論大模型時(shí)代的思想政治教育場(chǎng)景創(chuàng)新

論大模型時(shí)代的思想政治教育場(chǎng)景創(chuàng)新隨著自然語言處理技術(shù)的升級(jí)與完善，人工智能的發(fā)展邁向以ChatGPT與Sora為場(chǎng)景媒介的大模型時(shí)代。不同于傳統(tǒng)機(jī)器學(xué)習(xí)模型，大模型以其預(yù)訓(xùn)練和生成式優(yōu)勢(shì)降低了數(shù)據(jù)模型開發(fā)成本，突破了定制化小模型的落地瓶頸，增強(qiáng)了人工智能在深度學(xué)習(xí)、自我優(yōu)化、持續(xù)迭代等方面的智能能力，由此激發(fā)了人類生產(chǎn)生活的場(chǎng)景變革，如“大模型+知識(shí)工作”、“大模型+企業(yè)業(yè)務(wù)”、“大模型+創(chuàng)意娛樂”等。在思想政治教育領(lǐng)域，大模型帶來的場(chǎng)景變革不僅轉(zhuǎn)換了傳統(tǒng)的教育場(chǎng)景范式，而且推動(dòng)了思想政治教育的場(chǎng)景理論創(chuàng)新。因此，在闡釋思想政治教育場(chǎng)景內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，深入挖掘大模型時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景在思維、體驗(yàn)、服務(wù)等層面的理論創(chuàng)新，成為思想政治教育科學(xué)化發(fā)展的必然要求。一、大模型時(shí)代與思想政治教育場(chǎng)景的躍遷大模型時(shí)代的到來推動(dòng)了思想政治教育場(chǎng)景的智能躍遷，促使思想政治教育場(chǎng)景從網(wǎng)絡(luò)化走向智能化。1.大模型時(shí)代已來從大語言模型ChatGPT到大視覺模型Sora，“大模型作為通用技術(shù)，就像蒸汽機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、電力一樣，未來將廣泛傳播，不斷改進(jìn)，激發(fā)創(chuàng)新”，[1]開啟通用人工智能浪潮的大模型時(shí)代已經(jīng)到來。相較于以智能手機(jī)操作系統(tǒng)為關(guān)鍵技術(shù)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大模型時(shí)代以生成式大語言模型、GPUTransformerd加速引擎等技術(shù)為核心，以ChatGPT與Sora等為場(chǎng)景媒介。其中，ChatGPT作為一款性能強(qiáng)大的人工智能自然語言處理模型，其核心邏輯是通過模型訓(xùn)練學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，“模型會(huì)通過無監(jiān)督學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)各種語言知識(shí)，并通過海量文本數(shù)據(jù)推測(cè)語言中的規(guī)律”。[2]ChatGPT不僅在文本生成、代碼生成、推理能力等方面有著強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，而且能夠?qū)φZ義系統(tǒng)內(nèi)構(gòu)成場(chǎng)景的各要素進(jìn)行整合，呈現(xiàn)多輪對(duì)話、多語言支持、可擴(kuò)展性強(qiáng)、智能推薦、自我學(xué)習(xí)等場(chǎng)景特征。[3]而文生視頻模型Sora，依托海量數(shù)據(jù)歸納基礎(chǔ)上的規(guī)律模擬，打通物理世界、知覺世界與語言世界通道的跨模態(tài)理解以及模擬事件邏輯基礎(chǔ)上的超真實(shí)內(nèi)容生成，實(shí)現(xiàn)了對(duì)世界的模擬與理解從二維平面向三維時(shí)空的轉(zhuǎn)變。具體來講，相較于ChatGPT，在空間維度，Sora使人工智能模擬從抽象走向具象、從局部走向整體；在時(shí)間維度，Sora創(chuàng)造的1分鐘文生視頻能夠基于時(shí)間尺度描繪對(duì)象的變化，使人工智能生成的時(shí)間維度得以彰顯。在此意義上，“Sora以場(chǎng)景媒介的方式構(gòu)筑了一個(gè)與人類認(rèn)知感覺上完全一致的真實(shí)場(chǎng)景，其通用性能力顯著提升”。[4]綜上可見，大模型技術(shù)目前不僅處于進(jìn)階升級(jí)的進(jìn)程之中，而且以其生成、設(shè)計(jì)、分析、整合等功能正在引爆通用智能革命，終將引發(fā)人類生存實(shí)踐諸領(lǐng)域的顛覆性創(chuàng)新。2.思想政治教育場(chǎng)景的內(nèi)涵及其歷史變遷場(chǎng)景作為技術(shù)實(shí)踐之“場(chǎng)”承載的實(shí)踐文化之“景”，凝結(jié)著置身技術(shù)實(shí)踐中的文化背景、環(huán)境、情境、語境與處境等。