2024屆上海市金山區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷(原卷版)_第1頁(yè)
2024屆上海市金山區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷(原卷版)_第2頁(yè)
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學(xué)年第一學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控高三語(yǔ)文試卷2023年12月一積累應(yīng)用(10分)1.按要求填空。(1)伏清白以死直兮,_____________。(屈原《________》節(jié)選)(2)________,愿乞終養(yǎng)。(李密《陳情表》)(3)王羲之《蘭亭集序》中,“________,________”兩句,寫(xiě)出了蘭亭的氣候宜人。2.按要求選擇。(1)將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()文明交流互鑒是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。______。______,______;______,進(jìn)而推動(dòng)了亞洲乃至世界文明的發(fā)展。①在中華古代文明發(fā)展歷程中,中國(guó)傳統(tǒng)科技不僅自身持續(xù)發(fā)展②科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分③同時(shí)古人也不斷吸收外來(lái)科技知識(shí),促進(jìn)傳統(tǒng)科技的創(chuàng)新發(fā)展④也通過(guò)各種途徑傳播到周邊國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響A.①④③② B.②①④③ C.②①③④ D.②③①④(2)小明近日收到朋友的請(qǐng)柬,發(fā)現(xiàn)正文中有一處劃線部分語(yǔ)言表達(dá)不得體,請(qǐng)找出并修改。(甲)適逢家父六十歲生日,特備薄酒,(乙)邀請(qǐng)您闔家光臨廣發(fā)大酒店大快朵頤。(丙)12月18日11點(diǎn)28分恭候大駕,(?。┚凑?qǐng)賞光。A.甲B.乙C.丙D.?。ǎ┬薷臑椋篲____________________________二閱讀(70分)(一)(15分)閱讀下文,完成下面小題。材料一:①親戚關(guān)系,過(guò)去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié),如今正在青年之中式微,他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說(shuō)的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長(zhǎng)輩之間日常的互動(dòng)頻率降低,或者沒(méi)有交往,不是法律上所指的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系。②傳統(tǒng)社會(huì)中,不管是農(nóng)村還是城市,因?yàn)樯a(chǎn)力、收入和生活水平低下,人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì),更多以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來(lái)越處在逐漸富足的狀態(tài),導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系,使得我們不需要依賴(lài)傳統(tǒng)的親緣關(guān)系,來(lái)獲取我們的生存機(jī)會(huì)。③另外,新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷,使孩子的大量時(shí)間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了,他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長(zhǎng)生活,基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會(huì)生長(zhǎng)環(huán)境,對(duì)于青少年而言,休閑生活被極大地壓縮,社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時(shí),青少年從小就以學(xué)習(xí)為主,從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見(jiàn)面、交流、互動(dòng)顯著增加,使得他們有了情感替代,用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且,圍繞著孩子的教育,家長(zhǎng)們形成了一個(gè)圈子,造成“朋友圈”的替代,也就把原來(lái)的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。④作為中國(guó)典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”,00后在現(xiàn)實(shí)中越來(lái)越個(gè)體化、原子化和生活半徑的緊縮化?;ヂ?lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式,而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人”的生活方式,互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理,造成了青年世代的交往惰性,“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。⑤最近幾十年,中國(guó)產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會(huì)流動(dòng)。