湘豫名校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測歷史

絕密★啟用前湘豫名校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷共8頁。時間75分鐘，滿分100分。答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷指定位置，并將姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，然后認(rèn)真核對條形碼上的信息，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。作答非選擇題時，將答案寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并收回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南新鄭唐戶遺址中裴李崗文化遺存有30萬平方米，已發(fā)現(xiàn)63座房址，聚落內(nèi)分為5個相對集中的居住區(qū)。其中第四區(qū)和第五區(qū)居址的布局形式已具有環(huán)壕防御性質(zhì)，并以房址、窖穴組合而體現(xiàn)出向心式布局的特征。這說明當(dāng)時該地A.氏族間的聯(lián)系趨于緊密B.已經(jīng)出現(xiàn)定居生活C.具備了國家的初始形態(tài)D.部落權(quán)貴地位突出2.漢初，“郵"主要根據(jù)地形及地區(qū)間差異而設(shè)置，“十里置一郵。南郡江水以南，至索南水，廿里一郵……北地、上、隴西，卅里一郵”;對于“郵”的職能，“郵各具席，設(shè)井磨。吏有縣官事而無仆者，郵為炊；有仆者，段(假)器，皆給水漿”。這表明漢初“郵”的設(shè)置A.利于南北溝通B.優(yōu)化地方管理C.加強(qiáng)中央集權(quán)D.體現(xiàn)漢承秦制3.下面為涉及游藝活動的魏晉辭賦作品匯總表(部分)。這從側(cè)面反映了當(dāng)時題目作者活動內(nèi)容《投壺賦》(序)傅玄博戲投壺者，所以矯懈而正心也《彈棋賦》(序)傅玄博戲乃因其體而作彈棋以解之《斗雞賦》傅玄斗雞玄羽黝而含曜兮，素毛穎而揚(yáng)精《猿猴賦》傅玄百戲遂戲猴而縱猿A.文學(xué)世俗化傾向明顯B.普通民眾生活豐富多彩C.社會主流價值觀嬗變D.社會環(huán)境影響文學(xué)創(chuàng)作4.晚唐五代時期，武將在政治、軍事活動中都具有絕對的崇高地位。北宋建立后，武將在中央和地方上的政治話語權(quán)被不斷擠壓，但在軍事活動中，“抑武”過程中所產(chǎn)生的權(quán)力空缺由皇權(quán)填補(bǔ)，而非文臣群體。這說明北宋的“抑武”旨在A.分化宰相事權(quán)B.打擊世家大族C.提高文人地位D.強(qiáng)化皇帝權(quán)威5.明清時期，非農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)家庭化、分散化，但商人和白銀貨幣將分散的家庭聚集到一起后，非農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)便具備了一定規(guī)模?！皬埳偎抉R未貴前，太翁已致富，累巨萬。五更篝燈，收布千匹，運(yùn)售閶們，每匹可贏五十文。計(jì)一晨得五十金?！边@表明當(dāng)時A.專業(yè)化生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)走向了衰落D.雇傭關(guān)系較為普遍6.魏源的《海國圖志·夷情備采》中記載：“英國人離省城后，因行為有不是之事，故中國人以此罪英國人。米利堅(jiān)人系恭順中國，得以照常貿(mào)易。前月間，我等已議定暫在港外貿(mào)易之章程，獨(dú)花旗(指美國)不與和心，此系外國不能齊心會合之大害也。”這體現(xiàn)了A.反擊侵略的意志B.“師夷長技”的方法C.推行改革的決心D.“以夷制夷”的構(gòu)想7.下面是1885年清政府設(shè)立的電報(bào)線一覽表。據(jù)此可知，這些電報(bào)線的設(shè)立年份電報(bào)線名稱經(jīng)過主要城市經(jīng)費(fèi)(兩)主辦人1885沈陽邊門線沈陽—鳳凰城—邊門40000李鴻章1885四川云南線漢口—瀘州—成都一蒙自300000李鴻章、岑毓英1885奉天琿春線奉天一吉林—琿春130000希元、李鴻章A.標(biāo)志著民族資本主義的發(fā)展B.服務(wù)于愛國救亡運(yùn)動的需求C.有利于不同區(qū)域之間的交流D.使商品經(jīng)濟(jì)取代了自然經(jīng)濟(jì)8.據(jù)上海圖書館館藏雜志統(tǒng)計(jì)，1915—1927年出版雜志種數(shù)(見下圖)。據(jù)此可推知，這一時期的雜志出版191519161917191819191920192119221923192419A.與國內(nèi)外的形勢緊密相連B.根源于馬克思主義的傳播C.