思想政治教育場(chǎng)景本質(zhì)上是教育技術(shù)中介下“場(chǎng)”與“景”的深度融合，是以連接關(guān)系之“場(chǎng)”承載價(jià)值傳播之“景”的育人方式。具體來講，首先，思想政治教育場(chǎng)景的生成是教育技術(shù)中介的結(jié)果。思想政治教育場(chǎng)景不是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀事物與客觀時(shí)空的直接展現(xiàn)，它是人類借助語言、文字、印刷技術(shù)、電力技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等改造或創(chuàng)造時(shí)空情景以達(dá)到教育目標(biāo)的實(shí)踐結(jié)果。其次，思想政治教育之“場(chǎng)”實(shí)質(zhì)上是連接關(guān)系之場(chǎng)，它通過人自身的知情意行以及人、物、時(shí)空等相關(guān)關(guān)系的生成與生產(chǎn)得以建構(gòu)。再次，思想政治教育之“景”體現(xiàn)為以用戶內(nèi)在需求為對(duì)接靶向、以主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)傳播與教化為價(jià)值旨?xì)w的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、情境生成以及語境塑造。需要指出的是，在思想政治教育發(fā)展史上，思想政治教育場(chǎng)景并不是固定不變的，它經(jīng)歷了四個(gè)標(biāo)志性的場(chǎng)景變遷。一是狩獵時(shí)代口耳相傳的隨意性場(chǎng)景。由于生產(chǎn)力水平落后，這個(gè)時(shí)代的思想政治教育多是言傳身教，沒有固定的教學(xué)場(chǎng)所，因而教育具有不穩(wěn)定性和隨意性特征。二是農(nóng)業(yè)時(shí)代的書塾制場(chǎng)景。隨著農(nóng)業(yè)文明的穩(wěn)步推進(jìn)，這個(gè)時(shí)代的思想政治教育開始以學(xué)園、私塾等形式固定下來，并有了固定的文本載體以及穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容。三是工業(yè)時(shí)代的班級(jí)式場(chǎng)景。機(jī)器與大工業(yè)生產(chǎn)不僅為思想政治教育提供了技術(shù)支持，而且創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)化的班級(jí)教學(xué)模式與流水線式的人才培養(yǎng)方式，它在提升教學(xué)效率的同時(shí)，對(duì)教育對(duì)象的個(gè)性發(fā)展造成了沖擊。四是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的探究式場(chǎng)景。從PC互聯(lián)網(wǎng)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，思想政治教育場(chǎng)景不僅逐漸呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)、在線協(xié)作、專業(yè)遷移等特征，而且實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)景育人從灌輸性、單向性、標(biāo)準(zhǔn)性的教化方式向主體性、雙回路、個(gè)性化的探究方式的轉(zhuǎn)型。3.大模型時(shí)代思想政治教育場(chǎng)景的智能躍遷大模型時(shí)代的到來促使思想政治教育場(chǎng)景從網(wǎng)絡(luò)化向智能化躍遷，并呈現(xiàn)出萬物互聯(lián)、人機(jī)協(xié)同、跨界融合等特征。一是萬物互聯(lián)。不同于互聯(lián)網(wǎng)消弭人與人距離的實(shí)踐邏輯，大模型試圖激活與融合傳感技術(shù)、無線通信技術(shù)與數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)，進(jìn)而建構(gòu)人與人、人與物、物與物之間溝通的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，即實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)。萬物互聯(lián)不僅拓展了思想政治教育的場(chǎng)景資源，而且實(shí)現(xiàn)了虛擬空間與實(shí)體空間的無縫結(jié)合、非正式學(xué)習(xí)與正式學(xué)習(xí)的有機(jī)整合。二是人機(jī)協(xié)同。大模型時(shí)代的教育場(chǎng)景是人機(jī)共建的產(chǎn)物，協(xié)同性的人機(jī)關(guān)系有助于促使教育場(chǎng)景融通人的智慧與機(jī)器的智能。