這種社會(huì)流動(dòng)造成人們可以在不同的城市乃至國(guó)外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化,導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒(méi)法頻繁交往。⑥盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力,“斷親”的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu),在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化,但隨著00后世代的年齡增長(zhǎng),他們將成家生子,之后形成自己的核心家庭,而結(jié)婚帶來(lái)新的親戚關(guān)系,他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò),也將喚起新的親緣。我把這個(gè)稱(chēng)為“親緣喚醒”效應(yīng),只有親自體驗(yàn)才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面,即有的年輕人只有自己做了父母,才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要,或許更重要。⑦還有一個(gè)變化是,由于國(guó)家推行二孩三孩政策,未來(lái)很多年輕人會(huì)有二孩、三孩,獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了,下一代就會(huì)有二代的表兄弟姐妹。這種回歸,當(dāng)然不一定是完全復(fù)原,但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的。(選自何國(guó)盛的《“斷親”青年:誰(shuí)還在走親戚?》)材料二:①我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無(wú)窮的人,過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。……這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。②以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。(選自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)·差序格局》,有刪節(jié))材料三:①缺乏變動(dòng)的文化里,長(zhǎng)幼之間發(fā)生了社會(huì)的差次,年長(zhǎng)的對(duì)年幼的具有強(qiáng)制的權(quán)力。這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)。血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來(lái)決定。②大體上說(shuō)來(lái),血緣社會(huì)是穩(wěn)定的,缺乏變動(dòng);變動(dòng)得大的社會(huì),也就不易成為血緣社會(huì)。(選自費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)·血緣與地緣》,有刪節(jié))3.材料一第①段中加點(diǎn)詞“式微”在文中具體是指______。4.以下對(duì)“斷親”的理解符合材料一的文意的一項(xiàng)是()A.“斷親”是指跟直系親屬、同輩之間乃至長(zhǎng)輩之間徹底脫離親戚關(guān)系。B.“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的,而不是法律意義上的。C.“斷親”現(xiàn)象是現(xiàn)代社會(huì)暫時(shí)出現(xiàn)的,而“親緣喚醒”在以后必然出現(xiàn)。D.教育內(nèi)卷嚴(yán)重壓榨年輕人親緣交往時(shí)間是年輕人“斷親”的最重要原因。5.不能依據(jù)三則材料做出的一項(xiàng)推斷是()A.互聯(lián)網(wǎng)在年輕人的日常生活中日漸重要,其越發(fā)達(dá)普及,“斷親”現(xiàn)象就會(huì)越嚴(yán)重。B.現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的“斷親”現(xiàn)象會(huì)影響到材料二所說(shuō)的中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性。C.傳統(tǒng)社會(huì)未產(chǎn)生大規(guī)模“斷親”現(xiàn)象,與社會(huì)流動(dòng)性差、城市欠發(fā)達(dá)有直接關(guān)聯(lián)。D.未來(lái)以血緣維系的社會(huì)關(guān)系不一定能完全復(fù)原,但血緣維系社會(huì)穩(wěn)定有重要作用。6.小金在微信中把“工作群”置頂,然后是幾個(gè)“朋友群”,其后是“家族群”。小田認(rèn)為這體現(xiàn)了材料二中傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性。對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)簡(jiǎn)述你的理由。7.面對(duì)當(dāng)今社會(huì)“斷親”現(xiàn)象,我們是否有必要主動(dòng)去“喚醒親緣”?請(qǐng)結(jié)合所給材料,談?wù)勀憧捶?。(二)?6分)閱讀下文,完成下面小題。水在滴蘇滄桑⑴中午十一點(diǎn)半,徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。⑵有兩種水聲,在空曠的寂靜里,纏繞回響。⑶第一種,滴答,滴答,滴答……不急不慢,不變的節(jié)奏和密度,這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百?gòu)垵窦埑谏寄举诎迳?,摞成一尺多高的濕紙垛,用千斤頂壓上去,把水榨出?lái),在曬紙房里經(jīng)過(guò)曬紙的工序,就成為一張真正的元書(shū)紙。