甘肅省2025屆高三上學(xué)期12月高考診斷考試語(yǔ)文試卷（含答案）

甘肅省2025屆高三12月高考診斷考試語(yǔ)文試卷 本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘 注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試卷上無(wú)效。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案用0.5毫米黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：考古學(xué)與歷史學(xué)的關(guān)系，似乎是一個(gè)非常簡(jiǎn)單，甚至是一個(gè)無(wú)須討論的問(wèn)題。但對(duì)于二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還存在著理解上的片面甚至是認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)。歷史學(xué)認(rèn)為考古學(xué)是為歷史研究提供實(shí)物資料的，好像考古學(xué)只是發(fā)現(xiàn)實(shí)物資料的一個(gè)手段，這掩蓋了歷史研究的內(nèi)容。對(duì)于二者的關(guān)系，夏鼐早在20世紀(jì)80年代就明確指出。他認(rèn)為，雖然考古學(xué)和歷史學(xué)“同是以恢復(fù)人類歷史的本來(lái)面目為目標(biāo)，是歷史科學(xué)(廣義歷史學(xué))的兩個(gè)主要的組成部分，猶如車子的兩輪，飛鳥(niǎo)的兩翼，不可偏廢，但是二者是歷史科學(xué)中兩個(gè)關(guān)系密切而各自獨(dú)立的部門”。在這里，夏鼐先生明確了歷史科學(xué)的概念，也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了考古學(xué)在歷史研究中的作用，至今仍有指導(dǎo)意義。長(zhǎng)期以來(lái)，考古學(xué)與歷史學(xué)形成了明顯的學(xué)科隔閡，對(duì)歷史學(xué)科發(fā)展造成了不良影響。對(duì)此，朱鳳瀚先生曾撰專文對(duì)二者關(guān)系作了全面恰當(dāng)?shù)脑u(píng)述，值得深思。文章認(rèn)為，從研究對(duì)象和研究目標(biāo)來(lái)看，現(xiàn)代考古學(xué)本質(zhì)上仍當(dāng)歸入人文科學(xué)，亦即廣義歷史學(xué)中。關(guān)于考古學(xué)與狹義歷史學(xué)的關(guān)系，朱先生從學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論較多的夏史與夏文化問(wèn)題入手，重點(diǎn)討論了原史考古學(xué)與狹義歷史學(xué)的關(guān)系，“作為原史考古學(xué)的一種探索，將有可信性內(nèi)核的文獻(xiàn)史料同考古調(diào)查與發(fā)掘資料結(jié)合，得出帶有探索性質(zhì)的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，應(yīng)該是可行的”，而“中國(guó)的歷史考古學(xué)必然會(huì)與以研究文獻(xiàn)資料(以及各種古文字資料)為主的歷史學(xué)(含歷史文獻(xiàn)學(xué))形成特別密切的關(guān)系，二者構(gòu)成了研究歷史時(shí)代的歷史科學(xué)的雙翼”可見(jiàn)，考古學(xué)不管是取得實(shí)物資料的過(guò)程還是對(duì)實(shí)物資料的分析整理，以及對(duì)所反映的古代社會(huì)問(wèn)題的分析討論，都是考古學(xué)研究過(guò)程的不同階段?？脊艑W(xué)最基本的特質(zhì)就是以調(diào)查發(fā)掘獲得的實(shí)物資料作為基本研究對(duì)象，而文獻(xiàn)歷史學(xué)是以文獻(xiàn)資料為基本研究對(duì)象；同時(shí)二者有著明顯不同的理論基礎(chǔ)和研究方法。所以考古學(xué)應(yīng)該是與文獻(xiàn)史學(xué)相并立的獨(dú)立學(xué)科，有著自己的學(xué)科特性。但二者在研究方法、研究?jī)?nèi)容和研究目標(biāo)上又有著共同之處，無(wú)論考古學(xué)還是文獻(xiàn)史學(xué)，都堅(jiān)持實(shí)證性，用材料證明觀點(diǎn)；考古學(xué)研究的最終目標(biāo)在于通過(guò)對(duì)古代物質(zhì)文化和精神文化的研究，闡明存在于歷史發(fā)展過(guò)程中的規(guī)律，這與文獻(xiàn)歷史學(xué)的終極目標(biāo)一致。