2024年中考?xì)v史真題匯編專題13 材料分析題（中國(guó)史部分）-教師

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)專題13材料分析題（中國(guó)史部分）2024年全國(guó)中考真題匯編·非選擇題1．（2024年河南省）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一黃河承載著文明，是國(guó)家與文化精神的象征。然而，據(jù)黃河水利委員會(huì)統(tǒng)計(jì)，3000年以來(lái)，黃河下游決口泛濫約1500次，較大的河道更改有二三十次，其中有6次重大改道?！幾皂n茂莉《中國(guó)歷史地理十五講》材料二春秋時(shí)期，黃河下游兩岸的諸侯國(guó)開(kāi)始修筑堤防。北宋時(shí)期治河仍以筑堤、堵口和開(kāi)引河等為主導(dǎo)思想。然而，黃河挾帶的泥沙太多，難見(jiàn)成效。明清又收緊河道，利用水流沖刷沉積泥沙，以清淤防洪，但堤防容易潰決。2001年竣工的小浪底工程，以防洪、減淤為主，兼顧供水、灌溉和發(fā)電，蓄清排渾，除害興利，綜合利用，最終取得了這場(chǎng)“戰(zhàn)役”的勝利。黃河小浪底水利樞紐工程（位于河南省洛陽(yáng)市以北黃河干流）——摘編自黃金生《從“憂患河”到“幸福河”守護(hù)黃河安瀾實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展》（1）材料一呈現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代“治河”困難的原因。（3）綜上所述，請(qǐng)你談?wù)劇斑@場(chǎng)‘戰(zhàn)役’的勝利”給予了我們哪些智慧。【答案】（1）現(xiàn)象：黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地之一；黃河下游經(jīng)常決口泛濫；黃河下游河道多次更改。（答出其中任意兩點(diǎn)即可，符合題意的其他答案也可）（2）原因：生產(chǎn)力水平相對(duì)較低；“治河”策略、技術(shù)等較為單一；黃河挾帶的泥沙太多。（答出其中任意兩點(diǎn)即可，符合題意的其他答案也可）（3）智慧：汲取歷代經(jīng)驗(yàn)；運(yùn)用綜合治理理念；樹(shù)立除害興利思想；提高科技水平。（答出其中任意兩點(diǎn)即可，其他言之成理的答案也可）【解析】（1）現(xiàn)象：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“黃河承載著文明，是國(guó)家與文化精神的象征。”說(shuō)明黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地之一；“3000年以來(lái)，黃河下游決口泛濫約1500次，較大的河道更改有二三十次，其中有6次重大改道?！闭f(shuō)明黃河下游經(jīng)常決口泛濫，且黃河下游河道多次更改。（2）原因：根據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)古代“治河”困難的原因是生產(chǎn)力水平相對(duì)較低；根據(jù)材料“北宋時(shí)期治河仍以筑堤、堵口和開(kāi)引河等為主導(dǎo)思想。然而，黃河挾帶的泥沙太多，難見(jiàn)成效。明清又收緊河道，利用水流沖刷沉積泥沙，以清淤防洪，但堤防容易潰決?！笨芍?，北宋和明清時(shí)期的“治河”困難的原因是策略、技術(shù)等較為單一，因黃河挾帶的泥沙太多等因素難以奏效。（3）智慧：根據(jù)材料“以防洪、減淤為主，兼顧供水、灌溉和發(fā)電，蓄清排渾，除害興利，綜合利用”和所學(xué)知識(shí)可知，“這場(chǎng)‘戰(zhàn)役’的勝利”給與我們的智慧是汲取歷代經(jīng)驗(yàn)；運(yùn)用綜合治理理念；樹(shù)立除害興利思想；提高科技水平等。2．（2024年上海市）觀文物，通古今（1）按照時(shí)間的先后進(jìn)行排序（2）根據(jù)特征填寫(xiě)文物的編號(hào)。①源于少數(shù)民族，民國(guó)改良風(fēng)靡全國(guó)的是（）；②載重量大且配備了指南針，在當(dāng)時(shí)領(lǐng)先地位的是（）。（3）古代的一些文物在日常生活中也能看到它們的身影，對(duì)此你有什么認(rèn)識(shí)【答案】（1）（C）→（B）→（E）→（D）→（F）→（A）（2）AF（3）文物在現(xiàn)在生活中的出現(xiàn)反映了中國(guó)古代的民族融合、先進(jìn)的科技水平、對(duì)外貿(mào)易的繁榮開(kāi)放、農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)的發(fā)展，又反映中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我們要傳承和發(fā)展文物文化，使與其他文化相融合，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)大放異彩。【解析】（1）排序：根據(jù)圖片信息“材料A滿族旗袍；材料B戰(zhàn)國(guó)銅壺；材料C玉蟾巖遺址出土的稻谷；材料D戴帷帽女子騎馬雕塑材料；E陶院落；材料F泉州出土的海船”結(jié)合所學(xué)可知，材料A是清朝時(shí)期，材料B是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，材料C是原始農(nóng)耕時(shí)期；材料D是唐朝時(shí)期；材料E是漢朝時(shí)期；材料F是宋朝時(shí)期。因此，按照時(shí)間的先后進(jìn)行排序是：（C）→（B）→（E）→（D）→（F）→（A）（2）編號(hào)：根據(jù)所學(xué)可知，源于少數(shù)民族，民國(guó)改良風(fēng)靡全國(guó)的是滿族旗袍，因此①填A(yù)；根據(jù)所學(xué)可知，北宋末年，中國(guó)的海船上開(kāi)始使用指南針。乘坐中國(guó)海船的阿拉伯商人將指南針傳到阿拉伯國(guó)家，后來(lái)又傳到歐洲，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。因此，②填F。（3）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，古代的一些文物在日常生活中也能看到它們的身影，這是歷史的傳承，對(duì)此我的認(rèn)識(shí)是：文物在現(xiàn)在生活中的出現(xiàn)反映了中國(guó)古代的民族融合、先進(jìn)的科技水平、對(duì)外貿(mào)易的繁榮開(kāi)放、農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)的發(fā)展，又反映中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我們要傳承和發(fā)展文物文化，使與其他文化相融合，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)大放異彩。3．（2024年湖北省武漢市）【絲綢與中華文明】材料一“五星出東方利中國(guó)”織錦發(fā)現(xiàn)于古代西域精絕國(guó)遺址。精絕國(guó)是絲綢之路的必經(jīng)之地，曾接受漢朝西域都護(hù)統(tǒng)轄?！拔逍浅鰱|方利中國(guó)”織錦面積不大，但色彩極為豐富，代表了當(dāng)時(shí)絲織技術(shù)的高超水平，反映了以精絕國(guó)為代表的西域民眾對(duì)中央王朝的認(rèn)同?！幾脏嵻纭逗我灾腥A》等材料二中國(guó)最早的文字甲骨文中出現(xiàn)了桑、蠶、帛以及偏旁從絲的100多個(gè)與絲有關(guān)的字；造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明直接受到制絲過(guò)程中產(chǎn)生的絲茸沉淀物與凸版印花技術(shù)的啟發(fā)；漢代以來(lái)，絲織物不斷西傳，成為古代中國(guó)與西方諸國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流的主要產(chǎn)品。絲綢延綿數(shù)千年，至今依舊光耀神州，已成為國(guó)家文化的名片，將中國(guó)貨通世界、與世交好的愿景傳遞。——摘編自林梅村《絲綢之路考古十五講》等（1）根據(jù)材料一，指出這一考古發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的歷史信息。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括絲綢在中華文明發(fā)展史上的重要作用。（3）學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展“建設(shè)一帶一路，講好中國(guó)故事”歷史研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你從絲綢的歷史意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值的角度擬定一個(gè)活動(dòng)主題。【答案】（1）歷史信息：當(dāng)時(shí)絲織技術(shù)高超；西域民眾認(rèn)同中央王朝。（2）作用：絲綢催生了大量甲骨文字；造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明直接受到制絲過(guò)程的啟發(fā)；絲綢將中國(guó)貨通世界、與世交好的愿景傳遞。（3）活動(dòng)主題：絲綢：鏈接古代與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的名片【解析】（1）歷史信息：根據(jù)材料一“織錦面積不大，但色彩極為豐富，代表了當(dāng)時(shí)絲織技術(shù)的高超水平”可知，當(dāng)時(shí)絲織技術(shù)高超；根據(jù)材料一“反映了以精絕國(guó)為代表的西域民眾對(duì)中央王朝的認(rèn)同”可知，西域民眾認(rèn)同中央王朝。（2）作用：根據(jù)材料二“中國(guó)最早的文字甲骨文中出現(xiàn)了桑、蠶、帛以及偏旁從絲的100多個(gè)與絲有關(guān)的字”可知，絲綢催生了大量甲骨文字；根據(jù)材料二“造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明直接受到制絲過(guò)程中產(chǎn)生的絲茸沉淀物與凸版印花技術(shù)的啟發(fā)”可知，造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明直接受到制絲過(guò)程的啟發(fā)；根據(jù)材料二“絲綢延綿數(shù)千年，至今依舊光耀神州，已成為國(guó)家文化的名片，將中國(guó)貨通世界、與世交好的愿景傳遞”可知，絲綢將中國(guó)貨通世界、與世交好的愿景傳遞。（3）活動(dòng)主題：從歷史意義來(lái)講，絲綢不但促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展，也成為東西方物質(zhì)文化交流的重要載體；從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)講，由于歷史積蘊(yùn)的作用，絲綢已成為中國(guó)文化名片，向世界傳遞了中國(guó)同世界各國(guó)友好交往的心愿。所以擬定活動(dòng)主題為：絲綢：鏈接古代與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的名片。4．（2024年湖南?。┰谥袊?guó)文化漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，最能從整體上表現(xiàn)其神韻的核心精神，是尚“和”。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一先秦經(jīng)典《周易》蘊(yùn)含了尚“和”精神，認(rèn)為人類社會(huì)和自然界必須和合、平衡才能順利發(fā)展。莊子認(rèn)為“與天和得‘天樂(lè)’”，主張清靜無(wú)為、物代兩忘。尚“和”精神還表現(xiàn)為在處理問(wèn)題時(shí)避免走向極端。但也不要作無(wú)原則的調(diào)和，故孔子說(shuō)：“君子和而不同”。此外。諸如“家和萬(wàn)事興”“和衷共濟(jì)”等訓(xùn)條，都彰顯了尚“和”精神?！幾脏崕熐吨袊?guó)文化通史》（1）根據(jù)材料一、指出道家和儒家關(guān)于尚“和”精神的主張。材料二（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉兩例我國(guó)古代在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)尚“和”精神的史實(shí)。材料三當(dāng)前，世界上還有一些地方處在戰(zhàn)火硝煙之中。中國(guó)人民深知和平的珍貴，我們?cè)竿瑖?guó)際社會(huì)一道，以人類前途為懷、以人民福祉為念，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)更加美好的世界。——摘自《國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表二○二四年新年賀詞》（《人民日?qǐng)?bào)》2024年1月1日）（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析尚“和”精神的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮浚?）道家主張：人應(yīng)清靜無(wú)為，順應(yīng)自然、達(dá)到與大自然渾然一體的物我兩忘的境界。儒家主張：“和而不同”，在處理人際問(wèn)題時(shí)能保持個(gè)人獨(dú)立思考和原則同時(shí)，又尊重差異，與他人保持和諧的關(guān)系。（2）史實(shí)1：北魏孝文帝改革時(shí)實(shí)行講漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓等漢化政策有利于各民族交流、融合與發(fā)展，可見(jiàn)尚“和”精神，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一。史實(shí)2：唐太宗時(shí)期實(shí)行和親的政策，把文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布，通過(guò)婚姻方式促進(jìn)與吐蕃民族的和諧發(fā)展，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也充分體現(xiàn)了尚“和”精神。