⑷水順著紙垛邊緣滴下來(lái),滴在鋪在底下的竹簾上,迅速匯集在竹簾的四角,滴落在青石板上,滴答,滴答,滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步,想起南方屋檐下慵懶的雨滴,想起小滿時(shí)節(jié)前三天的山林,嫩竹拔節(jié),萬(wàn)物萌動(dòng)。雨滴在每一棵竹子的頭上,被它們吮吸進(jìn)身體,滿山的嫩竹——元書(shū)紙的前世——的身體里,便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀,流動(dòng)著欲竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲,以及路過(guò)的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道,年的味道……一棵竹,裹著整個(gè)山林的日月精氣,一張?jiān)獣?shū)紙的胚胎,在滴答聲中漸漸成形。⑸另一種水聲,是流水聲,細(xì)弱又清亮。它來(lái)自幽暗的撈紙房某個(gè)角落,水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來(lái),匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺(jué)的流水聲,被無(wú)邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲泠泠,像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。⑹這兩種水聲,在此地,已經(jīng)回響了一千多年,也許更久遠(yuǎn)。冬去春來(lái),世事更替,水聲從未停息,改變的,是水聲漸漸從繁密到稀疏。⑺此時(shí),在村的另一頭,作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅,用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年,比白紙更白的手掌,已看不出掌紋和指紋,老繭連著老繭,有些地方已經(jīng)開(kāi)裂,又被紙漿水浸泡得更白。這雙手,放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里,不細(xì)看根本分辨不出來(lái)。⑻這雙手已經(jīng)不痛了,但很怕冷。數(shù)九寒天時(shí),一天十幾個(gè)小時(shí),在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出,冷到骨頭里的冷。冷了,就往電飯煲熱水里蘸一下,暖和一下再做。⑼痛的是肩膀、腰。一站十多個(gè)小時(shí),一抬臂二十公斤,一天幾百上千次。撈紙得用巧勁,抄得輕,紙?zhí)?,抄得太重,紙又?huì)嫌厚。每一張紙,重量誤差不超過(guò)幾克,要有手法、經(jīng)驗(yàn)和耐心、細(xì)心。⑽一縷陽(yáng)光在吱呀一聲里改變了形狀,撈紙房的門(mén)被推開(kāi)了,徐師傅回來(lái)了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡,代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個(gè)老男人偶爾的咳嗽聲?!皳u頭晃腦”的下午開(kāi)始了。⑾“搖頭晃腦”是每個(gè)上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是《天工開(kāi)物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿,紙簾隨手腕晃動(dòng),使?jié){液勻開(kāi),慢慢向前傾斜,晃出多余的水漿,那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合,他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊,然后點(diǎn)頭、抬頭,一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下,他的頭點(diǎn)得很快,像在用勁,又像在對(duì)自己說(shuō)“對(duì),對(duì),對(duì)”。⑿午后的換紙房,淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜,連收音機(jī)都不愿意聽(tīng)。⒀他并不關(guān)心紙是不是有生命,是不是有靈魂,他聽(tīng)不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處,紙上會(huì)被寫(xiě)下或畫(huà)下什么,哪怕是一個(gè)沉重的囑托、一張生死狀、一個(gè)孩子的夢(mèng)想,或是一個(gè)罪人的懺悔……⒁“做生活,不管喜歡不喜歡做,總歸要好好做。”這“生活”,關(guān)系到他一天有多少收入,關(guān)系到他平淡無(wú)奇卻無(wú)比重要的日常,更關(guān)系到心里安與不安。⒂偶爾,他也會(huì)想,接替他操起這張竹簾的會(huì)是誰(shuí)。他沒(méi)有徒弟,年輕人都不學(xué)這個(gè)了。剛才,穿過(guò)村莊回?fù)萍埛繒r(shí),他碰到了一群人,一個(gè)在外地做生意回家過(guò)節(jié)的鄰居,叼著煙,眉飛色舞地說(shuō)著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙,后來(lái)和村里大多數(shù)人一樣,出去掙錢(qián)了,再也不碰紙了。⒃徐師傅與他們擦身而過(guò)時(shí),聽(tīng)到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲,頭也不回走上了通往撈紙房的田埂,重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里,感覺(jué)世界又回到了他喜歡的樣子。(節(jié)選自《紙上》,原載《人民文學(xué)》2017年第5期)8.第④段用了虛實(shí)結(jié)合的手法,請(qǐng)加以賞析。9.賞析第⑾段畫(huà)線部分場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。10.第⒁段畫(huà)線句“做生活,不管喜歡不喜歡做,總歸要好好做?!