其中，人的智慧能夠助力于數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上的教育決策與機(jī)器的認(rèn)知進(jìn)化升級(jí)，機(jī)器的智能能夠解放人的體力與腦力，助力場(chǎng)景數(shù)據(jù)的整合分析與場(chǎng)景育人的規(guī)律挖掘。三是跨界融合。大模型基礎(chǔ)上的技術(shù)迭代與信息更新為思想政治教育場(chǎng)景的跨界融合提供了源源不斷的動(dòng)力，它不僅使場(chǎng)景育人實(shí)現(xiàn)了跨學(xué)科、跨領(lǐng)域甚至跨業(yè)態(tài)，而且使場(chǎng)景育人實(shí)現(xiàn)了融知識(shí)、融信息甚至融智慧?？缃缛诤洗蚱屏怂枷胝谓逃龍?chǎng)景的技術(shù)邊界、知識(shí)邊界與模式邊界，為思想政治教育場(chǎng)景育人的開展注入了新動(dòng)能。二、大模型時(shí)代思想政治教育的場(chǎng)景思維創(chuàng)新大模型重新定義了思想政治教育的場(chǎng)景思維，它在“場(chǎng)景生成—場(chǎng)景使用—場(chǎng)景分析—場(chǎng)景整合”的運(yùn)行邏輯中實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)景思維的智能升維，揭開了思想政治教育場(chǎng)景革命的高階思維序幕。1.場(chǎng)景生成：教育場(chǎng)景的連接思維創(chuàng)新思想政治教育場(chǎng)景的連接思維是以用戶體驗(yàn)為靶向和以社群認(rèn)同為導(dǎo)向的人際交互思維與時(shí)空體驗(yàn)思維。大模型的生成功能激活了思想政治教育的場(chǎng)景連接思維，并促使教育場(chǎng)景連接日益精準(zhǔn)化、高質(zhì)化與持續(xù)化。一是以用戶體驗(yàn)為核心的精準(zhǔn)化連接。在思想政治教育活動(dòng)中，教育對(duì)象尤為注重體驗(yàn)，生成與教育對(duì)象需求相適配的教育場(chǎng)景并強(qiáng)化教育對(duì)象的體驗(yàn)更為重要。一方面，大模型依托其智能化搜索與記憶功能，能夠精準(zhǔn)對(duì)接教育用戶的認(rèn)知需求與體驗(yàn)要求，并在此基礎(chǔ)上即時(shí)生成相應(yīng)的知識(shí)場(chǎng)景。另一方面，大模型生成的教育場(chǎng)景通過對(duì)體驗(yàn)層次的精準(zhǔn)塑造、體驗(yàn)細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)強(qiáng)化以及對(duì)用戶自主體驗(yàn)的精準(zhǔn)把握，能夠凸顯教育場(chǎng)景的真實(shí)性、提升教育場(chǎng)景的流量度以及培養(yǎng)教育用戶的學(xué)習(xí)慣習(xí)。二是以時(shí)空重構(gòu)為核心的高質(zhì)量連接。一方面，大模型帶來的娛樂模式與交互模式以其場(chǎng)景設(shè)置與場(chǎng)景交互優(yōu)勢(shì)在時(shí)間維度提升了場(chǎng)景連接質(zhì)量。具體來講，大模型通過對(duì)音視頻制作等的賦能能夠升級(jí)教育用戶的體驗(yàn)，通過對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)、增加現(xiàn)實(shí)以及數(shù)字孿生等技術(shù)的賦能強(qiáng)化教育用戶間的場(chǎng)景交互，增強(qiáng)用戶的同頻共振體驗(yàn)。另一方面，大模型不僅能夠依托其空間連接優(yōu)勢(shì)，促使教育場(chǎng)景生活化、標(biāo)簽化與全渠道化，而且能夠依托其跨界整合優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)教育場(chǎng)景的幾何級(jí)增長與疊加性整合。三是以社群認(rèn)同為導(dǎo)向的可持續(xù)連接。教育場(chǎng)景的可持續(xù)性運(yùn)用離不開教育用戶群體的認(rèn)同。大模型依托其數(shù)據(jù)、算法與算力優(yōu)勢(shì)，不僅能夠?qū)τ脩羧后w的場(chǎng)景需求、價(jià)值導(dǎo)向、網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)等進(jìn)行差異化整合與系統(tǒng)性分析，創(chuàng)設(shè)契合社群需求的適配性場(chǎng)景，在流量的營造中不斷建構(gòu)認(rèn)同，而且能夠觸動(dòng)用戶的情緒與情感，引發(fā)社群的情感共鳴，進(jìn)而奠定教育場(chǎng)景持續(xù)運(yùn)用的情感基礎(chǔ)。2.場(chǎng)景使用：教育場(chǎng)景的設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新思想政治教育場(chǎng)景的設(shè)計(jì)思維是在場(chǎng)景洞察、場(chǎng)景制造以及場(chǎng)景進(jìn)化的過程中展現(xiàn)出來的科學(xué)規(guī)劃思維。