其他史實(shí)：張騫出使西域、昭君出塞、唐中宗時(shí)金城公主入藏、唐朝和清朝時(shí)建立冊(cè)封制度等等。（3）意義：尚“和”精神重視大自然的和諧、人與自然的和諧相處，有利于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；尚“和”精神特別注重人與人之間的和諧相處，有利于良好人際交往形成、有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，有利于國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展；尚“和”精神在國(guó)際交往、交流中非常重要，各國(guó)尚“和”、尊重多元文化，與其他文化和諧共處，通過(guò)“和”來(lái)實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)和平相處與共同發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！窘馕觥浚?）道家主張：根據(jù)材料一“先秦經(jīng)典《周易》蘊(yùn)含了尚‘和’精神，認(rèn)為人類社會(huì)和自然界必須和合、平衡才能順利發(fā)展。莊子認(rèn)為‘與天和得’‘天樂(lè)’，主張清靜無(wú)為、物代兩忘。”并結(jié)合莊子的主張可知，人應(yīng)清靜無(wú)為，順應(yīng)自然、達(dá)到與大自然渾然一體的物我兩忘的境界。儒家主張：根據(jù)材料一“故孔子說(shuō)：‘君子和而不同’。此外。諸如‘家和萬(wàn)事興’‘和衷共濟(jì)’等訓(xùn)條，都彰顯了尚‘和’精神?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)孔子的思想可知，“和而不同”，在處理人際問(wèn)題時(shí)能保持個(gè)人獨(dú)立思考和原則同時(shí)，又尊重差異，與他人保持和諧的關(guān)系。（2）史實(shí)1：根據(jù)材料二“北魏遷都路線示意圖”可列舉北魏孝文帝改革的知識(shí)進(jìn)行分析作答。例如北魏孝文帝改革時(shí)實(shí)行講漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓等漢化政策有利于各民族交流、融合與發(fā)展，可見(jiàn)尚“和”精神，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一。史實(shí)2：根據(jù)材料二“唐朝閻立本《步輦圖》”并結(jié)合所學(xué)文成公主入藏的知識(shí)可知，唐太宗時(shí)期實(shí)行和親的政策，把文成公主嫁給吐蕃首領(lǐng)松贊干布，通過(guò)婚姻方式促進(jìn)與吐蕃民族的和諧發(fā)展，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也充分體現(xiàn)了尚“和”精神。根據(jù)所學(xué)，還可以列舉其他史實(shí)，如：張騫出使西域、昭君出塞、唐中宗時(shí)金城公主入藏、唐朝和清朝時(shí)建立冊(cè)封制度等等。（3）意義：根據(jù)材料一、二、三，道家和儒家關(guān)于“和”的思想，北魏孝文帝改革，文成公主入藏“和”精神的體現(xiàn)，可以分析出尚“和”精神的現(xiàn)實(shí)意義，從人與自然、人與人之間的和諧相處、國(guó)際交往等角度進(jìn)行分析，例如：尚“和”精神重視大自然的和諧、人與自然的和諧相處，有利于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展；尚“和”精神特別注重人與人之間的和諧相處，有利于良好人際交往形成、有助于構(gòu)建和諧社會(huì)，有利于國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展；尚“和”精神在國(guó)際交往、交流中非常重要，各國(guó)尚“和”、尊重多元文化，與其他文化和諧共處，通過(guò)“和”來(lái)實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)和平相處與共同發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。5．（2024年四川省眉山市）閱讀材料、完成下列要求。材料古代蜀地非澇即旱，有“澤國(guó)”“赤盆”之稱。當(dāng)時(shí)，蜀地生產(chǎn)力水平低下，人口稀少。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，注重興修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建都江。李冰治水“循自然，順?biāo)畡?shì)”，主張人與自然的和諧統(tǒng)一，在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，利用不同的水脈和地形，無(wú)壩分水，塑江排沙，因地制宜，自流灌溉。都江堰建成后，居住在成都平原的蜀人從此“水旱從人，不知饑”，秦國(guó)在蜀郡獲得了繼關(guān)中平原后的又一個(gè)大糧倉(cāng)，為秦始皇實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)的宏圖提供了堅(jiān)實(shí)的后勤保障。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮巨大的作用。新中國(guó)成立以后，經(jīng)過(guò)不斷維護(hù)和修整，都江堰的灌溉面積不斷擴(kuò)大，超過(guò)1000萬(wàn)畝。——摘編自義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)）等（1）根據(jù)材料，指出都江堰修建成功的原因。（2）都江堰作為四川省一張閃亮的名片，吸引無(wú)數(shù)國(guó)人和國(guó)際友人前往研學(xué)、參觀，請(qǐng)你就都江堰發(fā)揮的作用，向前來(lái)參觀的人做一個(gè)簡(jiǎn)要的解說(shuō)?！敬鸢浮浚?）原因：政府重視；因地制宜；發(fā)揮集體智慧；人民支持；李冰個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)等。（言之有理即可）（2）解說(shuō)詞：千年都江堰，綜合水利工程，造福“天府之國(guó)”。（言之有理即可）【解析】（1）原因：根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，注重興修水利。公元前 256 年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建都江。李冰治水“循自然，順?biāo)畡?shì)”，主張人與自然的和諧統(tǒng)一，在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，利用不同的水脈和地形，無(wú)壩分水，塑江排沙，因地制宜，自流灌溉”可知，都江堰修建成功的原因是政府重視；因地制宜；發(fā)揮集體智慧；人民支持；李冰個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)等。（2）解說(shuō)詞：本題是開(kāi)放性題目，言之有理即可。綜合上述材料和所學(xué)可知，如千年都江堰，綜合水利工程，造?！疤旄畤?guó)”。6．（2024年四川省遂寧市）2024年全國(guó)兩會(huì)期間，“新質(zhì)生產(chǎn)力”是備受關(guān)注的熱詞之一，其“特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力”，中國(guó)歷史，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷替代落后生產(chǎn)力的歷史。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的標(biāo)志。材料二實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，因而是一場(chǎng)廣泛、深刻的變革?！泄彩粚萌腥珪?huì)公報(bào)（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二中“生產(chǎn)關(guān)系的變革”在農(nóng)業(yè)方面的具體措施，這一措施所產(chǎn)生的影響。材料三“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑。具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它由技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)而催生，以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標(biāo)志，特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力。”——摘自《人民日?qǐng)?bào)——習(xí)近平的新質(zhì)生產(chǎn)力“公開(kāi)課”》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“新質(zhì)生產(chǎn)力”發(fā)展的合理化建議。【答案】（1）標(biāo)志：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)及使用。（2）措施：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。影響：激發(fā)了農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，帶來(lái)農(nóng)村生產(chǎn)力的大解放，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民收入均有很大提高。（3）建議：大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才；大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)；落實(shí)新發(fā)展理念；加快科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐等。（言之有理即可）【解析】（1）標(biāo)志：根據(jù)材料一圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)及使用，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的標(biāo)志。（2）措施：根據(jù)材料二“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力”“中共十一屆三中全會(huì)公報(bào)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)作出了改革開(kāi)放的偉大決策，其中，在農(nóng)村的改革主要是推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，激發(fā)了農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，帶來(lái)農(nóng)村生產(chǎn)力的大解放，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民收入均有很大提高。（3）建議：本題為開(kāi)放性試題，圍繞發(fā)展“新質(zhì)生產(chǎn)力”提出建議，言之有理即可，如根據(jù)材料三“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用”“符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”“特點(diǎn)是創(chuàng)新，關(guān)鍵在質(zhì)優(yōu)，本質(zhì)是先進(jìn)生產(chǎn)力”，可提出建議：大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才；大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)；落實(shí)新發(fā)展理念；加快科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐等。7．（2024年吉林省吉林市）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：敦煌莫高窟始建于公元366年。迄今，莫高窟保存了735個(gè)洞窟，包含了建筑、雕塑、壁畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等多種門(mén)類的藝術(shù)?！幾浴豆饷魅?qǐng)?bào)》2023年9月14日材料二：敦煌莫高窟第323窟的北壁，有一幅壁畫(huà)，畫(huà)作是西漢武帝時(shí)代的一位使臣，穿越廣袤大漠到中國(guó)西邊尋求盟友，共同對(duì)付匈奴族侵略的故事?！幾詫帍?qiáng)《敦煌壁畫(huà)里的“一帶一路”形象》敦煌壁畫(huà)唐朝高僧西行取經(jīng)圖——摘自卜憲群《中國(guó)通史》材料三：16世紀(jì)中葉開(kāi)始，莫高窟逐漸變得破敗。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家實(shí)施大規(guī)模加固維修，出臺(tái)《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》，將世界遺產(chǎn)的保護(hù)法治化，采用數(shù)字技術(shù)手段，對(duì)敦煌藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)?！幾苑\詩(shī)《絲路明珠敦煌莫高窟及其現(xiàn)代文化角色》（1）結(jié)合所學(xué)，我國(guó)除敦煌莫高窟外，還有哪些石窟？寫(xiě)出其中兩例。依據(jù)材料一，概括莫高窟的任意一個(gè)特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二，寫(xiě)出與“使臣”“高僧”相關(guān)的歷史事件，并分析兩個(gè)事件的共同影響。