2024高中語(yǔ)文綜合閱讀訓(xùn)練1含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGE7-綜合閱讀訓(xùn)練(一)(一)(2024·高考全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成1～4題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉祐二年，試禮部，主司歐陽(yáng)修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”洵卒，贈(zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，時(shí)常施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之。”未幾，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持曖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。徽宗立，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎。軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不行不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光線，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。(節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是(A)A．三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B．三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C．三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D．三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡鋪內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/【解析】句子大意是：元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪寒冷，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡察考場(chǎng)的宦官常羞辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)除。其中，“士坐庭中”主謂賓都全，其后斷開，且“噤未能言”的主語(yǔ)也是“士”，承前省略，不能把“噤”斷到上句，解除BC項(xiàng)；“巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”中，主語(yǔ)是“巡鋪內(nèi)侍”，中間不能斷開，更不能將其斷到上句，解除D項(xiàng)。故選A。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(B)A．主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。B．殿試是中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷實(shí)行，由丞相主持。C．司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng)，主要掌管農(nóng)桑、倉(cāng)儲(chǔ)、租稅等相關(guān)事務(wù)。D．當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員?！窘馕觥緽項(xiàng)，“由丞相主持”錯(cuò)?？婆e史上的殿試是由武則天首創(chuàng)的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。因此應(yīng)當(dāng)是由皇帝主持。故選B。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A．蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課，他往往能說出要點(diǎn)。歐陽(yáng)修非?？粗厮鴮?duì)梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。B．