大模型在數(shù)據(jù)挖掘、智能生成與迭代演化層面的優(yōu)勢(shì)激活了教育場(chǎng)景的設(shè)計(jì)思維，并促使教育場(chǎng)景設(shè)計(jì)日益系統(tǒng)化、個(gè)性化與智能化。一是大模型的數(shù)據(jù)挖掘與對(duì)教育場(chǎng)景的系統(tǒng)洞察。場(chǎng)景洞察作為開展場(chǎng)景活動(dòng)的前提性預(yù)設(shè)，是對(duì)場(chǎng)景用戶、場(chǎng)景產(chǎn)品以及場(chǎng)景效用的洞見與反思。大模型通過對(duì)教育數(shù)據(jù)的收集、清洗、標(biāo)注、聚類、分析等，不僅能夠?qū)τ脩舻纳罘绞?、學(xué)習(xí)方法、消費(fèi)方式、使用慣習(xí)等開展微觀洞察，而且能夠?qū)τ脩襞c場(chǎng)景內(nèi)容、場(chǎng)景載體、場(chǎng)景方法等的黏性關(guān)系進(jìn)行中觀洞察，還能夠?qū)逃龍?chǎng)景應(yīng)用的穩(wěn)定性、擴(kuò)展性與持續(xù)性進(jìn)行宏觀洞察。二是大模型的智能生成與對(duì)教育場(chǎng)景的個(gè)性化制造。場(chǎng)景制造始終圍繞用戶需求展開，主要通過場(chǎng)景的嫁接、復(fù)制、參與、疊加等得以實(shí)現(xiàn)。[5]大模型依托其強(qiáng)大的生成、迭代與創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了場(chǎng)景制造的智能化轉(zhuǎn)型。具體來講，大模型不僅能夠?qū)佑脩舻膫€(gè)性化與體驗(yàn)性需求，實(shí)現(xiàn)流量文化、情感代碼以及角色符號(hào)的智能場(chǎng)景嫁接，而且能夠契合用戶的主體性與創(chuàng)造性需求，增強(qiáng)用戶借助場(chǎng)景道具開展場(chǎng)景社交的獲得感，還能夠遵循場(chǎng)景的生活邏輯實(shí)現(xiàn)原生場(chǎng)景的智能復(fù)制與嵌入，更能夠在場(chǎng)景追蹤與過濾的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)用戶的生活場(chǎng)景、學(xué)習(xí)場(chǎng)景與社交場(chǎng)景等多場(chǎng)景的智能疊加，即形成“場(chǎng)景流”。三是大模型的迭代演化與教育場(chǎng)景的智能進(jìn)化。場(chǎng)景進(jìn)化是克服場(chǎng)景同質(zhì)化的必要手段，它主要通過“場(chǎng)景流”與超預(yù)期體驗(yàn)得以實(shí)現(xiàn)。大模型通過模型開源、模型部署以及對(duì)齊技術(shù)創(chuàng)新等，能夠在對(duì)接教育場(chǎng)景發(fā)展需求與用戶體驗(yàn)訴求的基礎(chǔ)上，推動(dòng)教育場(chǎng)景的開源創(chuàng)造、可控體驗(yàn)以及動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，推進(jìn)教育場(chǎng)景的組合迭代與循環(huán)創(chuàng)新。3.場(chǎng)景分析：教育場(chǎng)景的實(shí)驗(yàn)思維創(chuàng)新思想政治教育場(chǎng)景的實(shí)驗(yàn)思維是在對(duì)教育場(chǎng)景的語義提取、虛擬仿真、極值計(jì)算以及改進(jìn)檢驗(yàn)的過程中展現(xiàn)出來的循證思維。大模型依托其實(shí)例性、集成性、計(jì)算性與關(guān)聯(lián)性優(yōu)勢(shì)激活了教育場(chǎng)景的實(shí)驗(yàn)思維，使思想政治教育場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)日益科學(xué)化。一是大模型的實(shí)例性與教育場(chǎng)景的語義提取。大模型是“由大量實(shí)例（語元和語元關(guān)聯(lián)度）構(gòu)成的模型”，[6]其“實(shí)例”為思想政治教育場(chǎng)景的生成提供了充足的“語料”。在“實(shí)例”的基礎(chǔ)上，大模型不僅為教育場(chǎng)景的要素編碼、參數(shù)掃描、代碼訓(xùn)練等提供了數(shù)據(jù)保障，而且為教育場(chǎng)景信息的情感分析、相關(guān)分析、聚類分析以及信息自動(dòng)提取提供了強(qiáng)力支持。二是大模型的集成性與教育場(chǎng)景的虛擬仿真。大模型是以功能模擬為主的集成智能，它為思想政治教育場(chǎng)景的虛擬仿真提供了智能基礎(chǔ)。具體來講，大模型既能夠通過對(duì)用戶知情意行的數(shù)據(jù)建模以及數(shù)字孿生體生成，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景語境、情境以及環(huán)境的可視化，又能夠借助其智能復(fù)盤、數(shù)據(jù)挖掘、綜合分析等優(yōu)勢(shì)對(duì)教育場(chǎng)景運(yùn)行的復(fù)雜性規(guī)律進(jìn)行總結(jié)與詮釋。