（3）依據(jù)材料三，指出黨和國(guó)家為保護(hù)莫高窟采取的任意一項(xiàng)措施。（4）“敦煌文化守望者”是一個(gè)全球志愿者派遣計(jì)劃。為此寫(xiě)出一句宣講詞。【答案】（1）石窟：龍門(mén)石窟；云岡石窟等。特點(diǎn)：歷史悠久；數(shù)量多；規(guī)模大；藝術(shù)門(mén)類多等。（2）事件：張騫通西域；玄奘西行。影響：加強(qiáng)中國(guó)與其他國(guó)家之間的了解，友好往來(lái)；加強(qiáng)中國(guó)與其他國(guó)家文化交流等。（3）措施：黨和國(guó)家實(shí)施大規(guī)模加固維修；出臺(tái)《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》；采取數(shù)字技術(shù)手段等。（4）宣講詞：來(lái)敦煌莫高窟感受歷史的厚重與文化的碰撞；敦煌莫高窟不可再生，我們要用更智慧的途徑加以保護(hù)，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)；銘記一代又一代守護(hù)者，讓古建筑重生，讓中華傳統(tǒng)文化永不磨滅等。【解析】（1）石窟：根據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)除敦煌莫高窟外，還有河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，山西大同的云岡石窟等。特點(diǎn)：根據(jù)材料一“敦煌莫高窟始建于公元366年”可知是歷史悠久；根據(jù)材料一“莫高窟保存了735個(gè)洞窟”可知是數(shù)量多，規(guī)模大；根據(jù)材料一“包含了建筑、雕塑、壁畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等多種門(mén)類的藝術(shù)”可知是藝術(shù)門(mén)類多等。（2）事件：根據(jù)材料二“畫(huà)作是西漢武帝時(shí)代的一位使臣，穿越廣袤大漠到中國(guó)西邊尋求盟友，共同對(duì)付匈奴族侵略的故事”和所學(xué)可知與“使臣”相關(guān)的歷史事件是西漢漢武帝時(shí)，張騫通西域；根據(jù)材料二“敦煌壁畫(huà)唐朝高僧西行取經(jīng)圖”和所學(xué)可知與“高僧”相關(guān)的歷史事件是唐朝貞觀初年，高僧玄奘西行天竺求取佛經(jīng)。影響：根據(jù)所學(xué)可知，張騫通西域、玄奘西行都加強(qiáng)中國(guó)與其他國(guó)家之間的了解，友好往來(lái)；加強(qiáng)中國(guó)與其他國(guó)家文化交流等。（3）措施：根據(jù)材料三“新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家實(shí)施大規(guī)模加固維修”可知是黨和國(guó)家實(shí)施大規(guī)模加固維修；根據(jù)材料三“出臺(tái)《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》”可知是出臺(tái)《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》；根據(jù)材料三“采用數(shù)字技術(shù)手段，對(duì)敦煌藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)”可知是采取數(shù)字技術(shù)手段等。（4）宣講詞：根據(jù)所學(xué)，從敦煌莫高窟文化價(jià)值、史學(xué)價(jià)值、傳統(tǒng)文化等方面，分析概括出宣講詞即可，如：來(lái)敦煌莫高窟感受歷史的厚重與文化的碰撞；敦煌莫高窟不可再生，我們要用更智慧的途徑加以保護(hù)，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)；銘記一代又一代守護(hù)者，讓古建筑重生，讓中華傳統(tǒng)文化永不磨滅等。8．（2024年甘肅省金昌市）甘肅是中華文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久，戰(zhàn)略位置重要。閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢時(shí)期，政府充分利用山川險(xiǎn)阻、地形地物，在河西地區(qū)筑塞障亭隧，成為西漢政府在西北防務(wù)的重要內(nèi)容?！稘h書(shū)》記載：“元狩二年，驃騎將軍擊破匈奴右地，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之?！薄逗鬂h書(shū)》有“邊郡置農(nóng)都尉，主屯田殖谷”的記載，通過(guò)這些措施鞏固了漢政府在河西的統(tǒng)治。同時(shí)，漢政府陸續(xù)建立了郡、縣等各級(jí)行政管理機(jī)構(gòu)，遣官治理民政、部署防務(wù)?！幾浴稘h代河西軍事地理研究》材料二五涼時(shí)期（十六國(guó)時(shí)期），河西走廊政局相對(duì)穩(wěn)定，為儒學(xué)在河西地區(qū)的傳播與發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境。一批儒學(xué)大家不為世俗所左右，勤于治學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，開(kāi)館收徒，使?jié)h文化在河西地區(qū)得以傳承和發(fā)展。西晉末年，京城官員張軌主動(dòng)請(qǐng)求調(diào)往武威，就任涼州刺史，他采取了“重教化”與“拔賢才”的政策，使得河西走廊地區(qū)儒學(xué)昌盛，井井有條?！幾约o(jì)錄片《河西走廊》解說(shuō)詞材料三榷場(chǎng)貿(mào)易是遼、宋、西夏、金時(shí)期隸屬于不同政權(quán)的地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交流的重要途徑。宋、夏商民的大量貿(mào)易是在官方設(shè)立的榷場(chǎng)進(jìn)行，宋、夏通好時(shí)，雙方人民都?xì)g迎開(kāi)市，出現(xiàn)“商販如織”的現(xiàn)象。金朝時(shí)設(shè)立蘭州榷場(chǎng)，西夏以境內(nèi)的特產(chǎn)青白鹽、珠玉、牲畜和皮毛等產(chǎn)品，換取金朝的糧食、銅鐵、絲麻織品、貨幣和其他物資?！幾浴端卧獣r(shí)期的蘭州》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢政府治理河西走廊的措施。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析五涼時(shí)期河西地區(qū)儒學(xué)昌盛的原因。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出榷場(chǎng)貿(mào)易的歷史意義。【答案】（1）措施：修筑邊塞；移民實(shí)邊；實(shí)行屯田；設(shè)置郡縣。（2）原因：政局相對(duì)穩(wěn)定；儒學(xué)家的倡導(dǎo)；地方政府支持；民族交融的推動(dòng)。（3）意義：彌補(bǔ)了宋朝歲幣的財(cái)政支出；推動(dòng)了遼、西夏、金與宋民間貿(mào)易的發(fā)展；促進(jìn)遼、西夏、金與宋間經(jīng)濟(jì)物資交流、文化交流（宋代先進(jìn)科技傳播）等?！窘馕觥浚?）措施：根據(jù)材料一“政府充分利用山川險(xiǎn)阻、地形地物，在河西地區(qū)筑塞障亭隧”可得出修筑邊塞；根據(jù)“后稍發(fā)徙民充實(shí)之”可得出移民實(shí)邊；根據(jù)“始筑令居以西，初置酒泉郡”可得出設(shè)置郡縣；根據(jù)材料“邊郡置農(nóng)都尉，主屯田殖谷”可得出實(shí)行屯田。（2）原因：根據(jù)材料二“河西走廊政局相對(duì)穩(wěn)定，為儒學(xué)在河西地區(qū)的傳播與發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境”可得出政局相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)“一批儒學(xué)大家不為世俗所左右，勤于治學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，開(kāi)館收徒，使?jié)h文化在河西地區(qū)得以傳承和發(fā)展”可得出儒學(xué)家的倡導(dǎo)；根據(jù)“京城官員張軌主動(dòng)請(qǐng)求調(diào)往武威，就任涼州刺史”可得出地方政府支持；根據(jù)材料“五涼時(shí)期（十六國(guó)時(shí)期）”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期民族交融，推動(dòng)了五涼時(shí)期河西地區(qū)儒學(xué)的昌盛。（3）意義：根據(jù)材料三“宋、夏通好時(shí)，雙方人民都?xì)g迎開(kāi)市，出現(xiàn)‘商販如織’的現(xiàn)象”等信息可知，榷場(chǎng)貿(mào)易是遼、宋、西夏、金時(shí)期隸屬于不同政權(quán)的地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交流的重要途徑，榷場(chǎng)的設(shè)置推動(dòng)了遼、西夏、金與宋民間貿(mào)易的發(fā)展，也促進(jìn)了遼、西夏、金與宋間經(jīng)濟(jì)物資交流、文化交流，推動(dòng)宋朝先進(jìn)科技的傳播，也一定程度上彌補(bǔ)了宋朝歲幣的財(cái)政支出。9．（2024年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市）閱讀材料，完成下列要求。材料一中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。經(jīng)過(guò)西周至東漢末一千兩百余年的發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論形成?，F(xiàn)存的中醫(yī)藥古籍近9000種，在浩如煙海的醫(yī)學(xué)著作中，不乏集大成者。更為可貴的是，古代醫(yī)者在行醫(yī)過(guò)程中追求“大醫(yī)習(xí)業(yè)”“大醫(yī)精誠(chéng)”的精神。日本、韓國(guó)等國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都是在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?！幾酝觖悺吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信與中醫(yī)藥文化自信》材料二晚清民國(guó)時(shí)期，受諸多因素影響，我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展舉步維艱。中華人民共和國(guó)成立以后，確定“中西醫(yī)并重”“中西醫(yī)結(jié)合”的方針，中醫(yī)藥事業(yè)得到新發(fā)展。屠呦呦帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)，受中醫(yī)藥文獻(xiàn)啟發(fā)，提取出青蒿抗瘧的有效成分，解決了抗瘧藥物失效的難題。2015年，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，世界掀起中醫(yī)藥文化熱潮?！幾詣⒔鸺t等《中醫(yī)藥政策發(fā)展脈絡(luò)回顧及展望》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)古代中醫(yī)藥發(fā)展的特點(diǎn)，并舉出兩例代表性的成就。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明出現(xiàn)中醫(yī)藥文化熱潮的原因。（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展建言獻(xiàn)策。【答案】（1）特點(diǎn)：歷史悠久；醫(yī)學(xué)著作數(shù)量多；醫(yī)者追求道德醫(yī)術(shù)修養(yǎng)；影響國(guó)外醫(yī)學(xué)發(fā)展。成就：《傷寒雜病論》；麻沸散。（其他符合題意的成就亦可）（2）原因：國(guó)家重視發(fā)展；中醫(yī)藥博大精深影響大；中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族兒千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文化的瑰寶；構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體、維護(hù)人類公共衛(wèi)生安全也需要傳承好、發(fā)展好中醫(yī)藥等。（3）建言獻(xiàn)策：我們要批判地繼承傳統(tǒng)文化；順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，用現(xiàn)代化手段弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（言之有理即可）【解析】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一“經(jīng)過(guò)西周至東漢末一千兩百余年的發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論形成”可知是歷史悠久；根據(jù)材料一“現(xiàn)存的中醫(yī)藥古籍近9000種，在浩如煙海的醫(yī)學(xué)著作中，不乏集大成者”可知是醫(yī)學(xué)著作數(shù)量多；根據(jù)材料一“更為可貴的是，古代醫(yī)者在行醫(yī)過(guò)程中追求‘大醫(yī)習(xí)業(yè)’‘大醫(yī)精誠(chéng)’的精神”可知是醫(yī)者追求道德醫(yī)術(shù)修養(yǎng)；根據(jù)材料一“日本、韓國(guó)等國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)都是在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”可知是影響國(guó)外醫(yī)學(xué)發(fā)展。成就：根據(jù)所學(xué)，從古代中醫(yī)藥發(fā)展重大成就中列舉兩例即可，如東漢張仲景著有《傷寒雜病論》，東漢華佗發(fā)明麻沸散等。