所以，考古學(xué)與文獻(xiàn)歷史學(xué)又都是歷史科學(xué)的組成部分。(摘編自錢益匯《論考古學(xué)與歷史研究》)材料二：考古學(xué)是一門獨(dú)立的科學(xué)，事實(shí)上又往往被其他學(xué)科所包括，例如被視為歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)或古器物學(xué)的附庸。甚至不同的研究方法也參與到考古學(xué)中，這就出現(xiàn)非考古學(xué)的考古學(xué)，模糊了學(xué)科之間的界限，也造成某些不必要的誤解。正像新考古學(xué)派開(kāi)山人物賓福德所強(qiáng)調(diào)的那樣：“美國(guó)的考古學(xué)要么是人類學(xué)，要么什么也不是?！睂?shí)質(zhì)上，新考古學(xué)屬于人類學(xué)的傳統(tǒng)，他們從人類學(xué)或民族學(xué)的理論出發(fā)，排斥了考古學(xué)的實(shí)證原則。當(dāng)然，以今喻古是一種必要的手段，如果缺乏考古學(xué)的實(shí)證，那就變得無(wú)可檢驗(yàn)了。難怪40年來(lái)，在美國(guó)由傳統(tǒng)考古學(xué)到新考古學(xué)和后新考古學(xué)的演變，經(jīng)過(guò)一番揚(yáng)棄，又回到傳統(tǒng)考古學(xué)的一些主題上來(lái)，成為一個(gè)循環(huán)發(fā)展的過(guò)程。在美國(guó)考古學(xué)會(huì)第26屆年會(huì)上，以“作為考古學(xué)的考古學(xué)”為主題的討論，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)考古學(xué)本身的特色。曾力倡考古學(xué)即人類學(xué)的賓福德，也參加了該項(xiàng)主題討論，并對(duì)當(dāng)代考古學(xué)的獨(dú)立性表示認(rèn)可。由于考古學(xué)已取得空前豐碩的成果，為學(xué)術(shù)界所廣泛關(guān)注。不同的學(xué)科也紛紛加入考古學(xué)的共同研究，并取得十分顯著的成績(jī)。于是不斷擴(kuò)大考古學(xué)的內(nèi)涵，并出現(xiàn)若干所謂的考古學(xué)分支。嚴(yán)格地講，考古學(xué)是以人類活動(dòng)及其遺跡、實(shí)物作為研究對(duì)象，統(tǒng)屬于人類過(guò)去的社會(huì)、歷史和文化的范疇。目前流行的科技考古學(xué)，分別屬于不同的科學(xué)部門，它們運(yùn)用獨(dú)立的科學(xué)方法，對(duì)考古學(xué)遺跡和遺物進(jìn)行分析鑒定，以補(bǔ)充考古學(xué)方法本身之不足。實(shí)質(zhì)上這是科技方法在考古學(xué)上的應(yīng)用，它們包括自然科學(xué)的不同部門，并不能作為考古學(xué)的某些分支。如果是傳世的標(biāo)本或脫離地層關(guān)系，那么分析鑒定的結(jié)果同樣是值得商榷的。嚴(yán)格地講，科技方法屬于自然科學(xué)的范疇，雖然已取得顯著成就，但不能代替考古學(xué)，也不可能作為考古學(xué)的某一個(gè)分支。某些歷史學(xué)家或部分考古學(xué)家，往往著眼于古文獻(xiàn)的記載，侈談考古學(xué)文化的淵源，如把史前時(shí)期的仰韶文化或龍山文化，作為傳說(shuō)上的黃帝時(shí)代，甚至三皇五帝的傳說(shuō)，也都從考古發(fā)現(xiàn)中找到了歸宿。事實(shí)上，這些傳說(shuō)與考古學(xué)研究毫無(wú)共同之處。目前信古和疑古的論戰(zhàn)又在回潮，即使利用了一定的考古資料，但不符合考古學(xué)實(shí)證的要求。以“夏文化的探索”為例，便把龍山文化、二里頭文化或年代相當(dāng)?shù)倪z存，都作為夏文化來(lái)處理。這同樣不屬于考古學(xué)研究的成果，至少目前的若干考古發(fā)現(xiàn)，還無(wú)從證實(shí)孰者為夏文化。從而以上的考古學(xué)文化還可適當(dāng)?shù)乇Ａ簦杂写M(jìn)一步的探索。(摘編自安志敏《考古學(xué)的定位和有關(guān)問(wèn)題》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.歷史學(xué)認(rèn)為考古學(xué)可為歷史研究提供實(shí)物資料，而歷史學(xué)也替考古學(xué)完成其歷史研究。B.材料一以爭(zhēng)論較多的夏史和夏文化為例，是為了說(shuō)明長(zhǎng)期以來(lái)，考古學(xué)與歷史學(xué)形成了隔閡，對(duì)歷史學(xué)科發(fā)展造成了不良影響。