三是大模型的計(jì)算性與教育場(chǎng)景的價(jià)值評(píng)估。大模型通過其高性能計(jì)算、及時(shí)響應(yīng)速度以及獨(dú)特的模型訓(xùn)練邏輯，可以對(duì)教育場(chǎng)景要素間相關(guān)作用情況、教育場(chǎng)景系統(tǒng)運(yùn)行的穩(wěn)定性與持續(xù)性情況以及教育場(chǎng)景創(chuàng)新的潛力等作出全面的價(jià)值量化，為挖掘場(chǎng)景育人價(jià)值的極值、預(yù)測(cè)真實(shí)教育場(chǎng)景的運(yùn)行趨勢(shì)等提供評(píng)估基礎(chǔ)，為及時(shí)干預(yù)教育場(chǎng)景運(yùn)行與有效驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景發(fā)展等提供參考依據(jù)。四是大模型的關(guān)聯(lián)性與教育場(chǎng)景的雙向改進(jìn)?；诖竽Ｐ偷奶摂M仿真與計(jì)算為現(xiàn)實(shí)生活中教育場(chǎng)景的設(shè)置與展開提供了實(shí)驗(yàn)借鑒，現(xiàn)實(shí)的教育場(chǎng)景為大模型提供了源源不斷的“實(shí)例”與決策支持，現(xiàn)實(shí)與虛擬兩個(gè)方面的教育場(chǎng)景信息相互比照、相互促進(jìn)，共同推動(dòng)教育場(chǎng)景的改進(jìn)。4.場(chǎng)景整合：教育場(chǎng)景的涌現(xiàn)思維創(chuàng)新思想政治教育場(chǎng)景的涌現(xiàn)思維是在教育場(chǎng)景的要素非線性作用、系統(tǒng)差異性整合以及信息有機(jī)性運(yùn)作中呈現(xiàn)出來的整體性創(chuàng)新思維。大模型以其獨(dú)有的生成邏輯、迭代屬性以及整合特性激活了思想政治教育場(chǎng)景的涌現(xiàn)思維，使教育場(chǎng)景涌現(xiàn)日益智慧化。一是在“事件導(dǎo)向”的生成邏輯中增加場(chǎng)景涌現(xiàn)的可能性。大模型徹底改變了基于“問題導(dǎo)向”的傳統(tǒng)教育場(chǎng)景的生成范式，使教育場(chǎng)景的生成從目的論范式走向可能性范式。具體來講，大模型不僅能夠全程全方位地實(shí)時(shí)捕獲“實(shí)例”，而且能將“實(shí)例”構(gòu)建為一個(gè)個(gè)的社會(huì)事件、文化事件、科技事件、教育事件等，進(jìn)而生成關(guān)于各類“事件”的整體認(rèn)知結(jié)構(gòu)?；凇笆录?dǎo)向”的場(chǎng)景生成因其全局性、多維性、自適應(yīng)性、靈活性等優(yōu)勢(shì)使教育場(chǎng)景的整體涌現(xiàn)成為可能。二是在“自我完善”的迭代中實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景涌現(xiàn)的自足性。大模型在構(gòu)建“事件”的過程中能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展與自我修復(fù)，并促使教育場(chǎng)景成為一個(gè)自足的運(yùn)行系統(tǒng)。一方面，教育場(chǎng)景的生成并不是單一的，它始終處于迭代進(jìn)化之中。每當(dāng)遇到新的“事件”，原有的教育場(chǎng)景就會(huì)通過其吸納功能將新的“事件”加以整合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景更新。另一方面，由于原有的場(chǎng)景會(huì)與新的“事件”發(fā)生沖突，大模型會(huì)基于糾錯(cuò)機(jī)制對(duì)教育場(chǎng)景進(jìn)行調(diào)整和修復(fù)。三是在“跨界融合”的整合中實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景涌現(xiàn)的開放性。一方面，大模型作為系統(tǒng)的信息整合平臺(tái)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)教育場(chǎng)景的跨學(xué)科整合，進(jìn)而觸發(fā)集成性信息涌現(xiàn)，而且能夠?qū)崿F(xiàn)文化儀式、價(jià)值理念、交往規(guī)則等的社會(huì)整合，進(jìn)而消融各種邊界力量，真正實(shí)現(xiàn)教育場(chǎng)景的自主進(jìn)化與開放涌現(xiàn)。另一方面，大模型作為代碼開源與價(jià)值共享平臺(tái)，打破了專業(yè)化界限與專家化壟斷格局，為教育場(chǎng)景的共創(chuàng)共建提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。