（2）原因：根據(jù)材料二“中華人民共和國(guó)成立以后，確定‘中西醫(yī)并重’‘中西醫(yī)結(jié)合’的方針，中醫(yī)藥事業(yè)得到新發(fā)展”可知是國(guó)家重視發(fā)展；根據(jù)材料二“屠呦呦帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)，受中醫(yī)藥文獻(xiàn)啟發(fā)，提取出青蒿抗瘧的有效成分，解決了抗瘧藥物失效的難題”可知是中醫(yī)藥博大精深影響大；根據(jù)所學(xué)可知是中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族兒千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文化的瑰寶；根據(jù)所學(xué)可知是構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體、維護(hù)人類公共衛(wèi)生安全也需要傳承好、發(fā)展好中醫(yī)藥等。（3）建言獻(xiàn)策：材料一反映了我國(guó)古代中醫(yī)藥發(fā)展的的情況，材料二反映了出現(xiàn)中醫(yī)藥文化熱潮，根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，主要從繼承、發(fā)揚(yáng)等角度，分析概括出發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施，言之有理即可，如我們要批判地繼承傳統(tǒng)文化；順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，用現(xiàn)代化手段弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。10．（2024年貴州省黔南州）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一楚越之地，地廣人希（?。埖靖~(yú)，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧。——[西漢]司馬遷《史記·貨殖列傳》材料二東南之郡……蠶女勤苦，罔（罔：不）畏饑渴……非貴非驕，靡（靡：沒(méi)有）不務(wù)此，是絲非不多也?！猍北宋]李覯《直講李先生文集》（江南婺州）城中民以織作為生，號(hào)稱衣被天下，故尤富?！猍北宋]劉敞《公是集》吳中之民，開(kāi)荒墾洼，種粳稻，又種菜、麥、麻、豆，耕無(wú)廢圩，刈無(wú)遺隴，……所以吳中之農(nóng)專事人力，故諺曰“蘇湖熟，天下足”勤所致也。——[南宋]吳泳《鶴林集》材料三

《盛世滋生圖》（局部）《盛世滋生圖》又名《姑蘇繁華圖》，是一幅描繪清朝乾隆年間蘇州的傳世名作。繪制者徐揚(yáng)是當(dāng)時(shí)的宮廷畫(huà)家，他在自跋中強(qiáng)調(diào)“國(guó)家治化昌明，超軼三代”“我朝圣圣相承，深仁厚澤，淪浹（淪浹：浸潤(rùn)，受影響）百有余年之久矣．”（1）根據(jù)材料一，概括秦漢時(shí)期江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。（2）根據(jù)材料二，指出史料所涉及的兩個(gè)行業(yè)。（3）觀察材料三中的《盛世滋生圖》（局部），你能從圖中提取有關(guān)當(dāng)時(shí)蘇州城的哪些歷史信息。（4）綜上所述，談一談你對(duì)秦漢以來(lái)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）狀況：地廣人稀，耕作方式落后。（2）行業(yè)：手工業(yè)；農(nóng)業(yè)。（3）信息：市井風(fēng)情；商業(yè)發(fā)展，船舶貿(mào)易等。（4）認(rèn)識(shí)：江南地區(qū)由貧窮落后變化的繁華富庶。（言之有理即可）【解析】（1）狀況：根據(jù)材料一“楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧。”可知，秦漢時(shí)期江南地區(qū)地廣人稀，耕作方式落后。（2）行業(yè)：根據(jù)材料二“是絲非不多也。”“（江南婺州）城中民以織作為生，號(hào)稱衣被天下，故尤富。”可知，材料反映的是手工業(yè)的發(fā)展情況；根據(jù)材料二“吳中之民，開(kāi)荒墾洼，種粳稻，又種菜、麥、麻、豆，耕無(wú)廢圩，刈無(wú)遺隴，……所以吳中之農(nóng)專事人力，故諺曰‘蘇湖熟，天下足’勤所致也?！笨芍?，材料反映的是農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。（3）根據(jù)材料三“《盛世滋生圖》”可知，該題反映的是蘇州的繁榮景象。從圖片整體來(lái)看，圖片能夠反映蘇州的市井風(fēng)情；從店鋪的分布能夠反映蘇州商業(yè)發(fā)展情況，從河流中大量的船舶能夠后反映蘇州船舶貿(mào)易繁榮等。（4）認(rèn)識(shí)：本題屬于屬于開(kāi)放性試題，可從秦漢以來(lái)江南經(jīng)濟(jì)的變化方面簡(jiǎn)要說(shuō)明，言之有理即可。如：江南地區(qū)由貧窮落后變化的繁華富庶。11．（2024年福建?。╅喿x材料，完成下列要求。材料一歷代農(nóng)民通過(guò)對(duì)各種自然現(xiàn)象進(jìn)行觀測(cè)總結(jié)，積累了大量的物候知識(shí)。物候知識(shí)與氣象、天象緊密聯(lián)系，可被用于把握農(nóng)時(shí)以達(dá)到增產(chǎn)目的，如“黃鶯兒鳴叫”就是采桑活動(dòng)時(shí)宜的標(biāo)志。利用物候知識(shí)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)科學(xué)——物候?qū)W。——摘編自陰法魯?shù)戎骶帯吨袊?guó)古代文化史（插圖本）》（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)述物候知識(shí)的價(jià)值。材料二圖唐鎏金銀香囊及其內(nèi)部構(gòu)造注：該香囊利用了陀螺儀萬(wàn)向支架原理，無(wú)論如何轉(zhuǎn)動(dòng)，中間焚香的盂始終保持水平狀態(tài)，焚香都不會(huì)傾灑；外殼通體鏤空，便于香氣散出，且可隨身掛佩，在唐朝風(fēng)靡一時(shí)。圖北宋青釉剔花倒裝壺及其構(gòu)造示意圖注：該壺利用了虹吸原理，注水孔在壺底，注水時(shí)，水并不會(huì)從壺嘴流出。水壺翻轉(zhuǎn)后，水也不會(huì)從壺底漏出，只有當(dāng)壺身向壺嘴處傾斜時(shí)，水才會(huì)自然流出，這增加了壺的密封性和便攜性，后來(lái)該類壺普遍流行?！幾詯?ài)德華·謝弗《撒馬爾罕的金桃》等（2）根據(jù)材料二，概括其體現(xiàn)出的古代手工業(yè)品的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料一、二，提煉一個(gè)主題?！敬鸢浮浚?）價(jià)值：對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的指導(dǎo)作用；是研究古代氣象知識(shí)的重要依據(jù)；推動(dòng)氣象學(xué)、天象學(xué)的發(fā)展；推動(dòng)物候?qū)W的產(chǎn)生。（2）特點(diǎn)：造型美觀；設(shè)計(jì)精巧；工藝高超；科學(xué)原理與實(shí)踐相結(jié)合；注重實(shí)用性；引領(lǐng)風(fēng)尚；日益走向大眾等。（3）主題：從勞動(dòng)、科技、實(shí)踐角度作答均可。如：勞動(dòng)是人類文明與創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉；科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生重要作用；中國(guó)古代勞動(dòng)人民具有偉大的創(chuàng)造力等?！窘馕觥浚?）價(jià)值：根據(jù)材料“物候知識(shí)與氣象、天象緊密聯(lián)系，可被用于把握農(nóng)時(shí)以達(dá)到增產(chǎn)目的，如‘黃鶯兒鳴叫’就是采?；顒?dòng)時(shí)宜的標(biāo)志。利用物候知識(shí)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)科學(xué)——物候?qū)W”可知，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重要的指導(dǎo)作用；是研究古代氣象知識(shí)的重要依據(jù)；推動(dòng)氣象學(xué)、天象學(xué)的發(fā)展；推動(dòng)物候?qū)W的產(chǎn)生。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料圖片可知，造型美觀；設(shè)計(jì)精巧；工藝高超；根據(jù)材料“該香囊利用了陀螺儀萬(wàn)向支架原理，無(wú)論如何轉(zhuǎn)動(dòng)，中間焚香的盂始終保持水平狀態(tài)，焚香都不會(huì)傾灑；外殼通體鏤空，便于香氣散出，且可隨身掛佩，在唐朝風(fēng)靡一時(shí)”“該壺利用了虹吸原理，注水孔在壺底，注水時(shí)，水并不會(huì)從壺嘴流出。水壺翻轉(zhuǎn)后，水也不會(huì)從壺底漏出，只有當(dāng)壺身向壺嘴處傾斜時(shí)，水才會(huì)自然流出，這增加了壺的密封性和便攜性，后來(lái)該類壺普遍流行”可知，科學(xué)原理與實(shí)踐相結(jié)合；注重實(shí)用性；引領(lǐng)風(fēng)尚；日益走向大眾等。（3）主題：本題是開(kāi)放性題目，言之有理即可。綜合上述材料和所學(xué)可知，如勞動(dòng)是人類文明與創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉；科學(xué)技術(shù)對(duì)人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生重要作用；中國(guó)古代勞動(dòng)人民具有偉大的創(chuàng)造力等。12．（2024年甘肅省武威市，嘉峪關(guān)市，臨夏回族自治州）甘肅是中華文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久，戰(zhàn)略位置重要。閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢時(shí)期，政府充分利用山川險(xiǎn)阻、地形地物，在河西地區(qū)筑塞障亭隧，成為西漢政府在西北防務(wù)的重要內(nèi)容?！稘h書(shū)》記載：“元狩二年，驃騎將軍擊破匈奴右地，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之?！薄逗鬂h書(shū)》有“邊郡置農(nóng)都尉，主屯田殖谷”的記載，通過(guò)這些措施鞏固了漢政府在河西的統(tǒng)治。同時(shí)，漢政府陸續(xù)建立了郡、縣等各級(jí)行政管理機(jī)構(gòu)，遣官治理民政、部署防務(wù)。——摘編自《漢代河西軍事地理研究》材料二五涼時(shí)期（十六國(guó)時(shí)期），河西走廊政局相對(duì)穩(wěn)定，為儒學(xué)在河西地區(qū)的傳播與發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境。一批儒學(xué)大家不為世俗所左右，勤于治學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，開(kāi)館收徒，使?jié)h文化在河西地區(qū)得以傳承和發(fā)展。西晉末年，京城官員張軌主動(dòng)請(qǐng)求調(diào)往武威，就任涼州刺史，他采取了“重教化”與“拔賢才”的政策，使得河西走廊地區(qū)儒學(xué)昌盛，井井有條?！幾约o(jì)錄片《河西走廊》解說(shuō)詞（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢政府治理河西走廊的措施。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析五涼時(shí)期河西地區(qū)儒學(xué)昌盛的原因?！敬鸢浮浚?）措施：修筑邊塞；移民實(shí)邊；實(shí)行屯田；設(shè)置郡縣。（2）原因：政局相對(duì)穩(wěn)定；儒學(xué)家的倡導(dǎo)；地方政府支持；民族交融的推動(dòng)?！窘馕觥浚?）措施：根據(jù)材料一“西漢時(shí)期，政府充分利用山川險(xiǎn)阻、地形地物，在河西地區(qū)筑塞障亭隧，成為西漢政府在西北防務(wù)的重要內(nèi)容?！笨芍?，西漢政府修筑邊塞；根據(jù)材料二“元狩二年，驃騎將軍擊破匈奴右地，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之?！笨芍?，移民實(shí)邊；根據(jù)材料一“邊郡置農(nóng)都尉，主屯田殖谷”可知，實(shí)行屯田；根據(jù)材料一“同時(shí)，漢政府陸續(xù)建立了郡、縣等各級(jí)行政管理機(jī)構(gòu)，遣官治理民政、部署防務(wù)?！笨芍O(shè)置郡縣。（2）原因：根據(jù)材料二“五涼時(shí)期（十六國(guó)時(shí)期），河西走廊政局相對(duì)穩(wěn)定，為儒學(xué)在河西地區(qū)的傳播與發(fā)展提供了良好的政治環(huán)境。”可知，政局相對(duì)穩(wěn)定；根據(jù)材料二“一批儒學(xué)大家不為世俗所左右，勤于治學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，開(kāi)館收徒，使?jié)h文化在河西地區(qū)得以傳承和發(fā)展?！笨芍鍖W(xué)家的倡導(dǎo)；根據(jù)材料二“西晉末年，京城官員張軌主動(dòng)請(qǐng)求調(diào)往武威，就任涼州刺史，他采取了‘重教化’與‘拔賢才’的政策，使得河西走廊地區(qū)儒學(xué)昌盛，井井有條。”可知，地方政府支持。結(jié)合所學(xué)可知，五涼時(shí)期政權(quán)分立，民族交融，有利于儒學(xué)的發(fā)展。13．（2024年江西省）“洛邑從來(lái)天地中”，某中學(xué)歷史社團(tuán)制作了宣傳洛陽(yáng)的網(wǎng)頁(yè)，共有四大欄目。瀏覽欄目?jī)?nèi)容，回答問(wèn)題。欄目一佛教圣地東漢明帝時(shí)，佛經(jīng)被運(yùn)載到洛陽(yáng)，佛教得到上層統(tǒng)治階級(jí)扶持，洛陽(yáng)成為佛教文化圣地，相關(guān)歷史遺跡有①。