古詩(shī)二首課件語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)

語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)二首19同學(xué)們，李白曾望月抒懷，留下了《靜夜思》這首千古佳作，他也曾在另一個(gè)群星璀璨的夜晚，寫(xiě)下了使人驚嘆的詩(shī)行，那就是《夜宿山寺》。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。激趣導(dǎo)入《夜宿山寺》[唐]李白夜宿山寺讀一讀詩(shī)的題目，說(shuō)說(shuō)題目意思。夜晚住在山上的寺廟。夜晚住宿寺廟夜宿寺李白（701—762）字太白，號(hào)青蓮居士，他為人灑脫，足跡遍及我國(guó)名山大川，喜愛(ài)飲酒賦詩(shī)，是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，人稱(chēng)“酒仙”“詩(shī)仙”。他的詩(shī)關(guān)注祖國(guó)壯麗的山河，詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，現(xiàn)存李白的詩(shī)有九百多首，有《李太白集》存世。

作者介紹危驚敢我會(huì)寫(xiě)wēijīnɡɡǎn半包圍結(jié)構(gòu)危左右結(jié)構(gòu)驚敢宿寺危辰恐驚sùsìwēichénkǒnɡjīnɡ（住宿）（寺廟）（危險(xiǎn)）（星辰）（恐懼）（驚恐）字詞學(xué)習(xí)yèsùshānsìwēilóu夜宿

山寺

危樓xīngchéngāoshēngyǔkǒngjīng星辰

高聲語(yǔ)恐驚字詞積累1.自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。2.想一想，詩(shī)句中哪些詞寫(xiě)出了樓之“高”？初讀詩(shī)歌夜宿山寺【唐】李白////恐驚天上人。不敢高聲語(yǔ)，手可摘星辰。危樓高百尺，/////宿:住，過(guò)夜。tánɡlǐbáiwēilóuɡāobǎichǐshǒukězhāixīnɡchénbù

ɡǎnɡāoshēnɡyǔkǒnɡjīnɡtiānshànɡrényèsùshānsì品讀詩(shī)歌【宿】住宿，過(guò)夜?！疚恰靠扛邩?，這里指山頂?shù)乃聫R?！景俪摺窟@里形容樓很高?！拘浅健刻焐系男切??！菊Z(yǔ)】說(shuō)話(huà)?！究帧恐肝郑ε??！倔@】驚動(dòng)?！抉窂]】游牧民族居住的圓頂帳篷?！舅囊啊克拿孢|闊的原野?！久Ｃ！啃稳輿](méi)有邊際，看不清楚。【見(jiàn)】同“現(xiàn)”，出現(xiàn)。詞語(yǔ)釋義譯文：夜晚住在山上的寺院之中高聳的樓房有百尺高，伸手就可以摘到天上的星星。晚上不敢大聲地講話(huà)，是怕驚動(dòng)了天上的仙人。詩(shī)文描寫(xiě)了山寺中樓閣的高大雄偉。問(wèn)：從哪里可以看出山寺很高？詩(shī)歌賞析危樓/高百尺，手可/摘星辰?？辞皟删?，學(xué)習(xí)詩(shī)詞含義。

詩(shī)意：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星辰。

想象一下，詩(shī)人站在這么高的地方會(huì)有什么樣的感受呢？危樓高百尺高百尺“危樓”是什么樣的樓？“危樓”是高的、陡的樓。不是現(xiàn)在我們所說(shuō)的危險(xiǎn)的即將倒塌的樓房。高樓，這里指建筑在山頂?shù)乃聫R。危樓高百尺，手可摘星辰?！鞍俪摺毙稳輼呛躝____。高星星。

1米等于3尺，這座樓真的有33米，相當(dāng)于11層樓那么高嗎？虛指，夸張的寫(xiě)法，形容樓很高。高百尺這樣的詩(shī)句還有：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！拔！弊?，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視天空的非凡氣勢(shì)淋漓盡致地描寫(xiě)了出來(lái)。用極其夸張的技法來(lái)烘托山寺的高聳云霄?！罢浅健蓖ㄟ^(guò)星夜的美麗引起人們對(duì)高聳入云的“危樓”的向往。危樓高百尺，手可摘星辰。不敢/高聲語(yǔ)，恐驚/天上人?？春髢删?，學(xué)習(xí)詩(shī)詞含義。