C.考古學(xué)雖是一門獨(dú)立的科學(xué)，但事實(shí)上往往被歷史學(xué)、人類學(xué)等包括，甚至運(yùn)用了不同的研究方法，最終導(dǎo)致一些非考古學(xué)的考古學(xué)出現(xiàn)。D.有些歷史學(xué)家或考古學(xué)家只根據(jù)文獻(xiàn)資料便把龍山文化、二里頭文化的遺存定為夏文化，這不屬于考古學(xué)研究。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.考古學(xué)與文獻(xiàn)史學(xué)目標(biāo)一致，如商周歷史研究，考古實(shí)物與文獻(xiàn)記載相互印證，為了解商周社會(huì)文化提供支撐。B.新考古學(xué)起源于美國(guó)，他們認(rèn)為考古學(xué)不是人類學(xué)，排斥考古學(xué)的實(shí)證原則，但事實(shí)上經(jīng)歷一段時(shí)間后，新考古學(xué)又會(huì)回歸到傳統(tǒng)考古學(xué)的一些主題上來(lái)。C.科技考古學(xué)雖然不能替代考古學(xué)，更不能作為考古學(xué)的分支，但科技方法可以補(bǔ)充考古學(xué)方法本身的不足。D.考古學(xué)依據(jù)實(shí)物證據(jù)和科學(xué)方法進(jìn)行研究，將傳說(shuō)與考古發(fā)現(xiàn)對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)不是考古學(xué)的研究成果。3.下列選項(xiàng)，符合材料二作者定義的“考古學(xué)”的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)地震、火山噴發(fā)、泥石流等地質(zhì)活動(dòng)形成的遺跡的研究。B.對(duì)野生動(dòng)物的自然演化、植物的自然生長(zhǎng)以及演替的研究。C.對(duì)恐龍等古生物化石進(jìn)行挖掘，并研究古生物當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境。D.對(duì)人類狩獵活動(dòng)遺留的動(dòng)物遺骸的研究和對(duì)家畜培育、演化歷史的研究。4.材料一的第一、二段使用了哪些論證手法?請(qǐng)找出兩個(gè)論證手法并簡(jiǎn)要分析。(4分)答:5.考古學(xué)要作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，在當(dāng)前還需要界定哪些方面的問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合材料，列舉兩點(diǎn)并簡(jiǎn)要分析。(6分)答:(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。耿大膀子于德北這家抻面館是姐兒仨開(kāi)的，姐姐帶兩個(gè)弟弟，在市.醫(yī)院的后身。二十世紀(jì)八十年代的長(zhǎng)春，抑面館如雨后春筍，遍地生根。就是這家抻面館，鬧出過(guò)一個(gè)笑話。一個(gè)穿舊工作服的漢子，一腳踏進(jìn)門來(lái)，叉著腰，在門口站半天。服務(wù)員問(wèn)他吃什么，他略一沉吟，大叫：“來(lái)個(gè)紅燒熊掌、鯊魚(yú)翅，銀耳燕窩粥一例?！迸?wù)員撲哧笑了，回答他說(shuō)：“大哥，你走錯(cuò)門兒了?！蹦菨h子繃著臉，遺憾地嘆口氣，說(shuō)：“沒(méi)有啊?那來(lái)一個(gè)熗拌干豆腐絲兒，外加一碗抻面、一碗酒?！弊?，待吃食上來(lái)，他先一口把酒喝盡，然后把干豆腐絲兒倒在抻面里，呼嚕呼嚕吃完，結(jié)賬走人。所有的吃客都愣在那里，看著他出門才發(fā)出大笑，有好幾位把嘴里的酒都噴了出來(lái)。他們說(shuō)：“這氣勢(shì)，和耿大膀子有一拼。”話說(shuō)著，耿大膀子就進(jìn)屋了。真是說(shuō)曹操曹操到。她一進(jìn)屋，服務(wù)員就替她喊了：“三碗抻面，一寬一細(xì)一韭葉，多放香菜，外加一碗酒?！蹦羌軇?shì)，像炸了半扇山！說(shuō)耿大膀子，一定都以為是個(gè)男人，實(shí)則不是，是個(gè)三十多歲的女人，身高一米七左右，體重約一百八十斤，兩條胳膊比一般女人的腿都粗，腰與肩是一齊的，刀削一般。《水滸傳》中說(shuō)顧大嫂是怎么說(shuō)的?“胖乎乎的，滿臉橫肉，眉粗眼大，胖面胖腰?！闭f(shuō)的正是這耿大膀子。一頭亂發(fā)，不梳不洗，用一塊粗布系著；腕上一副銀鐲子，有碗口大小；穿跨欄背心，下身一條手工黑布褲子；腳上懶漢鞋，卻多打了一層橡膠底子，踏地扎實(shí)，不溜不滑。