欄目二富盛古都自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。——[東魏]楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》欄目三運(yùn)河中心洛陽(yáng)“控以三河，固以四塞”，成為大運(yùn)河的交通中心，經(jīng)濟(jì)日益繁榮。欄目四絲路洛陽(yáng)洛陽(yáng)是絲綢之路的東方起點(diǎn)之一，洛陽(yáng)“絲路電商”對(duì)接會(huì)成為2024鄭州跨境電商大會(huì)的亮點(diǎn)。（1）瀏覽欄目一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，填寫(xiě)①處內(nèi)容。（2）瀏覽欄目二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析洛陽(yáng)成為“衣冠士族”之地的原因。（3）瀏覽欄目三，概括大運(yùn)河對(duì)洛陽(yáng)產(chǎn)生的影響。（4）瀏覽欄目四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)為絲路洛陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出合理建議?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：洛陽(yáng)白馬寺或龍門(mén)石窟。（2）原因：北魏孝文帝改革（遷都洛陽(yáng)）；民族交融；經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。（3）影響：洛陽(yáng)成為南北交通樞紐；促進(jìn)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)繁榮。（4）建議：挖掘絲路洛陽(yáng)的歷史資源；繼續(xù)發(fā)揮“絲路電商”平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：根據(jù)欄目一“東漢明帝時(shí)，佛經(jīng)被運(yùn)載到洛陽(yáng)，佛教得到上層統(tǒng)治階級(jí)扶持，洛陽(yáng)成為佛教文化圣地”和所學(xué)可知，東漢明帝時(shí)，在洛陽(yáng)興建了白馬寺，是中國(guó)佛教的發(fā)源地，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，影響深遠(yuǎn)；根據(jù)所學(xué)可知，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際開(kāi)鑿的龍門(mén)石窟，是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，位居中國(guó)各大石窟之首。（2）原因：根據(jù)欄目二“自晉宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”和所學(xué)可知，洛陽(yáng)成為“衣冠士族”之地的原因主要是政治上北魏孝文帝改革（遷都洛陽(yáng)）；民族交往上是民族交融；經(jīng)濟(jì)上是經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。（3）影響：根據(jù)欄目三“洛陽(yáng)，控以三河，固以四塞”，成為大運(yùn)河的交通中心，經(jīng)濟(jì)日益繁榮”可知，洛陽(yáng)是隋朝大運(yùn)河的中心，所以洛陽(yáng)成為南北交通樞紐；大運(yùn)河的開(kāi)通，促進(jìn)南北政治經(jīng)濟(jì)和文化的交流，也促進(jìn)洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)繁榮。（4）建議：根據(jù)欄目四“洛陽(yáng)是絲綢之路的東方起點(diǎn)之一”和所學(xué)可知建議是挖掘絲路洛陽(yáng)的歷史資源；根據(jù)欄目四“洛陽(yáng)‘絲路電商’對(duì)接會(huì)成為2024鄭州跨境電商大會(huì)的亮點(diǎn)”和所學(xué)可知建議是繼續(xù)發(fā)揮“絲路電商”平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。14．（2024年黑龍江省龍東地區(qū)）農(nóng)業(yè)乃立國(guó)之本，在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起重要作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：材料二：宋朝時(shí)，水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶成為豐饒的糧倉(cāng)，出現(xiàn)了“蘇湖熟，天下足”或“蘇常熟，天下足”的諺語(yǔ)。——選自義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料三：該書(shū)全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。——選自義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)（1）材料一中，圖一是什么水利工程？是由誰(shuí)主持修建的？哪一圖片是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的標(biāo)志？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，兩宋時(shí)期，由越南傳入的水稻優(yōu)良品種是什么？我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移最后完成是在哪個(gè)朝代？（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)寫(xiě)出該書(shū)的書(shū)名。魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)，該書(shū)的作者是誰(shuí)？（4）綜合上述材料，歸納促進(jìn)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素?！敬鸢浮浚?）水利工程：都江堰水利工程；人物：李冰標(biāo)志：圖二：鐵制工具（2）水稻品種：占城稻；朝代：南宋（3）書(shū)名：《農(nóng)政全書(shū)》；作者：賈思勰（4）因素：政策支持；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)；人民的辛勤勞作等。【解析】（1）水利工程：根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，注重興修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，因此，圖一是：都江堰水利工程人物：結(jié)合所學(xué)可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰水利工程。標(biāo)志：結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。因此，圖二是：鐵制工具（2）水稻品種：根據(jù)材料二“宋朝時(shí)，水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)江下游和太湖流域一帶成為豐饒的糧倉(cāng)，出現(xiàn)了‘蘇湖熟，天下足’或‘蘇常熟，天下足’的諺語(yǔ)。”結(jié)合所學(xué)可知，兩宋時(shí)期，人口增加，墾田面積擴(kuò)大，耕作技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)獲得前所未有的發(fā)展。南方的水稻種植面積迅速增長(zhǎng)，由越南傳入的占城稻，成熟早，抗旱力強(qiáng)，北宋時(shí)推廣到東南地區(qū)。因此，由越南傳入的水稻優(yōu)良品種是：占城稻朝代：根據(jù)所學(xué)可知，從唐朝中期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時(shí)最后完成。那時(shí)中央的財(cái)政收入，主要來(lái)自南方，特別是東南地區(qū)。因此，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移最后完成是在：南宋。（3）書(shū)名：根據(jù)材料三“該書(shū)全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，《農(nóng)政全書(shū)》也是有關(guān)國(guó)計(jì)民生的科技名著，作者是明代農(nóng)學(xué)家徐光啟。全書(shū)60卷，約70萬(wàn)字，分為農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹(shù)藝、蠶桑、種植、牧養(yǎng)、制造、荒政等大類?！掇r(nóng)政全書(shū)》全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。因此，該書(shū)的書(shū)名是：《農(nóng)政全書(shū)》作者：根據(jù)所學(xué)可知，我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)，是北朝賈思勰撰寫(xiě)的《齊民要術(shù)》。因此，該書(shū)的作者是：賈思勰。（4）因素：綜合上述材料，都江堰水利工程的修建，鐵制工具的發(fā)明、水稻品質(zhì)的引進(jìn)、《農(nóng)政全書(shū)》的編撰等史實(shí)與影響，可以歸納出促進(jìn)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素是：政策支持；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進(jìn)；人民的辛勤勞作等。15．（2024年江蘇省鹽城市）中華民族在長(zhǎng)期交往、交會(huì)、交融中形成了多元一體的格局。閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝時(shí)，在今四川、貴州、云南三省境內(nèi)分布著數(shù)十個(gè)民族，這些民族語(yǔ)言、族屬不同，被中原人統(tǒng)稱為“西南夷”。為了便利與西南夷的交通，秦朝開(kāi)鑿了連接蜀地和滇池的“五尺道”，還不斷在歸附的西南夷地區(qū)設(shè)置縣、道?！幾择R孟龍《秦漢史》材料二638年8月，唐太宗任命吏部尚書(shū)侯君集為行軍大總管，分四路出擊吐蕃，大敗吐蕃。640年10月，祿東贊到達(dá)長(zhǎng)安，朝見(jiàn)了唐太宗，陳述了仰慕大國(guó)，請(qǐng)求接親的愿望和誠(chéng)意。太宗下詔準(zhǔn)其所請(qǐng)?！幾詫O英剛《隋唐五代史》材料三元朝形勢(shì)圖（1330年）——選自部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)（1）據(jù)材料一，概括秦朝在西南地區(qū)加強(qiáng)邊疆治理的背景和措施。（2）據(jù)材料二，歸納唐朝治理西南地區(qū)的方式。（3）綜合上述圖文材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)管轄的意義?！敬鸢浮浚?）背景：西南地區(qū)少數(shù)民族眾多，語(yǔ)言，族屬各不相同；交通不便；措施：開(kāi)鑿了“五尺道”，設(shè)置縣、道。（2）方式：出兵發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親；（3）意義：標(biāo)志著中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄?！窘馕觥浚?）背景：根據(jù)材料一“秦朝時(shí)，在今四川、貴州、云南三省境內(nèi)分布著數(shù)十個(gè)民族，這些民族語(yǔ)言、族屬不同，被中原人統(tǒng)稱為“西南夷”。為了便利與西南夷的交通”可知，秦朝在西南地區(qū)加強(qiáng)邊疆治理的背景為西南地區(qū)少數(shù)民族眾多，語(yǔ)言，族屬各不相同；交通不便。措施：根據(jù)材料一“秦朝開(kāi)鑿了連接蜀地和滇池的“五尺道”，還不斷在歸附的西南夷地區(qū)設(shè)置縣、道”可知，秦朝在西南地區(qū)加強(qiáng)邊疆治理的措施為開(kāi)鑿了“五尺道”，設(shè)置縣、道。（2）方式：根據(jù)材料二“638年8月，唐太宗任命吏部尚書(shū)侯君集為行軍大總管，分四路出擊吐蕃，大敗吐蕃”可得出，唐朝治理西南地區(qū)的方式為出兵發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)材料二“640年10月，祿東贊到達(dá)長(zhǎng)安，朝見(jiàn)了唐太宗，陳述了仰慕大國(guó)，請(qǐng)求接親的愿望和誠(chéng)意”可得出，唐朝治理西南地區(qū)的方式為和親。（3）意義：根據(jù)材料三“元朝形勢(shì)圖（1330年）”“宣政院轄地”和所學(xué)知識(shí)可知，元朝建立后，對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，在這一地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)。朝廷還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置地方機(jī)構(gòu)，任命官員征收賦稅，屯駐軍隊(duì)，實(shí)行充分和有效的管理。從此，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄。所以，我國(guó)加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)管轄的意義為標(biāo)志著中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄。16．（2024年甘肅省白銀市）甘肅是中華文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久，戰(zhàn)略位置重要。閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢時(shí)期，政府充分利用山川險(xiǎn)阻、地形地物，在河西地區(qū)筑塞障亭隧，成為西漢政府在西北防務(wù)的重要內(nèi)容?！稘h書(shū)》記載：“元狩二年，驃騎將軍擊破匈奴右地，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍發(fā)徙民充實(shí)之?！薄逗鬂h書(shū)》有“邊郡置農(nóng)都尉，主屯田殖谷”的記載，通過(guò)這些措施鞏固了漢政府在河西的統(tǒng)治。——摘編自《漢代河西軍事地理研究》材料二榷場(chǎng)貿(mào)易是遼、宋、西夏、金時(shí)期隸屬于不同政權(quán)的地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交流的重要途徑。宋、夏商民的大量貿(mào)易是在官方設(shè)立的榷場(chǎng)進(jìn)行，宋、夏通好時(shí)，雙方人民都?xì)g迎開(kāi)市，出現(xiàn)“商販如織”的現(xiàn)象。——摘編自《宋元時(shí)期的蘭州》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢政府治理河西走廊的措施。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出榷場(chǎng)貿(mào)易的歷史意義?！敬鸢浮浚?）措施：建筑塞障亭隧，完善防御設(shè)施；出兵匈奴；移民屯田；建立了郡、縣等各級(jí)行政管理機(jī)構(gòu)，設(shè)置官員管理。（2）歷史意義：促進(jìn)各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)民族交融；促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于增加政府財(cái)政收入和邊境人民收入?！窘馕觥浚?）措施：根據(jù)材料“在河西地區(qū)筑塞障亭隧”可知，建筑塞障亭隧，完善防御設(shè)施；根據(jù)材料“驃騎將軍擊破匈奴右地”可知，出兵匈奴；根據(jù)材料“后稍發(fā)徙民充實(shí)之”可知，移民屯田；根據(jù)材料“邊郡置農(nóng)都尉”可知，建立了郡、縣等各級(jí)行政管理機(jī)構(gòu)，設(shè)置官員管理。（2）歷史意義：根據(jù)材料“在河西地區(qū)筑塞障亭隧”可知，促進(jìn)各民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)民族交融；根據(jù)材料“宋、夏商民的大量貿(mào)易”可知，促進(jìn)各民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“商販如織”可知，有利于增加政府財(cái)政收入和邊境人民收入。17．（2024年廣東?。?shū)藏古今，傳承文明。閱讀材料，完成下列要求。材料一以下文物展示了部分承載文字的中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)材料。材料二古代書(shū)目是指圖書(shū)分類目錄，一個(gè)時(shí)代書(shū)目的多寡，與圖書(shū)事業(yè)的盛衰密切相關(guān)?！幾圆苤吨袊?guó)印刷術(shù)的起源》材料三下表是明清時(shí)期編撰的部分科技類圖書(shū)信息。書(shū)名作（譯）者簡(jiǎn)介《天工開(kāi)物》宋應(yīng)星全面總結(jié)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。后傳到國(guó)外，被譯為日文、英文等多種文字，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。《本草綱目拾遺》趙學(xué)敏收錄了《本草綱目》未載的多種藥物，以及當(dāng)時(shí)傳入的西醫(yī)藥資料。《幾何原本》利瑪竇與徐光啟合譯譯自古希臘數(shù)學(xué)著作，“點(diǎn)”“線”“三角形”等術(shù)語(yǔ)就是在這個(gè)譯本里定下來(lái)的。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出上述書(shū)寫(xiě)材料的共同局限，以及突破該局限的中國(guó)古代重大發(fā)明。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代圖書(shū)事業(yè)興盛的原因。（3）根據(jù)材料三，概括明清科技類圖書(shū)的新特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）共同局限：青銅器，簡(jiǎn)用竹木制成，分量很重；一般貴族階級(jí)使用，價(jià)格昂貴；人們使用起來(lái)受到很大限制，不便于保存；重大發(fā)明：造紙術(shù)（2）原因：①政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮：宋代的國(guó)家統(tǒng)一帶來(lái)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮，這為圖書(shū)事業(yè)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②文化政策的推動(dòng)：宋代統(tǒng)治者重視文治，提倡文化事業(yè)，如收集和收藏圖書(shū)，這直接推動(dòng)了圖書(shū)事業(yè)的發(fā)展。③學(xué)術(shù)研究的活躍：宋代學(xué)術(shù)研究非?；钴S，新著作大量涌現(xiàn)，這促進(jìn)了圖書(shū)的編目和分類，豐富了圖書(shū)內(nèi)容。④印刷技術(shù)的進(jìn)步：雕版印刷和活字印刷技術(shù)的發(fā)展，使得書(shū)籍的印刷速度加快，數(shù)量增加，極大地推動(dòng)了圖書(shū)事業(yè)的進(jìn)步。⑤科舉和教育制度的完善：宋代的科舉制度吸引了大量人才，同時(shí)也增加了社會(huì)對(duì)書(shū)籍的需求。官學(xué)和私學(xué)的普及進(jìn)一步推動(dòng)了書(shū)籍的印刷和傳播。⑥對(duì)外貿(mào)易和文化交流：宋代對(duì)外貿(mào)易的開(kāi)放，使得書(shū)籍通過(guò)互市和走私流出境外，這也間接促進(jìn)了國(guó)內(nèi)圖書(shū)事業(yè)的發(fā)展。（3）特點(diǎn)：從內(nèi)容上看：多是總結(jié)性的巨著，是集大成者；從價(jià)值和影響上看：雖無(wú)突破/創(chuàng)新，但傳統(tǒng)科技仍處在世界領(lǐng)先地位；從主體行為看：勤奮鉆研，身體力行/注重調(diào)查研究/現(xiàn)身科學(xué)的精神；部分內(nèi)容開(kāi)始涉及自然科學(xué)，如《天工開(kāi)物》；對(duì)外：都有結(jié)合西方【解析】（1）共同局限：根據(jù)材料一“刻有文字的甲骨；青銅利簋及銘文；居延漢簡(jiǎn)”可知，紙問(wèn)世之前，古人把文字刻畫(huà)、書(shū)寫(xiě)在甲骨和簡(jiǎn)帛上面，或鑄刻在青銅器物上面。秦漢時(shí)期的公文往來(lái)、私人書(shū)信以及典籍等都用簡(jiǎn)帛寫(xiě)成。后人用“冊(cè)”“編”“卷”來(lái)稱書(shū)籍的篇幅，就是從簡(jiǎn)的編連方式和存放特點(diǎn)得來(lái)的。簡(jiǎn)用竹木制成，分量很重;帛雖然輕，但價(jià)格昂貴。人們使用起來(lái)都受到限制。因此它們書(shū)寫(xiě)材料的共同局限是：青銅器，簡(jiǎn)用竹木制成，分量很重；一般貴族階級(jí)使用，價(jià)格昂貴；人們使用起來(lái)受到很大限制，不便于保存。重大發(fā)明：結(jié)合所學(xué)可知，西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。此后紙的使用日益普遍，逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，便利了典籍的流傳。因此，突破該局限的中國(guó)古代重大發(fā)明是：造紙術(shù)（2）原因：根據(jù)材料二“漢至宋代書(shū)目種類數(shù)量變化圖”可知，宋朝的書(shū)目種類數(shù)量是最多的結(jié)合所學(xué)可以從政治統(tǒng)治、文化政策、學(xué)術(shù)研究、活字印刷術(shù)的發(fā)明、對(duì)外交流等方面進(jìn)行分析闡述。宋代圖書(shū)事業(yè)興盛的原因有：①政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮：宋代的國(guó)家統(tǒng)一帶來(lái)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮，這為圖書(shū)事業(yè)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②文化政策的推動(dòng)：宋代統(tǒng)治者重視文治，提倡文化事業(yè)，如收集和收藏圖書(shū)，這直接推動(dòng)了圖書(shū)事業(yè)的發(fā)展。③學(xué)術(shù)研究的活躍：宋代學(xué)術(shù)研究非?；钴S，新著作大量涌現(xiàn)，這促進(jìn)了圖書(shū)的編目和分類，豐富了圖書(shū)內(nèi)容。④印刷技術(shù)的進(jìn)步：雕版印刷和活字印刷技術(shù)的發(fā)展，使得書(shū)籍的印刷速度加快，數(shù)量增加，極大地推動(dòng)了圖書(shū)事業(yè)的進(jìn)步。⑤科舉和教育制度的完善：宋代的科舉制度吸引了大量人才，同時(shí)也增加了社會(huì)對(duì)書(shū)籍的需求。官學(xué)和私學(xué)的普及進(jìn)一步推動(dòng)了書(shū)籍的印刷和傳播。⑥對(duì)外貿(mào)易和文化交流：宋代對(duì)外貿(mào)易的開(kāi)放，使得書(shū)籍通過(guò)互市和走私流出境外，這也間接促進(jìn)了國(guó)內(nèi)圖書(shū)事業(yè)的發(fā)展。（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料三“《天工開(kāi)物》宋應(yīng)星全面總結(jié)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。后傳到國(guó)外，被譯為日文、英文等多種文字，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”；《本草綱目拾遺》趙學(xué)敏收錄了《本草綱目》未載的多種藥物，以及當(dāng)時(shí)傳入的西醫(yī)藥資料；《幾何原本》利瑪竇與徐光啟合譯譯自古希臘數(shù)學(xué)著作，‘點(diǎn)’‘線’‘三角形’等術(shù)語(yǔ)就是在這個(gè)譯本里定下來(lái)的?！笨梢愿爬ǔ雒髑蹇萍碱悎D書(shū)的新特點(diǎn)是：從內(nèi)容上看：多是總結(jié)性的巨著，是集大成者；從價(jià)值和影響上看：雖無(wú)突破/創(chuàng)新，但傳統(tǒng)科技仍處在世界領(lǐng)先地位；從主體行為看：勤奮鉆研，身體力行/注重調(diào)查研究/現(xiàn)身科學(xué)的精神；部分內(nèi)容開(kāi)始涉及自然科學(xué)，如《天工開(kāi)物》；對(duì)外：都有結(jié)合西方。18．（2024年貴州省銅仁市）中華民族在人類歷史發(fā)展的進(jìn)程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成就。這些文明成就是當(dāng)今中華民族文化自信的重要源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就一覽表（部分）類別重要成就思想“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《道德經(jīng)》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆肺氖贰对?shī)經(jīng)》、《資治通鑒》、《紅樓夢(mèng)》、《史記》、《三國(guó)演義》、《明史》、《水滸傳》科技四大發(fā)明、《齊民要術(shù)》、《天工開(kāi)物》、《本草綱目》、《農(nóng)政全書(shū)》、《傷寒雜病論》藝術(shù)民俗（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬(wàn)象，成就斐然。請(qǐng)依據(jù)表格，參照示例，將相關(guān)成就進(jìn)行分類。示例文學(xué)成就：《詩(shī)經(jīng)》《紅樓夢(mèng)》史學(xué)成就：______