笔抢斫庑鞄煾档囊话谚€匙,請(qǐng)結(jié)合全文評(píng)析其“做生活”的態(tài)度。11.標(biāo)題“水在滴”妙在何處?請(qǐng)結(jié)合全文加以賞析。(三)(8分)閱讀下面的作品,完成下面小題。送白利從金吾董將軍西征(唐)李白西羌延①?lài)?guó)討,白起②佐軍威。劍決浮云③氣,弓彎明月輝。馬行邊草綠,旌卷曙霜飛。抗手④凜相顧,寒風(fēng)生鐵衣。【注】①延:請(qǐng),此意為招引。②白起:戰(zhàn)國(guó)秦之名將,這里借指白利。③決浮云:出自《莊子·說(shuō)劍》:“天子之劍……上決浮云,下絕地紀(jì),此劍一用,匡諸侯,天下服矣?!睕Q:斷。④抗手:舉手拜別。12.下列對(duì)本詩(shī)的題材和體裁判斷正確的一項(xiàng)()A.邊塞古詩(shī) B.送別律詩(shī) C.送別古詩(shī) D.羈旅律詩(shī)13.對(duì)本詩(shī)分析和理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一二兩句交代事件發(fā)生的背景和形勢(shì),巧用典故,隱含激勵(lì)。B.五六兩句是對(duì)未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)情景的描寫(xiě),給讀者飄逸豪放的感覺(jué)。C.七八兩句描繪白利回首與詩(shī)人舉手拜別,鐵衣生寒,威風(fēng)凜然D.全詩(shī)情感熱烈,蘊(yùn)含詩(shī)人祝頌友人之意,也流露個(gè)人的失落。14.賞析詩(shī)歌的三、四兩句“劍決浮云氣,弓彎明月輝”。(四)(21分)閱讀下文,完成下面小題。書(shū)何易于(唐)孫樵①何易于嘗為益昌令,縣距刺史治所四十里。刺史崔樸嘗乘春自上游,泛舟東下,直出益昌旁。至則索民挽舟,易于即腰笏,引舟上下。刺史驚問(wèn)狀。易于曰:“方春,百姓不耕即蠶,隙不可奪,易于為屬令,當(dāng)其無(wú)事,可以充役?!贝淌放c賓客跳出舟,偕騎還去。②益昌民多即山樹(shù)茶,利私自入。會(huì)鹽鐵官奏重榷筦①,詔下所在不得為百姓匿。易于視詔曰:“益昌不征茶,百姓尚不可活,矧②厚其賦以毒民乎!”命吏鏟去。吏爭(zhēng)曰:“天子詔所在不得為百姓匿,今鏟去,罪愈重,吏止死,明府公免竄海裔③耶?”易于曰:“吾寧愛(ài)一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓爾曹?!奔醋钥v火焚之。觀察使聞其狀,卒不加劾。③邑民死喪,子弱、業(yè)破不能具葬者,易于輒出俸錢(qián),使吏為辦。百姓入常賦,有垂白僂杖者,易于必召坐與食,問(wèn)政得失。庭有競(jìng)民,易于皆親自與語(yǔ),為指白枉直。罪小者勸大者杖悉立遣之不以付吏。治益昌三年,獄無(wú)系民,民不知役。④樵道出益昌,民有能言何易于治狀者,且曰:“天子設(shè)上下考④以勉吏,而易于考止中上,何哉?”樵曰:“易于督賦如何?”曰:“上請(qǐng)貸期,不欲緊繩百姓,使賤出粟帛。”“督役如何?”曰:“度支費(fèi)⑤不足,遂出俸錢(qián),冀優(yōu)貧民?!薄梆伣o往來(lái)權(quán)勢(shì)如何?”曰:“傳符外一無(wú)所與?!薄扒鼙I如何?”曰:“無(wú)盜?!遍栽唬骸坝嗑娱L(zhǎng)安,歲聞給事中???,則曰,某人為某縣,得上下考,由考得某官’。問(wèn)其政,則曰:‘某人能督賦,先期而畢;某人能督役,省度支費(fèi);某人當(dāng)?shù)?,能得往?lái)達(dá)官為好言;某人能擒若干盜?!h令得上下考者如此?!币孛癫粚?duì),笑去。⑤樵以為當(dāng)世在上位者,皆知求才為切。至如緩急補(bǔ)吏,則曰吾患無(wú)以共治;膺命舉賢,則曰吾患無(wú)以塞詔。及其有之,知者何人哉?繼而言之,使何易于不有得于生,必有得于死者,有史官在。(選自《唐文粹》,有刪節(jié))【注】①榷(què)筦:榷,專(zhuān)利;筦,同“管”。意為專(zhuān)賣(mài)制度管理。②矧(shěn):何況。③竄海裔:放逐到荒遠(yuǎn)的海邊。④上下考:唐朝吏部設(shè)有專(zhuān)管考察文武百官功過(guò)善惡的制度,分上、中、下三等,每等又分上,中、下三級(jí)。⑤度支費(fèi):國(guó)家財(cái)政部門(mén)所撥的經(jīng)費(fèi)。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)易于即腰笏()(2)矧厚其賦以毒民乎()16.結(jié)合文意,為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。(1)不欲緊繩百姓()A.衡量B.勒索C.糾正D.繼承(2)膺命舉賢()A.內(nèi)心B.接受C.擔(dān)當(dāng)D.討伐17.下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.①天子設(shè)上下考以勉吏②若舍鄭以為東道主(《燭之武退秦師》)B①傳符外一無(wú)所與②吾與點(diǎn)也(《子路曾皙冉有公西華侍坐》)C.①能得往來(lái)達(dá)官為好言②旦日饗士卒,為擊破沛公軍(《鴻門(mén)宴》)D.①使何易于不有得于生②此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁賦》)18.第③段畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀,請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)罪小者勸大者杖悉立遣之不以付吏19.把第②段畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾寧愛(ài)一身以毒一邑民乎?亦不使罪蔓爾曹。20.簡(jiǎn)要分析第④段畫(huà)線句中邑民“笑”的內(nèi)涵。21.人物短評(píng)通常采用敘議結(jié)合的方式,來(lái)表達(dá)自己對(duì)人物的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合全文,圍繞何易于“愛(ài)民如子”這一品質(zhì),為其寫(xiě)一則人物短評(píng)。(五)(10分)閱讀下文

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