突出了對自然科學(xué)的宣傳D.改變了近代中國社會性質(zhì)9.從1949年4月開始，福州地下黨就通過各種渠道，動員福州警務(wù)界起義。1949年8月17日，福州解放，城市接管工作順利，甚至還出現(xiàn)了“共產(chǎn)黨軍隊(duì)進(jìn)城，(原)國民黨警察站崗"的罕見現(xiàn)象。(原)國民黨警察還粘貼標(biāo)語歡迎解放軍進(jìn)城。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨A.踐行了統(tǒng)一戰(zhàn)線的革命策略B.調(diào)動了百姓革命積極性C.落實(shí)了革命分兩步走的設(shè)想D.使人民成為國家的主人10.改革開放雖發(fā)軔于農(nóng)業(yè)改革與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，但在國外需求拉動下，城市發(fā)展拉大了城鄉(xiāng)差距。20世紀(jì)90年代以后，出于擴(kuò)大內(nèi)需的需要，產(chǎn)品、公共服務(wù)向鄉(xiāng)村傾斜，城鄉(xiāng)雙向互動顯現(xiàn)，城鄉(xiāng)收入差距逐漸縮小。這可以用來佐證A.黨和國家工作著重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移B.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)明顯趨同C.國家政策隨社會形勢變動而調(diào)整D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革滯后11.古希臘哲人以敏銳的眼光關(guān)注到城邦的重大問題，認(rèn)為城邦要有利于和造福于公民，不可缺少優(yōu)良的政體，應(yīng)以優(yōu)良政體實(shí)現(xiàn)和諧，應(yīng)以遵從和依靠法律規(guī)制實(shí)行法治。古希臘哲人意在說明城邦A(yù).居民參政的基本形式B.直接民主的表現(xiàn)方式C.司法規(guī)范的主要環(huán)節(jié)D.民主治理的實(shí)現(xiàn)途徑12.阿拉伯帝國建立后，實(shí)行促進(jìn)商業(yè)發(fā)展的政策，還頒布了航運(yùn)法律以鼓勵運(yùn)輸和交通。奧斯曼帝國建立后，采取了與阿拉伯帝國類似的政策，還與西方商人簽訂優(yōu)惠的商業(yè)條約，以發(fā)展對外貿(mào)易。據(jù)此可知，兩大帝國的舉措都有助于A.亞歐經(jīng)濟(jì)格局的穩(wěn)定B.統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的擴(kuò)大C.文明交流成果的鞏固D.商人政治地位的提高13.15、16世紀(jì)時，葡萄牙人一方面拉攏印度教徒、非穆斯林的東南亞人，一方面把穆斯林商人驅(qū)逐出它在印度洋的勢力范圍。隨著葡萄牙海軍勢力在印度洋的膨脹，葡萄牙開始影響從印度到中東的貿(mào)易，既切斷了穆斯林?jǐn)硨萘Φ纳搪?，也打擊了歐洲傳統(tǒng)商貿(mào)強(qiáng)國威尼斯。據(jù)此可知，葡萄牙的做法A.密切了世界各地聯(lián)系B.擴(kuò)大了價格革命范圍C.改變了世界商貿(mào)格局D.開啟了三角貿(mào)易進(jìn)程14.1787年美國制定的憲法，既構(gòu)造政府機(jī)關(guān)，也能限制政府機(jī)關(guān)，使他們產(chǎn)生競爭與合作的環(huán)境，賦予因其動機(jī)和看法的專門權(quán)，且使其處于權(quán)力的制約之中和人民的監(jiān)督之下。這主要是由于1787年美國憲法A.蘊(yùn)含著議行合一的政治體制B.規(guī)定實(shí)行三權(quán)分立的民主共和制C.捍衛(wèi)了人民大眾的根本利益D.首次創(chuàng)立聯(lián)邦制的國家結(jié)構(gòu)形式15.20世紀(jì)30年代，多達(dá)5000名的美國工程師被蘇聯(lián)政府雇用，他們中的一些人是經(jīng)驗(yàn)豐富的工程師或者是嫻熟的技術(shù)工人。此外，蘇聯(lián)科學(xué)院日益成為一個大型研究實(shí)驗(yàn)室，高等技術(shù)院校也實(shí)施了類似的改革。材料現(xiàn)象主要緣于當(dāng)時蘇聯(lián)A.工業(yè)化戰(zhàn)略的實(shí)施B.克服了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端C.新經(jīng)濟(jì)體制的確立D.受到經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的沖擊16.1967年，尼日利亞爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。非洲統(tǒng)一組織隨后通過決議，承認(rèn)尼日利亞當(dāng)前的情況是要由尼日利亞人民自己解決的內(nèi)政問題，要求聯(lián)合國和非洲統(tǒng)一組織的所有成員國都不要采取損害尼日利亞的統(tǒng)一、領(lǐng)土完整與和平的行動。