細(xì)打聽(tīng)，家是外五縣的，二十歲嫁人，給婆家生了倆閨女，生二閨女時(shí)出了點(diǎn)兒醫(yī)療事故，不能再生養(yǎng)了。她婆婆是個(gè)刁蠻人，又一心想要孫子，就攛掇兒子和她離了婚，一勺燴，把她們娘兒仨都給驅(qū)趕出門。耿大膀子啥也不要，鐵定要自己的醫(yī)療賠償，不給，就天天在婆婆家門前叫罵，一天得喝一桶水。婆家終是熬不過(guò)，把錢吐給了她。她帶著兩個(gè)閨女來(lái)長(zhǎng)春，投奔一個(gè)遠(yuǎn)房姑姑。老太太街道主任退休，能量大得一般人不能比。她在任上時(shí)誠(chéng)心幫人，所以結(jié)下不少好人脈。老太太幫侄女租了一個(gè)便宜的房子，又把兩個(gè)孩子安排到學(xué)校讀書(shū)，然后就張羅著給耿大膀子找個(gè)活兒干?？墒牵⒋蟀蜃硬粫?huì)干細(xì)活兒，什么漿洗縫補(bǔ)、掃地做飯都不行，安排她做保潔，三天弄壞倆潔具。姑姑半嗔半怒：“你還能干啥?啊?你還能干啥?”“我會(huì)種地！”“這是城里，哪有地給你種?我的小園倒有二分地，不夠給你轉(zhuǎn)身的?！惫⒋蟀蜃雍俸傩?。姑姑氣不過(guò)，也笑。笑著，寫著，讓耿大膀子摸出了一條道。耿大膀子問(wèn)姑姑：“有沒(méi)有啥粗活兒?”“粗活兒?上車站扛大包，你行啊?”“行！一準(zhǔn)兒行！”姑姑哪能讓她去扛大包，卻吃不住她磨；再加上家里的米袋子一層層往下下，像沙漏似的，一咬牙，應(yīng)了她?；疖囌疽粬|一西，東邊是老站，西邊是新站。老站有大庫(kù)，調(diào)度吞吐已成流水，所以留下來(lái)未動(dòng)，裝卸工一律在這里等活兒。耿大膀子來(lái)了，所有工人都笑。這一行也有年頭了，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)女的?？赴?jì)件，多個(gè)人多分一份錢，這幫人笑是笑，卻也有笑里藏刀的。牛二、牛三是親哥兒倆，互相使個(gè)眼色，心里設(shè)下一條毒計(jì)，準(zhǔn)備施在耿大膀子身上。他們哪里知道，耿大膀子在糧庫(kù)干過(guò)臨時(shí)工，麻包上的手段，早就上了心竅。一節(jié)車皮，兩排“大跳”裝卸工來(lái)了，一哈腰，二百斤的袋子，往肩上一悠，半截“跳”上去了。到了耿大膀子這里，牛二和牛三將大包抬起，直上直下，四個(gè)膀子都較上了勁兒！這叫“砸跳”！挺不出勁兒，腰非折即傷。耿大膀子挺到了勁兒，身子往下一順，牙一咬，上了跳，把包碼上。接下來(lái)就不是她了！她怒吼了一聲，直接從車皮上跳下來(lái)，奔上前，雙膀用力，把牛二、牛三往橫里拽，一邊一個(gè)夾死，幾步來(lái)到月臺(tái)邊上，左擰右晃，電光石火，把那哥兒倆都扔鐵道上了。不遠(yuǎn)處，火車頭正要掛車，呼哧呼哧倒過(guò)來(lái)，一聲汽笛長(zhǎng)鳴，把那哥兒倆的尿都嚇出來(lái)了。都說(shuō)牛二、牛三也是體重一百七八的漢子，咋恁熊?讓這娘兒們給治了?都是耿大膀子出手太快、太猛，一切不在他們的預(yù)料之中。耿大膀子一戰(zhàn)成名。這一天黃昏，耿大膀子干了一天的活兒，掙到手的票子已經(jīng)過(guò)百了——那年頭，機(jī)關(guān)干部一個(gè)月的工資也不過(guò)如此，主動(dòng)歇了工，接上倆閨女，去澡堂子洗了一個(gè)澡，之后，一手一個(gè)，領(lǐng)到神面館。人一掀門簾子，女服務(wù)員就喊：“三碗，不，五碗抻面……”喊到這兒，喊不下去了。耿大膀子替她喊上：“五碗抻面，一寬三細(xì)一韭葉，多放香菜，外加兩盤醬牛肉……”喊到這兒，也喊不下去了，拿眼看大閨女。大閨女紅著臉，小聲說(shuō)：“今兒喝點(diǎn)兒吧，干了一天了?！惫⒋蟀蜃痈吲d了，音量翻了一倍：“再加一碗酒！”眾人都看這娘兒仨。吃面，喝酒，兩盤醬牛肉耿大膀子卻一口沒(méi)動(dòng)。那是緊著閨女的，她舍不得吃！(節(jié)選自《芒種》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.耿大膀子憑借自己的努力為自己和女兒撐起一片天，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中女性地位低下等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。B.穿舊工作服的漢子點(diǎn)菜和服務(wù)員看到耿大膀子的喊話等情節(jié)，體現(xiàn)了人們爽朗的性格和說(shuō)話隨意的現(xiàn)實(shí)。C.小說(shuō)以長(zhǎng)春為背景，通過(guò)描寫抻面館和耿大膀子等人物，反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)，有著很濃的時(shí)代特色。