ň票f壽無疆。”漢代歲首，皇帝“大朝受賀”“百官受賜宴饗”。民間亦在歲首祭祀，其時(shí)全家依次列坐，向家長敬酒祝壽。該習(xí)俗（

）A．出現(xiàn)于戰(zhàn)國并興盛于漢代

B．體現(xiàn)禮儀教化與倫理秩序C．植根于我國古代商業(yè)文明

D．僅是官方舉行的慶祝儀式B021．（2023·海南卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料

有學(xué)者提出，對“中國古典”的學(xué)術(shù)研究可稱為“中國古典學(xué)”，它至少涵蓋三個(gè)層面。其一，商周文獻(xiàn)、諸子之學(xué)、秦漢典籍，以《漢書·藝文志》中所列六類書目為代表。其二，與典籍相關(guān)的文字學(xué)，如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡帛文字、兩漢今古文以及相關(guān)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，以漢代的《爾雅》《釋名》《說文解字》為代表。其三，以傳世經(jīng)典與文字資料為線索，充分利用考古資料，統(tǒng)合研究“中國古典”，如古代文明、思想文化、學(xué)術(shù)史研究等。

——摘編自《百年考古推動中國古典學(xué)步入黃金時(shí)代》《全球文明史》等(1)根據(jù)材料，概括“中國古典學(xué)”的研究對象。（6分）【答案】對象：①以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍和秦漢典籍；②先秦和秦漢的文字學(xué)；③考古資料。1.(2023·遼寧)《史記》注最有影響的是“三家注”，即南朝裴駟的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。今有學(xué)者認(rèn)為，除“三家注”外，還應(yīng)有第四家注，即考古學(xué)家的注。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（

）A．《史記》具有真實(shí)性和文學(xué)性

B．文獻(xiàn)價(jià)值有賴于當(dāng)代學(xué)者闡釋C．文獻(xiàn)必須得到出土文物的印證 D．考古資料有助于探求歷史真實(shí)D2.(2022·遼寧)《史記》《漢書》《后漢書》等文獻(xiàn)中常見有“四海之內(nèi)”“六合同風(fēng)”“九州共貫”“方內(nèi)安寧”“日月所照”等類似表述。這反映了漢代（

）A．邊疆治理趨于完善

B．地方行政制度的發(fā)展C．“大一統(tǒng)”的政治理念

D．“華夷之辨”的思想意識C漢武帝的窮兵黷武加重了農(nóng)民身上的賦稅……農(nóng)民最終不得不賣掉他們唯一剩下的家財(cái)——土地?！跐h帝國投入財(cái)力物力進(jìn)行軍事擴(kuò)張的同時(shí)，對帝國統(tǒng)治構(gòu)成真正威脅的是地主勢力的逐步膨脹?！⒄魏诵乃ネ说牧硪粋€(gè)標(biāo)志是外戚對宮廷中樞的控制力越來越大?！对缙谥腥A帝國：秦與漢》（前45年－公元23年）身份：西漢外戚、新朝皇帝企圖解決問題的王莽，成為被問題解決了?！段臑憽吨袊ㄊ泛喚帯饭?年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽稱帝后，實(shí)行“改制”。結(jié)果不僅沒有緩和社會矛盾，反而加劇了社會動蕩，終于激起了綠林、赤眉農(nóng)民大起義。公元23年，赤眉綠林軍攻入長安，王莽被殺。三、延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰1.王莽改制背景西漢末年政治黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦役沉重，社會動蕩不安建立公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號新，西漢滅亡。改制推行了一系列改革措施，但措施不切實(shí)際，使社會矛盾更加激化；滅亡爆發(fā)了綠林、赤眉起義；公元23年綠林軍攻入長安，王莽政權(quán)被推翻。王莽掌權(quán)以后，為了緩和尖銳的階級矛盾，頒發(fā)詔令，進(jìn)行改制。其主要內(nèi)容包括實(shí)行“王田”，禁止奴隸買賣，平抑物價(jià)，政府貸款，改革幣制，統(tǒng)一度量衡，變更國號、官名、官制、地名等。王莽的改革，針對時(shí)弊的部分由于既得利益集團(tuán)的反對而無法實(shí)施，社會弊端未能得到解決。改革中許多措施是完全的托古改制，沒有任何必要，勞民傷財(cái)。——整理自朱紹侯主編《中國古代史》問題探究：閱讀教材，概括治世局面形成的共同點(diǎn)。2.“光武中興”：公元25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢措施作用政治①增強(qiáng)尚書臺的作用加強(qiáng)皇權(quán),加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會秩序②嚴(yán)格控制外戚干政③裁并郡縣，裁減官吏④整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國墾田、戶口數(shù)量提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，抑制豪強(qiáng)勢力，緩和社會矛盾釋放奴婢文化重視儒學(xué)儒學(xué)繼續(xù)得到發(fā)展⑴建立：⑵措施：公元25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀為光武帝。又經(jīng)過十二年的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，劉秀先后平滅了各地的割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)局面。東漢光武帝時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“光武中興”⑶結(jié)果：