三、大模型時(shí)代思想政治教育的場(chǎng)景體驗(yàn)創(chuàng)新大模型時(shí)代思想政治教育的場(chǎng)景體驗(yàn)呈現(xiàn)“基礎(chǔ)層—支撐層—核心層—深化層”的圈層化效應(yīng)，它通過場(chǎng)景的感知增強(qiáng)、認(rèn)知處理、泛在沉浸以及共享共創(chuàng)等表現(xiàn)出來。1.基礎(chǔ)層：教育場(chǎng)景的感知增強(qiáng)體驗(yàn)大模型對(duì)場(chǎng)景的智能賦能增強(qiáng)了思想政治教育場(chǎng)景的感知能力，增強(qiáng)了用戶的場(chǎng)景體驗(yàn)。一方面，大模型通過對(duì)移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、大數(shù)據(jù)、傳感器、定位系統(tǒng)組成的“場(chǎng)景五力”[7]的提質(zhì)增效，實(shí)現(xiàn)了對(duì)教育場(chǎng)景的智能感知。其中，大模型通過對(duì)移動(dòng)設(shè)備的速度運(yùn)行技術(shù)以及屏幕切換能力的提升，推動(dòng)了教育場(chǎng)景的移動(dòng)對(duì)接、智能轉(zhuǎn)換與掌上應(yīng)用；通過對(duì)社交媒體的整合與重構(gòu)，建構(gòu)了教育場(chǎng)景的多級(jí)創(chuàng)作平臺(tái)、交流平臺(tái)以及分享平臺(tái)等；通過對(duì)大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)與預(yù)測(cè)能力的提升，強(qiáng)化了教育場(chǎng)景的理解能力與詮釋功能；通過對(duì)傳感器的多模態(tài)感知升級(jí)，推動(dòng)了全方位、全時(shí)空、全生態(tài)場(chǎng)景感知的實(shí)現(xiàn)；通過對(duì)定位系統(tǒng)的精準(zhǔn)控制、障礙規(guī)避與實(shí)時(shí)導(dǎo)航，實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)景感知的精準(zhǔn)聚焦、泛在展現(xiàn)與即時(shí)實(shí)現(xiàn)。另一方面，大模型通過創(chuàng)設(shè)具有“儀式感、榮耀感、參與感、代入感、時(shí)代感”[8]的場(chǎng)景，增強(qiáng)用戶的感知體驗(yàn)。具體來講，大模型賦能下儀式禮儀的數(shù)字生成與參與，能夠激發(fā)用戶的情感共鳴，并主動(dòng)投入到教育場(chǎng)景的儀式流程中來；通過數(shù)字場(chǎng)景對(duì)用戶自我價(jià)值的激發(fā)，能夠帶給用戶身臨其境的榮耀感體驗(yàn)；通過以學(xué)習(xí)者為中心的蘊(yùn)含內(nèi)容、服務(wù)與關(guān)系等元素的智能場(chǎng)景適配，能夠提升用戶的參與感；通過智能生成內(nèi)容的趣味性、流行性、價(jià)值性等，能夠激發(fā)用戶的情感；通過對(duì)人機(jī)交互技術(shù)升級(jí)完善與貼近現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容跟進(jìn)，能夠彰顯場(chǎng)景育人的時(shí)代感。2.支撐層：教育場(chǎng)景的認(rèn)知處理體驗(yàn)大模型增強(qiáng)了思想政治教育場(chǎng)景的認(rèn)知處理體驗(yàn)，并通過提升在記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造等維度的信息處理能力表現(xiàn)出來。[9]具體來講，在記憶維度，大模型涵括關(guān)于客觀事實(shí)與再現(xiàn)知識(shí)等記憶信息。用戶依托大模型的文本信息提取能力，能夠隨時(shí)隨地解答關(guān)于各種基本事實(shí)的疑問，并產(chǎn)生默契的答疑體驗(yàn)。在理解維度，大模型依托其復(fù)雜的深度學(xué)習(xí)能力，能夠?qū)﹃P(guān)涉場(chǎng)景知識(shí)的概念、判斷、推理以及原理、方法等作出智能化的解釋、澄明與總結(jié)。在應(yīng)用維度，大模型在數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、信息通信、模型編譯等方面的優(yōu)勢(shì)，能夠提升教育知識(shí)的智能推薦、情景遷移以及系統(tǒng)輸出能力。在分析維度，大模型以其預(yù)訓(xùn)練過程中對(duì)復(fù)雜性問題的吸納與運(yùn)算，能夠?qū)Σ煌慕逃龍?chǎng)景作出文本結(jié)構(gòu)性剖析、知識(shí)相關(guān)性分析甚至行為規(guī)律性總結(jié)。在評(píng)價(jià)維度，大模型通過對(duì)關(guān)涉評(píng)價(jià)客體與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)訓(xùn)練數(shù)據(jù)提取與分析，能夠?qū)?chǎng)景信息作出全域性的評(píng)估與判斷，進(jìn)而對(duì)信息客觀性、觀點(diǎn)合理性以及方法合理性等作出評(píng)價(jià)。