初中語文中考作文寫作指導(dǎo)之傳統(tǒng)文化（素材）

初中語文中考作文寫作指導(dǎo)之傳統(tǒng)文化（素材）初中語文中考作文寫作指導(dǎo)之傳統(tǒng)文化

主題解讀

在五千多年漫長的文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，為它們插上“活化"的翅膀，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能如源頭活水，汩汩長流，溫潤人心。中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，在經(jīng)歷過全盤對傳統(tǒng)文化的否定后，我們應(yīng)思考傳統(tǒng)文化對于當(dāng)今中國社會建設(shè)的重要意義，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的精髓，增強當(dāng)代人對民族文化的精神與特點的認(rèn)識，提高個人的文化修養(yǎng)和思想品味，構(gòu)建未來中國的民族文化。文化是一個民族的根基，在新時代，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其必要。

文化傳承與理解也是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，中考作文題，不少聚焦文化熱點，引導(dǎo)學(xué)生思考和弘揚傳統(tǒng)文化。比如，河北省以“習(xí)”字作為材料，考生可對其文化內(nèi)涵進(jìn)行多角度解讀；南京以“食趣"為題，很容易讓人聯(lián)想到中國經(jīng)典作品中許多美食描寫的片段，以及那些獨特的美食文化，還有那些愛吃，會吃的文人墨客；呼和浩特從“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春“和“但愿人長久，千里共嬋娘”兩句詩句中選一句，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)和生活實際寫作；四川以“李子柒制作傳統(tǒng)美食"為材料主體來出題。所以，大家還可以對熱門的文化現(xiàn)象多加關(guān)注，同時選擇幾個比較典型的文化代表，如國寶、文人、詩句等梳理準(zhǔn)備一些犯屬于自已的素材。

真題鏈接

【一】（2023年中考·河北卷）

1.閱讀下面文字，根據(jù)要求寫作。（50分）

“守?！保w現(xiàn)著中華民族的智慧?！豆茏印肪驮谩肮史ǘ爻！?，強調(diào)做事要按照常理、遵循規(guī)律。如今，我們也要守學(xué)習(xí)之常，守工作之常，守為人處世之常，守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之常，守理想信念之常……

圍繞“守?！边@一話題，選擇一個角度，寫一篇文章?？梢灾v述故事，可以發(fā)表看法，還可以說明某一現(xiàn)象或事理。

要求①內(nèi)容健康積極②表達(dá)真情實感③除詩歌外，文體不限④不要套寫、抄襲⑤不少于600字：③不要出現(xiàn)真實的地名校名和人名。

【二】（2023年中考內(nèi)蒙古通遼市巻）

2.請你結(jié)合材料和讀過的《誡子書》《傅雷家書》等，聯(lián)系生活實際，從下面兩道作文題中，任選一題進(jìn)行作文。

“廣大家庭都要弘揚優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣”，崇德向善是家風(fēng)內(nèi)容的價值取向，優(yōu)良的家風(fēng)涉及方方面面，如孝順父母、尊老愛幼，崇仁尚義、誠實守信，尊師重教、重禮謙遜，勤奮讀書、勤儉節(jié)約等等。

作文一：請你以“記家風(fēng)”為題目寫一篇記敘文。

作文二：請你以“傳承優(yōu)秀文化弘揚優(yōu)良家風(fēng)"為題目寫一篇議論文。

溫馨提示：(1)選作文一，在答題卡上涂A后小方框：選作文二，在答題卡上涂B后小方框。(2)文中出現(xiàn)的地名、校名、人名等透露個人信息的名稱，一律用“×××”代替。

（3）書寫清晰，卷面整潔，600字以上。

【三】（2023年中考·湖北省潛江天門仙桃江漢油田市卷）

3.作文

小滿，一個富于哲理的節(jié)氣。小滿，小得盈滿。生活中，小小的充實，淡淡的滿足，亦能給人成功的喜悅。小滿，未滿，一切皆有上升的空間，亦令人無限期待……請以“小滿亦動人"為題寫一篇文章。

溫馨提示：①選擇你最擅長的文體：②文中不要出現(xiàn)真實的姓名、校名、地名(可用化名代替）：③文章不得少于600字（若寫詩歌，不少于20行）：④請不要套作，不要抄襲。

【四】2022重慶中考B卷：

以下兩題，選做一題。

(1)中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。文化在唐詩宋詞的意蘊里，在書法國畫的神韻里，在春聯(lián)燈謎、月餅粽子的民俗里，在善良誠信、謙讓友愛的品行里……