詩(shī)意：站在這里，我不敢大聲說(shuō)話(huà)，唯恐（害怕）驚動(dòng)天上的神仙?！安桓摇睂?xiě)出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài)?！翱煮@”從詩(shī)人深“怕”的心理中，我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距極近，這樣，山寺的高也就不言自明了。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。李白為什么不敢高聲說(shuō)話(huà)？“恐驚天上人”。站在高樓上說(shuō)話(huà)真的會(huì)驚動(dòng)了天上的仙人嗎？不會(huì)。詩(shī)人的意思是寺廟的夜晚很靜，所以怕大聲說(shuō)話(huà)會(huì)打破這夜晚的寧?kù)o。這首詩(shī)運(yùn)用了極其夸張的手法，描寫(xiě)了寺中樓宇的高聳，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)古代廟宇工程藝術(shù)的驚嘆以及對(duì)神仙般生活的向往和追求。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，想象瑰麗，夸張巧妙，活靈活現(xiàn)，給人以豐富的聯(lián)想和身臨其境之感。這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)什么景色的贊美之情？夜宿山寺景物心理不敢大聲說(shuō)話(huà)害怕驚動(dòng)天人想象高大雄偉樓高百尺星辰手可摘板書(shū)設(shè)計(jì)夸張

茫茫草原，不知激起多少人美好的向往和想象，那空曠的土地、潔白的浮云、嘹亮的牧歌，處處充滿(mǎn)濃郁的魅力。在古代流傳著一首明朗豪爽的草原民歌，它更是寫(xiě)盡了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，唱出了敕勒人對(duì)養(yǎng)育他們的大草原，對(duì)游牧生活的無(wú)限熱愛(ài)之情。直到今天它的旋律依舊讓人為之陶醉。今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《敕勒歌》。詩(shī)歌導(dǎo)入敕勒歌chìlè《敕勒歌》選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是北朝時(shí)期在黃河以北流傳的一首民歌。敕勒族是北方一個(gè)少數(shù)民族，以游牧為主。敕勒族居住在我國(guó)甘肅、內(nèi)蒙古一帶，那里又稱(chēng)敕勒川。陰野似蒼茫我會(huì)寫(xiě)yīn

sìyěcānɡm(xù)ánɡ上下結(jié)構(gòu)蒼左右結(jié)構(gòu)似野陰茫似廬籠蒼茫（似乎）（穹廬）（籠罩）（蒼白）（蒼茫）cānɡm(xù)ánɡsìlúlǒnɡ字詞學(xué)習(xí)似似乎好似廬廬山草廬sìlú籠lǒng籠蓋籠罩字詞學(xué)習(xí)蒼cāng茫máng見(jiàn)jiàn（看見(jiàn)）xiàn（見(jiàn)牛羊）多音字理解詩(shī)意的方法——想象畫(huà)面法概念：邊讀邊展開(kāi)想象，在腦海中形成畫(huà)面，進(jìn)而理解詩(shī)詞。步驟：1.找出詩(shī)中的景物、人物。如《敕勒歌》中的景物天、野、牛羊。2.根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容豐富想象。這是什么地方？天怎么樣？天底下的草地怎么樣？風(fēng)吹過(guò)又是怎樣的景象？3.連成畫(huà)面。敕勒歌北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。見(jiàn)讀“xiàn”，出現(xiàn)、顯露sìlúlǒnɡɡàicānɡm(xù)ānɡ品讀詩(shī)歌陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面與大地相連，看起來(lái)好像牧民們的氈帳一般。藍(lán)天下的草原翻滾著綠色的波浪，那風(fēng)吹草低處有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。譯文：詩(shī)歌賞析

讀《敕勒歌》并思考，這首詩(shī)描繪的是什么地方的風(fēng)光？這首詩(shī)描繪的是北國(guó)草原的壯麗風(fēng)光。整體感知這首民歌寫(xiě)了那些景物？山，天，原野，風(fēng)，牛羊。哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)了敕勒川遼闊雄偉氣魄？天似穹廬，籠蓋四野，蒼蒼，茫茫。敕勒川，陰山下，詩(shī)意：美麗的敕勒川大草原，就在綿延千里的陰山腳下。地理位置陰山