概括治世局面形成的共同點(diǎn)：①統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，②注重調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)；③減輕刑罰；善于用人、勇于納諫等。

啟示：統(tǒng)治者要重視民生，體察民情、愛惜民力，發(fā)展生產(chǎn)，才能使社會出現(xiàn)盛世局面。3.東漢衰亡：原因外戚宦官交替專權(quán)（外戚、宦官專權(quán)是封建君主專制高度發(fā)展的產(chǎn)物）黨錮之禍加劇了政治危機(jī)豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾日益尖銳本質(zhì)專制皇權(quán)加強(qiáng)結(jié)果184年張角領(lǐng)導(dǎo)黃巾大起義影響①黃巾起義，動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。②地方出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。漢桓帝以后，東漢朝政長期被宦官把持，一些正直的官員、士大夫、太學(xué)生上書揭露宦官的罪行，反被宦官誣告為“黨人”逮捕入獄，并擴(kuò)大禁錮范圍，史稱“黨錮之禍”。黨錮之禍

東漢土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾日益尖銳。公元184年，張角創(chuàng)立的民間宗教“太平道”的信徒，在多個(gè)地方同時(shí)發(fā)動起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。黃巾起義爆發(fā)后，朝廷束手無策，各地豪強(qiáng)紛紛起兵，以鎮(zhèn)壓起義為名，行爭權(quán)奪利之實(shí)，終于演變?yōu)橐粓鲕婇y大混戰(zhàn)。1.豪強(qiáng)地主①盛于東漢：后發(fā)展為“世族”“士族”“世家大族”。②自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)是其基礎(chǔ)。③政治：把持著中央和地方政權(quán)；

經(jīng)濟(jì)：兼并土地；

軍事上：掌握著私人武裝、塢堡。④東漢劉秀本為南陽大地主，追隨劉秀一統(tǒng)天下的大將，成為新貴，權(quán)傾朝野，累世公卿。從而形成了從中央到地方豪強(qiáng)地主把持大權(quán)的特點(diǎn)，最終導(dǎo)致東漢后期皇權(quán)削弱、外戚專權(quán)、軍閥割據(jù)。①時(shí)間：東漢－魏晉時(shí)期。②形成：豪強(qiáng)地主兼并大量土地。③特點(diǎn)：自給自足性質(zhì)、相對封閉規(guī)模大，聚族而居，賓客相附，等級嚴(yán)格。帶有濃厚的宗族宗法色彩擁有私人武裝。（部曲）④結(jié)果：逐新演變?yōu)橐环N地方割據(jù)勢力。威脅中央集權(quán)2.莊園經(jīng)濟(jì)（豪強(qiáng)大地主經(jīng)營其土地的主要方式）知識拓展：1.（2023.山東卷.2）先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了（