請以“里的文化”為題，把題目補充完整后作文。

【五】【2021·廣西中考真題】

按要求作文。

文以載道，文以化人。文化是什么？文化是生活，如貼對聯(lián)、穿旗袍；文化是技藝，如打油茶、燒泥陶；文化是建筑，如騎樓、哈亭；文化是器具，如會鼓、天琴；文化是首詩，如《鄉(xiāng)愁》《秋詞》；文化是個人，如杜甫、蘇軾；文化還是道德素養(yǎng)，民風(fēng)家教，祖父傳之，子孫握之。文化在身邊，文化在心里，文化無處不在。

請圍繞“我與傳統(tǒng)文化"這一話題，自擬題目、以物見人、緣人記事、因事生情，寫一篇記敘文。

要求：（1）擬好標(biāo)題填寫在答題卡指定的位置，不得抄襲、套作，不少于600字。

（2）行文中不出現(xiàn)真實的校名、人名

作文導(dǎo)寫

一、傳統(tǒng)文化有多火

1.從詩詞大會到朗讀者，再到經(jīng)典詠流傳

2.奧運會開幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫，淡雅卻意味無窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚悅耳….…

3.《我在故宮修文物》：傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代相遇”

4.央視大型紀(jì)錄片《我們的中國夢——記住鄉(xiāng)愁》

5.打撈“失落"的民間故事：一項調(diào)查顯示，中國青少年最喜愛的20個動漫形象中，19個來自海外，本土動漫形象只有一個“孫悟空”，中華民間習(xí)俗、故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。

重視文化，發(fā)展文化，書寫文化，是現(xiàn)今文化發(fā)展的主流。

二、考場中的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化寫作素材把古典的意境、閃爍的古詩詞、熟悉的歷史名人、精致的文言句式集中在一起，從歷史的隧道、文學(xué)的天空、民間的集市、語言的棧道、詩詞的音律中，直奔一個主題，那就是讓它們的組合形成一種強烈的氛圍：文化氛圍。

讓文化的芳香蒸騰成一種絢麗斑斕的祥云，成為與個人思想結(jié)合的有機載體，成為考生寫作作文的一種鮮明特色。具有文化底蘊的文章，主要是指充滿文化內(nèi)涵的文章，而這種文化內(nèi)涵得益于一個個文化因子的巧妙組合，得意于選擇的寫作素材具有文化的含量。所以在考場作文中，要想讓自己的文章成為眾多考場作文中最燦爛、最煦暖的那一顆閃耀著底蘊光芒的星星，你選擇的寫作素材一定要是具有文化含量的材料。因為文章的文化底蘊，是指作者在文章中透過敘事寫景，談古論今，能反映出不同的國家、民族、地區(qū)、行業(yè)等的某種歷史文化傳統(tǒng)、氛圍、特征、風(fēng)格，顯示出作者的文化積淀和學(xué)識修養(yǎng)。

三、什么是傳統(tǒng)文化

1.傳統(tǒng)文化：中國傳統(tǒng)文化，是民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。

“傳統(tǒng)文化"相較于“文化”二字則多了限定詞“傳統(tǒng)”，這就要求我們所書寫的對象必須是俗成的、舊有的、積古的。

2.傳統(tǒng)文化有哪些？

飲食之道（馮小慧寫外婆教我包餃子，寫傳承）

歲時：（如二十四節(jié)氣）

中醫(yī)（可寫親情，文化傳承）

書法（寫爺爺教我寫書法，親情、傳承）

傳統(tǒng)戲?。ň﹦?、潮劇、皮影戲…...寫親情、傳承）

傳統(tǒng)節(jié)日（端午賽龍舟、中秋賞月、重陽登高……，寫節(jié)日內(nèi)涵、親情）

諸子百家（老子無為而治的智慧、莊子濠梁之上的浪漫、莊子與惠子的友情……，寫友情，寫精神力量）

琴棋書畫（中國古琴……練琴寫成長）

詩詞歌賦（《謝道韞：從里走來》

漢字漢語

宗教哲學(xué)

民間工藝（《一針一線總關(guān)情》）

中華武術(shù)

地域文化

衣冠服飾（漢服....)

古玩器具（《一只青花瓷》)

飲食廚藝

茶文化（《輕掬愛心一片》親情、傳承）

中國對聯(lián)（年昧）

3.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

（一）優(yōu)良的民族精神

（1）舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神

“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的孟子，“匈奴未滅，無以為家"的霍去病，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，都以一種強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔(dān)當(dāng)。

（2）自強不息的奮斗精神

勾踐選擇臥薪嘗膽，孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車凰囊螢，孫康映雪……他們?yōu)槌绺呃硐?、正義事業(yè)盡心竭力地奮斗，正可謂“天行健，君子以自強不息。"

（3）不負(fù)我心的獨立精神

我們從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚鋒之語中感悟了“請仙人"的凜然決心。他曾名縱一時，貴妃磨墨，力士脫靴，卻終究不愿為權(quán)貴所傾，卑射屈膝，出賣自己心靈，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，專心于自己的夢想，依賴于自己的本心。