______建筑藝術(shù)：______

______（2）根據(jù)表格中的科技成就，找出被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”的科技著作和中國(guó)古代總結(jié)性的藥物學(xué)巨著。（3）中國(guó)的節(jié)日文化是一份珍貴的民族文化遺產(chǎn)，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中華民族的文化特色。請(qǐng)分別寫(xiě)出表格中四幅民俗圖片所對(duì)應(yīng)的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的名稱。（4）2024年6月10日，銅仁市民在大明邊城景區(qū)錦江河段開(kāi)展了賽龍舟活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，熱鬧非凡。請(qǐng)你談一談賽龍舟這一民俗活動(dòng)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵?！敬鸢浮浚?）史學(xué)成就：《史記》、《資治通鑒》、《明史》建筑藝術(shù)：長(zhǎng)城（或八達(dá)嶺長(zhǎng)城）、故宮、趙州橋（2）《天工開(kāi)物》：《本草綱目》。（3）①春節(jié)②元宵節(jié)③端午節(jié)④清明節(jié)（4）①同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的民族精神②拼搏奮進(jìn)、力爭(zhēng)上游的時(shí)代精神③傳承人與自然和諧共處的生態(tài)理念④弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷【解析】（1）史學(xué)成就：根據(jù)所學(xué)可知，《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史①，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。書(shū)中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng)，肯定他們的功績(jī)，也無(wú)情揭露了他們的腐朽和罪惡；北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光主持編寫(xiě)的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部史書(shū)300多萬(wàn)字，記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1300多年的歷史，縱貫中國(guó)16個(gè)朝代。《資治通鑒》這一書(shū)名的意思是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治；《明史》是清代官修的一部反映我國(guó)明朝（1368-1644年）歷史情況的紀(jì)傳體通史。因此，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就一覽表（部分）”的史學(xué)成就有：《史記》、《資治通鑒》、《明史》。建筑藝術(shù)：根據(jù)所學(xué)可知，明朝建立以后，為了防御北方蒙古貴族南擾，先后18次修筑長(zhǎng)城，形成了東起遼東、西至嘉峪關(guān)，總長(zhǎng)萬(wàn)余里的明長(zhǎng)城；北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國(guó)古代宮廷建筑之精華。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一；趙州橋建于隋朝年間公元595年-605年，由著名匠師李春設(shè)計(jì)建造，距今已有1400多年的歷史，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存第二早（還有一座小商橋）、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。趙州橋是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)橋梁建造的嶄新局面。因此，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就一覽表（部分）”的建筑藝術(shù)有：長(zhǎng)城（或八達(dá)嶺長(zhǎng)城）、故宮、趙州橋。（2）科技著作：根據(jù)所學(xué)可知，《天工開(kāi)物》是一部科技巨著。作者宋應(yīng)星?！短旃ら_(kāi)物》一書(shū)，對(duì)我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，記述了中國(guó)在當(dāng)時(shí)世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)。這部書(shū)后來(lái)傳到國(guó)外，被譯成日文、法文、德文、英文等多種文字，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”，因此，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就一覽表（部分）”中被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”的科技著作是：《天工開(kāi)物》。藥物學(xué)巨著：根據(jù)所學(xué)可知，李時(shí)珍搜集和整理了800多種醫(yī)藥書(shū)籍，并深入社會(huì)，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，向人們請(qǐng)教。他不辭辛苦，到深山僻野中采集藥物標(biāo)本，掌握了大量的第一手資料。經(jīng)過(guò)27年持續(xù)不斷的努力，編寫(xiě)出《本草綱目》這部規(guī)?？涨暗乃幬飳W(xué)著作。因此，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就一覽表（部分）”中的中國(guó)古代總結(jié)性的藥物學(xué)巨著是：《本草綱目》。（3）節(jié)日名稱：根據(jù)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成就一覽表（部分）”的圖片信息：①宋代《歲朝圖》、②清代《元宵燈市圖》、③清代《龍舟盛會(huì)圖》、④清代繪畫(huà)作品中的祭掃場(chǎng)景，結(jié)合所學(xué)可知，今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。一些節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。因此，四幅民俗圖片所對(duì)應(yīng)的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的名稱分別是：①春節(jié)②元宵節(jié)③端午節(jié)④清明節(jié)。（4）文化內(nèi)涵：根據(jù)題干信息“2024年6月10日，銅仁市民在大明邊城景區(qū)錦江河段開(kāi)展了賽龍舟活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓喧天，熱鬧非凡?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，賽龍舟作為端午節(jié)習(xí)俗的一部分，既具有紀(jì)念屈原的歷史意義，又有著豐富的文化內(nèi)涵。它代表了中國(guó)人民的勇敢和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，追求正義和光明。因此，賽龍舟這一民俗活動(dòng)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有：①同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的民族精神②拼搏奮進(jìn)、力爭(zhēng)上游的時(shí)代精神③傳承人與自然和諧共處的生態(tài)理念④弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷。19．（2024年河北?。╅喿x材料，完成下列要求，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。材料一大事年表（部分）年份事件1856年10月三艘英國(guó)軍艦闖入珠江口，炮轟廣州1858年5月英法聯(lián)軍炮轟大沽炮臺(tái)，清軍奮起還擊。俄國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《瑗琿條約》，割占中國(guó)北方領(lǐng)土60多萬(wàn)平方千米1858年6月清政府被迫與俄、美、英、法分別簽訂《天津條約》1860年10月英、法控制了北京城，對(duì)圓明園大肆搶劫后又縱火焚燒1860年10月、11月清政府被迫與英、法、俄分別簽訂《北京條約》、英國(guó)割占九龍司地方一區(qū)。俄國(guó)割占中國(guó)領(lǐng)土約40萬(wàn)平方千米——摘編自鄭師渠《中國(guó)近代史》材料二這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中日兩國(guó)模仿西方近代化起步時(shí)期的一次軍事較量，同時(shí)也是對(duì)兩國(guó)“被動(dòng)模仿”成效的一次大檢驗(yàn)。自此中國(guó)在貧弱的道路上繼續(xù)衰落，半殖民地化更加嚴(yán)重。——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《世界歷史》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出大事年表所述的戰(zhàn)爭(zhēng)名稱。并指出該戰(zhàn)爭(zhēng)期間割占中國(guó)領(lǐng)土的兩個(gè)國(guó)家。（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束后日本通過(guò)哪一不平等條約迫使清政府再次割讓了大片領(lǐng)土。（3）綜合上述材料、問(wèn)題和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)從清政府方面探究晚清時(shí)期中國(guó)領(lǐng)土不斷喪失的原因。談?wù)勀銖闹械玫绞裁磫⑹??！敬鸢浮浚?）戰(zhàn)爭(zhēng)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；國(guó)家：俄國(guó)、英國(guó)。（2）《馬關(guān)條約》；（3）原因：腐朽落后的封建制度，領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)較弱；武器裝備水平落后；學(xué)習(xí)西方不徹底。啟示：落后就要挨打，要堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)的領(lǐng)土完整?！窘馕觥浚?）戰(zhàn)爭(zhēng)：根據(jù)材料中的年份“1856年10月”“1860年”“對(duì)圓明園大肆搶劫后又縱火焚燒”可知為第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；國(guó)家：根據(jù)材料“英國(guó)割占九龍司地方一區(qū)。俄國(guó)割占中國(guó)領(lǐng)土約40萬(wàn)平方千米”可知為俄國(guó)、英國(guó)。（2）條約：根據(jù)材料“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中日兩國(guó)模仿西方近代化起步時(shí)期的一次軍事較量”這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)合所學(xué)，甲午戰(zhàn)后，清政府戰(zhàn)敗，日本強(qiáng)迫清政府簽訂了《馬關(guān)條約》；（3）原因：根據(jù)材料“俄國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂《瑗琿條約》，割占中國(guó)北方領(lǐng)土60多萬(wàn)平方千米”可知腐朽落后的封建制度，領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)較弱；根據(jù)材料“三艘英國(guó)軍艦闖入珠江口，炮轟廣州”可知武器裝備水平落后；根據(jù)材料“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中日兩國(guó)模仿西方近代化起步時(shí)期的一次軍事較量，同時(shí)也是對(duì)兩國(guó)‘被動(dòng)模仿’成效的一次大檢驗(yàn)”可知學(xué)習(xí)西方不徹底。啟示：結(jié)合近代中國(guó)民族危機(jī)加深的原因和表現(xiàn)可知落后就要挨打，要堅(jiān)定維護(hù)我國(guó)的領(lǐng)土完整。20．（2024年四川省達(dá)州市）近代以來(lái)，中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略，追求民族獨(dú)立、人民解放，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)和救亡圖存的探索。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，清朝統(tǒng)治下的中國(guó)危機(jī)四伏。西方已經(jīng)進(jìn)入資本主義時(shí)代，英國(guó)成為頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)，并不斷向外進(jìn)行殖民主義擴(kuò)張，掠奪殖民地?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭吨袊?guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)（1）材料一中讓“英國(guó)成為頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)”的事件把人類帶入到什么時(shí)代？“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化？材料二甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到，單憑引進(jìn)外國(guó)器物已不足以挽救民族危亡。于是，謀求制度的變革被提到議事日程上來(lái)?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭吨袊?guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清政府戰(zhàn)敗后簽訂的不平等條約中，哪一項(xiàng)內(nèi)容表明帝國(guó)主義的侵略方式發(fā)生了變化？“引進(jìn)外國(guó)器物”這一事件有何歷史地位？材料三曾作為世界強(qiáng)國(guó)的清王朝，不僅無(wú)力抵御列強(qiáng)的侵略掠奪，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反而逐漸淪為帝國(guó)主義的幫兇，“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，極力維護(hù)搖搖欲墜的統(tǒng)治?！幾匀嗣癯霭嫔纭渡鐣?huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史》（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這是哪一條約簽訂后對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響？材料四1884年，清政府根據(jù)他的建議，在該地區(qū)建立行省，取“故土新歸”之意，改稱西域?yàn)椤梁ジ锩品饲逋醭姆磩?dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年①的終結(jié)?！