據(jù)此可知，非洲統(tǒng)一組織的決議A.降低了聯(lián)合國的地位和權(quán)威B.標(biāo)志著第三世界的崛起C.促使美蘇兩國聯(lián)合瓜分世界D.有助于世界多極化發(fā)展二、非選擇題(共4小題，共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一會館為中國明清時期都市中由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的團(tuán)體，始設(shè)于明代前期，迄今所知最早的會館是建于永樂年間的北京蕪湖會館。會館于嘉靖、萬歷時期趨于興盛，清代中期最多。會館在前后數(shù)百年的歷史進(jìn)程中不斷變更著自身形態(tài)，相繼出現(xiàn)了官紳會館、科舉會館和商人會館。它們或服務(wù)仕宦，或服務(wù)科舉，或服務(wù)商貿(mào)，各有側(cè)重地承擔(dān)著相應(yīng)的功能。會館因適應(yīng)社會變遷而產(chǎn)生，又深度參與進(jìn)社會結(jié)構(gòu)變遷之中。會館與鄉(xiāng)土觀念及封建勢力的結(jié)合，也在一定程度上阻礙了社會發(fā)展?！幾择R紅光《明清北京會館的功能探析》材料二北京明代所建會館數(shù)量和空間分布圖北京清代所建會館數(shù)量和空間分布圖——摘編自馬慧娟《北京會館的文化空間重構(gòu)研究》(1)根據(jù)材料一、二，概括明清時期北京會館的主要特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清時期北京會館的影響。(6分)18.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一馬丁·路德是聞名世界的宗教改革倡導(dǎo)者，但在中國，直到鴉片戰(zhàn)爭后，國人才逐漸對他有所認(rèn)知。在最早一批“開眼看世界”的書籍里，中國士人開始了解到天主教與新教之別，而馬丁·路德也進(jìn)入他們的視野。徐繼畬的《瀛環(huán)志略》中就寫道：“至前明時，日耳曼人路得別立西教，稱為正教，斥洋教為異端邪說，于是諸國半歸西教，而教王之權(quán)頓衰。”同光年間，盡管“路德立新教”之事已為許多士人所知，但路德形象本身并沒有多少正面色彩。但到后來，另一種意見逐步占據(jù)主流，即路德扮演了“改良”基督宗教的角色，而不是簡單“分教者”?！幾哉驴伞墩擇R丁·路德形象在晚清中國的傳衍》材料二維新變法的主要代表人物梁啟超曾說：“歐洲近世文明興起，路得新教之起，全歐精神為之一變?！笨梢娝麑β返聞?chuàng)立新教之精神的贊揚(yáng)。其師康有為對路德評價亦極高，認(rèn)為他是日耳曼第一人才，還賦詩多首歌詠路德的改革精神。在談?wù)摰铰返碌呢暙I(xiàn)及其歷史地位時，康有為曾經(jīng)把路德同其他對歐洲社會發(fā)展有促進(jìn)作用的人物進(jìn)行了比較，認(rèn)為“亞歷山大、愷撒、拿破侖諸大王”都“遠(yuǎn)不能比路德”,甚至“希臘之七賢、近世新學(xué)諸哲及夫哥白尼之知地繞日、科侖布之尋美洲、華忒之創(chuàng)汽機(jī)、佛羅令士之創(chuàng)電、達(dá)爾文之創(chuàng)生理學(xué)”,也都不如路德貢獻(xiàn)大，可謂把路德的功績描述得前無古人、后無來者。此外，還有許多持有維新思想的人士對路德有積極評價?！幾院掠赕肌毒S新變法時期馬丁·路德在中國的形象探究》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代前期馬丁·路德形象在晚清中國的變化。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價近代前期馬丁·路德形象在晚清中國的變化。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料伍E1960年版第三套人民幣5元紙幣圖案上的“煉鋼工人”(正面)及“露天煤礦”(背面)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個論題，并予以闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。)20.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料國際關(guān)系的歷史進(jìn)程表明，國際權(quán)力格局的變遷往往帶來國際秩序的變遷。自近現(xiàn)代國際體系形成以來，體系內(nèi)國家之間的互動都是在一定的國際秩序條件下進(jìn)行的。國際體系雖然是無政府的，但國家之間的關(guān)系是相對有秩序的。不僅如此，國際秩序在國家間互動的實(shí)踐進(jìn)程中不斷地發(fā)展和演變，即使是近現(xiàn)代國際秩序，也先后經(jīng)歷了從17世紀(jì)的威斯特伐利亞秩序到18世紀(jì)的維也納