）A．政治衰頹的時(shí)代景象B．戒奢尚儉的社會風(fēng)氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念D．豪強(qiáng)勢重的政治現(xiàn)實(shí)A高頻考點(diǎn)：豪強(qiáng)地主與莊園經(jīng)濟(jì)（塢堡）在東漢，田莊的剝削者和勞動者每每是聚族而居，帶有濃厚的封建宗法色彩。豪強(qiáng)地主貧困的宗族親戚，大多成為地主田莊中的勞動者。田莊的主要?jiǎng)趧诱哌€有賓客、徒附和奴隸，對豪強(qiáng)地主有極強(qiáng)的依附性。在農(nóng)閑時(shí)操練軍事，平時(shí)為地主豪強(qiáng)看家護(hù)院，巡守警衛(wèi)，戰(zhàn)時(shí)則隨豪強(qiáng)地主出征打仗。據(jù)此可知，東漢田莊（

）A.是封建經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，推動了社會轉(zhuǎn)型

B.是國家統(tǒng)一、中央集權(quán)的對立因素C.是王國問題的延續(xù)，分裂割據(jù)的隱患

D.具有封建宗法色彩，維護(hù)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B史學(xué)中國第一部紀(jì)傳體通史：《史記》西漢司馬遷著（兼具史學(xué)和文學(xué)特色）敘述了上起黃帝，下至漢武帝年間約三千年的歷史。中國第一部紀(jì)傳體斷代史：《漢書》東漢班固著記述了上起漢高祖元年，下至新朝王莽(23年)共230年的史事文學(xué)漢賦（介于韻文與散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗）司馬相如《子虛賦》、班固《兩都賦》樂府詩：國家專管音樂的機(jī)構(gòu)采集民歌修改而成的詩，具有現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)。反映當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)情況（如《江南》）散文：賈誼《過秦論》五言詩：東漢民間流行，語言樸實(shí)、生動，傳播廣泛（如《行行重行行》）醫(yī)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》——奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)《神農(nóng)本草經(jīng)》——是中國古代第一部藥物學(xué)專著華佗“麻沸散”、五禽戲張仲景《傷寒雜病論》被譽(yù)為“醫(yī)圣”，奠定中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)。提出辨證施治的原則四.兩漢的文化---特點(diǎn)：統(tǒng)一性、多樣化、先進(jìn)性、奠基性數(shù)學(xué)西漢《周髀算經(jīng)》“勾股定理”記載了用竿標(biāo)測日影以求日高的方法東漢《九章算術(shù)》中國古代數(shù)學(xué)完整體系形成、造紙術(shù)（1）西漢時(shí)，發(fā)明了植物纖維紙（紙質(zhì)粗糙）（2）東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，紙成為書寫材料，大大促進(jìn)了中國和世界文化的傳播和發(fā)展。天文張衡發(fā)明候風(fēng)地動儀撰寫《靈憲》驗(yàn)測地震方位農(nóng)學(xué)西漢晚期《汜勝之書》中國最早的一部農(nóng)書?！端拿裨铝睢罚ā稓飫僦畷放c《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》、《農(nóng)政全書》為中國古代四大農(nóng)書外交傳出公元前4世紀(jì)～公元3世紀(jì)，漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。朝鮮創(chuàng)造出諺文，日本創(chuàng)造出假名，越南創(chuàng)造出喃字傳入兩漢之際，印度佛教傳入中國。西漢一度征服中亞的大宛國，獲得了“汗血馬”，引進(jìn)了苜蓿及葡萄等。五、對外交往①西漢已初步形成東、南兩條航線：東線通向朝鮮半島和日本，南線通向印度洋

——《選必二》第12課漢朝對外已打通了陸海兩個(gè)通道西漢：張騫通西域張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的一個(gè)標(biāo)志性事件。張騫出使西域被稱為“鑿空”，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮?！哆x必三》第9課陸路東漢：①甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦抵達(dá)波斯灣一帶（未抵達(dá)大秦）——《選必一》第11課②2世紀(jì)，已有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽漢朝與羅馬建立起直接聯(lián)系——《綱要下》第2課海路東線通向朝鮮半島和日本南線通向印度洋②東漢時(shí)，倭國派使臣來朝，劉秀賜“漢委（倭）奴國王”金印一枚。

——《選必一》第11課秦漢時(shí)期的階段特征：1.政治：君主專制中央集權(quán)制度鞏固，統(tǒng)一多民族國家發(fā)展。2.經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位并有所發(fā)展，對外貿(mào)易開始。3.民族關(guān)系：加強(qiáng)對邊疆