D.耿大膀子帶女兒到抻面館的場(chǎng)景很生動(dòng)，拉孩子“一手一個(gè)”體現(xiàn)了耿大膀子的溫情，其與女兒、服務(wù)員的對(duì)話也很有趣。7.關(guān)于文中耿大膀子與姑姑對(duì)話的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.耿大膀子和姑姑對(duì)話的口氣、內(nèi)容自然真實(shí)，表現(xiàn)出家人之間交流的真實(shí)性。B.面對(duì)姑姑的質(zhì)疑，耿大膀子展現(xiàn)出自己的實(shí)力，姑姑只得答應(yīng)讓她到火車站扛包。C.姑姑是個(gè)刀子嘴豆腐心的長(zhǎng)輩，言語(yǔ)上有嗔怒，但心中仍舊十分關(guān)心耿大膀子。D.耿大膀子在姑姑的幫助下不斷地探索出路，體現(xiàn)了女性的堅(jiān)韌自強(qiáng)和親情的溫暖。8.面對(duì)牛二、牛三的“砸跳”行為，小說(shuō)使用了哪些描寫手法來(lái)表現(xiàn)耿大膀子的反擊?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(4分)答:9.茅盾曾在《關(guān)于藝術(shù)的技巧》中指出：“人物不得不在一定的環(huán)境中活動(dòng)。作品中的環(huán)境描寫是密切地聯(lián)系著人物的思想和行動(dòng)?！闭?qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)是從哪些方面體現(xiàn)了飯店的世俗生活特征的。(6分)答:二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：主父偃者，齊臨淄人也。學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù)，晚乃學(xué)《易》、《春秋》、百家言。游齊諸生間，莫能厚遇也。齊諸儒生相與排擯，不容于齊。家貧，假貸無(wú)所得，乃北游燕、趙、中山，皆莫能厚遇，為客甚困。孝武元光元年中，以為諸侯莫足游者，乃西入關(guān)見(jiàn)衛(wèi)將軍。衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不召。資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書(shū)闕下。朝奏，暮召入見(jiàn)。所言九事，其八事為律令，一事諫伐匈奴。書(shū)奏天子，天子召見(jiàn)，謂曰：“公安在?何相見(jiàn)之晚也！”于是上乃拜主父偃為郎中。偃數(shù)見(jiàn)，上疏言事，詔拜偃為謁者，遷為中大夫。一歲中四遷偃。元朔二年，主父言齊王行僻，上拜主父為齊相。至齊，遍召昆弟賓客，散五百金予之，數(shù)之曰：“吾與諸君絕矣，毋復(fù)入偃之門！”乃使人以王邪事動(dòng)王，王以為終不得脫罪，乃自殺。趙王恐其為國(guó)患，欲上書(shū)言其陰事，為偃居中，不敢發(fā)。及為齊相，出關(guān)，即使人上.書(shū)，告言主父偃受諸侯金。及齊王自殺，上聞大怒，乃征下吏治。上欲勿誅，是時(shí)公孫弘為御史大夫，乃言曰：“主父偃本首惡，陛下不誅主父偃，無(wú)以謝天下?！?節(jié)選自《史記·平津侯主父列傳》，有刪改)材料二：白圭、子貢，轉(zhuǎn)貨致富，積累金玉，人謂術(shù)善學(xué)明。主父偃辱賤于齊，排擯不用；赴闕舉疏，遂用于漢，官至齊相。人謂偃之才，非也。儒者明說(shuō)一經(jīng)，習(xí)之京師初階甲乙之科遷轉(zhuǎn)至博士人謂經(jīng)明才高所得，非也。而說(shuō)若范雎之干秦明，封為應(yīng)侯；蔡澤之說(shuō)范雎，拜為客卿，人謂雎、澤美善所致，非也。皆善至之時(shí)也。魯平公欲見(jiàn)孟子，嬖人臧倉(cāng)毀孟子而止。孟子曰：“天也！”孟子賢者，誨人安道，不失是非。(節(jié)選自王充《論衡》，有刪改)10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)習(xí)之京A師B初階C甲乙之科D遷E轉(zhuǎn)至博士F人G謂經(jīng)明H才高所得11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“數(shù)見(jiàn)，上疏言事”和“范增數(shù)目項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中的“數(shù)”意思相同。B.“吾與諸君絕矣”和“而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤晌”(《促織》)中的“絕”意思不同。C.