蘇軾因勢(shì)利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達(dá)，他經(jīng)常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安靜。C．蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭受旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢糧、建立治病場(chǎng)所以防備疫病。D．蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗?！窘馕觥緾項(xiàng)，“同時(shí)又集貯錢糧、建立治病場(chǎng)所以防備疫病”錯(cuò)，原文是“明年春……乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之”?？梢姟巴瑫r(shí)”表述錯(cuò)誤，“集貯錢糧、建立治病場(chǎng)所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是其次年春天的事。故選C。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)又減價(jià)糶常平米，多作粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。譯文：又減價(jià)出售常平米，制成很多稠粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生分街道治病，救活的人很多。(2)其體渾涵光線，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。譯文：他的文章博大深厚光輝絢麗，稱雄百代，自從有文章以來，也屬少有。【參考譯文】蘇軾，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山縣)人。蘇軾十歲時(shí)，母親程氏親自教授蘇軾讀書。聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。嘉祐二年(1057)，參與禮部的科舉考試，主考官歐陽(yáng)修見到蘇軾的文章很驚喜，參與殿試考中了乙科，后來蘇軾攜書信拜見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣說：“我要避開他，好讓他出人頭地。”蘇洵去世后，朝廷追贈(zèng)他為光祿丞。蘇軾服喪期滿，回到朝廷，任命他為判官告院，王安石創(chuàng)立施行新法，蘇軾上書評(píng)論新法的弊病。新的政令一每天下達(dá)，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對(duì)百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生活安定。調(diào)任密州。司農(nóng)下令實(shí)施新法，不按時(shí)施行的人按違反國(guó)家制度判罪。蘇軾對(duì)提舉官說：“違反制度的判罰，假如是出自朝廷，誰(shuí)敢不聽從？如今吩咐出自司農(nóng)，這是擅自制定律法。”提舉官膽怯 地說：“請(qǐng)您先不要追究這件事。”不久，朝廷知道這個(gè)法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。元祐元年，軾以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就賜給他銀印紅綬，升遷為中書舍人。元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪寒冷，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡察考場(chǎng)的宦官常羞辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)除。元祐四年，因積累了一些爭(zhēng)論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，懇求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷懇求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟(jì)饑餓的人。其次年春天，又減價(jià)出售常平倉(cāng)的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些?！庇谑鞘占嘤嗟腻X二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建立治病場(chǎng)所，慢慢積貯錢糧來防備疫病。徽宗即位，又經(jīng)驗(yàn)三次大赦，于是提舉玉局觀，復(fù)原朝奉郎的官職。蘇軾從元祐以來，從未因每年考核政績(jī)懇求升遷。