在創(chuàng)造維度，大模型以其文本、音頻、圖像、視頻、游戲、代碼等維度的生成優(yōu)勢(shì)以及人機(jī)協(xié)同基礎(chǔ)上的創(chuàng)意生成功能等，實(shí)現(xiàn)教育場(chǎng)景的創(chuàng)新性生成與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3.核心層：教育場(chǎng)景的泛在沉浸體驗(yàn)大模型通過對(duì)虛擬沉浸技術(shù)的賦能，能夠?qū)崿F(xiàn)無時(shí)不在、無處不在的教育場(chǎng)景沉浸體驗(yàn)，即泛在沉浸體驗(yàn)。一是無時(shí)不在的沉浸體驗(yàn)。大模型重新定義了教育場(chǎng)景的沉浸時(shí)間，并使其呈現(xiàn)出自定義性與即時(shí)性特征。一方面，大模型的智能設(shè)計(jì)及其“詮釋學(xué)循環(huán)”邏輯使用戶的時(shí)間沉浸處于先行具有、先行視見與先行把握的自定義實(shí)踐之中，用戶所依賴的物理時(shí)間被虛擬時(shí)間所取代，而在虛擬時(shí)間中，“虛構(gòu)敘事、非時(shí)序性時(shí)間觀、藝術(shù)上的虛擬時(shí)間等，在虛擬現(xiàn)實(shí)的世界里熔鑄”。[10]另一方面，大模型對(duì)教育場(chǎng)景的實(shí)時(shí)激活使用戶在場(chǎng)景沉浸中的時(shí)間認(rèn)知“永遠(yuǎn)即時(shí)”，即促使用戶永遠(yuǎn)處于信息實(shí)時(shí)選擇、環(huán)境實(shí)時(shí)適應(yīng)、創(chuàng)造實(shí)時(shí)展開的沉浸實(shí)踐活動(dòng)之中。二是無處不在的沉浸體驗(yàn)。一方面，大模型賦能下的教育場(chǎng)景通過以人為中心的網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來，每個(gè)人都是網(wǎng)絡(luò)拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。由此，用戶的沉浸體驗(yàn)就變成了以每個(gè)人為中心的泛眾體驗(yàn)。另一方面，大模型驅(qū)動(dòng)下的場(chǎng)景沉浸打破了空間邊界的束縛，真正實(shí)現(xiàn)了全程與全方位的具身沉浸。其中，全過程的具身沉浸實(shí)現(xiàn)了對(duì)用戶學(xué)習(xí)整體過程的可感化全記錄，能夠幫助用戶站在元認(rèn)知視角動(dòng)態(tài)地審思自身的學(xué)習(xí)效果。全方位的具身沉浸既表現(xiàn)為用戶在知情意維度的全方位感官體驗(yàn)與心流體驗(yàn)，又表現(xiàn)為由3D渲染、數(shù)字孿生、虛擬成像等技術(shù)營造的全方位環(huán)境體驗(yàn)。4.深化層：教育場(chǎng)景的共享共創(chuàng)體驗(yàn)大模型賦能下的思想政治教育場(chǎng)景是共創(chuàng)之“場(chǎng)”與共享之“景”的融合，其深層體驗(yàn)價(jià)值即共享共創(chuàng)。一是共享體驗(yàn)。大模型時(shí)代的到來不僅促使人類日漸以信息的形式存在，而且使教育場(chǎng)景演變?yōu)榉涸诘男畔?chǎng)，兩者為用戶的共享體驗(yàn)提供了堅(jiān)實(shí)的主客觀基礎(chǔ)。一方面，不同于物質(zhì)形態(tài)的人，作為信息存在的人本身內(nèi)蘊(yùn)著分享屬性，它體現(xiàn)了人的社會(huì)性與類特性，加速了人與人的社交關(guān)系建構(gòu)。大模型通過對(duì)人的共同信息需要的關(guān)注，能夠?qū)崿F(xiàn)教育場(chǎng)景信息的及時(shí)出場(chǎng)，極大地提升了用戶間的社交質(zhì)量，并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)了社群認(rèn)同、信任與對(duì)話關(guān)系的建構(gòu)。另一方面，作為信息場(chǎng)的教育場(chǎng)景融合了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，生成了跨界連接、無縫不在的信息網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了“分享即獲取”[11]的場(chǎng)景共享邏輯，為用戶的共享體驗(yàn)提供了基礎(chǔ)。二是共創(chuàng)體驗(yàn)。在思想政治教育場(chǎng)景的運(yùn)行中，大模型的開源數(shù)據(jù)共享與跨學(xué)科知識(shí)整合增強(qiáng)了教育用戶的共同創(chuàng)造體驗(yàn)。