幾匀嗣窠逃霭嫔纭吨袊?guó)歷史》八年級(jí)上冊(cè)（4）材料四中的“故土新歸”具體指哪一歷史事件？請(qǐng)你補(bǔ)充①的內(nèi)容。（5）根據(jù)以上四則材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你歸納出近代中國(guó)人民的歷史任務(wù)。【答案】（1）時(shí)代：蒸汽時(shí)代。變化：開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。（2）內(nèi)容：允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠。歷史地位：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)。（3）條約：《辛丑條約》（4）歷史事件：左宗棠收復(fù)新疆，在新疆建省。填空：君主專制制度（5）歷史任務(wù)：救亡圖存?！窘馕觥浚?）時(shí)代：根據(jù)材料一“英國(guó)成為頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)”和所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力水平，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。19世紀(jì)中期，英國(guó)已成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家。變化：根據(jù)材料一“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，清朝統(tǒng)治下的中國(guó)危機(jī)四伏”和所學(xué)知識(shí)可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)歷史發(fā)展的進(jìn)程。中國(guó)獨(dú)立主權(quán)的完整性遭到破壞，自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)近代史的開(kāi)端。所以，“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生的變化為開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。（2）內(nèi)容：根據(jù)材料二“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗”和所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)后簽訂《馬關(guān)條約》，其中允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠使帝國(guó)主義的侵略方式發(fā)生從商品輸入變?yōu)橘Y本輸出。歷史地位：根據(jù)材料二“引進(jìn)外國(guó)器物”和所學(xué)知識(shí)可知，這一事件為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這一事件的歷史地位為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)。（3）條約：根據(jù)材料三“反而逐漸淪為帝國(guó)主義的幫兇”“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”和所學(xué)知識(shí)可知，《辛丑條約》是中國(guó)近代史上賠款數(shù)目最龐大主權(quán)喪失最嚴(yán)重的不平等條約。從此，清政府淪為帝國(guó)主義列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。（4）歷史事件：根據(jù)材料四“故土新歸”和所學(xué)知識(shí)可知，1884年，清政府根據(jù)左宗棠的建議，在新疆地區(qū)建立行省，取“故土新歸”之意，改稱西域?yàn)椤靶陆薄Ｋ?，料四中的“故土新歸”具體指左宗棠收復(fù)新疆，在新疆建省。填空：根據(jù)材料四“辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多”和所學(xué)知識(shí)可知，1911年是農(nóng)歷辛亥年，歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專制制度的終結(jié)。所以，補(bǔ)充的內(nèi)容為君主專制制度。（5）歷史任務(wù)：根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料一為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；材料二為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂的《馬關(guān)條約》；材料三為八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》；材料四涉及左宗棠收復(fù)新疆以及辛亥革命。所以，面對(duì)列強(qiáng)的一步步侵略，社會(huì)危機(jī)不斷加劇。近代中國(guó)人民的歷史任務(wù)為救亡圖存。21．（2024年云南?。╅喿x材料，完成下列要求，材料一在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重打擊下。清王朝的統(tǒng)治岌岌可危、清政府部分官員開(kāi)始效法西方，創(chuàng)辦軍事和民用工業(yè)。編練新式陸海軍，興辦新式教育，一場(chǎng)歷時(shí)30多年的運(yùn)動(dòng)由此興起，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)給近代中國(guó)帶來(lái)了新產(chǎn)業(yè)。新知識(shí)、新觀念，初步帶動(dòng)了中國(guó)近代化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展?！幾詮埡ｚt等《中國(guó)近代史》（第二版）材料二由早期維新思想家發(fā)展而來(lái)的一批新式知識(shí)分子。在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過(guò)程中，逐步形成了一個(gè)共同認(rèn)識(shí)；要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)，甲午戰(zhàn)后，他們作為資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表，開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。1898年的戊戌變法，就是他們的第一次政治演出?！幾岳钯┑取吨袊?guó)近代史（1840—4919）》（第四版）材料三1912年3月（即辛亥革命爆發(fā)半年左右），有人在《時(shí)報(bào)》上發(fā)表了以《新陳代謝》為題的文章，其中寫(xiě)道：共和政體成，專制政體滅：中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興。舊教育滅：槍炮興，弓矢滅；斷禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅……——摘編自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陸代記》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”的名稱及該運(yùn)動(dòng)在中國(guó)歷史上的地位。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納資產(chǎn)階級(jí)維新派的救國(guó)主張，列舉他們中的一位代表人物。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。（4）綜合以上材料和問(wèn)題，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)近代化早期探索的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）名稱及地位：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)。（2）主張：變法維新；建立君主立憲制；發(fā)展資本主義。代表：康有為。（梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等其他著名維新人士亦可）（3）影響：辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，宣告中國(guó)兩千多年君主專制制度的終結(jié)。它開(kāi)創(chuàng)了近代完全意義上的民族民主革命，極大的推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)；以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革；促進(jìn)了教育和社會(huì)生活等各個(gè)方面的近代化。（4）認(rèn)識(shí)：中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴的民族；御辱自強(qiáng)、救亡圖存是推動(dòng)近代以來(lái)中華民族走向復(fù)興的動(dòng)力；中國(guó)近代化探索是曲折的、艱難的；近代化探索要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情制定恰當(dāng)?shù)恼撸荒苷瞻嵬鈬?guó)模式；只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)等?！窘馕觥浚?）名稱及地位：根據(jù)材料一“在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重打擊下。清王朝的統(tǒng)治岌岌可危、清政府部分官員開(kāi)始效法西方，創(chuàng)辦軍事和民用工業(yè)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事和民用工業(yè)，編練新式陸海軍，興辦新式教育，來(lái)維護(hù)清王朝的統(tǒng)治；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)，影響深遠(yuǎn)。（2）主張：根據(jù)材料二“1898年的戊戌變法，就是他們的第一次政治演出”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知是變法維新；根據(jù)所學(xué)可知，資產(chǎn)階級(jí)維新派的救國(guó)主張還包括建立君主立憲制，發(fā)展資本主義。代表：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從維新派領(lǐng)袖中任選一位列舉即可，如康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等。（3）影響：根據(jù)材料三“共和政體成，專制政體滅：中華民國(guó)成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興。舊教育滅：槍炮興，弓矢滅；斷禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、思想、社會(huì)、教育、生活等方面，分析概括出辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響即可，如：辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，宣告中國(guó)兩千多年君主專制制度的終結(jié)。它開(kāi)創(chuàng)了近代完全意義上的民族民主革命，極大的推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)；以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革；促進(jìn)了教育和社會(huì)生活等各個(gè)方面的近代化。（4）認(rèn)識(shí)：材料一反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，材料二反映了戊戌變法，材料三反映了辛亥革命，綜合題干材料信息和問(wèn)題，可從自強(qiáng)、抗?fàn)?、探索的特點(diǎn)、探索的誤區(qū)、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等角度，分析概括出對(duì)中國(guó)近代化早期探索的認(rèn)識(shí)即可，如：中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴的民族；御辱自強(qiáng)、救亡圖存是推動(dòng)近代以來(lái)中華民族走向復(fù)興的動(dòng)力；中國(guó)近代化探索是曲折的、艱難的；近代化探索要根據(jù)中國(guó)的國(guó)情制定恰當(dāng)?shù)恼?，不能照搬外?guó)模式；只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)等。22．（2024年湖南?。┖娲蟮厥且环郊t色熱土，在追求民族獨(dú)立和人民解放、努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的偉大征程中涌現(xiàn)出了一大批杰出人物，徐特立便是其中之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料時(shí)間事件1877年（出生）出生于湖南省善化縣五美鄉(xiāng)（今長(zhǎng)沙縣江胥俱）1898年（21歲）經(jīng)常閱讀《湘報(bào)》（該報(bào)廣泛宣傳組新變法思想），一度以康（有為）梁（啟超）的信徒白居1911年（34歲）找革命黨人了解革命形勢(shì)，成為孫中山的追隨者，加入同盟會(huì)1919年（42歲）響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)，在長(zhǎng)沙組織開(kāi)展抵制日貨活動(dòng)1927年（50