所以官職就停留在這里。建中靖國(guó)元年，在常州去世。蘇軾師從父親蘇洵學(xué)習(xí)寫文章，從來得之于天資。(蘇軾)曾經(jīng)自己說：“寫文章猶如行云流水，原來就沒有確定的格式，僅是常要在該說的地方就說，該停的地方就停?！奔词故擎倚εR的話，都可以寫成文章誦讀。他的文章博大深厚光輝絢麗，稱雄百代，自從有文章以來，也屬少有。(二)閱讀下面的文言文，完成5～8題。馮元字道宗。高祖禧，唐末官?gòu)V州，以術(shù)數(shù)仕劉氏。傳三世至父邴，廣南平，入朝為保章正。元幼從崔頤正、孫奭為《五經(jīng)》大義，與樂安孫質(zhì)、吳陸參、譙夏侯圭善，群居講學(xué)，或達(dá)旦不寢，號(hào)“四友”。進(jìn)士中第，授江陰尉。時(shí)詔流內(nèi)銓取明經(jīng)者補(bǔ)學(xué)官，元自薦通《五經(jīng)》。謝泌笑曰：“古治一經(jīng)，或至皓首，子尚少，能盡通邪？”對(duì)曰：“達(dá)者一以貫之。”更問疑義，辨析無(wú)滯。補(bǔ)國(guó)子監(jiān)講書，遷大理評(píng)事，擢崇文院檢討兼國(guó)子監(jiān)直講。王旦聞其名，嘗令說《論語(yǔ)》《老子》，群子弟侍聽，因薦之。天禧初，數(shù)與查道、李虛己、李行簡(jiǎn)入講《易》于宣和門北閣。遷太常丞兼判禮部、吏部南曹?；首訛閴鄞嚎ね酰醯┯炙]元宜講經(jīng)資善堂。帝以元少，更用崔遵度。會(huì)遵度卒，擢左正言兼太子右諭德。仁宗即位，遷戶部員外郎，為直學(xué)士兼侍講。與孫奭以經(jīng)術(shù)并進(jìn)講論，自是仁宗益向?qū)W。歷會(huì)靈觀副使、同判國(guó)子監(jiān)。故事，國(guó)子監(jiān)多宿儒典領(lǐng)，后頗用公卿子弟，任均管庫(kù)。及奭、元并命，士議悅服。同知貢舉，進(jìn)龍圖閣學(xué)士，預(yù)修《三朝正史》。為翰林學(xué)士、判都省三班院、史館修撰、判流內(nèi)銓兼群牧使，四遷給事中。元性簡(jiǎn)厚，不治聲名，非慶吊未嘗過謁二府。執(zhí)親喪，自括發(fā)至祥練①，皆案禮變服，不為世俗齋薦，遇祭日，與門生對(duì)坐，誦說《孝經(jīng)》而已。多識(shí)古今臺(tái)閣品式之事，尤精《易》。初七歲方讀《易》母夜夢(mèng)異人以紺蓮華與元吞之且曰善讀此后必貴顯元且老率三日一誦《易》無(wú)子，以兄之子譓為后。(節(jié)選自《宋史·馮元傳》)注：①祥練，喪期或喪服。5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A．初/七歲/方讀《易》/母夜夢(mèng)異人/以紺蓮華與元/吞之/且曰/善讀此/后必貴顯/元且老/率三日一誦《易》/B．初/七歲/方讀《易》/母夜夢(mèng)異人/以紺蓮華與元吞之/且曰/善讀此/后必貴顯/元且老/率三日一誦《易》/C．初/七歲/方讀《易》/母夜夢(mèng)異人/以紺蓮華與元/吞之且曰/善讀/此后必貴顯/元且老/率三日一誦《易》/D．初/七歲/方讀《易》/母夜夢(mèng)/異人以紺蓮華與元吞之/且曰/善讀此/后必貴顯/元且老/率三日一誦《易》/【解析】“母夜夢(mèng)異人”是一個(gè)完整的句子，中間不能斷開，解除D項(xiàng)；“以紺蓮華與元吞之”句意完整，中間不能斷開，解除A、C兩項(xiàng)。6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(D)A．明經(jīng)是漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。B．國(guó)子監(jiān)，又稱“國(guó)子學(xué)”，是唐至清時(shí)期國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教化行政管理機(jī)構(gòu)。C．翰林學(xué)士，官名。學(xué)士始設(shè)于南北朝，北宋翰林學(xué)士承襲唐朝制度，仍掌制誥。D．謁通常指拜謁，也指平常在親朋同僚之間通名時(shí)運(yùn)用的一種簡(jiǎn)易的名片。文中指拜謁?！窘馕觥緿項(xiàng)，“也指平常在親朋同僚之間通名時(shí)運(yùn)用的一種簡(jiǎn)易的名片”錯(cuò)誤，“謁”作名帖講時(shí)，用于下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)尊長(zhǎng)，通常是在比較莊重、正式的場(chǎng)合。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．馮元面對(duì)質(zhì)疑，依舊充溢自信。他自我舉薦精通《五經(jīng)》，因年輕遭到謝泌的質(zhì)疑，但是對(duì)于那些疑難經(jīng)義，他能清楚流暢地進(jìn)行辨析，后來被補(bǔ)為國(guó)子監(jiān)講書。B．馮元通曉經(jīng)術(shù)，深得重用賞識(shí)。