一方面，開源數(shù)據(jù)共享不僅使教育用戶間建立連接關(guān)系，而且促使教育用戶間形成認(rèn)知、情感、意志、行為等層面的共鳴，并共同投入到信息創(chuàng)造與意義創(chuàng)構(gòu)活動(dòng)中。另一方面，大模型通過對(duì)跨學(xué)科的項(xiàng)目學(xué)習(xí)、創(chuàng)客教育等體驗(yàn)式教學(xué)的賦能，能夠培養(yǎng)教育用戶的創(chuàng)新思維，推動(dòng)教育用戶基于項(xiàng)目需要投入到數(shù)字創(chuàng)意向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變的共創(chuàng)活動(dòng)中。四、大模型時(shí)代思想政治教育的場(chǎng)景服務(wù)創(chuàng)新大模型轉(zhuǎn)換了傳統(tǒng)的思想政治教育場(chǎng)景服務(wù)范式，并在內(nèi)容生產(chǎn)、智能對(duì)話、游戲交互以及智慧管理等層面引發(fā)了場(chǎng)景服務(wù)的深刻變革。1.大模型賦能高效率的教育場(chǎng)景內(nèi)容生產(chǎn)大模型通過對(duì)智能搜索、文本創(chuàng)作與代碼生成的賦能，極大地提升了思想政治教育場(chǎng)景內(nèi)容的生產(chǎn)效率。在智能搜索層面，大模型不僅實(shí)現(xiàn)了教育信息搜索從單向性搜索到智能互動(dòng)性搜索的轉(zhuǎn)變，而且實(shí)現(xiàn)了從資料整合性搜索到內(nèi)容生成式搜索的躍遷。其中，智能互動(dòng)性搜索能夠?qū)崿F(xiàn)“搜索聚合”，即當(dāng)教育用戶開展搜索工作時(shí)，大模型系統(tǒng)能夠?qū)⒋罅刻釂柵c回答進(jìn)行觀點(diǎn)聚合，有效提升教育用戶獲取信息與進(jìn)行信息決策的效率。內(nèi)容生成式搜索能夠?qū)λ阉鹘Y(jié)果進(jìn)行分析，進(jìn)而為教育用戶生成定制性的內(nèi)容。在文本創(chuàng)作層面，一方面，大模型與辦公軟件的深度融合，實(shí)現(xiàn)了文本摘要自動(dòng)生成、聊天式數(shù)據(jù)處理應(yīng)用以及主題式幻燈片生成等，極大地提升了文本生產(chǎn)的效率。另一方面，生成式人工智能通過類似人類的自然對(duì)話方式與人進(jìn)行交互，并且支持完成相對(duì)復(fù)雜的文本、圖像甚至視頻創(chuàng)作任務(wù)。在代碼生成層面，搭載了大模型的代碼軟件能夠根據(jù)自然語言生成代碼，實(shí)現(xiàn)編程語言翻譯、代碼自動(dòng)補(bǔ)全、智能糾錯(cuò)甚至提供智能建議，它在降低開發(fā)門檻的同時(shí)，提升了代碼質(zhì)量與程序開發(fā)效率。大模型代碼的生成與開源應(yīng)用為教育場(chǎng)景內(nèi)容的生產(chǎn)提供了穩(wěn)定的技術(shù)平臺(tái)。2.大模型賦能多模態(tài)的教育場(chǎng)景對(duì)話服務(wù)大模型賦能下的教育場(chǎng)景不僅實(shí)現(xiàn)了智能問答、智能語音甚至虛擬數(shù)字人展演的對(duì)話場(chǎng)景變革，而且實(shí)現(xiàn)了歷史對(duì)話、補(bǔ)充對(duì)話與擴(kuò)充對(duì)話的對(duì)話服務(wù)變革。一是對(duì)話場(chǎng)景變革。文本機(jī)器人、語音機(jī)器人、虛擬數(shù)字人的大模型接入促進(jìn)了思想政治教育的對(duì)話場(chǎng)景變革。具體來講，文本機(jī)器人的大模型接入豐富了對(duì)話的數(shù)據(jù)庫，提升了智能理解能力。其中以大模型為基礎(chǔ)，文本機(jī)器人能夠獲得通用知識(shí)數(shù)據(jù)庫的支持，并根據(jù)教育用戶的對(duì)話需求生成專業(yè)的內(nèi)容回答。語音機(jī)器人破解了“命令式交互”瓶頸，升級(jí)了人機(jī)交互體驗(yàn)。不同于“一問一答”的“命令式交互”，大模型賦能下的語音機(jī)器人提升了語音識(shí)別能力與反饋內(nèi)容的豐富性和準(zhǔn)確性，為教育用戶提供了智能、高效、流暢的交互體驗(yàn)。虛擬數(shù)字人的大模型賦能不僅增加了角色扮演的可能性，而且以“二次編輯”實(shí)現(xiàn)了角色打造的個(gè)性化。二是對(duì)話服務(wù)變革。以ChatGPT激活的角色對(duì)話為例，一方面，ChatGPT不僅可以根據(jù)教育用戶提供的故事情境、角色要求以及體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)來塑造角色，而且可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)角色與過去角色的歷史對(duì)話，進(jìn)而精準(zhǔn)摹寫角色的個(gè)性與行為。另一方面，ChatGPT可以在現(xiàn)有數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，跟隨故事情節(jié)、任務(wù)的變化作出合乎邏輯的