“人謂術(shù)善學(xué)明”和“術(shù)業(yè)有專攻”(《師說(shuō)》)中的“術(shù)”意思相同。D.“皆善至之時(shí)也”和“小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食”(《項(xiàng)脊軒志》)中的“時(shí)”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.主父偃認(rèn)為其他諸侯國(guó)不值得游歷，就西行拜見(jiàn)衛(wèi)將軍，并在衛(wèi)將軍的幫助下得到皇帝召見(jiàn)，隨即被任命為郎中，在一年中升遷了四次。B.主父偃當(dāng)了齊相后飛揚(yáng)跋扈，先召集自家的兄弟和賓客并散發(fā)五百金給他們，又派人用齊王之前所做的壞事震懾齊王，最終造成齊王自殺。C.皇上聽(tīng)說(shuō)齊王自殺的消息后就召回主父偃交由法官治罪，但不打算殺死他，公孫弘認(rèn)為主父偃是罪魁禍?zhǔn)?，不殺掉他就不能向天下人交待。D.魯平公的寵臣臧倉(cāng)詆毀孟子使得魯平公打消了接見(jiàn)孟子的想法，但孟子是賢人，遵循正道、不背離是非標(biāo)準(zhǔn)，就認(rèn)為自己的遭遇是天意。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)資用乏，留久，諸公賓客多厭之，乃上書(shū)闕下。譯文：(2)趙王恐其為國(guó)患，欲上書(shū)言其陰事，為偃居中，不敢發(fā)。譯文：14.材料一的哪些內(nèi)容印證了材料二“主父偃辱賤于齊，排擯不用”的觀點(diǎn)?(3分)答:(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。題曹兄耕綠軒(節(jié)選)方岳煙蒼蒼，水茫茫。鵓鴣①喚雨蓑笠忙，春泥滑滑蒲稗②長(zhǎng)。駕犁叱叱牛力強(qiáng)，高田低田齊下秧。隔林人家炊黍香，有來(lái)馌③者雙屨忙。煮芹燒筍各有將，小休吾牛飯前岡。共洗老瓦④沽村場(chǎng)，相與醉語(yǔ)墻下桑。[注]①鵓鴣：斑鳩，天要下雨或剛晴時(shí)常在樹(shù)枝鳴叫。②蒲稗：蒲草與稗草，田中的雜草。③值：給田間耕作的人送飯。④老瓦：瓦盆。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.使用疊詞“蒼蒼”“茫?！蓖癸@春天煙雨朦朧的特征，營(yíng)造寧?kù)o、廣闊的意境，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的美好。B.“鵓鴣”句用擬人、借代手法體現(xiàn)了季節(jié)特征和農(nóng)人繁忙勞動(dòng)的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的追逐和珍愛(ài)。C.“煮芹燒筍”“有來(lái)馌者”從農(nóng)家做飯、送飯給詩(shī)人等細(xì)節(jié)表現(xiàn)農(nóng)家生活的忙碌有序以及農(nóng)家的好客、熱情。D.末兩句從細(xì)節(jié)入手，描寫了鄉(xiāng)村的簡(jiǎn)樸生活，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的自在閑適，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的樂(lè)趣和盎然詩(shī)意。16.元代洪焱祖《秋崖先生傳》評(píng)價(jià)方岳寫詩(shī)“不用古律，以意為之”，意思是方岳寫詩(shī)不拘泥于律詩(shī)的手法和技巧，而是根據(jù)自己的想法寫詩(shī)，重在抒情。你是否認(rèn)同洪焱祖對(duì)方岳的評(píng)價(jià)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)出你的觀點(diǎn)和理由。(6分)答:(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中，“，”兩句，記述了晉王臨終給莊宗箭并告誡其不要忘記自己的志向的歷史。(2)賈誼《過(guò)秦論》中，“，”兩句寫秦國(guó)統(tǒng)一天下后占據(jù)有利地形，派遣將士鎮(zhèn)守四方重地的情形。(3)小剛閱讀唐宋詩(shī)詞時(shí)發(fā)現(xiàn)，“鐵馬”一詞多用來(lái)體現(xiàn)古代將士的勇猛和剽悍，比如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成18~19題。所有動(dòng)物都需要睡眠，但現(xiàn)代人往往對(duì)睡眠的重要性A。實(shí)際上，在睡眠過(guò)程中，身體雖然“躺平”了，大腦卻沒(méi)有“躺平”。