他和孫奭一同進(jìn)宮為仁宗講學(xué)，后來二人又一同進(jìn)入國(guó)子監(jiān)講學(xué)，使國(guó)子監(jiān)那些長(zhǎng)期鉆研經(jīng)術(shù)的大儒們心悅誠(chéng)服。C．馮元淡泊名利，性情簡(jiǎn)樸至孝。除了慶吊他不曾因他事去過二府；為親人辦喪事，只是依據(jù)禮儀規(guī)定穿戴衣服，遇到祭日，就只是和門生誦讀《孝經(jīng)》。D．馮元學(xué)識(shí)淵博，終日誦經(jīng)不輟。他通曉《五經(jīng)》，并且對(duì)古今臺(tái)閣規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)都有著很深的了解；直到他晚年的時(shí)候，大約三日還誦讀一次《周易》?！窘馕觥緽項(xiàng)，“又一同進(jìn)入國(guó)子監(jiān)講學(xué)，使國(guó)子監(jiān)那些長(zhǎng)期鉆研經(jīng)術(shù)的大儒們心悅誠(chéng)服”理解錯(cuò)誤，原文為“及奭、元并命，士議悅服”，即“等到孫奭、馮元一并受命，士大夫們心悅誠(chéng)服”。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謝泌笑曰：“古治一經(jīng)，或至皓首，子尚少，能盡通邪？”譯文：謝泌笑著說：“古人探討一經(jīng)，有的要鉆研到老，你還年輕，能完全通曉嗎？”(2)王旦又薦元宜講經(jīng)資善堂。帝以元少，更用崔遵度。譯文：王旦又舉薦馮元應(yīng)當(dāng)在資善堂講經(jīng)?；实壅J(rèn)為馮元年輕，改用崔遵度?！緟⒖甲g文】馮元字道宗。其高祖馮禧，唐末在廣州為官，以占候、星命等術(shù)在劉氏處任職。傳三代到其父馮邴，廣南平定后，馮邴入朝擔(dān)當(dāng)保章正。馮元幼年師從崔頤正、孫奭學(xué)習(xí)《五經(jīng)》的要旨，與樂安孫質(zhì)、吳陸參、譙夏侯圭交好，他們?cè)谝黄鹬v學(xué)，有時(shí)夜以繼日不睡覺，號(hào)稱“四友”。考中進(jìn)士，被任命為江陰尉。當(dāng)時(shí)詔令流內(nèi)銓選取通曉經(jīng)術(shù)的人補(bǔ)為學(xué)官，馮元自我舉薦通曉《五經(jīng)》。謝泌笑著說：“古人探討一經(jīng)，有的要鉆研到老，你還年輕，能完全通曉嗎？”馮元回答說：“明達(dá)的人可舉一反三融會(huì)貫穿?！痹賳栆砸呻y經(jīng)義，則辨別分析清楚流暢。補(bǔ)為國(guó)子監(jiān)講書，升為大理評(píng)事，又提升為崇文院檢討兼國(guó)子監(jiān)直講。王旦聽到他的名聲，曾經(jīng)令其講解《論語(yǔ)》《老子》，眾子弟侍聽，于是舉薦馮元。天禧初年，多次與查道、李虛己、李行簡(jiǎn)入宮在宣和門北閣講解《周易》。升任太常丞兼判禮部、吏部南曹?；首訛閴鄞嚎ね酰醯┯峙e薦馮元應(yīng)當(dāng)在資善堂講經(jīng)?；实壅J(rèn)為馮元年輕，改用崔遵度。適逢崔遵度去世，于是提升馮元為左正言兼太子右諭德。仁宗即位后，馮元升任戶部員外郎，任直學(xué)士兼侍講。與孫奭一并奉召在皇帝面前講讀經(jīng)學(xué)，從今仁宗更加傾心于學(xué)問。歷任會(huì)靈觀副使、同判國(guó)子監(jiān)。按過去的成例，國(guó)子監(jiān)多為宿儒掌管，以后則常用公卿子弟，任均管庫(kù)。等到孫奭、馮元一并受命，士大夫們心悅誠(chéng)服。同知貢舉，升為龍圖閣學(xué)士，參與修撰《三朝正史》。任翰林學(xué)士、判都省三班院、史館修撰、判流內(nèi)銓兼群牧使，四次升遷任給事中。馮元性格簡(jiǎn)樸淳厚，不沽名釣譽(yù)，除非慶吊之事不曾前去拜謁過中書省和樞密院。為親人奉行喪禮，從起先束發(fā)到整個(gè)服喪期間，都依據(jù)禮儀規(guī)定而變更服飾，不實(shí)行世俗的齋薦活動(dòng)。遇到祭日，就與門生們對(duì)坐，誦說《孝經(jīng)》而已。馮元對(duì)古今臺(tái)閣規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)之事頗有了解，尤其精通《周易》。當(dāng)時(shí)，馮元七歲時(shí)，剛起先讀《周易》，他的母親夜里夢(mèng)見神人把天青色的蓮花交給馮元吞下去，并且說：“好好讀此，以后確定會(huì)顯貴。”馮元直到晚年，大約三日一讀《周易》。馮元沒有兒子，以其兄之子馮譓作為他的后代。(三)閱讀下面的文言文，完成9～12題。鄭繼之，字伯孝，襄陽(yáng)人。嘉靖四十四年進(jìn)士。除余干知縣。遷戶部主事，歷郎中。遷寧國(guó)知府，進(jìn)四川副使，以養(yǎng)親歸。服除，久之不出。萬(wàn)歷十九年，用給事中陳尚象薦，起官江西，進(jìn)右參政。東征師罷，吏部尚書李戴議留戍兵萬(wàn)五千，令朝鮮供億。繼之曰：“既留兵，自當(dāng)轉(zhuǎn)餉，奈何疲敝屬國(guó)?！弊h者韙之。四十一年，吏部尚書趙煥罷。