我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)中部山脈，陰山地區(qū)人類(lèi)活動(dòng)的歷史非常悠久，是內(nèi)地漢族與北方游牧民族交往的重要場(chǎng)所。古代有許多著名詩(shī)句描寫(xiě)此山?！半防沾?，陰山下。”這兩句在全詩(shī)中起什么作用？這兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉，給我們描繪了一幅壯美廣闊的畫(huà)面。天似穹廬，籠蓋四野。詩(shī)意：天空就像牧民居住的圓頂帳篷，籠罩著四面的原野。天似穹廬，籠蓋四野。1.穹廬：用氈布搭成的半球形帳幕。2.籠：籠罩。天像圓圓的大屋頂，籠罩在原野上。天似穹廬，籠蓋四野。這句話(huà)使用了什么修辭手法？有什么樣的表達(dá)效果？這句話(huà)使用比喻的手法，把天空比作氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，描繪了草原空曠而高遠(yuǎn)的天空，與田野相接，無(wú)比壯闊。敕勒族人用自己最親近的生活居所來(lái)比喻天空，從中你體會(huì)到什么？他們對(duì)自己家園的熱愛(ài)。天似穹廬，籠蓋四野。比喻天空穹廬天蒼蒼，野茫茫。

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。突出了天空的遼闊。突出了原野的碧綠、無(wú)垠。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了這里牧草豐茂、牛羊多且肥壯的景象。靜態(tài)描寫(xiě)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。青色遼闊無(wú)邊同“現(xiàn)”出現(xiàn)，顯現(xiàn)。

詩(shī)意：藍(lán)藍(lán)的天底下，原野一眼望不到邊。風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯出了隱沒(méi)于草叢中的牛羊?！疤焐n蒼，野茫茫”從這里你體會(huì)到了什么？“天”、“野”兩句承上，運(yùn)用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無(wú)垠。這兩句顯現(xiàn)出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

詩(shī)中為什么不寫(xiě)人？是否無(wú)人？并非無(wú)人，“見(jiàn)牛羊”句暗示了人的存在，不寫(xiě)人，是為了突出表現(xiàn)草原的浩瀚蒼茫的自然特征。在浩瀚蒼茫的自然背景下，“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”帶給你怎樣的感覺(jué)？生機(jī)感、喜悅感、怡然自在感。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。這句話(huà)在全詩(shī)中的作用？這是全文的點(diǎn)睛之筆，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象，突出了敕勒族人民殷實(shí)富足、其樂(lè)融融的生活，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和熱愛(ài)?！峨防崭琛肥前凑帐裁错樞騺?lái)寫(xiě)景的？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？《敕勒歌》是按照由低到高，又由高到低的順序?qū)懙?。山川是低處景物，天空是高處景物，草木牛羊是低處景物。全?shī)表達(dá)了作者對(duì)內(nèi)蒙古陰山腳下土地遼闊、牧草豐茂、牛羊肥壯的草原風(fēng)光贊美之情。敕勒歌敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊地理位置草原天空的壯闊、蒼茫壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景靜動(dòng)板書(shū)設(shè)計(jì)一、根據(jù)解釋寫(xiě)出相應(yīng)的語(yǔ)句。(1)游牧人住的圓項(xiàng)氈帳，形狀像蒙古包。()(2)青色。()(3)遼闊，深遠(yuǎn)。（）穹廬蒼蒼茫茫隨堂練習(xí)二、判斷對(duì)錯(cuò)，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”?！峨防崭琛肥悄铣窀?。（）“危樓高百尺，手可摘星辰”是用夸張的手法來(lái)突出寺廟的高。（）“天似穹廬，籠蓋四野?！笔且粋€(gè)比喻句。（）×√√三、選一選。1.“危樓高百尺”中的“危樓”指的是（）。2.“天蒼蒼，野茫?！闭f(shuō)明（）。3.“風(fēng)吹草地見(jiàn)牛羊”說(shuō)明（）。