①，那么它進(jìn)入睡眠并不等于“關(guān)機(jī)”或“休眠”，而更像是在“重啟”和“更新”。近日，科學(xué)家為睡眠的重置作用提供了新的證據(jù)，研究人員發(fā)現(xiàn)，人在睡覺(jué)時(shí)，在負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)和記憶的關(guān)鍵腦區(qū)——海馬體中，有一種特殊的神經(jīng)活動(dòng)模式對(duì)于記憶的鞏固發(fā)揮了B的作用。這一研究表明，大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在睡眠過(guò)程中發(fā)生了積極的變化，而且這些變化②，從而使大腦在經(jīng)過(guò)睡眠后獲得了更好的認(rèn)知功能和學(xué)習(xí)能力。這也可以解釋為什么很多人有這樣的體驗(yàn)：學(xué)了半天也記不住的新動(dòng)作，或是背了半天也記不住的新單詞，③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)答:A.B..19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)答:①②③(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成20~22題。①《孔雀東南飛》是有名的在我國(guó)古代文學(xué)史上的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，②與《木蘭辭》一起被稱為“樂(lè)府雙壁”，③代表著漢樂(lè)府的最高藝術(shù)成就。④《孔雀東南飛》原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，⑤最早被見(jiàn)于南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》。⑥宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》將其收入，題為《焦仲卿妻》，⑦后人常以把此詩(shī)的首句“孔雀東南飛”作為篇名。關(guān)于《孔雀東南飛》的思想意義與悲劇成因，歷代評(píng)論者有多種說(shuō)法()有人認(rèn)為兩位主人公的悲劇是愛(ài)情悲劇，也有人認(rèn)為是婚姻悲劇，也有人認(rèn)為是性格悲劇等。不管是哪個(gè)觀點(diǎn)，把《孔雀東南飛》看作是典型的古典悲劇是毋庸置疑的。《孔雀東南飛》以其凄清悲涼的情懷給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的心靈震撼而體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。20.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)(1)語(yǔ)句,修改為:(2)語(yǔ)句,修改為:(3)語(yǔ)句,修改為:21.關(guān)于文中小括號(hào)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，有人認(rèn)為用冒號(hào)比用逗號(hào)更合適，請(qǐng)結(jié)合文段說(shuō)明理由。(3分)答:22.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的長(zhǎng)句改成三個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?3分)答:四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)作為新時(shí)代的青年，你對(duì)上面的材料有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考?請(qǐng)你以復(fù)興中學(xué)高三畢業(yè)生的身份寫一篇演講稿，談一談你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.選C2.選B3.選D4.①引用論證。分別引用夏角先生在20世紀(jì)80年代對(duì)考古學(xué)與歷史學(xué)關(guān)系的論述和朱鳳瀚先生對(duì)考古學(xué)與歷史學(xué)關(guān)系的專文評(píng)述。②比喻論證。把“考古學(xué)和歷史學(xué)”比喻為“車子的兩輪，飛鳥(niǎo)的兩翼”，形象地闡述了考古學(xué)和歷史學(xué)的密切關(guān)系。③舉例論證。