時(shí)帝雖倦勤，特謹(jǐn)銓選，久不除代。以繼之有清望，明年二月，乃召之代煥。繼之久處散地，無(wú)黨援。然是時(shí)言路持權(quán)，齊、楚、浙三黨尤橫，大僚進(jìn)退，惟其喜怒。文選郎中王大智者，繼之所倚信。比考選科道，中書舍人張光房當(dāng)預(yù)，而持議頗右于玉立、李三才，遂見抑。大智同官趙國(guó)琦以為言。大智怒，構(gòu)于繼之逐之去。由是，御史孫居相、張五典等援年例故事以爭(zhēng)，且為光房稱枉，吏科都給事中李瑾亦以失職抗疏劾大智。大智乃此引疾去。繼之亦不為辯。至明年二月，胡來朝為文選，出兵科都給事中張國(guó)儒、御史馬孟禎、徐良彥于外，復(fù)不咨都察院、吏科。國(guó)儒已推京卿，法不當(dāng)出外；孟禎、良彥則素忤黨人，故來朝抑之。繼之不能禁。時(shí)居相等已去國(guó)，獨(dú)瑾再爭(zhēng)，詆繼之、來朝甚力。來朝黨思以眾力勝之，于是諸御史群起攻瑾。瑾爭(zhēng)之強(qiáng)，疏三上。來朝等亦三疏詆訐，來朝乃言：“年例協(xié)贊之旨，實(shí)秉國(guó)者調(diào)停兩袒，非可為制，乞改前令從事?！钡垡粺o(wú)所處分。瑾方奉使，自引去。四十五年大計(jì)京官繼之與鋕司其事給事中徐紹吉佐之所去留悉出紹吉等意繼之受成而已。一時(shí)與黨人異趣者，貶黜殆盡。繼之以篤老累疏乞休，帝輒慰留不允。明年春，稽首闕下，出郊待命。帝聞，命乘傳歸。又?jǐn)?shù)年卒，年九十二。贈(zèng)少保。(選自《明史·列傳第一百一十三》，有刪節(jié))9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A．四十五年/大計(jì)京官/繼之與鋕司其事/給事中徐紹吉佐之所/去留悉出紹吉等意/繼之受成而已B．四十五年/大計(jì)京官/繼之與鋕司其事/給事中徐紹吉佐之/所去留悉出紹吉等意/繼之受成而已C．四十五年/大計(jì)京官繼之/與鋕司其事/給事中徐紹吉佐之/所去留悉出紹吉等意/繼之受成而已D．四十五年/大計(jì)京官繼之/與鋕司其事/給事中徐紹吉佐之所/去留悉出紹吉等意/繼之受成而已【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：四十五年，大計(jì)京官，繼之與鋕司其事，給事中徐紹吉佐之。所去留悉出紹吉等意，繼之受成而已。10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(A)A．吏部：古代六部之一，掌管文官考核升降、科舉考試、封授策賞等事務(wù)。B．銓選：指古代依據(jù)官吏的才能功績(jī)，確定選拔官員的等級(jí)升降。C．疏：封建時(shí)代臣下向君主分條陳述事情的文字。D．乞休：中國(guó)古代官員基于某種緣由主動(dòng)辭職行為的文辭表述?！窘馕觥俊翱婆e考試”錯(cuò)誤，“科舉考試”是禮部之事。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．鄭繼之很有見解。對(duì)于東征后的留守軍隊(duì)要朝鮮供應(yīng)給養(yǎng)一事，鄭繼之提出反對(duì)看法，認(rèn)為不能讓屬國(guó)疲敝，得到大家確定。B．鄭繼之深得信任。吏部尚書趙煥被罷免后，皇上對(duì)于這個(gè)重要職位許久不任命接替的人，最終才讓有清正聲望的鄭繼之接替這個(gè)職務(wù)。C．鄭繼之絕不護(hù)短。王大智是鄭繼之所信任依靠的人；但當(dāng)其失職遭到李瑾上疏直言彈劾不得不托病辭職而去時(shí)，鄭繼之不替其辯護(hù)。D．鄭繼之不搞黨派。鄭繼之長(zhǎng)期處于閑散的位置，沒有黨羽支持，他也沒有參與黨派之間的爭(zhēng)斗，但最終仍被紹吉等人指責(zé)，遭到貶黜。【解析】“但最終仍被紹吉等人指責(zé)，遭到貶黜”錯(cuò)誤，文中繼之接受了紹吉等人已定的方案，被貶黜的是那些幫派里不同志趣的人。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大智同官趙國(guó)琦以為言。大智怒，構(gòu)于繼之逐之去。譯文：和王大智同職的趙國(guó)琦依據(jù)這些情形進(jìn)言，王大智發(fā)怒，向鄭繼之誣告而將他斥逐離開。(2)明年春，稽首闕下，出郊待命。帝聞，命乘傳歸。譯文：其次年春天，(鄭繼之)在宮闕下跪拜，出到城郊等待吩咐。皇帝知道了，吩咐乘坐驛車回鄉(xiāng)?！緟⒖甲g文】鄭繼之，字伯孝，襄陽(yáng)人。嘉靖四十四年進(jìn)士。任余干知縣。升為戶部主事，歷任郎中。調(diào)為寧國(guó)知府，升任四川副使，因奉養(yǎng)親長(zhǎng)辭職回去。守孝期滿，很久不出來任職。萬(wàn)歷十九年，由于給事中陳尚象舉薦，出任江西的官，升為右參政。東征的軍隊(duì)回去，吏部尚書李戴主見留下戍兵一萬(wàn)五千，要朝鮮供應(yīng)給養(yǎng)。鄭繼之說：“既然留下戍兵，自當(dāng)將糧餉轉(zhuǎn)運(yùn)過來，為什么讓屬