（4）不屈不撓的堅守精神

陶淵明東籬采菊，堅守一份自適：李太白醉酒狂歌，堅守一狂做：杜子美茅屋疾呼。堅守一份關(guān)懷：正是他們執(zhí)著而頑強地堅守傳統(tǒng)、歷史、文化、人格、良知，中華民族才得以血脈相傳、生生不息。

（二）優(yōu)秀的道德品質(zhì)

中華經(jīng)典古文中承載著“仁、義、禮、智、信“的道德倫理觀，品質(zhì)美的力量是巨大的，在審美與審丑的過程中，使靈魂受到蕩滌與洗禮，塑造完美的人格，為寫作打下堅實的基礎(chǔ)。尾生抱柱、曾子殺彘，留給我們一個個重誠守諾的典范；廉頗負(fù)荊請罪，順全大局，與葡相如冰釋前嫌，團(tuán)結(jié)一心，傳下知錯能改的佳話。

（三）深刻的暫學(xué)思想

中國古代的文人，崇尚字宙、敬畏自然、思考人生、關(guān)注心靈，因此在他們的文章中顯現(xiàn)出深刻的晉學(xué)思辨色彩，引人深思、值得尋味，教材中有不少充滿哲思的佳作。莊子《道遙游》中“無所待"之后的“至人無己，神人無功，圣人無名”的無拘無束、絕對自由的逍遙境界，體現(xiàn)的正是道家哲學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，《秋水》以神奇的想象和極度的夸張描繪了河伯和海若的形象，告誡人們天外有天，人外有人，要宏觀地看待問題不做并底之蛙。《鄒忌諷齊王納流》由生活瑣事推及國家大事，由遠(yuǎn)及近，由小到大，層層深入，強調(diào)了類比聯(lián)系、遷回推理的重要性，王安石的《游褒禪山記》借一次半途而返的游覽生發(fā)開去，點明“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀…故非有志者不能至也”，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，用述了無論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。蘇軾在《赤壁賦》中由水與月的消長盈虛之變生發(fā)出人生須臾、宇宙無窮的感慨，更由此閘明世間萬物“變"與“不變”的哲理，傳達(dá)一種曠達(dá)自適的處世哲學(xué)。這些樸素的哲學(xué)思想和思維方式，是中國傳統(tǒng)文化中最具民族性的內(nèi)容，既能幫助學(xué)生了解中國古代豐富多彩的意識形態(tài)，更有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

（四）凝重的歷史反思

中國古代史學(xué)著作浩如煙海，體現(xiàn)了凝重的歷史反思。這些思考凝聚了先人的智慧，是我們寶貴的精神財富。如節(jié)選自《史記》的《完璧歸趙》和《鴻門宴》，讓我們了解到在歷史事件中人的因素的重要作用?！栋⒎繉m賦》通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢腐化不體恤民意而亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了勿使后人而復(fù)哀后人的警告。蘇淘的《六國論》認(rèn)為六國破滅，“非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，并借古諷今“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”。歐陽修借五代后唐莊宗先盛后衰，先成后敗的歷史事實，拒要提出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等論斷，精辟透徹，發(fā)人深省，蘇軾的《教戰(zhàn)守策》認(rèn)為當(dāng)今之嚴(yán)重危險，在于“知安而不知危，能逸而不能勞”，“天下雖平，不敢忘戰(zhàn)”，居安思危，能逸能勞，方可以御不測之患，因而主張平時教民習(xí)戰(zhàn)講兵。這些文章無不體現(xiàn)古代歷史學(xué)家樸素的歷史唯物觀，他們借古諷今，警示后代應(yīng)以史為鑒，君明臣賢教化清明才能受百姓擁戴，綿延歷史。

（五）高雅的審美情趣

中華民族對美有獨特的感受和追求。文學(xué)大師們在一篇篇精美絕倫的文字中為我們展示了中華民族豐富多彩的審美情趣，《歸去來兮辭》表現(xiàn)了“采菊東籬下，悠然見南山“的愉悅、淡泊之美：《赤壁賦》在清風(fēng)、明月、飲酒、賦詩的詩情畫意中流淌著曠達(dá)和超然的情懷之美：《項脊軒志》滿載著歸有光“多可喜，亦多可悲"的細(xì)膩真摯的親情之美：《祭十二郎文》飽含著骨肉分離字字血淚的至愛親情之美：《石鐘山記》凝聚著清雅、深沉之美：《孔雀東南飛》歌項了愛情忠貞之美：《陌上?！焚濏灢粸闄?quán)勢所屈敢于斗爭的秀外慧中的女性之美..….這些空靈而豐富、至真而至純的審美情趣，無不體現(xiàn)出深沉的美學(xué)積淀。