以夏史與夏文化問(wèn)題為例，重點(diǎn)討論原史考古學(xué)與狹義歷史學(xué)的關(guān)系，使抽象的理論闡述變得具體可感。④對(duì)比論證。開(kāi)頭指出人們對(duì)考古學(xué)與歷史學(xué)關(guān)系存在理解上的片面和偏見(jiàn)，與后文夏鼐和朱鳳瀚先生的正確認(rèn)識(shí)形成對(duì)比，突出了正確認(rèn)識(shí)二者關(guān)系的重要性。(任答出兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)5.①研究對(duì)象。明確考古學(xué)是以人類活動(dòng)及其遺跡、實(shí)物作為研究對(duì)象，避免與其他學(xué)科研究對(duì)象的混淆，確保學(xué)科的獨(dú)特性。②研究方法。強(qiáng)調(diào)考古學(xué)以調(diào)查發(fā)掘獲得實(shí)物資料為基礎(chǔ)，明確考古學(xué)自身的研究方法體系。③與傳說(shuō)的關(guān)系。界定考古學(xué)與傳說(shuō)的界限，確?？脊艑W(xué)的研究基于可靠的實(shí)物證據(jù)和科學(xué)方法。④學(xué)科分支。防止學(xué)科分支過(guò)度泛化，保持考古學(xué)核心研究領(lǐng)域的清晰性。(任答兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)6.選C7.選B8.①正面動(dòng)作描寫。通過(guò)描寫“奔上前”“往橫里拽”“左打右晃”等耿大膀子的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)她反擊時(shí)的果斷和勇猛。②側(cè)面描寫。通過(guò)對(duì)比耿大膀子和牛二、牛三的體重，以及牛二、牛三和其他裝卸工人的反應(yīng)來(lái)側(cè)面表現(xiàn)出耿大膀子反擊時(shí)的勇猛和機(jī)智等。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)9.答案：(人物身份與行為。飯店中的人物各具特色，他們穿著普通，身份和性格不同，展現(xiàn)了世俗生活中人們的真實(shí)狀態(tài)，構(gòu)成了豐富多彩的世俗畫(huà)卷。②通俗的語(yǔ)言和濃郁的生活氣息。服務(wù)員與顧客的對(duì)話簡(jiǎn)單直接；顧客與顧客之間的交談隨意自然，都是口語(yǔ)化表達(dá)，讓人深刻感受到濃厚的世俗生活氛圍。③飯店提供的食物和飯店的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。飯店提供的是日常食物，貼近大眾生活；顧客點(diǎn)餐、吃飯、結(jié)賬等行為，也體現(xiàn)了小飯店作為日常生活場(chǎng)所的世俗性。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)10.BDF11.選C12.選A13.(1)主父偃因資財(cái)匱乏，在長(zhǎng)安停留許久，許多公卿貴族和他們的門客都厭煩他，于是他向皇帝上書(shū)。(采分點(diǎn)：“乏”“闕下”各1分，語(yǔ)意通順2分)(2)趙王擔(dān)心主父偃會(huì)成為趙國(guó)的禍害，打算上書(shū)言明他隱秘的事情，由于主父偃在朝中，不敢揭發(fā)他。(采分點(diǎn)：“患”“陰”各1分，語(yǔ)意通順2分)14.①游齊不受厚遇。②儒生共同排斥。③家貧，借貸無(wú)門。(每點(diǎn)1分)[參考譯文]材料一：主父偃是齊國(guó)臨淄人。早年學(xué)習(xí)縱橫家學(xué)說(shuō)，晚年才研習(xí)《周易》《春秋》以及百家學(xué)說(shuō)。他在齊國(guó)眾多讀書(shū)人中游走，卻無(wú)人厚待于他。齊國(guó)的儒生們一同排擠他，使他在齊國(guó)無(wú)法容身。主父偃家境貧寒，借貸無(wú)門，于是便向北游歷燕、趙、中山等地，同樣也未能得到厚待，作客他鄉(xiāng)，處境極為艱難。孝武帝元光元年，他覺(jué)得諸侯各國(guó)都不值得游歷，便向西入關(guān)拜見(jiàn)衛(wèi)將軍。衛(wèi)將軍多次向皇上進(jìn)言舉薦他，皇上卻沒(méi)有召見(jiàn)。主父偃因資財(cái)匱乏，在長(zhǎng)安停留許久，許多公卿貴族和他們的門客都厭煩他，于是他向皇帝上書(shū)。早晨呈上奏書(shū)，傍晚就被皇帝召見(jiàn)。他(奏疏中)所闡述的九件事，其中八件是和法律條令有關(guān)，另外一件是建議攻打匈奴。(主父偃的)奏疏呈給皇帝后，皇帝召見(jiàn)他說(shuō)：“你(過(guò)去)在哪里呀?為何相見(jiàn)如此之晚！”于是皇帝便任命主父偃為郎中。主父偃