4.傳統(tǒng)文化常用寫作立意角度

（1）借事/物寫文化傳承（以傳統(tǒng)文化事物為依托）

（2）借事/物寫親情與愛

（3）傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明關(guān)系（守住傳統(tǒng)民俗）

（4）借事情寫鄉(xiāng)愁、民風(fēng)（學(xué)生家鄉(xiāng)情懷較淡，如能寫好必定是考場高分卷。）

5.傳統(tǒng)文化寫作注意點

傳統(tǒng)文化內(nèi)容浩如煙海，要想在一篇文章中把所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的，所以，寫作文時需要注意以下幾點：

（1）化虛為實，以“具體”詮釋“抽象"?！皞鹘y(tǒng)文化”是較抽象的概念，寫作時，化概念為萬象，用具體的文化形態(tài)詩歌、繪畫、書法、文房四寶、茶藝、京劇、刺繡、民俗節(jié)日、剪紙、皮影戲等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵，化抽象為具體，就拓寬了自己的思維空間，也拓寬了發(fā)揮自己優(yōu)勢的天地。

（2）以小見大，用“細(xì)節(jié)"點染萬種“風(fēng)情”。語言于文章，就如同衣服于人體一樣，不但有表情達(dá)意、張揚個性的作用，還有點綴、修飾的功能，衣服的一個花邊，一粒紐扣，一處鏤空設(shè)計，一掛飾物點綴，都可以使你風(fēng)情萬鐘，獨特嫵媚?！靶?處的設(shè)計顯現(xiàn)出了“大”智慧。文章的細(xì)節(jié)同樣可以顯示作者獨運的匠心。

（3）九九歸一，點題、扣題彰顯敏銳思維。此話題，學(xué)生的寫作范圍非常廣，寫作思路也比較開闊，但是無論是寫剪紙的精巧、川劇變臉的神奇、琴棋書畫的高雅，還是寫民俗節(jié)日的深入人心、詩歌藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長等等，

最后都要歸結(jié)到話題“傳統(tǒng)文化"上，要從中挖掘出傳統(tǒng)文化的一些“共性”的東西，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的“魅力"。

6.傳統(tǒng)文化如何寫得出彩？

（1）選擇熟悉內(nèi)容

傳統(tǒng)文化形式多樣，從詩詞歌賦到小說戲劇，從武術(shù)服飾到傳統(tǒng)節(jié)日，從風(fēng)景名勝到古跡建筑，從文化名人到餐飲小吃，都可作為寫作內(nèi)容。寫時，要選擇自己熟悉的內(nèi)容，才能做到有話可說，內(nèi)容充實，表述流暢。

示例：寫傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”

【解析】這是每個炎黃子孫都熟悉的經(jīng)歷，從節(jié)前的備年貨、打掃衛(wèi)生、蒸花饃，年時的貼春聯(lián)、放鞭炮、吃餃子、壓歲錢，到年后的走親訪友等等，都可寫入作文。

（2）展示豐富知識

中華民族的傳統(tǒng)文化，博大而深邃，里面隱藏著許多知識和典故。寫作時，要適時添加日常知識、詩詞歌賦、典故傳說，有助于敘事，也能展示自己豐富的知識儲備，營造濃郁的文化氣息。

示例：

（1）獨坐窗邊，拿起一本詩詞翻閱。比起詩，我更喜歡詞，因為律詩工雖然工整，但總給我一種束縛感。而且，相似的句式與詞相比，略顯乏味。特別喜歡宋朝女詞人李清照的詞，婉轉(zhuǎn)柔美，淡淡的，淡淡的，引起千絲萬縷的愁緒?！捌嗥鄳K慘戚戚"幾個疊字就傾盡心頭所有的愁；“載不動，許多愁”，愁重舟，舴艋舟都載不動的愁，這痛苦該多大，哀愁該多深??！

——《我與傳統(tǒng)文化》

【點評】這段文字引入李清照的名句，表現(xiàn)對詞的喜愛，彰顯深厚文化底蘊。

（2）在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用，保佑他們平平安安。傳說，臘八節(jié)是出自對岳飛的懷念。當(dāng)年在朱仙鎮(zhèn)，岳飛率部抗金，趕上數(shù)九寒天，老百姓們爭相送粥，岳家軍飽餐一頓后得勝歸來，這天正好是十二月初八。岳飛去世后，人民為了紀(jì)念他，每到臘八便用雜糧豆果煮粥，最后成為習(xí)俗。

——《臘八節(jié)》

【點評】這兩段文字不僅介紹了古代宮廷關(guān)于臘八節(jié)的風(fēng)俗，還介紹了臘八節(jié)與英雄岳飛有關(guān)的來歷，文化氣息濃厚，使讀者受益頗多。

（3）進(jìn)行細(xì)膩描繪

許多的傳統(tǒng)文化，比如捏面人、元宵節(jié)等